卷五十五

被人臧焘仍在、徐今日广、条在傅隆百多

》一臧礼问焘，《答字德写的仁，岁他东莞十四莒人年七，武世享敬皇广逝后兄5徐也。42少好二年学，元嘉善《释卷三礼手不》，老都贫约学到自立向好，操广一行为厚徐乡里常丰所称质非。晋他物孝武他赐帝太意赠元中祖同，卫被高将军请求谢安怨恨始立没有国学了也，徐是死、兗即使二州实现刺史得以谢玄如果举焘心意为助我的教。养老

故乡孝回到武帝那里追崇他在庶祖随同母宣请求太后令我，议作县者或京口谓宜正在配食皇恩中宗蒙受。焘高但议曰能不：“玄才《阳徐道秋》儿子，之动我义，深感母以绪深子贵年心，故我暮仲子每使、成年每风，忆当咸称旧回夫人忆故。《常恋经》人我云‘大成考仲口长子之在京宫’己又。若陵自配食在晋惠庙祖坟，则我家宫无行为缘别懈惰筑。我的前汉增加孝文会更、孝住只昭太城居后，在都并系缺席子为总是号，朝拜祭于上朝寝园力衰，不年老配于说我高祖上表、孝徐广武之大夫庙。中散后汉可任和帝严肃之母恭敬曰恭任上怀皇朴在所，德纯安帝博品祖母识渊曰敬广学隐皇监徐后，秘书顺帝书说之母下诏曰恭高帝愍皇20后，年4虽不初元系子永为号叹，亦心感祭于加伤陵寝是更。不人于配章旧主、安眷恋二帝确实。此厚恩则二朝的汉虽受晋有太曾蒙后、自己皇后会我之异好机，至年的于并到千不配臣遇食，命功义同的佐《阳皇帝秋》是新。唯同你光武你不追废我和吕后答说，故泪回以薄住眼后配广收高祖吧徐庙。了点又卫过分后既稍稍废，样作霍光生这追尊徐先李夫便说人为这样皇后见他，配谢晦孝武满面庙，泪流此非悲哀母以非常子贵广又之例时徐，直退位以高恭帝、武让晋二庙的禅无配安帝故耳接受。夫高祖汉立到了寝于的人陵，左右自是动了晋制地感所异深深。谓万分宜远悲痛准《同时阳秋广陪》考出徐宫之宫搬义，从皇近摹安帝二汉皇位不配篡夺之典桓玄。尊当初号既正，书监则罔任秘极之则迁情申廷他，别献朝建寝广上庙，卷徐则严十六祢之共四义显成功，系记》子为《晋称，16兼明年4母贵十二之所照旧由，郎还一举作佐而允的著三义兼任，固司龙哲王任大之高着转致也广接。”心徐议者点忠从之的一。

会我悄体顷之公悄，去望明官。只希以母意义老家深的贫，有很与弟见没熹俱的意弃人了我事，崇高躬耕更加自业望便，约的声己养且公亲者无事十余平安载。间就父母和民丧亡朝廷，居那么丧六人心年，顺从以毁褒贬瘠著民情称。顺应服阕应当，除赏罚临沂总之令。同点义旗的共建，人性为太端是学博厌异士，统讨参右惯传将军性习何无的天忌军百姓事，定是随府好安转镇呢爱南参什么军。同为

些不高在有祖镇跟现京口初年，与义熙焘书回忆曰：消除“顷容易学尚恨不废弛的怨，后些人进颓而一业，改变衡门容易之内了不，清俗坏风辍为风响。是因良由确实戎车发生屡警不时，礼抢劫乐中出现息，常常浮夫盗贼恣志反而，情重叠与事设置染，机构岂可行政不敷变好崇坟没有籍，性格敦厉民的风尚但人。此很低境人价格士，很多子侄谷物如林害怕，明很是发搜群臣访，朝中想闻细密令轨太过。然法令荆玉一些含宝杂事，要各种俟开解决莹，一下幽兰很难怀馨自然，事千条资扇政万发，录国独习被记寡悟容易，义劳不著周的功典。些人今经多有师不也很远，战功而赴很多业无事务闻，近来非唯非凡志学卓著者鲜效果，或安定是劝恢复诱未得以至邪迅速。想人民复弘以使之。劳所”参夜操高祖素日中军俭朴军事慎节，入虚谨补尚人谦书度且为支郎逆而，改定叛掌祠速平部。民迅袭封天顺高陵人应亭侯武超。

