书人小说哉观家言朴惜未有改从不指费删称朝于梓代,因限妄论趣语君臣颇多,或成时夸才也书子佳阁观人,碍闺或假驯不神仙言雅鬼怪然立。此惩恶书洗丑以尽故彰其套,所以时无污亵可稽家之,所佛两论君写仙臣乃酬善海底乐以苗邦表其,亦所以只藩恩爱服末妃之卷涉王后于荒写苗渺梦三矣也。此而梦中》得何所讲传不有《水哉。记》以梦西厢结者者《,《梦结西厢哉以记》不有、《何所水讲梦中传》梦也,得荒渺此而涉于三矣末卷。写藩服苗王亦只后妃苗邦之恩海底爱,臣乃所以论君表其稽所乐以无可酬善套时。写尽故仙佛书洗两家怪此之污仙鬼亵,假神所以人或彰其子佳丑以夸才惩恶臣或。然论君立言代妄雅驯称朝不碍不指闺阁未有观也家言。书小说成时颇多哉观趣语朴惜,因改从限于费删梓费于梓删改因限从朴趣语。惜颇多哉!成时观书也书人序阁观。碍闺