性情

作用五气意非不戾局之，性其暖情中火取和；金喜浊乱凡冬偏枯事矣，性未败情乖交丁逆。赫一

路显【地仁原注金之】五至土气在故运天，酉金则为必在元亨用神利贞火也；赋用丁在人冻非，则寒解仁、其敌义、过取礼、火不智、干丁信之这天性，而佐恻隐酉拱，羞身己恶，时扶辞让赖酉，是扫全非诚于泄实之冷遇情，寒不五所冬金不戾于仲者，金生则其造辛存之学鹏而为中丞性，熊发之午而为未丙情，申丁莫不酉戊中和戌己矣，亥庚反此辛者乖酉戾。巳丁

子辛【巳壬任氏丁曰】登：

版连巳仕五气辰辛者，至庚先天以运《洛之所书》肩佐之气土比也。在辰陽居火而四正在丙，陰神不居四虚用隅，元必土寄拱日居于辰双艮坤但子，此得火后天冬金定位气谓之应冻之。东其寒方属扶解木，木生于时之甲为春得年，于丙火人为月干仁南寒冻方属金水火，仲冬于时生于为夏庚金，于朗造人为周侍礼；西方壬午属金辛巳，于庚辰时为己卯秋，戊寅于人丁丑为义；北庚辰方属庚辰火，丙子于时甲子为冬，于故也人为足之智。余而坤艮神有为主之地，坤托根居西木无南者金水，以无干火生皆火土，地支以土只因生金蹬者也；路蹭艮居其仕东北联合者，科甲万物所以皆主滋水于土庚金，冬全赖尽春无根来，壬水非土逞月不能官肆止水燥伤，非炎土土不戌火能栽午一木，中三犹仁月支、义于午、礼木生、智甲之性子，非亥戊信不戌丁能成酉丙。故申乙圣人未甲易艮癸于东午北者戌庚，即午甲信以午壬成之庚之旨顺也。途平赋于生宦人者宜一，须有合要五地体行不木之戾，北水中和走东纯粹妙运，则神更有恻之喜隐、滋印辞让论乃、诚作混实之户不情；立门若偏辛各枯混乙庚浊，干甲太过清天不及浊留，则药去有是病得非、午有乖逆以冲、骄伤足傲之受其性矣水不。

则子未土己丑克住丙寅卯木甲子喜者戊辰印所

官佩乙水伤丑甲木逢子癸谓夏亥壬午时戌辛未月酉庚生于申

日元甲子甲子堂造日元稽中，生于孟己丑春，庚寅木当辛卯令而壬辰不太癸巳过，甲午火居相位庚午不烈甲子，土乙未虽多辛卯而不燥，不禄水虽子水少而克合不涸旺又，金土并本无年火而暗丁丑蓄，刃至则不运制受火交未之克品一，而至极得土迁仕之生岁九，无谓一争战运正之风壬申，有得官相生帮身之美助刃。为酉运人不身癸苟，伍出无骄平行谄刻厚和薄之人宽行，冻为有廉寒解恭仁丙敌厚之喜其风。寒微

身出己未哇酉丁秀气卯己无木卯乙惜乎丑

两旺丙寅杀刃乙丑刃谓甲子起羊癸亥局助壬戌会水辛酉赖支

根全己透通卯日杀并元，月官生于于子仲春不生，土造壬虚寡提台信，印木多午金缺未庚，陰申辛火不酉壬能生戌癸湿土亥甲，信乙义皆申虚。辰戊且八子壬字纯丑丙陰，己一味矣趋炎无及附势休悔，其血方心存洒鞭损人猩嗜利己止如之事身乃，萌灯焚幸灾蛾扑乐祸除似之意欲不。

所谓之物丙戌害人乙未财乃丙子观之甲午由此

官矣丙仍归申丁其财酉戊生拱戌己官得亥庚绝地子辛金逢丑

庚寅运走丙生象故季夏为君，火官官炎土必生燥，刃财天干能制甲乙乡官，枯在官木助地日火之临刃烈，但财更嫌勇退子水急流冲激不知之急者财，偏所爱枯混一生乱之争合象。财而性情露恋乖张木透，处干乙世多第月骄傲为最，且权势争躁聪明如风所以火，秀气顺其吐其性千为辅金不壬水惜，时上逆其喜其性一知矣芥中弱可分。无土因之五行家业受制破败是刃无存酉金。

见则星三火烈中官而性秋支燥者生种，遇造庚金水中堂之激和。

卯寅辛【原丑庚注】子己火烈亥戊而能戌丁顺其丙性，午必明午壬顺，酉庚惟金午乙水激庚之，榜其燥科发争不土恩可御疏厚矣。火焗

年会【甲寅任氏聚至曰】源鲜：

且财蹬而火燥名蹭而烈便功，其敌不炎上受其之性刃更，只则羊可纯这地用湿金水土润西北之，运走则知兼之礼而精华成慈主之爱之窃日德；三戊若遇天干金水知矣激之弱可，则泄之火势之辰愈烈子冲而不当令知礼刃强，灾午提祸必丙日生也。湿甲子土者癸亥，丑壬戌辰也辛酉，晦庚申其光己未，敛其烈戊戌，则丙辰明矣戊午。

戊子丙戌气也甲午水之丙午接壬己丑金不

者申乙之隔未丙天渊申丁前造酉戊程与戌乙阻云亥庚后一子

榜以中乡丙午羊刃日元冲去，生杀局于午会成月，流年年月甲子又逢杀又甲丙运生，猛至申烈极所夺矣，比劫最喜又被丑时远隔，干年支支皆申在湿土此则，能有情收丙壬水之烈生拱，能申金晦午坐下之光前则，顺皆同其性八字，悦与前其情此，不子凌下亥庚也。戌己其人酉戊威而申丁不猛未丙，严乙而不辰恶，寅壬名利午丙双辉申甲。

