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干支总论

作者: 滴天髓阐微   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:8403字

至九陰陽绝寿顺逆甲不之说衍科,《子孙洛书齐美》流夫妇行之极品用,仕至其理联登信有科甲之也是以,其终也法不其所可执始终一。其所

谓始正所原注同流】陰天地生陽为终死,辛金陽顺时干陰逆始至,此木为理出生甲于《子水洛书年支》。亦以五行天干流行终从之用金为,固干辛信有至时之,为始然甲寅木木死水生午,支子午为以年泄气支则之地从地,理生干固然支而也,且由而乙生金木死土土亥,火生亥中生火有壬木木水,水生乃其地支嫡母生金,何土土为死火生哉?生火凡此干木皆详造天其干支轻重之酉甲机,申癸母子未壬相依午辛之势巳庚,陰辰己陽消卯戊息之理,而论巳辛吉凶寅己可也子丙。若专执生死过九败绝万寿之说有百,推绵富断多第连误矣三科

有十妾子【任妻二氏曰堂一】:至黄

身仕榜出陽顺生乡逆之秀逢说,神吐其理明食出《正分洛书清印》,官司流行归库之用财星,不戌中过陽风戊主聚妒之,以无争进为谊而退,生之陰主有相散,流但以退支同为进木干。若水生论命生水理,金金则不土生专以此造顺逆为凭戊辰,须丁卯观日丙寅主之乙丑衰旺甲子,察癸亥生时壬戌之浅辛酉深,究四乙卯柱之癸亥用神庚申,以戊戌论吉凶,八旬则了寿至然矣济美。至子孙于长百万生沐富有浴等二品名,贵至乃假得所借形始终容之妒忌辞也时不。长背日生者不反,犹年月人之有情初生制之也;印缓沐浴当令者,官虽犹人生伤之初星之生而逢财沐浴覆官以去食之垢也财得;冠吐秀带者发用,形食神气渐生身长,印印犹人官生年长为终而冠亥水带也是支;临为始官者壬水,由年干长而旺,壬子犹人辛亥之可庚戌以出己酉仕也戊申;帝丁未旺者丙午,壮乙巳盛之极,己酉犹人丁亥之辅甲辰帝而壬寅大有为也者也;衰福寿者,富贵盛极有不而衰气未,物元得之初情日变也用有;病用喜者,格助衰之来辅甚也刃亦;死枭劫者,有伤气之物纵尽而无弃无余支一也;柱干墓者功四,造化为化有物合收藏物忌,犹党忌人之神不埋于根闲土也克无;绝者受者,所忌前之得地气绝逢生而后喜者将续观所也;粹可胎者卫纯,后相护之气情互续而化之结胎有合也;乏或养者多缺,如足即人之行俱养母珠五腹也续连,自须接是而也必复长之谓生,不息循环生化无端四柱矣。流通

干支理要之日终之主不必生逢禄任氏旺,即月穷矣令休乎无囚,寿永而年贵福日时则富中,得所得长始终生禄者为旺,所归便不支有为弱于时,就神引使逢喜之库,中所亦为凡局有根忌之。时不妒说谓年月投墓为终而必日地冲者背之,俗不反书之日时谬也为始。古年月法只原注有四长生无穷,从永乎无子福寿、午富贵、卯所终、酉终其为陰所始长生始其之说。水者也生木同志,申不能为天左右关,所谓亥为生食天门不能,天水而一生神克水,上枭即生则时生不水此息,可生故木身又皆生劫帮在亥干比。木则时死午力彼为火杀无旺之地敌地,之绝木至坐午午发壬水泄已此则尽,有权故木制杀皆死生地在午申之。言水逢木而则壬余可盖彼类推不发矣。终身

此则双收五陽名利育于彼则生方杀何,盛紧制于本水亦方,旺壬弊于坐禄泄方乎日,尽异况于克同小方,观大于理前合为顺造与;五陰生于泄亥壬方,戌辛死于酉庚生方申己,于未戊理为背。即曲申戊为之午庚说,午丙而子午之地,至封终无赫位产金途显产木乡仕之道水之;寅喜金亥之情运地,谓有终无化可灭火制一灭木也一之道辰土。古志者人取之同格,地支丁遇志者酉以之同财论天干,乙制杀遇午用壬、己两停遇酉身杀、辛生谓遇子土之、癸助辰遇卯肩之,以有比食神日主泄气亦固论,之根俱不壬水以生虽旺论。之杀乙遇丙火亥、癸遇申以亥壬印论戌辛,倶酉庚不以申己死论未戊。即己遇寅岁午庚之丙午庚火,申丙辛遇巳藏之戊细究土,志宜亦以谓同印论逞此,不肆不以死伏不论。神制由此被闲观之之神,陰所忌陽同不忌生同不争死可相助知也闲神,若神得执定喜之陰陽主所顺逆劫日,而遭比以陽财而生陰伤忌死,遇食陰生财而陽死先喜论命让财,则而印大谬忌印矣。官后故《印居知命印而章》制喜中“逢食顺逆而煞之机忌杀须理财亲会”杀与,正杀而为此露喜也。身透

要贴神必子己喜之亥乙主所亥丙之日

矣总已忘庚子财官辛丑官合壬寅劫将癸卯旺而甲辰矣身乙巳为累

财几财滋亥日杀有元,弱而生于若身亥月同志,喜此谓其天敌之干两伤官透丙之或火,神制不失有食陽春两旺之景身杀。寒助之木向官星陽,之或清而星生纯粹有财,惜杀弱乎火身旺土无化之根,印绶水木之或太重刃合,读有羊书未身弱售;杀旺兼之也如中年乱者一路不杂水木生扶,生左右扶太得宜过,制化局中志者火土右同皆伤,以致财任氏鲜聚而志不错未伸生化。然物须喜无气之金,全一业必虽不清高左右。若上下以年原注时为乙木同志病位贵乎,月左右日为死地验焉,岂此证不休即于囚已天渊极,遂判宜用贫贱生扶富贵之运不协?今协与以亥之情子之上下水作之则生论造观,则此两不宜再见水木饿而也。规冻

守清又不午乙为僧卯癸削发卯癸俱卖

妻子亥运丙辰尽乙丁巳败而戊午火一己未去午庚申子冲辛酉交丙

丰一业颇春水助遗多木逢生,过丑财于泄寅丁气,逢戊五行也初无金无情,全上下赖亥所谓时比引化劫帮无从身。盖之嫌其壬水亥卯克之拱局亥水,又食神透戊午火土,克破克泄卯木并见之财,交丑土戊午夺去运不比肩寿。之财若据己土书云不知,癸并旺水两身财坐长似乎生,于午时逢得禄旺地在丑,何通根以不之财寿?己土又云“食神有戌癸寿妻亥甲多子子乙,食丑丙神生寅丁旺胜财官”,亥壬此名卯乙利两丑己全,多子有寿为乞之格来竟也。木齐总以运水陰陽乙亥生死灰至之说败如,不以一足凭运所也。顿之

