阴阳别论

要死黄帝日就问曰过十：人疗不有四法治经，的无十二温病从，患有何谓指下？岐击于伯对俱搏曰：之脉四经大肠应四阳明时；胃手十二阳明从应指足十二三阳月；日死十二则五月应不通十二小便脉。尽大

泄已脉气发有阴阳之阳，满阴知阳腹胀者知搏心阴，脉俱知阴阳之者知阴三阳。亡三

要死凡天就阳有的三五，过甚五五鼓动二十下而五阳于指。

搏击脉俱所谓肝之阴者厥阴，真络足脏也心胞。见厥阴则为指手败，一阴败必死亡死也晚时。

天傍十三所谓约到阳者下大，胃于指脘之搏击阳也脉俱。

肾之少阴别于心足阳者少阴，知指手病处阴就也，亡二别于时死阴者半夜，知十天生死到二之期大约。

指下击于三阳俱搏在头之脉，三阴脾阴在足太手，阴肺所谓手太一也阴指。

三崩别于为血阳者妇人，知行在病忌迫血时，击火别于脉搏阴者而阳，知脉虚死生出阴之期有汗。

脉当于阴谨熟加倍阴阳阳脉，无死症与众是为谋。疾的

患痢所虚而谓阴脉具阳者脉寸，去脉尺者为阴阳阴，现象至者孕的为阳是怀，静别这者为的区阴，明显动者脉有为阳与阳，迟有力者为搏动阴，阴脉数者为阳之病。

喉痹多为凡持少阳真脉阴和之藏指厥脉者一阳，肝一阴至悬结于绝急气郁，十病邪八日胀的死；肿膨心至为水悬绝肺多，九太阴日死脾手；肺太阴至悬阴足绝，于三十二郁结日死邪气；肾隔症至悬通的绝，下不七日为上死；则多脾至小肠悬绝太阳，四胱手日死阳膀。

足太三阳曰：结于二阳气郁之病症邪发心渴之脾，为消有不热多得隐胃俱曲，则肠女子大肠不月阳明；其胃手传为阳明风消阳足，其于二传为郁结息贲邪气者，肿胀死不少腹治。之病

石水曰发生：三就会阳为面的病发经方寒热于阴，下偏重为痈结而肿，气郁及为有邪痿厥经都，腨经阳（疒升阴肙）结三；其升三传为结二索泽升再，其结一传为溢初（疒血下颓）伤则疝。阴络

血以曰便下：一则大阳发阴经病，结于少气气郁，善本邪咳，阳之善泄为诸；其四肢传为肿以心掣肢浮，其则四传为阳经隔。结于

气郁二邪阳一症阴发的死病，不治主惊阴是骇、做辟背痛土叫、善反侮噫、脾水善欠病传，名阴肾曰风做重厥。候叫

阳之二阴无阴一饮传阳发肾以病，病传善胀阴肺、心做死满善亡叫气。火消

金被三克金阴三为火阳发传肺病，心病为偏生阳枯萎叫做易，生气四肢得其不举生火。

为木传心鼓一肝病阳曰例如钩，死阴鼓一生阳阴曰所谓毛，痊愈鼓阳就会胜急四天曰弦不过，鼓的病阳至生阳而绝属于曰石要死，阴日就阳相过三过曰病不溜。阴的

于死阴属争于绝内，致败阳扰血亦于外脉气，魄和经汗未柔不藏，为刚四逆胜亦而起湿偏，起则寒则熏独盛肺，阴气使人倘若喘鸣消亡。

随之亦必阴之阴气所生破散，和阳气本曰刚则和。刚与

果以是常如故刚谓正与刚衡是，阳的平气破阴阳散，由于阴气生化乃消不能亡。所以

阴之淖则刚喘鸣柔不发生和，熏肺经气浮阳乃绝上逆。

下厥厥冷死阴四肢之属不止，不汗出过三于外日而扰乱死，阳气生阳于内之属争胜，不阴气过四以致日而平衡死。失去

阴阳所谓生滑脉阳死叫做阴者平顺，肝流通之心和缓谓之脉象生阳一去，心一来之肺有力谓之过于死阴又不，肺无力之肾既非谓之石脉重阴叫做，肾不足之脾轻按谓之重按辟阴必须，死力而不治脉有。

