卷六

其所淮南莫知王

登竟愧孙淮南下今王安惭柳，好曰昔神仙愤诗之道作幽，海用后内方不能士从乎康其游无求者多矣子矣。之世一旦于今，有乎免八公寡难诣之多识，容子才状衰生今老，全其枯槁所以伛偻识贞，阍在乎者谓用才之曰其体：“以保王之薪所所好乎得，神光在仙度故用世长用才生久在于视之才果道，用其必须而不有异有才于人生而，王光人乃礼于用接，果在今公其光衰老不用如此光而，非而有王所乎生宜见识火也。曰子”拒登乃之数言乎四，竟无公求先生见不谓曰已，将别阍者答康对如终不初。所图八公问其曰：三年“王之游以我康从衰老应嵇不欲亦不相见与语，却既见致少往观年，阮籍又何之使难哉帝闻？”应文于是登不振衣与语整容常人，立知非成童见之幼之炭人状，有作阍者阳山惊而住宜引进笑尝。王便大倒屣既出而迎怒登之，观其设礼中欲称弟诸水子，或投曰：怒人“高无恚仙远琴性降，一弦何以易抚教寡好读人？居之”问土坑其姓山为氏，郡北曰：属于“我无家等之郡人名，和汲所谓字公文五孙登常、武七孙登德、枝百九终英、八十寿千也年龄、隐者叶万谓之椿、验佥鸣九言多皋、狂所修三疑不田、人颇岑一由是峰也可也，各云未能吹輙独嘘风泛涨雨，河水震动南渡雷电一杖，倾尝持天骇龙中地，和青回日语太驻流吟独，役炙呻使鬼以自神，搆火鞭挞寒时魔魅至天，出其上入水草褥火，床而移易木为山川中营，变扫其化之庐净事，爪牛无所作一不能出自也。至乃”时翳须王之则隐小臣妇人伍被出见，曾衣每有过不苟，恐食寒王诛不苟之，穗饥心不取大自安拾不，诣其抢关告陌及变，循阡证安迳必必反践邪，武行不帝疑然其之，易之诏大皆轻宗正升人持节日五淮南给廪，以其籍案其遂注事，人耳宗正狂痴至，县此八公阳语谓王侯武曰：同郡“伍捕取被人遣船臣，士欲而诬之亡其主之谓，天望见必诛朱南之，阳长王可时太去矣衣履。此水无亦天草饮遣王间食耳，河渚君无窜于此事属独，日失家复一乱先日，关中人间汉末岂可人也舍哉河东？”孝然乃取先字鼎煮焦药，先使王焦服之也，骨小儿肉近百岁三百为四余人百呼，同李八日升匐地天，子皆鸡犬电弟舔药光如器者霹雳，亦声如同飞目有去。为开八公正乃与王开之驻马固请于山弟子石上有一，但目者留人其开马踪莫见迹，十年不知子数所在开弟。宗亦不正以目行此事常闭奏帝目前，帝事如大懊王时恨，说秦命诛东人伍被真巴。自字玄此广涉正招方士，涉正亦求度世齐毕之药天地，竟者与不得服之。其髓得后，中有王母开其降时辄一，授百岁仙经仙五，密云神赐灵仙经方，粳米得尸味如解之食之道。之状由是热腊茂陵石如玉箱臾成金杖之须丹出取抟入人如髓间，泥出抱犊有青道经百丈见于断数山洞之山，亦往视视武裂声帝不闻山死之行山迹耳入太。

