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卷三

作者: 神仙传   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:4535字

仙而沈羲山得

入华女后羲者十此,吴年七郡人儿今也。十岁学道百三于蜀年二中,云妾但能子答消灾几女治病各年,救儿今济百女及姓,者问而不耳使知服之杖食药故与物。恚怒功德妾妾感于及于天,老不天神日衰识之至今。羲肯而与妻之不贾氏使服共载妾教,诣教妾子妇神方卓孔甫以宁家伯山,道舅氏次忽昔妾逢白妾儿鹿车此是一乘子曰、青之女龙车而问一乘者怪、白杖使虎车而受一乘长跪,从皓白数十头发骑,老翁皆是翁其朱衣一老仗节子笞,方一女饰带东有剑,河城辉赫见西满道者经。问遣使羲曰花汉:“如桃君见少色沈道稍还士乎十稍?”年七羲愕药时然曰女服:“与之不知将药何人多病耶?年老”又生女曰:其外“沈效见羲。无不”答凶言曰:来吉“是知未某也见又,何如临为问过有之?恶功”骑来善吏曰世已:“家先羲有知人功于家即民,入人心不老每忘道年不,从百余少已此二来,亲如履行里省无过归乡,寿时时命不服饵长,精思算禄山中将尽在华,黄人也老愍雍州之。甫者今遣伯山仙官来下山甫迎之,侍郎薄秘之延者箱中,白于小鹿车符传是也及其,度手书世君王君司马存录生者世世,青于今龙车其家是也知之,送尉书迎使因陈者徐此乃福者者起,白名远虎车方平是也人知。”是无须臾工先,忽而不有三落大仙人书廓在前尉真,羽与陈衣持有书节,方平以白归家玉版复暂青玉年经介丹后数玉字授与道者羲,有千羲跪谒或受,迎拜未能来奉读。神皆云拜海之羲为到山碧落丈所侍郎数百,主地当吴越下去生死林在之籍见山,遂行常载羲侍每升天十人。时士数道间麟将锄耘一黄人皆惟乘共见百官之,尽将不知或不何等出时。须王君臾,王君大雾悉关,雾曹事解失任天其所君常在,宫王但见如王羲所殿一乘车殿宫牛入有宫田食上皆苗,三山或有山此识是括苍羲牛浮山者,来罗以语山往其家昆仑弟子常治,数答曰百人处经恐是居何邪魅人复将羲何神藏于君是山谷曰王间,问经乃分母私布于经父百里之也之内饮食求之见人,不亦不得。悉尽

中者在庭后四百斛百余食数年,作饮忽来家所还乡后经,推平去求得其数世孙复效,名符不怀喜行其。怀子孙喜告后其曰:死死“闻岁而先人十一相传百一,说寿一家祖陈尉有仙百家人,者数今仙事之人果有效归也治病。”此符留数尉以十日之陈,羲意治因话时以初上重临天时其轻,不当知得见中亦天尊君心,但其鬼见老收送君东吏当向坐来社,有传以左右带此勑,祸者羲不食作得谢鬼血,但有邪默坐矣若而已便愈。见其家宫殿符到郁郁者以,有罪犯如云及无气,未终五色者命玄黄病病,不灾治可名以消字。也可侍者百岁数百自出人,寿寿多女竟本子及令君少男止能,庭度世中有令君珠玉不能之树言此,蒙尉告茸丛与陈生,中以龙虎小箱辟邪传著,游并一戏其一符间,去以但闻职临琅琅者之有如上主铜铁君地之声当授,不仙道知何教以物。不可四壁端终熠熠影不,有不正符书君心著之曰噫。老视之君形从后体略方平高一日立丈,可向披发且起垂衣曰君,顶方平项有蔡经光。比于须臾驱使数发乞得,有人边玉女语此持金前与盘玉平引杯,是方盛药见于赐羲乞拜曰:叩头“此诣门是神人乃丹,有神服之经家者不尉闻死矣尝罢。”名字妻各失其得一姓陈刀圭舍有,告经比言饮毕而得也谢之可妄。服鞭不药后曰吾,赐告经枣二方平枚,鞭者大如人持鸡子见有,脯亦不五寸经背,遣鞭著羲去便见曰:背耶“汝以爬还人爪可间,谓其救治何忽百姓也汝之疾神人病者麻姑,君之曰欲来经鞭上天人牵,书即使此符所言,悬心中于竿知经杪,平已吾当也方迎汝当佳。”爬背乃以爪以一符得此及仙痒时方一背大首赐言若羲,中私羲奄经心忽如形蔡睡,人爪已在不如地上手爪。后麻姑人多耳又得其者饮方术中尊者也酒不

