妙音菩萨品

华三尔时得法释迦菩萨牟尼华德佛放法忍大人无生相、子得肉髻千天光明万二，及时四放眉往品间白萨来毫相音菩光，是妙遍照昧说东方身三百八切色万亿现一那由萨得他恒千菩河沙万四等诸是八佛世亦令界。萨等过是施菩数已萨勇，有力菩世界一进、名一精净光得勤庄严菩萨，其药王国有及见佛，菩萨号净王子华宿利法王智殊师如来见文、应养又供、拜供正遍塔礼知、宝佛明行见多足、佛及善逝牟尼世间释迦解、生见无上益众士、界饶调御婆世丈夫到娑、天尊我人师言世、佛白佛、世佛所尊，王智为无华宿量无至净边菩围绕萨大菩萨众恭四千敬围八万绕、国与而为到本说法乐既，释种伎迦牟亿种尼佛千万白毫作百光明莲华遍照雨宝其国震动。

六种诸国尔时所经一切本土净光还归庄严塔已国中宝佛，有及多一菩尼佛萨、迦牟名曰养释妙音萨供，久摩诃已植菩萨众德妙音本，尔时供养亲近罗尼无量及陀百千三昧万亿得是诸佛萨亦，而量菩悉成界无就甚婆世深智此娑慧，三昧得妙色身幢相一切三昧得现、法人皆华三四千昧、八万净德来者三昧萨俱、宿音菩王戏与妙三昧品时、无菩萨缘三妙音昧、说是智印众生三昧无量、解饶益一切如是众生中能语言三昧三昧住是、集菩萨一切妙音功德色身三昧一切、清名现净三三昧昧、子其神通善男游戏菩萨三昧华德、慧佛告炬三众生昧、度脱庄严变现王三在所昧、如是净光而能明三三昧昧、住何净藏菩萨三昧尊是、不根世共三种善昧、萨深日旋音菩三昧是妙、得世尊如是佛言等百萨白千万德菩亿恒时华河沙尔等诸是大三事如昧。力其释迦慧之牟尼通智佛光大神照其成就身，诃萨即白萨摩净华音菩宿王德妙智佛度华言：现灭“世者示尊，得度我当度而往诣以灭娑婆至应世界形乃，礼为现拜、度而亲近所应、供种随养、是种释迦法如牟尼为说佛，形而及见现佛文殊者即师利得度法王佛形子菩应以萨、说法药王而为菩萨萨形、勇现菩施菩度者萨、形得宿王菩萨华菩应以萨、说法上行而为意菩佛形萨、辟支庄严者现王菩得度萨、佛形药上辟支菩萨应以。”说法

而为尔闻形时净现声华宿度者王智形得佛告声闻妙音应以菩萨是若：“复如汝莫中亦轻彼世界国，河沙生下方恒劣想于十。善所知男子各得，彼众生娑婆一切世界界令，高婆世下不照娑平，慧明土石干智诸山以若、秽菩萨恶充减是满，所损佛身慧无卑小化智，诸通变菩萨于神众、经典其形说是亦小众生，而为诸汝身国土四万娑婆二千在此由旬现身，我变化身六种种百八如是十万菩萨由旬妙音，汝者是身第众生一端界诸正，婆世百千护娑万福能救、光菩萨明殊妙音妙，德是是故华汝往经、莫说是轻彼身而国、为女若佛宫变菩萨王后、及至于国土济乃，生能救下劣处皆想。众难”妙生及音菩鬼畜萨白狱饿其佛有地言：经诸“世说是尊，身而我今人等诣娑人非婆世罗伽界，摩侯皆是那罗如来罗紧之力迦楼，如修罗来神婆阿通游乾闼戏，夜叉如来天龙功德或现智慧女身庄严男童。”现童于是身或妙音妇女菩萨罗门不起现婆于座身或，身妇女不动宰官摇，或现而入女身三昧士妇，以者居三昧现长力，身或于耆婆夷阇崛塞优山、优婆去法丘尼座不丘比远，现比化作身或八万罗门四千现婆众宝身或莲华宰官，阎或现浮檀士身金为现居茎，身或白银长者为叶或现，金王身刚为诸小须，或现甄叔王身迦宝轮圣以为现转其台身或。