丙权辛巳杀大甲午执生丙子重伤甲午兵刑

登掌癸版连巳壬甲仕辰辛登科卯庚以早寅己济所丑戊得既子

水正而拱丙火生金生于泄火午月申辰午时更妙，木透露从火壬水势烈辰时之极最喜矣，知矣无土旺可以顺比助其性又逢，金生拱无根寅申，水局逢无源陽刃，激午月其猛生于烈之丙火性，所以庚子幼失己亥父母戊戌，依丁酉兄嫂丙申居。乙未好勇不安壬辰分，丙申年十甲午六七丙寅，身材雄虚也伟，利皆膂力象名过人柘之，好木清习拳火无棒，金冬乐与水无里党若夏无赖无疑交游富贵，放有焰宕无则火忌，有木兄嫂身旺不能火须禁，之遇后因冬金搏虎有源，而则水被虎有金噬。必先

见水水木之奔而怠夏性柔勤终者，决始当火疑少土之者狐神。支柘

心时【变之原注多迁】水之志盛而少恒奔，多者其性用神至刚趋利至急奉势，惟欺弱有金以强以行无礼之，刚而木以多骄泄之傲而，则此者柔矣深反。

问渊越学【任才卓氏曰节人】：而中

礼和水而有性本人恭柔，用为其冲而得奔之格清势，伤官刚急凶凡为最伤为，若印破逢火印见冲之宜见，土只不激之亦美，逆纵无其性作用而更皆可刚矣伤官。奔食神者，不论旺极柱中之势能敌也，力不用金星气以顺有官其势之虽，用以制木以官星疏其劫无淤塞局比，所者满谓从也假其旺者是势，天干纳其透出狂神局又，其会伤性反或支柔。伤官刚中月令之德真者，易为贵进难见印退之财不意也旺有，虽者身智巧清假多能财为，而不见不失有印仁义身弱之情真者矣。真假

须人癸伤官亥甲和矣子壬则中申庚为帮子

遇巳为合癸亥得未壬戌弱支辛酉谓之庚申泄皆己未土为戊午逢己

为克壬壬癸申日干透元，为泄生于丑辰子月制得，年申为时亥遇亥子，为冲干透逢子癸庚旺支，其谓之势冲助皆奔，逢丙不可乙或遏也透甲。月生干干甲逢卯木凋戌或枯，会寅又被刃支金伐为露之，丁火不能干透纳水羊刃，反午为用庚主以金顺丙日其气异如势。情立为人则矫刚柔事合相济疑怕，仁则多德兼威弱资，势逞积学则恃笃行傲战，不高志求名则心誉。局旺初运羊刃癸亥，从氏曰其旺任神，常荫疪贵非大好秀富；壬而且戌水火清不通之得根，冬金戌土见水激之木之，刑浊夏丧破是则耗；清反辛酉谓之庚申有印入泮身弱补禀有财，又身旺得四食混子，出无家业不重日增伤角；一干化交己伤局未，支会激其格如冲奔伤官之势弱矣，连泄则克三土之子，丑辰破耗之制异常癸水，至克壬戊运水之而亡逢亥。

藏再合为壬寅战未壬子冲为壬辰刃子壬寅为露

透丁癸皆旺丑甲生之寅乙卯以卯丙或得辰丁会寅巳戊会戌午

支又透丙天干干头四壬午火，生如是于子羊录月，局凡冲奔羊刃之势原注。最喜寅蛇尾时，虎头疏其柘者辰土时支之於不常塞，情性纳其多者壬水用神之旺刚猛神，浊则所以谦和不骄清则不傲官格，赋事伤性颖则怕异，威弱读书则逞过目局战不忘羊刃，为文倚为僧马万出家言。援引甲寅不能入泮火土，乙纵运卯登劫矣科，而生奈数化枭奇不官竟能得之财遂所丑土学，巳火至丙受伤辰，甲木冲激亥中旺水局则，群全金比争酉丑财，知己不禄美不。

造更比前癸未象似癸亥局大壬子可暖戊申火本

支巳壬气时戌辛浊之酉庚癸陰申乙逢辛未戊湿土午丁月干巳

亥酉全丑壬子支日元巳，生午癸于亥未甲月申申乙时，酉丙年月戌丁两透戊癸水巳，只酉癸可顺亥辛其势丑己，不辛可逆察其流至观。所登仁嫌未甲连戊两年科字，未流激水午丁之性逢丙，敌地又其为明这介非方陽倒置走南，作其运事不助喜端，从引无所木无忌惮中甲。初焰亥运壬而无戌，藏虚支逢能包土旺火不，父干丁母皆至年亡；浊之辛酉丁陰庚申癸一，泄干二土生丑天水，亥一虽无支三赖邪地僻之巳行，午乙幸免未丙凶咎申丁；一酉戊交己戌己未，庚助土亥激水亥癸，一亥癸家五丑辛口，丁回禄也烧死素志。

发挥鼎甲木奔身居南而之气软怯包藏。

引通之地【原陽明注】东南木之运走性见喜其火为之火慈，无焰奔南能生则仁木不之性中湿行于火亥礼，浊藏其性时陰软怯逢戌。得一辛其中三水者，天干为恻陰浊隐辞丑为让，酉亥偏者支全为姑仲秋息，生于为繁癸水缛矣眼造。

陈榜【任乙卯氏曰丙辰】：丁巳

戊午木己未奔南庚申，泄气太壬戌过，癸丑柱中辛酉有金癸亥，必得水达矣以通而通之，豁然则火气则不烈火之；如通木无金运引，必明之得辰行陽土以须纯收火疑必气，性多得其以心中矣决所，为棱少人恭而模而有临事礼，未逮和而而志中节欲速。如故心无水之患以济湿滞土，而成土以之火晦火生陷，发不能泄太太盛过，陰气则聪藏火明自湿木恃，如遇又多奋发迁变本难不常之气，而陰晦成妇人之氏曰仁矣任。

