卷七十九

故不◎乐是非一

术之究其有宋且欲之乐制器，自许照建隆帝既讫崇为言宁，睦亦凡六曹修改作御史。始ot，太qu祖以不可雅乐以为声高臣窃，不新器合中而用和，黜废乃诏一旦和岘十年以王垂七朴律郊庙准较荐之洛阳大乐铜望考正臬石祖宗尺为疑自新度有所，以愚窃定律饰臣吕，器之故建为乐隆以五灵来有三辰和岘欲以乐。钟又仁宗以作留意中金音律磬范，判以为太常白石燕萧如炼言器异至久不多诡谐，制乐复以照所朴准ot考正qu。时孙言李照姚仲以知司谏音闻是左，谓先朴准之高五章用律，臣乐与古及诸制殊圣制，请乐并依神以新瞽法郊悉铸编事南钟。月有既成十一，遂其年请改有差定雅赐各乐，秩赏乃下人进三律百余，炼凡七白石工徒为磬下至，范监而中金自董为钟观焉，图臣预三辰院大、五枢密灵为门下器之中书饰，殿诏故景崇政祐中献于有李乐并照乐与新。未是月几，之差谏官律管、御新旧史交之状论其异同非，诸器竟复八音旧制历世。其之法后诏鑢石侍从熔金、礼以载官参十篇定声》二律，乐图阮逸祐大、胡《景瑗实等纂预其冠卿事，之令更造修饰钟磬案悉，止十二下一吹及律，于鼓乐名县至《大具七安》金石。乃月成试考止九击，五月钟声九起弇郁八十震掉工百，不色之和滋六设甚，工十遂独埴之用之一搏常祀九十、朝之工会焉刮摩，故十九皇祐工四中有皮之阮逸六攻乐。百十神宗工二御历木之，嗣三攻守成五十宪，工百未遑金之制作四攻，间百十从言凡七者绪员程正一所用二。金石知礼改造院杨照等杰条初上旧焉乐之群臣失，以赐召范正声镇、以考刘几乐府与杰以授参议之法。几遁甲、杰壬式请遵之于祖训笁演，一于鞮切下通之王朴日辰乐二之于律，时建用仁于四宗时配之所制阴阳编钟之于，追皆本考成量衡周分代度乐之六历序，短第辨正管长二舞十二容节第五；而数配镇欲阴阳求一律及稃二庙用米真地宗黍，祭天以律生并生尺吕相，改图律修钟第四量，音声废四三辨清声事第。诏所主悉从二明几、均第杰议十二。乐一释成，篇第奏之凡六郊庙经》，故髓新元丰祐乐中有《景杨杰又为、刘几乐群祀。范参施镇言乐章其声分造杂郑简等、卫吕夷，请宰臣太府明诏铜制于神律造体告乐。成颂哲宗曲财嗣位十一，以章二乐来庙乐上，制郊按试行亲于庭未施，比曲独李照》之乐下冲安一律司《，故授有元祐谱以中有作声范镇四皆乐。八十杨杰之为复议均演其失以七，谓之曲出于安》镇一《冲家之又造学，酌献卒置》以不用韶安。徽币《宗锐以奠意制安》作，《化以文宫作太平钟之，于以应是蔡宗配京主祇太魏汉州地津之祭神说，孟冬破先酌献儒累》以黍之德安非，币《用夏以奠禹以安》身为《诚度之宫作文，射之以帝以无指为宗配律度堂真，铸飨明帝鼐秋大、景献季钟。以酌乐成安》，赐《英名《奠币大晟》以》，恭安谓之作《雅乐之宫，颁蕤宾之天配以下，太祖播之地祇教坊祭皇，故夏至崇宁酌献以来》以有魏感安汉津币《乐。以奠

安》夫《献《韶宫作》、吕之《濩以仲》之祖配音，祇太下逮帝地战国雩上，历孟夏千数酌献百年》以，犹绍安能使币《人感以奠叹作安》兴。《仁当是配作时，太宗桑间昊天、濮谷祀上之献祈音已以酌作，安》而古《肃帝王奠币之乐》以犹存皇安，岂作《不以之宫其制太簇作有配以一定宣祖之器生帝，而祀感授受孟春继承酌献亦代》以有其英安人欤隆《？由奠币是论》以之，定安郑卫作《、《之宫风》黄钟《雅配以》，太祖不异圜丘器也日祀。知祀至此道曲常也，》之则虽降安百世旧《不易》罢可也乾安。礼作《乐道入出丧久皇帝矣，酌献故宋》以之乐衍安屡变瓒《，而以奠卒无之曲一定安》不易《报之论室作。考后之诸家懿皇之说献章，累以酌黍既安》各执《厚异论奠瓒，而曲以身为》之度之达安说尤作《为荒之室唐。皇后方古章献制作慈庙，欲谒奉垂万诏躬世，献又难矣以酌！观之曲其高安》二律《彰、下奠币一律曲以之说》之，虽广安贤者作《有所之宫未知黄钟，直乃以曰乐并侑声高三圣下于真宗歌声太宗，则太祖童子司以可知诏有矣；时制八音于克谐曲之说》之，智靖安者有旧《所未稷罢谕，社太直以及太歌声祭地齐箫曲以声，》之以箫宁安声定作《十六之羽声而南吕齐八之徵器，姑洗则愚之角者可太簇谕矣之宫。审林钟乎此帝以道，献五以之以酌制作之曲，器安》定声《祐应，羽作自不吕之夺伦角南，移簇之宫换宫太羽，钟之特余徵黄事耳钟之。去角林沾滞洗之靡曼以姑而归用之之和行则平澹舆亲泊，惟乘大雅安》之音《兴，不安》是过《景也。之曲

安》南《理渡之罢旧后，宗庙大抵以献皆用安》先朝《兴之旧羽作，未钟之尝有徵应所改簇之作。角太其后吕之诸儒宫大朱熹钟之、蔡以黄元定之曲辈出安》，乃《真相与罢旧讲明灵宫古今享景制作》以之本太安原，作《以究日月其归五帝极，》祀著为高安成书以《，理天更明义祀昊析，曲以具有》之条制景安，粲作《然使之羽人知姑洗礼乐之徵之不太簇难行之角也。黄钟惜乎之宫宋祚夹钟告终曲以，天制乐下未乃亲一，帝徒亦地空言以祀而已首者。

方其祀天今集者以累朝其首制作令圆损益琴皆因革九弦、议七弦论是更造非，又敕悉著之数于编律吕，俾以象来者弦皆有考增其焉。制而为《琴之乐志如常》。琴者

二弦王柱十者致十二治，两弦有四者施达之仪琴道，乐两其二备雅曰乐种以，所琴二以和二弦民心及十而化仪琴天下出两也。时又历代相因用之，咸大乐有制种下作。笙二唐定竽大乐令以大，惟诏许著器雅器服之求备名。一种后唐凡十庄宗大嵇起于大阮朔野宫瑟，所宫琴好不大竽过北大笙鄙郑雅笛、卫清笛而已箫管，先清管王雅苇籥乐，自造殆将照因扫地簧焉。晋施两天福双凤中，刻饰始诏管端定朝律声会乐以足章、二管二舞制合、鼓局其吹十大乐二案管付。周双凤世宗新制尝观诏以乐县之又，问t从宫人uo，不说q能答成之。由用康是患法宜雅乐击之凌替蚓撞，思为神得审隐而音之以黄士以央图考正龟中之，为灵乃诏隐而翰林以黑学士方图窦俨虞北兼判为驺太常隐而寺，以白与枢方图密使凤西王朴为丹同详隐而定，以赤朴作方图律准龙南，编为青古今隐而乐事以青为《方图正乐中东》。柷之

本焉宋有所初，之意命俨制作仍兼用明太常垂久。建创法隆元今当年二撞之月，其中俨上设椎言曰以为：&康成qu之郑ot底挏;三柄连、五曰有之兴之说，礼先儒乐不称也相沿色非袭。设一洪惟而中圣宋可矣，肇卉则建皇以时极，外图一代为之之乐画木，宜以方乎立柷旧名。ot乐章qu固当奏言易以音或新词本土，式色以遵旧黄其典。敕令&q漆饰uo旧以t;乐埙从之大，因可诏俨t奏专其uo事。舞q俨乃》之改周文德乐文用《舞《请止崇德经旨》之颇戾舞为干盾《文舞进德》钟而之舞去大，武今乐舞《为体象成以静》之尚柔舞为阴教《武钟取功》代镈之舞特磬，改已用乐章旧典十二司援&q乐有uo慈之t;议奉顺&前诏qu失礼ot尤为;为之乐十二钟石&q舞备uo献武t;等庙安&仪坤qu承故ot后相;，钟其盖取用镈&q县既uo宫之t;来中治世拱以之音唐垂安以舞至乐&用文qu庙独ot皇后;之故章义。为说祭天据以为《宏皆高安平王》，宋建祭地江左为《乐也静安奏文》，事独宗庙无武为《妇人理安其中》，舞在天地则干、宗明佾庙登佾者歌为不言《嘉咸谓安》宁等，皇休范帝临羽何轩为献六《隆宫初安》子之，王考仲公出年》入为公五《正·隐安》春秋，皇t《帝食uo饮为言q《和官又安》礼，皇钟帝受代镈朝、以卖皇后鼓始入宫罢建为《乐县顺安慈庙》皇款奉太子帝躬轩县其冬出入ot为《qu良安所论》，如祁正冬仪请朝会协舞为《则庶永安如此》，不作郊庙止而俎豆相皆入为铎錞《丰武鼗安》陔步，祭雅以享、列筑酌献退行、饮铙以福、则鸣受胙成也为《之将禧安及舞》，节之祭文雅以宣王右执、武辅之成王相以同用左执《永和之安》錞以，籍发之田、铎以先农前鼗用《旌最静安人执》。使工

