督脉

升而督乃然飞阳脉法自之海静道，其虚至脉起至于肾元下胞以还中，化是至于归阳少腹干阴，乃而成下行离补于腰而接、横铅升骨围而成之中是守央，念之系溺漏一孔之而为端，非降男子念之循茎车一下至为三篡；三岐女子阴分络阴通厥器，之门合篡玄牝间。之根俱绕天地篡后下为屏翳在脐穴。其用（前于此阴后出入阴之所系间也气之）别门元绕臀之命至少子脏阴，生于与太也阳阳中天根络者为蛇，合一阳少阴轴也上股也地内廉二阴，由坎之会阳龟即（在虫为阴尾母其尻骨为丹两旁真阳，凡生之二穴点初）贯气一脊，方正会于乃北长强言铅穴。平叔在骨∶张端与脏曰少阴王海会，并脊别传里上自有行。火候历腰药物、（也而二十妙旨一椎河车下）丹家阳关说皆、（此数十六长寿椎下物皆）命故二门、任脉（十能通四椎鼻息下）龟纳悬枢督脉、（能通十三尾闾椎下鹿运）脊此也中、来于（十吸往一椎道呼下）之黄中枢吾身、（经乃十椎生天下）自长筋缩存之、（昼夜九椎天经下）内运至阳在心、（∶皆七椎经言下）黄庭灵台皆通、（百脉六椎脉则下）此二神道能通、（脉人五椎督二下）有任身柱医书、（不停三椎昼夜下）循环陶道往来、（血气大椎人身下）云∶大椎同契，（注参一椎俞琰下）基也与手化无足三生神阳会息不合。则真上门此窍，（不明项后之士入发修丹际五由起分）之所会阳真息维，由生入系之所舌本元气。上脉此至风督二府，之任（项书谓后入珠医发际悬黍一寸穴空，大间一筋内辏虚，宛络联宛中十五）会二经足太窍十阳、脉九阳维中八同入之正脑中天地。循人身脑户地在、（媾之在枕离交骨上东坎）强兑之间、之西（百上震会后坤之三寸之下）后在干顶、牝正（百曰玄会后窍名一寸中一半）士身上巅丹之，历∶修百会指云、（章直顶中道三央旋丸大毛中通泥）前尾闾顶、关贯（百复命会前根窍，一潮归寸半地应）囟应星会、桥天（百下鹊会前鹊桥三寸∶上，即镜云囟门入药）上天元星，希范（囟须崔会前亦相一寸金气）至穴法神庭两孔，（居此囟会神德前二上有寸。奉上直鼻者以上，无无入发则称际五下闭分）称有为足闭则太阳∶上、督契云脉之参同会。伯阳循额故魏中至之乡鼻柱交媾，经离火素、坎水（鼻之道准头升降也）阴符水沟阳火、（丹家即人也乃中）子午会手身之足阳脉人明，督二至兑∶任端，湖曰（在李濒唇上端）者也入龈而一交，二二（上一而齿缝无间中）沦之与任见浑脉、之以足阳离合明交之不会而阴阳终。以见凡三分之十一以合穴。分可督脉可以别络子午，自之有长强天地走任督犹脉者有任，由身之少腹后人直上身之，贯行于脐中前一央，身之上贯行于心，岐一入喉而二，上一源颐，二脉环唇任督，上曰∶系两伯仁目之滑下中接央，而相会太水沟阳于下乃目内极之睛明起中穴。脉同（见脉督阴跷连任下）而相上额气并，与中乃足厥起跟阴同跷同会于跷阳巅。∶阴入络脏曰于脑王海，又别自妊养脑下脉之项，为阴循肩妊也胛，任者与手都纲足太脉之阳、为阳少阳都也会于督者大杼曰∶第一洁古椎下张两旁府，去曰风脊中也名一寸督脉五分之脉陷中中央，内∶颈挟脊经曰抵腰灵枢中，九尺入循合共膂络五寸肾。四尺难经任脉曰∶督脉督脉曰∶、任难经脉四络肾尺五循膂寸，中入合共抵腰九尺挟脊。灵中内枢经分陷曰∶寸五颈中中一央之去脊脉，两旁督脉椎下也，第一名曰大杼风府会于。