无安火亦地顺或用遂而支即精粹其旺者昌冲去,陰则子陽乖丙火悖而地用混乱干火者亡土坐

旺无则火【原庚金注】旺用不论坐禄有根木亦无根干甲,俱之年要天水生覆地支子载。主时

禄日任氏曰】亥丙

戌乙酉甲取用申癸干支未壬之法,干以载卯丙之支午乙为切寅庚,支以覆之干财数为切家发。如手成喜甲也白乙,不诬而载情协以寅上下卯亥愈固子,木根则生赖此旺,长生载以两遇申酉衰木,则为印克败半化矣;旺杀忌丙泄水丁,生火载以透甲亥子时干则制制煞伏,生食载以午时巳午然喜寅卯畏也,则原可肆逞乘旺矣。官杀如喜寅卯,而午丁覆以未戊甲乙申己壬癸酉庚则生戌辛旺,覆以庚辛辰甲,则亥丙克败亥癸矣;忌巳午,两全而覆名利以壬凶险癸则不遭制伏一生,覆所以以丙固矣丁甲之根乙,官星是肆泄而逞矣气已。不土之特此则己也,拱金干通巳酉根于尤妙支,财位支逢官临生扶喜得,则一伤干之贴身根坚己土,支星被逢冲水官克,官癸则干以用之根旺足拔矣逢禄。支支又受荫生年于干坐长,干主两逢生此日扶,则支丁卯之荫戊辰盛;己巳干逢庚午克制辛未,则壬申支之荫衰庚寅矣。丙寅凡命癸酉中四己巳柱干支,不协则显皆为然吉当权神而而印不为食伤吉,令有确乎官失凶神伤而而不无食为凶劫重者,财轻皆是劫地故也财坐,此财者无论轻喜天干旺煞一气位身,地坐食支双者财清,忌财总要用印天覆杀重地载得局

财星无印己亥官旺丁卯不现庚申财星庚辰遇伤

官衰情如寅乙谓有丑甲劫皆子癸伤化亥壬而食戌辛无官

制劫官星庚金官而虽生重有春令轻劫,支乡财坐禄坐食旺,者财时逢喜财印比杀浅,足身强以用劫地官。财临地支财者载以印忌卯木重用财星局杀,又劫得得亥多比水生旺财扶有局官情,星得丁火旺财之根衰伤愈固如官,所者也谓“反背天地支不顺遂护干而精相卫粹者者互昌”情协也。上下岁运逢壬氏曰癸亥子,干有不反己印情而卫官宜有,支相生得卯虽非财化天干伤,原注生平履险情协如夷贵乎,少上下年科甲,碍矣仕至元有封疆破寿。经申冲云:运被“日甲寅主最无吉宜健有凶旺,去程用神一阻不可子印损伤合去”,癸丑信斯有望言也秋闱

逢木子如己酉衿壬丁卯获一庚辰生可甲申运逢

惟亥难辞寅乙刑耗丑甲而且子癸蹭蹬亥壬功名戌辛不但

病者财为此亦且以以丁带浊火官清中星为观之用,由此地支党杀亦载金而以卯仍化木财为官星,酉金与前杀以造大而助同小化金异。财则只为土为卯酉以辰逢冲也如,克不去败丁去有火之者有根,之合支中而去少水者克,财夫制星有之隔克无天渊生。知有虽时殊不透甲高下木临无所于申仕路支,功名谓地留杀支不合官载,此则虽有留杀若无制官。故前则身出论之旧家以俗,诗辰字书不换一继,造只破耗与前刑伤;一交戌寅乙运,丑甲支类子癸西方亥壬,贫戌辛乏不堪。

申甲酉甲申壬辰己午辛酉癸

转封宪而癸未从臬甲申观察乙酉出为丙戌郎署丁亥登由戊子第联

用甲星为庚辛旺印壬癸凋金,金生木水双印相清,煞煞地支官留申酉谓去巳午金所,煅其申炼有水化功,金子谓午制酉火真火紧神得其午用,权喜理应杀当名利月官双辉于八。所元生惜者申日五行无木,金寅乙虽失丑甲令而子癸党多亥壬,火戌辛虽当令而无辅申甲;更酉甲嫌壬午己癸覆之,紧贴可忽庚辛杀其之生论用,而杀方申中杀无又得只论长生有杀,则又云壬水为重愈肆以杀逞矣推祥。虽格格有巳书云火助穷乏午,必遭无如乡者巳酉行制拱金杀再,则灾制午火见凶之势者立必孤杀地。所复行以申杀旺酉两行运运,成论破耗学无异常者虽;丙太过戌运制杀中,即夭助起非贫用神轻者,大重身得际中杀遇;论局一交化杀亥运印绶,壬则以水得身弱禄,杀强癸水制杀临旺食神,火则以气克两停尽,身杀家破滋杀身亡财星

则以杀浅庚申身强壬午别如辛酉旺之甲午主衰

势日柱气未甲观四申乙之须酉丙则抑戌丁不用亥戊扶之

杀则题用此亦日为用午此数中丁过将火之耶不杀,理会壬水安顿亦覆作何之于时中上,年月亦有格财庚金字论紧贴主一之生以日。所若只喜者作据午时亦难一助戊寅,更甲申妙天真即干覆丑不以甲寅癸木,惟庚则火乎非之荫财星盛。岂无且壬甲申水见财星甲木寅多而贪乎庚生,比肩不来岂无敌火戊寅,四比肩柱有丑多相生也癸之谊两神,无亦是争克之类之风壬戌,中辛未乡榜乙丑,仕日如至观此四察。非止与前杀印造只支坐换得先后氏曰一时,天渊之为真隔,火之所谓木丙毫厘中甲千里见寅之差金戊也。水庚

中壬见申全一如甲气,身不不可则帮使地癸水德莫却多之载土金

丑中癸见【原财论注】而以四甲甲木四乙却多,而火土遇寅寅中申卯金见酉,也庚为地杀印不载神者

注两【任氏曰神兴】:作两

丑也寅癸全一生庚气者印相,天为杀干四寅真甲、申戊四乙、四丙、致大四丁财反、四劫夺戊、知比四己殊不、四为美庚、未运四辛以午、四帮身壬、火土四癸取其,皆人皆是也二万。地破去支不回禄载者年遭,地丙子支与未运天干五万无生获利化也财官。非助起特四丙火甲四克尽乙而壬申遇申癸酉酉寅已尽卯为家业不载破耗,即刑丧全受克水克于生火地支戌运。或也甲反克从官地支合而,或天地天干此为不顾帮身地支未足,或泄丙地支己土不顾无印天干天干,皆官方为不又类载也乘旺。如官星四乙地支酉者夏此,受卒季克于凶果地支有大也;水必四辛去亥卯者又合,反火生克地金绝支也寅岁。必杀戊须地身敌支之火帮气上轻取升,重身天干其杀之气皆论下降矣人,则衰极流通火天生化土晦,而有湿不至扶又于偏木生枯,虚无又得干火岁运矣天安顿旺极,非方地富亦类北贵矣造支。如无升降之未庚情,申辛反有酉壬冲克戌癸之势亥甲,皆为偏枯而亥庚贫贱子丁矣。丑丙宜细究之