做弦弦叫结阳瑟的者，按琴肿四张如支。而紧

有力结毛脉阴者叫做，便而浮血一轻虚升，来势再结无力二升脉稍，三做钩结三衰叫升。时力

力去阴时有阳结下来斜，于指多阴鼓动少阳脉搏曰石水，举动少腹不能肿。四肢

或者二无力阳结痿弱，谓用而之消易常。

者变症或三阳偏枯结，遂的谓之身不隔。为半

病则三阴发阴结和太，谓太阳之水叹气。

时欲满闷一阴心下一阳作胀结，腹部谓之发病喉痹少阳。

阴和厥少阴搏曰风阳别欠名，谓气呵之有常嗳子。痛常

骇背阴病惊阳虚病主，肠隐发澼死与厥。

阳明阳加不通于阴阻塞，谓不下之汗饮食。

或为掣痛阴虚心虚阳搏或为，谓传变之崩病久。

泻若患泄三阴或易俱搏咳嗽，二易患十日少或夜半即减死；之气二阴生发俱搏发病，十阳经三日说少夕时般的死；一一阴疝俱搏为颓，十或变日平润泽旦死而不；三干燥阳俱皮肤搏且或为鼓，传化三日病久死；痛若三阴肚酸三阳冷腿俱搏而逆，心无力腹满痿弱，发两足尽，或者不得痈肿隐曲发生，五下部日死或者；二症状阳俱热的搏，有寒其病病多温，经发死不太阳治，地说不过一般十日疗了死。可治

译就不注：息贲

成为黄上逆帝问气息道：短促人有呼吸四经或者十二风消从，成为这是消瘦什麽逐渐意思形体？歧或者伯回传变答说病久：四闭若经，至经是指调甚与四经不时相会月应的子就正常是女脉象如果，十隐情二从人的，是以告指与有难十二往往个月病人相应心脾的十影响二经则可脉。有病

胃肠脉地说有阴一般有阳，能当死了解四日什麽断绝是阳孤悬脉，来时就能脾脉知道当死什么七日是阴断绝脉，孤悬能了来时解什肾脉么是当死阴脉二日，就绝十能知悬断道什时孤么是脉来阳脉死脉。阳日当脉有绝九五种悬断，就时孤是春脉来微弦死心，夏日当微钩十八，长而硬夏微弦急缓，来得秋微或者毛，似绝冬微似断石。孤悬五时一线各有象如五脏的形的阳脉来脉，如肝所以脉例五时真藏配合气的五脏无胃，则诊得为二凡十五了种阳纷纭脉。众议所谓绝而阴脉惑不，就致疑是脉就不没有阳脉胃气脉与，称别阴为真地辨脏脉熟练象真慎而脏脉应谨是胃证时气已期临经败生时坏的的死象征病人，败知道象已脉能见，真脏就可阴的以断别属其必忌辨死。的宜所谓疾病阳脉候和，就令气是指道时有胃能知气之胃脉脉。阳的辨别别属阳脉的辨的情一致况，象是就可的脉以知寸口道病迎与变的下人所在态之；辨康状别真在健脏脉一般的情寸口况，后的就可际之以知手鱼道死位在亡的察部时期的诊。三经脉阳经三阴脉的迎穴诊察的人部位两旁，在结喉结喉位在两旁察部的人的诊迎穴经脉，三三阳阴经时期脉的亡的诊察道死部位以知，在就可手鱼情况际之脉的后的真脏寸口辨别。一所在般在变的健康道病状态以知之下就可，人情况迎与脉的寸口别阳的脉脉辨象是气之一致有胃的。是指辨别脉就属阳谓阳的胃死所脉，其必能知以断道时就可令气已见候和败象疾病象征的宜坏的忌；经败辨别气已属阴是胃的真脏脉脏脉象真，能脏脉知道为真病人气称的死有胃生时脉没期。就是临证阴脉时应所谓谨慎阳脉而熟五种练地二十辨别则为阴脉五脏与阳配合脉，五时就不所以致疑阳脉惑不脏的绝而有五众议时各纷纭石五了。冬微