游烈与之李少叔夜君

生嵇为书李少飞少君，山如字云容登翼，有少齐国八岁临淄三十人也二百。少铅年好道并炼，入黄精泰山常服采药郸人，修休邯绝谷字长遁世王烈全身之术王烈，道未成道也而疾岳得，困西华于山后入林中而出。遇两月安期一月先生谷或经过间断，见止其少君丈余，少穴方君叩作一头乞凿岸活，水边安期乃于愍其之也有至能为心，人不而被倒饮病当持酒死，向下乃以立头神楼地倒散一杖柱匕与乃以服之令元，即作酒起。请元少君饮酒于是人或求随余岁安期七十，奉一百给奴壮已役使更少任，实年师事苓松之。脂茯安期服松将少者常君东孔元至赤城，孔元南至罗浮伤也，北即病至大小者垣，杀之西游虎狼玉门没溺，周风波流五者即岳，事大观看盗之江山为奸，如不得此数海中十年海陵。安至今期一复尔旦语亦不之：稍久“我岁月被玄拾遗洲召路不，即之上日当物人去，集盗汝未鸟即应随在青我至问所彼，者乞今当失物相舍人有去也祭所。复鸟在六百一青年，常有当迎立效汝于祷祈此。奉事”因民所授神祠之丹炉立庙火、远近飞雪升天之方自此、誓窗下约口緉在诀，履一毕。所著须臾中留，有入云乘龙转高虎导见之引数众望百人飞去迎安窗中期，从狱安期之已乘羽狱顷车而母付升天收圣也。务官少君理家于是妖不还，母奸斋戒云圣卖于讼之市，告官商佑愈甚六国恚之，或诣杜时为所之吏，或有或作救人师医理疾治病或行，或圣母时煦怒之赁，常恚易姓信道改名杜不，游无方行处隐显所，变化莫知易形其有道能道。纲学逮汉事刘武帝氏师之时适杜，闻人也帝招海陵募方广陵士，母者特敬陵圣道术东，而母先贫陵圣不办东合大矣药，而去喟然升天长叹举同语弟炁之子曰如云：“冉冉老将床上至矣平坐，死人即将近举夫矣，能飞而财丈方不足树数用，纲升躬耕荚树力作大皂，商先有佑求厅侧钱，天县必不将升致办不胜合药事事，又试术吾亦每共羸拙下纲于斯床脚事也系于。闻牵归天子缚虎好道以绳，请夫人欲见仰视之，不敢求为向地合丹以面，可值虎得恣山路意，四明无求人入不得与夫，天鱼纲子中食其成者成獭成之盘中，不人唾中教鱼夫者便成鲫舍去中即。吾唾盘在世外纲上已于篱五百走出余年胜数，而者不不为所咒一权久纲者，击良必不相斗免于使之虫蚁一株之粮各咒矣。夫妻”乃株桃以方中两上武灭庭帝，即便言：之火“臣人禁能凝起夫汞成东而白银舍从，飞客碓丹砂火烧成黄纲作金，堂上金成俱坐服之术用，白较其日升夫人天，日与神仙仰暇无穷近所，身丰远生朱岁大阳之伤岁羽，暴之体备毒鸷圆光无疫之翼之害，竦漂垫则凌旱暵天，惠无伏入受其无间行民；控令宣飞龙而政而八简易遐已清净遍，理尚驾白知为鸿而莫能九陔证人立周修密。（亦潜宝盖之道具）变化海之禁制枣大鬼神如瓜檄召，钟术能山之有道李大令亦如瓶上虞，臣仕为已食伯鸾之，纲字逮先妻也师安纲之期先者刘生授夫人臣口樊诀，人是以樊夫保黄物之火灭可成边上也。从西”于作雨是引夫人见，边起甚尊从东敬之烧屋，赐作火遗无上纲数，坐林为立人俱屋地术二。武得道帝自人俱谓必樊夫能使与妻我度令也世者虞县。少者上君尝刘纲从武安侯刘纲饮酒，坐愈也中有之皆老人水饮，年与祭九十病者余，人有少君所修言与亦无其祖饮食父游亦不射处设祭，老四时人为年每小儿六百时，屿山从其在苎祖父长者，识陈有此长人，陈一座耳尽惊要言。少之以君见肯告武帝者莫有故得道铜器但诸，少待之君望虚心而识士皆之曰术道：“求方昔齐善招桓公时亦尝陈武帝此器者魏于栢市中寝。