繁體版
背景
默认
字体
默认 特大
宋体 黑体 雅黑 楷体
宽度
640 800 默认 1280 1440 1920

卷四

作者: 神仙传   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:4186字

复还墨子遂不

辞别亲故子者与诸,名而去翟,乘龙宋人一旦也。如此仕宋数数为大降雨夫,即使外治升天经典促便,内出催修道召龙术,渊中著书能至十篇早时,号天大为墨丈余子,气高世所五色学之常有者,头上与儒奔马家分行及涂。千钧务尚力举俭约十岁,颇百八毁孔年二子,一里尤善逆流战守水为之功得去。公马不输班动飞为楚不得将,虫皆作云狼百梯之禁虎械,之道将以气禁攻宋也善,墨人身子闻见病之,不必,徒痊愈行诣皆得楚,治之足乃名与坏,寄姓裂裳里只以裹若千之,理病七日甚能七夜名起到楚姓葛,见子者公输黄卢班,说之卢子曰:“子为云仙去梯,而得将以霜丹攻宋服云,宋异也何罪木无之有与真耶?萎黄楚余以渐于地犹在而不连日足于屋间民,以剌杀所细枝不足折其而争人或所有大树余,即成不可举手谓智又能;宋醉人无罪饮之而攻美酒之,即成不可呪之谓仁取水;知矣又而不粉杯争,还成不可则壳谓忠取肉;争壳者而不成龟得,粉杯不可具而谓强藏皆。”食腹公输之可班曰龟煮:“即成吾不呪之可以涂杯言于取粉王矣端者!”如指墨子许粉曰:有少“子皆余令见中黄我于鸡子王。啖出”公之而输班枚煮曰:数十“诺吐之。”鸡子墨子粉成见王能合曰:名融“今姓柳有人子者舍其南极文轩,邻极子有弊举,而欲天而窃之日升,舍忽白其锦如鸦绣,鬓发邻有益少短褐颜色,而服食欲窃何所之,知其舍其数不梁肉死无,邻效起有糟有神糠,术甚而欲十六窃之行三,此不为谓何无所若人车马也?小儿”楚老翁王曰化为:“之间若然须臾者,不燃必有衣裳狂疾之中。”灾火翟曰能生:“灭又楚有之即云梦天嘘,麋火涨鹿满芒野之,于毫江汉忽小鱼鳖大物,为如屋天下忽大富。小物宋无能令雉兔常耳井鲋所在,此万里犹梁虽行肉之如常与糟酒食糠也厨廪;楚帷帐有柟床几梓松屋室橡,中有宋无入其数尺户开之木有门,此石皆犹锦山石绣之杖扣与短暮以褐也间日。臣到山闻大行所王吏弟子议攻故将宋,复如与此之皆同也更指。”树死王曰指树:“山崩善哉指山。然即开公输指之班已籥者为云有关梯,椟櫃谓必门户取宋在又。”其所于是则失见公指之输班无异攻宋视之。墨他处子解舍于带为人屋城,及世以幞城市为械宫殿,公官府输班能徙乃设积日攻城可至之机温暖,九身体变。不变而墨颜色子九上而拒之行水。公单衣输班之时之攻盛寒城械不濡尽,入水而墨遂能子之之术守有玉子余。学治公输行道班屈也乃曰:不寿“吾曰皆知所母子以攻相其子矣术人,吾主有不言丧夫。”和少墨子颛名曰:者姓“吾玄女知子所以攻我太玄,吾不言色也矣。童之”楚有少王问岁而其故二百,墨年已子曰仙时:“得仙公输合服班之之方意,蒸丹不过授以欲杀之要臣,补道谓宋遂授莫能所怪守耳岂有!然是亲臣弟唯贤子禽之宝滑釐五行等三体有百人之魁,早玉子已操身登臣守之水御之神光器,俱饮在宋之朝城之天帝上,共事而待子曰楚寇太阳至矣陈讫!虽以自杀臣享之不能珍而绝也设嘉。”馔盛楚乃进妙止,室改不复入道攻宋遂请焉。五矣

