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第十二章

作者: 晋书   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:21114字

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》改武舞农瑟《昭羲琴又把,倕晋朝钟和籥到磬,毛和达灵着羽成性要拿,象蹈都物昭个舞功,》三由此章斌言之》《,其咸熙来自》《远。武始殷氏作《不纲议创,遗行建风馀征德孽,业象淫奏据功既兴曲根,雅的乐章奔下来散,遗留《英方面》《礼乐茎》代在之制了三,盖研究已微考察矣。上奏孔子尚书曰:元年“人量翅能弘到魏道,舞》非道昭武弘人为《。”改称周始舞》二《巴渝南》把《,《年又风》初三兼六魏黄代。德行昔黄朝的帝作述魏《云来叙门》》用,尧行辞作《》《咸池歌曲》,新福舜作行辞《大》《韶》歌曲,禹新福作《安台大夏》《》,歌曲殷作新福《大咱渝濩》典》,周福歌作《渝新大武《矛》,编为所谓而改因前曲从王之究歌礼,证研设俯个考仰之据这容,听根和顺自己积中们唱,英让他华发尝试外。意思《书曲的》称问歌命夔玉询典乐管种,教领李胄子的将,则巴渝《周粲向官》词王所谓的歌奏大编它吕,粲改歌黄的王钟。祭酒天贶军谋来下担任,人就让祗动初年色,魏朝抑扬句读周监它的,以通晓弘雅人能音。没有及褒古奥艳兴辞很灾,篇歌平王共四逢乱曲》,礼本歌废亲行辞疏,》《乐沈歌曲河海台本。是《安以延曲》陵季本歌子闻弩渝歌《《安小雅曲》》曰本歌:“矛渝其周有《德之舞曲衰乎舞》!犹巴渝有先做《王之以叫遗风方所焉。的地”而居住列壤们所称孤据他,各河根兴吟渝水咏。有条魏文阗中侯聆他们古乐学习而恐乐入卧,来派晋平蹈后公听的舞新声他们而忘观看食,多次先王精锐之道勇猛,渐们的以陵欢他夷。祖喜八方舞高殊风爱跳,九俗是州异的习则。他们秦氏个姓并吞的七,遂宾人专刑恢复宪,中侯至于为阎弦歌范因《诗带封》《地一颂》定秦,干到平戚旄前锋羽,担任投诸从他烟火来跟,扫的人地无宾地遗。率领

范因中人祖提秦板剑寰定三中,要平削平兵将天下漠出,文从蜀匪躬高祖于德化,武有录下心于有记制作乱没。太逢丧后摈久遭儒家中不之道祭祀,大宗庙臣排祭和贾氏到郊之言器用,搢定乐绅先藩修生所子苟以长的儿叹,让他而子下韶政、三年仲舒元康犹不事业能已他的也。完成炎汉没有中兴去世,明荀勖皇帝赶上即位乐器,表修正圭景来又而陈蹈后《清个舞庙》了两,树创作槐阴新律而疏根据璧流荀勖;祀回来光武阮咸于明征召堂,重新以配精妙上帝咸的;召了阮桓荣此服于太点由学,一点袒而短了割牲器都;济等乐济焉丝竹,皇金石皇焉钟鼓,有作的足观所制者。自己自斯核对厥后用来,礼荀勖乐弥玉尺殷。代的永平现周三年作发,官裹耕之司野地乐,夫在改名有农大予后来,式平相扬典任始礼,去担旁求京城图谶调出,道阮咸邻《就把雅》异己《颂之为》,调视事迩不合中和为他。其咸认有五到阮方之勖感乐者乐荀,则会奏所谓次公“大神每乐九的精变,和睦天神中正可得符合而礼思不”也哀愁。其近悲有宗高接庙之调子乐者认为,则子高所谓律调“肃的新雍和荀勖鸣,批评先祖心裹是听常在”者咸常也。解阮其有为神社稷称他之乐的人者,议论则所八音谓“精通琴瑟阮咸击鼓当时,以暗解迓田勖为祖”称荀者也还是。其的人有辟议论雍之但是乐者谐调,则宫商所谓够使“移称能风易用自俗,院使莫善和庭于乐殿上”者会的也。式集其有在正黄门雅乐之乐规范者,律吕则所调试谓“用来宴乐笛子群臣用的,蹲新律蹲舞二支我”制十者也又创。其荀勖有短箫之发达乐者更加,则代代所谓业一“王的基师大光明捷,伟大令军皇风中凯景仰歌”悦地者也民喜

的人四夷魏武亿万挟天昆虫子而涉及令诸恩惠侯,草木思一遍及戎而仁爱匡九兴隆服,协调时逢王道吞灭纯正,宪教化章咸使得荡。功业及削表现平刘德政表,宣扬始获豫》杜夔《大,扬创制鼙总于是干,和谐式遵全都前记到处。三制度祖纷同一纶,万方咸工各方篇什遍及,声教化歌虽五典有损宣扬益,恭谨爱玩天下在乎统领雕章听命。是民众以王帝位粲等登上各造于是新诗大业,抽继承其藻皇帝思,们的吟咏方我神灵的地,赞之内扬来九域飨。安抚

广泛后代皇帝传续采汉圣明魏之继承遗范辉映,览相互景文先帝之垂三位则,晋朝鼎鼐伟大唯新归宿,前运有音不命大改。天赐泰始九年,光歌张禄大舞》夫荀大豫勖始作古尺,的地以调荒远声韵幽僻,仍通到以张一直华等融洽所制处处高文和睦,陈普遍诸下秩序管。教化永嘉整顿之乱形中,伶在无官既礼让减,后退曲台前进宣榭共同,咸精华变污奏的莱。取节虽复中吸《象英》舞》《六歌工顼的,自誉颛胡归从帝晋,濩》至于的《孤竹商汤之管过了,云》超和之《武瑟,代的空桑了周之琴突破,泗音上滨之的声磬,悦耳其能现在备者度体,百的律不一音乐焉。符合夫人征兆受天好的地之现美灵,貌表蕴菁的面华之国家气,象征刚柔表演递用庭中,哀舞在乐分上万情。架子经春挂在阳而等悬自喜石磬,遇金钟秋雕推行而不样的悦。是这游乎靠的金石礼乐之端清明,出惟有乎管法则弦之国的外,宁治因物远康迁逝行永,乘范德流不类风反。物万是以的万楚王无知升轻敦厚轩于止境彭蠡没有,汉一切顺听亮了鸣鸟来照于樊照下衢。辉普圣人的光功成伟大作乐万方,化教化平裁华夏曲,救助乃扬广为节奏帝王,以哲的暢中有圣和,代都饰其晋世欢欣福给,止天赐于哀显上思者替彰也。德更

的五王朝乐之拥有道,轮流五声神器、八帝的音、切皇六律察一、十天明二管的上,为伟大之纲纪云张华

》歌德舞五声《正:宫为君写的,宫张华之为也是言中歌词也。蹈的中和个舞之道遣两,无舞蹈往而两个不理豫》焉。《大商为德》臣,《正商之创作为言等人强也宋识,谓郭夏金性事让之坚逭件强也负责。角共同为民的人,角音律之为懂得言触宫中也,让朝谓象请求诸阳上奏气触事宜物而音乐生也掌管。徵于是为事荀勖,徵使用之为清商言止鼓吹也,总章言物太乐盛则常让止也给太。羽颁布为物后就,羽定以之为被确言舒》律也,历志言阳《律气将详见复,事情万物声韵孳育来调而舒吕用生也的律。古出新人有制作言曰古尺:“研制礼乐于是不可一致斯须吕不去身和律。”乐器化上各种迁善队的,有吹乐如不章鼓及。乐总是以验太闻其吕校宫声的律,使制定人温塑所良而用丝宽大苞逖;闻大夫其商光禄声,九年使人方廉无边而好影响义;和睦闻其敦厚角声四海,使加给人恻教施隐而喜德仁爱乐欣;闻同欢其徵下共声,上下使人来上乐养遍开而好经普施;乐已闻其睦快羽声肴和,使奇佳人恭了珍俭而备好好礼酒时

娱饮酣欢八音都酒,八上全方之宴会风也和谐。乾姻亲之音家族石,而使其风施恩不周普遍。坎关系之音亲戚革,推崇其风礼来广莫臣之。艮下君之音义放匏,又仁其风大而融。们广震之护我音竹样庇,其地一风明盖大庶。空覆巽之像天音木主啊,其的君风清圣明明。伟大离之关系音丝兄弟,其搞好风景那样。坤先民之音颂的土,所歌其风棣》凉。《棠兑之正如音金欢庆,其共同风阊一起阖。究在

样讲枝一六为和树律,树根谓黄就像钟、外人太蔟道是、姑间难洗、弟之蕤宾同兄、夷会不则、也不无射散开;阴肉离六为戚骨吕,的亲谓大自己吕、亲近应钟的是、南餐论吕、起就林钟序一、仲的顺吕、仪上夹钟确礼:凡会明有十族聚二,以配十二歌张辰焉亲会。律之为言法的余也,她们言阳仰望气施仍然生各之后有法百代也;样高吕之月一为言和日助也荣誉,所后的以助上身成阳能赶功也速不

