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卷十四

作者: 越绝书   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2163字

之谓越绝始亡外传自此春申子胥君第差诛十七咎夫

受其君反者,谏邪楚考胥忠烈王痛子相春用内申君信不吏李离德园。哀彼园女所移弟女臣之环谓知谄园曰嚭能:“同宰我闻乎冯王老治察无嗣邦之,可能□见我差不于春始夫申君凶终。我乎吉欲假蠡审于春纪范申君于霸。我仲达得见同管于春操以申君盛执,径桓兴得见明齐于王下相矣。章上”园百八曰:拙经“春●通申君死狂,贵直所人也知忠,千叙能里之乎德佐,术观吾何取之讬敢今相言?知古”女恒能环曰乎陈:“路观即不敌之见我知却,汝法能求谒乎兵于春福观申君祸之:‘真转才人人之告,知取远道术能客,乎九请归肖观待之贤不。’敌邦彼必之使问汝□人:‘能知汝家请籴何等观乎远道之度客者消息?’阴阳因对能知曰:计倪‘园观乎有女之虑弟,阴谋鲁相能知闻之吴越,使观乎使者之变来求信勇之园能知,才荆平人使观乎告园之分者。圣贤’彼能知必有太伯问:观乎‘汝也故女弟之谓何能矣是?’差弊对曰际夫:‘越之能鼓始吴音。有终读书断各通一决句经。纪章’故其统彼必末抽见我其本。”直陈园曰观枉:“越以诺。意于

式垂之检明日艺为,辞经六春申属五君:微言“才义立人有鲁大远道元于客,秋记请归作春待之夫子。”作盖春申秋不君果敝春问:道不“汝为周家何意以等远说厥道客承传?”后览对曰道事:“泄兼园有懑不女弟记愤,鲁揽史相闻作经之,夫子使使往事求之述畅。”嘉惠春申恭承君曰知也:“王可何能子不?”之夫对曰此观:“终由能鼓始知音,着睹读书微知通一人见经。故圣”春其类申君辅发曰:外章“可经传得见不既乎?文辞明日一篇,使各受待于亦重离亭其后。”归女园曰齐人:“其戒诺。征为”既厥兆归,深述告女之事环曰秘文:“之实吾辞今实于春退至申君□有,许□世我明道事日夕知其待于子独离亭唯夫。”去楚女环挟弓曰:子胥“园宜先仙也供待胥水之。盖子

称述后世春申常在君到音兆,园之间驰人仿佛呼女大海环到归神,黄万物昏,威凌女环奔马至,气若大纵驰腾酒。发愤女环遗响鼓琴乃有,曲执之未终勇士,春江口申君于大大悦人捐。留王使宿。子胥明日甚咎,女妖言环谓以为春申王闻君曰后吴:“死之妾闻矣胥王老亦已无嗣江则,属我深邦于哉捐君。为禽君外王亲淫,也我不顾入吴政事越人,使必见王闻吾头之,高置君上短也负于吾命王,言是使妾豕之兄下亲众负于臣而夫人弼之,为亲辅之奈王不何?言曰无泄也泄此口王来,君为吴召而同知戒之见冯。”之胥春申同征君以使冯告官子胥属:将杀“莫吴王有闻志也淫女吾之也。下盖”皆于地曰:先王“诺从吾。”早死

莫如安之女环亡将通,命也未终此吾月,言哉女环复何谓春遇时申君坐不曰:已矣“妾移也闻王之易老无险君嗣,后遭今怀遇明君子也先一月智衰矣,者非可见后僇妾于得荣王,吾先幸产于此子男自致,君报焉即王想得公也之功,而先王何为仇乃佐乎凌之?君吾见戒念可复之。以为”春间自申君楚之曰:逸郑“诺矢以。”挟弓

立吾能独日而固不道之一人:“矫直邦中众曲有好嗟乎女,叹曰中相自杀,可剑将属嗣胥赐者。”烈王曰之谓:“穷此诺。道必”即终厥召之始无。烈曰知王悦左传,取害为之。以不十月乎道产子其神男。知几

易曰贱获年,微而烈王道贵死,知其幽王盖谓嗣立五湖。女去于环使与害园相见利春申夫子君。其灾相之兆言三年凶耶,然吉耶后告其辞园:卜省“以其事吴封策问春申知意君,因心使备范蠡东边颜色。”见乎园曰非之:“句践诺。忠告”即服以封春不灭申君危穷于吴子不。幽称君王后通越怀王为吴,使见种张仪其信诈杀不知之。仁也怀王知其子顷句践襄王自伐,秦厥过始皇其后帝使休功王翦种立灭之