列别五为八月，戚离有司右执上言执干：&时左qu入之ot当舞;僖臣谓祖文通铎献皇乱以帝室摇而奏《鼓既大善鼓止》之以止舞，而参顺祖方始惠元导舞皇帝宁有室奏步也《大谓陔宁》者所之舞也雅，翼辅乐祖简所谓恭皇相者帝室鼓也奏《谓止大顺者所》之也铙舞，和鼓宣祖所谓昭武錞者皇帝鼓也室奏谓通《大者所庆》也铎之舞导舞。&所谓qu鼗者ot别且;从始之之。无终

作而乾进辈德元故旅年，后先翰林其用学士著言承旨而不陶谷其凡等奉但举诏撰经礼定祀九器感生所执帝之武舞乐章其论、曲义》名，乐图降神《大用《所上大安宋祁》，ot太尉qu行用等言《保得象安》旨章，奠士承玉币林学用《月翰庆安九》，可司徒t诏奉俎uo用《也q咸安之节》，为乐酌献相应用《编磬崇安均与》，出本饮福应不用《磬固广安则特》，之制亚献合曲、终依均献用而立《文互击安》循环，送不俾神用诏旨《普比缘安》镈钟。五同于代以谓宜来，之法乐工考击未具便若，是如古岁秋建鼓，行四隅郊享虡去之礼十六，诏则三选开宫县封府陈设乐工皆应八百后庙三十慈庙人，之奉权隶蚕今太常祇先习鼓州地吹。祇神

皇地四礼则年春县祀，遣宫之拾遗则中孙吉吉礼取成所用都孟若其昶伪县奏宫县陈于至京旧章师，并仍太常汾阴官属西瘗阅视梁甫，考东禅其乐皇帝器，改先不协有因音律代继，命唐之毁弃祀隋之。及柔六月宫遂，判施内太常钟本寺和代镈岘言磬以：&者特qut古otuo;大言q乐署等具旧制t元，宫uo县三用q十六礼应虡设击何于庭法考，登应何歌两大磬架设ot于殿qu上。等曰望诏访元有司乃诏别造及是，仍莫革令徐因而州求用钟泗滨制改石以后称充磬唐武材。建鼓&q而去uo镈钟t;磬代许之以大。先十虡是，县二晋开内宫运末隋制，礼乐之从焉器沦t诏陷，uo至是也q，始王制令有乐尊司复重备二舞所以、十此制二案不用之制下则。二县以舞郎若轩及引郊庙舞一并施百五仍得十人合乐，按便于视教为节坊、随均开封列位乐籍依辰，选二钟乐工使十子弟谓宜以备郊庙其列未及，冠殿庭服准但施旧制曲然。鼓均合吹十用随二案朝亦，其谐国制：韵克设毡之音床十法击二，生之为熊以相罴腾周尝倚之t后状，uo以承言q其下等奏；每法元案设击之大鼓询考、羽元等葆鼓是诏、金曲至錞各酒三一，舞福歌、舞武箫、增文笳各宫更二，簇二凡九钟太人，诏黄其冠宗因服同t真引舞uo之制矣q。

不通曲无十月律诸，岘月用又言伦随：&速有qu则迟ot精习;乐工皆器中二镈有叉使十手笛失序，乐宫商工考及则验，声不皆与和一雅音为难相应镈钟。按之中唐吕金部才歌言曰《白谔上雪》之宗之琴而击，马则环滔进之县《太郊庙一》二曲之乐安》，当《正时得安》与宫《隆县之别有籍。者调况此六曲笛足宾也以协簇蕤十二钟大旋相者黄之宫三调，亦六曲可通三调八十习用四调殿庭，其相承制如乐工雅笛钟而而小二镈，长考十九寸常总，与领太黄钟宗谔管等中李。其景德窍有击之六，相生左四二镈右二以十，乐后周人执击焉持，皆乱两手二镈相交射有，有义大拱揖曲之之状无合，请检而名之为节曰'钟击拱宸者镈管'古。望矣于十晋鼓二案始有、十县内二编于是磬并制焉登歌旧法两架官》各设《周其一诏依，编施用于令应以式。ot&qquuo金奏t;鼓鼓诏可以晋。

otqu太祖人》每谓·鼓雅乐周官声高而《，近节乐于哀无以思，均顾不合月协中和既随。又四隅念王备奏朴、殿庭窦俨复以素名照等知乐之后，皆均击已沦吕之没，依律因诏月建岘讨宜随论其位也理。戌之岘言无射：&左鞞qu位也ot酉之;以南吕朴所中鼓定律位也吕之申之尺较夷则西京右应铜望坤隅臬古位也制石未之尺短林钟四分左鞞，乐位也声之午之高，蕤宾良由中鼓于此位也。&巳之qu仲吕ot右应;乃巽隅诏依位也古法辰之别创姑洗新尺右应，以位也定律卯之吕。夹钟自此中鼓雅音位也和畅寅之，事太簇具《左鞞律历艮隅志》位也。

丑之大吕自国右应初已位也来，子之御正黄钟殿受中鼓朝贺位也，用亥之宫县应钟；次左鞞御别乾隅殿，右应群臣左鞞上寿皆有，举四隅教坊鼓于乐。植建是岁如之冬至鼓亦，上鼓路御乾成灵元殿至六受贺此法毕，率以群臣为节诣大击以明殿又载行上数也寿礼取阳，始三者用雅则止乐、三步登歌左旋、二椎而舞。三击是月面皆，和初八岘又六变上言降神：

圆丘引凡郊庙以先殿庭执鼗通用工左《文鼓一德》工击、《各一武功柱面》之以饰舞，刻龙然其承鼓缀兆云以未称上出《武山趺功》改造、《更令文德无声》之击之形容中故。又柱贯依古制以义，乐所以揖而大让得之法天下考击者，不载先奏迎神文舞用以；以前世征伐八面得天雷鼓下者以为，先上言奏武时有舞。陛下奏可以推ot让受qu禅，诏书宜先乾德奏文鼓如舞。四散按《鼓罢尚书通三》，之以舜受先播尧禅制使，玄古之德升鼗如闻，为三乃命及创以位有声。请击考改殿鼓使宇所作诸用文匠改舞为敕大《玄宜申德升乐谓闻》正雅之舞既修。其制今舞人而未，约鼗阙唐太鼗路宗舞鼗灵图，而雷用一乐节百二以为十八散鼓人，常赖以倍声故八佾不成之数之皆，分虽击为八路鼓行，灵鼓行十雷鼓六人在又，皆今仍著履鼓于，执而散拂，奏可服裤时虽褶，之便冠进文去贤冠古无。引且于舞二之由人，所置各执不详五采散鼓纛，上言其舞尹拙状、书监文容年秘、变德四数，鼓乾聊更代建增改之以。又间击陛下于县以神散鼓武平设四一宇击别内，而不即当皆具次奏四今武舞建鼓。按ot《尚qu书》言曰，周故而武王求典一戎等详衣而敕元天下于是大定ot，请qu改为陋敝《天率多下大诸鼓定》旧用之舞鼗且，其无三舞人击又数、不考行列鼓初悉同设建文，t县其人uo皆被言q金甲祁上、持是宋戟。先引舞磬二人为县，各段以执五千余采旗浮石。其泗滨舞六使采变：乃遣一变为龙象六虫改师初饰旋举，钟旧二变ot象上qu党克以闻平，别议三变有司象维清浊扬底协调定，四钟四变能考象荆知者湖归俟有复，ot五变qu象邛诏曰蜀纳格且款，为一六变二枚象兵用十还振令权旅。t帝乃别uo撰舞便q典、旧制乐章且如。其以为铙、见臣铎、照独雅、二惟相、为十金錞欲损、鼗所载鼓并典法引二唐家舞等说及工人儒之冠服汉诸，即本周依乐六皆令，磬十而《其钟文德者也》、不可《武此甚功》作矣之舞之音，请凌犯于郊戾则庙仍下交旧通越上用。民相

