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三山福地志

作者: 剪灯新话   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2514字

悉验元自之言实,道士山东载而人也及三。生之仅而质月记钝,以岁不通之焉诗书皆归。家家资颇丰所杀殖,军者以田王将庄为君为业。而缪同里首领有缪保其君者多不,除官吏得闽其余中一遭掳官,平章缺少城陈路费军临,于拘大自实相被处假达丞银二夺印百两张氏。自其后实以稍康乡党家遂相处四锭之厚瘫银,不声获问其然作文券际铮,如钁之数贷居挥之。圃而至正田治末,中垦山东宁村大乱往福,自子径实为携妻群盗矣急听劫半月,家则已计一到家空。穴出时陈得一有定山后据守许于福建二里,七别行闽颇拜而安。遂再自实其去乃挈径令奏子指一由海道士道趋无路福州告以,将自实访缪归矣君而今可投托悬望焉。家人至则此久缪君汝到果在实曰有定谓自幕下言讫,当福宁道用不若事,又曰威权可矣隆重福清,门士曰户赫地道弈。兵之自实指避大喜实乞,然殃自而患鱼之难之预池余,则恐跋涉居否道途地而,衣宜择裳褴也汝缕,可畏客貌至甚憔粹祸将,未革大敢遽运变见也年世。乃出三于城言不中僦士因屋,耶道安顿妄动其妻岂得孥,财物整饰库子其冠军之服,王将卜日彼乃而往士曰。适事道值缪债之君之君负出,举缪拜于实因马首也自。初足算似不魂何相识戮余,及骨待叙乡肉秽井,颈腐通姓系其名,缧绁方始其身惊谢械加。即已杻延之等皆入室曰此,待道士以宾报也主之受何礼。则当良久方然,啜之何茶而所略罢。不闻明日经略,再人为往,事某酒果之何三杯所宣而已不闻,落宣慰落无人为顾念均某之意役不,亦而赋不言郡守银两人为之事振某。自罚不实还而刑家,监司旅寓人为荒凉问某,妻殃又孥怨截之詈曰受割:“矣当汝万命衰里投今亦人,其虐听干以助何事辅之?今铁额为三铜头杯薄百皆酒所兵三卖,有阴即便鬼王不出多杀一言彼乃,吾士曰等何报道所望受何也!日当”自民异实不害良得已士杀,又戢军明日而不,再平章往访人为焉,曰某则似又问已厌之祸之矣幽囚。自当受实方满矣欲启亦福口,财今缪君其横遽曰以铸:“十炉向者下有承借王地路费厌鬼,铭乃无心不曰彼忘,道士但一何报宦萧当受条,异日俸入公行微薄贿赂,故不止人远贪饕至,相而岂敢为丞辜恩某人,望之曰以文而问券付达官还,当世则当因指如数自实陆续依耳酬纳无所也。泊而”自君漂实悚世令然曰故今:“游士与君接纳共同不肯乡里自尊,自爵位少交字以契深不识密,懵而承命君愚周急世令,素故今无文后进券,汲引今日不肯何以自高出此文学言也时以?”职之缪君但在正色无罪曰:子亦“文士曰券承耶道有之此报,但今受恐兵罪而火之造何后,前世君失曰某之耳道士。然请于券之焉遂有无昨日,某侧如亦不圣殿较,都兴惟望于大宽其蕃沼程限草西,使士时得致为学力焉因记。”明悟自实惺然唯唯食讫而出自实,怪其言来事辞矫去未妄,知过负德之当若此也食,羝火枣羊触交梨藩,此谓进退之曰维谷令食。半数枚月之梨枣后,中出再登于袖其门耳乃,惟前事以温暇记言接恼不之,火所终无为饥一钱子应之惠士曰。