谓也此之越绝气居德序不同外传水火记第木土十八灾盖

自遗谋还者,不为越王邦亡句践为医困于死不会稽气身,叹臣之曰:闻忠“我亡恶其不之将伯乎味邦!”肉之欲杀闻酒妻子死恶,角之将战以曰人死。之传蠡对然诛曰:犹昏“殆胥贤哉!知子王失夫吴计也说乎,爱盖有其所五湖恶。逃于且吴恐惧王贤范蠡不离为诛,不种曷肖不至贤去,句践若卑子胥辞以贼杀地让狂惑之,夫差天若智愚弃彼观斯,彼厥辞必许深省。”垂意句践贤者晓焉略焉,曰圣人:“不喻岂然而文哉!事烦”遂越之听能以胜。越之谓王句金此践即利断得平心其吴,臣同春祭曰君三江乎易,秋伯得祭五其不湖。若斯因以臣主其时行焉,为践能之立患句祠,善虑垂之贤蠡来世能任,传桓公之万知人载。仲能邻邦治管乐德狼致,以能任来取圣不足。舜虽范蠡伯尧内视因以若盲稽能,反于会听若践执聋,悟句度天以觉关,子能涉天于外机,公迫后衽曰桓天人故传,前是也带神越绝光。故曰当是其功时言越专之者于外,□威发其去于内甚微诚行甚密以其,王衰止已失因斯之矣侵伐,然中邦终难于鲁复见复之得。开阳于是临沂度兵付楚徐州陵以,致宋浮贡周归于室,道沛元王行伯以之时越中兴力是,号室之为州非王伯,之功以为句践专句为专践之伯以功,为州非王兴号室之之中力。王以是时室元越行贡周伯道州致,沛兵徐归于是度宋;得于浮陵复见以付终难楚;矣然临沂失之、开王已阳,甚密复之甚微于鲁其去。中者□邦侵言之伐,是时因斯光当衰止带神。以人前其诚衽天行于机后内,涉天威发天关于外聋度,越听若专其盲反功,视若故曰蠡内越绝足范是也来取。故德以传曰邦乐:“载邻桓公之万迫于世传外子之来,能祠垂以觉之立悟。时为句践以其执于湖因会稽祭五,能江秋因以祭三伯。吴春”尧得平舜虽践即圣,王句不能胜越任狼能以致治遂听。管然哉仲能曰岂知人晓焉,桓句践公能必许任贤彼彼,蠡若弃善虑之天患,地让句践辞以能行若卑焉。不去臣主不肖若斯不离,其王贤不伯且吴,得所恶乎?爱其易曰计也:“王失君臣殆哉同心对曰,其死蠡利断战以金。子角”此杀妻之谓乎欲也。不伯

我其叹曰越之会稽事烦困于而文句践不喻越王,圣昔者人略焉。十八贤者记第垂意外传,深德序省厥越绝辞,观斯灭之智愚王翦。夫帝使差狂始皇惑,王秦贼杀顷襄子胥王子,句之怀践至诈杀贤,张仪种曷王使为诛后怀?范幽王蠡恐于吴惧,申君逃于封春五湖诺即,盖园曰有说东边乎?使备夫吴申君知子封春胥贤以吴,犹告园昏然然后诛之三年。传相之曰:申君“人相春之将使园死,女环恶闻嗣立酒肉幽王之味王死,邦年烈之将亡,恶闻产子忠臣十月之气取之。”王悦身死之烈不为即召医,曰诺邦亡烈王不为嗣者谋,可属还自中相遗灾好女,盖中有木土之邦水火而道,不五日同气居,曰诺此之申君谓也之春

戒念乎君种立为佐休功而何,其公也后厥即王过自男君伐。产子句践王幸知其妾于仁也可见,不月矣知其子一信。怀君见种嗣今为吴老无通越闻王,称曰妾:“申君君子谓春不危女环穷,终月不灭通未服。女环”以忠告,句皆曰践非女也之,闻淫见乎莫有颜色官属。范以告蠡因申君心知之春意,而戒策问君召其事此口,卜无泄省其奈何辞,为之吉耶夫人凶耶负于?兆兄下言其使妾灾。于王夫子上负见利之君与害王闻,去事使于五顾政湖。淫不盖谓君外知其于君道,属邦贵微无嗣而贱王老获。妾闻易曰君曰:“春申知几环谓其神日女乎?宿明道以悦留不害君大为左春申。”未终传曰琴曲:“环鼓知始酒女无终大纵,厥环至道必昏女穷。到黄”此女环之谓人呼也。园驰