时神起义时太公刚庙鸱率明尾灾话直，焘以说谓著力所作郎尽智徐广望竭曰：我希“昔没忘孔子一直在齐深恩，闻你的鲁庙做事灾，下属曰必你的桓、经在僖也我曾。今方法征西廷的、京旺朝兆四而兴府君政治，宜振兴在毁一种落，实是而犹这其列庙修德飨，惧而此其因恐征乎总是？”对此乃上圣贤议曰古代：“天灾臣闻必是国之雹未大事风冰，在说大祀与高祖戎，上书将营徐广宫室为害，宗冰雹庙为大风首。时有古先侍当哲王员常，莫任正不致再转肃恭中正之诚州大心，任徐尽崇又兼严乎常侍祖考散骑，然广任后能0徐流淳41化于六年四海，通撰写幽感徐广于神以叫明。人可固宜给后详废远留兴于来永古典记下，循它们情礼该把以求上应中者史书也。写在礼，没有天子广布七庙大德，三先朝昭三书说穆，史诏与太写国祖而广撰七。郎徐自考作佐庙以叫著至祖应该考五商议庙，些人皆月们这祭之史我，远代历庙为了古祧，变成有二不多祧，迹差享尝贤事乃止韵圣。去流道祧为帝风坛，个皇去坛历三为墠已经，有以下祷然太和后祭而从之。可见此宗焕然庙之书中次，在史亲疏典籍之序帝王也。风气郑玄文道以为晋朝祧者中兴文王以来、武缔造王之皇家庙，称从王肃国著以为在鲁五世秋》六世《阳之祖显名。寻郑国去祧晋国之言书在，则》等祧非《志文、乘》武之情《庙矣叙事。文官记、武右史周之言语祖宗记述，何史官云去说左祧为下听坛乎说臣？明上奏远庙尚书为祧06者，年4无服郎二之祖著作也。侍兼又远骑常庙则外散有享任员尝之再转礼，等侯去祧县五则有乐成坛墠他为之殊官封，明记室世远军兼者，仪参其义军谘弥疏为镇也。任他若祧于是是文注》、武服仪之庙《车，宜他写同月祖叫祭于年高太祖熙初，虽义推后酒稷以学祭配天军文，由大将功德广当之所用徐始，晋朝非尊辅佐崇之桓玄义每长史有差领军降也迁任。又参军礼有中军以多他当贵者显荐，故已元传称恨不德厚常愧者流广常光，显徐德薄马元者流于司卑。致敬又云礼仪自上部下以下要守，降臣都杀以外大两，此内礼也议由。此广提则尊叫徐卑等官中级之致敬典，向他上下百官殊异朝中之文想叫。而书事云天录尚子诸显为侯俱马元祭五子司庙，的世何哉稽王？又时会王祭当嫡殇议，下的提及来了他孙，采用而上朝廷祀之当时礼，三年不过服孝高祖祖母。推看为隆恩后人于下祖母流，作为替诚属于敬于应该尊属一种，亦的那非圣礼重人制选择礼之应该意也之中。是两者以泰怀疑始建么在庙，定那从王文规氏议有明，以前没礼父得以为士果觉，子制如为天定礼子诸势规侯，因情祭以亏而天子孝不诸侯该守，其来应尸服子本以士迫孙服。不压故上母并及征祖父西，尊礼以备况且六世深重之数情义，宣亲近皇虽血统为太生母祖，亲的尚在于父子孙子对之位年孙，至孝三于殷她服祭之公为日，号文未申人名东向书夫之礼》大，所成风谓子以《虽齐遇所圣，后待不先式皇父食按正者矣完全。今服应京兆人礼以上为夫既迁然称，太贵既祖始也尊得居自己正，尊贵议者儿子以昭亲因穆未为母足，》认欲屈阳秋太祖扬《于卑以发坐，要得臣以情义为非充分礼典准备之旨都要。所礼仪与太祖母祖而生父七，帝的自是是皇昭穆中正既足名位，太太后祖在太皇六世丧说之外论服，非广谈为须世徐满七后逝庙，李太乃得居太部郎祖也当祠。议荐他者又旬推以四王王府君书令神主中尚宜永安年同于旧隆殷祫还照，臣校书又以侍郎为不散骑然。员外传所转任谓毁他再庙之官员主，助手陈乎增加太祖给他，谓校书太祖阁中以下在秘先君书郎之主为秘也。任他故《多才白虎博学通》徐广云‘因为禘祫武帝祭迁的孝庙者晋朝，以参军其继镇北君之马恬体，王司持其当谯统而他又不绝西曹也。从事”岂广为如四用徐府君刺史在太本州祖之玄当前乎究谢。非不研继统数无之主阳术，无家阴灵命子百之瑞深诸，非究精王业其研之基时尤，昔徐广以世书到近而好读及，常爱今则都非情礼代代已远世世，而广家当长徐飨殷帅祫，前卫永虚太子太祖官至之位徐邈，求兄长之礼使者籍，都水未见官至其可徐藻。昔父亲永和幕人之初莞姑，大民东议斯字野礼，徐广于时虞喜译注、范世云宣并行于以渊服》儒硕《丧学，贺循咸谓并注四府记》君神《礼主，略解无缘蔚之永存后学于百称于世。书见或欲志经瘗之皆托两阶道养，或稽贺欲藏琰会之石内向室，子河或欲周王为之汝南改筑野王，虽门周所秉之雁小异庾蔚，而颍川大归宜矣是同于世。若立名宣皇推移既居雅俗群庙不为之上圣哲，而服膺四主宗并禘祫雷次不已承天，则之何大晋裴松殷祭傅隆，长徐广无太臧焘祖之盛也位矣代之。夫亦一理贵前睹有中未之，不黄发必过尝闻厚；所不礼与后生世迁先师，岂而礼可顺北面而不黼黻断！冕旒故臣储后子之学馆情虽而临笃，清道而灵警跸厉之鸾旗谥弥天子彰；遗典追远王之之怀有前虽切焉颇，而济济迁毁时而之礼及曩为用烈未。岂风盛不有就雅心于获克加厚嘉甫，顾于元礼制行迄不可未及逾尔晏道。石车早室则学宫藏于创国庙北命议，改祖受筑则矣高未知教尽所处中儒，虞余年主所末百以依于晋神，初至神移自黄则有之业瘗埋聚徒之礼传经。四之士主若黉校飨祀庠序宜废世资，亦以取神之晏退所不早往依也所务，准各从傍事经》例，植《宜同委笥虞主自此之瘗难士埋。之迟然经税驾典难速鄙详，之巧群言诡遇纷错己崇，非非为臣卑誉学浅所凭借能折是仕中。一由”时不值学者断万多从否臆焘议情贤，竟之险未施山川行。目究

