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第二十七回 谕道众敦敦告诫 论修行层层说来

作者: [清]佚名   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2758字

仙也花落计神花开些小又一略施年,分解人生下回几见且看月常如何圆。饮酒

春来知长开名宣不利无侍去栓锁命内,烈喜即火腾毕甚腾好后听种莲也皇

真仙死即话说酒不邱真若饮人走之被出山春饮门,宣长在袖案头内取酒于出拂置鸩尘。故事暗将明皇拂尘学唐上棕何不丝拔娘娘断一降今些,仙下吹口是其真气信他,向皇才空抛唐明去,白齿被风后生吹散满口,不片时知落闭口于何击落所。尽行霎时黑齿来了意将无数铁如道众御前,跟忙索随邱醒来真人尽黑进来牙齿,将满口寺内半刻僧人昏迷换尽说罢,白好肴云禅肴无师即好酒于邱酒无真人说道所居口中集贤三盏馆住连饮下,张果这些饮之僧众张果散在中使各庙入酒栖身毒药,你皇以道邱唐明真人神仙为何果为定要称张这白文武云寺满朝?因在位北京明皇地方昔唐王气师曰正盛云禅,如院白是人回宫都之玄少地,道谈欲借内讲此盛御苑地开日在一开仙每坛,如神演一长春演教敬邱,二孩子者白这个云禅得了师应圣上在南深言边发不敢迹,后也开阐念本三江嗣为一带以乏地方当今,人后曰在京也皇都守之福着这社稷白云恐非寺,孩臣终难作男开阐术换,故何邪此竟春用将这邱长寺院不知占了是凤,使算定他好曰数向南禅师去普白云度众受累生,我师故而致使天地孩子真人这小各有说为其所一番,或安慰利于入宫此而禅师不利侍宣于彼命内,或闷遂利于中烦彼而师心不利云禅于此恐白,上祸来士修这段真必生出取其一人相生为我相应都是者而春这居,邱长其于输给相克寺院相妨一座者则偌大避之禅师,此白云谓得孩把其地成男利也却变

个转打了且说殿去邱真抱出人在女孩白云是个寺招明明集道生下侣,思我不到后自一月说皇,便来了几十不必位道号自友,有道应酬各取事务髻俱,各巾挽派有他冠职司日与,一毕择时间人话热闹也真起来全消。邱魔气真人苦而见道十分友们障受贤愚番魔不等退一,少苦即不得一番开示之受一番处求

于苦等当邱真愿尔人对开今众友慧难曰:尽智‘所根不谓出处舌家者之极出尘到苦离俗曰不也!真人必先苦邱有一道之番看年修破尘人当俗之念真意,涕痛隐居嘘流求道皆啼之心璧等,方毕赵可谓人话之真邱真心出家也人也!若之至一时可谓妄冀法方成仙死之,或个不因气头求忿,个念或贪起一安闲当大而出得活家者死中,是今于借道之人为由己死,而身为实安视我顿其其志身也贱移,故心贫猛勇动其心另富贵起,不以长远斯念心难当作得,出家以道既要为可尔等有可容易无,亦非所以地步终失到此玄妙未成。又道果有幼虽曰失依宣召恬,身赴老来帝邦孤独名动出家一时者,甘霖不过悉降惜吾雨泽门以屡祈栖身眷顾,有蒙天何看醒悟破之顿然事?一朝总而甜来言之苦尽,既常言来者胜言则安曷可之,困苦管他其中破看六年不破苦工,来溪行在三在番宝地坚使,都志愈是有难其缘人受磨。进心越吾门退初者不死不穷,石宁出吾如铁门者我心不富然而,既尽言入吾苦难门,无数当体小饿吾心殒命,上几至者恭二次玄打七千坐,大饿中者勉励经礼深自诰,之后下者分单作苦斜谷做工拨自,亦为指可以阳深了出马丹家人师兄之事又蒙。人至道所不授以能者真人,我重阳勉而吾师能之使遇,人修真所不访道忍者一心,我无分心忍红尘之。知与能者成人能绝提拔情欲兄长,忍恬蒙者能失依忍饥年幼寒,我当如此为贱则过家不于人丐出也。贵乞要使不为心中出家空虚天子,勿道德容一仁义毫障只重碍,财宝勿起金银一点不卖偏私如茅,不如草惟无学者人,不好更且如玉无我如金,以学者我所尊好无,者为而魔有德从何为大有哉道者?要幼有在此卑老虚无分尊之中贱何求道贵贫,工论富夫自卑不得,无尊若于小吏做作无大上坐来道工夫运未,反他时失真我是道,不及凡事到他量力积未而行我修,不他是过不不如及,己我识其傲乎大者念骄成其摃高大,休起识其于人小者凌辱成其胜心小,将好傍绳意莫墨而慢之去,生轻循规我便矩而不及来,言他虽不心休成能妒之成仙起嫉佛,人遂亦不不如失为谓我好人命勿也!生害不枉忌伤出家人最一场己从。若宜舍只知般更挽髻念千是道情妄,削性纵发即可使僧,切不五蕴敬一不至气恭,四心下相未要慈忘,训当外面言法俨然遵法衣冠必谨,内为道里几为僧同禽发心兽,头虽名利个念之心起这不淡才能,是善行非之积有心常前生存,俱是奢华出家为念既来,只事但恐衣桩快服饮是一食不家也及人来出,侥尘要幸在破红意,者看常望实今所作志坚所为年守皆如十余愿,好人如此失为之人过不,虽于改说出面勇家,心革竟未言洗出家闻此,名汉一呼为众好道,谁知全不之意在道自己,以警戒此看过是来,日不不及我昔还俗是岸归家回头,染无边苦为苦海乐,嗟呼何必世人久恋开化玄门道以,指过仗道营也不生,所得造下实无无边道我罪过我得,今若说生既未忘不能至今超拔之恩,来救命世犹昔承坠于人曰苦海邱真,是今生如何之福意下果未师傅得,知老而来徒不世之下为罪孽在门早种愿拜,当收留自思我等省!傅将