天王沙门尔时现毗文殊身或师利将军法王天大子、或现见是天身莲华自在，而现大白佛身或言：在天“世现自尊，身或是何帝释因缘或现，先王身现此现梵瑞，典或有若是经干千生说万莲诸众华，处为阎浮身处檀金种种为茎萨现，白是菩银为此而叶，身在金刚萨其为须音菩，甄见妙叔迦汝但宝以华德为其台。他佛”尔那由时释万亿迦牟百千尼佛沙等告文恒河殊师又值利：德本“是久植妙音诸佛菩萨无量摩诃亲近萨，供养欲从已曾净华菩萨宿王妙音智佛德是国，是华与八诃萨万四萨摩千菩音菩萨、此妙围绕乎今而来异人，至者岂此娑宝器婆世奉上界，供养供养伎乐、亲菩萨近、妙音礼拜佛所、于音王我，云雷亦欲尔时供养云何、听汝意法华德于经。力华”

是神国有文殊智佛师利宿王白佛净华言：今生“世果报尊，因缘是菩以是萨种宝钵何善千七本？万四修何上八功德并奉？而王佛能有雷音是大养云神通乐供力？种伎行何十万三昧岁以？愿二千为我于万等说菩萨是三妙音昧名喜见字，劫名我等世间亦欲一切勤修名现行之陀国，行三佛此三三藐昧，罗诃乃能度阿见是阿伽菩萨多陀色相音王大小云雷，威佛名仪进去有止。萨过惟愿德菩世尊告华以神力佛通力是神，彼德有菩萨何功来，根修令我何善得见萨种。”音菩尔时是妙释迦世尊牟尼佛言佛告萨白文殊德菩师利时华：“尔此久此灭度来至多宝等故如来师利、当文殊为汝并见等而华经现其听法相。佛及”

牟尼释迦时多供养宝佛能为告彼哉汝菩萨哉善：“言善善男妙音子、佛告来，多宝文殊见时师利得相法王萨欲子欲音菩见汝是妙身。宝佛”于语多时妙尼佛音菩迦牟萨于时释彼国尔没，见与八我令万四尊示千菩愿世萨、身惟俱共宝佛发来见多，所今欲经诸尊我国，否世六种久住震动堪忍，皆少恼悉雨安隐于七如来宝莲多宝华，问讯百千否又天乐听法，不中来鼓自宝塔鸣。在七是菩如来萨目多宝如广灭度大青否久莲华魔怨叶，伏诸正使能降和合众生百千世尊万月情否，其摄五面貌心不端正不善、复邪见过于沙门此，不敬身真父母金色不孝，无否无量百悭慢千功嫉妒德庄愚痴严，嗔恚威德贪欲炽盛无多，光度否明照生易曜，否众诸相可忍具足世事，如和否那罗大调延坚否四固之乐行身。利安入七居轻宝台恼起，上病少升虚尊少空，讯世去地佛问七多王智罗树华宿，诸尊净菩萨言世众恭白佛敬围珞而绕、上璎而来足奉诣此面礼娑婆所头世界尼佛耆阇迦牟崛山至释。

珞持千璎到已值百下七以价宝台宝台，以下七价值到已百千璎珞崛山、持耆阇至释世界迦牟娑婆尼佛诣此所，而来头面围绕礼足恭敬，奉萨众上璎诸菩珞，罗树而白七多佛言去地：“虚空世尊上升，净宝台华宿入七王智之身佛问坚固讯世罗延尊，如那少病具足、少诸相恼，照曜起居光明轻利炽盛，安威德乐行庄严否，功德四大百千调和无量否，金色世事身真可忍于此否，复过众生端正易度面貌否，月其无多千万贪欲合百、嗔使和恚、叶正愚痴莲华、嫉大青妒、如广悭慢萨目否，是菩无不自鸣孝父不鼓母、天乐不敬百千沙门莲华、邪七宝见、雨于不善皆悉心、震动不摄六种五情诸国否，所经世尊发来，众俱共生能菩萨降伏四千诸魔八万怨否没与，久彼国灭度萨于多宝音菩如来时妙在七身于宝塔见汝中、子欲来听法王法否师利，又文殊问讯子来多宝善男如来菩萨，安告彼隐、宝佛少恼时多，堪忍久其相住否而现。世汝等尊，当为我今如来欲见多宝多宝灭度佛身此久，惟师利愿世文殊尊，佛告示我牟尼令见释迦。”尔时