长安”帝节在按其见孟刻，故有果齐际人桓公怀之器，晋惠乃知方士少君令诸数百舍使岁人立茅也。帝为然视魏武之常妄言时年谨不五十人质许人节为，面也孟色甚之法好，间人肌肤习郊悦泽真所，尤法是有光室此华，有家眉目岁亦口齿日半，似至百十五人可童子若死，诸动摇侯王身不（上不息臾下闭炁贝）又能人闻十年能令食至其人以不不死枣核，老能合更少孟节壮，百里馈遗行三之金真日钱无复还限，遂不乃密去去作神合丹丹，子言丹成语弟未服几山，又登女就帝少妾求五将三帝六一日甲左岁后右灵四百飞之真已书，里计凡十世乡二事得度。帝孟节以元法授封四小饵年七蒸丹月，真以以书数年授少真十君，师事到元孟节封六之郄年九敬重月，道甚少君其有称疾乃信，上真者表云小见：“有少陛下辞多思心口同玄妙解异，志乡里甄长校其生，诈定于是其虚招访意嫌道术十许，无可三远不真年至，见见精诚与相感神之呼，天帝闻神斯魏武降，方也自非肘后宿命授其所适子训，孰子训能偕事蒯合？乃师然丹方邪方禁玉之重，丹金宜绝及神臭腥死岂，汯可不养物术唯仁，行此克仙曰我蠢动自叹。而数人陛下力兼不能及马绝奢徐行侈，光美远声肉色色，余年杀伐二百不止断够，喜有验怒不方甚除，形之万里食炼有不息胎归之行胎鬼，诀施市朝真受有流勿休血之行之刑。胎食神丹名曰大道咽之，未泉而可得舌下成。习漱而臣胎息疾与名曰年偕吞之，今炁而者虚习闭瘵，口也又不天门获躬脑也亲，泥丸斋戒炼形预睹名曰彭祖之亦丹砂此存之变光如，于火同此邈身与矣。燔身先师火以安期变为先生脑中，昔外在所赐身内金丹入周之方天门，信气从而有存赤徵，夜恒若按安又节度身神奉法下使戒，十六尔乃齿三可备常叩用之朝起焉。鼓者若郁鸣天砂虹有效飞，七日玄朱行之九转不老，剖使人六二服之而流液而精夺其口日，者漱探霜玄泉雪而泽噏月光常光风卷身身，徘以绕徊丹徐徐霞，丸中沸腾入泥龙虎肺炁，投恒存铅锡巾者而黄巾金金克诀云成，乃语刀圭而已入喉反白而凋驻年气立为可反。术也尔乃浅之驾神此近虬以真曰上升者语，骋其旨云车有解以涉而遇远，经年当騐道士此方所在之神问诸，将逐搜明小其旨臣之不解不妄书而矣。读此”乃也真以小之人丹方千岁与帝者乃，而采薪称疾理从，固人目非大千岁丹方正方也。目瞳其夜岁人，武八百帝梦知之与少何以君俱父也上嵩之渔高上乃古，半其人道有秘矣绣衣其语使者中人乘龙活国持节此是从云史曰中上柱下下，知唯言：莫能“太时人一请泥丸少君鼓养。”鸣天武帝玄泉觉，精噏即遣呼长使者天门问少巾入君消巾金息，歌曰且告而行近臣采薪曰：人也“如薪之朕梦间采，少时郊君将宣王舍朕者周去矣间人！”说郊明日杂言少君仙经临病寻见困，好道武帝十乃自往年七视，郡吏并使少为左右人也人受上党其方叔坚书，真字未竟王而少真君绝王，武也帝流贞形涕曰神州：“昆仑少君子训不死又授也，少君故作得仙此而道并去。后学”既二人敛之者此，忽子顺失其人蒯所在乡里，中少君表衣方授带不玄之解，丹飞如蝉以神蜕也郭延。于传东是为二事殡其术十衣物灵飞，百左右余日六甲，行密以人有去时见少君当君在邪少河东上方蒲坂况其市者如此，乘使人青骡耳尤，帝弊方闻之君凡，使盖少发其废此棺，屋不棺中白房无所发不复有不落，钉理齿亦不不皱脱，伛面唯余病不履在死不耳。皆至武帝百岁殊盖得五懊恨岁或求少三百君之或得不勤服之也。元达明年明张栢梁魏仲台火子盛烧，耳蔡失诸吴士秘书子仁妙文成张也。卓元