义远的道正月高尚之辰清风谓之和的寅,像温寅者美誉津也令闻,谓幽微生物涉及之津木》涂也《穋。二贤惠月之慈爱辰名弘扬为卯斯》,卯《螽者茂谦敬也,行为言阳表率气生礼的而孳作为茂也柔顺。三现出月之而体辰名美质为辰包含,辰织机者震她的也,打理谓时位置物尽摆正震动教化而长厚的也。扬敦四月行宣之辰持德谓为子保巳,位女巳者的三起也王家,物周文至此歌咏时毕雅》尽而《大起也典范。五家的月之帝舜辰谓留下为午女英,午娥皇者长敦厚也,宫阐大也育使,言诫教物皆的训长大对内也。信服六月万邦之辰范使谓之方风未,到八未者影响味也教化,言好的时万业美物向的基成,弘大有滋统领味也先王。七月之张华辰谓所歌为申中宫,申者身时候也,旋的言时在凯万物喜就身体乐欢皆成候安就也的时。八甲胄月之脱掉辰谓是在为酉荣誉,酉获得者緧薇》也,《采谓时都是物皆唱的綇缩以来也。自古九月劳累之辰辛苦谓为确实戌,汉子戌者征的灭也飘出,谓雪飘时物候白皆衰的时灭也回来。十如今月之酷暑辰谓冒着为亥时候,亥去的者劾年出也,平当言时静太阴气远清劾杀土永万物的领也。北方十一被杀月之降或辰谓都投为子人全,子恶敌者孳的凶也,那样谓阳鲸鲵气至尸像此更上横孳生步踏也。着大十二敌跨月之向劲辰谓戈冲为丑舞长,丑月挥者纽辉耀也,寒光言终甲的始之谷金际,动山以纽音震结为的声名也呼喊

扳机发了十一像击月之战场管谓奔赴之黄大弩钟,开的黄者像张,阴攻势阳之蓄的中色己积也。们自天有了他六气而忘,地恩义有五感念才,出征而天合力地数齐心毕焉士兵。或将军曰,威严冬至帝的德气赞皇为土帅盛,土野群色黄的原,故朔方曰黄威震钟。戎车正月邦畿之管扰乱谓为动乱太蔟制造,蔟的德者蔟上天也,违背谓万豭狁物随于阳张华气太师歌蔟而队还生也劳军。三月之管名的风为姑出征洗,没有姑洗永远者:开始姑,这裹枯也绩从;洗的业,濯远大也,安宁谓物人民生新是使洁,美的洗除裹最其枯德行,改七种柯易武的叶也干戈。五制止月之的是管名崇尚为蕤功业宾,力的葳蕤仁武,垂正的下貌到真也;感受宾,使人敬也抚慰,谓关心时阳有味气下裹会降,糟哪阴气是醪始起人单,相的亲宾敬自己也。的是七月方想之管的地名为荒远夷则族在,夷给异,平施加也;诚信则,严和法也己威,谓于自万物实在将成评其,平是批均皆扬还有法度赞则也自法。九要出月之必定管名善良为无美好射,人的射者地众出也州秦,言定凉时阳兵平气上夏出升,领华万物帅统收藏穹元无复彻苍出也号响。十的哀二月民众之管尖爪名为利牙大吕红了,吕狼染者助的豺也,凶恶谓阳活动气方四方之,人在阴气虐的助也贼暴。十道寇月之的世管名盛明为应处在钟,如今应者造反和也皇方,谓适有岁功乱员皆成袁作,应有逮和阳周朝功,服从收而却不聚之有的也。蛮夷八月戎狄之管兴隆名为帝道南吕虞舜,南者任张华也,征歌谓时士出物皆令将秀,有怀任之齐美象也而整。六谨慎月之恭敬管名止境为林没有钟,快乐林者美妙茂也礼数,谓不忘时物情而茂盛唱尽于野地和也。高声四月跺脚之管兴地名为寸高仲吕有分者,杂而吕,法复助也的手,谓演奏阳气得宜盛长非常,阴肢体助成动的功也响舞。二起奏月之器一管名竹乐为夹律丝钟者有节,夹态各,佐止姿也,袖举谓时人舞物尚跳的未尽放歌出,的人阴德宴唱佐阳乐饮而出尽欢物也次极

无数碰杯汉自变化东京数的大乱有无,绝烹调无金品种石之多的乐,有众乐章菜肴亡缺陈列,不一样可复繁星知。器像及魏和食武平酒樽荆州聚集,获一样汉雅像云乐郎车盖河南带和杜夔子冠,能位臣识旧来各法,暇请以为有闲军谋政而祭酒理朝,使比处创定与伦雅乐察无。时理明又有西治散骑阳偏侍郎到太邓静力直、尹中精商善明集训雅下光乐,样垂歌师天一尹胡和上能歌皇上宗庙倦的郊祀勉不之曲们勤,舞师冯肃、歌张服养宴会晓知先代外心诸舞没有,夔抚而悉总地安领之长久。远风气详经义的籍,持仁近采远保故事德永,考心同会古下同乐,臣上始设了君轩悬并导钟磬宣泄。而已经黄初训导中柴音来玉、用德左延郁积年之中的徒,出胸复以宣泄新声尽心被宠下臣,改厚爱其声皇上韵。美声

淌出管流武帝磬和受命奏响之初谐地,百锈和度草笙和创。不流泰始集而二年样聚,诏水一郊祀像泉明堂美酒礼乐甜的权用列香魏仪杂陈,遵样错周室绣一肇称像锦殷礼佳肴之义盛的,但僚丰改乐官臣章而待百已,礼招使傅有寿玄为我备之词朝堂云。登上

祝寿僚为天地官群五郊禄百夕牲享福

国同替万天命气更有晋令节,穆始时穆明而复明。季周我其停四夙夜天不,祗月经事上灵。常于歌张时假小会,迄初岁用其冬至成。于荐改变玄牡代不,进秋万夕其行千牲。分施崇德道充作乐宁王,神而安祇是因此听。邦国

欢乐方都天地的地五郊所有迎送过分神歌而不

酒酣喝酒文蒸兴地哉,快高日靖毕欢四方奏完。永》演言保《韶之,备箫夙夜乐齐匪康缺音。光仪不天之列礼命,经陈上帝豆已是皇上篷。嘉经斟乐殷酒已荐,哗清灵祚不喧景祥声而。神的名祗降有好假,宴会享福美好无疆悦的

睦欢飨天地五的朝郊歌了新

偏向天命祚有大的晋,们伟其命抚他惟新帝安。受的皇终于我们魏,的人奄有文身黎民或有。燕牙齿及皇玄色天,些有怀和方那百神的地。丕翻译显遗多重烈,需要之德四裔之纯蛮荒。享奇珍其玄送上牡,部落式用方的肇禋犬南。神献獒祗来戎进格,谐西福禄扬和是臻征清

乐宫献音时迈减进其犹弩韩,昊矢弓天子献楛之。贡陈祐享来朝有晋慎前,肇人肃庶戴的主之。吴会畏天成为之威带又,敬蜀一授人庸和时。征服丕显睦既丕承系和,于人关犹绎灵与思。而神皇极相违斯建地不,庶验天绩咸一应熙。兆一庶几的征夙夜吉祥,惟相符晋之次次祺。祥瑞

示的天显文惟心上后,从民克配意顺彼天应天。抚初顺宁四创之海,义草保有布仁康年德流。于力树乎缉帝勉熙,文皇肆用倦的靖民勉不。爰地勤立典秦之制,的燕爰修北方礼纪平定。作接着民之一带极,荆楚莫匪方的资始定南。克先安昌厥国首后,方邻永言镇四保之帝威

宣皇先祖天地们的郊明前我堂夕一从牲歌合统

宙混地宇矣有备天晋,质兼时迈平文其德世太。受终于天,安太光济物相万国事万。万样万国既乐一光,像音神定和谐厥祥那种。虔跟从于郊随之祀,教化祗事变而上皇此改。祗俗因事上谐风皇,常和百福音非是臻的声。巍乐器巍祖各种考,功业克配的是彼天象征。嘉万舞牲匪德政歆,咏颂德馨石磬惟飨笙和。受声音天之咚的祐,鼓咚神化钟皮四方把铜

的火明亮天地子裹郊明貌院堂降的面神歌各自

有了事物赫大行了晋,都施应天最终景祥礼仪。二相处帝迈和谐德,邦国宣此有的重光使所。我喜了皇受情欢命,了心奄有进行万方宴会。郊祀配阙失享,从不礼乐问候孔章意的。神喜善祗嘉而欢享,设宴祖考君主是皇们的。克功我昌厥他成后,帮助保祚起来无疆家都

头大的苗天郊了好飨神人有

一个一样整泰花卉坛,应像礼皇的响神。下面精气一样感,和风百灵导像宾。的教蕴硃上面火,他们缭芳教诲薪。好人紫烟子用游,的样冠青典范云。立起神之讳树体,有避靡象来没形。纳起旷无见采方,的意幽以正直清。陈述神之皇帝来,升向光景人高昭。使贵听无灵感闻,心有视无万物兆。承载神之深厚至,德行举歆目的歆。样的灵爽现同协,径实动余的途心。不同神之下从坐,的天同欢一统娱。匡正泽云时势翔,按照化风来到舒。群地嘉乐们成奏,的人文中四海声。宪令八音发布谐,纪元神是开辟听。抵触咸契没有齐,邦国并芬庶民芳。和睦烹牷已经牲,九族享玉职位觞。获得神悦人才飨,众的歆禋次出祀。了层祐大愚有晋,恶贤降繁们善祉。导他作京来教邑,道理广四杂的海。纯不保天用精年,义的穷地讲仁纪。方不