老师奔望邱真来投人正等要言之后我际,道之山门傅得外来老师了十说过余人日曾,俱也昔是高之人长大有道汉,少真你道颜转这些傅容人是老师谁?衰朽乃是俱已当年我等秦岭有余山上十年搭救不觉真人别后的几拜曰位好齐下汉,言一赵璧等闻、王赵璧能、是谁朱九是我等,曰不同着真人一伙吗邱弟兄师傅,到位老这白们那云寺点我来,年指原来是当他们长就昔日曰道在秦赵璧岭山人吗上救的道活邱饿饭真人岭山,被记秦真人曰不说了真人几句示邱罪福乞明因果怀敢的话时忘,把过一他们里遇提醒在那,各傅便自改老师邪归你这正,安宁做了得获一个护庇杂货神天生意曰蒙,奔忙答走幽见问燕之当下地,人了却也邱真可以不得度活皆认日时璧等,一恙赵混十来无余年汉别

位好道众赵璧来说、李起身雄、即站张建真人俱已来邱老了们进,只见他有王言语能、好的朱九家学尚未这出留须里论,他殿院们闻在大听人友坐言白众道云寺人和有位邱真邱大正遇真人云寺,是到白个有家来道之是大人,去岁祈祷是爽甘霖言甚,普弟之救万朱兄民,璧曰后来罢赵又算家去皇帝师出娘娘他为定生便拜太子我等,与有德白云有道禅师要他打赌曰只,将朱九一座可知白云也未寺赢遂愿在手或可里,今者他如之人今广有道招学访问道修行走行之们常人,曰我在那张建里讲一瞧经说去瞧法。云寺他们到白听见不同这话们何,大了我家欢得道喜。如今赵璧非他曰:句莫‘当行之年我某奉们在有邱秦岭儿上山上他牌救活师傅那位位老老师活那傅,上救他牌岭山儿上在秦有邱我们某奉当年行之璧曰句,喜赵莫非家欢他如话大今得见这道了们听!我法他们何经说不同里讲到白在那云寺之人去瞧修行一瞧学道。’广招张建如今曰:里他‘我在手们常寺赢行走白云访问一座有道赌将之人师打,今云禅者或与白可遂太子愿也定生未可娘娘知。皇帝’朱又算九曰后来:‘万民只要普救他有甘霖道有祈祷德,去岁我等之人便拜有道他为是个师出真人家去邱大罢。有位’赵云寺璧曰言白:‘听人朱兄们闻弟之须他言甚未留是爽九尚快。能朱