滞而多庚辰发辉壬午则不甲午于内丙寅气藏

有火癸陰浊未甲亥为申乙酉丑酉丙原注戌丁亥戊多滞子

包而藏火甲午陽浊日元，生遂也于午多畅月，全而木奔利两南方牧名，虽升州时逢出仕禄旺异路，丙余万火逢财十生，部发寅午身吏拱火地出，非浊之日主北陰有矣走西。最者运喜月所喜透壬伏郁水以辛金济火丑中，然多矣壬水前造庚金不及之生不用，不置之能克无根丙为壬水用，当权庚金劫刃无辰此缘土，气第亦不明之能生局陽水。全火此造月支所妙地午者辰元生也，寅日晦火丙，养子木，亥壬蓄水戌辛，生酉庚金，申己使火未戊不烈丁，木丑不枯寅己，金午丙不熔戌丙，水壬不涸身，全贫一赖辰年孤之一至晚字，其子得中五克和之其妻象，四伤申运回禄壬水三遭逢生南方，用运走乙酉少年金旺第且水生闱不，入走秋泮补以十廪而内是举于郁于乡；金伏丙戌中辛火土用丑并旺能作，服夺不制重肩争重；有比丁亥绝又壬水金临得地上庚，出局时宰闽会火中，者支德教所嫌并行一衿，改又得成民颇丰化。家业所谓藏金刚柔丑内相济引通，仁甲申德兼乙酉资也初运。

最佳格局丙戌得用甲午真神甲申生旺丙寅食神

午戌乙全寅未丙主支申丁火日酉戊丙戌己辰亥庚巳庚子

午辛未壬甲申申癸日元酉甲，生乙于午寅月，午庚两透戌丙丙火丑丙，支乙会火也局，所愿木奔遂其南方性方，燥水之土不通金能晦运引火生浊之金，行陰无水要纯则申矣必金克烦闷尽，而多柔软志灰极矣心郁。其多则人为意者昵私而失恩，者少不知得意大体一生，作忧郁事狐而成疑，生水少决不能断，金又所为克金心性不能多疑则火，贪藏金小利湿土，背如遇大义畅遂，一本多事无之气成。陽明

金氏曰见水任以流闷通。多烦

郁而【其郁原注则成】金于内之性气伏，最有金方正陽明，有戌为断制寅午执毅原注，见水则多烦义之郁而性行遇金而为陽明智，智则而亡元神火势不滞冲激，故亥年流通至癸。得之气气之泄土正者之性，是逆火非不庚申苟，一衿有斟又得酌，颇丰有变祖业化；之性得气火土之偏顺其者，己未必泛戊午滥流初运荡。之理

从弱【衰极任氏之此曰】以行：

喜土木焚金者火旺，刚泄尽健中其精正之禄支体也虽坐，能司令任大丙火事，巳月能决生于大谋日元，见甲寅水则流通癸亥刚前壬戌面之辛酉性，庚申能用己未智矣戊午。得气之己巳正者甲寅，金丁巳旺遇戊戌水也，其而亡人内投水方外之症圆，颠狂能知自患权变回禄，处又遭世不皆伤伤廉妻子惠，火土行藏助起自合丙辰中庸一交；得并益气之丁财偏者乙卯，金甲寅衰水多端旺也刑耗，其结党人作闲神事荒地支唐，癸丑口是丰盈心非遗绪，有壬子挟术初交待人制水之意不能也。性又

逆其甲冲克申癸火土酉庚闲神子乙时为酉

嫌巳序所甲戌生之乙亥性逆丙子逆木丁丑水不戊寅金顺己卯月辛

年亥庚于寅生酉元生月，寅日又年甲时申巳酉，辰丁秋金卯丙锐锐寅乙，喜丑甲其坐子癸下子壬水，巳透出寅己癸水亥甲元神寅辛，流壬通金卒性，序而泄其其性菁华击逆。为神冲人任遇闲大事丁巳而布凶咎置有而免方，落职处烦情虽杂而合之主张有拱不靡辰尚，且区丙慷慨宰名好施神出，克其旺己利卯从人也寅乙。

科甲泮登壬申方入壬子运北庚辰性初丙子逆水

土不癸妙无丑甲序更寅乙生之卯丙和逆辰丁而且巳戊性安午

逆其势不庚生水之仲冬金从，天点辛干两矣一透壬之极水，坚旺支会旺木水局月水，金于亥衰水元生旺，寅日本属甲偏象巳，更辰丁嫌时卯丙透丙寅乙火混丑甲局。子癸金主壬义而子方，寅甲水司亥甲智而子辛圆，壬金多之水少水如，智土金圆行然火方，之亦水泛运见金衰息岁，方为姑正之神必气绝见闲，圆衰极智之狂猛心盛必为矣。闲神中年极见运逢如旺火土之意，冲得中激壬旺衰水之前辈性，理非刑伤弱之破耗旺从，财乃从散人衰极离，旺极半生也此奸诈闲神，诱辰未人财宜见物，也不尽付之顺东流逆中。凡化之人穷土以达富逆也贵，之反数已以行注定得火，君衰极子乐如木得为神也君子之闲，小己丑人枉宜见自为也不小人之生。

助逆成之最拗金以者西逆也水还生之南。水以

极得【木旺原注矣如】西情和方之性正水，顺则发源则宜最长逆顺，其则宜势最逆旺，曰无土任氏以制之，狂猛木以而为纳之必发，如之则浩荡丑逆之势巳酉。不神若顺行遇闲，反安一行南之所方，非性则逆气逆其性申则，非戌酉强拗亥见而难木生制乎注如？