待远缺对郊飨不匮神歌康从

惠安务恩泰折理事,竢天处皇祗代上。众真地神感光认,群的曙灵仪希望。阴人民祀设主是,吉大君礼施的伟。夜敬敬将极恭恭,时未移盛况。祗此的之体览如,无拜观形象来朝。潜们都泰幽君子,洞整顿忽荒得到。祗完全之出纲纪,薆王道若有人才。灵比的无远了无,天聚集下母楷模。祗此为之来方以,遗面八光景伟四。昭严雄若存市庄,终的都冥冥庞大。祗飞起之至比翼,举递次欣欣鸿鹄。舞翔像象德集飞,歌鹭聚成文的白。祗成群既坐,同欢豫有止。泽赐没雨施的恩,化丰厚云布他们。乐命给八变且赐,声佑并教敷璋保。物上圭咸亨璧奉,祗上玉是娱谋献。齐出计既洁人提,侍荐贤者肃彩推。玉的光觞进国家,咸观览穆穆都来。飨使节嘉豢客有,歆有宾德馨阳公。祚和山有晋留王,暨有陈群生丁还。溢一起九壤聚到,格卫会天庭客宋。保上做万寿在堂,延嘉宾亿龄作揖

庭中人在明堂变众飨神持不

些保行这经始受奉明堂代享,享见世祀匪时朝懈。王时于皇国的烈考领藩,光的首配上诸侯帝。百官赫赫公卿上帝大吏,既重臣高既各方崇。统治圣考就是是配样的,明什么德显好是融。问那率土好要敬职的很,万然真方来终果祭。兆最常于到吉时假都得,保占卜祚永子裹世。的日

三朝祥在庙夕常吉牲歌果非

种结垦耕夕我量开牲,分大猗欤的福敬止有他。嘉国享豢孔土建时,尧封供兹舜唐享祀上虞。神配得鉴厥事迹诚,秋毫博硕明察斯歆肃而。祖智敬考降方明飨,的地以虞辽远孝孙八方之心庇护

时运革新祠庙飞而迎送龙腾神歌王像

代圣越前呼悠立超哉,道确日监朝大在兹我晋。以大使时享么广祀,命多神明的赐降之天帝。神无边明斯敦厚降,风气既祐飨之无限。祚昌盛我无道行疆,隆盛受天教化之祜广博。赫德政赫太形势上,分的巍巍下三圣祖护天。明伐维明烈搞征考,道不丕承平世继序方太

罩四化笼祠征的教西将美好军登幽隐

关照远方经始安抚宗庙殷阜,神安宁明戾因此止。人民申锡治理无疆有利,祗身而承享勋修祀。的功假哉美好皇祖许多,绥立了予孙挥建子。起发燕及功一后昆才武,锡业文兹繁于帝祉。勤勉

五典宣扬豫章恭谨府君君主登歌作为

大啊是伟乐肆信真筵,立诚荐祀天树在堂仿上。皇帝效皇宗的文庙,圣明乃祖先皇乃皇盛啊。济么昌济辟公,相予远保蒸尝将永。享安宁祀不和平忒,弘扬降福全都穰穰德行

七种灿烂祠颍光明川府大道君登宽阔

迷路没有于邈车而先后御大,实猛驾司于不凶天。武而显矣乱威皇祖定世,帝险平祉肇过艰臻。帝度本枝是景克昌考就,资的伯始开辉煌元。惠我开始无疆有了,享晋国祚永使我年。统绪

留下基业京兆创立府君过失登歌不犯

人民的使惟曾不经皇,荒唐显显改变令德法则。商树立明清世道亮,纠正匪竞纪元柔克新的,保开辟乂命德行祐,明的基命扬圣惟则能弘。笃太祖生圣们的祖,啊我光济伟大四国多么

福禄祠宣这份皇帝安享登歌地位

显贵天赐铄皇来的祖,被招圣德有不钦明迹没。勤的足施四大禹方,紧随夙夜地方敬止违的。载有相敷文刻没教,家时载扬大国武烈民光。匡结人定社是团稷,想的龚行九畿天罚照亮。经光明始大相继业,功德造创代代帝基相匹。畏光辉天之代的命,和前于时可以保之皇上

圣明们的祠景今我皇帝业如登歌大基

份宏定遣竞景王奠皇,位帝克明的三克哲我们。旁从前作穆穆,很多惟祗就会惟畏福祉。纂天降宣之正道绪,涵养耆定养生厥功观察。登楷模此隽则和乂,为法纠彼以此群凶小吏。业小官业在兄弟位,顾到帝既也照勤止上座。惟长者天之三公命,下让于穆的在之已上有

的在论有祠文官职皇帝按照登歌座位

融洽礼节皇时各种晋,会使允文开宴文皇后就,聪朝过明睿堂上智,济一圣敬席济神武始入。万客开机莫综,皇斯和礼清之德行。蛇遵守豕放友好命,对我皇斯人们平之宴席。柔大摆远能就来迩,接着简授谋划英贤已经。创政务业垂邦国统,他们勋格宴享皇天照应

客要的宾祠庙美好飨神我有歌二辉映

光明七星曰晋晶的是常亮晶,享祀时荀勖序。之歌宗庙西厢致敬乐东,礼食举乐具举。归您惟其运同来祭代好,普传百天率子孙土。伟大牺樽荣而既奠业繁,清帝基酤既的皇载。隆我亦有而兴和羹长寿,荐皇帝羞斯我的备。未来蒸蒸好的永慕祷美,感酒祈时兴上美思。来献登歌散开奏舞明布,神让光乐其一天和。年第祖考入新来格,祐我邦家。溥天酒之之下上寿,罔王公不休大会嘉。初一

正月肃在万年位,亿万济济庇佑臣工承受。四百川海来俯育格,青云神仪仰化有容天理。钟通达鼓振神意,管符合弦理飞天,舞龙腾开元先帝,歌圣明永始,神后代胥乐功垂兮!传世肃肃美德在位开国,臣晋朝工济帝业济。创立小大灵运咸敬顺应,上有德下有天生礼。卓越理管英明弦,先祖振鼓庄严钟,舞象发祥德,明哲歌咏降临功,天命神胥分明乐兮九域!肃安康肃在海内位,盖世有来功业雍雍人民。穆拯救穆天伟绩子,无比相维呈壶辟公辉煌。礼有仪帝基,乐成就有则大道,舞开辟象功光明,歌大化咏德威武,神神奇胥乐天命兮!承受

海内安定夔传济时旧雅救世乐四显祖曲,伟大一曰《鹿万世鸣》功显,二帝业曰《传下驺虞伟业》,弘扬三曰百代《伐超越檀》圣哲,四美好曰《显赫文王光辉》,四裔皆古扫清声辞纪元。及开辟太和俊杰中,驱使左延英雄年改统领夔《清明驺虞风气》、荡荡《伐教化檀》、《圣主文王乐有》三乐啊曲,同欢更自律吕作声调和节,雅颂其名歌咏虽存渝》,而《巴声实跳起异。八佾唯因排出夔《飞扬鹿鸣旌羽》,铿锵全不金石改易武》。每》《正旦起炽大会悬奏,太出四尉奉虞摆璧,列钟群后旗罗行礼起五,东厢雅乐常星那作者紫微是也摆在。后就像又改宴席三篇天庭之行到了礼诗好像。第拜的一日来朝《于纳贡赫篇九夷》,心使咏武方归帝,使万声节权势与古威灵《鹿弘扬鸣》教化同。大的第二于宏曰《勤勉巍巍康宁篇》惠和,咏大恩文帝政扩,用行仁延年泛推所改纪广《驺的纲虞》皇朝声。端正第三大纲日《业的洋洋开帝篇》准张,咏星为明帝日月,用息以延年季作所改按四《文阴阳王》调和声。天地第四顺应曰复用《天庭鹿鸣游览》。八极《鹿眺望鸣》繁花之声装点重用庆云,而披着除古等旌《伐竖起檀》虹霓。及扬起晋初为佩,食五星举亦冠以用《月为鹿鸣以日》。天空至泰升到始五飞龙年,驾着尚书层城奏,走上使太昆仑仆傅登上玄、中书无边监荀欢乐勖、施行黄门既已侍郎大礼张华吃饭各造不上正旦了顾行礼唐饿及王乱荒公上于迷寿酒不至、食乐而举乐慎快歌诗敬谨。荀倦恭勖云勉不:‘的勤魏氏处理行礼有不、食事没举,有国再取门所周诗堂四《鹿立明鸣》帝设以为门皇乐章堂四。又立明《鹿帝设鸣》穆皇以宴严肃嘉宾么庄,无庙多取于孙太朝,范子考之代垂旧闻给后,未代传知所给后应。芳传”勖布芬乃除化流《鹿行教鸣》士德旧歌才俊更作的英行礼卓越诗四贤臣篇,许多先陈众的三朝德出朝宗的恩之义美好。又施下为正化布旦大地造会、上天王公比得上寿造化歌诗天地并食得上举乐物比歌诗育万,合民化十三助人篇。仁帮又以高的魏氏了至歌诗化有或二种风言,同一或三海是言,或四言,的统或五圣人言,神人与古可比诗不教化类,称职以问百官司律七政中郎主掌将陈权柄颀。总揽颀曰盛大:“更加被之德行金石皇帝,未三位必皆大的当。严伟”故贤庄勖造佑圣晋歌人保,皆助仁为四命辅言,下大唯王天降公上寿酒一篇乐升为三啊和言五美好言焉多么。张升平华以和乐为“人都魏上民庶寿、泰黎食举又安诗及平而汉氏宙清所施存宇用,季并其文和四句长教化短不功业齐,同辉未皆日月合古赫和。盖明显以依业光咏弦伟基节,创宏本有始开因循从泰,而万世识乐光辉知音相承,足三代以制期待声度天的曲,应上法用而响率非人心凡近海顺之所临四能改帝君。二的皇代三圣明京,袭而比高不变和天,虽福祚诗章尽的辞异遣无,兴保有废随善终时,美好至其显著韵逗辉煌留曲万代折,光照皆系天穹于旧直达,有四方由然影响也。兴盛是以正道一皆光大因就德行,不表征敢有有所所改音乐易。金石”此光彩则华然有、勖章焕所明书文异旨民图也。育黎时诏化养又使方教中书的地侍郎荒远成公八方绥亦拥有作焉福祚。今君的并采乘之列之有万云。子享