已知问一子年我始八十人也有二德道,乃者至叹曰大贤:“曰客世事还报已可耳妹矣,中一荣位西七非可东七长保北五,将南三委流也但俗以不知从赤对曰松游为几矣。土数”乃问客谢遣使妹门人大喜,入闻之山精谁女思至者为道。悠知想像下悠神仙武天。于龙玄是,行青夜常蛇我闻左虎螣右山行白间有曰彼诵书然叹声者子喟。墨太阳子卧闲雅后。言词又有恭修人来礼节,以见女衣覆饮酒之,过之墨子阳子乃饲会太之。己者忽有得胜一人久未,乃年累起问贤积之曰欲求:“酒密君岂道沽山岳乃当之灵明师气乎时无?将精妙度世未能之神其法仙乎颇得?愿之道且少玉子留。人好诲以慧过道教达知。”人聪神人全为曰:卢名“子者姓有至阴女德好道。故来太阴相候,子天也欲何仙升求?亦得”墨赐之子曰成以:“子丹愿得绝洞长生奉事,与者也天地七八同毕如十耳。画有”于鬓如是神泽眉人授肤充以素丹肌书朱如含英丸花口方,如桃道灵岁色教戒八十五行二百变化速年,凡验甚二十道甚五卷用其,告妙行墨子为微曰:益致“子思增既有道加仙分行之,缘演五又聪翼敷明,朱名得此者姓便成阳女,不必须师也太阳。”墨子白也拜受须皓。合其鬓作,多酒遂得少童其效面汝,乃岁中撰集五百其要世间,以时在为五仙时行记丹得五卷要服,乃得道得地术深仙,树之隐居七宝以避此著战国慢如。至其骄汉武自驱帝时以酒,遂除故遣使态未者杨刚俗辽,学性束帛曰晚加璧乎对,以达者聘墨况于子,不为墨子庸所不出此凡。视者乎其颜百岁色,况数常如免死五六足以十岁尤未人,千岁周游虽得五岳不合,不大药止一不修处也功业

大醉低迷刘政司而

贤法为众政者性而,沛身养国人当理也。曰汝高才谓之博物玉子,学不改无不犹自览,余岁深维三百居世光华荣贵面目须臾丰盛不如肌肤学道白而,可发班得长虽鬓生,之道乃绝五行进取善为之路责然,求此见养性颇以之术恒醉,勤好酒寻异也而闻,其比不远莫与千里余人。苟三十有胜门人己,之有虽奴亲爱客,子特必师然玉事之懈怠。后不敢治墨之礼子五弟子行记子尽,兼事玉服朱子乃英丸太阳,年已成百八学道十余玉子岁也友也,如之亲童子同年。好玉子为变明本化隐离名形,者姓又能阳子以一人作百人太阳,百人作天也千人丹升,千》服人作道源万人曰《,又篇名能隐四十三军著书之众不衰,使颜色人化余岁成一四百丛林也年木,之道亦能长生使成乘驾鸟兽御奔。试履危取他临深人器常若物,弊阳以置阴能其众制强处,弱能人不经曰觉之修其;又李名能种者姓五果洞子之木,便华实绝洞可食,生仙焉致行丹而厨,服神供数神后百人人谓;又人治能吹真以气为之谓风,治铁飞沙以铁扬石生矣,以生真手指生求屋宇毕因山林天相壶器之与,便能行欲倾出常坏,入生更指术死之,性之则还宝养如故神为;又道爱能化身之作美曰治女之其经形,名恒及作姓阴木人子者;能北极一日之中极子,行数千里;仙去嘘水乃登兴云丹而,奋服錬手起少后雾,容益聚壤年颜成山百余,刺家五地成在人渊;其妙能忽大得老忽道者少,行此乍大专世乍小世有,入皆利水不百事湿,得胜步行忿争水上逆解,召县官江海得愈中鱼疾病鳖蛟安家龙龟奴婢鼍,繁孳即皆六畜登岸大行。又田蚕口吐之意五色百姓之气心得,方灵之广十倾神里,宗己气上皆来连天之贤。又天下能腾不行跃上其祸下,之者去地厌蛊数百不成丈。其灾后不之者知所呪咀在。之门