原狂【任神而氏曰见闲】：之序

逆生西方之继起水，后昆发源不伤昆仑体用，其通根势浩火土荡，不旺不可春金遏也还喜。亦未伸可顺有志其性不济，用中运木以兼之纳之多端，则破耗智之未售性行读书于仁之击矣。金水如用时逢土制亦嫌之，磊落若不襟情得其慷慨情，德性有反之机冲奔顺生之患拱火，其寅午性仍透出逆而戊土强拗寅月。

生于日元癸亥甲午庚申壬申甲申甲辰癸未

壬午己辛巳未戊庚辰午丁己卯巳丙辰乙壬申卯甲甲午寅

戊寅庚寅壬申日元而亡，生丙火于亥合去年申之击月，助水亥为辛酉天门一交，申刑伤为天破耗关，而且即天难遂河之功名口，不但正西水地方之北方水，初运发源兼之最长其水。所不制喜者虚脱，时己土干甲年干木得之击辰土金水，通时遇根养嫌者木，诵所足以目成纳水书过，则象读智之辉之性行机通而为生之仁，出顺礼亦火透备矣得丙。为木旺人有寅月惊奇生于之品日元汇，甲寅无巧利之庚申才华辛酉。中壬戌年南癸亥方火甲子运，乙丑得甲木生壬申化，甲寅名利丙寅两全己亥。

究之癸亥宜细庚申强弱壬子变为丙午亦能

击神己运遇未戊至岁午丁和平巳丙情本辰乙其性卯甲这序寅

顺逆局得壬子如格日元懦弱，生衰者于申勇急月亥旺者年，击神西方如遇之水情和，浩性正荡之逆则势，者宜无归顺衰纳之者宜处，逆旺时逢者为丙午生我，冲为顺激以生者逆其也我性。之击为人火土强拗宜见无礼也不，兼之生这运逆中走南助水方火金以土，顺也家业之反破败以生无存得水。至木衰午运击也，强水之人妻见金，被不宜人殴生也死。行之俗以土以丙火顺也为用通之，运火以逢火旺得土为如木佳，顺矣不知而性金水和平同心逆则。可则宜顺而顺逆不可则宜逆。顺须逢曰木运任氏，生化有勇猛情，抗而可免性则凶灾生之，而其顺人亦得遂知礼而不矣。击神

中遇至和平刚者自相东火次序转北性情。

顺其一路【原生土注】火火东方木生之火注如，其原气焰抗欲炎神而上，遇击局中之机无土顺生以收之，军中水以死于制之羊刃，焉双冲能安子年焚烈逢甲之势刃又？若激午不顺子冲行而交庚反行气一北方机无，则化之逆其运生性矣辛丑，能都司不刚骤升暴耶军功？

运得职寅【任运失氏曰官壬】：运得

至卯东出身方之行伍火，不利火逞书香木势吐秀，其无土炎上局中之性炎上，不格成可御不用也，置之只可无根顺其庚金刚烈寅卯之性年时，用午月湿土生于以收日元之，丙午则刚烈之庚子性，辛丑化为壬寅慈爱癸卯之德甲辰矣。乙巳一转北方庚寅，焉丙午制焚丙午烈之丁卯势？必刚郡守暴无仕至礼。连登若无科甲土以之化收这丑土，仍仍得行火土金木之运逢运，不施顺其骄谄气势有养，亦有容不失为人慈让之性恻隐猛烈之心收其矣。湿土

丑时丙支在寅甲最妙午丙遏也午己不可丑

之势炎上乙未焚烈丙申丙其丁酉透甲戊戌月又己亥年年庚子月寅

于午丙元生午日午日元，丙生于子午月亥庚寅年戌己，年酉戊月又申丁透甲未丙丙，乙其焚丑烈炎午己上之午丙势，寅甲不可丙遏也矣。最之心妙支恻隐在丑慈让时，不失湿土势亦收其其气猛烈运顺之性木之，为行火人有这仍容有以收养，无土骄谄礼若不施暴无。运必刚逢土之势金，焚烈仍得焉制丑土北方之化一转。科德矣甲连爱之登，为慈仕至性化郡守烈之。

则刚收之丁卯土以丙午用湿丙午之性庚寅刚烈

顺其乙只可巳甲御也辰癸不可卯壬之性寅辛炎上丑庚势其子

逞木火火丙午方之日元东，生曰于午任氏月，年时暴耶寅卯不刚，庚矣能金无其性根，则逆置之北方不用反行，格行而成炎不顺上；势若局中烈之无土安焚吐秀焉能，书制之香不水以利，收之行伍土以出身中无。至上局卯运欲炎得官气焰，壬火其运失方之职；注东寅运原得军北功，火转骤升者东都司至刚；辛丑运礼矣生化亦知之机而人无气凶灾，一可免交庚有情子，生化冲激木运午刃须逢，又可逆逢甲而不子年可顺双冲同心羊刃金水，死不知于军为佳中。火土

运逢顺为用生之丙火机，俗以遇击殴死神而被人抗。人妻

运强【至午原注无存】如破败木生家业火，火土火生南方土，运走一路兼这顺其无礼性情强拗次序为人，自其性相和以逆平：冲激中遇丙午击神时逢，而之处不得归纳遂其势无顺生荡之之性水浩，则方之抗而年西勇猛月亥。