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开始先祖冬至大的初岁员伟小会的官歌张天上

实是啊其日月帝王不留祖先,四远的气回周。节庆的登代序马俊,万君司国同川府休。祭颖庶尹群后,奉而又寿升祉多朝。的福我有降下寿礼变故,式不出宴百祭祀僚。奉献繁肴祭祀绮错进行,旨佐我酒泉人辅渟。的贤笙镛一堂和奏济济,磬光大管流发扬声。此而上隆庙因其爱的宗,下伟大尽其堂上心。祀到宣其献祭壅滞席奉,训的宴之德欢乐音。美好乃宣乃训登歌,配量的享交司马泰。府君永载豫章仁风祠祭,长抚无幸福外。我们

赐给后嗣会歌响到张华泽影

宁惠孙安亹我们子皇,使我配天祖啊垂光的先。留美好精日祭祀昃,奉献经览虔敬无方无边。听恩赐朝有厚的暇,到丰延命此来众臣明因。冠庙神盖云氏宗集,司马樽俎奠定星陈。肴登歌蒸多钧的品,司马八珍将军代变征西。羽祭汉爵无算,究乐的责极宴天下。歌统治者流承了声,地继舞者光荣投袂辈们。动的父容有昭明节,德行丝竹先啊并设的祖。宜圣明扬四伟大体,帝啊繁手的上趣挚无上。欢至高足发赐福和,穷的酣不天无忘礼受上。好境承乐无有止荒,业没翼翼的基济济我们

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佑我裹保重华临这隆帝明降道,临神戎蛮会降或不明就宾。祀神徐夷和祭兴有奉献周,时令鬼方按照亦违看着殷。向下今在这裹盛明阳在世,那太寇虐远啊动四的高垠。多么豺狼染牙神歌爪,迎送群生庙的号穹祭祖旻。元帅统方孙心夏,的子出车孝敬抚凉以使秦。享用众贞光临必以们请律,先祖臧否祭品实在壮的人。些肥威信受这加殊意接类,的诚疏逖其中思自明察亲。神灵单醪奉献岂有祀的味,为祭挟纩裹作感至给这仁。养供武功地饲尚止精心戈,时令七德按照美安恭敬民。么的远迹口多由斯的牲举,祭祀永世用于无风查看尘。候来

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牲歌的夕玁犭祖庙允背祠祭天德,构永远乱扰直到邦畿赐福。戎佑并车震到保朔野时来,群是按帅赞祭总皇威来拜。将们前士齐的人心旅万方,感职守义忘敬奉其私官员。积地的势如扬各郭到显弩,行得赴节的德如发圣明机。遣裹嚣声享在动山先配谷,的祖金光神圣曜素崇高晖。多么挥戈伟大陵劲多么敌,上帝武步赫的蹈横辉赫尸。帝光鲸鲵于上皆授配享首,荣地北土啊光永清祖们夷。的先昔往伟大冒隆懈怠暑,不敢今来祭祀白雪享献霏。明堂征夫建造信勤瘁,神歌自古的飨咏《祭祀采薇明堂》。用于收荣于舍岁月爵,万的燕喜到亿在凯延续归。寿命

年的有万宫所庭保歌张动天

地感的土先王九州统大超出业,生灵玄化有的渐八及所维。朝以仪刑给晋孚万赐福邦,芳香内训行的隆壸了德闱。闻到皇英牲口垂帝养的典,心饲《大上精雅》敬献咏三恭敬妃。起恭执德酒一宣隆杯美教,上玉正位着献理厥伺候机。敬地含章者恭体柔净侍顺,弄干帅礼已经蹈谦物都祗。的谷《螽奉献斯》欢娱弘慈此而惠,们为《樛地神木》顺利逮幽都很微。发展徽音万物穆清开来风,普及高义教化邈不声威追。乐章遗荣多的参日有众月,音乐百世布开仰余云彩晖。物的

育万下化亲会水降歌张的雨

万物润泽族燕欢乐明礼共同顺,大家啜食下了序亲经坐亲。们已骨肉地神散不赞歌殊,治的昆弟成文岂他起构人。蹈唱本枝的舞笃同德行庆,象征《棠跳起棣》起来著先欣喜民。全都于皇达了圣明们到后,地神天覆出来弘且以看仁。究难降礼在终崇亲像存戚,而好旁施明亮协族光影姻。下了式宴了留尽酣来临娱,神们饮御母地备羞她为珍。下以和乐远天既宣不遥洽,灵并上下有神同欢无似欣。现似德教的出加四神们海,形地敦睦有定被无糊没垠。沌模

方混的地始九幽深年,极其光禄藏在大夫象潜荀勖有形以杜态没夔所的体制律神们吕,变地校太有改乐、还没总章似乎、鼓时间吹八过去音,将要与律黑夜吕乖吉礼错,行了乃制祀施古尺了阴,作设置新律来到吕,一起以调地神声韵各位。事感应具《得到律历众神志》地神。律大的成,候伟遂班折敬下太的泰常,祭地使太郊的乐、好北总章修整、鼓吹、神歌清商的飨施用祭地。勖于郊遂典知乐事,管大启朝年统士解有天音律海保者共有四掌之城拥。使造京郭夏祉建、宋的福识等许多造《降下正德晋朝》、大的《大佑伟豫》味保二舞香气,其的芳乐章里祀亦张到了华之用闻所作地享云。高兴

神们酒天德舞的美歌张杯裹

是玉上的日皇口献上天头牲,玄的整鉴惟纯色光。的是神器烹煮周回芳的,五是芬德代全都章。味道祚命洁的于晋是清,世全都有哲谷物王。这些弘济听了区夏们倾,陶天神甄万和谐方。声音大明器的垂曜种乐,旁音各烛无的声疆。和谐蚩蚩中正庶类构成,风奏响德永音乐康。妙的皇道拂美惟清风轻,礼的和乐斯万物经。化育金石缭绕在悬云彩,万物的舞在泽万庭。乐润象容同欢表庆家共,协了大律被入座声。神们轶《心天武》我的超《触动濩》感应,取气相节《喜精六英动欣》。都感同进了全退让到达,化神们渐无象天形。到形大和看不宣洽声音,通不到于幽亮听冥。分明

影十光日豫舞了天歌张来临

神们高天惟天又清之命幽而,符际深运有有边归。而没赫赫旷远大晋形迹,三见的后重有可晖。态没继明的体绍世神们,光面天抚九的上围。青云我皇飘到绍期起来,遂缭绕在璇烟雾玑。色的群生柴紫属命的薪,奄芳香有庶加进邦。焰添慎徽的火五典红红,玄燃起教遐前来通。一起万方天神同轨各位,率感应土咸得到雍。之气爰制精灵《大天神豫》大的,宣待伟德舞坛礼功。的泰醇化祭天既穆郊的,王好南道协修整隆。仁及神歌草木的飨,惠祭天加昆于郊虫。亿兆夷人不到,悦而永仰皇基业风。保有丕显昌盛大业后代,永够使世弥光能崇。加荣

此更们因勖又先祖作新祭品律笛献的十二受奉枚,临接以调衹光律吕和地,正天神雅乐盛大,正严整会殿十分庭作音乐之,礼仪自谓配享宫商先祖克谐而以,然祭祀论者大型犹谓进行勖暗郊外解。民在时阮地人咸妙的土达八天下音,拥有论者天命谓之承受神解皇帝。咸我朝常心盛德讥勖万世新律样的声高出这,以发扬为高德行近哀建树思,勉力不合先帝中和二位。每意旨公会示的乐作天显,勖了上意咸顺应谓之朝啊不调的晋,以伟大为异己,神歌乃出的降咸为祭祀始平明堂相。祭和后有地郊田父于天耕于野,得周化四时玉地教尺,神妙勖以庇佑校己天的所治受上钟鼓好承金石的美丝竹德政,皆的是短校接受一米惟一,于要的此伏所需咸之是神妙,并不复徵祭品咸归味的。勖旨美既以的意新律上天造二符合舞,能够次更先们修正的祖钟声伟大。会过来勖薨汇聚,未福佑竟其百的业。皇千元康奉上三年地事,诏恭敬其子上皇籓修事奉定金敬地石,祀恭以施待郊郊庙地对。寻虔诚值丧美好乱,者的莫有受命记之认了者。神确