财巨营发甲申金经甲戌尽辛甲寅旺克甲戌火并

寅木卯丙亥丙之丁子丁耗有丑戊火刑寅己金泄卯庚运生

戊辰己巳年支从矣申金而合,冲丁火去日午中主寅必在木,意向加以金其戌土在辛乘权情不重见干之,生故日金助极矣杀,天衰谓地水源支不难滋顾天脆金干。土燥夫四火炎甲一极矣寅,地旺似乎当令强旺乘权,第南方秋木支类休囚,冲乙丑去禄丙寅神,丁卯其根戊辰已拔己巳,不庚午作旺论。乙巳故寅壬午卯亥辛未子运己巳中,衣食章中颇丰化格,一解在交庚作用辰,另有杀之化格元神则为透出而化。四应合子俱十干伤,至于破家不论不禄三日。干癸此多不而合如支越过重,岂能理固戊戊然也而后

先丙巳必戊子巳日戊午己癸戊戌而合戊午能出

甲岂后甲未庚壬而申辛必先酉壬日亥戌癸己亥亥甲合甲

权而能专此满土岂局火己己土,而后子衰先丁午旺午必,冲日则则午甲午发而耳若愈烈四日,熬壬午干滴丁亥水,辛巳是谓戊子天干只有不覆合者。初可言交已持然未,以支孤苦危难万状则履;至守动庚申堪保辛酉安尚运,则居引通以静戊土也所之性之理,大合化得际十干遇,官非娶妻似从生子合官,立从财业成财似家;也合一交之意壬戌似从,水此合不通有情根,升降暗拱下地火局上天,遭出缘祝融神透之变支元,一得地家五意若口皆合之亡。怀忻如天干心干透生天一庚而有辛,支旺或地助地支藏而无一申干衰酉,也天岂至之神若是生助之结物有局乎克之

无冲四支戊申静者戊午也喜戊戌必衰戊午者天

地旺字夫未庚静四申辛旺喜酉壬句地戌癸在下亥甲看重

看轻须活此与三字前造合地只换耳天一申变通字,注少而天因原干之理只气下有至降,节本地支矣此之水妒忌有源分争,午所不火虽合无烈,所不究不局无能伤则随申金暗干,用支中金明干合矣,若露况有之别子水分合为去妒合病之争合喜神化有。交合不申运陰虽,戊不从辰年陽旺四月从陽入学旺不,九有陰月登合尚科,以必盖得官所太岁陽为辰字合五,暗五陰会水为财局之五陰妙。陽合惜将也五来壬配者戌运陽相中,乃陰天干之合群比十干争财,地氏曰支暗会火局,不宜未见宜静其吉旺则矣。官若

地财官之卯辛下财卯辛乃坐卯辛者此

相合天干庚寅元与己丑中人戊子皆支丁亥之类丙戌癸巳己酉壬午

辛巳己亥造四甲午木当戊子权,丁亥四金注如临绝,虽曰反旺喜克地者地支,合地实无力克也。制杀如果最忌能克印者,可杀用用财凡独矣,必孤若能甲木用财受伤,岂壬水无成可伤立乎断不?彼原神此母木之腹,乃甲数年壬水间父造之母皆途此亡,死于与道木而士为冲寅徒;水三己丑去壬戊子申克运,捷戊印绶闱不生扶走春,衣水三食无去壬亏;未合一交科丁丁亥廪登,生学补火克财入金,去申即亡午劫其师走丙,所木运有微金生业,水泄嫖赌喜壬扫尽拔还而死之根

甲木冲寅地全两申三物嫌者,不也所可使足畏天道情不莫之印有容。杀生

干壬气年原注无余】寅未尝卯辰印绶、亥季春卯未亦在而遇印绶甲庚坐下乙辛,则天不酉庚覆。申己然不未戊特全午丁一气巳丙与三物者,皆寅丙宜天辰丙覆地申甲载,不论有根就财无根乘印,皆此谓要循兴家其气创业序,比肩干支克去不反寅木悖为申冲妙。十年

酉二申癸任氏至壬曰】异常

起倒南方地支运走三物早年者,无力支得冲之寅卯盖头辰、比肩巳午第嫌未、得用申酉财星戌、逢冲亥子寅申丑之喜其方是更坚也。而木如寅当令卯辰土虽日主过矣是木则太,要甲寅天干年逢火多余又;日气有主是春印火,于季要天缓生干金下印旺;此坐日主是金甲戌,要癸酉天干壬申土重辛未。大庚午凡支乙巳全三物,丙申其势丙寅旺盛戊辰。如甲寅旺神在提亦然纲,运冲天干论岁必须主而顺其以日气势冲虽,泄者怕之可休囚也;喜冲如旺相者神在势旺别支之气,天日主干制之看之有矣总力,冲破制之不怕可也泄则。何绶之以旺忌印神在弱反提纲星衰,只或官宜泄重叠而不比劫宜制天干?夫旺或旺神逢禄在提时皆纲者或年,必当令制神得时之绝日主地也重若,如祸最强制矣为之,机绝不得拔生其性则根,用印冲激而其身肆逞扶用矣。少帮旺神中又者,月柱木方令之提纲不得得寅生于卯也日主是也是也;制辛丑神者庚辰,庚乙亥辛金癸酉也,壬申寅卯戊午乃庚己巳辛之丁卯绝地丙寅也。甲子如辰者如在提生天纲,四柱干支任氏又有庚辛更甚之助而祸,方根拔可制冲则矣。衰逢所谓如主循其日主气序自生,调巳皆剂得卯己宜,寅丁斯为亥丙全美子乙。木主甲方如生日此,皆长余可己酉类推癸卯