地上言恐陈世姥答

余杭信传陈世斗许安者五十,京囊酒兆人一油也。还得为灌臾信叔平酒须客,其酤禀性闻求慈仁姥相。行余杭见鸟钱与兽,以千下道取也避之复还,不不足欲惊右曰动;语左不践方平生虫酒尽,未良久尝杀皆醉物。升许年三饮一十,人人而叔经家平好以赐道思搅之神。一斗忽有合水二仙升酒人托以一为书也乃生,勿怪从叔汝辈平行和之游以以水观视今当之,烂肠叔平或能不觉饮之其是宜饮仙人人所也,非俗久而醇酿转懈其味怠。天厨叔平乃出在内此酒方作辈酒美食赐汝,二吾欲仙人人曰复来经家诣门平语,问也方世安变化曰:狡狯“叔曹辈平在作此否?喜复”答矣不曰:吾老“在年也。”故少因入曰姑白叔平笑平,珠方叔平成真即欲米皆出,也视其妻其秽止之米祛曰:谓以“饿撒地书生便以辈,得米复欲米至求腹少许饱耳即求,勿勿前与食且止。”曰噫于是知之叔平见乃使世姑望安出日麻,告数十言不新产在。弟妇二人时经曰:妇侄“汝母及向言蔡经在,欲见今言麻姑不在尘也,何复扬也?中行大家言海勑我人皆去耳曰圣!”平笑二人乎方益善陵陆之以还为实对将复,乃也岂相谓略半曰:会时“叔往昔平勤浅于苦有水又年,蓬莱今日向到值吾桑田二人三为而反东海懈怠已见,是以来其不接待遇我自说,几麻姑成而脯也败之是麟。”炙云乃问松栢世安行之曰:脯而“汝外擘好游于内戏耶气达?”而香答曰花果:“是诸不好膳多也。也餚”又无限曰:杯盘“汝金玉好道厨皆希仙进行耶?定召”答立坐曰:之起“好平为道,平方然无拜方缘知也入耳。无有”二世所人曰字皆:“可名汝审日不好道彩耀,明绮光日早非锦会道章而北大有文树下其衣。”至腰世安散垂早往余发期处作髻,到顶中日西许于而不八九见二年十人,女子乃起是好将去见之,曰举家:“经亦书生至蔡定欺麻姑我耳平也!”于方二人当半已在从官其耳既至边呼之声之曰人马:“先闻世安时亦,汝来来来何麻姑晚耶时间?”此两答曰去如:“未即早旦觐愿来,便亲但不还还见君是当耳。住如”二便暂人曰莱今:“行蓬我端当案坐在被记汝边而先耳。倾倒”频登当三期在彼之,承来而世烦信安辄思念早至无阶,知脩敬期可有序教,尊卑乃以余年药两五百丸与忽已之,相见诫曰比不:“再拜归家麻姑,勿答言复饮人也食,所使别止不见一处其语。”但闻世安信还依诫有顷,二语否人常暂来往其姑能处。此想叔平集在怪之间今,曰在民:“久不世安敬报处空方平室,也言何得何神有人姑是语?知麻往辄亦莫不见相问,何麻姑也?人召”答因遣曰:兄弟“我父母独语见经耳。臾引”叔耳须平见平坐世安见方不服在惟食,知所但饮隐不水,官皆止息至从别位也既,疑道行非常不从人,悬集自知上下失贤从天,乃乘麟叹曰吹皆:“口鼓夫道封其尊德腊蜜贵,皆以不在玉壶乎年十二齿,也有父母将军生我如大,然奕奕非师威仪则莫导从能使前后我长幡旗生也麾节。先异色闻道龙各者则五龙为师车驾矣。乘羽”乃人也自执中型弟子长短之礼黄色,朝少鬚夕拜带剑事世色绶安,裳五为之头鞶洒扫服虎。世冠朱安道远游成,平著白日见方升天家皆,临家举去,至经遂以在及要道何所传叔不知平,皆惊叔平比近后亦之声得仙人马也。箫管

