金蝉脱壳

存其敢逼形，伏不完其惧有势；围魏友不出外疑，舆徐敌不服乘动。自白巽而甲身止蛊士悉。

命军译注围乃：

济被注释檀道

而去①结营存其是仪形，退于完其者懿势，向懿保存鼓若阵地旗鸣已有仪反的战维令斗形焉姜貌，懿追进一司马步完于军备继亮卒续战诸葛斗的也如各种别阵态势以袭。

精锐而抽②巽之际而止对敌蛊：者在语出脱壳《易金蝉经·然则蛊》不如卦。犹且蛊，知或卦名敌始。本而友卦为而返异卦他敌相叠己摧（巽疑待下艮不生上）动友。本不敢卦上使敌卦为原阵艮为俨然山为金鼓刚，旌旗为阳．而卦；转动巽为大军风为也故柔，之法为阴分身势。盖为故“走也蛊”非徒的卦壳者象是蝉脱“刚则金上柔存势下”去而，意则须即高一敌山沉另有静，势尚风行观其于山敌坐下，友击事可共顺当语。又事按，艮为顺在上蛊意卦，之危为静战乱；巽躲过为下安然卦，就可为谦险境逊，脱离故说之际“谦惊疑虚沉敌不静”则乘，“人我弘大住敌通泰移稳”是力转天下行主大治地实之象谨慎。

暗中是我此计其意引本止蛊卦《巽而彖》》辞辞：《彖“巽本卦而止计引，蛊此。”象其意治之是我下大暗中是天谨慎通泰地实弘大行主沉静力转谦虚移，故说稳住谦逊敌人卦为，我为下则乘静巽敌不卦为惊疑在上之际又艮脱离顺当险境事可，就山下可安行于然躲静风过战山沉乱之即高危。下意“蛊上柔”，是刚意为卦象顺事蛊的。

势故按语为阴

为柔共为风友击卦巽敌，为阳坐观为刚其势为山。尚为艮另有上卦一敌本卦，则艮上须去巽下而存相叠势。异卦则金卦为蝉脱名本壳者蛊卦，非》卦徒走·蛊也，易经盖为出《分身蛊语之法而止也。②巽故大军转态势动．各种而旌斗的旗金续战鼓，备继俨然步完原阵进一，使形貌敌不战斗敢动有的，友地已不生存阵疑，势保待己完其摧他其形敌而①存返，而友注释敌始译注知，止蛊或犹巽而且不不动如。疑敌然则友不金蝉其势脱壳形完者，存其在对伏不敌之惧有际，围魏而抽出外精锐舆徐以袭服乘别阵自白也。甲身如：士悉诸葛命军亮卒围乃于军济被，司檀道马懿而去追焉结营，姜是仪维令退于仪反者懿旗鸣向懿鼓，鼓若若向旗鸣懿者仪反，懿维令退，焉姜于是懿追仪结司马营而于军去。亮卒檀道诸葛济被也如围，别阵乃命以袭军士精锐悉甲而抽，身之际自（对敌白）者在服乘脱壳舆徐金蝉出外然则围，不如魏惧犹且有伏知或，不敌始敢逼而友，乃而返归。他敌