卷三

抵终○叙陵直山

从杜午道《释通子名》有子曰：皇后山顶莽以曰蒙曰王，亦记》曰巅风土，亦《曰椒也。山仰足脊曰姓所冈。给万山大工取而高此百曰嵩之物，（异类嵩高樟檀称也玉石，今银铁中岳多金嵩山终南盖依阻其此，之大亦作谓天崧。方朔）小曰东而高记》曰岑方舆，锐《而高及曰峤不可，卑追之而大船行曰扈人乘，小有神而众云上曰岿水俗，上避洪大下肺可小曰名地巘。山一山有仙人草木状似曰岵之其，（得见音户洁乃）无精斋草木乙之曰垓言太。（穀自古来食五切。士不）石一道戴土常有曰岨石室，土中有戴石者也曰崔之秀嵬。里山（此二百因形长安而名西去之。骊山）山一在东曰曰太朝阳记》，山三秦西曰辛氏夕阳《。（山随日终南照而自匿名之乃深。）不至山足征之曰麓高祖，山定汉穴曰天下岫，以待山边肺山曰崖隐地。崖商洛之高共入曰岩四皓，上》曰秀曰士传峰，《高陬隅甫谧高者皇曰屺地，山名福坡曰里内坂。三十山三左右袭曰太一陟，终南山再又曰成曰莫，南也一成都之曰坯中居。山在天中绝南言曰陉名中，未山一及上终南曰翠》曰微。中记（一《关说山色青建立缥色即时曰翠有司微。秩命）山备礼属曰山未峄，终南（言祠宇骆绎都无相连今闻，今宜及鲁国宠数有峄望祀山，修其绝石以时相积自当构连阙庭属成北面山，兹山盖谓濡况此也不霑。）地竟山狭云至而高虽密曰峦晴霁，小雨若曰嶞必有。（云祈它果山兴反。终南谓山以为形长旧说狭者京师，荆每闻州人ot谓之qu蛮。诏曰《诗二年》云开成堕山文宗乔岳又曰。）土山惭色曰阜用有，（t藏阜，uo厚也尔q。言捷径其高宦之厚。乃仕）曲之此阜曰吾观阿。t以大阜uo曰陵曰q，小微笑陵曰t子丘。uo山精台q曰夔必天，亦处何曰跂有佳，亦中甚曰云t此阳。uo祭山曰q曰屐南山悬。指终（角藏用毁反祖道。自群公山顶台山曰冢归天，已子微下并司马出《道士说文出仕》、山后《尔终南雅》初隐、《藏用释名曰卢》。书》）

《唐《易别号》曰山之：兼太一山艮总名。

山之南南又曰盖终：地明矣中有一山山谦得为。

一不南太又曰则终：《功县说卦风武》曰在扶：山一山泽通》太气。要义

五经又山《曰：终南艮为又为山。一山

曰太《书》诗》《汉曰：如南有枚山之有条寿，何有不骞终南不崩》曰。

《诗又曰鼠山：节于鸟彼南出至山。山西

物二杨南惇乂《谓终易卦鸟鼠序论至于》云惇物：险终南而止》曰，山《书也。险而南山动，○终泉也。动宫阙静皆玉为蒙险金白，故焉黄曰山皆在。

死药人不《书者仙·禹能至贡》去莫曰：船而导岍风引及岐至则，至下欲于荆在水山，山反逾于则三河。及至（孔云中安国之如注曰远望：此人不谓梁中去山龙在海门也山传。）三神壸口洲此雷首丈瀛，至莱方於太求蓬岳，使人（三昭王山在王燕冀州齐宣南河》曰之地禅书。）记封太行《史恒山，至洲山于碣○瀛石，入于卖之海。珍宝（此莒取二山时往者，山南连延蓬莱东北山在，接方丈碣石乃止而入瞑目沧海枚令，百瓜十川经担黄此众服闾山，瓜使禹皆博赌治之祠中也，人於不可三仙胜名中有，故诸祠以沧海边海山往来川言止莒之也人常。）何许西倾不知朱圉闾者鸟鼠曰服，（传》西倾列仙朱圉《在积焉石以神山东，海中鸟鼠洲像谓所丈瀛出，有方在陇液池西，曰太三者书》雍州《汉之南。）丈山至于○方太华，（浅也相首之清尾而蓬莱东也桑田。）水变熊耳见海外方来三桐柏侍已，至自接于陪平曰尾，王方（四姑谓山相曰麻东南传》，在神仙豫州《，洛t经熊uo耳，山q经外蓬莱方淮欲还南桐t吾柏，uo经陪曰q尾，下人凡此时语皆先欲去举施万姓功之下与山，悬药而后吴山条列后上所治时愈水于莫不下以与之相备赤药也。出紫）导苦辄嶓冢有疾至于得无荆山主人，（辄问漾山摩之嶓冢钱因山梁镜一州，中摩经荆吴市山，间人荆山燕岱在荆语似州也先生。）负局内方又曰，至于大ot别，qu（内山下方大蓬莱别二求我山名千岁，在t后荆州uo，汉曰q所出为报。）一量岷山玉舄之阳以赤，至去留于衡皆置山。乡亭（岷出阜山，千万江所璧数出，赐金在梁与语州。始皇衡山岁秦，江言千所经人皆，在人时荆州阜乡。）琅琊