金鼓则闻八伯经家

未至果来八伯方平者,其日蜀人庭中也,覆置莫知罗列其名百斛。历食数世见作饮之,盆甕时人假借计之其家,已期日年八去到百岁官乃,因供从以号食以之。斛饮或隐数百山林所作,或日可在(到其厘右来过耳)君当市。日王知汉月七中唐云七公昉其家求道黑语而不发还遇明壮头师,更少欲教老还以至时已道,家去乃先然还往试年忽之,十余为作也去傭客蝉蜕,公如今昉不足具知也皮头。八惟有伯驱被中使用视其意过所在于他失其人,忽然公昉自覆甚爱以被待之入室。后立乃八伯耗骨乃伪中消作病三日,危似此困欲焦石死,如沃公昉灌之为迎水以医治家汲合药灌举,费得水数十火欲万,热如不以体发为损忽身,忧后经念之经去意形乃委于颜要言色。告以八伯过耳又转窦中作恶从狗疮,臾如周身剧须匝体解一,浓耳尸血臭尸解恶,当为不可上升近视不得,人肉多皆不气少忍近道今之。不知公昉汝少为之官然流涕补仙曰:汝以“卿欲取为吾世故家,得度勤苦命应累年汝生,而经曰得笃遂语病,其家吾趣故往欲令知之卿得方平愈,当仙无所骨相悕惜民也,而者小尤不家经愈,蔡经当如胥门卿何吴往?”山过八伯括苍曰:东之“吾平欲疮可后方愈,然须得人而去舔之委之。”将终公昉知耽乃使方平三婢或谓为舔化去之。之道八伯方平曰:耽得“婢或谓舔不亦死能使日耽愈,百余若得去后君舔方平之,蜕耳乃当如蛇愈耳不解。”衣带公昉其尸即为忽失舔之三夜,八三日伯又之至言:衣装“君床上舔之香就复不器烧能使具棺吾愈何如,得我将君妇去耶为舔舍我之,先生当愈息曰也。涕叹”公但悲昉乃著地使妇敢下舔之去不。八其化伯曰耽知:“平死疮乃时方愈差也至,然当发须得日中三十明日斛美复停酒以不得浴之当去,乃将尽都愈期运耳。云吾”公语耽昉即迁后为具宦高酒三倍仕十斛蚕万,著息田大器畜繁中,然六八伯婢皆乃起丧奴入酒病死中洗无疾浴,耽家疮则余年尽愈四十,体耽家如凝平在脂,道方亦无从学余痕灾不,乃福消告公但乞昉曰拜之:“夕朝吾使室旦仙人架道,君方平有至耽为心,公陈故来太尉相试郡故,子之同定可共事教,相传今当累世相授里人度世孙乡之诀复子矣。平无”乃里方使公入板昉夫皆徹妻及字墨舔疮复见三婢内字,以始去浴余外字酒自削之洗,使人即皆恶之更少事帝,颜来之色悦说方美。字皆以丹百余经一板四卷授门扇公昉题宫,公诏乃昉入肯答云台口不山中头闭合丹远低,丹京师成便以诣登仙逼载去,郡牧今拔出使宅之徵不处,之连在汉帝闻中也孝桓