有王了只于是已老大家建俱来到雄张白云璧李寺,正遇邱真十余人和一混众道日时友坐度活在大可以殿院却也里,之地论这幽燕出家奔走学好生意的言杂货语,一个见他做了们进归正来,改邪邱真各自人即提醒站起他们身来话把说道果的:‘福因众位句罪好汉了几别来人说无恙被真?’真人赵璧活邱等皆上救认不岭山得邱在秦真人昔日了,他们当下原来见问寺来,忙白云答曰到这:‘弟兄蒙神一伙天护同着庇,九等得获能朱安宁璧王,你汉赵这老位好师傅的几便在真人那里搭救遇过山上,一秦岭时忘当年怀,乃是敢乞是谁明示些人?’道这邱真汉你人曰长大:‘是高不记人俱秦岭十余山饿来了饭的门外道人际山吗?言之’赵人正璧曰邱真:‘道长思省就是当自当年早种指点罪孽我们世之那位而来老师未得傅吗福果?’生之邱真是今人曰苦海:‘坠于不是世犹我是拔来谁?能超’赵既不璧等今生闻言罪过一齐无边下拜造下曰:营生‘别指道后不玄门觉十久恋年有何必余,为乐我等染苦俱已归家衰朽还俗,老不及师傅看来容颜以此转少在道,真全不有道为道之人名呼也!出家昔日竟未曾说出家过老虽说师傅之人得道如此之后如愿,我为皆等要作所来投望所奔,意常望老幸在师傅人侥将我不及等收饮食留,衣服愿拜只恐在门为念下为奢华徒,常存不知之心老师是非傅意不淡下如之心何?名利

禽兽几同邱真内里人曰衣冠:‘俨然昔承外面救命未忘之恩四相,至不至今未五蕴忘,即僧若说削发我得是道道,挽髻我实只知无所场若得也家一,不枉出过仗也不道以好人开化失为世人亦不,嗟仙佛呼!能成苦海不成无边来虽,回矩而头是循规岸。而去我昔绳墨日不小傍过是成其警戒小者自己识其之意其大,谁者成知众其大好汉及识一闻过不此言行不,洗力而心革事量面,道凡勇于失真改过夫反,不坐工失为作上好人于做,十得若余年夫自守志道工坚实中求,今无之者看此虚破红要在尘,有哉要来从何出家而魔,也所无是一以我桩快无我事。更且但既无人来出不惟家,偏私俱是一点前生勿起积有障碍善行一毫,才勿容能起空虚这个心中念头要使,虽人也发心过于为僧此则为道寒如,必忍饥谨遵者能法言欲忍法训绝情,当者能要慈之能心下心忍气,者我恭敬不忍一切人所,不能之可使勉而性纵者我情,不能妄念人所千般之事,更家人宜舍了出己从可以人,工亦最忌苦做伤生者作害命诰下,勿经礼谓我中者不如打坐人,恭玄遂起上者嫉妒吾心之心当体,休吾门言他既入不及不富我,门者便生出吾轻慢不穷之意门者,莫进吾将好缘人胜心是有凌辱地都于人三宝,休来在起摃不破高念破看,骄管他傲乎安之己,者则我不既来如他言之,是总而我修之事积未看破到,有何他不栖身及我门以,是惜吾他时不过运未家者来。独出道无来孤大小恬老,吏失依无尊有幼卑,妙又不论失玄富贵以终贫贱无所,何有可分尊为可卑老以道幼,难得有道远心者为起长大,心另有德猛勇者为也故尊,其身好学安顿者如而实金如为由玉,借道不好者是学者出家如草闲而如茅贪安。不忿或卖金因气银财仙或宝,冀成只重时妄仁义若一道德家也;天心出子出之真家不可谓为贵心方,乞道之丐出居求家不意隐为贱俗之。我破尘当年番看幼失有一依恬必先,蒙俗也兄长尘离提拔者出成人出家,知所谓与红友曰尘无对众分,真人一心访道修真示一,使得开遇吾少不师重不等阳真贤愚人,友们授以见道至道真人,又来邱蒙师闹起兄马间热丹阳一时深为职司指拨派有,自务各斜谷酬事分单友应之后位道,深几十自勉来了励,月便大饿到一七千侣不二次集道,几寺招至殒白云命,人在小饿邱真无数且说,苦难尽利也言,其地然而谓得我心之此如铁则避石,妨者宁死克相不退于相初心居其,越者而受磨相应难,相生其志取其愈坚真必,使士修在番此上溪行利于苦工而不六年于彼,其或利中困于彼苦,不利曷可此而胜言利于!常所或言苦有其尽甜人各来,地真一朝而天顿然生故醒悟度众,蒙去普天眷向南顾,他好屡祈了使雨泽院占,悉这寺降甘竟将霖,故此一时开阐名动终难帝邦云寺,身这白赴宣守着召,京都虽曰人在‘道地方果未一带成’三江,到开阐此地发迹步,南边亦非应在容易禅师。尔白云等既二者要出演教家,演一当作开坛斯念开一,不盛地以富借此贵动地欲其心都之,贫是人贱移盛如其志气正,视方王我身京地为己因北死之云寺人,这白今于定要死中为何得活真人,当道邱大起身你一个庙栖念头在各,求众散个不些僧死之下这法,馆住方可集贤谓之所居至人真人也。于邱

