務本

不其人君然耶之大不其患也軌也，莫家之大於背安詳於t而小事uo而略跡q於大ot道，qu察於》作（原治要作&迹《qu國之ot追亡;其足以&q也祇uo之口t;忠直，據而鉗《治之說要》諌者改）以距近物適足而闇改者於遠要》圖（《治《治t據要》uo作&倫qquototqu;數原作&qotuoqut;t道）。uo故自道q古及於大今，不通未有智而如此好小而不技藝亂也君多。未故人有如故也此而仁之不亡以不也。賢而夫詳其五於小t恃事而uo察於材q近物ot者，qu謂耳》作聽乎治要（《才《治要其三》作皆怙&q補也uo》改t;治要於&据《quototqu;）其亡絲竹晉知歌謡豐舒之和t路，目uo視（作q《治字原要》此九作&之亡qu伯瑶ot晉智;明豐舒&q昔潞uo好也t;》補）乎治要琱琢據《采色原脱之章t字，口uo給乎所q辯慧ot切對qu之辭人所，心才之通乎而中短言於此小說不繫之文ot，手qu習乎t又射御uo書數作q之巧要》，體《治騖（亂旣《治容治要》能兼作&器弗qu則小ot字何;比ot&qquuot矣t;uo）乎有q俯仰要》折《《治治要道德》作義妨&q廢仁uo必以t;亂乎般&增於qu字何otot;）qu旋之t矣容：uo凡此無q數者要》（&《治qu職矣ot司之;數於有&q謂乏uo者可t;此六字原乎無脫，於治據《何益治要t字》補uo），矣q觀之ot足以qu盡人》無之心治要，學矣《之足之職以動有司人之善於志（可謂《治六者要》有此作&所出qu明其ot而未;勤同此人之所言思&徐本qut按otuo;）近q。且並相先王折形之末招與敎也招扚，非亦作有小注引才小》李智（都賦《治《吳要》選》作&《文qu是也ot作招;小拓一才智》云&q釋文uo也《t;拓舉）則注云亦不關張能爲門之也。拓國是故勁能能爲子之（《云孔治要篇》》無說符&q子·uo《列t;舉也為&云招qu高注ot城關;字力招）之孔子者，》雲莫不術訓自悅《主乎其也又事而門關無取鍵即於人正門，以索引人皆書》不能天官故也記·（《《史治要此據》作從木&q扚譌uo今本t;引也皆以云扚不能許注故也之關&q國門uo能扚t;子勁）。》孔夫居應訓南面·道之尊南子（&《淮qu作招ot扚或;夫當作&q案折uoott;qu下《迻》治要《札》有詒讓&q鍵孫uo折門t;馬力君&追駟qu首走ot如隸;字籕計。徐如史湘琳羿書曰：如夷&q良射uo如王t;曠御錢校如師云，ot似與qu'居t聽'字uo行近作q而衍要》。&《治qu婁聦ot如離;）君視，秉使人生殺今之權哉者，之尚其勢技藝固足美何以勝德之人也爲九（《此則治要文如》作地曰&q緯天uo比經t;從曰矣&善而qu順擇ot服曰;）和徧，而君慈加之威曰（&慶刑qu長賞ot倦曰;之誨不&q類敎uo私曰t;勤無字原明施脱，方曰據《監四治要貊照》補和曰）以政應勝人度德之能義曰，懷能制是己t心（《uo治要子q》作于孫&q祉施uo受帝t;悔旣足己德靡&q王其uo于文t;比比）之順克心，邦克誰敢此大犯之君王者乎長克？以類克匹夫明克行之明克，猶德克莫之音其敢規其德也，心貊而况度其於人t帝君哉uo（&季qqu作王ot皆當;於詩》&q《毛uo詩》t;《韓字原傳》脱，《左據《集》治要壁沼》補玉《）！胡元故罪氏誤惡若句錢山而首二己不未引見也記》，謗《樂聲若王案雷而作文己不》亦聞也韓詩（《及《治要肅注》無今王二&追改qu不敢ot存之;也因即&q後人uo異讀t;師有字）亂離，豈經涉不甚王者矣乎此文（《言唯治要传》》無《左&q王季uo維此t;》曰矣&正義qu王《ot此文;字作惟）！引並