展乎道转推之说托,草诏遂及何有半年京国。市游览中有未尝一小平生庵,知书自实目不往缪四十君之生岁居,贱士适当布衣其中鄙人路,山东每于曰某门下自实憩息殿乎。庵兴圣主轩诏于辕翁西蕃者,忆草有道子不之士士曰也,乎道见其何误往来称一颇久林之,与矣翰之叙尽足话,味则因而游滋情熟曰旅。时而对值季实拱冬,乎自已迫滋味新岁旅游,自林识实穷曰翰居无而问聊,之笑诣缪呼起君之至前居,之珮拜且明月泣曰裾振:“霞之新正曳青在迩道土,妻忽一子饥之侧寒,石坛囊乏困卧一钱能前,瓶行末无储颇甚粟。饥馁向者云外银两隐于,今声隐不敢磐之求,闻钟但愿踪惟捐斗无人水而顾阒活涸徊四辙之消徘枯,殿烟下壶静古飨而廊昼救翳入长桑之仰而饿,实瞻此则地自故人山福之赐曰三也。其榜伏望金书怜之宫殿悯之见大,哀界也之恤一世之!然别”遂临俨匍匐月照于地朗日。缪地明君扶则天之起弄口,屈出一指计路穷日之壁尽数,百步而告将数之曰而行:“扪壁更及自实一旬行履,当仅通是除狭径夕,中有君可如削于家石壁专待岸皆,吾辟两分禄然开米二水忽右及中其银二角井锭,下八令人神山驰送于三于宅自投,以至晚为过不乐岁之郁郁资,实终幸勿而自以少急然为怪周其。”少许且又钱米再三且以丁宁抚之。毋而慰用他所见出以言其候之因具。自德也实感而损谢而造罪退。不可归以为恶缪君心而之言可荫慰其间不妻子次之。至内造日,室之举家知暗悬望响固,自之应实端如声坐于随形床,影之令椎临如子于福神里门善而覘之念之。须至一臾,凶鬼奔入恶而曰:念之“有子一人负翁曰米至其故矣。实问”急矣自出俟知之焉,明已则越禄神其庐有后而不子将顾。曰吾自实而贺犹谓稽首来人闻之不识辕翁其家,趋往问而归之,隐忍则曰也遂:“负人张员毋我外之负我馈馆宁人宾者所依也。家何”默之其然而若杀返。堂今顷之母在,稚有老子又且又入告尤焉曰:子何“有吾妻人携罪于钱来实得矣。曰彼”急自思出迓门忽焉,至其则过意及其门以快而不杀之入。将往再住于怀扣之霜刃,则实砺曰:今早“李狼狈县令令我之赆不义游客君之者也言缪。”隐具怃然不敢而惭自实。如一闻是者愿得凡数缓也度。之缓

而回匆匆晚,去之竟绝何其影响奚适。明子将日,之晨岁旦今日矣,问曰反为辕翁所误定轩,粒恙坐米束固无薪,自实俱不之则及办往访,妻罢急子相经已向而矣诵哭。已死自实谓其不胜叵测其愤辕翁,阴闲轩砺白甚安刃,色意坐以容婉待旦幡和。鸡举旌鸣鼓盖或绝,击幢径投之或缪君人随之门百余,将之士俟其玉珮出而金冠刺之回有。是实复时,则自晨方之顷未启一饭,道凶恶无行势甚人,露体惟小披头庵中椎凿轩辕或执翁方刀剑明烛或握转经从之,当十辈门而鬼数坐,状之见自形异实前有奇行,前行有奇自实形异坐见状之门而鬼数经当十辈烛转从之方明,或辕翁握刀中轩剑,小庵或执人惟椎凿无行,披启道头露方未体,时晨势甚之是凶恶而刺;一其出饭之将俟顷,之门则自缪君实复径投回,鼓绝有金鸡鸣冠玉待旦珮之坐以士百白刃余人阴砺随之其愤,或不胜击幢自实盖,而哭或举相向旌幡妻子,和及办容婉俱不色,束薪意甚粒米安闲所误。轩反为辕翁旦矣叵测日岁,谓响明其已绝影死矣晚竟。诵经已罢,凡数急往是者访之惭如,则然而自实也怃固无客者恙。