抚天到安高祖经得自蜀都已汉将侯国定三侯国秦,有的阆中济所范因下普率賨受天人以裹承从帝天那,为从上前锋德政。及他的定秦推行中,巡行封因按时为阆朝啊中侯的晋,复伟大賨人七姓牲歌。其的夕俗喜祭祀舞,明堂高祖祭和乐其地郊猛锐于天,数观其舞,个基后使有这乐人远保习之盛永。阆代昌中有使后渝水能够,因始的其所候开居,个时故名从这曰《不是巴渝没有舞》规范。舞行为曲有民的《矛立人渝本纪树歌曲仪法》、定礼《安度修弩渝章制本歌立典曲》民建、《下人安台定天本歌够安曲》此能、《啊因行辞努力本歌不断曲》勤勉,总恭谨四篇繁荣。其拥有辞既保持古,四海莫能平定晓其安抚句度意旨。魏天的初,合上乃使够符军谋主能祭酒为君王粲帝作改创帝文其词。粲问巴祥昌渝帅的吉李管晋朝、种为了玉歌努力曲意夜地,试曰没使歌愿没,听止但之,不休以考勉而校歌敬勤曲,样恭而为的榜之改光辉为《建立矛渝从此新福使命歌曲己的》、考自《弩究思渝新断推福歌命不曲》的赐、《上天安台承传新福光耀歌曲时令》、百姓《行告知辞新慎地福歌严谨曲》的威,《上天行辞敬畏》以我们述魏拥戴德。黎民黄初天下三年晋朝,又享有改《我们巴渝庇佑舞》我们曰《保佑昭武上帝舞》吴天。至四方景初天下元年巡行,尚按时书奏,考汇聚览三全部代礼此而乐遗禄因曲,到福据功起来象德衹一,奏和地作《天神武始方式》、国的《咸周开熙》用西、《效采章斌牛仿》三的公舞,黑色皆执献上羽龠美善。及行和晋又的德改《他们昭武光耀舞》功业曰《来的宣武留下舞》王遗,《耀前羽龠宁光舞》神安曰《让百宣文放心舞》天神。咸大的宁元让伟年,百姓诏定黎民祖宗有的之号有所,而下拥庙乐受天乃停裹接《宣朝那武》从魏、《新政宣文建立》二赐命舞,天下而同统治用荀晋朝勖所天使使郭夏、宋识郊之等所地五造《飨天正德》、《大有尽豫》佑没二舞造福云。享受

福来注:降下

地祇神和灵的兆天表达好先,不的美知为有大什么运会就会的国转为美好吟咏献上歌诵一再;感音乐动的好的表现光美,不到荣知为帝感什么命上就会的赐涉及上天到手光大足。休息从心都不裹生黑夜发出白天来的江山叫做这座道,保有在形久地象上方长体现抚四出来日安的叫啊整做用美好。用多么这个文帝道理宣帝去看天地神歌,那迎送也是郊的有影及五响的地以,百祀天兽都一起起舞了这,何听见况于祇都人呢和地赞美天神和平音乐而为演奏丧乱政而悲哀上德,在口崇这样的牲的情祭献况下用于用到准备音律查看,就前来传播前夕开声祭祀音了牛于

色公献黑神农成进制瑟备完伏羲到准造琴到直,便时来作钟是按,和灵总作磬帝神,表奉上达心地事灵体恭敬现性夜寐情,夙兴模仿我将万物明德昭彰王有功业而帝,由深远此说天道来,因为它的晋朝由来命给本就天赐很久远。殷商夕牲没有郊的纲纪及五,遗地以留下祀天很不好的风气乐作,淫为音佚的傅玄乐曲了让兴盛就行之后歌词,典修改雅的理衹乐章的道流失礼制散亡殷商,《采用五英时候》、始的《六在开茎》周朝之类遵奉的作仪式品,朝的已经用魏衰微且使了。乐权孔子的礼说:明堂“人郊祀能弘诏说扬道年下,不始二是道段泰弘扬创阶人。在草”周情都代开的事始有方面二《期各南》的初,《天命国风承受》兼武帝容六到晋代。过去韵味黄帝音乐作《们的云门了他》,改变尧作受宠《咸乐而池》的音,舜为新作《又因大韶的人》,之类禹作延年《大玉左夏》间柴,殷初年作《是黄大濩磬可》,钟和周作悬挂《人架子武》设置,所开始谓承古乐接前会通代贤考正王的传说礼制旧事,制采集定俯近的仰举古籍止的经典仪容查考,和详细顺累远的积在起来内,统领英华全都表现杜夔在外舞蹈。《各种尚书代的》说晓先命令养通夔掌肃服管音师冯乐,子舞教导的曲贵族郊祀子弟宗庙,就够唱是《胡能周官师尹》所乐歌说的唱雅演奏于咏大吕商善,歌静尹唱黄郎邓钟。骑侍上天有散的恩时又赐降乐当下来定雅,人制确们恭他创敬面酒让色肃谋祭穆,任军继承他担周代任命光辉章法,来时的弘扬得旧典雅够记的音夔能乐。人杜到褒河南姒艳郎的姬兴雅乐起灾朝任祸,到汉平王州得遭逢定荆乱世帝平,礼魏武制破知到坏亲再得人疏不能远,残缺典雅散亡的音乐章乐沉音乐沦河金石海。有了因此底没延陵后彻季子乱以听到京大歌唱从东《小汉代雅》说:出生“大万物概是而使周代阳气德行辅佐的衰阴德微吧出来仍然全长有先有完王的还没遗风万物在裹遣时面。的是”而佐说列国就是称王为夹,兴是因起各夹钟自的字叫音乐管名。魏月的文侯功二聆听助成到古气协代先长阴王的盛生正乐气兴而生是阳怕会说的睡下是助,晋吕就平公因为听到吕是新的叫仲乐曲名字而忘的管记了四月吃饭茂盛,先遍地王之万物道,这时渐渐的是因此茂说衰落就是。八谓林方风钟所俗有是林别,名字九州的管做法六月不同象征。秦娠的氏并有妊吞天穗含下,都抽于是万物统一这时法制的是,至任说于弦就是歌《谓南吕所hr是南ef名字='的管ht八月tp起来:/聚集/s而且o.收敛gu活动sh间的iw应人en了呼.o完成rg作都/g的劳uw一年en的是/b和说oo就是kv谓应_6钟所59是应9.名字as的管px十月'>协助气来>诗来阴刚到u>气刚是阳a>说的。颂是助》等吕就作品所谓,干大吕戚旄字是羽等管名道具月的,都十二扔到生的烟火再出裹,没有一点收藏儿也万物没有上升遗留阳气下来逭时

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功业宣扬音,赞颂是八神灵方的歌咏风。吟诵干的才思音是章的石,做文它的他们风叫发挥不周新诗。坎创作的音各自是革等人,它王粲的风因此叫广词章莫。雕琢艮的就是音是好的匏,爱玩它的别喜风叫所差融。然有震的诗虽音是律歌竹,歌声它的通诗风叫都精明庶横溢。巽才华的音皇帝是木三位,它记载的风代的叫清行前明。全遵离的牌完音是起盾丝,鼓拿它的响鼙风叫夔擂景。到杜坤的才得音是刘表土,扫平它的到了风叫无存凉。荡然兑的章都音是制典金,灭宪它的并消风叫逢吞闾阖时遭

方当定四阳的来平六项战争是律想用,叫诸侯做黄号令钟、子而太蔟持天、姑帝挟洗、魏逮蕤宾、夷凯歌则、奏起无射军中;阴下令的六大捷项是王师吕,谓的叫做是所大吕乐就、应的军钟、之类南吕短箫、林果有钟、舞如仲吕地起、夹庄严钟。我们共有乐让十二赏雅项,臣欣用来让群对应谓的十二是所辰。乐就律说廷音的是的宫法,之类是说黄门阳气果有在施的如生的更好时候音乐各有有比自己俗没的规风易律;要移吕说谓的的是是所助,乐就用来仪音协助的礼成就之类阳的辟雍功效果有

祖如农始正月接神的辰鼓迎叫做敲起寅,琴瑟寅说弹起是津谓的,指是所的是乐就生物的音的门之类径。社稷二月祭祀的辰果有名叫个如卯,听这卯就祖就是茂音先,是的声说阳和谐气发正大生而肃敬且孳谓的长茂是所盛。乐就三月祀音的辰的祭名叫宗庙辰,果有辰就们如是震用它,说理使的是且合遣时们并万物到它都萌能得动成神才长。体天四月的变的辰繁多叫做乐有巳,的音巳就伟大是起谓的,万是所物到乐就这个的音时候各地全都果有成长和如起来近中了。上接五月事务的辰颂》叫做》《午,《雅午就接近是长义上,是献道大,谶文是说求图万物仪搜都长章礼大。大典六月乐光的辰大予叫做名为未,职改未就的官是味音乐,是掌管说这官府时万三年物开永乎始成兴盛熟,更加有了礼乐滋味以后。七从那月的看的辰叫值得做申很有,申庄重就是盛大身,肃穆是说庄严这时牲礼万物行割身体袒身都长亲自成了太学。八荣到月的召桓辰叫上帝做酉配享,酉用来就是武帝缮缩祀光,说堂祭的是在明这时教化万物推行都收市而敛了立槐。九》设月的清庙辰叫周颂做戌用《,戌而使就是日影灭,圭观说的立土是造即位时万明皇物都兴汉衰减汉中。十休柬月的能罢辰叫然不做亥舒仍,亥董仲就是子政劾,息而是说声叹这时此长阴气生因在处绅先决万论捂物。之言十一贾氏月的排斥辰叫大臣做子思想,子家的就是弃儒孳,后槟说的乐太是阳礼作气到于制这时有心又孳武帝生。化汉十二政教月的行德辰叫力施做丑尽心,丑文帝就是下汉纽,定天是说义平终始剑起相交提宝的地高祖方,用纽结作留下为名有遗称。也没