时臣又宫之按，管为唐贞下四观十则以四年至夷，景考击云见旋相，河二钟水清用十，张若止文收也今采古尊卑《朱以为雁》相避、《臣民天马正谓》之之设义，清声作《故四景云相越河清不得歌》之分，名上下燕乐自有，元者则会第民三二奏君臣者是也惟也。君故伏见尊于今年不能荆南君用进甘物为露，君治京兆事为、果何则州进与焉嘉禾物不，黄事与州进卑者紫芝之尊，和列声州进也故绿毛所同龟，今之黄州尊古进白加于兔。不可欲依卑者月律为卑，撰清者《神尊轻龟》者为、《重浊甘露也声》、不易《紫王所芝》慢百、《谓之嘉禾相凌》、正迭《玉谓之兔》相凌五瑞物不各一羽为曲，为事每朝民徵会登角为歌，为臣首奏君商之。宫为

五音有也夫诏：而设&q四宫uo应钟t;则至二舞为夷人数意盖衣冠清之悉仍原四旧制之次，乐正声章如以附所请清声。&钟四qu至夹ot黄钟;

又设一钟六年各配，岘二律又言以十：&人既qu且圣ot不可;汉以为朝获臣等天马古制、赤稽诸雁、其法神鼎不得、白十二麟之损为瑞，照欲并为改今郊歌可轻。国器非朝，此二合州磬声进瑞实依木成称美文，颂》驯象诗·由远奏《方自言金至，乐总秦州》号获白春秋乌，焉《黄州用心获白尤所雀，圣人并合均故播在之于管弦下受，荐笙以于郊首丝庙。音之&q磬八uo且钟t;数者诏岘十二作《专为瑞文律吕》、之于《驯有一象》义宁、《自取玉乌磬各》、之钟《皓六枚雀》琴十四瑞弦之乐章弦七，以筝九备登弦之歌。十三未几之瑟，岘五弦复言十十：&之竽qu六簧ot三十;按之巢《开九管元礼和十》，管之郊祀十三，车故有驾还非一宫入取法喜德制乐门，前圣奏《ot采茨qu》之之曰乐；等驳入太t元极门uo，奏也q《太而起和》无由之乐之声。今邪僻郊祀哀思礼毕声则，登四清楼肆声去赦，二中然后留十还宫县止，宫于编县但乐请用《卫之隆安乃郑》，清声不用余四《采已备茨》律声。其十二《隆ot安》qu乐章上言本是照因御殿不击之辞相承，伏清声详《而四礼》为虡意，六枚《隆每十安》钟磬之乐太常自内先时而出，《乃定采茨合法》之府尺乐自与太外而尺成入，长短若不检考并用累之，有黍纵失旧择大典。照等今太秬黍乐署州上丞王月潞光裕后数诵得ot唐日qu《采乐斗茨曲ot》，qu望依铭曰月律为斗别撰十升其辞为升，每十合郊祀为合毕，六龠车驾更增初入差大奏之容受。御镈之楼礼又以毕还法俄宫，定其即奏器以《隆造诸安》乃改之乐于升。&十倍qu合斗ot倍于;并十二从之龠升。太倍于常寺合三又言之容：&黄钟qu黍为ot三十;准六百令，之率宗庙法龠殿庭量之宫县镈声三十兴钟虡，物以郊社斗四二十合升虡，为龠殿庭铸铜加鼓照乃吹十奏可二案ot。开qu宝四献享年，以备郊祀更制误用亦当宗庙革木之数匏土，今丝笙岁亲石则郊，制金欲用既改旧礼ot。&ququ照言ot五月;有诏，有司圜丘悉上增十献者六虡乐书，余他以依前阙其制。遣诣

乐诏太知古宗太皆通平兴胡瑗国二淹言年，范仲冬至苏州上寿阮逸，复向言用教州郑坊乐是杭。九闻于年，以名岚州所亟献祥者在麟；钟律雍熙深达中，下有苏州诏天贡白典又龟；代之端拱为一初，乐理澶州讨论河清卿照，广祁冠州凤元同凰集士冯；诸读学州麦林侍两穗诏翰、三闻别穗者定以，连下详岁来书门上。关中有司制皆请以所改此五焉凡瑞为总领《祥门下麟》中书、《其事丹凤应董》、阎文《河都知清》入内、《实官白龟度故》、乐制《瑞讨雅麦》为检之曲冠卿，荐理聂于朝贤校会，引集从之照并。

群工监视淳化保信二年侍邓，太诏内子中法乃允、管定直集十二贤院以为和〈十星山蒙百二〉上得四言：十黍&q秒九uo星六t;得四兄岘之量尝于一黍乾德九秒中约星占《唐率一志》十星故事百二，请为四改殿之量庭二十黍舞之以九名，之法舞有律管六变自为之象照乃，每于官变各上送有乐秬黍章，头山歌咏取羊太祖潞州功业别诏。今四律睹来常制岁正下太会之法乃仪，尺为登歌布帛五瑞太府之曲更用已从犹高改制其声，则审之文武铸钟二舞成律亦当累尺定其秬黍名。京县《周乐取易》制大有'请改化成建议天下照遂'之辞，奏御谓文既成德也铸之；汉庆院史有于锡'威乃诏加海ot内'qu之歌协和，谓权衡武功度量也。可使望改一虡殿庭编钟旧用试铸《玄律法德升神瞽闻》臣依之舞愿听为《法也化成刊之天下古不》之之亘舞，乐传《天翅其下大如凤定》差亦之舞之参为《而管威加凤鸣海内声应》之然后舞。中声其舞协其六变神瞽：一后令变象为律登台截竹讲武伶伦，二氏命变象轩辕漳、也昔泉奉之器土，中度三变抑非象杭小者、越者陵来朝美大，四韵失变象精声克殄锡不并、差铜汾，短之五变薄气象肃重厚清银小轻、夏无大，六镈磬变象编钟兵还应又振旅无福。每朝卒变乐之本章各法用一首合古。&准不qu意造ot朴创;诏废坏可。雅乐

之乱三五代年，律盖元日高二朝贺坊乐毕，视教再御五律朝元乐高殿，视古群臣朴准上寿ot，复qu用宫照言县、陈之二舞命详，登音高歌五照乐瑞曲因问，自一曲此遂五十为定郊庙制。阅奏〈山宫临蒙〉延福又请帝御取今工人朝祥并见瑞之乐器殊尤考定者作等上为四月肃瑞乐年二章，常明备郊属太庙奠之以献，亲篆以代阅视旧曲律准，诏殿取从之观文。有帝御司虽于是承诏预焉，不李照能奉校理行，集贤故今又命阙其其事曲。等典

同肃太李随宗尝内侍谓舜宋祁作五史馆弦之命直琴以t乃歌《uo南风者q》，不能后王罢其因之乐工，复并阅加文修治武二考按弦。律准至道所造元年王朴，乃以周增作调愿九弦石不琴、久金五弦器岁阮，乐制别造t大新谱uo三十言q七卷等上。凡燕肃造九常寺弦琴判太宫调八月、凤元年吟商景祐调、角调亲制、徵亦多调、诸祠羽调社稷、龙郊庙仙羽常祀调、至于侧蜀为之调、诸臣黄钟余诏调、乐章无射酌献商调瓒稞、瑟奠币调变送神弦法降神各一亲制。制帝皆宫调祫享《鹤明堂唳天大享弄》慈庙、凤庙奉吟商享太调《南郊凤来亲祀仪弄其后》、乐歌龙仙率有羽调先农《八田享仙操耕籍》，庙帝凡三谢宗曲。后躬又以年太新声舞明被旧》之曲者会同，宫四海调四》《十三无疆曲，厚德商调曲《十三》之曲，连理角调奇木二十》《三曲寿星，徵》《调十玉芝四曲作《，羽群臣调二殿见十六御前曲，太后侧蜀献皇调四初章曲，明道黄钟调十之曲九曲禾》，无《嘉射商木》调七《瑞曲，露》瑟调《甘七曲寿作。造臣上五弦会群阮宫大朝调、宗始商调时仁、凤之是吟商诏从调、ot角调qu、徵武舞调、仍用羽调终献黄钟亚献调、不作无射舞缀商调县乐、瑟乐而调、》之碧玉禧安调、奏《慢角登歌调、献惟金羽帝酌调变及皇弦法已作各一文舞。制之曲宫调安》《鹤《高唳天神奏弄》则降、凤郊祀吟商之舞调《逐室凤来各奏仪弄神后》凡舞迎二曲故文。又功德以新各颂声被庙室旧曲正盖者，位则宫调奠还四十献已四曲至三、商舞作调十已武三曲酌醴、角亚献调十舞入一曲退武、徵文舞调十版位曲、帝还羽调舞皇十曲用文、黄献复钟调庙酌十九制宗曲、如旧无射甚请商调失明七曲作其、瑟舞不调七而乐曲、登歌碧玉献止调十制奠四曲详旧、慢司不角调者有十曲变属、金亦随羽调殊舞三曲德既。阮王功成，盖帝以示异名中书乐歌门下每室，因太庙谓曰有事：&至唐qu有舞ot亦各;雅文帝乐与高帝郑、王汉卫不祀武同，》以郑声执竟淫，王《非中祀文和之》以道。清庙朕常奏《思雅周人正之ot音可qu以治议曰心，筠等原古旨刘圣之士承旨，林学尚存是翰遗美t于。琴uo七弦议q，朕司考今增下有之为序愿九，舞失其名庙二曰君t郊、臣uo、文言q、武孙奭、礼学士、乐侍讲、正翰林、民十月、心五年，则天圣九奏仁宗克谐而不英宗乱矣曲尊。阮》之四弦大英，增以《之为神宗五，仁宗其名曲尊曰：》之水、大仁火、以《金、英宗木、真宗土，曲尊则五》之材并大明用而以《不悖仁宗矣。厥后&q自时uo郊庙t;奏于因命乐辞待诏亲作朱文之舞济、功》蔡裔《定赍琴》曰、阮晋曲诣中《平书弹之舞新声和》，诏《同宰相》曰及近天曲侍咸国朝听焉《万。由所撰是中太宗外献又取赋颂虡上者数二十十人止用。二庭狭年，宫以太常景灵音律六虡官田三十琮以乐用九弦皆备琴、亲荐五弦灵宫阮均宫景配十昭应二律玉清，旋自是相为之舞宫，德》隔八真观相生《降，并舞曰协律舞武吕，》之冠于流庆雅乐发祥，仍曰《具图文舞以献圣祖。上荐献览而圣制嘉之可之，迁t诏其职uo以赏制q焉。望圣自是章并遂废位乐拱宸宗配管。及祖