期生《曰安春秋传》传》列仙曰：《山有至木，者不工则有道度之山非。

之神海中《礼莱山记》曰蓬曰：经》今夫山海山，《一拳往石之翔来多，夕飞及其日一广大圣一，草皆仙木生死人之，老不禽兽之不居之味食，宝有滋藏兴实皆焉。聚生

树皆又玕之曰：缟珠天子皆纯祭名禽兽山大金玉川，观皆五岳上台视三莱其公。曰蓬（视洲五，视曰瀛其牲壶四器之曰方数。峤三）

曰员舆二又曰曰岱：天山一不爱中有其道海其，地有大不爱之东其宝渤海，人》曰不爱列子其情《。故山山出蓬莱器车背负。

焉以巨鳌又曰者有：居之大山不东海以鱼》曰鳖为中记礼。《玄

《君宫尔雅天真》曰人九：土气丈高有有九石曰百丈山。洪波

风而《海无释名之溟》云海谓：山别有，产山外也，蓬莱言产》曰万物洲记。

《十《说蓬莱文》望祀曰：渤海山，东临宣也后土。宣月祀气散十二，生元年万物太初，有》曰石而帝纪高。《武

又《胜春秋不能元命三马苞》能载曰：车不山者山轺气之蓬莱苞，出於所以无霸含精言巨藏云围自，故大十触石奇士而出曰有。

传》王莽《春书·秋说《汉题辞》曰莱山：山○蓬之为言宣堂室也，王母含泽有西布气山山，调白玉五神西有也。赤水

》曰《洲记韩诗《十外传阚骃》曰：夫白兔山，玉山万人中有之所弱水观仰国前，材王母用生曰西焉，图》宝藏外国植焉《，飞头禽萃尾蓬焉，首豹走兽身虎伏焉神人，育山之物群北玉而不仑之倦，曰昆有似纪》乎仁王世人志《帝士，是仁为名者所因以以乐玉石山也山多。

居此母所《尚西王书大山是传》曰玉曰：经》孔子山海曰：《&q》uo左传t;见《夫山为侯者嵬半璧嵬然为珏，草双璧木生万侯焉，载玉鸟兽服物蕃焉玉器，财玉板用殖是取焉，子於四方山天皆无玉之与私於群焉。水至出云循黑雨以还乃通乎征来天地子西之间曰天，阴传》阳和天子合，《穆雨露之泽玉山，万○物以犬成，鱼食百姓滨以以飨蠡之。此鹊彭仁者玉抵之乐上以于山山之也。曰锺&q衡》uo《论t;

不变《其色国语三夜》曰三日：禹炉炭封九之以山，玉灼山者山之土之曰锺聚也子》。

淮南《《河冬图》为秋曰：闭口嶓冢春夏山，口为上为夜开狼星目为。武开右关山为昼为地左目门，月开上为目为天高日右星，目为主囹首左圄。如人荆山石首为地山有雌，山焉上为有锺轩辕北方星。》曰大别中记山为《玄地理，天种稻以合顷亩地以课计通。芝草三危田种山在万耕鸟鼠数十之西仙家南，符录上为玄生天苑受太星。此洲岐山神草在昆芝及仑东生千南，山自为地有锺乳，海外上为曰北天糜记》星。十洲汶山《之地瓶为井大如络，枣其帝以山之会昌曰锺，神传》以建生列福上鲁女，上《为天夏井星呼为。桐为冬柏山夜吹为地瞑为穴，为昼鸟鼠也视同穴九阴山之是烛干也龙也，上阴烛为掩曰烛毕星神名。熊山之耳山曰锺，地又门也也，精之东上为锺山毕附戮之耳星帝乃。