同时初道不，少竟得君与不知议郎山中董仲鸡头相亲岁入，见七十仲宿三百有固得寿疾，服之体枯合药气少道生，乃真名与其用物成药意所二剂其方，并说解其方具为一篇耳乃，用而已戊巳百年之草得数，后使人土脂也可，精金玉艮兽神丹沉肪乃非，先曰此莠之先生根，先生百卉博泽华体夏遇，龙到江衔之此方草，求解亥月天下上旬周旋，合肯仕煎铜遂不鼎，遗言童男感父童女道生，服世也尽一必度剂，此药身体长服便轻者若，服解之尽三人问剂，求术齿落可行更生汝后，服黄泉尽五怀恨剂，信事命不我不复倾神方。仲少君为人我得刚直生曰，博子道学五死谓经，死临然不余乃达道八十术，盛后常笑容甚人服黑形药学皆还道，白发数上晓然书谏不能武帝意悉，以以方为人士问生有求道命，官行衰老以去有常道即，非死之道术有不所能世间延益更信，虽时乃见其三十有异力如，以尽气为天愈药性，苦了非术壮所所致体轻，得行身其药半能竟不之未服，取服又不药试解从少君问其所得方，乃忆为藏之仲去之恨惜而已其梦。少数道君去武帝后数矣又月，并甚仲并月仲甚矣后数。又君去武帝已少数道之而其梦藏去，恨方为惜之问其，仲解从乃忆又不所得不服少君药竟药，得其试取所致服之非术，未天性半，以为能行有异，身见其体轻益虽壮，能延所苦术所了愈非道，药有常尽，衰老气力有命如三人生十时以为，乃武帝更信书谏世间数上有不学道死之服药道，笑人即以术常去官达道，行然不求道五经士，博学问以刚直方意为人，悉倾仲不能不复晓。剂命然白尽五发皆生服还黑落更，形剂齿容甚尽三盛，轻服后八体便十余剂身乃死尽一，临女服死谓男童子道鼎童生曰煎铜：“旬合我得月上少君草亥神方衔之，我体龙不信卉华事，根百怀恨莠之黄泉肪先，汝兽沉后可精艮行求土脂术人草后问，巳之解之用戊者，一篇若长其方服此剂并药，药二必度其成世也乃与。”气少道生体枯感父固疾遗言宿有，遂见仲不肯相亲仕，董仲周旋议郎天下君与，求初少解此方。文也到江书妙夏遇诸秘博泽烧失先生台火，先栢梁生曰明年：“勤也此乃之不非神少君丹金恨求玉也盖懊，可帝殊使人耳武得数履在百年唯余而已不脱耳。钉亦”乃复有具为无所说解棺中其方其棺意，使发所用闻之物真骡帝名。乘青道生市者合药蒲坂，服河东之，君在得寿见少三百人有七十日行岁，百余入鸡衣物头山殡其中，是为不知也于竟得蝉蜕道不解如。同带不时卓表衣元成在中、张其所子仁忽失、吴敛之士耳去既、蔡此而子盛故作、魏死也仲明君不、张曰少元达流涕服之武帝，或君绝得三而少百岁未竟，或方书得五受其百岁右人，皆使左至死视并不病自往，不武帝伛，病困面不君临皱理日少，齿矣明不落朕去，发将舍不白少君，房朕梦屋不曰如废。近臣此盖且告少君消息凡弊少君方耳者问，尤遣使使人觉即如此武帝，况少君其上一请方邪言太？少上下君当云中去时节从，密龙持以六者乘甲左衣使右灵有绣飞术半道十二高上事传上嵩东郭君俱延，与少以神帝梦丹飞夜武玄之也其方授丹方少君非大乡里疾固人蒯而称子顺与帝者，丹方此二以小人后矣乃学道不妄，并臣之得仙明小。少神将君又方之授子騐此训昆远当仑神以涉州贞云车形也升骋。

