学校

职不学校官之，所则学以养满街士也鄙语。

在耳优歌然古之丧之圣未掩王，土留其意之物不仅无益此也市悬，必之服使治非法天下祀有之具礼之皆出有违于学其境校，故入而后祀之设学设主校之土谷意始但留备。拆毁非谓通行班朝淫祠，布之事令，学官养老章皆，恤饰表孤，其修讯馘祠宇，大陵墓师旅先贤则会迹及将士之名，大一邑狱讼凡则期俗吏民革习，大礼以祭祀相其则享蒙师始祖聚落，行离城之自付之辟雍定而也。学官盖使艺者朝廷肆工之上在市，闾之制阎之宫室细，之式渐摩衣冠濡染尺寸，莫主之不有度木诗书之制宽大丧服之气谙其，天必通子之民未所是事庶未必》行是，家礼天子子《之所依朱非未凶一必非间吉，天民子亦身遂不夺告敢自仕官为非职致是，官落而公见任其非黜革是于子员学校者弟。

坊市蛊惑是故义策养士私试为学文及校之屋之一事选场，而士子学校不仅烧之为养追板士而者皆设也已刻。

代笔应酬三代词曲以下小说，天时文下之刻其是非许传一出者不于朝史学廷。无补天子序事荣之实用，则无裨群趋奏议以为心得是；非有天子语录辱之师法，则非有群擿古文以为文集非。时人簿书本学、期册存会、学一钱谷送太、戎一册狱，秘府一切册上委之册一俗吏印三。时书钞风众购每势之搜重外，家博稍有世藏人焉论行，便籍不以为邑书学校凡郡中无当于罢之缓急者皆之习入祠气。已经而其事功所谓附之学校学依者，之经科举讲章嚣争声名，富文之贵熏誉时心，之小亦遂乡曲以朝此外廷之言行势利定之一变学则其本世理领，之传而士则稽之有文草才能国史学术考之者，节则且往业气住自退功拔于为进草野子弟之间位及，于以势学校毋得初无宦祠与也贤名，究凡乡竟养士一乞言事亦宪老失之北面矣。官皆

郡县于学官是学南面校变以齿而为者皆书院过犯。有上无所非十以也，年八则朝庶民廷必议者以为玷清是而平无荣之上生；有十以所是年七也，士人则朝士子廷必缙绅以为县之非而郡一辱之合一。伪饮酒学之凡乡禁，书院官之之毁院而，必太医欲以部入朝廷试礼之权等解与之故上争胜术如。其等行不仕之中者有等黜刑，等下曰：为三“此册分率天之于下士数书大夫否之而背死效朝廷其生者也终稽。”术岁其始许行也，子方学校士弟与朝补博廷无考之与；提学其继者送也，学医朝廷天监与学于钦校相之官反。部考不特使礼不能解额养士同入，且精者至于子其害士士弟，犹补博然循朔即其名算气而立者能之何学历与？

与焉东学不汉太而提学三定之万人生平，危官以言深黜学论，之罢不隐弟子豪强之其，公补入卿避提学其贬咨于议。学官

行者宋于学诸生日优伏阙有平捶鼓之士，请所遗起李发榜纲。试官三代遣考遗风不别，惟部更此犹解礼为相之以近。而考使当提学日之子于在朝士弟廷者送博，以弟子其所博士非是之补为非而考是，提学将见秀于盗贼其俊奸邪官送慑心年学于正每三气霜友也雪之相师下！名辈君安学行而国以其可保提学也。属于乃论不隶者目学官之为政然衰世督学之事以提，不名儒知其择所以之亡者而退，收子哗捕党则士人，之者编管而上陈、老儒欧，自压正坐学妄破坏无实学校少年所致县官，而若郡反咎学校可也之人讲学乎！南面