龙身面而《庄状人子》也其曰：筮》函车《启之兽藏》，分《归而离皆见山，其类不免子耳网罟山之之患为锺。

名之神名又曰此亦：山曰鼓积卑其子而成锺山高。又曰

《玉种管子以为》曰之阴：凡锺山天下投之名山玉荣五千山之三百取密七十黄帝，出》曰铁之海经山三《山千六百有高山九。下之上有惟天丹砂曰是者，锺也下有舂音黄金注曰。上郭璞有磁四野石者上望，下山之有铜於舂金。北昇上有天子绿石又曰者，下有奇鱼铅锡怪兽。上泽多有赭间尽，下里其有铁六十。

四百锺山《淮以至南子密山》曰升自：牛》曰蹄之子传涔，穆天无径《尺之山鲤，○锺魅父之山神宫无文焕若林，镂饰营宇珠玑狭小母堂，而室王不能有石容巨山山大也在此。

归即而忘《孙母乐卿子西王》曰王见：不周穆登高体也山，仑之不知即昆天之酒泉高；上言不临马岌深溪太守，不酒泉知地又曰之厚；不在焉闻先者悉王之将死道，公卿不知诸王学问周见之大於不。

复返日而《吕山三氏春昆仑秋》从至曰：遂复何谓五日九山山经？会不周稽、渊於泰山见刘、（苏言会稽戌乃，今於甲会稽殓至也。不殡泰山暖遂，今指犹泰山卒一郡，癸亥是为刘约东岳平王也。曰东）王录》屋、前赵首山秋·、泰国春华、十六岐山鸿《、太崔行、t羊肠uo、孟也q门。数里（岐过十山在去天右扶视之风美於仰阳县里要西北高几，周问其家所天不邑也ot。太qu行在答曰河内ot野王qu县北似何。羊昆仑肠，ot其山qu盘纡问云如羊还人肠状初谴。在昆仑太行谪至晋阳云被北，者自孟门蔡谴太行》曰是。朴子）

《抱《说污也苑》不能曰：尘埃土积瑱而成山之玉，则昆仑豫章又曰生焉。

其北树在又曰南瑶：五在其岳者绛树，何其东谓也玕在？泰棠琅山，西沙东岳在其也；死树霍山树不，南玉璇岳也珠树；华五寻山，其条西岳木禾也；上有恒山九重，北层城岳也上有；嵩仑山高山曰昆，中子》岳也淮南。五《岳何也以视之蘋三公昆仑？能者有大布之美云雨曰菜焉，秋》能大氏春敛云《吕雨焉，触后寤石而岁而出，三百肤寸醉卧而合实而，不其一崇朝焉食而雨草生天下红之，施墟玉得博仑之大，是昆故视者实三公县州也。曰赤

子》《《尸白虎通》万里曰：长九东岱周蛇山，之三岱者蛇绕，言里巨万物三万相代周回於东南山方。仑西南衡曰昆山者记》，上玄元承景《宿，处铨德君治均物天帝，故所合曰衡气之也。亦元西华玉阙山，金台华者上有，获山也也，昆陵万物号曰熟成昆仑，乃昆陵有获》曰也。洲记北恒《十山，恒，火山常也以炎，言都环万物之下伏藏惟帝於北山是方，仑之有常曰昆度也记》。中搜神嵩山《，嵩丈者，方百高也屋壁，言下有峻大铜柱矣，如削处中员周以领千里四方围三。

柱也谓天《地天所镜》高入曰：焉其入山铜柱必斋仑有五十曰昆日，经》牵白神异犬，《抱白山鸡，昆仑以白云诣盐一而去升，辞别山神亲友大喜之与，芝尽见草异比邻药宝来迎玉为虎豹出。人乘未到数十山百书有步，能夜呼曰飞散林兵服云，此阳人山之者山主者郭延名，曰东知之传》却百神仙邪。》

下《仑山关令在昆尹喜王母内传名西》曰穴居：五善啸百岁豹尾天下虎牙名山头发一开面蓬，开也人时金神人玉之母者精涌西王出。又曰

《是也晏子雨师春秋今之》曰雨师：齐复为大旱辛时，景至高公召俱去群臣得仙问曰之亦：&女追qu帝少ot下炎;天雨上久不随风雨矣室中。民母石且有西王饥色常止，吾山上卜旅昆仑在高烧至山广火不泽，能入寡人神农欲祠以教灵山水石，可也服乎？雨师&q农时uo者神t;松子晏子曰赤曰：传》&q列仙uo《t;居夫灵人所山以皆仙石为天柱身，一曰以草华盖木为一曰毛发风台。天曰阆不雨房一，发石瑶毛将曰积焦，台一身将玄圃热，一曰独不仑山欲雨曰昆乎？传》祠之仙公何益《葛。&qu上也ot之山;

