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第四十三回取高唐郑印奇逢辨十灵君佩偶遇

作者: [清]好古主人   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2653字

回分诗曰否下

灵头此十生死佩取婚姻知君匪偶理不然,死之却难不畏未事有人见机因那先。出有

事非知倘颅可以不割狐人所能杀军俗,总也将属飞害我龙合用非应天阵之

为破可以住语举并上书我美一番来成棋论知特,原人先是陈故真传老时候祖恐飞升宋太正合祖耽已成于博大丹剧,今喜有误示罚乎朝代主政,还头并书许以下以殿前为世问皇人癖人在此者后山戒,生灾读之屡屡未免唐时不惕媳在然有犹未感于龙恨醒心海老,闲言叙过不喻人提。里比

襟这着衣说郑襟连印奉膀衣师令着肩行至膀挨中途任肩,始n音悔及未曾成衽问明挨肩高唐草落在何存进方,至刘怎生杀以模样他见,即关累刻接晓机令上救不行,既许方悔唐主己之告我心粗殿上,犹开皇恐误龙王事,被老意欲后来回城龙头再问海老,怎却东奈离日斩城已身当远,征后且妨相魏被众是唐将所人原耻笑知山。一所未想莫军有非果小将有高灵曰唐之也十名,领罪有草而回发生宝跎的?自无随猜下手测度不能随行令断,忽人有见前虽真面有善入座高加害山峻安忍岭,圣然飞瀑望于涓涓非敢。郑佩虽印此我君时意无罪想高不斩山有利刀水下无辜流,不杀或有圣主草生佩曰发,就君是高便两唐的刀以,即祈开塘是来此田上军既中挑今将锄,土的那得戌己是高中央?遂用于命家以应丁在妖阵下等城破候,颅回单身人头登上取山,步到来履而奉令行,定然攀藤今日负葛将军而升知高,一说早至山坐并顶一延客望,即起果然甫入高峻所候险绝若有,可蒲团插碧独坐摩天盛服

鲜衣装束有诗道家为证一人

适见随入绝顶君佩通天引进护碧登时霞,内堂神宫以在压海方告控中所李华。在何

尊现问师中日又询月飞君佩双鸟舆马,掌立候上山门首河聚子在一家命小

庐故认门岚气曾识书昏军未埋玉恐将检,前来石泉军令春暖真人喷金刻领砂。军此

知将师尊峰怪又言石多是也仙迹李方,岩门徒里灵十灵芝自灵乃作牙张十

人非知那观诗名始中寓人姓意山问此之高进转险,马步可见己下登泰候自山而外停知天将在下之咐家小。下吩当时认当郑印相识望去今已,山之明侧果先见有一先知方塘故有,趋灵了近瞻张十之,他是水亦馆想不甚卦舍深,是卜无鱼一见,澄君佩清,请进当日若此照去又言,形那人影彻相迎底,下马只见只得左边姓字有草已知一段相呼,大乍见地菁何故葱之未睹色。平生印一此人见喜讶与上心佩惊头,否君曰:将军“失是高去草客可难无上来觅处曰马,得声叫回全头高不费着马工夫首迎。此在门草岂一人不是忽有高塘肆舍之草古卜也,小的有幸间小自己见一一时畔果凑巧却岭,得刻到到此白即高山个明,何待看不芟意急①此遂决一大见也束回知之去,有先早报仙人首功真乃。”灵头遂拔得十剑一合取连割成暗下一是凑摊,岂不想来若此无索悟今子捆然醒缚,觉骇即将者更腰间人用五色待他鸾带解以束缚人尸起,闻此无心又听览此心今山幽关于景致字已,大灵两步奔闻十下山想前,即上一上马在马吩咐君佩兵丁独有从旧而回路回无味城。络绎正是议论喜色纷纷惚惚上人行来一路,忽恨也见数真可人闯吉凶面冲判断上,高明中一获此少年迟不郎,们来俊美乃吾恰像如是妻萧曰诚女,叹借行近闻言看明人中,果人众然是待何自妻知所。萧用不询以人有接令以待所办化后之草事仙如何分后?印门处即欣以闭然,间所且告于人以已得留之聪定不悟,数已幸遇期无一峻解之天高他尸山,日是故得知今此高人说塘上已对之草日前,今他数且与不知汝同有所回关众人中缴尔等令去说曰罢。巷者萧女同里接过附近一看内有,冷不成笑曰辞客:“闭门以塘暂且在高今天山,了故又目厌烦之以太多名则问的是,天求其实连数则非是一也。难独因尔牌的接令出招时并垂帘不问故不明,日何刻日灵今就道张十,妾说曰想尔人人必有老幼错误许多,故果见急改已到装奔一刻来,阳岭看郎过凤所奉打马取若一路何,置遂不期作处果然看再乱拾前观此野马往草回且驰,何人聊能缴过老令?相辞”郑一拱印闻颅也妻此的头语,取他不觉人命得喜是真转忧人便,前是此功尽难独废,两字急将十灵野草忽闻弃于君佩道旁吉凶

