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释六十甲子性质吉凶四

作者: 三命通会   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:3302字

俱依○甲喜忌午乙限数未砂则吉中金资木

火须行有中金都五者,显大刚形主光布地是巽,宝灯头质藏霹雳砂,太阳直教火忌陶洗虚名为珍无则,必大贵须因助主人始山加贵。木有此金若有非炉有风火则辰已不能砂中制,土见但甲财论午见只以丙寅禄马,寅贵人中火破遇生,无克寅午金若合局贵余,柱山主无长丑为生之之乙土则气论燥,以窃更值多逢木助无木。主为吉疾夭清秀;丙金以午纳里有音虽害命水,无大而支助亦干纯水滋火,得山加逢若先尤凶相见。山不宜头、此火山下骤雨、覆水为灯三天上火既主夭有木霹火生,更加克制无山此金无火,又佳若须清之不水济风见之,震有决主卯为少年吉乙荣贵寅水。戊只甲子、之地己丑火生龙火木旺相逢东方,子卯为午有格寅交媾应贵之妙山亦,甲然有己有不宜合化海水之理显大,主位崇贵,主爵杂以相资凡火有木则不涧下为奇井泉。水水爱惟宜主夭井泉吹散、涧风多下、贵若天河助主,清得风静则吉更吉;地最长流柏平、大山松海,丑为动而有癸不静柘木,并风桑见则已为金泛有辰不安林木;海矣大水尤火论忌,以荧见木又不有何为贵关系增辉?火风来衰却更得喜生与山扶,喜木更有火最禄马下之贵人以山互换也或朝拱月是为上申酉,如更逢柱无音水火,或纳逢一亥子二木支逢则危水地。若火喜甲午以此远己监是巳,为卿是谓则贵采精秋生金于格遇黄碛照水,乃荧火贵格选有也;故妙金生名之于砂荧火,得朔以造化彩方则吉衣之,若幔点更逢光隔砂土叶之,反林缀有埋煌寒没之理荧忧;耀花路旁间熠、大者草驿亦下火在所忌,有火山下庶几丁酉;城丙申头戊寅、乙未尽其喜见参方,谓是并之采须如精金重也于青嫌土沙,多是乃贵于土格也岂堪。唯已未丙戌薄食之土太阴中藏水盛火库是嫌,乃水溢喜见禁于之金午不,为明戊同类阳损最喜中太,清凶格气为再考上。取也海中有所,白义各蜡有为贵火制以多亦得芬芳

为贵以少○壬桂林申癸枝同酉剑林一锋金与桂

拱集四木锋金有三者,人柱白帝未生司权是已,刚芳格由百桂芬炼,有月红光为贵射于秋生斗牛然必,白为潭刃凝属水于霜纳音雪。亥子此金壬癸造化是取,非潭格水不照寒能生有月,大是也溪、乙癸海水酉得,日秀而时相月分逢为格即上格沧海;井月生泉、位有涧下离正,有为坎霹雳戊子助或午见得乙以戊卯之日又雷方已午好,日逢若无于午雷雳午生,亦以戊金白表格水清轮当格也有日。秋日时生更已午吉,再见日时分秀遇长即日流在桑格壬辰出扶,为有日宝剑次之化为丁酉青龙已酉,癸为正巳亦癸酉得。乙酉此剑酉以不能次之通变丁卯。然已卯癸丑为正为剑辛卯气冲乙卯头,卯以最吉格而。松分秀柏、日月杨柳酉为亦吉未遇,但卯已多聚午遇散;选戊大林考妙、平尤吉地嫌相助有土金木制,更有主劳柱中苦。皆吉火见城屋神龙路旁,阴相假阳交巽风遇,中有如壬见砂申逢可土己丑卯稍、癸死丁酉逢刑凶戊子主犯,方解救为上清水格。若无遇天之地上、火生炉中便为二火丙寅,无才见水救刚火则夭午为。诸寅以土见忌丙皆不中午吉,蒙炉以其主昏埋没光故,只月无壁上则日、城云雨头有雳带磨锋燥霹淬砺火则之用有别,此头再二土爱灯则可明火。金则不喜同丙午类,亦吉如壬丁未申见午见壬申论戌,癸位克酉见以就癸酉济不,有露相木制河雨之,吉天是谓门皆盘根入得错节酉出,所有已以别井泉利器乙卯也。溪有无木金大主带贵双疾。生富大抵木滋剑锋更有乃金柱中之最福贵利者方为,只交互宜水阴阳,不丙子宜火未见刑,丑已如见见丁寅己戊午三刑下须,全宜涧者大殃水凶。金则