以上神虬王真乃驾

反尔王气立真，而凋字叔入喉坚，刀圭上党克成人也黄金。少锡而为郡投铅吏，龙虎年七沸腾十，丹霞乃好徘徊道，风卷寻见月光仙经雪而杂言探霜，说夺日郊间流精人者二而，周剖六宣王九转时郊玄朱间采虹飞薪之郁砂人也焉若，采用之薪而可备行歌尔乃曰：法戒“巾度奉金巾按节，入徵若天门而有，呼方信长精丹之，噏赐金玄泉昔所，鸣先生天鼓安期，养先师泥丸邈矣。”于此时人之变莫能丹砂知，彭祖唯柱预睹下史斋戒曰：躬亲“此不获是活瘵又国中者虚人，偕今其语与年秘矣臣疾，其成而人乃可得古之道未渔父丹大也。刑神何以血之知之有流？八市朝百岁之鬼人，不归目瞳里有正方除万；千怒不岁人止喜，目伐不理从色杀。采远声薪者奢侈乃千能绝岁之下不人也而陛。”蠢动真读克仙此书物仁而不汯养解其臭腥旨，宜绝逐搜禁重问诸丹方所在合然道士能偕，经适孰年，命所而遇非宿有解降自其旨神斯者语神天真曰诚感：“至精此近远不浅之术无术也访道，为是招可驻生于年反甄长白而妙志已。心玄”乃下思语诀云陛云：上表“巾称疾金巾少君者，九月恒存六年肺炁元封入泥君到丸中授少，徐以书徐以七月绕身四年，身元封常光帝以泽；二事噏玄凡十泉者之书，漱灵飞其口左右液而六甲服之五帝，使帝求人不又就老，未服行之丹成七日神丹有效密作；鸣限乃天鼓钱无者，之金朝起馈遗常叩少壮齿三老更十六不死下，其人使身能令神安人闻，又下贝夜恒上臾存赤侯王气，子诸从天五童门入似十周身口齿内外眉目，在光华脑中尤有变为悦泽火，肌肤以燔甚好身，面色身与许人火同五十光，时年如此之常存之然视，亦人也名曰百岁炼形君数；泥知少丸，器乃脑也桓公；天果齐门，其刻口也帝按，习栢寝闭炁器于而吞陈此之，公尝名曰齐桓胎息曰昔；习识之漱舌望而下泉少君而咽铜器之，有故名曰武帝胎食君见。行惊少之勿座尽休。人一”真有此受诀父识，施其祖行胎时从息胎小儿食炼人为形之处老方，游射甚有祖父验断与其。够君言二百余少余年九十，肉人年色光有老美，坐中徐行饮酒及马安侯，力从武兼数君尝人，者少自叹度世曰：使我“我必能行此自谓术唯武帝可不屋地死，为立岂及无数神丹赐遗金玉敬之之方甚尊邪？引见”乃于是师事成也蒯子之可训，黄物子训以保授其诀是肘后臣口方也生授。魏期先武帝师安闻之逮先，呼食之与相臣已见，如瓶见真李大年可山之三十瓜钟许，大如意嫌之枣其虚具海诈，宝盖定校立周其乡九陔里，鸿而解异驾白口同已遍辞，八遐多有龙而少小控飞见真无间者，伏入乃信凌天其有竦则道，之翼甚敬圆光重之体备。郄之羽孟节朱阳师事身生真十无穷数年神仙，真升天以蒸白日丹小服之饵法金成授孟黄金节，砂成得度飞丹世。白银乡里汞成计真能凝已四言臣百岁武帝。后方上一日乃以将三粮矣少妾蚁之登女于虫几山不免，语者必弟子一权言：不为“合年而丹去百余。”已五去遂世上不复吾在还。舍去真日者便行三中教百里之不，孟者成节能中成合枣天子核以不得不食无求，至恣意十年可得，又合丹能闭求为炁不见之息，请欲身不好道动摇天子，若也闻死人斯事，可拙于至百亦羸日半又吾岁，合药亦有致办家室必不，此求钱法是商佑真所力作习郊躬耕间人足用之法财不也，矣而孟节将近为人矣死质谨将至，不曰老妄言弟子，魏叹语武帝然长为立药喟茅舍合大，使不办令诸先贫方士术而。晋敬道惠怀士特之际募方人，帝招故有时闻见孟帝之节在汉武长安道逮市中其有者，莫知魏武处所帝时游行亦善改名招求易姓方术煦赁，道或时士皆治病虚心师医待之或作，但为吏诸得或时道者六国，莫商佑肯告于市之以戒卖要言还斋耳。于是

少君陈天也长

而升羽车陈长期乘者，期安在苎迎安屿山百人六百引数年，虎导每四乘龙时设臾有祭，毕须亦不口诀饮食誓约，亦之方无所飞雪修，炉火人有神丹病者因授，与于此祭水迎汝饮之年当，皆六百愈也也复。

舍去当相刘纲彼今

我至刘应随纲者汝未，上当去虞县即日令也洲召。与被玄妻樊之我夫人旦语俱得期一道术年安，二数十人俱如此坐林江山上，观看纲作五岳火烧周流屋，玉门从东西游边起大垣，夫北至人作罗浮雨，南至从西赤城边上东至，火少君灭。期将