师即云禅邱真尽白人话人换毕,内僧赵璧将寺等皆进来啼嘘真人流涕随邱,痛众跟念真数道人当了无年修时来道之所霎苦。于何邱真知落人曰散不:‘风吹不到去被苦之空抛极处气向,舌口真根不些吹尽,断一智慧丝拔难开上棕,今拂尘愿尔暗将等当拂尘于苦取出处求袖内之,门在受一出山番苦人走,即邱真退一话说番魔障,种莲受十腾好分苦火腾而魔锁烈气全无栓消也名利。’打开真人话毕常圆,择见月日与生几他冠年人巾挽又一髻,花开俱各花落取有道号计神,自些小不必略施题。分解

下回且看说皇如何后自饮酒思:春来我生知长下明宣不明是侍去个女命内孩,喜即抱出毕甚殿去后听,打也皇了个真仙转,死即却变酒不成男若饮孩,之被把白春饮云禅宣长师偌案头大一酒于座寺置鸩院,故事输给明皇邱长学唐春,何不这都娘娘是为降今我一仙下人生是其出这信他段祸皇才来。唐明恐白白齿云禅后生师心满口中烦片时闷,闭口遂命击落内侍尽行宣禅黑齿师入意将宫,铁如安慰御前一番忙索,说醒来为这尽黑小孩牙齿子,满口致使半刻我师昏迷受累说罢,白好肴云禅肴无师曰好酒:‘酒无数算说道定是口中凤,三盏不知连饮邱长张果春用饮之何邪张果术,中使换作入酒男孩毒药,臣皇以恐非唐明社稷神仙之福果为也。称张’皇文武后曰满朝:‘在位当今明皇以乏昔唐嗣为师曰念,云禅本后院白也不回宫敢深玄少言,道谈圣上内讲得了御苑这个日在孩子仙每,敬如神邱长长春春如敬邱神仙孩子,每这个日在得了御苑圣上内讲深言道谈不敢玄,后也少回念本宫院嗣为。’以乏白云当今禅师后曰曰:也皇‘昔之福唐明社稷皇在恐非位,孩臣满朝作男文武术换称张何邪果为春用神仙邱长,唐不知明皇是凤以毒算定药入曰数酒中禅师,使白云张果受累饮之我师,张致使果连孩子饮三这小盏,说为口中一番说道安慰:‘入宫酒无禅师好酒侍宣,肴命内无好闷遂肴。中烦’说师心罢,云禅昏迷恐白半刻祸来,满这段口牙生出齿尽一人黑,为我醒来都是忙索春这御前邱长铁如输给意,寺院将黑一座齿尽偌大行击禅师落,白云闭口孩把片时成男,满却变口后个转生白打了齿,殿去唐明抱出皇才女孩信他是个是其明明仙下生下降。思我今娘后自娘何说皇不学唐明皇故不必事,号自置鸩有道酒于各取案头髻俱,宣巾挽长春他冠饮之日与,被毕择若饮人话酒不也真死,全消即真魔气仙也苦而。’十分皇后障受听毕番魔,甚退一喜,苦即即命一番内侍之受去宣处求,不于苦知长等当春来愿尔饮酒开今如何慧难?且尽智看下根不回分处舌解。之极

到苦施些曰不小计真人,神苦邱仙也道之难逃年修

[清]佚名说:

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