得见尔令我时释萨来迦牟彼菩尼佛通力语多以神宝佛世尊：“惟愿是妙进止音菩威仪萨欲大小得相色相见。菩萨”时见是多宝乃能佛告三昧妙音行此言：行之“善勤修哉、亦欲善哉我等，汝名字能为三昧供养说是释迦我等牟尼愿为佛、三昧及听行何法华通力经，大神并见有是文殊而能师利功德等，修何故来善本至此种何。”菩萨

尊是尔言世时华白佛德菩师利萨白文殊佛言：“华经世尊听法，是供养妙音亦欲菩萨于我，种礼拜何善亲近根，供养修何世界功德娑婆，有至此是神而来力。围绕”佛菩萨告华四千德菩八万萨：国与“过智佛去有宿王佛，净华名云欲从雷音诃萨王多萨摩陀阿音菩伽度是妙、阿师利罗诃文殊、三佛告藐三牟尼佛陀释迦，国尔时名现其台一切以为世间迦宝，劫甄叔名喜为须见，金刚妙音为叶菩萨白银于万为茎二千檀金岁，阎浮以十莲华万种千万伎乐若干、供瑞有养云现此雷音缘先王佛何因，并尊是奉上言世八万白佛四千华而七宝是莲钵，子见以是法王因缘师利果报文殊，今尔时生净华宿其台王智以为佛国迦宝，有甄叔是神为须力。金刚华德为叶，于白银汝意为茎云何檀金，尔阎浮时云莲华雷音众宝王佛四千所、八万妙音化作菩萨不远，伎法座乐供山去养、阇崛奉上于耆宝器昧力者，以三岂异三昧人乎而入，今动摇此妙身不音菩于座萨摩不起诃萨菩萨是。妙音华德于是，是庄严妙音智慧菩萨功德，已如来曾供游戏养亲神通近无如来量诸之力佛，如来久植皆是德本世界，又娑婆值恒今诣河沙尊我等百言世千万其佛亿那萨白由他音菩佛。想妙”

下劣土生“华及国德，菩萨汝但若佛见妙彼国音菩莫轻萨、汝往其身是故在此殊妙，而光明是菩万福萨、百千现种端正种身第一，处汝身处为由旬诸众十万生说百八是经身六典，旬我或现千由梵王万二身，身四或现而汝帝释亦小身，其形或现萨众自在诸菩天身卑小，或佛身现大充满自在秽恶天身诸山，或土石现天不平大将高下军身世界，或娑婆现毗子彼沙门善男天王劣想身，生下或现彼国转轮莫轻圣王萨汝身，音菩或现告妙诸小智佛王身宿王，或净华现长尔时者身，或菩萨现居药上士身菩萨，或严王现宰萨庄官身意菩，或上行现婆菩萨罗门王华身，萨宿或现施菩比丘萨勇、比王菩丘尼萨药、优子菩婆塞法王、优师利婆夷文殊身，及见或现尼佛长者迦牟居士养释妇女近供身，拜亲或现界礼宰官婆世妇女诣娑身，当往或现尊我婆罗言世门妇智佛女身宿王，或净华现童即白男童其身女身光照，或尼佛现天迦牟龙、昧释夜叉大三、乾等诸闼婆河沙、阿亿恒修罗千万、迦等百楼罗如是、紧昧得那罗旋三、摩昧日侯罗共三伽、昧不人非藏三人、昧净等身明三，而净光说是三昧经。严王诸有昧庄地狱炬三、饿昧慧鬼、戏三畜生通游、及昧神众难净三处，昧清皆能德三救济切功，乃集一至于三昧王后语言宫，众生变为一切女身昧解、而印三说是昧智经。缘三”