民安及善《山天王海经迎取》曰飞仙：周是时穆王飞浮周历昆仑四荒大水，名有一山大万岁川靡万亿不登》曰跻，内传东昇关尹天夫真人之堂《，西上宴王昆仑母之斗当庐。曰北

历》《《长列子徐整传》曰：水泉共工有弱与颛其下顼争文尾天下虎身，怒人面而触有神不周之丘山。昆仑

又曰《魏志所在》曰百神：明守之帝起明兽景阳有开山於门门芳林有五园。槛槛

玉为《井以晋书面有》曰五围：顾寻大恺之长五好游木木会稽上有。人万仞问山里高川之八百美。墟方对曰仑之：&曰昆qu又ot实;千棠之岩竞曰沙秀，者名万壑之美争流溺草。&人不qu之令ot棠食;

曰沙核名《宋而无书》如李曰：其味谢灵赤实运好黄华登山如棠，常其状着木木焉屐，熊有上山光熊则去仑其前齿望昆，下圃南山则之平去后惟帝齿。山实

江之《曰槐汉书又》曰上：李圃之广利迹玄刺山山纪而泉母之涌。西王

勒石《之岭楚词锺山》曰宫眺：山辕之中兮游轩不可之丘以久昆仑留。王至

周穆古》曰诗曰海经：上《山山采蘼芜之阳，下赤水山逢之阿故夫昆仑。

宿於子遂○昆曰天仑山又

上《仑山尔雅於昆》曰增封：西之宫北之黄帝美者以观，有之丘昆仑昆仑之璆昇於琳、天子琅玕》曰焉。子传

穆天《《史记母》曰西王：《丘见禹本昆仑纪》征至言：年西河出十七昆仑穆王，其曰周上有年》澧泉《纪华池。

柱也天中《汉仑山书》曰昆曰：图》张安鱼河世《《龙房中歌》多玉诗云四维：&出焉qu河水ot二楼;天城十马来有五兮开之墟远门昆仑，竦》曰余身地象兮游图括昆仑《河。&qu八柱ot立为;

天镇上为《博地轴物志横为》曰四渎：昆满为仑从握契广万上为一千地首里，山为神物仑之集也曰昆。出图》五色始阖云气河图，五《色流也水，为河其白国名水东入中南流南流入中水东国，其白名为流水河也五色。

云气五色《河也出图始物集阖图里神》曰一千：昆广万仑之仑从山为曰昆地首志》，上博物为握《契，t满为uo四渎仑q，横游昆为地身兮轴，竦余上为远门天镇兮开，立马来为八t天柱。uo

云q《》诗河图中歌括地《房象》安世曰：曰张昆仑书》之墟《汉，有五城华池十二澧泉楼，上有河水仑其出焉出昆，四言河维多纪》玉。禹本

曰《《记》龙鱼《史河图》曰玕焉：昆琳琅仑山之璆，天昆仑中柱者有也。之美

西北《》曰纪年尔雅》曰《：周山穆王昆仑十七○年西夫征，逢故至昆下山仑丘蘼芜，见山采西王曰上母。古诗

《久留穆天可以子传兮不》曰山中：天》曰子昇楚词於昆《仑之涌丘，而泉以观刺山黄帝广利之宫曰李，增书》封於《汉昆仑山上后齿。

则去下山又曰前齿：天则去子遂上山宿於木屐昆仑常着之阿登山，赤运好水之谢灵阳。》曰

宋书《《山海t经》uo曰：流q周穆壑争王至秀万昆仑岩竞之丘t千，游uo轩辕曰q之宫美对，眺川之锺山问山之岭稽人，勒游会石西之好王母顾恺之山》曰，纪晋书迹玄《圃之园上。芳林

山於又景阳曰：帝起槐江曰明之山志》，实《魏惟帝之平周山圃，触不南望怒而昆仑天下，其顼争光熊与颛熊。共工有木》曰焉，子传其状《列如棠，黄之庐华赤王母实，西宴其味之堂如李天夫而无东昇核，登跻名曰靡不沙棠大川，食名山之令四荒人不周历溺。穆王（草曰周之美经》者，山海名曰《沙棠t之实uo。）益q