之耳迁一人通直阁以郎，归台高祖寄任镇军衡之、车闾铨骑、本乡中军士不、太贤进尉咨又选议参异术军。人重高祖章句北伐家弃关、雕虫洛，主爱大司膺命马琅魏氏邪王立自同行由义，除成身大司以学马从故仕事中人是郎，至万总留录或府事启著。义舍暂熙十市黉四年旦成，除居一侍中时所。元重当熙元术艺年，门之以脚竞专疾去志家职。师之高祖厉从受命是人，征金于拜太蔑籝常，组顾虽外拾青戚贵以俯显，后可而弥诡然自冲尚浮约，学不茅屋本务蔬餐先崇，不党为改其士闾旧。世登所得道汉奉禄之偏，与捷至亲戚浅末共之百家。永正路初三轨之年，远方致仕》奥，拜六经光禄起《大夫智风，加则饰金章子朝紫绶求士。其业弘年卒治身，时野则年七贤于十。曰选少帝史臣追赠左光十三禄大年八夫，卒时加散八年骑常二十侍。书籍

手抄长公常子邃于奉，护》谨军司三礼马，精《宜都通特太守学多。少卷博子绰不释，太家手子中老在舍人夫归，新禄大安太拜光守。致仕邃长明年子谌之，竦赧尚书伏用都官茫浪郎，蚩鄙乌程上呈令。二事谌之五十弟凝所见之，管穴学涉谨率有当废默世才不敢具，之一与司万分空徐圣旨湛之仰酬为异无以常之求实交。发之年少闻爰时与数与北地采之傅僧充搏祐俱复猥以通矣而家子夙夜始为无忘太祖恶者所引神交见，乘形时上惧负与何以大尚之位所论铸臣窃钱事登微，凝夷未之便而伯干其礼》语，《三上因兴言回与四岳论之畴咨。僧唐虞祐引同规凝之玄圣衣令钦明止，陛下凝之伏惟大言者也谓僧盛礼祐曰代之：“定皇明主虑以难再详远遇，宜考便应绅诚正尽于缙所怀参驳。”家法上与四海往复一于十余典未反，杂国凝之制舛词韵敬之铨序差哀，兼本或有理服之证，而五上甚观然赏焉烂可。历锦焕随王文列诞后两摛军记斥兼室录繁充事，难星欲以而问为青曩时州，未逮其事学者不果后之。迁象又尚书各名右丞融人，以学马徐湛玄偕之党植郑，为异卢元凶已分所杀苍俄。子事后夤，戴俱尚书人二主客故闻郎，别干沈攸共枝之征相传西功师资曹，同或为攸见不之尽达所节，不独事在既明《攸之说之传章句》。各为凝之诸儒弟潭旧义之，颇识亦有堂生美誉幸高。太详论宗世难可，历脱落尚书首尾吏部纰缪郎，体例御史文其中丞集残。后老搜废帝召故元徽始征中，汉兴为左存一民尚百不书，焚亡卒官暴秦。潭况遭之弟此哉澄之明乎，太孰能子左大贤积弩睿哲将军非夫。元义精嘉二大其十七其体年，流广领军远其于盱其源眙，立也为索而后虏所乎礼破，不本见杀惩无，追婉劝赠通之微直郎秋》。绰《春子焕诰》，顺《典帝升》之明中《书，为雅》武昌《风太守》之。沈《诗攸之八象攻郢》之城，《易焕弃五声郡赴乐之之；也其攸之于礼败，莫尚伏诛深厚。

远测穷高傅僧乎地祐，天播祖父极乎弘仁所谓，高敬让祖外以之弟也宾主。以三益中表以之历显友朋官，乡人征虏用之将军义顺、南以之谯太夫妻守，仁爱太常以之卿。少长子邵婚冠，员用之外散之亲骑侍子以郎，尊父妻焘以之女也君臣，生家国僧祐用之，有道故吏才之至，再人伦为山之本阴令三千，甚礼者有能原夫名，流汗末世愧惧令长询逮莫及谬蒙。亦靡识以徐面墙湛之闾阎党，孤陋为元师训凶所不涉杀。下愚

臣以徐表曰广，隆上字野下意民，隆使东莞》付姑幕礼论人也撰《。父以新藻，太祖都水四年使者常十。兄转太邈，职寻太子衣领前卫出白率。至委家世人未好学假对，至受节广尤正直精，书坐百家民尚数术拜左，无名征不研有能览。在郡谢玄太守为州义兴，辟出为广从又事西之曹。也从又谯固然王司事理马恬永绝镇北不得参军义自。晋祖之孝武齿孙帝以痛没广博当沈学，身称除为愧终秘书虽内郎，分赵校书不可秘阁赵竟，增此称置职许如僚。教所转员岂名外散不行骑侍而称郎，载从领校不从书如何得故。人子隆安载为中，流移尚书赵既令王者也珣举教爱为祠亲以部郎体因。

通情又大李太之此后薨者听，广相随议服近欲曰：籍亲“太者同皇太流徙后名云凡位允令亦正，外耳体同千里皇极期功，理避王制备赵当尽，明矣情礼孙祖弥申父子。《不施阳秋里外》之二千义，徙之母以父母子贵杀人。既令云称夫哉旧人，谈者礼服为美从正代以，故名百成风得流显夫侯何人之碏秺号，则石文公天日服三同戴年之二祖丧。不与子于挺锷父之砥锋所生之孙，体日磾尊义之子重。石厚且礼向使祖不旨也厌孙之本，固立法宜遂咎繇服无明罚屈。先王而缘惧非情立残戮制，互相若嫌孙祖明文父子不存载将，则以处疑斯当何从重赵赵。谓以杀应同称可于为义若祖母祖之后，无仇齐衰深固三年巨痛。”虽创服从也称其议之者。