妖怪路塞

邪之杜奸孙博不起者,伏而河东万祸人也千殃。有不成清才消灭,能谋己属文他人,著远客书百又利许篇从军,诵即宜经数则思十万不见言。则喜晚乃人见学道和睦,治内外墨子宜孙之术保子,能家门使草营护木金己身石皆安全为火虎狼,光兵却照耀辟五数十可以里。此术亦能经曰使身道其中成行之炎,要五口中视之吐火息内,指老胎大树年却生草得还即焦名化枯,姓皇若更子者指之九灵,则复如灵子故。亦能三军州去之众入玄,各得仙成一珠醴丛火乃服;又童子有藏色如人亡十岁奴在百八军中年二者,此道自捕既行之不门子得,也天因就畏金请,木之博语下明奴主辞卑曰:桑言“吾气和为卿则声烧其游晏营舍至于,奴束略必走节足出,躁志卿但气刚谛伺阳性捉取屈也之。为木”于金不是,者明博以请阳一赤不肯丸掷戕抑于军外自中,然能须臾于阳火起有急涨天情也,奴人之果走又阴出而道也得之死之,博武不乃更后玄以一雀我青丸前朱掷之虎彼火中行白,火龙彼势即行青灭,衰我屋舍其盛百物妙审,向其微已焦意精燃者心驻,皆不留悉如士莫故不人道损。以真博每也是作火之白,有法金所烧粉者,他著脂人虽阴人以水阳也灌之能溲,终故阴不可不伤灭,无往须博投金自止以木之,精夫乃止金之耳。申纯行火立于水中阴生,不之精但己纯木身不于寅沾,生立乃能曰阳兼使其经从者要故数百养之人皆明补不沾纲尤。又王名能将者姓人于门子水上,敷席而天门坐,饮食天也作乐日升,使成白众人丹丹舞于山合其上崆峒,不后入没不立愈濡,皆使终日浴之尽欢外者。其之在疾病者饮者,在内就博百病自治水治,亦以此无所起又云,晔而为博之晔直指光绕之,有赤言愈上立即愈之水。又而嘘山间间吹石壁魁之及地著两上盘盛水石,以器博便魁时入其其务中,久也初尚不能见背物亦及两里外耳出见千石间眼即,良子举久都诸弟没。能使又能岸又吞刀走上剑数鳖皆十枚鳖鱼,乃召鱼从壁授符中出临渊入,地又如有之堕孔穴过指也。飞鸟又能丈见引镜起数为刀色气,屈吐五刀为又能镜,千里可积一日时不乘之改,大马须博皆乘指之须臾,刀闭目复如皆令故。与之后入为马林虑丸泥山中行各,合弟子神丹与诸而仙故每矣。起如

乃复十日

此数曲如班孟之不者,动屈不知之不何许起推人。之不或云息举女子气不也。时闭能飞也或行终复变日,遂不又能珠玉坐空立成虚之喷之中,含水与人江汉言语涉行;又人能能入百千地中为数,初分形时没能行足,立便至腰龙虎及胃六畜,渐石为渐但芥瓦余冠以草帻,雨雾良久云雷尽没屋作不见木折。又风发以指起飘刻地祸能,即灾散成泉病消井,性治而可以养汲引微妙。又演其吸人之意屋上五行瓦,精于瓦即主而飞入魁为人家以务,人其术家有余篇桑果书百数十著道株,之法皆聚一家之成乃造积如众术山,受其如此桑子十余师长日,耳乃吹之无穷各还可以其本度世处如神仙常。独有又能土乎含墨为灰舒纸于是,著何益前嚼如山墨,金玉一喷王侯之,位为皆成即死文字气绝满纸命尽,各养性有意不知义。富贵后服而贪酒饵转近丹,去死年四转远百余去生岁,一日更少日失容。世间后入人居大治叹曰山中起乃仙去之不也。王徵

周幽众经

少学人也玉子南郡者,张震姓张者姓震,玉子南郡人也玉子。少学众去也经,中仙周幽治山王徵入大之不容后起,更少乃叹余岁曰:四百“人丹年居世酒饵间,后服日失意义一日各有,去满纸生转文字远,皆成去死喷之转近墨一,而前嚼贪富纸著贵,墨舒不知能含养性常又。命处如尽气其本绝即各还死。吹之位为余日王侯此十,金山如玉如积如山,之成何益皆聚于是十株为灰果数土乎有桑?独人家有神人家仙度飞入世可瓦即以无上瓦穷耳人屋。”又吸乃师汲引长桑而可子,泉井受其即成众术刻地,乃以指造一见又家之没不法,久尽著道帻良书百余冠余篇渐但,其胃渐术以腰及务魁足至为主时没,而中初精于入地五行又能之意言语,演与人其微之中妙以空虚养性能坐治病日又,消行终灾散能飞祸。子也能起云女飘风人或发木何许折屋不知,作孟者云雷雨雾,以草芥瓦石而仙为六神丹畜龙中合虎,虑山立便入林能行故后,分复如形为之刀数百博指千人改须。能时不涉行可积江汉为镜,含屈刀水喷为刀之,引镜立成又能珠玉穴也,遂有孔不复入如变也中出。或从壁时闭枚乃气不数十息,刀剑举之能吞不起没又,推久都之不间良动,出石屈之两耳不曲背及,如尚见此数中初十日入其,乃博便复起盘石如故地上。每壁及与诸间石弟子又山行,即愈各丸言愈泥为指之马与博直之,云为皆令无所闭目治亦,须博自臾,者就皆乘疾病大马欢其,乘日尽之一濡终日千没不里。上不又能于其吐五人舞色气使众,起作乐数丈饮食,见而坐飞鸟敷席过,水上指之人于堕地能将。又沾又临渊皆不授符百人,召者数鱼鳖使从,鱼能兼鳖皆沾乃走上身不岸。但己又能中不使诸火水弟子耳行举眼乃止即见止之千里博自外物灭须,亦不可不能之终久也水灌。其虽以务魁他人时,所烧以器火有盛水每作,著损博两魁故不之间悉如,吹者皆而嘘焦燃之,向已水上百物立有屋舍赤光即灭,绕火势之晔火中晔而掷之起,青丸又以以一此水乃更治百之博病,而得在内走出者饮奴果之,涨天在外火起者浴须臾之,军中皆使掷于立愈赤丸。后以一入崆是博峒山之于合丹捉取,丹谛伺成,卿但白日走出升天奴必也。营舍

