看命口诀十一

生而凡看虽相命先其宜论五用失行，福若体面而为，局相克势。宜虽然后得其参以行用喜忌五好恶之，旺以济相休惟水囚。无依

火盛如拥之金人土以得庚止须辛或流不申酉使水为体而任面，曲直得巳金揉酉丑重得三合名木为局以成势。从革喜火火或制土多须扶，长金忌金乃优寒水金年冷。水得

利命生而渐三秋火生四季土遇为旺身相，云春夏经为休也囚。为凶余木木死火水胆证土以腑属例推肝于之。脏属

木于金而死人遇巳午庚申木历辛酉巳午为五在位离煞蛇马，若生秋足证月逢于焉水则无胆化金蛇马之毒是也，为申火金白得丙水清于申。

木绝为凶造化故独逢火湮灭，则灰飞制金木烬之钢火出，为得火煅成木绝锋利之器是也。柱巳木无火得己无水于巳是谓水绝顽金天游，主魂复早年得木酒色水绝，瘵痢身是也死。寅水若得得甲戊寅于寅日时金绝，刚继体处逢精复生，得水主富金绝而寿。

是也巳金木人得辛得土在巳则根土绝荄藉曰寿以栽不亡培，死而得水得金则枝土绝叶赖以涤是也畅。丁亥得金而兑斲削于亥便成火绝材也为干。

以土睿火木逢土曰寅卯绝得，更火在春后生最水犹吉，先金若三土最合会逃火木局变能全，生殃不须绝逢春生夫死，多若主仁托寿。无可

则福木太过逢金死绝制，藏祸金煅福中火伏过则，则旺太刚柔生相制也。

而伸通屈若火穷而太多有福则焚危中，金之者太多生遇则损气复。土则其虚则益之不能以生培，之德水泛父母则不而得能润气尽，妙五行在得其中不绝和。绝而

金此水辛巳人以死见亥子而不为源此死，以卯金寅卯见癸辰巳如水为纳。干反忧源自喜而北万败因折朝而反东，多成故水遇此仁喜不旺逢东旺而方，土此则浪庚子息波生见平。而不

此生水申土赖土见戊防，如水若生亥子凶也，土乃先多则为吉吉。绝此既在而不东方死绝，逢而不土亦有死吉。

吉也不乃先宜土为凶多，旺此更有而不贵人生旺，财而不禄则有生贵。又

物若生万日时能滋遇庚然后申辛辟之酉，阳能水忌巳则西流至卯，恐杀物寿不冷而高。则严

寒盛生而化于秋北陆冬，水行生旺清澄万物，壬温暖癸此后能时，之然而逢能翕亥子则阴，主酉亥有文物至学。而害

焚烈纳盛则音更化热水，陆而则水行南太过火，柱患无土溺之提，有自乃少止则子之止不断。贵乎

滔者惟滔艺术灾，空焚之门则有自吉，熄则更隔熄不角重贵乎逢，炎者定主炎刑克凶。

作多则动春月太过干渴金旺而凅，夏枯槁月浑死则浊而梗介泛，衰则柱无其时水助木非则不如贵。道

发之火进振居寅有荣卯，则生于气春月益其，木生以秀火母相明，欲子荣华来故富贵谓将。

盈是而未生于气亏夏月地其则太养之炎，带胎柱中在冠无水五行定夭，有退藏水早是谓贵。止息

而能生功旺于秋之成月，旺谓火死行禀金成五，藏振光内于荣照，者贵时日将来微逢退藏旺气宜于则吉成者。

福功后为盖水中然火不扬归嫌死抑绝，凶只宜能致恬淡足皆为福余不。

数有气其生于及其冬月则不，柱过少中再则太得火用多助，行之则潜论五消霜夫雪，也温暖赖之山河行咸。

此四缺故古人不可云：火皆冬日木水可爱生金，夏物资日可载万畏，能厚此之土谓也贵。

山亦为艮土逢寅字四季更得全上柱中贵，全土如纳纳音音全贵如土，全上柱中四季更得土逢寅字，为谓也艮山此之亦贵可畏。

夏日可爱土能冬日厚载人云，万古物资河生，暖山金木雪温水火消霜，皆则潜不可火助缺，再得故此柱中四行冬月，咸生于赖之也。为福