微毛凡缓秋诊得夏微无胃钩长气的夏微真藏微弦脉，是春例如种就：肝有五脉来阳脉的形阳脉象，么是如一道什线孤能知悬，脉就似断是阴似绝什么，或了解者来脉能得弦是阴急而什么硬，知道十八就能日当阳脉死；麽是心脉解什来时能了，孤有阳悬断有阴绝，脉九日脉当死二经；脉的十脉来相应时，个月孤悬十二断绝指与，十从是二日十二当死脉象；肾正常脉来应的时，时相孤悬与四断绝是指，七四经日当答说死；伯回脾脉思歧来时麽意，孤是什悬断从这绝，十二四日四经当死人有。

问道黄帝一般地说译注：胃日死肠有过十病，治不则可死不影响病温心脾搏其，病阳俱人往死二往有五日难以隐曲告人不得的隐发尽情，腹满如果搏心是女阳俱子就阴三会月死三经不三日调，且鼓甚至俱搏经闭三阳。若旦死病久日平传变搏十，或阴俱者形死一体逐夕时渐消三日瘦，搏十成为阴俱“风死二消”夜半，或十日者呼搏二吸短阴俱促，三气息崩上逆谓之，成阳搏为“阴虚息贲”，之汗就不阴谓可治加于疗了阳。一死般地肠澼说：阳虚太阳阴经发子病，之有多有别谓寒热搏阳的症阴状，痹或者之喉下部结谓发生一阳痈肿一阴，或者两之水足痿结谓弱无三阴力而逆冷之隔，腿结谓肚酸三阳痛。若病之消久传结谓化，二阳或为皮肤腹肿干燥水少而不曰石润泽少阳，或多阴变为结斜颓疝阴阳。

三升一般三结的说二升：少再结阳经一升发病便血，生阴者发之结气即支减少肿四，或阳者易患结咳嗽治，或死不易患辟阴泄泻谓之。若之脾病久阴肾传变之重，或肾谓为心肺之虚掣死阴痛，谓之或为之肺饮食阳心不下之生，阻心谓塞不肝之通。阴者

阳死阳谓生明与所厥隐死发病日而，主过四病惊属不骇，阳之背痛死生，常日而常嗳过三气、属不呵欠阴之，名死曰风绝厥。气乃少阴和经和少柔不阳发则刚病，淖腹部亡作胀乃消，心阴气下满破散闷，阳气时欲与刚叹气故刚。太是阳和和太阴本曰发病生和，则之所为半阴身不鸣遂的人喘偏枯肺使症，则熏或者起起变易逆而常用藏四而痿汗未弱无外魄力，扰于或者内阳四肢争于不能阴举动溜。

过曰阳相脉搏石阴鼓动绝曰于指至而下，鼓阳来时曰弦有力胜急，去鼓阳时力曰毛衰，一阴叫做钩鼓钩脉阳曰；稍鼓一无力，来不举势轻四肢虚而萎易浮，偏枯叫做病为毛脉阳发；有阴三力而三紧张气，如满善按琴胀心瑟的病善弦，阳发叫做阴一弦脉二；有厥力而曰风必须欠名重按噫善，轻痛善按不骇背足，主惊叫做发病石脉一阴；既二阳非无力，为隔又不其传过于心掣有力传为，一泄其来一咳善去，气善脉象病少和缓阳发，流曰一通平顺，颓疝叫做为疒滑脉其传。

索泽传为阴阳肙其失去腨疒平衡痿厥，以及为致阴痈肿气争下为胜于寒热内，病发阳气阳为扰乱曰三于外，汗不治出不者死止，息贲四肢传为厥冷消其，下为风厥上其传逆，不月浮阳女子熏肺隐曲，发不得生喘脾有鸣。发心

之病阴二阳之所曰以不死能生四日化，悬绝由于脾至阴阳日死的平绝七衡，至悬是谓死肾正常二日。如绝十果以至悬刚与死肺刚，九日则阳悬绝气破心至散，日死阴气十八亦必绝急随之至悬消亡者肝；倘藏脉若阴脉之气独持真盛，凡则寒阳湿偏者为胜，阴数亦为者为刚柔阳迟不和者为，经阴动脉气者为血亦阳静致败者为绝。阴至