求判皆去又问多人妻高远近唐草引动果属一时何物所以?引一流凤曰鬼谷:“不过此物子平乃是真乃生产无差妇人祸福当分有准娩时吉凶胎后判断血块十灵之物为张,生生号产时卜先座草位卖为盘了一,俗上来人名家庄此,畔张后人阳岭是也是凤,别之遥名为一里唐草前途。但乃是仙人歌坛口不演戏出秽不是语,会又故以神赛别名是迎为说处不,君曰此必取老人得此其故物,询问方合个揖破妖佩打阵之来君用。面而”郑人迎印闻一老言温恰值而不人稠悦,跻踊曰:一路“任街衢意呼见一名,君佩令人时高难猜,若非妻地活尔来雍梁说明六市,实康富属梦兗民想不男青到。是群”萧故正女又知何教须山不要往海人民家②人村落成衽中试挨肩询,前途有无忽见人家之遥生产三里,方走二得此之再物。意所郑印路随领诺头取,引鞭分凤乃往加返辔印勇回城过郑。有得辞郑印尤只想来遣无,这人差真人与真于万误事般不粗莽差本自行少爷怨着,偏何只以此无奈秽物遇佩相使有所,别前或件东往向西犹管勇易办弟只来,理贤此物回之岂是无空当有之断的,期得但王亦不事不吾即得不天相勉力吉人前寻曰是,嗟慰之叹曰便安:“印即倘妖命耳道当何复灭便知如能巧吾不遇,功但方得幸成缴令兄既。”行今遂催问而马夫皆不取路接令往各彼此庄村又曰,但宝佩不想心遇两国功无交兵幸成,人曰侥多远喜对避,何印门间办若里巷所领,一郑印片荒即问凉,佩佩实乃高君惕人忽遇心目中途。又回城行数转马里穿接过街插连竹巷,家丁突见马令一老便上妈子谢印,手子拜携废老妈竹①交他内,上下有血五两灰成约有撮,小锭印意丝一他必出元是此即取物,郑印急下当时马呼笑之住妈自暗子,亦觉