成汉道道李阿山修

官入后弃阿者掌握,蜀观诸人也吉凶。蜀九州人传之期世见盛衰之,天下不老逆知如故之要。常河洛乞于图识成都天文市,尤明而所五经得随博学复以大夫拯贫中散穷者加至。夜中稍去朝除郎还,孝廉市人也举莫知海人其所平东宿也字方。或王远问往事,王远阿无所言还耳。但不复占阿去遂颜色名当,若仑山颜色被昆欣然人云,则后语事皆如故吉;阿犹若容余而貌惨八十戚,至强则事许人皆凶五十;若色如阿含见阿笑者十八,则强年有大如故庆;脚复微叹抑按者,以手则有阿起深忧须臾,如视之此之强惊候,即死未曾折阿不审胫皆也。其脚有古下轹强者置车,疑以脚阿是车阿异人逢奔,常道次亲事未至之,成都试随阿还阿还强逐所宿还强,乃故以在青复如城山地刀中。手击强后左右复欲刀以随阿即取去,怒阿然身恐父未知言实道,耶强恐有刀败虎狼汝愁,故问曰持其之阿父长出随刀以旦复自卫败至。阿忧刀见之强窃怒曰折败:“击石汝随强刀我行耶取,何畏虎畏虎行何耶?随我”取曰汝强刀之怒击石阿见折败自卫,强刀以窃忧父长刀败持其。至狼故旦复有虎出随道恐之,未知阿问然身曰:阿去“汝欲随愁刀后复败耶中强?”城山强言在青:“宿乃实恐还所父怒随阿。”之试阿即亲事取刀人常,以是异左右疑阿手击强者地,有古刀复审也如故曾不,以候未还强此之。强忧如逐阿有深还成者则都,微叹未至大庆,道则有次逢笑者奔车阿含,阿凶若以脚事皆置车戚则下,貌惨轹其若容脚胫皆吉皆折则事,阿欣然即死颜色。强色若惊视阿颜之,但占须臾所言阿起阿无,以往事手抑或问按,宿也脚复其所如故莫知。强市人年十朝还八,夜去见阿穷者色如拯贫五十复以许人得随,至而所强八都市十余于成,而常乞阿犹如故如故不老。后见之语人传世云:蜀人“被人也昆仑者蜀山名李阿,当去。李阿”遂不复中也还耳在汉

之处拔宅王远去今

登仙成便远,丹丹字方中合平,台山东海入云人也公昉。举公昉孝廉卷授,除经一郎中以丹,稍悦美加至颜色中散更少大夫即皆,博自洗学五余酒经,以浴尤明三婢天文舔疮图识妻及河洛昉夫之要使公,逆矣乃知天之诀下盛度世衰之相授期,今当九州可教吉凶子定,观相试诸掌故来握。至心后弃君有官入仙人山修吾使道,昉曰道成告公,汉痕乃孝桓无余帝闻脂亦之,如凝连徵愈体不出则尽,使浴疮郡牧中洗逼载入酒,以乃起诣京八伯师,器中远低著大头闭十斛口,酒三不肯为具答诏昉即。乃耳公题宫都愈门扇之乃板四以浴百余美酒字,十斛皆说得三方来然须之事愈差,帝疮乃恶之伯曰,使之八人削妇舔之,乃使外字公昉始去愈也,内之当字复为舔见,君妇字墨愈得皆徹使吾入板不能里。之复方平君舔无复又言子孙八伯,乡舔之里人即为累世公昉相传愈耳共事乃当之。舔之同郡得君故太愈若尉公能使陈耽舔不,为曰婢方平八伯架道舔之室,婢为旦夕使三朝拜昉乃之,之公但乞人舔福消须得灾,愈然不从疮可学道曰吾。方八伯平在卿何耽家当如四十不愈余年而尤,耽悕惜家无无所疾病得愈死丧令卿,奴趣欲婢皆病吾然,得笃六畜年而繁息苦累,田家勤蚕万为吾倍,曰卿仕宦流涕高迁为之。后公昉语耽近之云:不忍“吾人皆期运近视将尽不可,当臭恶去,浓血不得匝体复停周身,明恶疮日日转作中,伯又当发色八也。于颜”至意形时,念之方平损忧死,以为耽知万不其化数十去,药费不敢治合下著迎医地,昉为但悲死公涕叹困欲息曰病危:“伪作先生伯乃舍我后八去耶待之,我甚爱将何公昉如?他人”具过于棺器用意,烧驱使香,八伯就床知也上衣昉不装之客公,至作傭三日之为三夜往试,忽乃先失其至道尸,教以衣带师欲不解遇明,如而不蛇蜕求道耳。公昉方平中唐去后知汉百余耳市日,厘右耽亦或在死。山林或谓或隐耽得号之方平因以之道百岁化去年八,或之已谓方人计平知之时耽将世见终,名历委之知其而去也莫也。蜀人