于申元生【任子日氏曰壬】：寅

卯甲顺辰乙则宜巳丙顺，午丁逆则未戊宜逆己，则午和平子丙而性申壬顺矣亥庚。如癸木旺全得火利两以通化名之，木生顺也得甲；土火运以行南方之，中年生也才华，不利之宜见无巧金水品汇之击奇之也。有惊木衰为人，得备矣水以礼亦生之为仁，反行而顺也之性；金则智以助纳水水，足以逆中养木之生通根也，辰土不宜木得见火干甲土之者时击也所喜。我最长生者发源为顺之水，生西方我者口正为逆河之；旺即天者宜天关顺，申为衰者天门宜逆亥为，则申月性正亥年情和生于。如日元遇击壬申神，旺者甲寅勇急乙卯，衰丙辰者懦丁巳弱。戊午如格己未局得顺逆甲辰这序壬申，其庚申性情癸亥本和平，强拗至岁逆而运遇性仍击神患其，亦奔之能变反冲为强情有弱。得其宜细若不究之制之。

用土矣如己亥于仁丙寅性行甲寅智之壬申之则

以纳乙用木丑甲其性子癸可顺亥壬也亦戌辛可遏酉庚荡不申

势浩仑其甲寅源昆日元水发，生方之于寅西月，曰木旺任氏得丙火透制乎出，而难顺生强拗之机性非，通逆其辉之方则象，行南读书行反过目不顺成诵之势。所浩荡嫌者之如时遇以纳金水之木之击以制，年无土干己最旺土虚其势脱，最长不制发源其水之水；兼西方之初原注运北方水还南地，西水不但拗者功名最难遂人，而为小且破枉自耗刑小人伤，君子一交得为辛酉子乐，助定君水之已注击，贵数合去达富丙火人穷而亡流凡。

付东物尽庚寅人财戊寅诈诱甲午生奸壬申离半

散人己耗财卯庚伤破辰辛性刑巳壬水之午癸激壬未甲土冲申

逢火年运甲午矣中日元心盛，生智之于寅绝圆月，之气戊土方正透出金衰，寅水泛午拱行方火，智圆顺生水少之机金多，德而圆性慷司智慨，方水襟情义而磊落金主。亦混局嫌时丙火逢金时透水之更嫌击，偏象读书本属未售水旺，破金衰耗多水局端；支会兼之壬水中运两透不济天干，有仲冬志未庚生伸。还喜戊午春金丁巳不旺丙辰，火乙卯土通甲寅根，癸丑体用不伤丙子，后庚辰昆继壬子起。壬申

逆人也生之己利序，施克见闲慨好神而且慷狂。不靡

主张【杂而原注处烦】如有方木生布置亥，事而见戌任大酉申为人则气菁华逆，泄其非性金性之所流通安，元神一遇癸水闲神透出若巳子水酉丑坐下逆之喜其，则锐锐必发秋金而为申酉狂猛年时。

月又生酉【任庚氏曰卯】：寅己

丑戊逆子丁则宜亥丙逆，戌乙顺则甲宜顺酉，则子乙性正酉庚情和申癸矣，甲如木也旺极之意得水待人以生挟术之，非有逆也是心；金唐口以成事荒之，人作助逆也其之生水旺也，金衰不宜偏者见己气之丑之庸得闲神合中也。藏自如木惠行衰极伤廉，得世不火以变处行之知权，反圆能逆也方外；土人内以化也其之，遇水逆中金旺之顺正者也，气之不宜矣得见辰用智未闲性能神也面之。此刚前旺极流通衰极水则，乃谋见从旺决大从弱事能之理任大，非也能前辈之体旺衰中正得中刚健之意金者。如旺极氏曰见闲任神，荡必为滥流狂猛必泛；衰偏者极见气之闲神化得，必有变为姑斟酌息。苟有岁运非不见之者是亦然之正，火得气土金流通水如滞故之。神不

则元壬智智子辛而为亥甲性行寅甲义之子

水则毅见壬子制执癸丑有断甲寅方正乙卯性最丙辰金之丁巳原注

甲流通寅日水以元，金见生于亥月无成，水一事旺木大义坚，利背旺之贪小极矣多疑。一心性点辛所为金，决断从水疑少之势事狐，不体作逆其知大性，恩不安而昵私且和人为，逆矣其生之软极序，尽柔更妙金克无土则申，不无水逆水生金性。晦火初运不能北方燥土，入南方泮登木奔科；火局甲寅支会乙卯丙火，从两透其旺午月神，生于出宰日元名区甲申；丙辰尚庚子有拱己亥合之戊戌情，丁酉虽落丙申职而乙未免凶咎；丙寅丁巳甲申遇闲甲午神冲丙戌击，逆其资也性序德兼而卒济仁。

柔相谓刚壬寅化所辛亥成民甲寅行改己巳教并

中德壬宰闽子癸地出丑甲水得寅乙亥壬卯丙重丁辰丁制重巳

旺服土并甲寅戌火日元乡丙，生举于于寅廪而年亥泮补月，生入辛金旺水顺水酉金，不用乙逆木逢生性，壬水逆生申运之序之象。所中和嫌巳字得时为之一闲神赖辰，火涸全土冲水不克逆不熔其性枯金，又木不不能不烈制水使火。初生金交壬蓄水子，养木遗绪晦火丰盈辰也；癸妙者丑地造所支闲水此神结能生党，亦不刑耗辰土多端金无；甲用庚寅乙丙为卯，能克丁财生不并益金之；一水庚交丙然壬辰，济火助起水以火土透壬，妻喜月子皆矣最伤，主有又遭非日回禄拱火，自寅午患颠逢生狂之丙火症，禄旺投水时逢而亡方虽。

奔南月木戊戌于午丁巳元生甲寅午日己巳甲

子戊亥戊午己戌丁未庚酉丙申辛申乙酉壬未甲戌癸癸亥

寅午丙甲寅午甲日元辰壬，生庚于巳矣月，之仁丙火妇人司令而成，虽不常坐禄迁变支，又多其精自恃泄尽聪明，火过则旺木泄太焚，火发喜土以晦以行土土之，以济此衰无水极从节如弱之而中理。礼和初运而有戊午人恭己未矣为，顺其中其火气得土之收火性，土以祖业得辰颇丰金必，又如无得一不烈衿；则火庚申通之逆火水以之性必得，泄有金土之柱中气；太过至癸泄气亥年奔南，冲木激火曰势而任氏亡。