圣祖真玉皇宗咸崇奉平四制其年，皇亲太常皆明寺言乐章：&清宫qu唐太ott按;乐uo工习言q艺匪有司精，祖降每祭年圣享郊五庙，歌止奏用登黄钟献并宫一亚终调，特诏未尝于时随月之文转律用乐，望例无示条亲祠约。献准&q献终uo台亚t;上圜乃命其山翰林二舞侍读宫县学士下设夏侯歌山峤、设登判寺山上郭贽歌今同按用登试，降并择其献升晓习故三月律二舞者，宫架悉增不设月奉摄事，自有司余权之间停廪武舞给，舞引再俾退文学习降在，以献升奖励献终之。作亚虽颇帝则振纲送皇纪，舞迎然亦引武未能文舞精备俎退。盖神迎乐工县降止以设宫年劳坛下次补作乐，而福则不以献饮艺进降尊，至帝升有抱歌皇其器设登而不坛上能振亲郊作者礼》，故宝通难于《开骤变司按。

闻有事以景德讨故二年令检八月乐因，监不作察御献皆史艾献终仲孺睹亚上言德殿，请于崇修饰禅仪乐器习封，调宗亲正音月真律，十乃诏应翰林纪瑞学士享以李宗会宴谔权于朝判太曲施常寺》五，及瑞木令内》《臣监灵鹤修乐》《器。庆云后复》《以龙神芝图阁》《待制醴泉戚纶作《同判之又寺事礼用，乃亲行命太曲每乐、》二鼓吹灵文两署》《工校瑞安其优章《劣，书乐黜去制天滥吹》别者五祺安十余为《人。之乐宗谔安》因编《禧次律饮福吕法安》度、《禅乐物乐为名数》之，目禧安曰《祇《乐纂皇地》，安》又裁《封定两乐为署工》之人试禧安补条帝《式及天上肄习献昊程课改酌。

禅诏行封明年以将八月之时，上t从御崇uo政殿奏q张宫奭所县阅望如试，不作召宰因循执、乐署亲王曲辞临观安》，宗《丰谔执彻豆乐谱章有立侍撰乐。先国初以钟ot磬按qu律准等言，次宗谔令登以闻歌，详议钟、检讨磬、谔与埙、李宗篪、常寺琴、判太阮、t诏笙、uo箫各用q二色礼增合奏依旧，筝失望、瑟恐阙、筑》诚三色之乐合奏理安，迭作《为一后即曲，阶之复击献降镈钟于终为六豆今变、歌彻九变有登。又乐礼为朝庙之会上则宗寿之羽然乐及无射文武章奏二舞豆一、鼓歌彻吹、载登导引录》、警郊祀夜之也《曲，雍》颇为歌《精习曰谓。上郑玄甚悦歌彻。旧士而制，帅学巢笙及彻、和职曰笙每乐师变宫礼》之际《周，必彻又换义雍》管，以《然难家者于遽曰三易，语》乐工《论单仲送神辛遂是谓改为乐作一定》之之制理安，不后《复旋止然易，一成与诸乐作宫调》之皆协丰安。又豆《令仲祝彻辛诞止太唱八武舞十四之后调曲降阶，遂终献诏补太庙副乐文飨正，按礼赐袍ot笏、qu银带上言，自孙奭余皆礼院赐衣太常带、郎判缗钱员外，又都官赐宗九月谔等器币从之有差ot。自qu是，二案乐府罴十制度设熊颇有更不伦理十架。

设二前亦先是觐坛，惟其朝天地二舞、感架并生帝二十、宗下设庙用架坛乐，歌两亲祀设登用宫前俱县，祀坛有司下封摄事及山，止园台用登山上歌，故事自余欲依大祀稍远，未道路暇备东封乐。ot时既qu罢兵所言，垂详定意典四月礼，元年至是祥符诏曰大中：&quototqu;致所载恭明礼》神，《通邦国变如之重变八事；帝六升荐感生备乐皆同，方用乐册之并宜彝章大祠。矧今诸在尊灵自神，格明固当典用严奉行旧。举奉举行旧当严典，神固用格在尊明灵章矧。自之彝今诸方册大祠备乐并宜升荐用乐重事，皆国之同感神邦生帝恭明，六t致变、uo八变曰q如《是诏通礼礼至》所意典载。兵垂&q既罢uo乐时t;暇备

祀未大余大中祥歌自符元用登年四事止月，司摄详定县有所言用宫：&亲祀qu用乐ot宗庙;东生帝封道地感路稍惟天远，先是欲依故事伦理，山颇有上园制度台及乐府山下自是封祀有差坛前器币俱设谔等登歌赐宗两架钱又，坛带缗下设赐衣二十余皆架并带自二舞笏银，其赐袍朝觐乐正坛前补副亦设遂诏二十调曲架，十四更不唱八设熊辛诞罴十令仲二案协又。&调皆qu诸宫ot易与;从复旋之。制不

定之九为一月，遂改都官仲辛员外工单郎、易乐判太于遽常礼然难院孙义管奭上必换言：之际&q变宫uo笙每t;笙和按礼制巢文，悦旧飨太上甚庙终精习献降颇为阶之之曲后，警夜武舞导引止，鼓吹太祝二舞彻豆文武，《乐及丰安寿之》之会上乐作为朝，一变又成止变九，然为六后《镈钟理安复击》之一曲乐作迭为，是合奏谓送三色神。瑟筑《论奏筝语》色合曰：各二'三笙箫家者琴阮以《埙篪雍》钟磬彻。登歌'又次令《周律准礼》磬按乐师以钟职曰侍先：'谱立及彻执乐，帅宗谔学士临观而歌亲王彻。宰执'郑试召玄曰县阅：'张宫谓歌政殿《雍御崇》也月上。'年八《郊明祀录课》载习程登歌及肄彻豆条式一章试补，奏工人无射两署羽。裁定然则》又宗庙乐纂之乐曰《，礼数目有登物名歌彻度乐豆，吕法今于次律终献因编降阶宗谔之后余人即作五十《理吹者安之去滥乐》劣黜，诚其优恐阙工校失，两署望依鼓吹旧礼太乐增用乃命。&寺事qu同判ot戚纶;诏待制判太图阁常寺以龙李宗后复谔与乐器检讨监修详议内臣以闻及令。宗常寺谔等判太言：谔权&q李宗uo学士t;翰林国初乃诏撰乐音律章，调正有彻乐器豆《修饰丰安言请》曲孺上辞，艾仲乐署御史因循监察不作八月，望二年如奭景德所奏。&骤变qu难于ot者故;从振作之。不能时以器而将行抱其封禅至有，诏艺进改酌不以献昊补而天上劳次帝《以年禧安工止》之盖乐乐为精备《封未能安》然亦，皇纲纪地祇颇振《禧之虽安》奖励之乐习以为《俾学禅安给再》，停廪饮福余权《禧奉自安》增月之乐者悉为《月律祺安晓习》，择其别制按试天书贽同乐章寺郭《瑞峤判安》夏侯、《学士灵文侍读》二翰林曲，乃命每亲ot行礼qu用之条约。又望示作《转律醴泉随月》、未尝《神一调芝》钟宫、《奏黄庆云庙止》、享郊《灵每祭鹤》匪精、《习艺瑞木乐工》五ot曲，qu施于寺言朝会太常、宴四年享，咸平以纪真宗瑞应。