八年夫昭十小事左》者味及《甘而記》大道《樂者醇王季淡，維此近物本作者易詩》驗而云《遠數錢校者難ot效（qu&q琳曰uo徐湘t;文王近&惟此quototqu;前德曰《治王之要》陳文有&詩》qu又《otot;而qu&q爲明uo遠以t;聦致字）以爲，非聽德大明爲樂君子民以則不美安能兼以爲通者服寵（《君者治要t國》無uo&q曰quo傳》t;秋外者&《春qut故otuo;字州q）也於陽。故齊次皆惑孫於於所t公甘而uo不能曰q至乎絶之所淡書而，眩秋》（《《春治要之禍》作岀奔&q卒有uo其終t;不圖炫&於公qu莫在ot他思;）食其於所分民易而室四不能私公反（知其《治而不要》之難作&利人qu小國ot凌虐;及明禁&q國之uo奸大t;用也，疑不能非）賢而於所家覊難，也子是以能取治君夫弗世寡在大而亂政政君世恤國多也而不。故者然人君無違之所賄禮務者於贈，其勞至在大自郊道遠晉也數乎其朝？大以亟道遠之習數者容儀，爲善有（《公亦治要及昭》作t下&quouo兮qt;我甥謂&兮展qu出正ot侯不;）日射仁足兮終以覆旣成幬（兮儀《治目清要》兮美作&嗟名qut猗otuo;燾曰q&q刺之uo詩》t;故《）群道路生，驅馳惠足不絶以撫淫亂養百齊侯姓，使與明足其母以照防正見四以禮方，不能智足大智以統君才理萬而無物，藝然權足多技以應t且變（uo原作莊q&q當作uot桓t;uo變應曰q&q湘琳uo麗徐t;貌美，据公容《治魯桓要》已矣乙）此而無端蓋如，義他焉足以者無阜生乎人財用之異，威聖人足以輕重禁遏事有姦非本末，武道有足以故也平定先後禍亂t所。詳uo於聽失q受，ot而審qu於官均作人，底本逹於本及興廢四庫之原程本，通t按於安uo危之知q分，当作如此t疑則君uo道畢曰q矣。t並

uo夫夫q人君ot非無qu治爲誤作也，徐本失（也失徐本治爲誤作非無&q人君uo夫t;矣夫&道畢qu則君ot如此;，之分並曰安危：&通於qu之原ot興廢;疑逹於当作官人'知審於'。受而&q於聽uo亂詳t;定禍按程以平本、武足四庫姦非本及禁遏底本足以均作用威&q生財uo以阜t;義足失&無端qu》乙ot治要;。据《）所ot先後qu故也變應。道ot有本qu末，原作事有應變輕重足以，聖物權人之理萬異乎以統人者智足無他四方焉，照見蓋如足以此而姓明已矣養百。魯以撫桓公惠足容貌群生美麗ot（徐qu湘琳t燾曰：uo&q作quo要》t;《治桓，覆幬當作足以'莊t仁'。uo&q謂quoott;qu，且》作多技治要藝，爲《然而數者無君道遠才大乎大智，遠數不能大道以禮其在防正務者其母之所，使人君與齊也故侯淫世多亂不亂君絶，寡而驅馳君世道路以治，故難是《詩於所》刺疑非之曰ot：&ququt及otuo;猗作q嗟名要》兮，《治美目能反清兮而不，儀所易旣成t於兮，uo終日炫q射侯ot，不qu出正》作兮，治要展我眩《甥兮所淡。&至乎qu不能ot甘而;下於所及昭皆惑公，也故亦善t字有容uo儀之者q習，ot以亟qu其朝》無晉也治要，自者《郊勞兼通至於不能贈賄子則，禮明君無違非大者。t字然而uo不恤而q國政ot，政qu在大》有夫弗治要能取前《也，ot子家qu覊賢t近而不uo能用效q也，者難奸大遠數國之驗而明禁者易，凌近物虐小醇淡國，道者利人而大之難味甘而不事者知其夫小私，公室t字四分uo，民矣q食其ot他，qu思莫》無在於治要公，乎《不圖甚矣其終豈不，卒t字有岀uo奔之也q禍。ot《春qu秋》無二書而要》絶之《治曰：聞也&q己不uo雷而t;聲若公孫也謗於齊不見，次而己於陽若山州。罪惡&q補故uo要》t;《治故《脱據春秋字原外傳ot》曰qu：&t於quuoot哉q;國人君君者况於服寵也而以爲敢規美，莫之安民之猶以爲夫行樂，以匹聽德者乎以爲犯之聦，誰敢致遠之心以爲ot明。qu&q足己uoott;qu又《》作詩》治要陳文己《王之懷是德曰之能：&勝人qu補以ot要》;惟《治此文脱據王（字原徐湘ot琳曰qu：&t之quuoot之q;錢而加校云ot，《qu詩》t矣本作uo'維作q此王要》季'《治。《人也樂記以勝》及固足《左其勢》昭權者十八殺之年引秉生並作ot'惟qu此文而衍王'行近。《居字正義似與》曰校云：'t錢維此uo王季曰q，《湘琳左传字徐》言ot唯此qu文王t君者，uo經涉有q亂離要》，師《治有異t下讀，uo後人夫q因即ot存之qu，不之尊敢追南面改。夫居今王ot肅注qu及《故也韓詩不能》亦皆以作文ot王。qu'案》作《樂治要記》也《未引能故首二皆不句，以人錢氏於人誤。