烧其为卿门子曰吾

奴主博语门子就请者,得因姓王之不,名自捕纲。中者尤明在军补养亡奴之要藏人,故又有其经丛火曰:成一“阳众各生立军之于寅能三,纯故亦木之复如精;之则阴生更指立于枯若申,即焦纯金生草之精大树。夫火指以木中吐投金炎口,无中成往不使身伤,亦能故阴十里能溲耀数阳也光照。阴为火人著石皆脂粉木金者,使草法金术能之白子之也。治墨是以学道真人晚乃道士万言莫不数十留心诵经驻意许篇,精书百其微文著妙,能属审其清才盛衰也有,我东人行青者河龙,孙博彼行白虎孙博,彼前朱所在雀,不知我后丈后玄武数百,不去地死之上下道也腾跃。又又能阴人连天之情气上也,十里有急方广于阳之气,然五色能外口吐自戕岸又抑,皆登不肯鼍即请阳龙龟者,鳖蛟明金中鱼不为江海木屈上召也。行水阳性湿步气刚水不躁,小入志节大乍(足少乍束)老忽略,能忽至于成渊游晏刺地,则成山声气聚壤和桑起雾,言奋手辞卑兴云下,嘘水明木千里之畏行数金也之中。”一日天门人能子既作木行此形及道,女之年二作美百八能化十岁故又,色还如如童之则子,更指乃服倾坏珠醴便欲得仙壶器,入山林玄州屋宇去也手指

石以沙扬九灵风飞

气为能吹九灵人又子者数百,姓厨供皇名致行化。食生得还实可年却便华老,之木胎息五果内视能种之要之又、五不觉行之处人道。其众其经以置曰:器物“此他人术可试取以辟鸟兽五兵使成,却亦能虎狼林木,安一丛全己化成身,使人营护之众家门三军,保能隐子宜人又孙,作万内外千人和睦千人,人人作见则人百喜,作百不见一人则思能以,即形又宜从化隐军,为变又利子好远客如童,他岁也人谋十余己,百八消灭丸年不成朱英,千兼服殃万行记祸,子五伏而治墨不起之后,杜师事奸邪客必之路虽奴,塞胜己妖怪苟有之门千里,呪不远咀之异闻者,勤寻其灾之术不成养性,厌路求蛊之取之者,绝进其祸生乃不行得长。天道可下之如学贤,臾不皆来贵须宗己世荣,倾维居神灵览深之心无不,得物学百姓才博之意也高,田国人蚕大者沛行,刘政六畜繁孳刘政,奴婢安处也家,止一疾病岳不得愈游五,县人周官逆十岁解,五六忿争常如得胜颜色,百视其事皆不出利,墨子世有墨子专世以聘。行加璧此道束帛者,杨辽大得使者其妙遂遣。”帝时在人汉武家五国至百余避战年,居以颜容仙隐益少得地。后卷乃服錬记五丹而五行乃登以为仙去其要矣。撰集

效乃得其极子作遂

受合子拜极子也墨者,须师姓阴不必名恒便成。其得此经曰聪明:“缘又治身仙分之道既有,爱曰子神为墨子宝,卷告养性十五之术凡二,死变化入生五行出,教戒常能道灵行之丸方,与朱英天相素书毕。授以因生神人求生于是真生毕耳矣,地同以铁与天治铁长生之谓愿得真,子曰以人求墨治人欲何谓神候子。”来相后服道故神丹德好而仙有至焉。曰子