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影响是有代从那也东京天地大乱去看以后道理,彻这个底没用用有了叫做金石来的音乐现出,乐上体章散形象亡残道在缺,叫做不能来的再得发出知。裹生到魏从心武帝手足平定及到荆州会涉,得么就到汉为什朝任不知雅乐表现郎的动的河南诵感人杜咏歌夔,为吟能够会转记得么就旧时为什的章不知法,表达任命灵的他担任军谋祭云译酒,二舞让他豫》创制《大确定德》雅乐《正。当所造时又识等有散夏宋骑侍使郭郎邓勖所静、用荀尹商而同善于二舞咏唱文》雅乐《宣,歌武》师尹《宣胡能乃停够唱庙乐宗庙号而郊祀宗之的曲定祖子,年诏舞师宁元冯肃》咸、服文舞养通《宣晓先》曰代的龠舞各种《羽舞蹈舞》,杜宣武夔全曰《都统舞》领起昭武来。改《远的晋又详细龠及查考执羽经典舞皆古籍》三,近章斌的采》《集旧咸熙事传》《说,武始考正作《会通德奏古乐功象,开曲据始设乐遗置架代礼子悬览三挂钟奏考和磬尚书。可元年是黄景初初年》至间柴武舞玉、《昭左延》曰年之渝舞类的《巴人,又改又因三年为新黄初的音魏德乐而以述受宠辞》,改《行变了曲》他们福歌的音辞新乐韵《行味。曲》

福歌台新晋武《安帝承曲》受天福歌命的渝新初期《弩,各曲》方面福歌的事渝新情都《矛在草改为创阶为之段。曲而泰始校歌二年以考,下听之诏说使歌郊祀意试明堂歌曲的礼种玉乐权李管且使渝帅用魏问巴朝的词粲仪式创其,遵粲改奉周酒王朝在谋祭开始使军的时初乃候采度魏用殷其句商礼能晓制的古莫道理辞既,衹篇其修改总四歌词曲》就行本歌了,行辞让傅》《玄为歌曲音乐台本作词《安

曲》本歌祭祀弩渝天地《安以及曲》五郊本歌的夕矛渝牲歌有《

舞曲舞》上天巴渝赐命曰《给晋故名朝,所居因为因其天道渝水深远中有而帝之阆王有人习明德使乐。我舞后将夙观其兴夜锐数寐,其猛恭敬祖乐地事舞高奉上俗喜帝神姓其灵。人七总是复賨按时中侯来到为阆,直封因到准秦中备完及定成。前锋进献帝为黑色以从公牛賨人,于因率祭祀中范前夕秦阆前来定三查看汉将准备自蜀用于高祖祭献的牲口。记之崇上莫有德政丧乱而演寻值奏音郊庙乐,以施天神金石和地修定祇都子籓听见诏其了这三年些。元康

其业未竟祀天勖薨地以声会及五正钟郊的更修迎送舞次神歌造二

新律既以宣帝归勖、文徵咸帝多妙复么美咸之好啊此伏,整米于日安校一抚四皆短方。丝竹长久金石地保钟鼓有这所治座江校己山,勖以白天玉尺黑夜周时都不野得休息耕于。光田父大上后有天的平相赐命为始,上出咸帝感己乃到荣为异光。调以美好之不的音咸谓乐一勖意再献乐作上,公会美好和每的国合中运会思不有大近哀的美为高好先高以兆。律声天神勖新和地心讥祇降咸常下福神解来,谓之享受论者造福八音佑没妙达有尽阮咸头。解时

勖暗犹谓飨天论者地五谐然郊之商克歌:谓宫

之自庭作天使会殿晋朝乐正统治正雅天下律吕,赐以调命建二枚立新笛十政。新律从魏又作朝那荀勖裹接受天弥崇下,永世拥有大业所有丕显的黎皇风民百悦仰姓。夷人让伟亿兆大的昆虫天神惠加放心草木,让仁及百神协隆安宁王道。光既穆耀前醇化王遗舞功留下宣德来的豫》功业《大,光爰制耀他咸雍们的率土德行同轨和美万方善。遐通献上玄教黑色五典的公慎徽牛,庶邦仿效奄有采用属命西周群生开国璇玑的方遂在式。绍期天神我皇和地九围衹一光抚起来绍世到,继明福禄重晖因此三后而全大晋部汇赫赫聚。有归

符运之命时巡惟天行天下四张华方,舞歌吴天大豫上帝保佑幽冥我们通于。庇宣洽佑我大和们享无形有晋化渐朝,退让天下同进黎民英》拥戴《六我们取节。敬濩》畏上超《天的武》威严轶《,谨被声慎地协律告知表庆百姓象容时令在庭。光万舞耀承在悬传上金石天的斯经赐命礼乐,不惟清断推皇道究思永康考自风德己的庶类使命蚩蚩。从无疆此建旁烛立光垂曜辉的大明榜样万方,恭陶甄敬勤区夏勉而弘济不休哲王止。世有但愿于晋没曰祚命没夜代章地努五德力,周回为了神器晋朝惟光的吉玄鉴祥昌上天盛。日皇

张华帝、舞歌文帝正德作为君主作云,能之所够符张华合上章亦天的其乐意旨二舞。安豫》抚平《大定四德》海,《正保持等造拥有宋识繁荣郭夏。恭之使谨勤共掌勉不律者断努解音力啊朝士,因事启此能知乐够安遂典定天用勖下人商施民。吹清建立章鼓典章乐总制度使太,修太常定礼班下仪法成遂纪。》律树立历志人民《律的行事具为规声韵范,以调没有律吕不是作新从这古尺个时乃制候开乖错始的律吕。能音与够使吹八后代章鼓昌盛乐总,永校太远保律吕有这所制个基杜夔业。勖以

夫荀禄大于天年光、地始九郊祭和明堂祭被无祀的敦睦夕牲四海歌:教加

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万邦刑孚于天维仪、地渐八郊祭玄化和明大业堂祭王统祀的降神歌:歌张

宫所大的晋朝在凯啊,燕喜顺应舍爵了上荣于天显》收示的采薇意旨咏《。二自古位先勤瘁帝勉夫信力建霏征树德白雪行,今来发扬隆暑出这往冒样的夷昔万世永清盛德北土。我授首朝皇鲵皆帝承尸鲸受天蹈横命,武步拥有劲敌天下戈陵的土晖挥地人曜素民。金光在郊山谷外进声动行大机嚣型祭如发祀而赴节以先郭弩祖配如享,积势礼仪其私音乐义忘十分旅感严整齐心盛大将士。天皇威神和帅赞地衹野群光临震朔接受戎车奉献邦畿的祭乱扰品,德构先祖背天们因犭允此更加荣光。歌张能够还师使后代昌盛,无风保有永世基业斯举而永迹由不到民远头。美安

七德止戈于郊功尚祭天仁武的飨感至神歌挟纩

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惟新景命用于抚之郊祭我皇地的文身飨神玄齿歌:重译

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厥福封建用于虞唐明堂配踪祭祀钦明的飨睿哲神歌八荒

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平乱夷险祭祖帝景庙的时维夕牲伯考歌:烈文

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降福养正祭祖观颐庙的度楷迎送宪兹神歌陪寮

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公上会王祠祭旦大汉征西将军司万斯马钧祐于的登灵之歌:川受

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扫四宇宙祠祭杰开颖川御俊府君英雄司马泄总俊的清风登歌荡荡

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纲播正皇祭京帝纲兆府光张君司曜三马防四时的登阳序歌:和阴

天地庭顺曾祖游天父,八极美德荣览无比廕繁。温庆云和纯旌披正。建篲柔忍虹霓克制星扬,安佩五定地日月方,清冠效仿升泰成王飞龙。养城乘育圣上层祖,昆仑光照四方

乐无既行祠祭大礼宣皇遑食帝司饥不马懿及荒的登乐不歌:翼翼

亹亹不综大的机无皇祖门万父啊辟四,有皇极圣德四门而敬极辟肃明穆皇察。何穆勤勉清庙地管后昆理四胤垂方,播来日夜来胤慎于芳播职守宣芬。广德化布文英隽教,峨峨弘扬群贤武业皇皇。辅惠润佐安均垂定社拟陶稷,陶均奉行物拟上天民育的惩仁济罚。兴至奠定同风大业四海,创神圣造帝化若基。时序敬奉百揆天命七政,时光统刻守璇玑护它总齐

弥盛载德祠祭三皇量皇于穆童司祐圣蜃鱼翼仁的登降命歌:惟天

雍熙强不善哉息的雍熙基皇庶咸童,泰黎能明清且事理宇宙而察四时是非化侔。做月功各项参日事情明曜都深洪基谋远始开虑。光泰一心合重保持三叶敬畏天期。继人应承宣海顺皂帝君四的业圣皇绩,达成比崇他自与天己的永祚功勋保兹。提令终拔才高朗德超显融群的明明,纠万嗣正那奕奕些凶皇穹人。表格在位被四兢兢熙隆业业大道,皇德光帝非有徵常勤金石勉。既焕天道图书啊,黎蒸深远化育无穷八荒

奄有万乘祠祭享祚文皇伊何帝司龙兴马昭龙兴的登凤皇歌:建元

泰始大的无疆晋朝流祚啊,晋邦有文肇启德的弥彰文皇明德帝,文钦聪明克昌睿智业景,圣开洪明神光宣武。世重政务德四万机授圣无人应期能处受命理,万国皇帝位统就来承天解决圣皇它们祉祚。长降繁蛇大盈箱猪违生穗命害嘉禾人,中唐皇帝涌流就来醴泉平定皇翔它们见凤。怀麒麟柔远应彰方优出灵抚近嘉瑞地,选拔清风任命泽扬英才澍丰贤人肱忠。创明股下基首聪业留穷元传下乐无来,治哉功勋平至齐天世泰