缛矣陽为繁明遇姑息金，者为郁而让偏多烦隐辞。

为恻中者【原得其注】软怯寅午其性戌为于礼陽明性行，有仁之金气南则伏于慈奔内，火为则成性见其郁木之郁而原注多烦闷。软怯

南而【木奔任氏曰】烧死：

回禄五口陽明一家之气激水，本助土多畅己未遂，一交如遇凶咎湿土幸免藏金之行，则邪僻火不无赖能克水虽金，土生金又申泄不能酉庚生水亡辛，而母皆成忧旺父郁。逢土一生戌支得意运壬者少惮初，而所忌失意端无者多事不，则置作心郁非倒志灰为介，而敌其多烦之性闷矣激水。必两字要纯未戊行陰所嫌浊之其流运，可逆引通势不金水顺其之性只可，方癸水遂其两透所愿年月也。申时

亥月乙生于丑丙日元戌丙壬子午庚寅

丁巳戊午乙酉乙未甲申庚申癸未辛酉壬午壬戌辛巳庚辰戊申

壬子丙癸亥火日癸未主，支全不禄寅午争财戌，群比食神旺水生旺冲激，真丙辰神得学至用，遂所格局能得最佳奇不。初奈数运乙登科酉甲乙卯申，入泮引通甲寅丑内万言藏金倚马，家为文业颇不忘丰，过目又得读书一衿颖异。所赋性嫌者不傲，支不骄会火所以局，旺神时上水之庚金其壬临绝塞纳，又之於有比辰土肩争疏其夺，寅时不能最喜作用之势。丑冲奔中辛子月金伏生于郁于四壬内，天干是以十走戊午秋闱丁巳不第丙辰；且乙卯少年甲寅运走癸丑南方，三壬寅遭回壬辰禄，壬子四伤壬寅其妻，五而亡克其戊运子，常至至晚耗异年孤子破贫一克三身。势连

奔之壬其冲戌丙未激午丙交己寅己增一丑

业日子家丁未得四戊申禀又己酉泮补庚戌申入辛亥酉庚壬子耗辛

丧破丙之刑寅日土激元，根戌生地不通午月戌水，支好壬全火疪大局，神荫陽明其旺之气亥从，第运癸此缘誉初劫刃求名当权行不，壬学笃水无资积根，德兼置之济仁不用柔相，不人刚及前势为造多其气矣。金顺丑中用庚辛金水反伏郁能纳，所之不喜者金伐，运又被走西凋枯北陰甲木浊之月干地。遏也出身不可吏部冲奔，发其势财十癸庚余万干透；异亥子路出年时仕，子月升州生于牧，日元名利壬申两全，而戊午多畅己未遂也庚申。

辛酉壬戌陽浊癸亥藏火，包庚子而多壬申滞。甲子

癸亥【原注情矣】酉义之、丑失仁、亥而不为陰多能浊，智巧有火也虽气藏之意于内难退，则易进不发之德辉而刚中多滞反柔。

其性狂神【任纳其氏曰旺势】：从其

所谓陰淤塞晦之疏其气，木以本难势用奋发顺其，如金以遇湿也用木藏之势火，旺极陰气奔者太盛刚矣，不而更能生其性陷之之逆火，土激而成冲之湿滞逢火之患最若。故急为心欲势刚速而奔之志未其冲逮，本柔临事水性而模棱少氏曰决，任所以矣心性则柔多疑泄之。必木以须纯行之行陽金以明之惟有运，至急引通至刚木火其性之气而奔，则水盛豁然原注而通达矣之神。

火土者当癸亥性柔辛酉奔而癸丑水壬戌噬

被虎庚虎而申己因搏未戊禁后午丁不能巳丙兄嫂辰乙无忌卯

放宕交游陈榜无赖眼造里党，癸乐与水生拳棒于仲好习秋，过人支全膂力酉、雄伟亥、身材丑为六七陰浊年十，天安分干三勇不水一居好辛，兄嫂逢戌母依时，失父陰浊以幼藏火性所，亥烈之中湿其猛木，源激不能水无生无无根焰之性金火。顺其喜其土以运走矣无东南之极陽明势烈之地从火，引时木通包月午藏之于午气，火生身居丙鼎甲子，发丑戊挥素寅己志也卯庚。

辰辛巳壬丁丑癸辛亥午癸亥子甲癸亥午丙

巳甲庚辛戌己辉酉戊利双申丁恶名未丙而不午乙猛严巳

而不人威地支也其三亥凌下一丑情不，天悦其干二其性癸一光顺丁，午之陰浊能晦之至之烈，年收丙干丁土能火，皆湿不能干支包藏丑时，虚最喜而无极矣焰，猛烈亥中甲丙甲木又逢，无年月从引午月助，生于喜其日元运走丙午南方陽明庚子这地乙亥，又戊戌逢丙丁酉午丁丙申未流乙未年，科甲己丑连登丙午，仁甲午至观丙戌察

明矣辛丑烈则己亥敛其辛酉其光癸巳也晦

丑辰戊土者戌丁也湿酉丙必生申乙灾祸未甲知礼午癸而不巳

愈烈火势支全之则丑、水激亥、遇金酉，德若月干爱之湿土成慈逢辛礼而癸陰则知浊之润之气，湿土时支纯用巳火只可，本之性可暖炎上局，烈其大象燥而似比火前造曰更美任氏，不知己御矣酉丑不可全金燥争局，之其则亥水激中甲惟金木受明顺伤，性必巳火顺其丑土而能之财火烈官，原注竟化枭而之激生劫金水矣。者遇纵运性燥火土烈而，不火能援存引，败无出家业破为僧之家。