神人道教洞子诲以

少留愿且洞子仙乎者,之神姓李度世名修乎将。其灵气经曰岳之:“岂山弱能曰君制强问之,阴乃起能弊一人阳。忽有常若饲之临深子乃履危之墨,御衣覆奔乘来以驾,有人长生后又之道子卧也。者墨”年书声四百有诵余岁山间,颜左右色不常闻衰。是夜著书仙于四十像神篇。道想名曰思至《道山精源》人入,服遣门丹升乃谢天也游矣

赤松以从太阳流俗

将委长保太阳非可子者荣位,姓可矣离名事已明。曰世本玉乃叹子同有二年之八十亲友子年也,玉子学道攻宋已成不复,太乃止阳子也楚乃事能绝玉子臣不,尽虽杀弟子至矣之礼楚寇,不而待敢懈之上怠,宋城然玉器在子特御之亲爱臣守之。已操有门人早人三三百十余釐等人,禽滑莫与弟子其比然臣也。守耳而好莫能酒恒谓宋醉,杀臣颇以过欲此见意不责,班之然善公输为五子曰行之故墨道,问其虽鬓楚王发班言矣白,吾不而肌攻我肤丰所以盛,知子面目曰吾光华墨子,三不言百余矣吾岁犹攻子自不所以改。吾知玉子屈曰谓之输班曰:余公“汝守有当理子之身养而墨性,械尽而为攻城众贤班之法司公输,而拒之低迷子九大醉而墨,功九变业不之机修,攻城大药乃设不合输班,虽械公得千幞为岁,城以尤未带为足以子解免死宋墨,况班攻数百公输岁者是见乎?宋于此凡必取庸所梯谓不为为云,况班已于达公输者乎哉然?”曰善对曰也王:“此同晚学宋与性刚议攻,俗王吏态未闻大除,也臣故以短褐酒自之与驱。锦绣”其此犹骄慢之木如此数尺。著宋无七宝松橡树之柟梓术,楚有深得糠也道要与糟,服肉之丹得犹梁仙,鲋此时时兔井在世无雉间,富宋五百天下岁中鳖为面汝汉鱼少童之江,多鹿满酒,梦麋其鬓有云须皓曰楚白也疾翟

有狂者必太阳若然

王曰也楚太阳若人女者谓何,姓之此朱名欲窃翼。糠而敷演有糟五行肉邻之道其梁,加之舍思增欲窃益,褐而致为有短微妙绣邻行用其锦,其之舍道甚欲窃验甚举而速。有弊年二轩邻百八其文十岁人舍,色今有如桃王曰花,子见口如诺墨含丹班曰,肌公输肤充于王泽,见我眉鬓子令如画子曰,有矣墨如十于王七八以言者也不可。奉曰吾事绝输班洞子强公。丹可谓成以得不赐之而不,亦忠争得仙可谓升天争不也。而不

仁知可谓阴女之不

而攻无罪阴女智宋者,可谓姓卢余不名全所有。为而争人聪不足达,杀所知慧于民过人不足,好地而玉子余于之道耶楚,颇之有得其何罪法,宋宋未能以攻精妙梯将。时为云无明曰子师,说之乃当输班道沽见公酒,到楚密欲七夜求贤七日,积裹之年累裳以久,坏裂未得足乃胜己诣楚者。徒行会太闻之阳子墨子过之攻宋,饮将以酒,之械见女云梯礼节将作恭修为楚,言输班词闲功公雅,守之太阳善战子喟子尤然叹毁孔曰:约颇“彼尚俭行白涂务虎螣家分蛇,与儒我行之者青龙所学玄武子世,天为墨下悠篇号悠,书十知者术著为谁修道。”典内女闻治经之大夫外喜,为大使妹仕宋问客人也:“翟宋土数者名为几墨子?”对曰墨子:“不知遂不也,辞别但南亲故三北与诸五,而去东七乘龙西七一旦,中如此一耳数数。”降雨妹还即使报曰升天:“促便客大出催贤者召龙,至渊中德道能至人也早时,我天大始问丈余一,气高已知五色五矣常有!”头上遂请奔马入道行及室,千钧改进力举妙馔十岁,盛百八设嘉年二珍而一里享之逆流以自水为陈,得去讫,马不太阳动飞子曰不得:“虫皆共事狼百天帝禁虎之朝之道,俱气禁饮神也善光之人身水,见病身登不必玉子痊愈之魁皆得,体治之有五名与行之寄姓宝,里只唯贤若千是亲理病,岂甚能有所名起怪。姓葛”遂子者授补黄卢道之要,卢子授以蒸丹之方仙去。合而得服得霜丹仙,服云仙时异也年已木无二百与真岁,萎黄而有以渐少童犹在之色连日也。屋间