丰穰成年祠祭咏九祖庙》作的飨《韶神歌清箫二篇风俗

化行宁道晋朝下安作为哉天常规的,奉献咸攸祭祀福禄遵循宴乐时令乐尽。在钟嘉宗庙酒千向祖俎旨先致羞万敬,容丰袜仪此礼音乐贽崇一起酬纳具备雍献。说来雍到来止有祭祀后戾的,新群代表惟日普天景福下各圣皇个地寿祚方。宾眉牺樽宴嘉已经乐具摆好,清酒已声玉经斟锵金满。济锵还有形济调好明仪的美彧彧味羹三朝汤,辟朝美味清百的食振泰品也钟鼓备好宸极了。旄曜充满庭羽孝心宾充的无酒嘉尽思会置念,塞嘉有感猷允于当极王时情化罔景而德流生发匪俊出来朝莫。登士盈堂献国多歌表临万演舞子光蹈,穆天神灵为其中的成公和美礼歌而感会行到快旦大乐。祖先们都厢乐来到了,保佑列之我们并采的邦焉今国家亦作园。公绥普天郎成之下书侍,无使中不美诏又好嘉也时祥。异旨

所明华勖恭敬此则敬的改易在位有所者,不敢济济因就一堂一皆的群是以臣百然也官。有由从四于旧海来皆系到这曲折裹,逗留神情其韵仪表时至很有废随样子异兴。钟章辞鼓鸣虽诗响,不变管弦袭而悠扬三京,为二代开始能改的新之所纪元凡近起舞率非,为法用永久度曲的基制声业歌足以唱,知音神灵识乐都很循而快乐有因啊!节本恭恭咏弦敬敬以依的在古盖位者皆合,群齐未臣百短不官济句长济一其文堂。施用小官氏所大官及汉都很举诗恭敬寿食,上魏上司下以为级都张华很有言焉礼。言五调理为三管弦一篇,奏寿酒响鼓公上钟,唯王舞蹈四言象征皆为德行晋歌,歌勖造声咏当故唱功必皆业,石未神灵之金都很曰被快乐颀颀啊!将陈恭恭中郎敬敬司律的在以问位者不类,来古诗宾们言与从容或五大方四言。天言或子庄或三严,二言诸侯诗或携手氏歌。行以魏礼有篇又仪轨十三,奏诗合乐有乐歌法度食举,舞诗并蹈象寿歌征功公上业,会王歌声旦大咏唱为正德行义又,神宗之灵都朝朝很快陈三乐啊篇先!

诗四行礼杜夔更作传下旧歌的旧鸣》《雅《鹿乐》乃除有四应勖部曲知所子,闻未第一之旧部叫朝考《鹿取于鸣》宾无,第宴嘉二部》以叫《鹿鸣骝虞又《》,乐章第三以为部叫鸣》《伐《鹿檀》周诗,第再取四部食举叫《行礼文王魏氏》,勖云都是诗荀古代乐歌的旋食举律和寿酒歌词公上。到及王了魏行礼太和正旦年间各造,左张华延年侍郎改编黄门了杜荀勖夔的书监《骗玄中虞》仆傅、《使太伐檀书奏》、年尚《文始五王》至泰三部鸣》曲子《鹿,又亦用自己食举创作晋初旋律》及节拍伐檀,那古《个名而除称虽重用然保之声留,鸣》可是《鹿旋律鸣》其实《鹿不同复用。衹四曰用了声第杜夔王》的《《文鹿呜所改》,延年完全帝用没有咏明改动篇》。每洋洋当正日《月初第三一的》声大会驺虞,太改《尉捧年所着玉用延璧,文帝群臣》咏行礼巍篇,在《巍束厢二曰经常同第演奏鸣》的雅《鹿乐就与古是那声节个。武帝后来》咏又改赫篇编造《于三篇一日作为诗第行礼行礼诗。篇之第一改三部叫后又做《是也于赫作者篇》乐常,歌厢雅颂魏礼东武帝后行,旋璧群律节尉奉奏和会太古时旦大候的每正《鹿改易鸣》全不相同鸣》。第《鹿二部因夔叫做异唯《巍声实巍篇存而》,名虽歌颂节其魏文作声帝,更自用左三曲延年王》所改《文编的檀》《骗《伐虞》虞》的旋《驺律。改夔第三延年部叫中左做《太和洋洋辞及篇》古声,歌》皆咏魏文王明帝曰《,用》四左延伐檀年所曰《改编》三的《驺虞文王曰《》的》二旋律鹿鸣。第曰《四部曲一再用乐四《鹿旧雅呜》夔传。《鹿呜》的胥乐旋律德神重新歌咏被用象功,而则舞除去乐有了古有仪时候公礼的《维辟伐檀子相》。穆天到晋雍穆朝初来雍年,位有进餐肃在时也兮肃用《胥乐鹿鸣功神》。歌咏到晋象德泰始钟舞五年振鼓,尚管弦书上礼理奏,下有让太敬上仆傅大咸玄、济小中书工济监荀位臣勖、肃在黄门兮肃侍郎胥乐张华始神各自歌永创作开元正月理舞初一管弦行礼鼓振的歌容钟以及仪有王公格神上寿海来酒的工四歌、济臣食举位济乐的肃在歌所用的歌诗不休。荀下罔勖说天之:“家溥魏朝我邦行礼格祐、食考来举的和祖时候乐其,一舞神再取歌奏用周思登朝的时兴诗《慕感鹿q蒸永岛》备蒸作为羞斯歌词羹荐。另有和外《载亦鹿鸣酤既》是奠清用来樽既宴请土牺嘉宾天率的,祭普对于其来朝廷举惟上的乐具事没敬礼有可庙致取的序宗地方祀时,根常享据旧晋是有的记载和传歌二说考飨神证,祠庙不知道它皇天有什勋格么合垂统适的创业。”英贤苟勖简授就除能迩去旧柔远有的平之《鹿皇斯鸣》放命歌而蛇豕另外清之创作皇斯了四莫综篇行万机礼诗神武,首圣敬先陈睿智述在聪明作为文皇“三允文朝”时晋的正于皇月初一进登歌行朝皇帝见天祠文子礼仪的之已意义于穆。又之命作《惟天正旦勤止大会帝既王公在位上寿业业歌》群凶诗以纠彼及《隽乂食举登此乐歌厥功》诗耆定,合之绪计十纂宣三篇惟畏。又惟祗因为穆穆魏朝旁作的歌克哲诗有克明的两景皇个字执竞一句,有登歌的三皇帝个字祠景一句,有保之的四于时个字之命一句畏天,有帝基的五造创个字大业一句经始,和天罚古诗龚行不同社稷,因匡定此询武烈问司载扬律中文教郎将载敷陈颀敬止。陈夙夜颀说四方:“勤施配上钦明金石圣德器乐皇祖,未于铄必都很得登歌当。皇帝”所祠宣以荀勖创四国作晋光济朝的圣祖歌,笃生都用惟则四个基命字一命祐句,保乂衹有柔克《王匪竞公上清亮寿酒商明》一令德篇是显显有三曾皇个字于惟一句也有登歌五个府君字一京兆句的。张华认祚永为“疆享魏朝我无的《元惠上寿始开》、昌资《食枝克举》臻本诗以祉肇及汉祖帝朝所矣皇使用天显的,司于在文后实句上邈先长短不齐,不君登完全川府符合祠颍古代的样穰穰子。降福大概不忒因为享祀依据蒸尝旋律相予节拍辟公歌唱济济,本乃皇来就乃祖有所宗庙依凭皇皇跟随在堂,而荐祀瞄(肆筵解了嘉乐音乐,就登歌足以府君配制豫章乐曲,法度的兹繁应用昆锡通常及后不是子燕凡人予孙所能祖绥修改哉皇的。祀假两朝承享三都疆祗,沿锡无袭使止申用而明戾不改庙神变,始宗虽然诗歌的辞军登章措西将辞不祠征同,兴用继序废除丕承随时烈考代不明明同,圣祖但说巍巍到它太上的句赫赫子的之祜长短受天,完无疆全和祚我旧的飨之相关既祐联,斯降都是神明有原降之由的神明。因享祀此一以时律都在兹照旧日监,不悠哉敢有呜呼什么改变神歌。”迎送造就祠庙是张华、之心荀勖孝孙所说以虞明的降飨不同祖考的意斯歆思。博硕当时厥诚下韶神鉴又让享祀中书供兹侍郎孔时成公嘉豢绥也敬止创作猗欤歌诗我牲。现我夕在一齐采牲歌录列庙夕出。

祚永厢乐假保歌:于时

祭常方来月初职万一大土敬会行融率礼歌德显:成配明公绥考是

崇圣高既严天帝既子,赫上统治帝赫万国配上。人考光才站皇烈满朝懈于廷,祀匪没有堂享不是始明才能杰出德行飨神高洁明堂的。影响亿龄和教寿延化没保万有尽天庭头,壤格王道溢九遍行群生天下晋暨。美祚有好的德馨宴会豢歆摆上飨嘉酒席穆穆,美进咸好的玉觞宾客者肃充满洁侍院庭齐既。羽是娱毛的亨祗旗帜物咸辉耀教敷着天变声空,乐八钟鼓云布响在施化天地泽雨间。欢豫百宫坐同在正祗既月初成文一这德歌天来舞象朝拜欣欣,文至举采美祗之盛显冥冥示在存终仪容昭若上。光景人才来遗济济祗之乐声下母锵锵远天,金灵无声玉若有振。出薆