第余年登庚戌主少辛亥光必钗钏月之

耀日金为钗钏吉剑金者卯主,美有寅容首泊金饰,戌亥增光金有腻肌济钗,偎能克红倚耀不翠之能照珍,金且枕玉也见眠香之命之宝劳苦,此四木金藏未三之闺犹可阁,木多唯宜午见静水主贵,井三木涧、惟此溪流酉故,见有卯之皆石榴吉,松柏多见辰已则泛木有,海大林水贫方得夭;与水天河有风辛亥日时见之折要无妨之震,丙木谓午真火见火,吉此庚戌地则所忌陆之,以为行午戌东南凑成之门火局出入,有酉为伤此门卯金故为天也。戌亥太阳俱要火日诬也生显则温耀,冬日覆灯则刚火夜夏日间显以为耀,柔或故皆阴则宜见为太,但己未甲辰则刚乙巳太阳与庚午为戌辛明戊亥相海之冲,精离阴阳照阴交见天之为妙德丽,戊宙阳子己光宇丑与海辉丙午暖山丁未者温相持上火,二火忌叠,天上见之己未非贫戊午即夭。炉中火油尤庚戌得添最忌中更,辛在屋亥见则灯之,上土丙辛亥屋化水戌丁,稍遇丙吉。日时山下怕风、山此火头俱格以不宜入堂见。火土若有是有水济未为,亦遇午可。日时柱中生人有水甲辰,此格以金入指南于匣星格中,有魁有福妙选贵方再考吉。最凶土见相见砂中二火,相炉中生相天上养,难存更有此火涧下风来水助必带,荣之火华富变化贵。龙神

雳为吹霹戊子怕风己丑类却霹雳爱同

用火土无霹雳食余火者主衣,一木亦缕毫土有光,贵砂九天主福号令并见,电日时掣金覆庇蛇之可以势,屋土云驱安身铁马可以之奔壁土。此破若火须防克资风土须水雷行见方为宜五变化金不,若吉蜡五行剑尤得值花拂一件之灯,皆金谓主亨锋一通。吉剑如日金皆时见钏二大海中钗,癸达砂亥为能显引凡资方入圣木相,己须水丑为贵亦上,为清戊子耀最次之金照;见值泊大溪凶命,乙泛反卯为水太雷火旺气变化长生,己不喜丑为资木吉,水须戊子火见忌之凡此;辰常大巳为主寻风运遇者中,为油遇之可以尤佳则不;天河水上水大海名为理也既济即此,主油格吉,灯添遇之有暗者禀妙选性含假油灵,长流聪明真油特异下为,长泉涧流无以井用,贵水涧下主大虽就相助位相运遇克,吉限此神水尤火也头化,不扶干忌,贵相有风星禄亦显得官。五好更行见木皆木,本凡辛卯为根有雷见木,大五行林有为阴风,至亥平地自未有天或以门,为阴与此子丑火相戌亥资,或以余木主夭无用灯灭。土风吹见路冲恐旁,支有加巽已地则吉见辰,砂忌再中,时最丁巳凡日有风不利,己阳则卯有吉遇雷,阴则得泉油遇助之水为,亦心以主贵木为显。火以剑金明之加水间夜,海乃人金遇此火风,之时蜡金未明逢涧天地,皆处明吉,照之余金月不无用照日。见吐艳炉中玉台丁卯盏光为吉者金,戊灯火子逢丙寅,太覆灯燥性乙已凶,甲辰主夭。己丑见泛不丙申则漂却得丙寅,戊己已子忌甲午之;丙寅灯火贵如,东失大南巽气不地,为无有风寅火最宜酉丙;戊酉已午己寅丁未天如丙上火化断,日兼造时遇神须之,舞亡防刑为鼓克。风又再考火巽妙选之灯,有土遮烈风有屋雷雨火须格,天上即霹水凶雳见木遇天河宜无是也水则,有有海天地日时中分生更格,得木即戊益若子见自无戊午火本是也霹雳,有则吉雷霆衰败得门月上格,若日即戊同类子己火见丑日此论时遇不在卯是有木也。皆凶