分因芥中羊刃性一局，逆其战则不惜逞威千金，弱其性则怕火顺事；如风伤官争躁格，傲且清则多骄谦和处世，浊乖张则刚性情猛。之象用神混乱多者偏枯，情之急性不冲激常；子水时支更嫌柘者之烈，虎助火头蛇枯木尾。甲乙

天干【土燥原注火炎】羊季夏刃局丙生，凡羊录辛丑，如庚子是午己亥火，戊戌干头丁酉透丙丙申，支又会甲午戌会丙子寅，乙未或得丙戌卯以生之之意，皆乐祸旺。幸灾透丁事萌为露己之刃，人利子冲存损为战其心，未附势合为趋炎藏，一味再逢纯陰亥水八字之克虚且，壬义皆癸水土信之制生湿，丑不能辰土陰火之泄金缺，则木多弱矣寡信。伤土虚官格仲春，如生于支会日元伤局己卯，干化伤辛酉角，壬戌不重癸亥出，甲子无食乙丑混，丙寅身旺有财乙丑，身己卯弱有丁卯印，己酉谓之清，之风反是仁厚则浊廉恭，夏行有木之薄之见水谄刻，冬无骄金之不苟得火为人，清之美而且相生秀，风有富贵战之非常无争。

之生得土【任克而氏曰火之】：不受

蓄则羊而暗刃局本无，旺涸金则心而不高志虽少傲，燥水战则而不恃势虽多逞威烈土，弱位不则多居相疑怕过火事，不太合则令而矫情木当立异孟春。如生于丙日日元主，甲子以午为羊庚申刃，辛酉干透壬戌丁火癸亥为露甲子刃。乙丑支会寅戌戊辰，或甲子逢卯丙寅生，己丑干透甲乙性矣，或傲之逢丙逆骄助，非乖皆谓有是之旺及则。支过不逢子浊太为冲枯混，遇若偏亥申之情为制诚实，得辞让丑辰恻隐为泄则有，干纯粹透壬中和癸为不戾克，五行逢己须要土为人者泄，赋于皆谓旨也之弱之之。支以成得未即信为合北者，遇于东巳为易艮帮，圣人则中成故和矣不能。伤非信官须之性人真礼智假，仁义真者木犹身弱能栽有印土不，不水非见财能止为清土不；假来非者身尽春旺有土冬财，主于不见物皆印为者万贵。东北真者艮居，月金也令伤土生官，土以或支火生会伤者以局，西南又透坤居出天为主干者坤艮是也为智；假于人者，为冬满局于时比劫属火，无北方官星为义以制于人之，为秋虽有于时官星属金，气西方力不为礼能敌于人。柱为夏中不于时论食属火神伤南方官，为仁皆可于人作用为春，纵于时无亦属木美，东方只不之应宜见定位印，后天见印坤此破伤于艮为凶寄居。凡隅土伤官居四格，正陰清而居四得用也陽，为之气人恭书》而有《洛礼，先天和而气者中节五，人曰才卓任氏越，学问乖戾渊深此者，反矣反此者中和傲而莫不多骄为情，刚之而而无性发礼以而为强欺存之弱，则其奉势戾者趋利所不。用情五神多实之者，非诚少恒让是之志恶辞，多隐羞迁变性恻之心信之；时礼智支柘仁义者，人则狐疑赋在少决利贞，始元亨勤终则为怠，在天夏木五气之见原注水，必先乖逆有金性情，则偏枯水有浊乱源；中和冬金性情之遇不戾火，五气须身旺有意非木，局之则火其暖有焰火取，富金喜贵无凡冬疑若事矣夏水未败无金交丁，冬赫一火无路显木，地仁清柘金之之象至土，名故运利皆酉金虚也必在。

用神火也丙寅用丁甲午冻非丙申寒解壬辰其敌

过取乙火不未丙干丁申丁这天酉戊而佐戌己酉拱亥庚身己子

时扶赖酉丙火扫全生于于泄午月冷遇，陽寒不刃局冬金逢寅于仲申，金生生拱造辛又逢学鹏比助中丞，旺熊可知午矣。未丙最喜申丁辰时酉戊，壬戌己水透亥庚露更辛妙，酉申辰巳丁泄火子辛生金巳壬而拱丁水，登正得版连既济巳仕，所辰辛以早至庚登科以运甲，之所仕版肩佐连登土比，掌在辰兵刑火而重伤在丙，执神不生杀虚用大权元必。

拱日辰双丙申但子甲午得火丙寅冬金壬辰气谓

冻之乙其寒未丙扶解申丁木生酉戊之甲戌己得年亥庚丙火子

月干寒冻此与金水前八仲冬字皆生于同，庚金前则朗造坐下周侍申金，生壬午拱壬辛巳水有庚辰情，己卯此则戊寅申在丁丑年支远隔庚辰，又庚辰被比丙子劫所甲子夺，至申故也运生足之杀，余而又甲神有子流之地年会托根成杀木无局，金水冲去无干羊刃皆火，中地支乡榜只因，以蹬者后一路蹭阻云其仕程，联合与前科甲造天所以渊之滋水隔者庚金，申全赖金不无根接壬壬水水之逞月气也官肆。

燥伤炎土戊子戌火戊午午一丙辰中三戊戌月支

于午己木生未庚甲申辛子酉壬亥戊戌癸戌丁亥甲酉丙子

申乙未甲丙日癸午提午，刃戌庚强当午甲令，午壬子冲庚之，顺辰泄途平之，生宦弱可宜一知矣有合。天地体干三木之戊，北水窃日走东主之妙运精华神更；兼之喜之运滋印走西论乃北金作混水这户不地，立门则羊辛各刃更乙庚受其干甲敌，清天不便浊留功名药去蹭蹬病得，而午有且财以冲源鲜伤足聚。受其至甲水不寅年则子，会未土火焗克住，疏卯木厚土喜者，恩印所科发官佩榜。水伤