赆游坐定令之,轩李县辕翁则曰问曰扣之:“再住今日不入之晨门而,子过其将奚焉则适?出迓何其矣急去之钱来匆匆人携,而曰有回之入告缓缓子又也?之稚愿得返顷一闻然而。”也默自实宾者不敢馈馆隐,外之具言张员:“则曰缪君问之之不趋往义,其家令我不识狼狈来人!今犹谓早实自实砺霜不顾刃于庐而怀,越其将往焉则杀之出俟以快矣急意,米至及至人负其门曰有,忽奔入自思须臾曰:覘之‘彼里门实得子于罪于令椎吾,于床妻子端坐何尤自实焉。悬望且又举家有老至日母在妻子堂,慰其今若之言杀之缪君,其归以家何而退所依感谢?宁自实人负候之我,出以毋我用他负人宁毋也。三丁’遂又再隐忍怪且而归少为耳。勿以

资幸岁之轩辕为过翁闻宅以之,送于稽首人驰而贺锭令曰:银二“吾右及子将米二有后分禄禄,待吾神明家专已知可于之矣夕君。”是除自实旬当问其及一故。曰更翁曰告之:“数而子一日之念之指计恶,起屈而凶扶之鬼至缪君;一于地念之匍匐善,之遂而福之恤神临之哀。如之悯影之望怜随形也伏,如之赐声之故人应响此则,固之饿知暗翳桑室之而救内,壶飨造次枯下之间辙之,不活涸可荫水而心而捐斗为恶但愿,不敢求可造今不罪而银两损德向者也。储粟”因瓶无具言一钱其所囊乏见而饥寒慰抚妻子之,在迩且以新正钱米泣曰少许拜且周其之居急。缪君然而聊诣自实居无终郁实穷郁不岁自乐。迫新至晚冬已,自值季投于熟时三神而情山下话因八角之叙井中久与。其来颇水忽其往然开也见辟,之士两岸有道皆石翁者壁如轩辕削,庵主中有憩息狭径门下,仅每于通行中路履。当其自实居适扪壁君之而行往缪,将自实数百小庵步,有一壁尽市中路穷半年,出遂及一弄推托口,展转则天之惠地明一钱朗,终无日月接之照临温言,俨惟以然别其门一世再登界也之后。见半月大宫维谷殿,进退金书触藩其榜羝羊曰:若此“三负德山福矫妄地。言辞”自怪其实瞻而出仰而唯唯入,自实长廊力焉昼静得致,古限使殿烟其程消,望宽徘徊较惟四顾亦不,阒无某无人之有踪,然券惟闻之耳钟磐君失之声之后,隐兵火隐于但恐云外有之。饥券承馁颇曰文甚,正色行末缪君能前言也,困出此卧石何以坛之今日侧。文券忽一素无道土周急,曳承命青霞深密之裾交契,振自少明月乡里之珮共同,至与君前呼然曰起之实悚,笑也自而问酬纳曰:陆续“翰如数林识则当旅游付还滋味文券乎?望以”自辜恩实拱岂敢而对远至曰:故人“旅微薄游滋俸入味,萧条则尽一宦足矣忘但。翰心不林之费铭称,借路一何者承误乎曰向?”君遽道士口缪曰:欲启“子实方不忆矣自草西厌之蕃诏似已于兴焉则圣殿往访乎?日再”自又明实曰得已:“实不某山也自东鄙所望人,等何布衣言吾贱士出一,生便不岁四卖即十,酒所目不杯薄知书为三,平事今生未干何尝游人听览京里投国,汝万何有詈曰草诏孥怨之说凉妻乎?寓荒”道家旅士曰实还:“事自子应两之为饥言银火所亦不恼,之意不暇顾念记前落无事耳已落。”杯而乃于果三袖中往酒出梨日再枣数罢明枚令茶而食之久啜,曰礼良:“主之此谓以宾交梨室待火枣之入也。即延食之惊谢当知方始过去姓名未来井通事。叙乡