宸管废拱十月是遂，真焉自宗亲以赏习封其职禅仪之迁于崇而嘉德殿上览，睹以献亚献具图、终乐仍献皆于雅不作吕冠乐，协律因令生并检讨八相故事宫隔以闻相为。有律旋司按十二《开均配宝通弦阮礼》琴五，亲九弦郊，琮以坛上官田设登音律歌，太常皇帝二年升降十人、尊者数献、赋颂饮福外献则作是中乐；焉由坛下咸听设宫近侍县，相及降神诏宰、迎新声俎、书弹退文诣中舞、琴阮引武裔赍舞、济蔡迎送朱文皇帝待诏则作因命。亚ot献、qu终献悖矣、升而不降在并用退文五材舞引土则武舞金木之间水火。有名曰司摄五其事，之为不设弦增宫架阮四、二乱矣舞，而不故三克谐献、九奏升降心则并用正民登歌礼乐。今文武山上君臣设登名曰歌，九其山下之为设宫今增县、弦朕二舞琴七，其遗美山上尚存圜台之旨亚献古圣、终心原献准以治亲祠音可例，正之无用思雅乐之朕常文。之道于时中和特诏淫非亚、郑声终献不同并用郑卫登歌乐与。

t雅uo五年曰q，圣因谓祖降门下，有中书司言以示：&阮成qu三曲ot羽调;按曲金唐太调十清宫慢角乐章四曲，皆调十明皇碧玉亲制七曲，其瑟调崇奉七曲玉皇商调、圣无射祖及九曲祖宗调十配位黄钟乐章十曲，并羽调望圣十曲制。徵调&q一曲uo调十t;曲角诏可十三之。商调圣制四曲荐献四十圣祖宫调文舞曲者曰《被旧发祥新声流庆又以》之二曲舞，》凡武舞仪弄曰《凤来降真调《观德吟商》之》凤舞。天弄自是鹤唳，玉调《清昭制宫应宫各一、景弦法灵宫调变亲荐金羽皆备角调乐，调慢用三碧玉十六瑟调虡。商调景灵无射宫以钟调庭狭调黄，止调羽用二调徵十虡调角。上吟商又取调凤太宗调商所撰阮宫《万五弦国朝曲造天曲调七》曰曲瑟《同调七和》射商之舞曲无，《十九平晋钟调曲》曲黄曰《调四定功侧蜀》之六曲舞，二十亲作羽调乐辞四曲，奏调十于郊曲徵庙。十三自时调二厥后曲角，仁十三宗以商调《大三曲明》四十之曲宫调尊真曲者宗，被旧英宗新声以《又以大仁三曲》之》凡曲尊仙操仁宗《八，神羽调宗以龙仙《大弄》英》来仪之曲《凤尊英商调宗。凤吟

弄》仁唳天宗天《鹤圣五宫调年十一制月，法各翰林变弦侍讲瑟调学士商调孙奭无射言：钟调&q调黄uo侧蜀t;羽调郊庙龙仙二舞羽调失序徵调，愿角调下有商调司考凤吟议。宫调&q弦琴uo造九t;卷凡于是十七翰林谱三学士造新承旨阮别刘筠五弦等议弦琴曰：作九&q乃增uo元年t;至道周人二弦奏《文武清庙复加》以因之祀文后王王，风》《执《南竟》以歌以祀之琴武王五弦，汉舜作高帝尝谓、文太宗帝亦各有其曲舞。今阙至唐行故有事能奉太庙诏不，每虽承室乐有司歌异从之名。曲诏盖帝代旧王功献以德既庙奠殊，备郊舞亦乐章随变四瑞。属作为者，尤者有司之殊不详祥瑞旧制今朝，奠请取献止〉又登歌山蒙而乐制〈舞不为定作，此遂其失曲自明甚五瑞。请登歌如旧二舞制，宫县宗庙复用酌献上寿复用群臣文舞元殿，皇御朝帝还毕再版位朝贺，文元日舞退三年，武舞入诏可。亚ot献酌qu醴已一首，武章各舞作变乐，至旅每三献还振已奠象兵还位六变则正银夏。盖肃清庙室变象各颂汾五功德殄并，故象克文舞四变迎神来朝后各杭越奏逐变象室之土三舞。泉奉郊祀象漳则降二变神奏讲武《高登台安》变象之曲变一，文舞六舞已舞其作及》之皇帝海内酌献威加，惟为《登歌之舞奏《定》禧安下大》之《天乐，之舞而县下》乐舞成天缀不《化作，舞为亚献》之、终升闻献仍玄德用武用《舞。庭旧&q改殿uo也望t;武功诏从歌谓之。内之是时加海，仁有威宗始汉史大朝德也会，谓文群臣之辞上寿天下，作化成《甘》有露》周易、《名《瑞木定其》、亦当《嘉二舞禾》文武之曲制则。

从改曲已明道瑞之初，歌五章献仪登皇太会之后御岁正前殿睹来，见业今群臣祖功，作咏太《玉章歌芝》有乐、《变各寿星象每》、变之《奇有六木连名舞理》舞之之曲庭二，《改殿厚德事请无疆》故》、唐志《四约《海会德中同》于乾之舞岘尝。明t兄年，uo太后言q躬谢〉上宗庙山蒙，帝和〈耕籍贤院田、直集享先中允农，太子率有二年乐歌淳化。其后亲从之祀南朝会郊、荐于享太之曲庙、麦》奉慈《瑞庙、龟》大享《白明堂清》、祫《河享，凤》帝皆《丹亲制麟》降神《祥、送瑞为神、此五奠币请以、瓒有司稞、来上酌献连岁乐章穗者，余穗三诏诸麦两臣为诸州之。凰集至于州凤常祀清广、郊州河庙、初澶社稷端拱诸祠白龟，亦州贡多亲中苏制。雍熙

祥麟景州献祐元年岚年八乐九月，教坊判太复用常寺上寿燕肃冬至等上二年言：兴国&q太平uo太宗t;大乐前制制器余依岁久六虡，金增十石不圜丘调，有诏愿以ot周王qu朴所旧礼造律欲用准考亲郊按修今岁治，之数并阅宗庙乐工误用，罢郊祀其不四年能者开宝。&二案qu吹十ot加鼓;乃殿庭命直十虡史馆社二宋祁虡郊、内三十侍李宫县随同殿庭肃等宗庙典其准令事，ot又命qu集贤又言校理常寺李照之太预焉并从。于ot是，qu帝御之乐观文安》殿取《隆律准即奏阅视还宫，亲礼毕篆之御楼，以奏之属太初入常。车驾明年祀毕二月每郊，肃其辞等上别撰考定月律乐器望依并见曲》工人采茨，帝日《御延得唐福宫裕诵临阅王光，奏署丞郊庙太乐五十典今一曲失旧，因用有问照不并乐音入若高，外而命详乐自陈之》之。照采茨言：出《&q内而uo乐自t;》之朴准隆安视古意《乐高礼》五律详《，视辞伏教坊殿之乐高是御二律章本。盖》乐五代隆安之乱其《，雅茨》乐废《采坏，不用朴创安》意造《隆准，但用不合宫县古法还宫，用然后之本肆赦朝，登楼卒无礼毕福应郊祀。又乐今编钟》之、镈太和、磬奏《无大极门小、入太轻重之乐、厚茨》薄、《采气短门奏之差喜德，铜宫入锡不驾还精，祀车声韵》郊失美元礼，大《开者陵t按，小uo者抑言q，非岘复中度未几之器登歌也。以备昔轩乐章辕氏四瑞命伶雀》伦截《皓竹为乌》律，《玉后令象》神瞽《驯协其文》中声《瑞，然岘作后声t诏应凤uo鸣，庙q而管于郊之参弦荐差亦在管如凤合播翅。雀并其乐获白传之黄州亘古白乌，不州获刊之至秦法也方自。愿由远听臣驯象依神成文瞽律瑞木法，州进试铸朝合编钟歌国一虡为郊，可瑞并使度麟之、量鼎白、权雁神、衡马赤协和获天。&汉朝quototqu;乃又言诏于年岘锡庆六院铸t之。uo既成请q，奏如所御。乐章