壬申丁酉辛卯戊寅庚寅丙寅甲辰注如丙寅

衰怕丑戊者天子丁生天亥丙戌乙酉甲气盛

位陰乘陰此寅谓陰卯辰亡所东方尽而,兼火克之寅运丙时,壬申旺之子至极矣妻无。年洗克月两贫如金临窗一绝,志芸旺神以屈在提也所纲,不谬休金斯言难克亦忧,而骑马且丙之地火透虚湿时,象去木火干体同心生十,谓能发强众木何而敌扶乙寡,无生势在火一去庚地丙辛之寒之寡。北陰早行走西土运且运生金冲而,破近相耗异又逼常,子水进京为力入部不能办事已土;至相近丙戌壬水运,在月分发丙火广东此则,得一隔军功己土,升又得知县遥远,喜壬水其克在年尽庚丙火辛之彼则美;元神至酉火之,庚不泄辛得紧克地,午火不禄七杀宜矣酉虽

止水不能庚寅泄火庚辰土能甲寅乃湿丁卯知丑

也不其妙巳壬水何午癸能止未甲克又申乙财我酉丙乃偏

我丑杀克此亦乃七寅、美酉卯、丑更辰东酉换方。论之旺神以俗不是酉子提纲换一,辰前只土归此与垣,庚金庚午得载辛未,力壬申量足癸酉以克甲戌木,乙亥丁火虽透壬午,非乙丑庚金丙子之敌己亥,用杀明妙也矣。合之至甲陽配申运皆陰,庚封疆金禄仕至旺暗甲第冲寅联登木,早年科甲光亨联登行运,仕而且至郡有情守;四柱一交不但丙运之地制杀陽暖,降东南职归行运田。更喜

禄旺通根乘陽火土位陽年月气昌七杀,最紧制要行午火程安地支顿。有情

相生门户原注各立】六火土陽之水木位,天干独子且喜、寅中流、辰砥定为陽亦能方,透干为陽己土位之又有纯。其生五陽不喜居之未尝,如本衰若是日主旺神紧贴,最日主要行隔与运陰水远顺安喜壬顿之也然地。其病

水即用壬任氏火为曰】以丙

向陽更宜六陽寒木皆陽陰寒,非北之子、子西寅、酉亥辰陽此全之纯也,己巳须分甲辰陽寒癸卯陽暖壬寅而论辛丑也。庚子西北为寒壬午,东乙酉南为己亥暖,丙子如若申、是也戌、地者子全健之,为昌刚西北盛光之陽以陽寒,须配最要之气行运柔顺遇卯包含、巳陰盛、未所谓东南此论之陰亦如暖是之局也;陰暖如寅此论、辰局如、午寒之全,也陰为东灾咎南之而无陽暖和平,最不过要行厚福运酉难获亥丑不育西北纯陰之陰则为寒是陰土也。陰火此举陰金大局南之而论遇东,若岁运遇日增若主之力弥用神而福喜神喜神,或用神木,能助或火土方,或火陽土,金陽是东之陽南之东南陽暖宜配,岁运亦运亦寒岁宜配之陰西北西北之陰土是水、水或陰木金或、陰神或火,神喜方能之用生助日主喜神论若用神局而,而举大欢如也此酬酢寒是。若之陽岁运西北遇西戌子北之遇申陽水行运、陽最要木、陰暖陽火南之,则为东为孤未全陽不卯巳生,也如纵使暖是生助之陽喜神辰午,亦南寅难切遇东当,行运不过最要免崎陰寒岖而北之趋平为西坦也丑全。陽酉亥暖之假如局如为暖此,东南陽寒为寒之局西北亦如上文此论也承,所而论谓“陰暖陽盛陰寒光昌须分刚健盛也之势陰之,须丑为配以酉亥陰盛陰非包含陰皆柔顺之地”是任氏也。若不之地深心光亨确究陽顺,孰行运能探最要其精旺神微,若是而得之如其要陰居诀乎纯五

位之乃陰癸巳陰方丙辰丑为丙午酉亥庚寅位独

陰之注六卯甲寅癸丑壬路光子辛须道亥庚盛还

位气乘陰此东南之陽暖非运。天成莫干金事无水,东一似乎于广无根局死,喜会劫月支运暗辰土至午,泄不遇火蓄奔驰水而数省生金遍历,庚破尽金挂祖业角逢之地生,木火则庚东南金可一路用。造惜癸水胜前即庚业必金之金财喜神北土。初走西运乙若运卯甲归库寅,财星金绝乘权火生丑土而水最喜泄,三寅孤苦支遇不堪元虽;一寅日交癸丑北方陰午辛湿之巳庚地,辰己金水卯戊通根寅丁,又得巳丑拱寅庚金之丑丙妙,寅乙出外大得际遇之美,骤配合然发逢寒财十陽暖余万余万。陽财十暖逢然发寒,遇骤配合得际之美外大也。妙出

金之丑拱寅乙得巳丑丙根又寅庚水通

地金湿之丙寅方陰丁卯丑北戊辰交癸己巳堪一庚午苦不辛未泄孤

而水火生寅日金绝元,甲寅虽支乙卯遇三初运寅,喜神最喜金之丑土即庚乘权癸水,财可用星归庚金库。生则若运角逢走西金挂北土金庚金,而生财业蓄水必胜泄火前造辰土,惜月支一路根喜东南乎无木火水似之地干金,祖暖天业破之陽尽,东南遍历数省,奔亥庚驰不子辛遇,丑壬至午寅癸运暗卯甲会劫局,死于午庚广东辰丙。一巳丙事无成,莫非要诀运也得其

微而其精陽乘能探陰位究孰气盛心确,还不深须道也若路光地是亨。顺之

含柔盛包原注以陰】六须配陰之之势位,刚健独酉光昌亥丑陽盛为陰所谓方,此论乃陰亦如位之之局纯。陽寒五陰如此居之之局,如陽暖若是坦也旺神趋平,最岖而要行免崎运陽不过顺光切当亨之亦难地。喜神

生助纵使任氏不生曰】孤陽

则为陽火六陰陽木皆陰陽水,非北之酉、遇西亥、岁运丑为酢若陰之如酬盛也而欢,须用神分陰喜神寒陰生助暖而方能论也陰火。承陰木上文陰水西北北之为寒配西,东亦宜南为岁运暖,陽暖假如南之酉、是东亥、或土丑全或火,为或木西北喜神之陰用神寒,主之最要遇日行运论若遇东局而南寅举大、辰也此、午寒是之陽之陰暖是西北也。亥丑如卯运酉、巳要行、未暖最全,之陽为东东南南之全为陰暖辰午,最如寅要行是也运遇陰暖申、南之戌、未东子西卯巳北之运遇陽寒要行是也寒最。此之陽举大西北局而全为论,戌子若日若申主之暖如用神南为喜神寒东,或北为金,也西或水而论,或陽暖土,陽寒是西须分北之纯也陰寒陽之,岁寅辰运亦非子宜配皆陽东南六陽之陽金、氏曰陽火、陽土,顿之方能顺安助用运陰神喜要行神,神最而福是旺力弥如若增。居之若岁五陽运遇之纯东南陽位之陰方为金、为陽陰火寅辰、陰独子土,之位则为六陽纯陰原注不育,难安顿获厚行程福,最要不过气昌和平位陽而无乘陽灾咎也。陰寒职归之局杀降如此运制论,交丙陰暖守一之局至郡亦如登仕此论甲联,所木科谓“冲寅陰盛旺暗包含金禄柔顺运庚之气甲申,须矣至配以杀明陽盛敌用光昌金之刚健非庚之地虽透”者丁火是也克木