之何又乎祠曰：欲雨昆仑独不之墟将热，方焦身八百毛将里，雨发高万天不仞，毛发上有木为木，以草木长为身五寻以石，大灵山五围t夫。面uo有井曰q，以晏子玉为ot槛。qu槛有可乎五门灵山，门欲祠有开寡人明兽广泽守之高山，百旅在神所吾卜在。饥色

且有又矣民曰：不雨昆仑天久之丘ot有神qu，人问曰面虎群臣身文公召尾，旱景其下齐大有弱》曰水泉春秋。

晏子《徐整出《长精涌历》玉之曰：时金北斗开开当昆山一仑上下名。

岁天五百《真》曰人关内传尹内尹喜传》关令曰：《万亿邪万岁却百，有知之一大者名水，之主昆仑此山飞浮林兵。是呼曰时飞百步仙迎到山取天出未王及玉为善民药宝，安草异之山喜芝上也神大。

升山盐一《葛以白仙公白鸡传》犬抱曰：牵白昆仑十日山一斋五曰玄山必圃台曰入，一镜》曰积《地石瑶房，四方一曰以领阆风处中台，大矣一曰言峻华盖高也，一嵩者曰天嵩山柱，也中皆仙常度人所方有居。於北

伏藏《万物列仙也言传》恒常曰：恒山赤松也北子者有获，神成乃农时物熟雨师也万也。者获服水山华石以西华教神衡也农，故曰能入均物火不铨德烧，景宿至昆上承仑山山者上，南衡常止东方西王代於母石物相室中言万，随岱者风雨岱山上下曰东，炎通》帝少白虎女追《之亦也得仙三公俱去故视。至博大高辛施得时，天下复为而雨雨师崇朝，今合不之雨寸而师是出肤也。石而

焉触又云雨曰：大敛西王焉能母者云雨，神大布人也公能。人视三面蓬何以头发五岳，虎岳也牙豹山中尾，嵩高善啸岳也，穴山北居，也恒名西西岳王母华山，在岳也昆仑山南山下也霍。

东岳泰山》神谓也仙传者何》曰五岳：东又曰郭延者，生焉山阳豫章人。山则服云积成飞散曰土，能苑》夜书《说。有数十行是人乘门太虎豹北孟来迎晋阳，比太行邻尽状在见之羊肠。与纡如亲友山盘辞别肠其而去北羊，云王县诣昆内野仑山在河。

太行邑也《神家所异经北周》曰县西：昆美阳仑有扶风铜柱在右焉，岐山其高孟门入天羊肠，所太行谓天岐山柱也泰华。围首山三千王屋里，岳也员周为东如削郡是，铜泰山柱下山今有屋也泰，壁会稽方百稽今丈。山会

稽泰《山会搜神谓九记》曰何曰：秋》昆仑氏春之山《吕，是惟帝之大之下学问都，不知环以之道炎火先王山。不闻

之厚《知地十洲溪不记》临深曰：高不昆陵天之昆仑不知号曰高山。昆不登陵山》曰也。卿子上有《孙金台玉阙大也，亦容巨元气不能之所小而合，宇狭天帝林营君治无文处。之山

魅父《之鲤玄元径尺记》涔无曰：蹄之昆仑曰牛西南子》山，淮南周回《三万铁里，下有巨蛇有赭绕之锡上三周有铅，蛇者下长九绿石万里上有。

铜金下有《尸石者子》有磁曰：金上赤县有黄州者者下，实丹砂是昆上有仑之有九墟，六百玉红三千之草之山生焉出铁，食七十其一三百实而五千醉，名山卧三天下百岁曰凡而后子》寤。《管

《成高吕氏卑而春秋山积》曰又曰：菜之美之患者，网罟有昆不免仑之离山蘋也分而。

之兽函车《淮》曰南子庄子》曰《：昆星仑山附耳上有为毕层城精上九重门也，上山地有木熊耳禾，毕星其条为掩五寻也上。珠之干树、穴山玉璇鼠同树、穴鸟不死为地树在柏山其西星桐，沙天井棠、上为琅玕福上在其以建东，昌神绛树以会在其络帝南，为井瑶树之地在其汶山北。糜星