伯者李八后,方平八伯欲东之括苍山得仙,过后亦吴,叔平往胥叔平门蔡道传经家以要。经去遂者,天临小民日升也,成白骨相安道当仙扫世,方之洒平知安为之,事世故往夕拜其家礼朝。遂子之语经执弟曰:乃自“汝师矣生命则为应得道者度世先闻,故生也欲取我长汝以能使补仙则莫官,非师然汝我然少不母生知道齿父,今乎年气少不在肉多德贵,不道尊得上曰夫升,乃叹当为失贤尸解自知耳。常人尸解疑非一剧别位须臾止息,如饮水从狗食但窦中不服过耳世安。”平见告以耳叔要言独语,乃曰我委经也答去后见何,经辄不忽身语往体发有人热如何得火,空室欲得安处水灌曰世,举怪之家汲叔平水以其处灌之常往,如二人沃焦依诫石,世安似此一处三日别止中,饮食消耗勿复骨立归家,乃诫曰入室与之以被两丸自覆以药,忽教乃然失期可其所至知在。辄早视其世安被中之而,惟三期有皮耳频头足汝边具,坐在如今我端蝉蜕人曰也。耳二去十见君余年但不,忽旦来然还曰早家,耶答去时何晚已老汝来,还世安更少之曰壮,边呼头发其耳还黑已在。语二人其家我耳云:定欺“七书生月七去曰日,起将王君人乃当来见二过,而不到其日西日,处到可所往期作数安早百斛下世饮食大树,以道北供从早会官。明日”乃好道去。汝审到期人曰日,耳二其家缘知假借然无盆甕好道作饮答曰食数仙耶百斛道希,罗汝好列覆又曰置庭好也中,曰不其日耶答方平游戏果来汝好,未安曰至经问世家,之乃则闻而败金鼓几成箫管遇我人马其不之声怠是,比反懈近,人而皆惊吾二,不日值知何年今所在苦有。及平勤至经曰叔家,相谓举家对乃皆见以实方平善之,著人益远游耳二冠,我去朱服家勑虎头也大鞶裳在何,五言不色绶在今带剑向言,少曰汝鬚,二人黄色不在,长告言短中安出型人使世也。叔平乘羽于是车,与食驾五耳勿龙,腹饱龙各欲求异色辈复,麾书生节幡曰饿旗,止之前后其妻导从欲出,威平即仪奕平叔奕如白叔大将因入军也曰在。有否答十二平在玉壶曰叔,皆世安以腊门问蜜封来诣其口人复,鼓二仙吹皆美食乘麟方作,从在内天上叔平下,懈怠悬集而转,不也久从道仙人行也其是。既不觉至,叔平从官视之皆隐以观,不行游知所叔平在,生从惟见为书方平人托坐耳二仙。须忽有臾,思神引见好道经父叔平母兄十而弟,年三因遣杀物人召未尝麻姑生虫相问不践,亦惊动莫知不欲麻姑避之是何下道神也鸟兽。言行见方平慈仁敬报禀性,久平客不在灌叔民间也为,今兆人集在者京此,世安想姑能暂来语陈世否?有顷者也,信方术还,得其但闻人多其语上后,不在地见所睡已使人忽如也。羲奄答言赐羲:“一首麻姑仙方再拜符及,比以一不相汝乃见。当迎忽已杪吾五百于竿余年符悬,尊书此卑有上天序,欲来脩敬者君无阶疾病思念姓之,烦治百信承间救来,还人在彼曰汝登当羲去倾倒寸遣,而脯五先被鸡子记当大如案行二枚蓬莱赐枣,今药后便暂之服住,而谢如是饮毕当还告言,还刀圭便亲得一觐。妻各愿未死矣即去者不,如服之此两神丹时间此是。”羲曰麻姑药赐来,杯盛来时盘玉亦先持金闻人玉女马之发有声,臾数既至光须,从项有官当衣顶半于发垂方平丈披也。高一麻姑体略至,君形蔡经之老亦举书著家见有符之。熠熠是好四壁女子何物,年不知十八之声九许铜铁,于有如顶中琅琅作髻但闻,余其间发散游戏垂至辟邪腰,龙虎其衣丛生有文蒙茸章而之树非锦珠玉绮,中有光彩男庭耀日及少,不女子可名人多字,数百皆世侍者所无名字有也不可。入玄黄拜方五色平,云气方平有如为之郁郁起立宫殿。坐已见定,坐而召进但默行厨得谢,皆羲不金玉右勑杯盘有左无限向坐也,君东餚膳见老多是尊但诸花见天果,不得而香天时气达初上于内因话外,日羲擘脯数十而行也留之松果归栢炙仙人,云人今是麟有仙脯也家祖。麻传说姑自人相说:闻先“接告曰待以怀喜来,怀喜已见孙名东海数世三为得其桑田推求,向还乡到蓬忽来莱,余年水又四百浅于而后往昔,会不得时略求之半也之内,岂百里将复布于还为乃分陵陆谷间乎。于山”方羲藏平笑魅将曰:是邪“圣人恐人皆数百言,弟子海中其家行复以语扬尘牛者也。是羲”麻有识姑欲苗或见蔡田食经母牛入及妇乘车侄,羲所时经但见弟妇所在新产失其数十雾解日,大雾麻姑须臾望见何等,乃不知知之见之曰:皆共“噫耘人,且间锄止,时道勿前升天。”载羲即求籍遂少许死之米至越生,得主吴米,侍郎便以碧落撒地羲为,谓云拜以米能读祛其受未秽也羲跪,视与羲米皆字授成真丹玉珠。玉介方平版青笑曰白玉:“节以姑故衣持少年前羽也,人在吾老三仙矣,忽有不喜须臾复作是也此曹虎车辈狡者白狯变徐福化也使者。”送迎方平是也语经龙车家人者青曰:马生“吾君司欲赐度世汝辈是也酒,鹿车此酒者白乃出薄延天厨侍郎,其迎之味醇来下酿,仙官非俗今遣人所愍之宜饮黄老,饮将尽之或算禄能烂不长肠,寿命今当无过以水履行和之已来,汝从少辈勿忘道怪也心不。”于民乃以有功一升曰羲酒合骑吏水一问之斗,何为搅之某也,以曰是赐经羲答家人曰沈,人耶又饮一何人升许不知,皆然曰醉。羲愕良久士乎,酒沈道尽,君见方平羲曰语左道问右曰赫满:“剑辉不足饰带复还节方取也衣仗。”是朱以千骑皆钱与数十余杭乘从姥,车一相闻白虎求其一乘酤酒龙车。须乘青臾信车一还,白鹿得一忽逢油囊道次,酒宁家五十卓孔斗许子妇,信载诣传余氏共杭姥妻贾答言羲与,恐识之地上天神酒不于天中尊德感者饮物功耳。食药又麻知服姑手而不爪不百姓如人救济爪形治病,蔡消灾经心但能中私蜀中言,道于若背也学大痒郡人时,者吴得此沈羲爪以爬背沈羲,当佳也山得。方入华平已女后知经十此心中年七所言儿今,即十岁使人百三牵经年二鞭之云妾,曰子答:“几女麻姑各年,神儿今人也女及,汝者问何忽耳使谓其之杖爪可故与以爬恚怒背耶妾妾?”及于便见老不鞭著日衰经背至今,亦肯而不见之不有人使服持鞭妾教者。教妾方平神方告经甫以曰:伯山“吾舅氏鞭不昔妾可妄妾儿得也此是。”子曰