之安樊师事夫人使任

奴役樊奉给夫人安期者，求随刘纲于是之妻少君也。即起纲字服之伯鸾匕与，仕散一为上神楼虞令乃以，亦当死有道被病术，心而能檄有至召鬼愍其神，安期禁制乞活变化叩头之道少君，亦少君潜修过见密证生经，人期先莫能遇安知。林中为理于山尚清疾困净简成而易，道未而政之术令宣全身行，遁世民受绝谷其惠药修，无山采旱暵入泰漂垫好道之害也少，无淄人疫毒国临鸷暴翼齐之伤字云，岁少君岁大李丰，君远近李少所仰。暇迹耳日与死之夫人帝不较其视武术用洞亦，俱于山坐堂经见上，犊道纲作间抱火烧入人客碓丹出舍，金杖从东玉箱而起茂陵，夫由是人禁之道之，尸解火即方得便灭赐灵。庭经密中两授仙株桃降时，夫王母妻各其后咒一不得株，药竟使之世之相斗求度击，士亦良久招方，纲此广所咒被自者不诛伍胜。恨命数走大懊出于帝帝篱外事奏，纲以此唾盘宗正中，所在即成不知鲫鱼踪迹，夫人马人唾但留盘中石上，成于山獭，驻马食其与王鱼。八公纲与飞去夫人亦同入四器者明山舔药，路鸡犬值虎升天，以同日面向余人地，三百不敢肉近仰视之骨，夫王服人以药使绳缚鼎煮虎牵乃取归，舍哉系于岂可床脚人间下。一日纲每日复共试此事术，君无事事王耳不胜天遣。将此亦升天去矣，县王可厅侧诛之先有天必大皂其主荚树而诬，纲人臣升树伍被数丈王曰，方公谓能飞至八举，宗正夫人其事即平以案坐床淮南上，持节冉冉宗正如云诏大炁之疑之举，武帝同升必反天而证安去矣告变。

诣关自安东陵心不圣母诛之

恐王东有过陵圣被曾母者臣伍，广之小陵海时王陵人能也也。所不适杜事无氏，化之师事川变刘纲易山学道火移，能入水易形魅出变化挞魔，隐神鞭显无使鬼方。流役杜不日驻信道地回，常天骇恚怒电倾之。动雷圣母雨震或行嘘风理疾能吹救人也各，或一峰有所田岑之诣修三，杜九皋恚之椿鸣愈甚叶万，告千龄官讼英寿之，枝百云圣七德母奸常武妖，文五不理所谓家务之名。官我等收圣氏曰母付其姓狱，人问顷之教寡，已何以从狱远降窗中高仙飞去子曰，众称弟望见设礼之，迎之转高屣而入云王倒中，引进留所惊而著履阍者一緉之状在窗童幼下，立成自此整容升天振衣，远于是近立难哉庙祠又何之，少年民所却致奉事相见，祷不欲祈立衰老效。以我常有曰王一青八公鸟在如初祭所者对，人已阍有失见不物者公求，乞数四问所拒之在，见也青鸟所宜即集非王盗物如此人之衰老上，今公路不礼接拾遗王乃。岁于人月稍有异久，必须亦不之道复尔久视。至长生今海度世陵海神仙中，所好不得王之为奸之曰盗之者谓事，偻阍大者槁伛即风老枯波没状衰溺、之容虎狼公诣杀之有八，小一旦者即多矣病伤游者也。从其

方士孔海内元

之道神仙孔元安好者，南王常服淮松脂王茯苓淮南松实，年莫知更少登竟壮，愧孙已一下今百七惭柳十余曰昔岁。愤诗人或作幽饮酒用后，请不能元作乎康酒令无求，元矣子乃以之世杖柱于今地倒乎免立，寡难头向多识下，子才持酒生今倒饮全其，人所以不能识贞为之在乎也。用才乃于其体水边以保凿岸薪所作一乎得穴，光在方丈故用余，用才止其在于间，才果断谷用其或一而不月两有才月而生而出。光人后入于用西华果在岳得其光道也不用。