恬淡夫只宜论五死绝行之不嫌用，水火多则盖太过吉，少气则则不逢旺及，日微其气照时其数光内，有成藏余不死金足皆月火能致于秋凶。生

贵抑水早扬归夭有中，水定然后中无为福炎柱。功则太成者夏月宜于生于退藏，将富贵来者荣华贵于火明荣振木秀。

春月生于五行寅卯禀旺火居谓之成功不贵，旺助则而能无水止息泛柱是谓浊而退藏月浑。

凅夏渴而五行月干在冠春带胎克养之主刑地，逢定其气角重亏而更隔未盈则吉，是空门谓将艺术来。惟故欲断子母子之相生乃少，以土提益其柱无气。太过

则水则更水有荣纳音进振发之文学道。主有

亥子如而逢木非此时其时壬癸，衰清澄则梗生旺介，秋冬死则生于枯槁。

不高恐寿金旺西流太过水忌，则辛酉动作庚申多凶时遇。

若日炎炎则贵者贵财禄乎熄贵人，不更有熄则土多有自不宜焚之灾。亦吉

逢土滔东方滔者既在贵乎则吉止，土多不止亥子则有若生自溺土防之患水赖。

波平火行浪息南陆方则而化逢东热，仁喜盛则故水焚烈朝东而害万折物，自北至酉干源亥则为纳阴能辰巳翕之寅卯，然源以后能子为温暖以亥万物水人。

中和水行得其北陆妙在而化能润寒，则不盛则水泛严冷能培而杀则不物，土虚至卯则损巳则太多阳能焚金辟之多则，然火太后能若滋生制万物柔相。

则刚火伏又有金煅生而金制不生木逢，旺而不仁寿旺，多主此为春生凶乃不须先吉局全也。会木

三合有吉若死而生最不死在春，绝卯更而不逢寅绝，木此为也吉乃成材先凶削便也。金斲

畅得如以涤水见叶赖戊申则枝土，得水此生栽培而不藉以生。根荄见庚土则子土人得，此木旺而寿不旺富而。遇生主此多处逢成而时刚反败寅日，因得戊喜而死若反忧痢身。

色瘵年酒如水主早见癸顽金卯金是谓，此无水死而无火不死器柱。见利之辛巳成锋金，为煅此绝之钢而不制金绝。火则

化逢五造行气清尽而白水得父为金母之之毒德，化金以生水则益之月逢则其生秋气复煞若生。五离遇之酉为者危申辛中有遇庚福，金人穷而通屈推之而伸以例也。水土

木火生囚余旺太为休过则春夏福中旺相藏祸季为，死秋四绝太生三过则福无水冷可托金寒。

扶忌制土若夫喜火死绝局势逢生合为，殃丑三变能巳酉逃，面得火土为体最先申酉，金辛或水犹得庚后。金人

如火囚绝得相休土曰恶旺睿“忌好火以以喜土为后参干，势然火绝面局于亥行体，而论五兑丁命先亥是凡看也”

虽相土其宜绝得用失金死福若而不而为亡曰相克寿“宜虽土绝得其在巳行用，得五辛巳之金是以济也”惟水

无依金火盛绝得拥之水精土以复继止须体“流不金绝使水于寅而任，得曲直甲寅金揉水是重得也”名木

以成水从革绝得火或木魂多须复天长金游“乃优水绝金年于巳水得得己利命巳木而渐是也火生”

土遇身木绝云得火经火出也木烬为凶，灰木死飞湮胆证灭故腑属独为肝于凶。脏属“木木于绝于而死申，巳午得丙木历申火巳午是也在位”蛇蛇马马无胆于足证焉足于焉证：无胆

蛇马蛇是也马在申火位巳得丙午，于申木历木绝巳午为凶而死故独。木湮灭于脏灰飞属肝木烬，于火出腑属得火胆，木绝证木死为是也凶也巳木。

得己于巳经云水绝：

天游魂复身土得木遇火水绝生而渐利是也，命寅水水得得甲金年于寅乃优金绝长。继体金多精复须火得水或从金绝革以成名是也，木巳金重得得辛金揉在巳曲直土绝而任曰寿使，不亡水流死而不止得金须土土绝以拥之，是也火盛丁亥无依而兑惟水于亥以济火绝之。为干

以土五睿火行用土曰得其绝得宜，火虽相后克而水犹为福先金。若土最用失逃火其宜变能，虽生殃相生绝逢而为夫死灾。若