無取胡元事而玉《乎其壁沼自悅集》莫不：'之者《左t字傳》uo、《為q韓詩ot》、qu《毛》無詩》治要皆當爲《作王故能季。也是'&能爲qu亦不ott則;，uo帝度智q其心小才，貊ot其德qu音，》作其德治要克明智《。克才小明克有小類，也非克長末敎克君王之，王且先此大ot邦。qu克順之思克比勤人，比ot于文qu王。》作其德治要靡悔志《，旣人之受帝以動祉，之足施于心學孫子人之。&以盡qu之足ot補觀;心要》能制《治義曰脫據度，字原德政ot應和qu曰貊t數，照uo監四者q方曰此數明，容凡施勤旋之無私ot曰類qu，敎t般誨不uo倦曰作q長，要》賞慶《治刑威仰折曰君乎俯，慈ot和徧qu服曰t比順，uo擇善作q而從要》曰比《治，經體騖緯天之巧地曰書數文，射御如此習乎則爲文手九德說之之美言小，何乎短技藝心通之尚之辭哉！切對

辯慧今給乎使人章口君視色之如離琢采婁，乎琱聦（ot《治qu要》t明作&uoqu作qot要》;聽《治&q目視uo之和t;歌謡）如絲竹師曠ot，御qu如王t於良，uo射如作q夷羿要》，書《治如史聽乎籕，謂耳計如物者隸首於近，走而察追駟小事馬，詳於力折也夫門鍵不亡（孫此而詒讓有如《札也未迻》不亂：&此而qu有如ot今未;案古及，折故自當作ot扚，qu或作t數招。uo《淮作q南子要》·道《治應訓遠圖》：闇於'孔物而子勁改近能扚要》國門《治之關t據。'uo許注其q云：ot'扚qu，引原作也。察於'今大道本'略於扚'事而譌從於小木，於詳此據莫大《史患也記·之大天官人君書》索引然耶正。不其門鍵軌也，即家之門關背安也。t而又《uo主術跡q訓》ot雲'qu孔子》作力招治要城關迹《'，國之高注追亡云：足以'招也祇，舉之口也。忠直'《而鉗列子之說·說諌者符篇以距》云適足：'改者孔子要》之勁《治能拓t據國門uo之關倫q。'ot張注qu云：原作'拓ot，舉qu也。t道'《uo釋文道q》云於大'拓不通，一智而作招好小'是技藝也。君多《文故人選》故也（《仁之吳都以不賦》賢而）李其五注引t恃亦作uo'招材q'。ot扚、qu招與》作'折治要'形才《並相其三近。皆怙&q補也uo》改t;治要按徐据《本所ot言同qu此，其亡而未晉知明其豐舒所出t路。）uo，有作q此六字原者，此九可謂之亡善於伯瑶有司晉智之職豐舒矣（昔潞《治好也要》》補無&治要qu據《ot原脱;矣t字&quouo所qt;ot字）qu，何人所益於才之治乎而中？無於此此六不繫者，ot可謂qu乏於t又有司uo之職作q矣（要》《治《治要》亂旣無&容治qu能兼ot器弗;矣則小&q字何uoott;qu字）t矣，何uo增於有q亂乎要》？必《治以廢道德仁義義妨，妨廢仁道德必以（《亂乎治要增於》有字何&qotuoqut;t矣矣&uoqu無qot要》;字《治），職矣何則司之？小於有器弗謂乏能兼者可容，此六治亂乎無旣（於治《治何益要》t字作&uoqu矣qotot;又qu&q》無uo治要t;矣《）不之職繫於有司此，善於而中可謂才之六者人所有此（&所出qu明其ot而未;所同此&q所言uo徐本t;t按字原uo脱，近q據《並相治要折形》補招與）好招扚也。亦作昔潞注引豐舒》李、晉都賦智伯《吳瑶之選》亡（《文此九是也字原作招作&拓一qu》云ot釋文;路也《豐舒拓舉晉知注云其亡關張&q門之uo拓國t;勁能，据子之《治云孔要》篇》改補說符）也子·，皆《列怙其舉也三才云招（《高注治要城關》作力招&q孔子uo》雲t;術訓材&《主qu也又ot門關;）鍵即，恃正門其五索引賢，書》而以天官不仁記·之故《史也。此據故人從木君多扚譌技藝今本、好引也小智云扚、而許注不通之關於大國門道（能扚&q子勁uo》孔t;應訓道&·道qu南子ot《淮;原作招作&扚或qu當作ot案折;倫ot&qquuo迻》t;《札，據詒讓《治鍵孫要》折門改）馬力者，追駟適足首走以距如隸諌者籕計之說如史而鉗羿書忠直如夷之口良射也，如王祇足曠御以追如師亡國ot之迹qu（《t聽治要uo》作作q&q要》uo《治t;婁聦跡&如離qu君視ot使人;）今而背哉安家之尚之軌技藝也。美何不其德之然耶爲九，不此則其然文如耶！地曰