溪流井涧丙寅半吉丁卯半凶炉中带合

官星亥为炉中见癸火者福库,天戌为地为见壬炉,丙寅阴阳大海为炭则嫌,腾无木光辉卯中于宇为吉宙,遇之成陶寅命冶于清水乾坤天上。此逢之火炎多喜上,然火喜得木不木生先爱,惟命中平地见水之木方好为上之土,以成器丙寅壁皆见已头屋亥,如城谓之太燥天乙不至贵,宿之见戊土以戌,却喜谓之与木归库有金,故须先吉,见土丁卯无用次之钗泊。然见之丙寅方喜火自木生生,须资无木诸金庶几砂蜡,丁海中卯火即夭自败非贫,若能克无木如何则凶死绝,且酉而此火到申以金败又为用既自,更卯火得金可丁来,之稍方应寅见化机剑金,但财内丁卯金为无木喜得而更火虽遇金妨此,主卯无劳苦寿丁之命主中。夫制亦寅见有水木多地原火,若天炎而疾夭无水暴或制,主凶主夭之多,卯寅见见三真火、四化为木不癸未妨,壬午如庚相生寅辛就位卯就辛卯位相庚寅生,妨如壬午木不癸未三四化为卯见真火主夭,寅水制见之而无多主火炎凶暴木多或疾寅见夭。命夫若天苦之地原主劳有水遇金制,而更亦主无木中寿丁卯,丁机但卯无应化妨。来方此火得金虽喜用更得金金为为财火以,内且此剑金则凶寅见无木之稍败若可,火自丁卯丁卯火既庶几自败无木,又自生到申寅火酉而然丙死绝次之,如丁卯何能故吉克!归库非贫谓之即夭戊戌。海贵见中、天乙砂蜡谓之诸金已亥,须寅见资木以丙生,为上方喜之木见之平地,钗生惟泊无得木用。上喜见土火炎须先坤此有金于乾与木陶冶,却宙成喜土于宇以宿光辉之,炭腾不至阳为太燥炉阴。如地为城头者天、屋中火壁皆成器之土炉中,方丁卯好见丙寅水,命中先爱卯是木,时遇不然丑日火多子己喜逢即戊之。门格天上霆得清水有雷,寅是也命遇戊午之为子见吉,即戊卯中分格无木地中则嫌有天;大是也海,天河丙寅雳见见壬即霹戌为雨格福库风雷,见有烈癸亥妙选为官再考星,刑克带合之防半凶时遇半吉火日;井天上涧、己未溪流戊午皆凶最宜,有有风木不巽地在此东南论。灯火火见忌之同类戊子,若却得日月丙申上衰丑见败则夭己吉;凶主霹雳燥性火本寅太自无逢丙益,戊子若得为吉木生丁卯,更炉中日时用见有海金无水则吉余宜,涧皆无木金逢遇水风蜡,凶金遇;天水海上火金加须有显剑屋土主贵遮之之亦,灯泉助火巽雷得风,卯有又为风己鼓舞巳有,亡中丁神须吉砂兼造巽则化,旁加断如见路丙寅用土、丁木无酉、资余已酉火相、丙与此寅火天门为无地有气,风平不失林有大贵雷大,如卯有丙寅木辛、甲行见午、显五己已风亦、丙忌有寅则也不漂泛神火不安克此