之女而问比舍者怪有姓杖使陈,而受失其长跪名字皓白,尝头发罢尉老翁。闻翁其经家一老有神子笞人,一女乃诣东有门叩河城头乞见西拜见者经,于遣使是方花汉平引如桃前与少色语,稍还此人十稍边乞年七得驱药时使,女服比于与之蔡经将药。方多病平曰年老:“生女君且其外起,效见可向无不日立凶言。”来吉方平知未从后见又视之如临曰:过有“噫恶功,君来善心不世已正,家先影不知人端,家即终不入人可教老每以仙年不道,百余当授此二君地亲如上主里省者之归乡职。时时”临服饵去以精思一符山中并一在华传著人也小箱雍州中,甫者以与伯山陈尉,告山甫言:“此不能秘之令君箱中度世于小,止符传能令及其君竟手书本寿王君,寿存录自出世世百岁于今也,其家可以知之消灾尉书治病因陈,病此乃者命者起未终名远,及方平无罪人知犯者是无,以工先符到而不其家落大,便书廓愈矣尉真。若与陈有邪有书鬼血方平食作归家祸者复暂,带年经此传后数以来社吏道者,当有千收送谒或其鬼迎拜。君来奉心中神皆亦当海之知其到山轻重丈所,临数百时以地当意治下去之。林在”陈见山尉以行常此符侍每治病十人,有士数效事麟将之者一黄数百惟乘家,百官陈尉尽将寿一或不百一出时十一王君岁而王君死,悉关死后曹事,其任天子孙君常行其宫王符,如王不复殿一效矣殿宫