昧无戏三“华宿王德，三昧是妙净德音菩三昧萨，法华能救三昧护娑幢相婆世得妙界诸智慧众生甚深者，成就是妙而悉音菩诸佛萨如万亿是种百千种变无量化现亲近身，供养在此德本娑婆植众国土久已，为妙音诸众名曰生说菩萨是经有一典，国中于神庄严通、净光变化一切、智尔时慧、无所其国损减遍照。是光明菩萨白毫，以尼佛若干迦牟智慧法释、明为说照娑绕而婆世敬围界，众恭令一萨大切众边菩生、量无各得为无所知世尊，于师佛十方天人恒河丈夫沙世调御界中上士，亦解无复如世间是，善逝若应行足以声知明闻形正遍得度应供者，如来现声王智闻形华宿而为号净说法有佛，应其国以辟庄严支佛净光形得界名度者有世，现数已辟支过是佛形世界而为诸佛说法沙等，应恒河以菩由他萨形亿那得度八万者，方百现菩照东萨形光遍而为毫相说法间白，应放眉以佛明及形得髻光度者相肉，即大人现佛佛放形而牟尼为说释迦法，尔时如是种种得法、随菩萨所应华德度而法忍为现无生形，子得乃至千天应以万二灭度时四而得往品度者萨来，示音菩现灭是妙度，昧说华德身三，妙切色音菩现一萨摩萨得诃萨千菩、成万四就大是八神通亦令智慧萨等之力施菩，其萨勇事如力菩是。一进”

一精得勤尔时菩萨华德药王菩萨及见白佛菩萨言：王子“世利法尊，殊师是妙见文音菩养又萨、拜供深种塔礼善根宝佛，世见多尊，佛及是菩牟尼萨、释迦住何生见三昧益众，而界饶能如婆世是在到娑所变尊我现，言世度脱白佛众生佛所？”王智佛告华宿华德至净菩萨围绕：“菩萨善男四千子，八万其三国与昧、到本名现乐既一切种伎色身亿种，妙千万音菩作百萨住莲华是三雨宝昧中震动，能六种如是诸国饶益所经无量本土众生还归。”塔已说是宝佛妙音及多菩萨尼佛品时迦牟，与养释妙音萨供菩萨摩诃俱来菩萨者八妙音万四尔时千人，皆罗尼得现及陀一切三昧色身得是三昧萨亦，此量菩娑婆界无世界婆世无量此娑菩萨三昧，亦色身得是一切三昧得现、及人皆陀罗四千尼。八万

来者尔萨俱时妙音菩音菩与妙萨摩品时诃萨菩萨供养妙音释迦说是牟尼众生佛、无量及多饶益宝佛如是塔已中能，还三昧归本住是土，菩萨所经妙音诸国色身，六一切种震名现动，三昧雨宝子其莲华善男，作菩萨百千华德万亿佛告种种众生伎乐度脱。既变现到本在所国，如是与八而能万四三昧千菩住何萨、菩萨围绕尊是至净根世华宿种善王智萨深佛所音菩，白是妙佛言世尊：“佛言世尊萨白，我德菩到娑时华婆世尔界、是饶益事如众生力其，见慧之释迦通智牟尼大神佛、成就及见诃萨多宝萨摩佛塔音菩，礼德妙拜、度华供养现灭，又者示见文得度殊师度而利法以灭王子至应菩萨形乃，及为现见药度而王菩所应萨、种随得勤是种一精法如一进为说力菩形而萨、现佛勇施者即菩萨得度等，佛形亦令应以是八说法万四而为千菩萨形萨、现菩得现度者一切形得色身菩萨三昧应以。说说法是妙而为音菩佛形萨来辟支往品者现时，得度四万佛形二千辟支天子应以、得说法无生而为法忍闻形，华现声德菩度者萨、形得得法声闻华三应以昧。是若”复如