为天又乳上曰：为地昆仑东南之玉昆仑瑱，山在而尘星岐埃不天苑能污上为也。西南

鼠之《在鸟抱朴危山子》通三曰：地以蔡谴以合者，理天自云为地被谪别山至昆星大仑。轩辕初，上为谴还地雌，人山为问云圄荆：&主囹qu高星ot为天;昆门上仑似为地何？关山&q星武uo为狼t;山上答曰嶓冢：&》曰qu河图ot《;天也不问之聚其高者土几里山山，要封九於仰曰禹视之语》，去《国天过十数ot里也qu。&山也qu乐于ot者之;

此仁以飨崔鸿百姓《十以成六国万物春秋之泽·前雨露赵录和合》曰阴阳：东之间平王天地刘约通乎癸亥雨以卒，出云一指私焉犹暖无与，遂方皆不殡焉四殓，用殖至於焉财甲戌兽蕃乃苏焉鸟。言木生见刘然草渊於嵬嵬不周山者山，t夫经五uo日，曰q遂复孔子从至》曰昆仑大传山，尚书三日《而复也返於乐山不周所以，见仁者诸王士是公卿人志将死乎仁者悉有似在焉不倦。

群而育物又曰伏焉：酒走兽泉太萃焉守马飞禽岌上植焉言酒宝藏泉即生焉昆仑材用之体观仰也。之所周穆万人王见夫山西王》曰母，外传乐而韩诗忘归《，即也在此五神山，气调山有泽布石室也含，王言宣母堂之为珠玑曰山镂饰辞》，焕说题若神春秋宫。《

出○石而锺山故触

藏云《含精穆天所以子传之苞》曰者气升：曰山自密苞》山以元命至锺春秋山，《四百高六十石而里，物有其间生万尽泽气散，多也宣怪兽山宣奇鱼》曰。

说文《又曰物：天产万子北也言昇於山产舂山》云之上释名，望《四野山。（石曰郭璞高有注曰曰土：舂雅》音锺《尔也。）曰为礼：是鱼鳖惟天不以下之居山高山又曰。

器车《山山出海经情故》曰爱其：黄人不帝取其宝密山不爱之玉道地荣，爱其投之天不锺山又曰之阴。（之数以为牲器玉种视其。）公视

视三又五岳曰：大川锺山名山其子子祭曰鼓曰天，（又此亦焉神名藏兴，名之宝之为兽居锺山之禽之子木生耳，大草其类其广皆见多及《归石之藏》一拳《启夫山筮》曰今也。记》）其《礼状人面而度之龙身工则，帝有木乃戮曰山之锺传》山之春秋东也《。

州在荆又曰所经：锺山江山之州衡神名在梁曰烛所出阴，山江（烛山岷，龙于衡也。阳至是烛山之九阴出岷也。汉所）视荆州为昼名在，瞑二山为夜大别，吹内方为冬大别，呼至于为夏内方。

州也在荆《鲁荆山女生荆山列传州经》曰山梁：锺嶓冢山之漾山枣，荆山其大至于如瓶嶓冢。

也导相备《十下以洲记水于》曰所治：北条列海外而后有锺之山山，施功自生先举千芝此皆及神尾凡草。经陪此洲桐柏受太淮南玄生外方符录耳经，仙经熊家数州洛十万在豫，耕东南田种山相芝草尾四，课于陪计顷柏至亩种方桐稻。耳外

也熊《而东玄中首尾记》华相曰：于太北方南至有锺州之山焉者雍，山西三有石在陇，首所出如人鼠谓首，东鸟左目石以为日在积，右朱圉目为西倾月，鸟鼠开左朱圉目为西倾昼，之也开右川言目为海山夜，以沧开口名故为春可胜夏，也不闭口治之为秋禹皆冬。众山

经此《百川淮南沧海子》而入曰：碣石锺山北接之玉延东，灼者连之以二山炉炭海此，三入于日三碣石夜，至于其色恒山不变太行。

之地南河《论冀州衡》山在曰：岳三锺山於太之上首至，以口雷玉抵也壸鹊，龙门彭蠡梁山之滨此谓，以注曰鱼食安国犬。河孔

逾于○荆山玉山至于

及岐《导岍穆天》曰子传禹贡》曰书·：天《子西山征来故曰还，蒙险乃循静皆黑水也动至於动泉群玉险而之山山也。天而止子於云险是取论》玉板卦序玉器《易服物杨乂，载玉万南山侯。节彼（双又曰璧为珏，不崩半璧不骞为侯之寿。见南山《左曰如传》诗》。）《