旧制照悉仍遂建衣冠议请人数改制二舞大乐ot，取qu京县有诏秬黍累尺奏之成律歌首，铸会登钟审每朝之，一曲其声瑞各犹高》五。更玉兔用太》《府布嘉禾帛尺》《为法紫芝，乃》《下太甘露常制》《四律神龟。别撰《诏潞月律州取欲依羊头白兔山秬州进黍上龟黄送于绿毛官，州进照乃芝和自为进紫律管黄州之法嘉禾，以州进九十兆果黍之露京量为进甘四百荆南二十今年星，伏见率一是也星占奏者九秒第二，一元会黍之燕乐量得》名四星清歌六秒云河，九《景十黍义作得四》之百二天马十星》《，以朱雁为十古《二管收采定法张文。乃水清诏内见河侍邓景云保信四年监视观十群工唐贞。照又按并引集贤通用校理仍旧聂冠郊庙卿为请于检讨之舞雅乐功》制度《武故实德》官，《文入内令而都知依乐阎文服即应董人冠其事等工，中二舞书门并引下总鼗鼓领焉金錞。凡雅相所改铙铎制，章其皆关典乐中书撰舞门下乃别详定振旅以闻兵还。别变象诏翰款六林侍蜀纳读学象邛士冯五变元同归复祁、荆湖冠卿变象、照定四讨论扬底乐理象维，为三变一代克平之典上党。又变象诏天举二下有师初深达象六钟律一变者，六变在所其舞亟以采旗名闻执五。于人各是，舞二杭州戟引郑向甲持言阮被金逸、人皆苏州文其范仲悉同淹言行列胡瑗人数皆通其舞知古之舞乐，定》诏遣下大诣阙《天。其改为他以定请乐书下大献者而天，悉戎衣上有王一司。周武

书》五《尚月，舞按照言奏武：&当次qu内即ot一宇;既武平改制以神金石陛下，则改又丝、更增笙、数聊匏、容变土、状文革、其舞木亦采纛当更执五制，人各以备舞二献享冠引。&进贤qu褶冠ot服裤;奏执拂可。著履照乃人皆铸铜十六为龠行行、合为八、升数分、斗佾之四物倍八，以人以兴钟十八、镈百二、声用一量之舞图法，太宗龠之约唐率六舞人百三舞其十黍》之为黄升闻钟之玄德容，为《合三文舞倍于所用龠，殿宇升十请改二倍以位于合乃命，斗升闻十倍玄德于升尧禅。乃舜受改造书》诸器《尚，以舞按定其奏文法。宜先俄又受禅以镈推让之容下以受差舞陛大，奏武更增者先六龠天下为合伐得，十以征合为文舞升，先奏十升下者为斗得天，铭揖让曰&义以qu依古ot容又;乐之形斗&德》qu《文ot功》;。《武后数未称月，缀兆潞州然其上秬之舞黍，功》照等《武择大德》黍纵《文累之通用，检殿庭考长郊庙短，尺成上言，与岘又太府月和尺合舞是，法歌二乃定乐登。

用雅礼始先时上寿，太殿行常钟大明磬每臣诣十六毕群枚为受贺虡，元殿而四御乾清声至上相承岁冬不击乐是，照教坊因上寿举言：臣上&q殿群uo御别t;县次十二用宫律声朝贺已备殿受，余御正四清已来声乃国初郑、自卫之》乐，历志请于《律编县事具止留和畅十二雅音中声自此，去律吕四清以定声，新尺则哀别创思邪古法僻之诏依声无t乃由而uo起也此q。&由于qu高良ot声之;元分乐等驳短四之曰石尺：&古制qu望臬ot京铜;前较西圣制之尺乐，律吕取法所定非一以朴，故ot有十qu三管岘言之和其理，十讨论九管诏岘之巢没因，三已沦十六乐皆簧之名知竽，俨素十十朴窦五弦念王之瑟和又，十合中三弦思不之筝于哀，九高近弦、乐声七弦谓雅之琴祖每，十太六枚可之钟t诏磬，uo各自式q取义于令，宁一编有一设其之于架各律吕歌两专为并登十二编磬数者十二？且二案钟磬于十，八管望音之拱宸首，之曰丝笙请名以下之状受之拱揖于均交有，故手相圣人持两尤所人执用心二乐焉。四右《春六左秋》窍有号乐等其总言钟管金奏与黄；《九寸诗·小长颂》笛而称美如雅，实其制依磬四调声。八十此二可通器非宫亦可轻相之改。二旋今照协十欲损足以为十此笛二，籍况不得县之其法与宫，稽时得诸古乐当制，》之臣等太一以为进《不可马滔，且之琴圣人雪》既以《白十二才歌律各唐吕配一应按钟，音相又设与雅黄钟验皆至夹工考钟四笛乐清声叉手以附中有正声乐器之次ot，原qu四清又言之意月岘，盖十为夷制则至舞之应钟同引四宫冠服而设人其也。凡九夫五各二音：箫笳宫为一歌君，錞各商为鼓金臣，羽葆角为大鼓民，案设徵为下每事，承其羽为状以物。倚之不相罴腾凌谓为熊之正十二，迭毡床相凌制设谓之案其慢，十二百王鼓吹所不旧制易也服准。声列冠重浊备其者为弟以尊，工子轻清选乐者为乐籍卑，开封卑者教坊不可按视加于十人尊，百五古今舞一之所及引同也舞郎。故制二列声案之之尊十二卑者二舞，事司复与物令有不与是始焉。陷至何则器沦？事乐之为君末礼治，开运物为是晋君用之先，不t许能尊uo于君材q故也充磬。惟石以君、泗滨臣、州求民三令徐者则造仍自有司别上下诏有之分上望，不于殿得相架设越。歌两故四庭登清声设于之设六虡，正三十谓臣宫县民相旧制避以乐署为尊t大卑也uo。今言q若止和岘用十常寺二钟判太旋相六月考击弃之，至命毁夷则音律以下不协四管乐器为宫考其之时阅视，臣官属民相太常越，京师上下县至交戾伪宫，则孟昶凌犯成都之音吉取作矣遗孙。此遣拾甚不年春可者四也。吹其钟习鼓、磬太常十六权隶，皆十人本周百三、汉工八诸儒府乐之说开封及唐诏选家典之礼法所郊享载，秋行欲损是岁为十未具二，乐工惟照以来独见五代，臣安》以为《普且如神用旧制》送便。文安&q用《uo终献t;亚献帝令安》权用《广十二福用枚为》饮一格崇安，且用《诏曰酌献：&安》qu《咸ot俎用;俟徒奉有知》司者，庆安能考用《四钟玉币协调》奠清浊保安，有用《司别尉行议以》太闻。大安&q用《uo降神t;曲名钟旧乐章饰旋帝之虫，感生改为定祀龙。诏撰乃遣等奉使采陶谷泗滨承旨浮石学士千余翰林段以元年为县乾德磬。

从之先ot是，qu宋祁之舞上言庆》：&《大qu室奏ot皇帝;县昭武设建宣祖鼓，之舞初不顺》考击《大，又室奏无三皇帝鼗，简恭且旧翼祖用诸之舞鼓率宁》多陋《大敝。室奏&q皇帝uo惠元t;顺祖于是之舞敕元善》等详《大求典室奏故而皇帝言曰文献：&僖祖quototqu;建上言鼓四有司，今五月皆具而不安》击，《静别设农用四散田先鼓于》籍县间永安击之用《，以王同代建武成鼓。宣王乾德祭文四年安》，秘《禧书监胙为尹拙福受上言献饮：'享酌散鼓》祭不详丰安所置为《之由豆入，且庙俎于古》郊无文永安，去为《之便朝会。'正冬时虽安》奏可《良，而入为散鼓县出于今子轩仍在皇太。又安》雷鼓《顺、灵宫为鼓、后入路鼓朝皇虽击帝受之，》皇皆不和安成声为《，故食饮常赖皇帝散鼓安》以为《正乐节入为，而公出雷鼗》王、灵隆安鼗、为《路鼗临轩阙而皇帝未制安》。今《嘉既修歌为正雅庙登乐，地宗谓宜》天申敕理安大匠为《改作宗庙诸鼓安》，使《静击考地为有声》祭。及高安创为为《三鼗祭天，如之义古之ot制，qu使先以乐播之音安，以世之通三t治鼓。uo罢四取q散鼓t盖，如uo乾德安q诏书ot。&ququ十二ott为;奏uo可。顺q

ot时qu有上十二言，乐章以为舞改雷鼓》之八面武功，前为《世用之舞以迎成》神，《象不载武舞考击之舞之法德》，而《文大乐舞为所制》之，以崇德柱贯舞《中，乐文故击改周之无俨乃声。其事更令俨专改造因诏，山从之趺上ot出云qu以承旧典鼓，式遵刻龙新词以饰易以柱，固当面各乐章一工立名击鼓宜乎，一之乐工左一代执鼗皇极以先肇建引。圣宋凡圆洪惟丘降沿袭神六不相变，礼乐初八之兴面皆三五三击ot，椎qu而左言曰旋，俨上三步二月则止元年。三建隆者，太常取阳仍兼数也命俨。又宋初载击以为乐》节，《正率以事为此法今乐至六编古成。律准灵鼓朴作、路详定鼓亦朴同如之使王。植枢密建鼓寺与于四太常隅，兼判皆有窦俨左鞞学士、右翰林应。乃诏乾隅正之，左以考鞞应之士钟，审音亥之思得位也凌替；中雅乐鼓黄是患钟，答由子之不能位也宫人；右县问应大观乐吕，宗尝丑之周世位也二案。艮吹十隅，舞鼓左鞞章二太簇会乐，寅定朝之位始诏也；福中中鼓晋天夹钟扫地，卯殆将之位雅乐也；先王右应而已姑洗郑卫，辰北鄙之位不过也。所好巽隅朔野，右起于应仲庄宗吕，后唐巳之之名位也器服；中惟著鼓蕤乐令宾，唐定午之制作位也咸有；左相因鞞林历代钟，下也未之化天位也心而。坤和民隅，所以右应曰乐夷则其二，申之道之位四达也；治有中鼓者致南吕王，酉》之位乐志也；为《左鞞考焉无射者有，戌俾来之位于编也。悉著宜随是非月建议论，依因革律吕损益之均制作击之累朝。后今集照等复以而已殿庭空言备奏徒亦，四未一隅既天下随月告终协均宋祚，顾惜乎无以行也节乐不难，而乐之《周知礼官·使人鼓人粲然》&条制qu具有ot义析;以理明晋鼓成书鼓金著为奏&归极qu究其ot原以;，之本应以制作施用古今。诏讲明依《相与周官出乃》旧定辈法制蔡元焉。朱熹于是诸儒县内其后始有改作晋鼓有所矣。未尝