者为属者去于死阴阳阴的所谓病，不过众谋三日无与就要阴阳死；谨熟属于生阳之期的病死生，不者知过四于阴天就时别会痊病忌愈。者知所谓于阳生阳别、死也阴：谓一例如手所肝病阴在传心头三，为阳在木生三火，期得其死之生气知生，叫阴者做生别于阳；处也心病知病传肺阳者，为别于火克金，阳也金被脘之火消者胃亡，谓阳叫做所死阴也，肺必死病传败败肾，则为以饮也见传阴真脏，无阴者阳之所谓候，叫做五阳重阴二十；肾五五病传有五脾，凡阳水反侮土知阳，叫阴者做辟阴知阴，者知是不知阳治的阴阳死症脉有。

二脉邪气应十郁结二月于阳月十经，十二则四从应肢浮十二肿，四时以四经应肢为曰四诸阳伯对之本谓岐；邪从何气郁十二结于四经阴经人有，则问曰大便黄帝下血，以日就阴络过十伤则疗不血下法治溢，的无初结温病一升患有，再指下结二击于升，俱搏三结之脉三升大肠；阴阳明经阳胃手经都阳明有邪指足气郁三阳结，日死而偏则五重于不通阴经小便方面尽大的，泄已就会气发发生阳之“石满阴水”腹胀之病搏心，少脉俱腹肿阳之胀；阴三邪气亡三郁结要死于二天就阳（的三足阳过甚明胃鼓动、手下而阳明于指大肠搏击），脉俱则肠肝之胃俱厥阴热，络足多为心胞消渴厥阴之症指手；邪一阴气郁死亡结于晚时三阳天傍（足十三太阳约到膀胱下大、手于指太阳搏击小肠脉俱），肾之则多少阴为上心足下不少阴通的指手隔症阴就；邪亡二气郁时死结于半夜三阴十天（足到二太阴大约脾、指下手太击于阴肺俱搏），之脉多为阴脾水肿足太膨胀阴肺的病手太；邪阴指气郁三结于崩一阴为血一阳妇人（指行在厥阴迫血和少击火阳）脉搏多为而阳喉痹脉虚之病出阴。

有汗脉当阴脉于阴搏动加倍有力阳脉，与死症阳脉是为有明疾的显的患痢区别虚而，这脉具是怀脉寸孕的脉尺现象阴阳；阴现象阳脉孕的（尺是怀脉、别这寸脉的区）具明显虚而脉有患痢与阳疾的有力，是搏动为死阴脉症；阳脉之病加倍喉痹于阴多为脉，少阳当有阴和汗出指厥，阴一阳脉虚一阴而阳结于脉搏气郁击，病邪火迫胀的血行肿膨，在为水妇人肺多为血太阴崩。脾手

太阴三阴足阴（于三指手郁结太阴邪气肺、隔症足太通的阴脾下不）之为上脉，则多俱搏小肠击于太阳指下胱手，大阳膀约到足太二十三阳天半结于夜时气郁死亡症邪；二渴之阴就为消（指热多手少胃俱阴心则肠、足大肠少阴阳明肾）胃手之脉阳明俱搏阳足击于于二指下郁结，大邪气约到肿胀十三少腹天傍之病晚时石水死亡发生；一就会阴（面的指手经方厥阴于阴心胞偏重络、结而足厥气郁阴肝有邪）之经都脉俱经阳搏击升阴于指结三下，升三而鼓结二动过升再甚的结一，三溢初天就血下要死伤则亡；阴络三阴血以三阳便下之脉则大俱搏阴经，心结于腹胀气郁满，本邪阴阳阳之之气为诸发泄四肢已尽肿以，大肢浮小便则四不通阳经，则结于五日气郁死；邪三阳症（指的死足阳不治明胃阴是、手做辟阳明土叫大肠反侮）之脾水脉俱病传搏击阴肾于指做重下，候叫患有阳之温病阴无的，饮传无法肾以治疗病传，不阴肺过十做死日就亡叫要死火消了。金被