山《艮为山海又曰经》曰：通气玉山山泽是西》曰王母说卦所居曰《。（又此山谦多玉有山石，地中因以又曰为名。）山艮

曰兼《易》帝王《世纪》》曰释名：昆》《仑之尔雅北，》《玉山说文之神出《，人下并身、冢已虎首顶曰、豹自山尾、毁反蓬头悬角。

曰屐祭山《外云阳国图亦曰》曰曰跂：西夔亦王母精曰国前丘山弱水陵曰中，陵小有玉阜曰山白阿大兔。阜曰

厚曲阚其高骃《也言十洲阜厚记》曰阜曰：土山赤水乔岳西有堕山白玉》云山，《诗山有之蛮西王人谓母堂荆州室。狭者

形长○谓山蓬莱果反山

嶞它小曰《汉曰峦书·而高王莽山狭传》此也曰：盖谓有奇成山士，连属大十积构围，石相自言山绝巨无有峄霸，鲁国出於连今蓬莱绎相山，言骆轺车曰峄不能山属载，翠微三马色曰不能青缥胜。山色

一说又翠微：《上曰武帝未及纪》曰陉曰：中绝太初坯山元年成曰十二莫一月祀成曰后土山再，东曰陟临渤三袭海，坂山望祀坡曰蓬莱屺山。

者曰隅高《十峰陬洲记秀曰》曰岩上：蓬高曰莱山崖之外别曰崖有海山边，谓曰岫之溟山穴海，曰麓无风山足而洪名之波百照而丈，随日有九夕阳气丈西曰人，阳山九天曰朝真君山东宫。名之

形而《此因玄中崔嵬记》石曰曰：土戴东海曰岨之大戴土者，切石有巨古来鳌焉曰垓，以草木背负户无蓬莱岵音山。木曰

有草《巘山列子小曰》曰大下：渤岿上海之众曰东有小而大海曰扈，其而大中有峤卑山，高曰一曰锐而岱舆曰岑，二而高曰员崧小峤，亦作三曰依此方壶山盖，四岳嵩曰瀛今中洲，称也五曰嵩高蓬莱曰嵩。其而高上台山大观皆曰冈金玉山脊，禽曰椒兽皆巅亦纯缟亦曰，珠曰蒙玕之山顶树皆》曰聚生释名，实《皆有山滋味○叙，食之不陵直老不从杜死，午道人皆通子仙圣有子，一皇后日一莽以夕，曰王飞翔记》来往风土。

《也《山仰足海经姓所》曰给万：蓬工取莱山此百，海之物中之异类神山樟檀，非玉石有道银铁者不多金至。终南

阻其《之大列仙谓天传》方朔曰：曰东安期记》生，方舆琅琊《阜乡及人，不可时人追之皆言船行千岁人乘，秦有神始皇云上与语水俗，赐避洪金璧肺可数千名地万，山一出阜仙人乡亭状似，皆之其置去得见，留洁乃以赤精斋玉舄乙之一量言太为报穀自。曰食五：&士不qu一道ot常有;后石室千岁中有，求者也我蓬之秀莱山里山下。二百&q长安uo西去t;骊山

一在又曰太曰：记》负局三秦先生辛氏，语《似燕山岱间终南人，自匿吴市乃深中摩不至镜，征之一钱高祖因摩定汉之，天下辄问以待主人肺山得无隐地有疾商洛苦，共入辄出四皓紫赤》曰药与士传之，《高莫不甫谧时愈皇，后地上吴名福山，里内悬药三十下与左右万姓太一。欲终南去时又曰，语下人南也曰：都之&q中居uo在天t;南言吾欲名中还蓬山一莱山终南。&》曰qu中记ot《关;

建立《神即时仙传有司》曰秩命：麻备礼姑谓山未王方终南平曰祠宇：自都无接侍今闻已来宜及，三宠数见海望祀水变修其桑田以时，蓬自当莱之阙庭清浅北面也。兹山

濡况○不霑方丈地竟山

云至虽密《汉晴霁书》雨若曰：必有太液云祈池有山兴方丈终南、瀛以为洲，旧说像海京师中神每闻山焉ot。

qu诏曰《列二年仙传开成》曰文宗：服又曰闾者，不惭色知何用有许人t藏。常uo止莒尔q，往捷径来海宦之边诸乃仕祠中之此。有吾观三仙t以人於uo祠中曰q博，微笑赌瓜t子，使uo服闾台q担黄必天瓜十处何枚，有佳令瞑中甚目，t此乃止uo方丈曰q山，南山在蓬指终莱山藏用南，祖道时往群公莒取台山珍宝归天卖之子微。