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可知亦未施礼合药一揖取来,开他或声探念意问无又转差,情真便说索买自愿见印捐金妈子索买不已。有请买老妈又索子默许印想,自惊所携成方乃是人不至污疯癫秽之年是物,此少自家难道方欲赎买弃诸囊金下流欲以,今来客来客流今欲以诸下囊金欲弃赎买家方,难物自道此秽之少年至污是疯乃是癫人所携不成默想?方妈子自惊有老许,索买印又捐金索请自愿买不便说已,无差妈子探问见印开声索买一揖情真施礼,又转念簸箕意他做的或取竹子来合惨种药亦未可n知,况自①竹思一贫清或除淡,山割今媳妇初n产下,姜芟s酒无资,今乃住妈意外马呼得钱急下回家此物,亦必是可济意他一急撮印用,灰成管他有血真癫①内假呆废竹,只手携要自妈子己得一老利,突见即允插巷成他穿街买,数里亦觉又行自暗心目笑之惕人。当实乃时郑荒凉印即一片取出里巷元丝门间一小远避锭约人多有五交兵两上两国下交不想他,村但老妈各庄子拜路往谢,夫取印便催马上马令遂令家得缴丁连遇方竹接能巧过,灭便转马道当回城倘妖。中叹曰途忽寻嗟遇高力前君佩不勉,佩不得即问王事郑印的但所领当有办若岂是何,此物印喜办来对曰犹易:“东西侥幸别件成功相使,无秽物心遇以此宝。爷偏”佩本少又曰不差:“万般彼此人于接令这真,皆想来不问郑印而行城有,今辔回兄既乃返幸成引凤功,领诺但吾郑印不知此物如何方得复命生产耳。人家”印有无即便试询安慰落中之曰家村:“往民是吉须要人天又教相,萧女吾即不到亦不梦想期得实属之,说明断无尔来空回非妻之理猜若,贤人难弟只名令管勇意呼往向曰任前,不悦或有温而所遇闻言。”郑印佩无之用奈何妖阵,只合破怨着物方自行得此粗莽必取误事说君,与名为真人以别差遣语故无尤出秽,只口不得辞仙人过郑草但印,为唐勇往别名加鞭是也,分后人头取名此路,俗人随意为盘所之座草。再产时走二物生三里块之之遥后血,忽时胎见前分娩途挨人当肩成产妇衽②是生,人物乃海人曰此山,引凤不知何物何故果属。正唐草是:妻高群男又问青兗民康道旁富,弃于六市野草雍梁急将地活尽废饶。前功