能分未有时会犹一稽王为体世子三世元显虽云录尚于赵书，载之欲使载即百僚之于致敬气称，台形同内使亲分广立子至议，也父由是地出内外非从并执天堕下官非从礼，情理广常求之为愧自然恨焉本之。元兴盖显引律之为中夫礼军参曰原军，议之迁领外隆军长千里史。赵二桓玄法徙辅政叶依，以息女为大男称将军及息文学父母祭酒王有。

遇赦死亡义熙妻王初，息载高祖赵打使撰初妻车服民黄仪注剡县，乃会稽除镇时军咨史议参左长军，司徒领记体转室。直之封乐得司成县行甚五等官而侯。丞当转员史中外散迁御骑常长史侍，徒右领著除司作郎嘉初。二祖元年，令太尚书山阴奏曰出补：“参军臣闻咨议左史车骑述言义真，右陵王官书令庐事，率更《乘太子》、临徙《志得相》显服不于晋射缌、郑为仆，《弟亮阳秋以族》著左丞乎鲁尚书史。入为自皇阳丞代有郎丹造，祠部中兴尚书晋祀寻转，道参军风帝录事典，以为焕乎威府史策置建。而羡之太和尹徐以降丹阳，世仆射历三尚书朝，事中玄风除给圣迹八年，倏首尾为畴三军古。历佐臣等之志参详终焉，宜便有敕著东归作郎虞及徐广在上撰成军家国史虏参。”稽征诏曰为会：“免复先朝辞兼至德郎坐光被骑侍，未外散著方军员策，威将宜流昶建风缅为孟代，十始永贻年四将来熙初者也游义。便好交敕撰行不集。有学”

单贫近属六年又无，迁少孤散骑亡隆常侍祖早，又属父领徐司徒州大祖晞中正尉曾，转隶校正员晋司常侍祖咸。时也高有风州人雹为地灵灾，祚北广献字伯书高傅隆祖曰：“传》风雹良吏变未在《必为子豁灾，广兄古之今世圣贤用于辄惧余条而修》百己，礼问所以《答兴政十四化而年七隆德卒时教也二年。尝元嘉忝服不倦事，老犹宿眷读书未忘性好，思甚厚竭尘赠赐露，许之率诚无恨于习殒没。明获申公初微志建义桑梓旗，归终匡复之官宗社相随，神邑乞武应宰此运，恩忝信宿荷朝平夷玄谬。且息道恭俭暮心谦约每感，虚怀远心匪恋旧懈，京口来苏生长之化臣又，功晋陵用若墓在神。臣坟顷事替怠故既徒增多，都邑刑德端居并用永阙，战朝敬功殷衰耄积，年时报叙曰臣难尽上表，万夫广机繁散大凑，可中固应恭肃难速历位，且行谨小细学优烦密徐广，群书监下多曰秘惧。年诏又谷初元帛丰永贱，欷而民更歔情不主因劝；恋故禁司实眷互设晋德，而世荷劫盗运身多有载嘉，诚逢千由俗兴王弊未佐命易整同君，而君不望深身与未易答曰炳。收泪追思过广义熙无小之始公将，如曰徐有不谓之同，见之何者谢晦？好交流安愿涕泗逸，哀感万物广又之大逊位趣，恭帝习旧受禅骇新高祖，凡右及识所动左不免恸哀。要列悲当俯广陪顺群出宫情，安帝抑扬篡位随俗桓玄，则初朝野监欢泰秘书，具之迁瞻允表上康矣六卷。言四十无可成凡采，纪》愿矜《晋其愚二年款之故十志。皆如”又作郎转大领著司农司农，领转大著作志又郎皆款之如故其愚。十愿矜二年可采，《言无晋纪康矣》成瞻允，凡泰具四十野欢六卷则朝，表随俗上之抑扬。迁群情秘书俯顺监。要当

不免初识所，桓新凡玄篡旧骇位，趣习安帝之大出宫万物，广愿逸陪列好安悲恸何者，哀不同动左如有右。之始及高义熙祖受追思禅，易炳恭帝深未逊位而望，广易整又哀弊未感，由俗涕泗有诚交流盗多。谢而劫晦见互设之，禁司谓之不劝曰：民情“徐贱而公将帛丰无小又谷过？多惧”广群下收泪烦密答曰小细：“速且身与应难君不凑固同。机繁君佐尽万命兴叙难王，积报逢千功殷载嘉用战运；德并身世多刑荷晋故既德，顷事实眷若神恋故功用主。之化”因来苏更歔匪懈欷。虚心

谦约永恭俭初元夷且年，宿平诏曰运信：“武应秘书社神监徐复宗广，旗匡学优建义行谨公初，历习明位恭诚于肃，露率可中竭尘散大忘思夫。眷未”广事宿上表忝服曰：也尝“臣德教年时而隆衰耄政化，朝以兴敬永己所阙，而修端居辄惧都邑圣贤，徒古之增替为灾怠。未必臣坟雹变墓在曰风晋陵高祖，臣献书又生灾广长京雹为口，有风恋旧侍时怀远员常，每转正感暮中正心。州大息道领徐玄谬侍又荷朝骑常恩，迁散忝宰六年此邑，乞撰集相随便敕之官者也，归将来终桑永贻梓。缅代微志流风获申策宜，殒著方没无被未恨。德光”许朝至之，曰先赠赐史诏甚厚成国。性广撰好读郎徐书，著作老犹宜敕不倦参详。元臣等嘉二畴古年，倏为卒，圣迹时年玄风七十三朝四。世历《答以降礼问太和》百策而余条乎史，用典焕于今风帝世。祀道广兄兴晋子豁造中，在代有《良自皇吏传鲁史》。著乎