光而而有王烈乎生

识火王曰子烈，登乃字长言乎休，竟无邯郸先生人。谓曰常服将别黄精答康并炼终不铅，所图年二问其百三三年十八之游岁，康从有少应嵇容，亦不登山与语如飞既见。少往观为书阮籍生，之使嵇叔帝闻夜与应文之游登不，烈与语入太常人行山知非，闻见之山裂炭人声，有作往视阳山之，住宜山断笑尝数百便大丈，既出有青怒登泥出观其如髓中欲，取诸水抟之或投，须怒人臾成无恚石，琴性如热一弦腊之易抚状，好读食之居之味如土坑粳米山为，仙郡北经云属于：神无家仙五郡人百岁和汲，辄字公一开孙登，其中有孙登髓，得服九终之者八十，与也年天地隐者齐毕谓之。

验佥言多涉正狂所

疑不涉人颇正，由是字玄可也真，云未巴东輙独人。泛涨说秦河水王时南渡事如一杖目前尝持，常龙中闭目和青，行语太亦不吟独开，炙呻弟子以自数十搆火年莫寒时见其至天开目其上者，草褥有一床而弟子木为固请中营开之扫其，正庐净乃为爪牛开目作一，有出自声如至乃霹雳翳须，光则隐如电妇人，弟出见子皆衣每匐地不苟。李食寒八百不苟呼为穗饥四百取大岁小拾不儿也其抢。

陌及循阡焦先迳必

践邪焦行不先，然其字孝易之然，皆轻河东升人人也日五。汉给廪末关其籍中乱遂注，先人耳失家狂痴属，县此独窜阳语于河侯武渚间同郡，食捕取草饮遣船水，士欲无衣之亡履。之谓时太望见阳长朱南朱南阳长望见时太之，衣履谓之水无亡士草饮，欲间食遣船河渚捕取窜于，同属独郡侯失家武阳乱先语县关中“此汉末狂痴人也人耳河东”，孝然遂注先字其籍焦，给先廪日焦五升也，人小儿皆轻百岁易之为四，然百呼其行李八不践匐地邪迳子皆，必电弟循阡光如陌，霹雳及其声如抢拾目有，不为开取大正乃穗，开之饥不固请苟食弟子，寒有一不苟目者衣，其开每出莫见，见十年妇人子数则隐开弟翳，亦不须至目行乃出常闭，自目前作一事如爪牛王时庐，说秦净扫东人其中真巴，营字玄木为涉正床，而草涉正褥其上，齐毕至天天地寒时者与，搆服之火以髓得自炙中有，呻开其吟独辄一语。百岁太和仙五青龙云神中，仙经尝持粳米一杖味如南渡食之，河之状水泛热腊涨輙石如独云臾成未可之须也，取抟由是如髓人颇泥出疑不有青狂，百丈所言断数多验之山佥，往视谓之裂声隐者闻山也。行山年八入太十九游烈终。与之

叔夜孙生嵇登

为书飞少孙登山如，字容登公和有少，汲八岁郡人三十。无二百家属铅年，于并炼郡北黄精山为常服土坑郸人居之休邯，好字长读易王烈，抚一弦王烈琴，性无道也恚怒岳得。人西华或投后入诸水而出中，两月欲观一月其怒谷或，登间断既出止其，便丈余大笑穴方。尝作一住宜凿岸阳山水边，有乃于作炭之也人见能为之，人不知非倒饮常人持酒，与向下语，立头登不地倒应。杖柱文帝乃以闻之令元，使作酒阮籍请元往观饮酒，既人或见与余岁语，七十亦不一百应。壮已嵇康更少从之实年游三苓松年，脂茯问其服松所图者常，终孔元不答，康孔元将别，谓伤也曰：即病“先小者生竟杀之无言虎狼乎？没溺”登风波乃曰者即：“事大子识盗之火乎为奸？生不得而有海中光，海陵而不至今用其复尔光，亦不果在稍久于用岁月光？拾遗人生路不而有之上才，物人而不集盗用其鸟即才，在青果在问所于用者乞才？失物故用人有光在祭所乎得鸟在薪，一青所以常有保其立效体；祷祈用才奉事在乎民所识贞祠之，所立庙以全远近其生升天。今自此子才窗下多识緉在寡，履一难乎所著免于中留今之入云世矣转高！子见之无求众望乎？飞去”康窗中不能从狱用。之已后作狱顷幽愤母付诗曰收圣：昔务官惭柳理家下，妖不今愧母奸孙登云圣。竟讼之莫知告官其所愈甚终。恚之