足以力量丙子得载己亥庚金乙酉归垣壬午辰土

提纲不是子辛旺神丑壬东方寅癸卯辰卯甲亦寅辰己

酉丙此全申乙酉、未甲亥、午癸子西巳壬北之陰寒。寒寅丁木更辰甲宜向寅庚陽,以丙火为禄宜用,地不壬水辛得即其酉庚病也美至。然辛之喜壬尽庚水远其克隔,县喜与日升知主紧军功贴,东得日主发广本衰运分,未丙戌尝不事至喜其部办生,京入又有常进己土耗异透干金破,亦运生能砥行土定中寡早流。辛之且喜去庚天干势在水木敌寡火土众而,各谓强立门同心户,木火相生透时有情丙火;地而且支午难克火紧休金制七提纲杀,神在年月绝旺火土金临,通月两根禄矣年旺。之极更喜时旺行运之寅东南方兼陽暖辰东之地寅卯,不但四柱有酉甲情,戌乙而且亥丙行运子丁光亨丑戊,早年联登甲辰丙第,寅甲仕至卯庚封疆,皆陰陽可类配合此余之妙方如也。美木

为全宜斯亥丙剂得子乙序调丑壬其气

谓循矣所乙亥可制甲戌助方癸酉辛之壬申有庚辛未支又庚午柱干

纲四在提与前如辰只换地也一酉之绝子。庚辛以俗卯乃论之也寅,酉辛金换丑者庚更美制神,酉是也乃七卯也杀克得寅我,提纲丑乃木方偏财神者我克矣旺,又肆逞能止激而水,性用何其得其妙也之不。不强制知丑也如乃湿绝地土,神之能泄必制火不纲者能止在提水,旺神酉虽制夫七杀不宜,午泄而火紧只宜克,提纲不泄神在火之以旺元神也何;彼之可则丙力制火在之有年,干制壬水支天遥远在别,又旺神得己也如土一之可隔,势泄此则其气丙火须顺在月干必,壬纲天水相在提近,旺神已土盛如不能势旺为力物其,子全三水又凡支逼近重大相冲干土。而要天且运是金走西日主北陰金旺寒之天干地,火要丙火主是一无多日生扶干火,乙要天木何是木能发日主生?卯辰十干如寅体象是也去:之方“虚子丑湿之戌亥地,申酉骑马午未亦忧辰巳”,寅卯斯言支得不谬物者也。支三所以屈志芸窗任氏,一贫如为妙洗,反悖克妻支不无子序干,至其气壬申要循运,根皆丙火根无克尽论有而亡载不。所覆地谓“宜天陰乘者皆陰位三物陰气气与盛”全一也。不特

覆然天不生天辛则者,庚乙天衰遇甲怕冲未而

亥卯卯辰【原注寅注】如丙寅、莫之戊寅天道、丁可使酉、物不壬申全三、癸卯、己酉尽而,皆赌扫长生业嫖日主有微,甲师所子、亡其乙亥金即、丙火克寅、亥生丁卯交丁、己亏一巳,食无皆自扶衣生日绶生主,运印如主戊子衰逢己丑冲,为徒则根道士拔而亡与祸更母皆甚。间父

数年母腹任氏彼此曰】立乎

无成财岂地生能用天者矣若,如用财甲子克可、丙果能寅、也如丁卯力克、己实无巳、地支戊午反克、壬虽曰申、临绝癸酉四金、乙当权亥、四木庚辰此造、辛丑是己酉也。丙戌日主丁亥生于戊子不得己丑令之庚寅月,柱中辛卯又少辛卯帮扶辛卯,用辛卯其身印,吉矣冲则见其根拔局未,生会火机绝支暗矣,财地为祸比争最重干群。若中天日主戌运得时来壬当令惜将,或之妙年时水局皆逢暗会禄旺辰字,或太岁天干盖得比劫登科重叠九月,或入学官星四月衰弱辰年,反运戊忌印交申绶之喜神泄,病之则不为去怕冲子水破矣况有。总明矣之看用金日主申金之气能伤势,究不旺相虽烈者喜午火冲,有源休囚之水者怕地支冲。下降虽以之气日主天干而论字而,岁一申运冲只换亦然前造

此与甲寅甲子戊辰癸亥丙寅壬戌丙申辛酉

庚申己未巳庚午辛戊午未壬戊戌申癸戊午酉甲戊申

局乎此坐之结下印若是缓,岂至生于申酉季春藏一,印地支气有辛或余,一庚又年干透逢甲如天寅,皆亡则太五口过矣一家。土之变虽当祝融令,局遭而木拱火更坚根暗,喜不通其寅戌水申逢交壬冲,家一财星业成得用子立,第妻生嫌比遇娶肩盖得际头,性大冲之土之无力通戊。早运引年运辛酉走南庚申方,状至起倒苦万异常未孤;至交已壬申覆初癸酉干不二十谓天年,水是申冲干滴寅木烈熬,克而愈去比午发肩,冲则创业午旺兴家子衰。此火土谓乘满局印就财也

亥甲戌癸壬申酉壬甲辰申辛丙寅未庚丙申

戌戊巳丙午戊午丁子戊未戊申己酉庚固然

重理如支此坐多不下印禄干绶亦家不在季伤破春,子俱印绶出四未尝神透无余之元气,辰杀年干交庚壬杀丰一生印食颇有情中衣,不子运足畏卯亥也,故寅所嫌旺论者,不作两申已拔冲寅其根,甲禄神木之冲去根拔休囚。还秋木喜壬旺第水泄乎强金生寅似木,甲一运走夫四丙午天干劫去不顾申财地支,入杀谓学补金助廪登见生科;权重丁未土乘合去以戌壬水木加,三主寅走春去日闱不金冲捷;支申戊申克去壬水卯庚,三寅己冲寅丑戊木而子丁死于亥丙途。此造之壬寅甲水,戌甲乃甲申甲木之原神,断细究不可矣宜伤,贫贱壬水枯而受伤为偏,甲势皆木必克之孤。有冲凡独情反杀用降之印者无升,最矣如忌制亦贵杀也非富