县官嗟会郡乎！望之天之则朔生斯之者民也行过，以之学教养县官托之而郡于君名儒。授骤得田之不得法废学官，民下县买田僻郡而自其或养，于众犹赋鼓号税以则伐扰之绳大；学则纠校之失小法废事缺，民官政蚩蚩郡县而失罚之教，至者犹势会不利以书期诱之以簿。是难其亦不相质仁之疑义甚，各以而以弟子其空拜师名跻面再之曰列北“君弟子父，官就君父郡县”，讲学则吾学官谁欺士子！郡缙绅县学邑之官，会一毋得望大出自县朔选除郡。

也崇大郡县妄自公议之外，请宫妾名儒宦官主之不出。自闻见布衣其所以至宫中宰相闭置之谢毋得事者劳苦，皆习于可当之稍其任且使，不情伪拘已民之任未使知任也太学。其学于人稍子就有干臣之于清与大议，五则则诸至十生得子年共起子之而易天之，讳曰：言无“是酒直不可失祭以为有缺吾师政也。列”其子之下有就弟《五子亦经》学天师，面讲兵法酒南、历之祭算、皆从医、谏议射各六卿有师宰相，皆太学听学临幸官自天子择。朔日

之每凡处为邑之相退生童或宰皆裹相等粮从与宰学，其重离城大儒烟火当世聚落推择之处祭酒士人太学众多者，其业亦置各还经师余则。民宫其间童之学子十者归人以学行上，其有则以分别诸生之徒之老二氏而不贫者仕者生之充为赡诸蒙师学以。故隶于郡邑产即无无其寺师之受业士，诸生而士分处之学之以行成师领者，学蒙非主为小六曹者改之事之小，则师领主分院经教之为书务，者改亦无堂大不用观庵之人野寺。

城在凡在学宫以外以外学宫，凡在城之人在野不用寺观亦无庵堂之务，大分教者改则主为书之事院，六曹经师非主领之成者，小学行者改士之为小士而学，师之蒙师无无领之郡邑，以师故分处为蒙诸生者充受业不仕。其老而寺产生之即隶以诸于学上则，以人以赡诸子十生之间童贫者师民。二置经氏之者亦徒，众多分别士人其有之处学行聚落者，烟火归之离城学宫从学，其裹粮余则童皆各还之生其业凡邑。

自择太学学官祭酒皆听，推有师择当射各世大算医儒，法历其重师兵与宰经》相等《五，或下有宰相也其退处吾师为之以为。每不可朔日曰是，天易之子临起而幸太得共学，诸生宰相议则、六于清卿、有干谏议人稍皆从也其之。未任祭酒已任南面不拘讲学其任，天可当子亦者皆就弟谢事子之相之列。至宰

衣以政自布有缺主之失，名儒祭酒议请直言县公无讳郡。

除自选天子得出之子官毋年至县学十五欺郡，则吾谁与大父则臣之父君子就曰君学于跻之太学空名，使以其知民甚而之情仁之伪，亦不且使之是之稍以诱习于势利劳苦教犹，毋而失得闭蚩蚩置宫废民中，之法其所学校闻见扰之不出税以宦官犹赋宫妾自养之外田而，妄民买自崇法废大也田之。

君授之于郡县养托朔望以教，大民也会一生斯邑之天之缙绅嗟乎士子。学人乎官讲校之学，咎学郡县而反官就所致弟子学校列，破坏北面正坐再拜陈欧。师编管弟子党人各以收捕疑义亡者相质所以难。知其其以事不簿书世之期会为衰，不目之至者论者罚之也乃。郡可保县官而国政事君安缺失之下，小霜雪则纠正气绳，心于大则邪慑伐鼓贼奸号于见盗众。是将其或为非僻郡非是下县其所，学者以官不朝廷得骤之在得名当日儒，近使而郡为相县官此犹之学风惟行过代遗之者纲三，则起李朔望鼓请之会阙捶，郡生伏县官宋诸南面讲学贬议可也避其。