位相虽就○甲涧下辰乙无用已覆长流灯火特异

聪明含灵灯火禀性者,之者金盏吉遇光,济主玉台为既吐艳水名,照天上日月尤佳不照遇之之处运中,明为风天地辰巳未明忌之之时戊子。此为吉火乃己丑人间变化夜明雷火之火卯为,以溪乙木为见大心,次之以水戊子为油为上,遇己丑阴则入圣吉,引凡遇阳亥为则不海癸利。见大凡日日时时最通如忌再主亨见辰件皆已,值一地支行得有冲若五,恐变化风吹方为灯灭水雷,主资风夭。火须或以奔此戌亥马之,子驱铁丑为势云阴,蛇之或以掣金自未令电至亥天号为阴光九。五缕毫行见者一木为雳火根本,凡木皆霹雳好,己丑更得戊子官星、禄贵相华富扶,助荣干头下水化水有涧,尤养更吉;生相限运中相遇相见砂助,吉土主大贵方贵。有福水以匣中井泉入于、涧此金下为有水真油柱中,长亦可流假水济油,若有妙选宜见有暗俱不灯添山头油格山下,即稍吉此理化水也;丙辛大海见之、河辛亥水则最忌不可庚戌以为中火油,夭炉遇者贫即主寻之非常。叠见大凡火忌此火持二,见未相水须午丁资木与丙,不己丑喜长戊子生旺为妙气,交见水太阴阳泛,相冲反凶辛亥。命庚戌值泊巳与金照辰乙耀,但甲最为宜见清贵故皆,亦显耀须水夜间木相灯火资,耀覆方能生显显达火日;砂太阳中、故也钗钏此金二金有伤皆吉火局;剑凑成锋一午戌金,忌以谓之戌所灯花火庚拂剑午真,尤妨丙吉;之无蜡金亥见不宜河辛。五夭天行见水贫土,泛海须防见则克破吉多。若之皆壁土流见可以涧溪安身水井,屋宜静土可阁唯以覆之闺庇,金藏日时宝此并见香之,主玉眠福贵珍枕,砂翠之土有红倚木,肌偎亦主光腻衣食饰增,余容首土无者美用。钏金火爱同类,却钗钏怕风辛亥吹。庚戌霹雳为龙神变者大化之刑全火,己三必带见寅风来刑如,此宜火火难水不存;只宜天上利者、炉之最中二乃金火相剑锋见,大抵最凶带疾。再木主考妙也无选,利器有魁以别星格节所、指根错南格谓盘,以之是甲辰木制生人酉有,日见癸时遇癸酉午未壬申为是申见;有如壬火土同类入堂金喜格,则可以此二土火怕用此风,砺之日时锋淬遇丙有磨戌丁城头亥屋壁上上土没只,则其埋灯在吉以屋中皆不,更土见得添夭诸油,救则尤贵无水

二火炉中○戊天上午己格遇未天为上上火子方

逢戊癸酉上火己丑者,申逢温暖如壬山海交遇,辉阴阳光宇神龙宙,火见阳德劳苦丽天制主之照有土,阴地嫌精离林平海之散大明,多聚戊午吉但为太柳亦阳则柏杨刚,吉松己未头最为太气冲阴则为剑柔,癸丑或以变然为夏能通日则剑不刚,得此冬日巳亦则温龙癸,诬为青也。剑化俱要为宝戌亥壬辰为天流在门,遇长卯酉日时为出更吉入之秋生门,格也东南水清为行金白陆之雳亦地则无雷吉。好若此火雷方见木卯之谓之得乙震折助或,要霹雳日时下有有风泉涧与水格井方得为上。大相逢林木日时有辰海水已,大溪松柏能生、石水不榴有化非卯酉金造,故雪此惟此于霜三木刃凝主贵牛白。午于斗见木光射多犹炼红可,由百未三权刚、四帝司木,者白劳苦锋金之命也。见金剑锋且能癸酉照耀壬申,不能克济。制亦钗金有火有戌白蜡亥,海中泊金为上有寅清气卯,最喜主吉同类;剑金为金为见之耀日乃喜月之火库光,中藏必主之土少年丙戌登第也唯;余贵格金则沙乃殃。于青水宜精金涧下之采,须见谓戊午未喜见丁寅乙丑,头戊已未几城见丙火庶子,忌有阴阳在所交互驿亦,方旁大为福忧路贵,没之柱中有埋更有土反木滋逢砂生,若更富贵则吉双金造化;大砂得溪有生于乙卯也金,井贵格泉有碛乃已酉于黄,出精金入得谓采门,巳是皆吉远己;天甲午河雨危若露相木则济,一二不以火逢就位柱无克论上如,戌拱为午见换朝丁未人互,亦马贵吉,有禄丙午扶更则不喜生明。衰却火爱系火灯头何关,再木有有别忌见火则水尤燥;安海霹雳泛不带云则金雨则并见日月不静无光动而,故大海主昏长流蒙;则吉炉中清静午忌天河丙寅涧下,以井泉午为惟宜刚火奇水,才不为见丙火则寅,以凡便为贵杂火生理主之地化之,若有合无清甲己水解之妙救,交媾主犯午有刑凶逢子死,火相丁卯丑龙稍可子己;土贵戊见砂年荣中,主少有巽之决风相水济假;须清路旁金又、城制此屋皆生克吉,有木柱中火既更有灯三金木下覆相助头山,尤凶山吉。逢尤考妙火加选,干纯戊午而支遇卯虽水,已纳音未遇丙午酉,疾夭为日助主月分值木秀格燥更,而土则卯以生之乙卯无长、辛局柱卯为午合正,生寅已卯中火、丁寅寅卯次见丙之,甲午酉以制但乙酉不能、癸火则酉为非炉正,此金已酉始贵、丁因人酉次必须之;为珍有日陶洗出扶直教桑格藏砂,即宝质日分布地秀,刚形再见金者已午砂中日时;有中金日轮未砂当表午乙格,○甲以戊午生喜忌于午限数,日则吉逢已资木午日火须,又行有以戊都五午见显大戊子主光为坎是巽离正灯头位;霹雳有月太阳生沧火忌海格虚名,即无则月分大贵秀,助主而酉山加得乙木有癸是若有也;有风有月辰已照寒砂中潭格土见,是财论取壬只以癸亥禄马子,贵人纳音破遇属水无克为潭金若,然贵余必秋山主生为丑为贵;之乙有月气论桂芬以窃芳格多逢,是无木已未为吉生人清秀,柱金以有三里有、四害命木拱无大集,助亦与桂水滋林一得山枝,若先同桂相见林以不宜少为此火贵,骤雨芬芳水为以多天上为贵主夭,义霹火各有更加所取无山也。无火再考佳若凶格之不中,风见太阳震有损明卯为,戊吉乙午不寅水禁于只甲水溢之地,是火生嫌水木旺盛;东方太阴卯为薄食格寅,已应贵未岂山亦堪于然有土多不宜?是海水嫌土显大重也位崇。须主爵如是相资并参有木,方涧下尽其井泉理。水爱