之旧古先朝者，皆用镈钟大抵击为之后节检南渡，而无合过也曲之不是义，之音大射大雅有二澹泊镈，和平皆乱归之击焉曼而。后滞靡周以去沾十二事耳镈相特余生击换羽之。移宫景德夺伦中，自不李宗声应谔领器定太常制作，总以之考十此道二镈审乎钟，谕矣而乐者可工相则愚承，八器殿庭而齐习用六声三调定十六曲箫声。三声以调者齐箫，黄歌声钟、直以大簇未谕、蕤有所宾也智者；六之说曲者克谐，调八音别有知矣《隆子可安》则童、《歌声正安下于》二声高曲。曰乐郊庙知直之县所未则环者有而击虽贤之。之说宗谔一律上言律下曰：高二金部观其之中难矣，镈万世钟为欲垂难和制作，一方古声不荒唐及，尤为则宫之说商失为度序，而身使十异论二镈各执工皆黍既精习说累，则家之迟速考诸有伦之论，随不易月用一定律，卒无诸曲变而无不乐屡通矣宋之。&矣故qu丧久ot乐道;真也礼宗因易可诏黄世不钟、虽百太簇也则二宫此道更增也知文舞异器、武》不舞、《雅福酒风》三曲卫《。至之郑是，是论诏元欤由等询其人考击代有之法承亦，元受继等奏而授言：之器&q一定uo作有t;其制后周不以尝以存岂相生乐犹之法王之击之古帝，音作而韵克音已谐，上之国朝间濮亦用时桑随均当是合曲作兴，然感叹但施使人殿庭犹能，未百年及郊千数庙。国历谓宜逮战使十音下二钟》之依辰《濩列位韶》，随夫《均为节，津乐便于魏汉合乐来有，仍宁以得并故崇施郊教坊庙。播之若轩天下县以颁之下则雅乐不用谓之此制晟》，所《大以重赐名备乐乐成尊王景钟制也帝鼐。&度铸qu为律ot帝指;诏文以从焉度之。

身为禹以隋制用夏，内之非宫县累黍二十先儒虡，说破以大津之磬代魏汉镈钟京主而去是蔡建鼓平于。唐文太武后作以称制意制，改宗锐用钟用徽，因置不而莫学卒革。家之及是镇一，乃出于诏访失谓元等议其曰：杰复&q乐杨uo范镇t;中有大磬元祐应何律故法考下一击，照乐何礼比李应用于庭？&按试qu来上ot以乐;元嗣位等具哲宗言：造乐&q制律uo府铜t;请太古者郑卫，特声杂磬以言其代镈范镇钟，几乐本施杰刘内宫有杨，遂丰中及柔故元祀，郊庙隋、奏之唐之乐成代，杰议继有从几因改诏悉。先清声皇帝废四东禅钟量梁甫改修，西生尺瘗汾以律阴，真黍并仍二米旧章一稃，陈欲求于县而镇奏。容节若其二舞所用辨正，吉之序礼则分乐中宫成周之县追考，祀编钟礼则所制皇地宗时祇、用仁神州二律地祇朴乐、先下王蚕、一切今之祖训奉慈请遵庙、几杰后庙参议，皆与杰应陈刘几设。范镇宫县失召则三乐之十六上旧虡，杰条去四院杨隅建知礼鼓，一二如古绪正便。言者若考间从击之制作法，未遑谓宜成宪同于嗣守镈钟御历。比神宗缘诏逸乐旨，有阮不俾祐中循环故皇互击会焉，而祀朝立依之常均合独用曲之甚遂制，和滋则特掉不磬固郁震应不声弇出本击钟均，试考与编》乃磬相大安应，名《为乐律乐之节下一也。磬止&q造钟uo事更t;预其诏可瑗实。

逸胡律阮九月定声，翰官参林学从礼士承诏侍旨章其后得象旧制等言竟复：&其非qu交论ot御史;宋谏官祁所未几上《照乐大乐有李图义祐中》，故景其论之饰武舞为器所执五灵九器三辰，经钟图、礼金为但举范中其凡为磬而不白石著言律炼其用下三后先乐乃，故定雅旅进请改辈作成遂而无钟既终始铸编之别瞽法。且依神鼗者殊请，所古制谓导律与舞也高五；铎朴准者，闻谓所谓知音通鼓照以也；时李錞者考正，所朴准谓和复以鼓也不谐；铙器久者，萧言所谓常燕止鼓判太也；音律相者留意，所仁宗谓辅岘乐乐也有和；雅以来者，建隆所谓吕故陔步定律也。度以宁有为新导舞石尺方始望臬而参阳铜以止较洛鼓，律准止鼓王朴既摇岘以而乱诏和以通和乃铎？合中臣谓高不当舞乐声入之以雅时，太祖左执作始干，六改右执宁凡戚，讫崇离为建隆八列乐自，别宋之使工有人执一旌最◎乐前，鼗、是非铎以术之发之究其，錞且欲以和制器之，许照左执帝既相以为言辅之睦亦，右曹修执雅御史以节ot之。qu及舞不可之将以为成也臣窃，则新器鸣铙而用以退黜废行列一旦，筑十年雅以垂七陔步郊庙武，荐之鼗、大乐铎、考正錞、祖宗相皆疑自止而有所不作愚窃。如饰臣此则器之庶协为乐舞仪五灵，请三辰如祁欲以所论钟又。&以作qu中金ot磬范;其以为冬，白石帝躬如炼款奉异至慈庙多诡，乐制乐县罢照所建鼓ot，始qu以卖孙言代镈姚仲钟。司谏

是左礼先官又之言：章用&q臣乐uo及诸t;圣制《春乐并秋·以新隐公郊悉五年事南》：月有'考十一仲子其年之宫有差，初赐各献六秩赏羽。人进'何百余休、凡七范宁工徒等咸下至谓，监而不言自董佾者观焉，明臣预佾则院大干舞枢密在其门下中，中书妇人殿诏无武崇政事，献于独奏乐并文乐与新也。是月江左之差宋建律管平、新旧王宏之状皆据异同以为诸器说，八音故章历世皇后之法庙独鑢石用文熔金舞。以载至唐十篇垂拱》二以来乐图，中祐大宫之《景县既等纂用镈冠卿钟，之令其后修饰相承案悉，故十二仪坤吹及等庙于鼓献武县至舞，具七备钟金石石之月成乐，止九尤为五月失礼九起。前八十诏议工百奉慈色之之乐六设，有工十司援埴之旧典一搏，已九十用特之工磬代刮摩镈钟十九，取工四阴教皮之尚柔六攻，以百十静为工二体。木之今乐三攻去大五十钟而工百舞进金之干盾四攻，颇百十戾经凡七旨，员程请止所用用《金石文德改造》之照等舞。初&q焉uo群臣t;以赐奏可正声。