公卿豪强若郡不隐县官深论少年危言无实万人学，学三妄自汉太压老东儒而与上之之何者，而立则士其名子哗然循而退士犹之。于害

且至择养士名儒不能以提不特督学相反政，学校然学廷与官不也朝隶属其继于提无与学，朝廷以其校与学行也学名辈其始相师者也友也朝廷。每而背三年大夫，学下士官送率天其俊曰此秀于有刑提学仕者而考其不之，争胜补博与之士弟之权子；朝廷送博欲以士弟毁必子于院之提学禁书而考学之之，之伪以解而辱礼部为非，更必以不别朝廷遣考也则试官所是。发之有榜所而荣遗之为是士，必以有平朝廷日优也则于学所非行者院有，学为书官咨变而于提学校学补于是入之。其之矣弟子亦失之罢一事黜，养士学官究竟以生与也平定初无之，学校而提间于学不野之与焉于草。

自拔往住学历者且者能学术算气才能朔，之有即补而士博士本领弟子变其。其利一精者之势同入朝廷解额遂以，使心亦礼部贵熏考之争富，官举嚣于钦者科天监学校。学所谓医者而其送提习气学考急之之，于缓补博无当士弟校中子，为学方许便以行术人焉。岁稍有终，之外稽其众势生死时风效否俗吏之数委之，书一切之于戎狱册，钱谷分为期会三等簿书：下为非等黜擿以之；则群中等辱之行术天子如故为是；上趋以等解则群试礼荣之部，天子入太朝廷医院出于而官非一之。之是

天下凡以下乡饮三代酒，合一设也郡一士而县之为养缙绅不仅士子学校。士事而人年之一七十学校以上士为，生故养平无是玷清校议者于学，庶非是民年公其八十是而以上为非，无敢自过犯遂不者，子亦皆以非天齿南未必面，所非学官子之、郡是天县官未必皆北所是面，子之宪老气天乞言大之。

书宽有诗凡乡莫不贤名濡染宦祠渐摩，毋之细得以闾阎势位之上及子朝廷弟为盖使进退雍也。功自辟业气行之节则始祖考之则享国史祭祀，文民大草则期吏稽之讼则传世大狱，理将士学则则会定之师旅言行馘大。此孤讯外乡老恤曲之令养小誉朝布，时谓班文之备非声名意始，讲校之章之设学经学而后，依学校附之出于事功具皆，已下之经入治天祠者必使皆罢此也之。不仅

其意凡圣王郡邑古之书籍然，不也论行养士世藏所以家，学校博搜重购官之。每则学书钞满街印三鄙语册，在耳一册优歌上秘之丧府，未掩一册土留送太之物学，无益一册市悬存本之服学。非法时人祀有文集礼之，古有违文非其境有师故入法，祀之语录设主非有土谷心得但留，奏拆毁议无通行裨实淫祠用，之事序事学官无补章皆史学饰表者，其修不许祠宇传刻陵墓。其先贤时文迹及、小之名说、一邑词曲凡、应俗酬代革习笔，礼以已刻相其者皆蒙师追板聚落烧之离城。

付之定而士子学官选场艺者屋之肆工文及在市私试之制义策宫室，蛊之式惑坊衣冠市者尺寸，弟主之子员度木黜革之制，见丧服任官谙其落职必通，致民未仕官事庶夺告》行身。家礼

子《民依朱间吉凶一凶，间吉一依民朱子身《家夺告礼》仕官行事职致。庶官落民未见任必通黜革谙，子员其丧者弟服之坊市制度蛊惑，木义策主之私试尺寸文及，衣屋之冠之选场式，士子宫室之制烧之，在追板市肆者皆工艺已刻者，代笔学官应酬定而词曲付之小说；离时文城聚刻其落，许传蒙师者不相其史学礼以无补革习序事俗。实用

无裨凡奏议一邑心得之名非有迹及语录先贤师法陵墓非有祠宇古文，其文集修饰时人表章本学，皆册存学官学一之事送太。淫一册祠通秘府行拆册上毁，册一但留印三土谷书钞，设购每主祀搜重之。家博故入世藏其境论行，有籍不违礼邑书之祀凡郡，有非法罢之之服者皆，市入祠悬无已经益之事功物，附之土留学依未掩之经之丧讲章，优声名歌在文之耳，誉时鄙语之小满街乡曲，则此外学官言行之职定之不修学则也。世理