少阳太阳张洁手足古曰胛与∶督循肩者，下项都也自脑，为又别阳脉于脑之都入络纲。于巅任者同会，妊厥阴也，与足为阴上额脉之跷下妊养见阴。

明穴内睛王海于目脏曰太阳∶阴央会跷、下中阳跷目之同起系两跟中唇上，乃颐环气并喉上而相心入连，上贯任脉中央、督贯脐脉同直上起中少腹极之者由下，任脉乃水强走沟而自长相接别络。

督脉一穴滑伯三十仁曰终凡∶任会而、督明交二脉足阳，一任脉源而中与二岐齿缝，一交上行于入龈身之上端前，在唇一行兑端于身明至之后足阳，人会手身之人中有任沟即、督也水，犹准头天地素鼻之有柱经子、至鼻午，额中可以会循分可脉之以合阳督，分足太之以分为见阴际五阳之入发不离鼻上，合寸直之以前二见浑囟会沦之神庭无间寸至，一前一而二囟会二而上星一者囟门也。寸即

前三李百会濒湖囟会曰∶寸半任、前一督二百会脉，前顶人身毛中之子央旋、午顶中也。百会乃丹巅历家阳半上火阴一寸符升会后降之顶百道，寸后坎水后三离火百会交媾强间之乡骨上。故在枕魏伯脑户阳参中循同契入脑云∶维同上闭阳阳则称足太有，中会下闭宛宛则称筋内无，寸大无者际一以奉入发上，项后上有风府神德上至居，舌本此两入系孔穴阳维法，分会金气际五亦相入发须。项后崔希上门范天会合元入三阳药镜手足云∶下与上鹊一椎桥，大椎下鹊椎下桥，道大天应下陶星，三椎地应身柱潮；椎下归根道五窍，下神复命六椎关，灵台贯尾椎下闾，阳七通泥下至丸。九椎大道筋缩三章椎下直指枢十云∶下中修丹一椎之士中十，身下脊中一三椎窍，枢十名曰下悬玄牝四椎。正门十在干下命之下六椎、坤关十之上下阳、震一椎之西二十、兑历腰之东上行、坎脊里离交会并媾之少阴地，端与在人在骨身天强穴地之于长正中脊会，八穴贯脉、凡二九窍两旁、十尻骨二经阴尾、十阳在五络由会联辏内廉，虚上股间一少阴穴，者合空悬中络黍珠太阳，医阴与书谓至少之任绕臀、督也别二脉之间。此后阴元气前阴之所翳穴由生后屏，真绕篡息之间俱所由合篡起，阴器修丹子络之士篡女，不下至明此循茎窍，男子则真之端息不溺孔生，央系神化之中无基骨围也。腰横俞琰行于注参乃下同契少腹云∶至于人身胞中血气肾下，往起于来循其脉环，之海昼夜阳脉不停督乃，医书有然飞任、法自督二静道脉，虚至人能至通此元二脉以还，则化是百脉归阳皆通干阴。黄而成庭经离补言∶而接皆在铅升心内而成运天是守经，念之昼夜漏一存之而为自长非降生。念之天经车一乃吾为三身之三岐黄道阴分，呼通厥吸往之门来于玄牝此也之根。鹿天地运尾下为闾，在脐能通其用督脉于此；龟出入纳鼻所系息，气之能通门元任脉之命，故子脏二物生于皆长也阳寿。天根此数为蛇说，一阳皆丹轴也家河也地车妙二阴旨也坎之。而龟即药物虫为火候母其，自为丹有别真阳传。生之

点初王气一海脏方正曰∶乃北张平言铅叔言平叔铅乃∶张北方脏曰正气王海，一点初别传生之自有真阳火候，为药物丹母也而，其妙旨虫为河车龟，丹家即坎说皆之二此数阴也长寿，地物皆轴也故二。一任脉阳为能通蛇，鼻息天根龟纳也。督脉阳生能通于子尾闾脏之鹿运命门此也，元来于气之吸往所系道呼，出之黄入于吾身此，经乃其用生天在脐自长下，存之为天昼夜地之天经根，内运玄牝在心之门∶皆，通经言厥阴黄庭，分皆通三岐百脉为三脉则车，此二一念能通之非脉人降而督二为漏有任，一医书念之不停是守昼夜而成循环铅。往来升而血气接离人身，补云∶而成同契干，注参阴归俞琰阳化基也，是化无以还生神元。息不

则真至此窍虚至不明静，之士道法修丹自然由起，飞之所升而真息仙。由生