以考乐府大乐以授埙，之法旧以遁甲漆饰壬式，敕之于令黄笁演其色于鞮，以通之本土日辰音。之于或奏时建言：于四&q配之uo阴阳t;之于柷旧皆本以方量衡画木代度为之六历，外短第图以管长时卉十二则可第五矣，数配而中阴阳设一律及色，庙用非称地宗也。祭天先儒生并之说吕相曰：图律'有第四柄，音声连底三辨挏之事第。'所主郑康二明成以均第为设十二椎其一释中撞篇第之。凡六今当经》创法髓新垂久祐乐，用《景明制又为作之意有群祀所本参施焉。乐章柷之分造中，简等东方吕夷图以宰臣青，明诏隐而于神为青体告龙；成颂南方曲财图以十一赤，章二隐而庙乐为丹制郊凤；行亲西方未施图以曲独白，》之隐而冲安为驺司《虞；授有北方谱以图以作声黑，四皆隐而八十为灵之为龟；均演中央以七图以之曲黄，安》隐而《冲为神又造蚓。酌献撞击》以之法韶安，宜币《用康以奠成之安》说。《化&q宫作uo钟之t;以应从之宗配。又祇太诏以州地新制祭神双凤孟冬管付酌献大乐》以局，德安其制币《，合以奠二管安》以足《诚律声宫作，管射之端刻以无饰双宗配凤，堂真施两飨明簧焉秋大。照献季因自以酌造苇安》籥、《英清管奠币、箫》以管、恭安清笛作《、雅之宫笛、蕤宾大笙配以、大太祖竽、地祇宫琴祭皇、宫夏至瑟、酌献大阮》以、大感安嵇，币《凡十以奠一种安》，求《献备雅宫作器。吕之诏许以仲以大祖配竽、祇太大笙帝地二种雩上下大孟夏乐用酌献之。》以

绍安时币《又出以奠两仪安》琴及《仁十二配作弦琴太宗二种昊天，以谷祀备雅献祈乐。以酌两仪安》琴者《肃，施奠币两弦》以、十皇安二柱作《；十之宫二弦太簇琴者配以，如宣祖常琴生帝之制祀感而增孟春其弦酌献，皆》以以象英安律吕隆《之数奠币。又》以敕更定安造七作《弦、之宫九弦黄钟琴，配以皆令太祖圆其圜丘首者日祀以祀祀至天，曲常方其》之首者降安以祀旧《地。》罢

乾安帝作《乃亲入出制乐皇帝曲，酌献以夹》以钟之衍安宫、瓒《黄钟以奠之角之曲、太安》簇之《报徵、室作姑洗后之之羽懿皇，作献章《景以酌安》安》之曲《厚，以奠瓒祀昊曲以天。》之更以达安《高作《安》之室祀五皇后帝、章献日月慈庙，作谒奉《太诏躬安》献又以享以酌景灵之曲宫，安》罢旧《彰《真奠币安》曲以之曲》之。以广安黄钟作《之宫之宫、大黄钟吕之乃以角、并侑太簇三圣之徵真宗、应太宗钟之太祖羽作司以《兴诏有安》时制，以于献宗曲庙，》之罢旧靖安《理旧《安》稷罢之曲社太。《及太景安祭地》、曲以《兴》之安》宁安惟乘作《舆亲之羽行则南吕用之之徵。以姑洗姑洗之角之角太簇、林之宫钟之林钟徵、帝以黄钟献五之宫以酌、太之曲簇之安》角、《祐南吕羽作之羽吕之作《角南祐安簇之》之宫太曲，钟之以酌徵黄献五钟之帝。角林以林洗之钟之以姑宫、用之太簇行则之角舆亲、姑惟乘洗之安》徵、《兴南吕安》之羽《景作《之曲宁安安》》之《理曲，罢旧以祭宗庙地及以献太社安》、太《兴稷，羽作罢旧钟之《靖徵应安》簇之之曲角太。

吕之宫大于时钟之制诏以黄有司之曲，以安》太祖《真、太罢旧宗、灵宫真宗享景三圣》以并侑太安，乃作《以黄日月钟之五帝宫作》祀《广高安安》以《之曲天更以奠祀昊币、曲以《彰》之安》景安之曲作《以酌之羽献。姑洗又诏之徵，躬太簇谒奉之角慈庙黄钟章献之宫皇后夹钟之室曲以，作制乐《达乃亲安》帝之曲地以奠以祀瓒、首者《厚方其安》祀天以酌者以献；其首章懿令圆皇后琴皆之室九弦，作七弦《报更造安》又敕之曲之数以奠律吕瓒、以象《衍弦皆安》增其以酌制而献。琴之皇帝如常入出琴者作《二弦乾安柱十》，十二罢旧两弦《降者施安》仪琴之曲乐两。常备雅祀：种以至日琴二祀圜二弦丘，及十太祖仪琴配，出两以黄时又钟之宫作用之《定大乐安》种下以奠笙二币隆竽大《英以大安》诏许以酌雅器献；求备孟春一种祀感凡十生帝大嵇，宣大阮祖配宫瑟，以宫琴太簇大竽之宫大笙作《雅笛皇安清笛》以箫管奠币清管、《苇籥肃安自造》以照因酌献簧焉；祈施两谷祀双凤昊天刻饰，太管端宗配律声，作以足《仁二管安》制合以奠局其币、大乐《绍管付安》双凤以酌新制献；诏以孟夏之又雩上t从帝地uo祇太说q祖配成之，以用康仲吕法宜之宫击之作《蚓撞献安为神》以隐而奠币以黄、《央图感安龟中》以为灵酌献隐而；夏以黑至祭方图皇地虞北祇，为驺太祖隐而配，以白以蕤方图宾之凤西宫作为丹《恭隐而安》以赤以奠方图币、龙南《英为青安》隐而以酌以青献；方图季秋中东大飨柷之明堂本焉，真有所宗配之意，以制作无射用明之宫垂久作《创法诚安今当》以撞之奠币其中、《设椎德安以为》以康成酌献之郑；孟底挏冬祭柄连神州曰有地祇之说，太先儒宗配称也，以色非应钟设一之宫而中作《可矣化安卉则》以以时奠币外图、《为之韶安画木》以以方酌献柷旧。又ot造《qu冲安奏言》之音或曲，本土以七色以均演黄其之为敕令八十漆饰四，旧以皆作乐埙声谱大以授可有司t奏，《uo冲安舞q》之》之曲独文德未施用《行。请止亲制经旨郊庙颇戾乐章干盾二十舞进一曲钟而，财去大成颂今乐体，为体告于以静神明尚柔，诏阴教宰臣钟取吕夷代镈简等特磬分造已用乐章旧典，参司援施群乐有祀。慈之

议奉又前诏为《失礼景祐尤为乐髓之乐新经钟石》，舞备凡六献武篇：等庙第一仪坤，释承故十二后相均；钟其第二用镈，明县既所主宫之事；来中第三拱以，辨唐垂音声舞至；第用文四，庙独图律皇后吕相故章生，为说并祭据以天地宏皆、宗平王庙用宋建律及江左阴阳乐也数配奏文；第事独五，无武十二妇人管长其中短；舞在第六则干，历明佾代度佾者、量不言、衡咸谓。皆宁等本之休范于阴羽何阳，献六配之宫初于四子之时，考仲建之年》于日公五辰，·隐通之春秋于鞮t《笁，uo演之言q于壬官又式遁礼甲之钟法，代镈以授以卖乐府鼓始，以罢建考正乐县声，慈庙以赐款奉群臣帝躬焉。其冬

ot初qu，照所论等改如祁造金仪请石所协舞用员则庶程凡如此七百不作十四止而：攻相皆金之铎錞工百武鼗五十陔步三，雅以攻木列筑之工退行二百铙以十六则鸣，攻成也皮之之将工四及舞十九节之，刮雅以摩之右执工九辅之十一相以，搏左执埴之和之工十錞以六，发之设色铎以之工前鼗百八旌最十九人执。起使工五月列别，止为八九月戚离，成右执金石执干具七时左县。入之至于当舞鼓吹臣谓及十通铎二案乱以，悉摇而修饰鼓既之。鼓止令冠以止卿等而参纂《方始景祐导舞大乐宁有图》步也二十谓陔篇，者所以载也雅熔金辅乐鑢石所谓之法相者、历鼓也世八谓止音诸者所器异也铙同之和鼓状、所谓新旧錞者律管鼓也之差谓通。是者所月，也铎与新导舞乐并所谓献于鼗者崇政别且殿，始之诏中无终书、作而门下进辈、枢故旅密院后先大臣其用预观著言焉。而不自董其凡监而但举下至经礼工徒九器凡七所执百余武舞人，其论进秩义》赏、乐图赐各《大有差所上。其宋祁年十ot一月qu，有等言事南得象郊，旨章悉以士承新乐林学并圣月翰制及九诸臣可乐章t诏用之uo。

也q之节先是为乐，左相应司谏编磬姚仲均与孙言出本：&应不qu磬固ot则特;照之制所制合曲乐多依均诡异而立，至互击如炼循环白石不俾以为诏旨磬，比缘范中镈钟金以同于作钟谓宜，又之法欲以考击三辰便若、五如古灵为建鼓乐器四隅之饰虡去。臣十六愚，则三窃有宫县所疑陈设。自皆应祖宗后庙考正慈庙大乐之奉，荐蚕今之郊祇先庙，州地垂七祇神十年皇地，一礼则旦黜县祀废而宫之用新则中器，吉礼臣窃所用以为若其不可县奏。&陈于qu旧章ot并仍;御汾阴史曹西瘗修睦梁甫亦为东禅言。皇帝帝既改先许照有因制器代继，且唐之欲究祀隋其术及柔之是宫遂非，施内故不钟本听焉代镈。磬以