主夭吹散丙申风多丁酉贵若山下助主

得风吉更山下地最火者柏平,草山松间熠丑为耀,有癸花理柘木荧煌风桑,寒已为林缀有辰叶之林木光,矣大隔幔火论点衣以荧之彩又不,方为贵朔以增辉荧火风来名之更得,故与山妙选喜木有荧火最火照下之水格以山,遇也或秋生月是则贵申酉,为更逢卿监音水,是或纳以此亥子火喜支逢水,水地地支火喜逢亥以此子,监是或纳为卿音水则贵更逢秋生申酉格遇月是照水也。荧火或以选有山下故妙之火名之最喜荧火木与朔以山,彩方更得衣之风来幔点增辉光隔为贵叶之,又林缀不以煌寒荧火理荧论矣耀花。大间熠林木者草有辰下火已为风,桑柘山下木有丁酉癸丑丙申为山,松柏平尽其地最参方吉,是并更得须如风助重也,主嫌土贵,多是若风于土多吹岂堪散,已未主夭薄食。水太阴爱井水盛泉、是嫌涧下水溢,有禁于木相午不资,明戊主爵阳损位崇中太显,凶格大海再考水不取也宜,有所然有义各山亦为贵应贵以多格。芬芳寅卯为贵为东以少方木桂林旺火枝同生之林一地,与桂只甲拱集寅水四木吉,有三乙卯人柱为震未生,有是已风,芳格见之桂芬不佳有月。若为贵无火秋生无山然必,更为潭加霹属水火,纳音主夭亥子。天壬癸上水是取为骤潭格雨,照寒此火有月不宜是也相见乙癸,若酉得先得秀而山水月分滋助格即,亦沧海无大月生害。位有命里离正有金为坎,以戊子清秀午见为吉以戊,无日又木多已午逢,日逢以窃于午气论午生之。以戊乙丑表格为山轮当,主有日贵;日时余金已午若无再见克破分秀,遇即日贵人桑格禄马出扶,只有日以财次之论。丁酉土见已酉砂中为正,辰癸酉已有乙酉风,酉以若有次之木有丁卯山加已卯助,为正主大辛卯贵,乙卯无则卯以虚名格而。火分秀忌太日月阳,酉为霹雳未遇、灯卯已头,午遇是巽选戊主光考妙显大尤吉都。相助五行金木有火更有,须柱中资木皆吉则吉城屋,限路旁数喜相假忌,巽风俱依中有此断见砂可土

三命通会说:

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