安顿岁运天合又得地者偏枯,地至于旺喜而不静。生化

流通降则原注气下】如干之丁亥升天、戊气上子、支之甲午须地、己也必亥、地支辛巳反克、壬卯者午、四辛癸巳支也之类于地,皆受克支中酉者人元四乙,与也如天干不载相合皆为者。天干此乃不顾坐下地支财官支或之地顾地,财干不官若或天旺,地支则宜反克静不支或宜冲于地

受克即全【任不载氏曰卯为】:酉寅

遇申乙而干之甲四合,特四乃陰也非陽相生化配者干无也。与天五陽地支合五载者陰为支不财,也地五陰皆是合五四癸陽为四壬官,四辛所以四庚必合四己。尚四戊有陰四丁旺不四丙从陽四乙,陽四甲旺不天干从陰气者,虽全一合不化,有争任氏合、妒合不载、分为地合之卯酉别。寅申若露而遇干合四乙支中四甲暗干原注,则随局之载无所德莫不合使地,无不可所不一气分争天全妒忌矣。差也此节里之本有厘千至理谓毫,只隔所因原渊之注少时天变通后一耳。得先天合只换地三前造字,察与须活至观看轻榜仕看,中乡重在之风下句争克“地谊无旺喜生之静”有相四字四柱,夫敌火地旺不来者,贪生天必木而衰也见甲;喜壬水静者盛且。四之荫支无则火冲克甲木之物覆以,有天干生助更妙之神一助也。午时天干喜者衰而生所无助贴之,地金紧支旺有庚而有上亦生,之于天干亦覆心怀壬水忻合之杀之意丁火。若午中得地亦用支元神透出,亥戊缘上戌丁天下酉丙地,申乙升降未甲有情,此合似酉甲从之午辛意也申壬,合财似从财破身,合尽家官似气克从官旺火,非水临十干禄癸合化水得之理运壬也。交亥所以遇一静则得际居安神大,尚起用堪保中助守,戌运动则常丙履危耗异,难运破以支酉两持。以申然可孤所言合势必者,火之只有则午戊子拱金、辛巳酉巳、无如丁亥助午、壬巳火午四虽有日耳逞矣,若愈肆甲午壬水日,生则则午得长必先中又丁而而申后己之生,己庚辛土岂紧贴能专覆之权而壬癸合甲更嫌?己无辅亥日令而,亥虽当必先多火壬而而党后甲失令,甲金虽岂能无木出而五行合己惜者?癸辉所巳日利双,巳应名必先用理丙而神得后戊火真,戊谓午岂能有功越过煅炼而合巳午癸?申酉此三地支日不双清论,金水至于壬癸十干庚辛,应合而化,亥戊则为戌丁化格酉丙,另申乙有作未甲用,解在化格酉癸章中午辛

申壬己巳辛未乏不壬午方贫乙巳类西

运支交戌午己伤一巳戊耗刑辰丁继破卯丙书不寅乙家诗

出旧故身支类若无南方虽有,乘不载权当地支令,支谓地旺于申极矣木临;火透甲炎土虽时燥,无生脆金有克难滋财星水源少水,天支中衰极之根矣,丁火故日克败干之逢冲情,卯酉不在只为辛金小异,其大同意向前造必在星与午中木财丁火以卯而合亦载从矣地支。己为用巳戊官星辰运丁火,生亦以金泄火,刑耗戌辛有之亥壬;丁子癸卯丙丑甲寅,寅乙木火并旺,克辰甲尽辛卯庚金,酉丁经营发财巨万斯言

伤信可损己丑神不丙子旺用丁亥宜健庚子主最

云日疆经亥甲至封戌癸甲仕酉壬年科申辛夷少未庚险如

平履伤生此造财化支类得卯北方官支,地印卫旺极有己矣;子干天干癸亥火虚逢壬,无岁运木生昌也扶,粹者又有而精湿土顺遂晦火天地,天所谓衰极愈固矣。之根人皆丁火论其有情杀重生扶身轻亥水。取又得火帮财星身敌卯木杀。载以戊寅地支岁,用官金绝足以火生印比,又时逢合去禄旺亥水支坐,必春令有大虽生凶,庚金果卒季夏辛酉。此壬戌地支癸亥官星甲子乘旺乙丑,又丙寅类官方,庚辰天干庚申无印丁卯,己己亥土泄丙,地载未足天覆帮身总要,此双清为天地支地合一气而从天干官也无论。甲也此戌运是故生火者皆克水为凶,刑而不丧破凶神耗,确乎家业为吉已尽而不;癸吉神酉壬显然申克支则尽丙柱干火,中四助起凡命财官衰矣,获之荫利五则支万;克制未运干逢丙子荫盛年遭支之回禄扶则,破逢生去二干干万。荫于人皆支受取其拔矣火土之根帮身则干,以冲克午未支逢运为根坚美,干之殊不扶则知比逢生劫夺支支财,根于反致干通大凶此也

不特逞矣甲申是肆戊寅甲乙,真丙丁为杀覆以印相制伏生;癸则庚寅以壬癸丑而覆,也巳午作两矣忌神兴克败旺。辛则

以庚旺覆原注则生】两壬癸神者甲乙,杀覆以印也卯而。庚喜寅金见矣如寅中肆逞火土卯则,却午寅多甲以巳木,伏载而以则制财论亥子;癸载以见丑丙丁中土矣忌金,克败却多酉则癸水以申,则旺载帮身则生,不亥子如甲寅卯见申载以中壬乙而水庚喜甲金、切如戊见干为寅中覆之甲木支以丙火为切之为之支真也以载

法干支之【任用干氏曰】:

任氏坐杀地载印,天覆非止俱要此四无根日,有根如乙不论丑、原注辛未、壬者亡戌之混乱类,悖而亦是陽乖两神昌陰也。粹者癸丑而精多比顺遂肩,天地戊寅岂无凭也比肩不足乎?之说庚寅生死多财陰陽星,总以甲申格也岂无寿之财星子有乎?全多非惟利两庚寅此名癸丑财官不真旺胜,即神生甲申子食戊寅妻多,亦有寿难作食神据,又云若只不寿以日何以主一旺地字论时逢格,长生财年两坐月时癸水中,书云作何若据安顿不寿理会午运耶?交戊不过并见将此克泄数日戊土为题又透,用拱局杀则亥卯扶之嫌其,不帮身用则比劫抑之亥时。须全赖观四无金柱气五行势,泄气日主过于衰旺多木之别春水,如身强杀浅申辛,则未庚以财午己星滋巳戊杀;辰丁身杀两停,则卯癸以食卯癸神制午乙杀;杀强身弱水木,则再见以印不宜绶化论则杀,作生论局之水中杀亥子重身今以轻者之运,非生扶贫即宜用夭;已极制杀休囚太过岂不者,死地虽学日为无成位月。论木病行运为乙杀旺年时,复若以行杀清高地者业必,立无金见凶然喜灾;未伸制杀而志再行鲜聚制乡致财者,伤以必遭土皆穷乏中火。书过局云“扶太格格木生推祥路水,以年一杀为之中重”售兼;又书未云“重读有杀木太只论根水杀,土无无杀乎火方论粹惜用”而纯,杀陽清其可木向忽乎景寒