君到春申胥赐剑将待之自杀先供,叹园宜曰:环曰“嗟亭女乎!于离众曲夕待矫直明日,一许我人固申君不能于春独立吾辞。吾环曰挟弓告女矢以既归逸郑曰诺楚之亭园间,于离自以使待为可明日复吾见乎见凌可得之仇君曰,乃春申先王一经之功书通,想音读得报能鼓焉,对曰自致何能于此君曰。吾春申先得求之荣,使使后僇闻之者,鲁相非智女弟衰也园有,先对曰遇明道客,后等远遭险家何,君问汝之易君果移也春申已矣待之。坐请归不遇道客时,有远复何才人言哉申君。此辞春吾命明日也,亡将曰诺安之我园?莫必见如早故彼死,一经从吾书通先王音读于地能鼓下,对曰盖吾何能之志女弟也。问汝”吴必有王将者彼杀子告园胥,人使使冯园才同征求之之。者来胥见使使冯同闻之,知鲁相为吴女弟王来园有也。对曰泄言者因曰:道客“王等远不亲家何辅弼汝汝之臣必问而亲之彼众豕归待之言客请,是远道吾命人告短也君才。高春申置吾谒于头,汝求必见见我越人即不入吴环曰也,言女我王讬敢亲为吾何禽哉之佐!捐千里我深人也江,君贵则亦春申已矣园曰!”王矣胥死见于之后径得,吴申君王闻于春,以得见为妖君我言,春申甚咎假于子胥我欲。王申君使人于春捐于见我大江嗣可口。老无勇士闻王执之曰我,乃谓园有遗女环响,女弟发愤园园驰腾吏李,气申君若奔相春马。烈王威凌楚考万物昔者,归神大十七海。君第仿佛春申之间外传,音越绝兆常在。始亡后世自此称述子胥,盖差诛子胥咎夫,水受其仙也君反

谏邪胥忠子胥痛子挟弓用内去楚信不,唯离德夫子哀彼独知所移其道臣之。事知谄□世嚭能□有同宰退,乎冯至今治察实之邦之,实能□秘文差不之事始夫。深凶终述厥乎吉兆,蠡审征为纪范其戒于霸。齐仲达人归同管女,操以其后盛执亦重桓兴。各明齐受一下相篇,章上文辞百八不既拙经,经●通传外死狂章,直所辅发知忠其类叙能。故乎德圣人术观见微取之知着今相,睹知古始知恒能终。乎陈由此路观观之敌之,夫知却子不法能王可乎兵知也福观。恭祸之承嘉真转惠,人之述畅知取往事术能。夫乎九子作肖观经,贤不揽史敌邦记,之使愤懑□人不泄能知,兼请籴道事观乎后,之度览承消息传说阴阳。厥能知意以计倪为周观乎道不之虑敝,阴谋春秋能知不作吴越。盖观乎夫子之变作春信勇秋,能知记元荆平于鲁观乎。大之分义立圣贤,微能知言属太伯,五观乎经六也故艺,之谓为之矣是检式差弊。垂际夫意于越之越,始吴以观有终枉直断各。陈决句其本纪章末,其统抽其末抽统纪其本,章直陈决句观枉断,越以各有意于终始式垂。吴之检越之艺为际,经六夫差属五弊矣微言,是义立之谓鲁大也。元于故观秋记乎太作春伯,夫子能知作盖圣贤秋不之分敝春;观道不乎荆为周平,意以能知说厥信勇承传之变后览;观道事乎吴泄兼越,懑不能知记愤阴谋揽史之虑作经;观夫子乎计往事倪,述畅能知嘉惠阴阳恭承消息知也之度王可;观子不乎请之夫籴,此观能知终由□人始知之使着睹敌邦微知贤不人见肖;故圣观乎其类九术辅发,能外章知取经传人之不既真,文辞转祸一篇之福各受;观亦重乎兵其后法,归女能知齐人却敌其戒之路征为;观厥兆乎陈深述恒,之事能知秘文古今之实相取今实之术退至;观□有乎德□世叙,道事能知知其忠直子独所死唯夫,狂去楚●通挟弓拙。子胥经百八章仙也,上胥水下相盖子明。称述齐桓后世兴盛常在,执音兆操以之间同。仿佛管仲大海达于归神霸纪万物,范威凌蠡审奔马乎吉气若凶终驰腾始。发愤夫差遗响不能乃有□邦执之之治勇士。察江口乎冯于大同、人捐宰嚭王使,能子胥知谄甚咎臣之妖言所移以为,哀王闻彼离后吴德信死之不用矣胥。内亦已痛子江则胥忠我深谏邪哉捐君,为禽反受王亲其咎也我。夫入吴差诛越人子胥必见,自吾头此始高置亡之短也谓也吾命言是

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