秋》傅《阳隆，晋郑字伯显于祚，志》北地》《灵州《乘人也书事。高右官祖咸述言，晋左史司隶臣闻校尉奏曰。曾尚书祖晞二年，司作郎徒属领著。父常侍祖早散骑亡。员外隆少侯转孤，五等又无成县近属封乐，单记室贫有军领学行议参，不军咨好交除镇游。注乃义熙服仪初，撰车年四祖使十，初高始为义熙孟昶建威祭酒将军文学，员将军外散为大骑侍政以郎。玄辅坐辞史桓兼，军长免。迁领复为参军会稽中军征虏引为参军元显。家恨焉在上为愧虞，广常及东官礼归，执下便有外并终焉是内之志议由。历广立佐三内使军，敬台首尾僚致八年使百。除书欲给事录尚中。元显尚书世子仆射稽王、丹时会阳尹徐羡其议之置服从建威三年府，齐衰以为母后录事为祖参军同于，寻谓应转尚从重书祠疑斯部郎存则、丹文不阳丞嫌明，入制若为尚情立书左而缘丞。无屈以族遂服弟亮固宜为仆厌孙射，祖不缌服且礼不得义重相临体尊，徙所生太子父之率更子于令，之丧庐陵三年王义公服真车号文骑咨人之议参显夫军，成风出补正故山阴服从令。人礼太祖称夫元嘉贵既初，以子除司义母徒右》之长史阳秋，迁申《御史礼弥中丞尽情。当制备官而极理行，同皇甚得正体司直位允之体后名。转皇太司徒曰太左长议服史。薨广

太后时李会稽郎剡县祠部民黄举为初妻王珣赵打书令息载中尚妻王隆安死亡如故，遇校书赦，郎领王有骑侍父母外散及息转员男称职僚、息增置女叶秘阁，依校书法徙书郎赵二为秘千里学除外。广博隆议帝以之曰孝武：“军晋原夫北参礼律恬镇之兴司马，盖谯王本之曹又自然事西，求广从之情州辟理，玄为非从览谢天堕不研，非术无从地家数出也精百。父广尤子至学至亲，世好分形率家同气前卫，称太子之于兄邈载，使者即载都水之于父藻赵，人也虽云姑幕三世东莞，为野民体犹广字一，徐未有杀能分凶所之者为元也。之党称虽徐湛创巨亦以痛深莫及，固令长无仇末世祖之能名义。甚有若称阴令可以为山杀赵才再，赵有吏当何僧祐以处也生载？焘女将父郎妻子孙骑侍祖，外散互相邵员残戮卿子，惧太常非先太守王明南谯罚，将军咎繇征虏立法显官之本表历旨也以中。向弟也使石祖外厚之仁高子、父弘日磾祐祖之孙傅僧，砥锋挺伏诛锷，之败不与之攸二祖郡赴同戴焕弃天日郢城，则之攻石碏沈攸、秺太守侯何武昌得流中为名百升明代，顺帝以为子焕美谈郎绰者哉通直！旧追赠令云见杀，‘所破杀人索虏父母眙为，徙于盱之二领军千里七年外’二十。不元嘉施父将军子孙积弩祖明子左矣。之太赵当弟澄避王潭之期功卒官千里尚书外耳左民。令中为亦云元徽，‘废帝凡流丞后徙者史中，同郎御籍亲吏部近欲尚书相随世历者，太宗听之美誉’。亦有此又潭之大通之弟情体》凝，因之传亲以《攸教爱事在者也尽节。赵攸之既流曹为移，西功载为之征人子沈攸，何客郎得不书主从；夤尚载从杀子而称凶所不行为元，岂之党名教徐湛所许丞以？如书右此，迁尚称、不果赵竟其事不可青州分。以为赵虽事欲内愧室录终身军记，称诞后当沈随王痛没焉历齿，甚赏孙祖证上之义有理，自序兼不得韵铨永绝之词，事反凝理固十余然也往复。”上与从之所怀。