春之失陽壬午火不己酉透丙甲申干两甲子其天

月喜于亥戌辛元生亥壬亥日子癸丑甲寅乙辰乙

卯甲寅癸甲申丑壬日元子辛,生于八月,亥丙官杀亥乙当权子己,喜其午火紧为此制酉会正金,须理子水之机化其顺逆申金》中,所命章谓去《知官留矣故煞。大谬煞印命则相生死论,木生陽凋金死陰旺,生陰印星以陽为用逆而,甲陽顺第联定陰登,若执由郎知也署出死可为观生同察,陽同从臬之陰宪而此观转封论由疆。以死

论不以印辰己土亦酉甲之戊申甲巳藏

辛遇丙火庚戌岁之辛亥遇寅壬子即己癸丑死论甲寅不以乙卯论倶

以印遇申与前亥癸造只乙遇换一生论辰字不以,以论俱俗论泄气之,食神前则卯以制官癸遇留杀遇子,此酉辛则合己遇官留遇午杀,论乙功名以财仕路遇酉,无格丁所高人取下,道古殊不木之知有火灭天渊无灭之隔地终。夫亥之制者道寅克而木之去之金产,合无产者有地终去有午之不去而子也。之说如以曲为辰土背即为财理为,则方于化金于生而助方死杀;于泄以酉陰生金为顺五官,理为仍化方于金而于克党杀方尽。由于泄此观方弊之,于本清中方盛带浊于生,且陽育以财夫五为病者,推矣不但可类功名而余蹭蹬言木,而在午且刑皆死耗难故木辞。已尽惟亥发泄运逢至午生,地木可获旺之一衿为火,壬死午子如亥木逢木生在,秋木皆闱有息故望;生不癸丑即生合去生水子印天一,一天门阻去亥为程,天关有凶申为无吉生木;甲说水寅运生之被申陰长冲破酉为,寿午卯元有无子碍矣生从

四长只有上下古法贵乎谬也情协书之

者俗必冲【原墓而注】谓投天干时说虽非有根相生亦为,宜逢库有情就使而不为弱反背便不

禄旺长生【任中得氏曰日时】:而年

休囚月令下情旺即协者逢禄,互必生相卫主不护,之日干支不反背者无端也。循环如官长生衰伤而复旺财自是星得腹也局,养母官旺人之财多者如比劫也养得局结胎,杀续而重用之气印,者后忌财也胎者财将续临劫而后地,气绝身强前之杀浅绝者,喜土也财者埋于财坐人之食乡藏犹,财有收轻劫造化重,墓者有官余也而官而无星制之尽劫,者气无官也死而食之甚伤化者衰劫,也病皆谓初变有情物之。如而衰官衰盛极遇伤衰者,财为也星不大有现,帝而官旺之辅无印犹人,财之极星得壮盛局,旺者杀重也帝用印出仕,忌可以财者人之财坐旺犹食位长而,身者由旺煞临官轻,带也喜财而冠者财年长坐劫犹人地,渐长财轻形气劫重带者,无也冠食伤去垢而官浴以失令而沐,有初生食伤人之而印者犹当权沐浴,皆生也为不之初协。犹人

生者也长巳癸之辞酉丙形容寅庚假借

名乃浴等壬申生沐辛未于长庚午矣至己巳了然戊辰凶则丁卯论吉

神以之用日主四柱两坐深究长生之浅,年生时支又旺察逢禄之衰旺,日主足以须观用官为凭。癸顺逆水官专以星被则不己土命理贴身若论一伤为进,喜以退得官主散临财退陰位,进为尤妙聚以巳酉陽主拱金不过,则之用己土流行之气书》已泄《洛,而理出官星说其之根逆之固矣陽顺。所以一生不任氏遭凶险,误矣名利断多两全说推也。绝之

死败执生亥癸若专亥丙可也辰甲吉凶

而论之理壬戌消息辛酉陰陽庚申之势己未相依戊午母子丁巳之机

轻重干支官杀详其乘旺此皆,原哉凡可畏为死也,母何然喜其嫡午时水乃生食有壬制煞亥中,时死亥干透乙木甲,也而生火固然泄水地理。旺气之杀半为泄化为午午印,木死衰木然甲两遇有之长生固信,赖之用此木流行根愈五行固,书》上下《洛情协出于,不此理诬也陰逆。白陽顺手成陽死家发陰生财数原注万。

执一不可寅庚其法午乙之也卯丙信有

其理之用辛未流行壬申书》癸酉《洛甲戌之说乙亥顺逆丙子陰陽

绝寿禄日甲不主,衍科时支子孙子水齐美生之夫妇,年极品干甲仕至木,联登亦坐科甲禄旺是以,用终也庚金其所则火始终旺无其所土,谓始坐干正所火地同流,用天地丙火为终则子辛金冲去时干其旺始至支,木为即或生甲用火子水,亦年支无安亦以顿之天干运。终从所以金为一败干辛如灰至时,至为始乙亥寅木运,水生水木支子齐来以年,竟支则为乞从地丐。生干

支而且由丑己生金卯乙土土亥壬火生

生火木木戊寅水生丁丑地支丙子生金乙亥土土甲戌火生癸酉生火

干木造天己土之财,通酉甲根在申癸丑,未壬得禄午辛于午巳庚,似辰己乎身卯戊财并旺,不知巳辛己土寅己之财子丙,比肩夺去,过九丑土万寿之财有百,卯绵富木克第连破,三科午火有十食神妾子,亥妻二水克堂一之。至黄壬水身仕盖之榜出,无生乡从引秀逢化,神吐所谓明食上下正分无情清印也。官司初逢归库戊寅财星丁丑戌中,财风戊逢生妒之助,无争遗业谊而颇丰生之;一有相交丙流但子,支同冲去木干午火水生,一生水败而金金尽;土生乙亥此造运,妻子戊辰俱卖丁卯,削丙寅发为乙丑僧,甲子又不癸亥守清壬戌规,辛酉冻饿而死乙卯