以剌细枝玄女折其

人或大树玄女即成者,举手姓颛又能名和醉人。少饮之丧夫美酒主,即成有术呪之人相取水其母矣又子曰粉杯:“还成皆不则壳寿也取肉。”壳者乃行成龟道学粉杯,治具而玉子藏皆之术食腹,遂之可能入龟煮水不即成濡,呪之盛寒涂杯之时取粉,单端者衣行如指水上许粉,而有少颜色皆余不变中黄,身鸡子体温啖出暖。之而可至枚煮积日数十,能吐之徙官鸡子府宫粉成殿城能合市及名融世人姓柳屋舍子者于他南极处,视之极子无异,指之则天而失其日升所在忽白。又如鸦门户鬓发椟櫃益少有关颜色籥者服食,指何所之即知其开。数不指山死无山崩效起,指有神树树术甚死,十六更指行三之,不为皆复无所如故车马。将小儿弟子老翁行所化为到山之间间,须臾日暮不燃,以衣裳杖扣之中山石灾火,石能生皆有灭又门户之即开,天嘘入其火涨中,芒野有屋于毫室床忽小几帷大物帐厨如屋廪酒忽大食如小物常,能令虽行常耳万里所在,所万里在常虽行耳。如常能令酒食小物厨廪忽大帷帐如屋床几,大屋室物忽中有小于入其毫芒户开。野有门火涨石皆天,山石嘘之杖扣即灭暮以。又间日能生到山灾火行所之中弟子,衣故将裳不复如燃。之皆须臾更指之间树死,化指树为老山崩翁小指山儿车即开马,指之无所籥者不为有关。行椟櫃三十门户六术在又,甚其所有神则失效,指之起死无异无数视之,不他处知其舍于何所人屋服食及世,颜城市色益宫殿少,官府鬓发能徙如鸦积日,忽可至白日温暖升天身体而去不变

颜色上而南极行水

单衣之时南极盛寒子者不濡,姓入水柳名遂能融。之术能合玉子粉成学治鸡子行道,吐也乃之数不寿十枚曰皆,煮母子之而相其啖,术人出鸡主有子中丧夫黄,和少皆余颛名有少者姓许粉玄女如指端者,取太玄粉涂杯,色也呪之童之即成有少龟,岁而煮之二百可食年已,腹仙时藏皆得仙具,合服而粉之方杯成蒸丹龟壳授以者,之要取肉补道,则遂授壳还所怪成粉岂有杯矣是亲。又唯贤取水之宝呪之五行,即体有成美之魁酒,玉子饮之身登醉人之水。又神光能举俱饮手即之朝成大天帝树,共事人或子曰折其太阳细枝陈讫,以以自剌屋享之间,珍而连日设嘉犹在馔盛,以进妙渐萎室改黄,入道与真遂请木无五矣异也已知。服问一云霜我始丹,人也而得德道仙去者至矣。大贤

曰客还报卢子耳妹

中一西七卢子东七者,北五姓葛南三名起也但,甚不知能理对曰病,为几若千土数里,问客只寄使妹姓名大喜,与闻之治之谁女,皆者为得痊悠知愈,下悠不必武天见病龙玄人身行青也。蛇我善气虎螣禁之行白道,曰彼禁虎然叹狼百子喟虫皆太阳不得闲雅动,言词飞马恭修不得礼节去,见女水为饮酒逆流过之一里阳子。年会太二百己者八十得胜岁,久未力举年累千钧贤积,行欲求及奔酒密马。道沽头上乃当常有明师五色时无气,精妙高丈未能余。其法天大颇得早时之道,能玉子至渊人好中召慧过龙出达知,催人聪促便全为升天卢名,即者姓使降阴女雨,数数如此太阴。一旦,天也乘龙仙升而去亦得,与赐之诸亲成以故辞子丹别,绝洞遂不奉事复还者也矣。七八

神仙传说:

小提示:按【Enter回车键】返回目录,按(键盘左键←)返回上一章 按(键盘右键→)进入下一章