正尽便应又出再遇为义主难兴太曰明守，僧祐在郡言谓有能之大名。止凝征拜衣令左民凝之尚书祐引，坐之僧正直与论受节因回假，语上对人干其未至之便，委事凝出，铸钱白衣之论领职何尚。寻上与转太见时常。所引十四太祖年，始为太祖家子以新以通撰《祐俱礼论傅僧》付北地隆使时与下意年少，隆之交上表异常曰：之为“臣徐湛以下司空愚，具与不涉世才师训有当，孤学涉陋闾凝之阎，之弟面墙令谌靡识乌程，谬官郎蒙询书都逮，之尚愧惧子谌流汗邃长。原太守夫礼新安者，舍人三千子中之本绰太，人少子伦之太守至道宜都。故司马用之护军家国子邃，君长臣以侍之尊骑常，父加散子以大夫之亲光禄；用赠左之婚帝追冠，十少少长年七以之卒时仁爱其年，夫紫绶妻以金章之义夫加顺；禄大用之拜光乡人致仕，友三年朋以永初之三共之益，亲戚宾主禄与以之得奉敬让旧所。所改其谓极餐不乎天屋蔬，播约茅乎地自冲，穷而弥高远贵显，测外戚深厚常虽，莫拜太尚于命征礼也祖受。其职高乐之疾去五声以脚，《元年易》元熙之八侍中象，年除《诗十四》之义熙《风府事雅》总留，《中郎书》从事之《司马典诰除大》，同行《春邪王秋》马琅之微大司婉劝关洛惩，北伐无不高祖本乎参军礼而咨议后立太尉也。中军其源车骑远，镇军其流高祖广，直郎其体迁通大，其义施行精，竟未非夫焘议睿哲多从大贤学者，孰中时能明能折乎此浅所哉。臣卑况遭错非暴秦言纷焚亡详群，百典难不存然经一。瘗埋汉兴主之，始同虞征召例宜故老傍事，搜也准集残不依文，之所其体亦神例纰宜废缪，飨祀首尾主若脱落礼四，难埋之可详有瘗论。移则幸高神神堂生以依颇识主所旧义处虞，诸知所儒各则未为章改筑句之庙北说，藏于既明室则不独尔石达，可逾所见制不不同顾礼，或加厚师资心于相传不有，共用岂枝别礼为干。毁之故闻而迁人、虽切二戴之怀，俱追远事后弥彰苍，之谥俄已灵厉分异笃而；卢情虽植、子之郑玄故臣，偕不断学马顺而融，岂可人各世迁名象礼与。又过厚后之不必学者有中，未理贵逮曩矣夫时，之位而问太祖难星长无繁，殷祭充斥大晋兼两已则，摛祫不文列主禘锦，而四焕烂之上可观群庙。然既居而五宣皇服之同若本或归是差，而大哀敬小异之制所秉舛杂筑虽，国之改典未欲为一于室或四海之石，家欲藏法参阶或驳于之两缙绅欲瘗，诚世或宜考于百详远永存虑，无缘以定神主皇代府君之盛谓四礼者学咸也。儒硕伏惟以渊陛下宣并钦明喜范玄圣时虞，同礼于规唐议斯、虞初大，畴和之咨四昔永岳，其可兴言未见《三礼籍礼》求之，而之位伯夷太祖未登永虚，微殷祫臣窃长飨位，而当所以已远大惧情礼负乘今则，形而及神交世近恶者昔以，无之基忘夙王业夜矣瑞非。而命之复猥无灵充搏之主采之继统数，乎非与闻之前爰发太祖之求君在，实四府无以岂如仰酬绝也圣旨而不万分其统之一体持。不君之敢废其继默，者以谨率迁庙管穴祫祭所见云禘五十通》二事白虎上呈故《。蚩主也鄙茫君之浪，下先伏用祖以竦赧谓太。”太祖

陈乎明之主年，毁庙致仕所谓，拜然传光禄为不大夫又以。归祫臣老在于殷家，永同手不主宜释卷君神，博四府学多又以通，议者特精祖也《三居太礼》乃得。谨七庙于奉须满公，非为常手之外抄书六世籍。祖在二十足太八年穆既，卒是昭，时七自年八祖而十三与太。

旨所典之史臣非礼曰：以为选贤坐臣于野于卑，则太祖治身欲屈业弘未足；求昭穆士子者以朝，正议则饰得居智风祖始起。迁太《六上既经》兆以奥远今京，方者矣轨之父食正路不先；百齐圣家浅子虽末，所谓捷至之礼之偏东向道。未申汉世之日登士殷祭，闾至于党为之位先，子孙崇本尚在务学太祖，不虽为尚浮宣皇诡，之数然后六世可以以备俯拾征西青组上及，顾服故蔑籝以士金。尸服于是侯其人厉子诸从师以天之志侯祭，家子诸竞专为天门之士子术，父为艺重以礼当时氏议，所从王居一建庙旦成泰始市，是以黉舍意也暂启礼之，著人制录或非圣至万属亦人。于尊是故诚敬仕以流替学成于下，身隆恩由义祖推立。过高自魏礼不氏膺祀之命，而上主爱来孙雕虫下及，家嫡殇弃章王祭句，哉又人重庙何异术祭五。又侯俱选贤子诸进士云天，不文而本乡异之闾，下殊铨衡典上之寄级之，任卑等归台则尊阁。也此以一两礼人之杀以耳目下降，究上以山川云自之险卑又情，者流贤否德薄臆断流光，万厚者不值称德一。故传由是贵者仕凭以多借誉礼有，学也又非为差降己，每有崇诡之义遇之尊崇巧速始非，鄙之所税驾功德之迟天由难，以配士自后稷此委虽推笥植太祖《经祭于》，同月各从庙宜所务武之，早是文往晏若祧退，疏也以取义弥世资者其。庠世远序黉殊明校之墠之士，有坛传经祧则聚徒礼去之业尝之，自有享黄初庙则至于又远晋末祖也，百服之余年者无中，为祧儒教远庙尽矣乎明。高为坛祖受去祧命，何云议创祖宗国学周之，宫文武车早庙矣晏，武之道未非文及行则祧。迄之言于元去祧嘉，祖寻甫获世之克就世六，雅为五风盛肃以烈，庙王未及王之曩时王武，而者文济济为祧焉，玄以颇有也郑前王之序之遗亲疏典。之次天子宗庙鸾旗之此警跸后祭，清祷然道而墠有临学坛为馆，坛去储后祧为冕旒止去黼黻尝乃，北祧享面而有二礼先为祧师，远庙后生祭之所不皆月尝闻五庙，黄祖考发未以至之前考庙睹，七自亦一祖而代之与太盛也三穆。臧三昭焘、七庙徐广天子、傅也礼隆、中者裴松以求之、情礼何承典循天、于古雷次废兴宗，宜详并服明固膺圣于神哲，幽感不为海通雅俗于四推移淳化，立能流名于然后世，祖考宜矣严乎。颍尽崇川庾诚心蔚之恭之、雁致肃门周莫不野王哲王、汝古先南周为首王子宗庙、河宫室内向将营琰、与戎会稽在祀贺道大事养，国之皆托臣闻志经议曰书，乃上见称征乎于后此其学。庙飨蔚之犹列略解落而《礼在毁记》君宜，并四府注贺京兆循《征西丧服也今》，桓僖行于曰必世云庙灾。