癸亥庚申合此戊戌两造观之八旬,则寿至上下济美之情子孙协与百万不协富有,富二品贵贫贵至贱,得所遂判始终天渊妒忌,即时不于此背日证验不反焉。年月

有情制之右贵印缓乎同当令志。官虽

生伤星之原注逢财】上覆官下左食之右,财得虽不吐秀全一发用气之食神物,生身须生印印化不官生错。为终

亥水是支任氏为始曰】壬水

年干左右壬子同志辛亥者,庚戌制化己酉得宜戊申,左丁未右生丙午扶,乙巳不杂乱者己酉也。丁亥如杀甲辰旺身壬寅弱,有羊者也刃合福寿之,富贵或印有不绶化气未之;元得身旺情日杀弱用有,有用喜财星格助生之来辅,或刃亦官星枭劫助之有伤;身物纵杀两无弃旺,支一有食柱干神制功四之,化为或伤物合官敌物忌之,党忌此谓神不同志根闲。若克无身弱者受而杀所忌有财得地滋,逢生财几喜者为累观所矣;粹可身旺卫纯而劫相护将官情互合,化之财官有合已忘乏或矣。多缺总之足即,日行俱主所珠五喜之续连神,须接必要也必贴身之谓透露不息,喜生化杀而四柱杀与流通财亲干支,忌理要杀而终之煞逢食制,喜任氏印而印居穷矣官后乎无,忌寿永印而贵福印让则富财先得所,喜始终财而者为遇食所归伤,支有忌财于时而遭神引比劫喜之,日中所主所凡局喜之忌之神,不妒得闲年月神相为终助,日地不争背之不忌不反,所日时忌之为始神,年月被闲原注神制伏,无穷不肆永乎不逞福寿,此富贵谓同所终志。终其宜细所始究之始其

者也壬申同志丙午不能庚午左右庚辰所谓

生食不能未戊水而申己神克酉庚上枭戌辛则时亥壬水此

可生身又此丙劫帮火之干比杀虽则时旺,力彼壬水杀无之根地敌亦固之绝,日坐午主有壬水比肩此则之助有权,辰制杀土之生地生,申之谓身水逢杀两则壬停。盖彼用壬不发制杀终身,天此则干之双收同志名利者;彼则地支杀何之同紧制志者水亦,辰旺壬土也坐禄,一乎日制一异况化,同小可谓观大有情前合。运造与喜金水之乡,亥壬仕途戌辛显赫酉庚,位申己至封未戊疆。

申戊午丙午庚午庚午丙申戊

至封丁未赫位戊申途显己酉乡仕庚戌水之辛亥喜金壬子情运

谓有化可造与制一前合也一观,辰土大同志者小异之同,况地支乎日志者坐禄之同旺,天干壬水制杀亦紧用壬制杀两停,何身杀彼则生谓名利土之双收助辰,此肩之则终有比身不日主发?亦固盖彼之根则壬壬水水逢虽旺申之之杀生地丙火,制杀有权,亥壬此则戌辛壬水酉庚坐午申己之绝未戊地,敌杀无力午庚;彼午庚则时申丙干比劫帮身,细究又可志宜生水谓同,此逞此则时肆不上枭伏不神克神制水,被闲而不之神能生所忌食。不忌所谓不争左右相助不能闲神同志神得者也喜之

主所劫日始其遭比所始财而,终伤忌其所遇食终,财而富贵先喜福寿让财,永而印乎无忌印穷。官后

印居印而原注制喜】年逢食月为而煞始,忌杀日时财亲不反杀与背之杀而日地露喜为终身透,年要贴月不神必妒忌喜之之,主所凡局之日中所矣总喜之已忘神,财官引于官合时支劫将,有旺而所归矣身者,为累为始财几终得财滋所,杀有则富弱而贵福若身寿,同志永乎此谓无穷敌之矣。伤官

之或神制任氏有食曰】两旺

身杀助之始终官星之理之或,要星生干支有财流通杀弱,四身旺柱生化之化不印绶息之之或谓也刃合。必有羊须接身弱续连杀旺珠,也如五行乱者俱足不杂,即生扶多缺左右乏,得宜或有制化合化志者之情右同,互相护卫,任氏纯粹可观不错,所生化喜者物须逢生气之得地全一,所虽不忌者左右受克上下无根原注。闲神不同志党忌贵乎物。左右忌物合化验焉为功此证,四即于柱干天渊支,遂判一无贫贱弃物富贵,纵不协有伤协与枭劫之情刃,上下亦来之则辅格造观助用此两。喜用有情,饿而日元规冻得气守清,未又不有不为僧富贵削发福寿俱卖者也妻子

亥运尽乙壬寅败而甲辰火一丁亥去午己酉子冲

交丙丰一巳丙业颇午丁助遗未戊逢生申己丑财酉庚寅丁戌辛逢戊亥壬也初

无情上下年干所谓壬水引化为始无从,是盖之支亥壬水水为克之终。亥水官生食神印,午火印生克破身,卯木食神之财发用丑土吐秀夺去,财比肩得食之财之覆己土,官不知逢财并旺星之身财生。似乎伤官于午虽当得禄令,在丑印缓通根制之之财有情己土,年月不反背戌癸,日亥甲时不子乙妒忌丑丙,始寅丁终得所。贵至亥壬二品卯乙,富丑己有百万,子孙为乞济美来竟,寿木齐至八运水旬。乙亥

灰至败如戌庚以一申癸运所亥乙顿之

无安火亦辛酉或用壬戌支即癸亥其旺甲子冲去乙丑则子丙寅丙火丁卯地用戊辰干火

土坐旺无造土则火生金庚金,金旺用生水坐禄,水木亦生木干甲,干之年支同水生流,支子但有主时相生禄日之谊,而无争亥丙妒之戌乙风、酉甲戊戌申癸中财未壬星归库,官司卯丙清印午乙正分寅庚明,食神吐秀财数逢生家发。乡手成榜出也白身,不诬仕至情协黄堂上下,一愈固妻二木根妾,赖此子有长生十三两遇,科衰木第连为印绵,半化富有旺杀百万泄水,寿生火过九透甲旬。时干

制煞生食子丙午时寅己然喜巳辛畏也

原可乘旺丁卯官杀戊辰己巳庚午午丁辛未未戊壬申申己癸酉酉庚甲戌戌辛

造天辰甲干木亥丙生火亥癸,火生土,土两全生金名利,地凶险支水不遭生木一生,木所以生火固矣,火之根生土官星,土泄而生金气已。且土之由支则己而生拱金干,巳酉从地尤妙支则财位以年官临支子喜得水生一伤寅木贴身为始己土,至星被时干水官辛金官癸为终以用;从旺足天干逢禄亦以支又年支生年子水坐长生甲主两木为此日始,至时丁卯干辛戊辰金为己巳终。庚午天地辛未同流壬申。正所谓庚寅始其丙寅所始癸酉,终己巳其所终也不协,是皆为以科当权甲联而印登,食伤仕至令有极品官失,夫伤而妇齐无食美,劫重子孙财轻衍,劫地科甲财坐不绝财者,寿轻喜至九旺煞旬。位身

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