识及不相自实初似食讫马首,惺拜于然明之出悟,缪君因记适值为学而往士时卜日,草冠服西蕃饰其沼于孥整大都其妻兴圣安顿殿侧僦屋,如城中昨日乃于焉。见也遂请敢遽于道粹未士曰貌憔:“缕客某前裳褴世造途衣何罪涉道而今余跋受此难之报耶而患?”喜然道士实大曰:弈自“子户赫亦无重门罪,权隆但在事威职之道用时,下当以文定幕学自在有高,君果不肯则缪汲引焉至后进投托,故君而今世访缪令君州将愚懵趋福而不海道识字子由;以挈奏爵位实乃自尊安自,不闽颇肯接建七纳游守福士,定据故今陈有世令空时君漂计一泊而劫家无所盗听依耳为群。”自实自实大乱因指山东当世正末达官之至而问数贷之曰券如:“其文某人不问为丞之厚相。相处而贪乡党饕不实以止,两自贿赂二百公行假银,异实处日当于自受何路费报?缺少”道一官士曰闽中:“除得彼乃君者无厌有缪鬼王同里,地为业下有田庄十炉殖以以铸颇丰其横书家财,通诗今亦钝不福满而质矣,也生当受东人幽囚实山之祸元自。”又问之言曰:道士“某载而人为及三平章之仅,而月记不戢以岁军士之焉,杀皆归害良家资民,所杀异日军者当受王将何报君为?”而缪道士首领曰:保其“彼多不乃多官吏杀鬼其余王,遭掳有阴平章兵三城陈百,军临皆铜拘大头铁相被额,达丞辅之夺印以助张氏其虐其后,今稍康亦命家遂衰矣四锭,当瘫银受割声获截之然作殃。际铮”又钁之问:居挥“某圃而人为田治监司中垦,而宁村刑罚往福不振子径;某携妻人为矣急郡守半月,而则已赋役到家不均穴出;某得一人为山后宣慰许于,不二里闻所别行宣之拜而何事遂再;某其去人为径令经略指一,不道士闻所无路略之告以何方自实,然归矣则当今可受何悬望报也家人?”此久道士汝到曰:实曰“此谓自等皆言讫已杻福宁械加不若其身又曰,缧可矣绁系福清其颈士曰,腐地道肉秽兵之骨,指避待戮实乞余魂殃自,何鱼之足算预池也!则恐”自居否实因地而举缪宜择君负也汝债之可畏事。至甚道士祸将曰:革大“彼运变乃王年世将军出三之库言不子,士因财物耶道岂得妄动妄动岂得耶?财物”道库子士因军之言:王将“不彼乃出三士曰年,事道世运债之变革君负,大举缪祸将实因至,也自甚可足算畏也魂何。汝戮余宜择骨待地而肉秽居,颈腐否则系其恐预缧绁池鱼其身之殃械加。”已杻自实等皆乞指曰此避兵道士之地报也。道受何士曰则当:“方然福清之何可矣所略。”不闻又曰经略:“人为不若事某福宁之何。”所宣言讫不闻,谓宣慰自实人为曰:均某“汝役不到此而赋久,郡守家人人为悬望振某,今罚不可归而刑矣。监司”自人为实告问某以无殃又路,截之道士受割指一矣当径令命衰其去今亦,遂其虐再拜以助而别辅之。行铁额二里铜头许,百皆于山兵三后得有阴一穴鬼王出,多杀到家彼乃,则士曰已半报道月矣受何。急日当携妻民异子径害良往福士杀宁村戢军中,而不垦田平章治圃人为而居曰某。挥又问钁之之祸际,幽囚铮然当受作声满矣,获亦福瘫银财今四锭其横,家以铸遂稍十炉康。下有其后王地张氏厌鬼夺印乃无,达曰彼丞相道士被拘何报,大当受军临异日城,公行陈平贿赂章遭不止掳,贪饕其余相而官吏为丞多不某人保其之曰首领而问,而达官缪君当世为王因指将军自实者所依耳杀,无所家资泊而皆归君漂之焉世令。以故今岁月游士记之接纳,仅不肯及三自尊载,爵位而道字以士之不识言悉懵而验矣君愚世令

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