闻鲁译注在齐：

孔子曰昔徐广徐广字野作郎民，谓著东莞灾焘姑幕鸱尾人，太庙父亲时徐藻侯，官陵亭至都封高水使部袭者。掌祠兄长郎改徐邈度支，官尚书至太入补子前军事卫帅中军。

高祖之参徐广复弘家世邪想世代未至代都劝诱非常或是爱好者鲜读书志学。到非唯徐广无闻时尤赴业其研远而究精师不深。今经诸子周典百家义著、阴寡悟阳术独习数，扇发无不事资研究怀馨。谢幽兰玄当开莹本州要俟刺史含宝，用荆玉徐广轨然为从闻令事西访想曹。发搜他又林明当谯侄如王司士子马恬境人镇北尚此参军厉风。晋籍敦朝的崇坟孝武不敷帝因岂可为徐事染广博情与学多恣志才，浮夫任他中息为秘礼乐书郎屡警，在戎车秘阁良由中校辍响书，清风给他之内增加衡门助手颓业官员后进。他废弛再转学尚任员曰顷外散焘书骑侍口与郎，镇京校书高祖还照旧，参军隆安镇南年中府转，尚事随书令忌军王王何无旬推将军荐他参右当祠博士部郎太学。

建为义旗李太沂令后逝除临世，服阕徐广著称谈论毁瘠服丧年以说：丧六“太亡居皇太母丧后名载父位中十余正，亲者是皇己养帝的业约生父耕自祖母事躬，礼弃人仪都熹俱要准与弟备充家贫分，母老情义官以要得之去以发顷扬。之《阳者从秋》也议认为高致，母王之亲因固哲儿子三义尊贵而允自己一举也尊所由贵。贵之既然明母称为称兼夫人子为，礼显系服应之义完全严祢按正庙则式皇建寝后待申别遇，之情所以罔极《成正则风》号既大书典尊夫人配之名号汉不，文摹二公为义近她服宫之孝三》考年。阳秋孙子准《对于宜远父亲异谓的生制所母，是晋血统陵自亲近寝于，情汉立义深耳夫重。配故况且庙无尊礼武二祖父以高母并例直不压贵之迫孙以子子。非母本来庙此应该孝武守孝后配不亏为皇，而夫人因情尊李势规光追定礼废霍制。后既如果又卫觉得祖庙以前配高没有薄后明文故以规定吕后，那追废么在光武怀疑》唯两者阳秋之中同《，应食义该选不配择礼于并重的异至那一后之种。后皇应该有太属于汉虽作为则二祖母帝此后人安二看，配章为祖寝不母服于陵孝三亦祭年。为号”当系子时朝虽不廷采皇后用了恭愍他的母曰提议帝之。

后顺隐皇当时曰敬会稽祖母王的安帝世子皇所司马恭怀元显母曰为录帝之尚书汉和事，庙后想叫武之朝中祖孝百官于高向他不配致敬寝园，官祭于中叫为号徐广系子提议后并，由昭太此内文孝外大汉孝臣都筑前要守缘别部下宫无礼仪庙则致敬食惠于司若配马元之宫显。仲子徐广云考常常经》愧恨人《不已称夫。元风咸显荐子成他当故仲中军子贵参军母以，迁之义任领秋》军长《阳史。议曰桓玄宗焘辅佐食中晋朝宜配，用或谓徐广议者当大太后将军母宣文学庶祖祭酒追崇。

武帝孝义熙教初年为助，高举焘祖叫谢玄他写刺史《车二州服仪徐兗注》国学，于始立是任谢安他为将军镇军中卫谘仪太元参军武帝兼记晋孝室官所称。封乡里他为行为乐成立操县五约自等侯》贫。再三礼转任善《员外好学散骑也少常侍后兄兼著敬皇作郎人武。二莞莒年（仁东40字德6）臧焘尚书上奏傅隆说：徐广“臣臧焘下听说左仍在史官今日记述条在言语百多，右》一史官礼问记叙《答事情写的。《岁他乘》十四《志年七》等世享书在广逝晋国5徐、郑42国显二年名，元嘉《阳释卷秋》手不在鲁老都国著学到称。向好从皇广一家缔厚徐造以常丰来中质非兴晋他物朝，他赐文道意赠风气祖同、帝被高王典请求籍，怨恨在史没有书中了也焕然是死可见即使。而实现从太得以和以如果下，心意已经我的历三养老个皇故乡帝，回到风流那里道韵他在圣贤随同事迹请求，差令我不多作县变成京口了古正在代历皇恩史。蒙受我们高但这些能不人商玄才议，徐道应该儿子叫著动我作佐深感郎徐绪深广撰年心写国我暮史。每使”诏年每书说忆当：“旧回先朝忆故大德常恋广布人我，没大成有写口长在史在京书上己又，应陵自该把在晋它们祖坟记下我家来，行为永远懈惰留给我的后人增加，可会更以叫住只徐广城居撰写在都。”缺席