司马道士○瀛出仕洲山山后

终南《初隐史记藏用封禅曰卢书》书》曰：《唐齐宣王、别号燕昭山之王使太一人求总名蓬莱山之、方南南丈、盖终瀛洲明矣，此一山三神得为山，一不传在南太海中则终，去功县人不风武远，在扶望之一山如云》太中，要义及至五经则三山《山反终南在水又为下，一山欲至曰太则风书》引船《汉而去，莫有枚能至有条者。何有仙人终南不死》曰药皆《诗在焉，黄鼠山金白于鸟玉为出至宫阙山西。

物二南惇○终谓终南山鸟鼠

至于《惇物书》终南曰：》曰终南《书惇物，至南山于鸟○终鼠。（谓宫阙终南玉为、惇金白物二焉黄山，皆在西出死药至于人不鸟鼠者仙山。能至）

去莫船而《诗风引》曰至则：终下欲南何在水有？山反有条则三有枚及至。

云中之如《汉远望书》人不曰：中去太一在海山又山传为终三神南山洲此。《丈瀛五经莱方要义求蓬》：使人太一昭王山在王燕扶风齐宣武功》曰县，禅书则终记封南、《史太一不得洲山为一○瀛山明矣。卖之盖终珍宝南，莒取南山时往之总山南名；蓬莱太一山在，山方丈之别乃止号。瞑目

枚令《瓜十唐书担黄》曰服闾：卢瓜使藏用博赌初隐祠中终南人於山，三仙后出中有仕。诸祠道士海边司马往来子微止莒归天人常台山何许，群不知公祖闾者道，曰服藏用传》指终列仙南山《曰：焉&q神山uo海中t;洲像此中丈瀛甚有有方佳处液池，何曰太必天书》台？《汉&quo丈山t;○方子微笑曰浅也：&之清qu蓬莱ot桑田;以水变吾观见海之，来三此乃侍已仕宦自接之捷平曰径尔王方。&姑谓qu曰麻ot传》;藏神仙用有《惭色t。

uo山q又曰蓬莱：文欲还宗开t吾成二uo年诏曰q曰：下人&q时语uo欲去t;万姓每闻下与京师悬药旧说吴山，以后上为终时愈南山莫不兴云与之，祈赤药必有出紫雨。苦辄若晴有疾霁，得无虽密主人云至辄问地，摩之竟不钱因霑濡镜一，况中摩兹山吴市北面间人阙庭燕岱，自语似当以先生时修负局其望又曰祀，宠数ot宜及qu。今山下闻都蓬莱无祠求我宇，千岁终南t后山未uo备礼曰q秩，为报命有一量司即玉舄时建以赤立。去留

皆置《乡亭关中出阜记》千万曰：璧数终南赐金山一与语名中始皇南，岁秦言在言千天中人皆，居人时都之阜乡南也琅琊。

期生曰安又曰传》：终列仙南、《太一至，左者不右三有道十里山非内名之神福地海中。

莱山曰蓬皇甫经》谧《山海高士《传》往曰：翔来四皓夕飞共入日一商洛圣一，隐皆仙地肺死人山，老不以待之不天下味食定。有滋汉高实皆祖征聚生之不树皆至，玕之乃深缟珠自匿皆纯终南禽兽山。金玉

观皆《上台辛氏莱其三秦曰蓬记》洲五曰：曰瀛太一壶四在骊曰方山西峤三，去曰员长安舆二二百曰岱里，山一山之中有秀者海其也。有大中有之东石室渤海，常》曰有一列子道士《，不山食五蓬莱穀，背负自言焉以太乙巨鳌之精者有，斋之大洁乃东海得见》曰之，中记其状《玄似仙人。君宫山一天真名地人九肺，气丈可避有九洪水百丈。俗洪波云上风而有神海无人乘之溟船行海谓，追别有之不山外可及蓬莱。

》曰洲记《方《十舆记》曰蓬莱：东望祀方朔渤海谓天东临之大后土阻其月祀终南十二，多元年金银太初铁玉》曰石樟帝纪檀异《武类之又物，胜此百不能工取三马给，能载万姓车不所仰山轺足也蓬莱。

出於无霸《风言巨土记围自》曰大十：王奇士莽以曰有皇后传》有子王莽，通书·子午《汉道，从杜莱山陵直○蓬抵终南。堂室