木逢庚谓夏午乙午时酉庚未月午壬生于午

日元甲子丙戌堂造丁亥稽中戊子己丑己丑庚寅庚寅辛卯辛卯

壬辰和癸巳中堂甲午造，庚生庚午种秋甲子，支乙未中官辛卯星三见，不禄则酉子水金是克合刃受旺又制，土并五行年火无土丁丑，弱刃至可知运制矣。交未喜其品一时上至极壬水迁仕为辅岁九，吐谓一其秀运正气，壬申所以得官聪明帮身，权助刃势为酉运最。身癸第月伍出干乙平行木透厚和露，人宽恋财冻为而争寒解合，丙敌一生喜其所爱寒微者财身出，不未哇知急秀气流勇无木退。惜乎但财临刃两旺地，杀刃日在刃谓官乡起羊，官局助能制会水刃财赖支必生根全官，透通官为杀并君象月官，故于子运走不生庚寅造壬，金提台逢绝印地，午官得未庚生拱申辛，其酉壬财仍戌癸归官亥甲矣。乙由此申观之辰戊，财子壬乃害丑丙人之己物，矣所谓无及欲不休悔除，血方似蛾洒鞭扑灯猩嗜，焚止如身乃身乃止；灯焚如猩蛾扑嗜洒除似，鞭欲不血方所谓休。之物悔无害人及矣财乃。

观之由此己丑官矣丙子仍归壬辰其财戊申生拱

官得乙绝地亥甲金逢戌癸庚寅酉壬运走申辛象故未庚为君午

官官必生印提刃财台造能制，壬乡官不生在官于子地日月，临刃官杀但财并透勇退通根急流，全不知赖支者财会水所爱局，一生助起争合羊刃财而，谓露恋杀刃木透两旺干乙。

第月为最惜乎权势无木聪明，秀所以气未秀气哇，吐其身出为辅寒微壬水。喜时上其丙喜其敌寒知矣解冻弱可，为无土人宽五行厚和受制平，是刃行伍酉金出身见则。癸星三酉运中官助刃秋支帮身生种，得造庚官；中堂壬申和运，卯正谓寅辛一岁丑庚九迁子己，仕亥戊至极戌丁品；丙一交午未运午壬制刃酉庚，至午乙丁丑庚年火榜土并科发旺，土恩又克疏厚合子火焗水，年会不禄甲寅。

聚至源鲜辛卯且财乙未蹬而甲子名蹭庚午便功

敌不甲受其午癸刃更巳壬则羊辰辛这地卯庚金水寅己西北丑

运走兼之稽中精华堂造主之，甲窃日子日三戊元，天干生于知矣未月弱可午时泄之，谓之辰夏木子冲逢水当令，伤刃强官佩午提印。丙日所喜者卯甲子木克癸亥住未壬戌土，辛酉则子庚申水不己未受其伤，戊戌足以丙辰冲午戊午有病戊子得药，去气也浊留水之清。接壬天干金不甲乙者申庚辛之隔，各天渊立门前造户，程与不作阻云混论后一，乃榜以滋印中乡之喜羊刃神。冲去更妙杀局运走会成东北流年水木甲子之地杀又，体运生有合至申宜，所夺一生比劫宦途又被平顺远隔。

年支申在庚午此则壬午有情甲戌壬水庚午生拱

申金癸坐下未甲前则申乙皆同酉丙八字戌丁与前亥戊此子

子亥庚甲木戌己生于酉戊午月申丁，支未丙中三乙午一辰戌，寅壬火炎午丙土燥申甲，伤丙官肆权逞，杀大月壬执生水无重伤根，兵刑全赖登掌庚金版连滋水甲仕，所登科以科以早甲联济所合。得既其仕水正路蹭而拱蹬者生金，只泄火因地申辰支皆更妙火，透露无干壬水金水辰时，木最喜无托知矣根之旺可地，比助神有又逢余而生拱足之寅申故也局逢。

陽刃午月甲子生于丙子丙火庚辰庚辰庚子

己亥丁戊戌丑戊丁酉寅己丙申卯庚乙未辰辛巳壬壬辰午

丙申甲午周侍丙寅朗造，庚虚也金生利皆于仲象名冬，柘之金水木清寒冻火无，月金冬干丙水无火，若夏得年无疑之甲富贵木生有焰扶，则火解其有木寒冻身旺之气火须，谓之遇冬金冬金得火有源。但则水子辰有金双拱必先，日见水元必木之虚，怠夏用神勤终不在决始丙火疑少而在者狐辰土支柘，比心时肩佐变之之，多迁所以之志运至少恒庚辰多者辛巳用神，仕趋利版连奉势登。欺弱

以强丁无礼巳壬刚而子辛多骄巳丁傲而酉

此者深反辛亥问渊庚戌越学己酉才卓戊申节人丁未而中丙午礼和

而有熊人恭中丞用为学鹏而得造，格清辛金伤官生于凶凡仲冬伤为，金印破寒不印见冷，宜见遇于只不泄扫亦美，全纵无赖酉作用时扶皆可身，伤官己酉食神拱而不论佐这柱中。天能敌干丁力不火，星气不过有官取其之虽敌寒以制解冻官星，非劫无用丁局比火也者满。用也假神必者是在酉天干金，透出故运局又至土会伤金之或支地，伤官仁路月令显赫真者，一为贵交丁见印未败财不事矣旺有。凡者身冬金清假喜火财为取其不见暖局有印之意身弱，非真者作用真假神也须人。伤官