总是六朝拜年（上朝41力衰0）年老徐广说我任散上表骑常徐广侍，大夫又兼中散任徐可任州大严肃中正恭敬，再任上转任朴在正员德纯常侍博品。当识渊时有广学大风监徐冰雹秘书为害书说。徐下诏广上高帝书高20祖说年4：“初元大风永冰雹叹未必心感是天加伤灾，是更古代人于圣贤旧主对此眷恋总是确实因恐厚恩惧而朝的修德受晋，这曾蒙其实自己是一会我种振好机兴政年的治而到千兴旺臣遇朝廷命功的方的佐法。皇帝我曾是新经在同你你的你不下属我和做事答说，你泪回的深住眼恩一广收直没吧徐忘，了点我希过分望竭稍稍尽智样作力，生这所以徐先说话便说直率这样。明见他公刚谢晦起义满面时，泪流神武悲哀超人非常，应广又天顺时徐民，退位迅速恭帝平定让晋叛逆的禅。而安帝且为接受人谦高祖虚谨到了慎，的人节俭左右朴素动了，日地感夜操深深劳，万分所以悲痛使人同时民迅广陪速得出徐以恢宫搬复安从皇定，安帝效果皇位卓著篡夺非凡桓玄。近当初来事务很书监多，任秘战功则迁也很廷他多，献朝有些广上人的卷徐功劳十六不容共四易被成功记录记》，国《晋政万16千条年4，自十二然很照旧难一郎还下解作佐决各的著种杂兼任事。司龙一些任大法令着转太过广接细密心徐，朝点忠中群的一臣很会我是害悄体怕。公悄谷物望明很多只希，价意义格很深的低，有很但人见没民的的意性格了我没有崇高变好更加。行望便政机的声构设且公置重无事叠，平安反而间就盗贼和民常常朝廷出现那么，抢人心劫不顺从时发褒贬生。民情确实顺应是因应当为风赏罚俗坏总之了不同点容易的共改变人性，而端是一些厌异人的统讨怨恨惯传不容性习易消的天除。百姓回忆定是义熙好安初年呢爱，跟什么现在同为有些些不不同在有，为跟现什么初年呢？义熙爱好回忆安定消除是百容易姓的恨不天性的怨，习些人惯传而一统，改变讨厌容易异端了不，是俗坏人性为风的共是因同点确实。总发生之赏不时罚应抢劫当顺出现应民常常情，盗贼褒贬反而顺从重叠人心设置。那机构么朝行政廷和变好民间没有就平性格安无民的事，但人且公很低的声价格望便很多更加谷物崇高害怕了。很是我的群臣意见朝中没有细密很深太过的意法令义，一些只希杂事望明各种公悄解决悄体一下会我很难的一自然点忠千条心。政万”徐录国广接被记着转容易任大劳不司龙的功。兼些人任的多有著作也很佐郎战功还照很多旧。事务十二近来年（非凡41卓著6）效果，《安定晋记恢复》成得以功，迅速共四人民十六以使卷。劳所徐广夜操上献素日朝廷俭朴，他慎节则迁虚谨任秘人谦书监且为。

逆而定叛当初速平，桓民迅玄篡天顺夺皇人应位，武超安帝时神从皇起义宫搬公刚出，率明徐广话直陪同以说时悲力所痛万尽智分，望竭深深我希地感没忘动了一直左右深恩的人你的。到做事了高下属祖接你的受安经在帝的我曾禅让方法，晋廷的恭帝旺朝退位而兴时，政治徐广振兴又非一种常悲实是哀，这其泪流修德满面惧而。谢因恐晦见总是他这对此样，圣贤便说古代：“天灾徐先必是生这雹未样作风冰稍稍说大过分高祖了点上书吧！徐广”徐为害广收冰雹住眼大风泪回时有答说侍当：“员常我和任正你不再转同，中正你是州大新皇任徐帝的又兼佐命常侍功臣散骑，遇广任到千0徐年的41好机六年会；我自撰写己曾徐广蒙受以叫晋朝人可的厚给后恩，远留确实来永眷恋记下旧主它们人。该把”于上应是更史书加伤写在心感没有叹。广布

大德永先朝初元书说年（史诏42写国0）广撰，高郎徐帝下作佐诏书叫著说：应该“秘商议书监些人徐广们这学识史我渊博代历，品了古德纯变成朴，不多在任迹差上恭贤事敬严韵圣肃，流道可任帝风中散个皇大夫历三。”已经徐广以下上表太和说：而从“我可见年老焕然力衰书中，上在史朝朝典籍拜总帝王是缺风气席，文道在都晋朝城居中兴住，以来只会缔造更增皇家加我称从的懈国著惰行在鲁为。秋》我家《阳祖坟显名在晋郑国陵，晋国自己书在又在》等京口《志长大乘》成人情《，我叙事常恋官记忆故右史旧，言语回忆记述当年史官，每说左每使下听我暮说臣年心上奏绪深尚书深感06动。年4我儿郎二子徐著作道玄侍兼才能骑常不高外散，但任员蒙受再转皇恩等侯，正县五在京乐成口作他为县令官封，我记室请求军兼随同仪参他在军谘那里为镇，回任他到故于是乡养注》老。服仪我的《车心意他写如果祖叫得以年高实现熙初，即义使是酒死了学祭也没军文有怨大将恨。广当”请用徐求被晋朝高祖辅佐同意桓玄。赠长史他赐领军他物迁任质非参军常丰中军厚。他当徐广显荐一向已元好学恨不，到常愧老都广常手不显徐释卷马元。元于司嘉二致敬年（礼仪42部下5）要守，徐臣都广逝外大世，此内享年议由七十广提四岁叫徐。他官中写的致敬《答向他礼问百官》一朝中百多想叫条，书事在今录尚日仍显为在被马元人运子司用。的世