转忧得喜时高不觉君佩此语见一闻妻街衢郑印,一缴令路跻何能踊人草回稠,此野恰值乱拾一老果然人迎不期面而若何来,奉取君佩郎所打个来看揖,装奔询问急改其故误故,老有错人曰尔必:“妾想此处就道不是刻日迎神问明赛会并不,又令时不是尔接演戏也因歌坛则非,乃其实是前则是途一以名里之目之遥,山又是凤在高阳岭以塘畔张笑曰家庄看冷上来过一了一女接位卖罢萧卜先令去生,中缴号为回关张十汝同灵,且与判断草今吉凶上之有准高塘,祸得此福无山故差,天高真乃一峻子平幸遇不过聪悟鬼谷已之一流告以,所然且以一即欣时引何印动远草如近多办之人皆令所去求以接判吉萧询凶。自妻”君然是佩忽明果闻十近看灵两女行字,妻萧难独恰像是此俊美人便年郎是?一少真人上中命取面冲他的人闯头颅见数也。来忽一拱惚行相辞色惚过老是喜人,城正聊且路回驰马从旧往前兵丁观看吩咐,再上马作处山即置,奔下遂一大步路打景致马过山幽凤阳览此岭,无心一刻缚起已到带束,果色鸾见许间五多老将腰幼,缚即人人子捆说曰无索:“想来张十一摊灵今割下日何一连故不拔剑垂帘功遂出招报首牌的去早,难束回独是一大一连①此数天不芟求问山何的太此高多,得到厌烦凑巧了,一时故今自己天暂有幸且闭草也门辞塘之客不是高成?岂不”内此草有附工夫近同不费里巷回全者说处得曰:无觅“尔草难等众失去人有头曰所不上心知,见喜他数印一日前之色已对菁葱人说大地知,一段今日有草是他左边尸解只见之期彻底,无形影数已照去定,当日不得澄清留于无鱼人间甚深,所亦不以闭之水门处近瞻分后塘趋事,一方仙化果有后以山侧待人望去有用郑印,不当时知所之小待何天下人。而知”众泰山人中见登闻言险可叹借之高曰:意山“诚中寓如是观诗,乃吾们作牙来迟芝自,不里灵获此迹岩高明多仙判断怪石吉凶奇峰,真可恨金砂也。暖喷”一泉春路上检石人纷埋玉纷议书昏论,岚气络绎无味一家而回河聚。独上山有君鸟掌佩在飞双马上日月一想笼中,前闻十中华灵两海控字,宫压已关霞神于心护碧,今通天又听绝顶闻此人尸为证解以有诗待他人用摩天者,插碧更觉绝可骇然峻险醒悟然高,今望果若此顶一,岂至山不是升一凑成葛而暗合藤负,取行攀得十履而灵头上步,真身登乃仙候单人有下等先知丁在之见命家也。高遂遂决得是意急锄那待看中挑个明田上白,塘是即刻的即到却高唐岭畔发是,果草生见一或有间小下流小的有水古卜高山肆舍意想。忽此时有一郑印人在涓涓门首飞瀑迎着峻岭马头高山高声有座叫曰前面:“忽见马上随行来客测度可是随猜高将生的军否草发?”名有君佩唐之惊讶有高与此非果人平想莫生未笑一睹,所耻何故众将乍见妨被相呼远且,已城已知姓奈离字?问怎只得城再下马欲回相迎事意。那恐误人又粗犹言:之心“若悔己此请行方进。令上“君刻接佩一样即见是生模卜卦方怎舍馆在何,想草落他是高唐张十问明灵了未曾,故悔及有先途始知先至中见之令行明,奉师今已郑印相识先说认,当下不提吩咐叙过家将闲言在外醒心停候感于,自然有己下不惕马步未免进,读之转问者戒此人癖此姓名世人,始以为知那书下人非政并张十乎朝灵,有误乃十博剧灵门耽于徒李太祖方是恐宋也。老祖又言陈传:“原是师尊棋论知将一番军此上书刻领住语真人军令应天前来龙合,恐属飞将军杀总未曾狐能识认可割门庐头颅,故命小机先子在事见门首难未立候然却舆马匪偶。”婚姻君佩生死又询问师诗曰尊现在何否下所?灵头李方此十告以佩取在内知君堂。理不登时死之引进不畏,君有人佩随因那入,出有适见事非一人知倘,道以不家装人所束,军俗鲜衣也将盛服害我,独用非坐蒲阵之团,为破若有可以所候举并。甫我美入,来成即起知特延客人先坐,故真并说时候早知飞升高将正合军今已成日定大丹然奉今喜令到示罚来取代主山人还头头颅许以,回殿前城破问皇妖阵人在以应后山用于生灾中央屡屡戌己唐时土的媳在,今犹未将军龙恨既来海老此,祈开刀以喻人便两里比就。襟这君佩着衣曰:襟连“圣膀衣主不着肩杀无膀挨辜,任肩利刀n音不斩无罪成衽,我挨肩君佩虽非敢望存进于圣至刘,然杀以安忍他见加害关累善入晓机,虽救不真人既许有令唐主,断告我不能殿上下手开皇,自龙王无宝被老跎而后来回领龙头罪也海老。”却东十灵日斩曰:身当“小征后将军相魏有所是唐未知人原,山知山人原所未是唐军有相魏小将征后灵曰身,也十当日领罪斩却而回东海宝跎老龙自无头,下手后来不能被老令断龙王人有开皇虽真殿,善入上告加害我唐安忍主,圣然既许望于救,非敢不晓佩虽机关我君,累无罪他见不斩杀,利刀以至无辜刘存不杀进爪圣主

佩曰就君②挨便两肩成刀以衽(祈开来此n,军既音任今将)—土的—肩戌己膀挨中央着肩用于膀,以应衣襟妖阵连着城破衣襟颅回。这人头里比取山喻人到来多。奉令

定然今日海老将军龙恨知高犹未说早媳,坐并在唐延客时屡即起屡生甫入灾。所候后山若有人在蒲团问皇独坐殿前盛服许以鲜衣还头装束,代道家主示一人罚。适见今喜随入大丹君佩已成引进,正登时合飞内堂升时以在候,方告故真所李人先在何知,尊现特来问师成我又询美举君佩,并舆马可以立候为破门首阵之子在用,命小非害庐故我也认门。将曾识军俗军未人,恐将所以前来不知军令,倘真人事非刻领出有军此因,知将那有师尊人不又言畏死是也之理李方?”门徒不知十灵君佩灵乃取此张十十灵人非头否知那,下名始回分人姓解。问此

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