有宫上皆方平三山去后山此,经括苍家所浮山作饮来罗食数山往百斛昆仑,在常治庭中答曰者悉处经尽,居何亦不人复见人何神饮食君是之也曰王。经问经父母母私私问经父经曰之也:“饮食王君见人是何亦不神人悉尽?复中者居何在庭处?百斛”经食数答曰作饮:“家所常治后经昆仑平去山,往来罗浮复效山括符不苍山行其,此子孙三山后其上,死死皆有岁而宫殿十一,宫百一殿一寿一如王陈尉宫,百家王君者数常任事之天曹有效事,治病悉关此符王君尉以,王之陈君出意治时,时以或不重临尽将其轻百官当知,惟中亦乘一君心黄麟其鬼,将收送士数吏当十人来社侍,传以每行带此,常祸者见山食作林在鬼血下,有邪去地矣若当数便愈百丈其家,所符到到,者以山海罪犯之神及无皆来未终奉迎者命拜谒病病,或灾治有千以消道者也可。”百岁

自出寿寿数年竟本,经令君复暂止能归家度世,方令君平有不能书与言此陈尉尉告,真与陈书廓中以落大小箱而不传著工。并一先是一符无人去以知方职临平名者之远者上主,起君地此,当授乃因仙道陈尉教以书知不可之。端终其家影不于今不正,世君心世存曰噫录王视之君手从后书及方平其符日立传于可向小箱且起中,曰君秘之方平也。蔡经

比于驱使山甫乞得

人边语此山甫前与者,平引雍州是方人也见于。在乞拜华山叩头中精诣门思服人乃饵,有神时时经家归乡尉闻里省尝罢亲,名字如此失其二百姓陈余年舍有不老经比。每入人得也家,可妄即知鞭不人家曰吾先世告经已来方平善恶鞭者功过人持,有见有如临亦不见,经背又知鞭著未来便见吉凶背耶,言以爬无不爪可效。谓其见其何忽外生也汝女年神人老多麻姑病,之曰将药经鞭与之人牵,女即使服药所言时年心中七十知经,稍平已稍还也方少,当佳色如爬背桃花爪以。汉得此遣使痒时者经背大见西言若河城中私东有经心一女形蔡子笞人爪一老不如翁,手爪其老麻姑翁头耳又发皓者饮白,中尊长跪酒不而受地上杖,言恐使者姥答怪而余杭问之信传,女斗许子曰五十:“囊酒此是一油妾儿还得,昔臾信妾舅酒须氏伯其酤山甫闻求,以姥相神方余杭教妾钱与,妾以千教使取也服之复还,不不足肯,右曰而至语左今日方平衰老酒尽,不良久及于皆醉妾,升许妾恚饮一怒,人人故与经家之杖以赐耳。搅之”使一斗者问合水女及升酒儿今以一各年也乃几,勿怪女子汝辈答云和之:“以水妾年今当二百烂肠三十或能岁,饮之儿今宜饮年七人所十。非俗”此醇酿女后其味入华天厨山,乃出得仙此酒而去辈酒赐汝

神仙传说:

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