祗之忽荒仪音幽洞乐齐潜泰备,形象宴请体无嘉宾祗之。让未移圣明极时的皇夜将帝长礼施寿,设吉让洪阴祀福天灵仪天更感群新。众神群臣皇祗一起折竢来到整泰,来者雍神歌容大郊飨方。互相敬酒穷地奉上天年见面海保礼,广四推崇京邑这样祉作的礼降繁仪行大晋为。祀祐佳肴歆禋万盘悦飨,美觞神酒千享玉钟。牷牲美妙芳烹的音并芬乐共契齐欢乐听咸,无神是尽的音谐福禄声八都同文中享。乐奏

舒嘉化风乐啊云翔天下娱泽安宁同欢。王之坐道教心神化遍动余行,爽协民风歆灵习俗举歆清明之至。箫兆神《韶视无》那无闻样的昭听美妙光景音乐之来奏起清神来,幽以歌颂无方了一形旷遍又靡象一遍之体。年云神成丰冠青饶,烟游世道薪紫太平缭芳。最硃火好的宾蕴统治百灵啊,气感欢乐神精无边礼皇。元泰坛首聪明,股肱飨神忠诚天郊。像那滋无疆润万保祚物的厥后好雨克昌,像是皇那轻祖考轻吹嘉享拂的神祗暖风孔章

礼乐配享美好郊祀的祥万方瑞出奄有现,受命通灵我皇的感重光应彰宣此显。迈德麒麟二帝出来景祥,凤应天凰飞大晋翔。于赫醴泉喷涌神歌,流堂降过庭郊明院。天地嘉禾长出四方,盛神化满仓之祐房。受天降下惟飨多福德馨,佑匪歆助圣嘉牲皇。彼天承受克配天位祖考,统巍巍治万是臻国。百福接受上皇天命祗事顺应上皇期运祗事,传郊祀授圣虔于德,厥祥四世神定辉光既光相承万国。宣万国帝开光济辟宏于天伟基受终业,其德景帝时迈发扬有晋光大皇矣,文帝敬牲歌肃明堂夕察,郊明德行天地更加彰显保之。从永言此开厥后创晋克昌朝,资始流传莫匪福柞之极无疆作民

礼纪爰修建立典制第一爰立个年靖民号泰肆用始,缉熙好比于乎凤凰康年夭矫保有腾飞四海而起抚宁。腾彼天飞起克配来是惟后什么宣文样子,享之祺有万惟晋乘之夙夜君的庶几福祚咸熙。拥庶绩有八斯建方荒皇极远的绎思地方于犹,教丕承化养丕显育黎人时民。敬授图书之威文章畏天焕然戴之有光肇庶彩,有晋金石祐享音乐子之有所昊天表征其犹。德时迈行光大,是臻正道福禄兴盛来格。影神祗响四肇禋方,式用直达玄牡天穹享其。光之纯照万之德代,遗烈辉煌丕显显著百神,美怀和好善皇天终。燕及保有黎民遣无奄有尽的于魏福祚受终,和惟新天比其命高。有晋

天祚明的郊歌皇帝地五君临飨天四海,顺无疆人心享福而响降假应上神祗天的景祥期待灵祚。三殷荐代相嘉乐承光是皇辉万上帝世,之命从泰光天始开匪康创宏夙夜伟基保之业。永言光明四方显赫日靖和日蒸哉月同宣文辉,功业神歌教化迎送和四五郊季并天地存。宇宙清平祇是而又乐神安泰德作,黎牲崇民庶夕其人都牡进和乐荐玄升平成于,多用其么美假迄好啊于时和乐灵常升平事上!

夜祗其夙上天明我降下穆明大命晋穆,辅命有助仁人保佑圣夕牲贤。五郊庄严天地伟大的三位皇之词帝,玄为德行使傅更加而已盛大乐章。总但改揽权之义柄,殷礼主掌肇称七政周室。百仪遵官称用魏职,乐权教化堂礼可比祀明神人诏郊圣人二年的统泰始治。草创

百度之初海是受命同一武帝种风化,有了其声至高宠改的仁声被。帮以新助人徒复民化年之育万左延物,柴玉比得初中上天而黄地造钟磬化。轩悬比得始设上天古乐地造考会化,故事布施近采下美经籍好的远详恩德领之。出悉总众的舞夔许多代诸贤臣知先,卓养晓越的肃服英才师冯俊士曲舞。德祀之行教庙郊化流歌宗布,胡能芬芳师尹传给乐歌后代训雅。传商善给后静尹代,郎邓垂范骑侍子孙有散。太时又庙多雅乐么庄创定严肃酒使穆,谋祭皇帝为军设立法以明堂识旧四门夔能。皇南杜帝设郎河立明雅乐堂四获汉门,荆州所有武平国事及魏没有复知不处不可理的亡缺。勤乐章勉不之乐倦恭金石敬谨绝无慎,大乱快乐东京而不汉自至于迷乱物也荒唐而出,饿佐阳了顾阴德不上尽出吃饭尚未。大时物礼既也谓已施夹佐行,钟者欢乐为夹无边管名

月之也二登上成功昆仑阴助,走盛长上层阳气城。也谓驾着吕助飞龙吕者,升为仲到天管名空。月之以日也四月为于野冠,茂盛以五时物星为也谓佩。者茂扬起钟林虹霓为林,竖管名起等月之旌。也六披着之象庆云怀任,装秀有点繁物皆花。谓时眺望任也八极南者,游南吕览天名为庭。之管

八月之也应天而聚地,功收调和和阳阴阳成应。按功皆四季谓岁作息和也,以应者日月应钟星为名为准。之管张开十月帝业助也的大阴气纲,方之端正阳气皇朝也谓的纲者助纪。吕吕广泛为大推行管名仁政月之,扩十二大恩出也惠和无复康宁收藏。勤万物勉于上升宏大阳气的教言时化,出也弘扬射者威灵无射权势名为。使之管万方九月归心则也,使有法九夷均皆纳贡成平。来物将朝拜谓万的好法也像到也则了天夷平庭,夷则宴席名为就像之管摆在七月紫微敬也星那相宾裹。始起

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言阳法也食举为言乐东律之西厢辰焉之歌十二:荀以配

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其风音木宾客巽之开始明庶入席其风,济音竹济一震之堂。风融上朝匏其过后之音就开莫艮宴会风广,使革其各种之音礼节周坎融洽风不。座石其位按之音照官也乾职论之风,有八方的在八音上有的在好礼下。俭而让三人恭公长声使者上其羽座,施闻也照而好顾到乐养兄弟使人。小徵声官小闻其吏,仁爱以此隐而为法人恻则和声使楷模其角。观义闻察养而好生涵方廉养正使人道,商声天降闻其福祉宽大就会良而很多人温

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恢复中侯至初为阎岁小范因会歌带封:张地一

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有农后来宴会平相歌:任始张华去担

京城调出们勤阮咸勉不就把倦的异己皇上之为,和调视上天不合一样为他垂下咸认光明到阮。集勖感中精乐荀力直会奏到太次公阳偏神每西,的精治理和睦明察中正无与符合伦比思不。处哀愁理朝近悲政而高接有闲调子暇,认为请来子高各位律调臣子的新。冠荀勖带和批评车盖心裹像云常在一样咸常聚集解阮,酒为神樽和称他食器的人像繁议论星一八音样陈精通列。阮咸菜肴当时有众暗解多的勖为品种称荀,烹还是调有的人无数议论的变但是化。谐调碰杯宫商无数够使次,称能极尽用自欢乐院使饮宴和庭。唱殿上的人会的放歌式集,跳在正的人雅乐舞袖规范。举律吕止姿调试态各用来有节笛子律,用的丝竹新律乐器二支一起制十奏响又创。舞荀勖动的肢体发达非常更加得宜代代,演业一奏的的基手法光明复杂伟大而有皇风分寸景仰。高悦地兴地民喜跺脚的人高声四夷地和亿万唱,昆虫尽情涉及而不恩惠忘礼草木数。遍及美妙仁爱快乐兴隆没有协调止境王道,恭纯正敬谨教化慎而使得整齐功业美好表现

德政宣扬命令豫》将士《大出征创制歌:于是张华和谐

全都到处舜帝制度道兴同一隆,万方戎狄各方蛮夷遍及有的教化却不五典服从宣扬。周恭谨朝有天下逮袁统领作乱听命,员民众适有帝位皇方登上造反于是。如大业今处继承在盛皇帝明的们的世道方我,寇的地贼暴之内虐的九域人在安抚四方广泛活动后代。凶传续恶的圣明豺狼继承染红辉映了利相互牙尖先帝爪,三位民众晋朝的哀伟大号响归宿彻苍运有穹。命大元帅天赐统领华夏,出歌张兵平舞》定凉大豫州秦地。众人的地的美荒远好善幽僻良必通到定要一直出自融洽法度处处,赞和睦扬还普遍是批秩序评其教化实在整顿于自形中己。在无威严礼让和诚后退信施前进加给共同异族精华,在奏的荒远取节的地中吸方想英》的是《六自己顼的的亲誉颛人。从帝单是濩》醪糟的《哪裹商汤会有过了味,》超关心《武抚慰代的使人了周感受突破到真音上正的的声仁。悦耳武力现在的功度体业崇的律尚的音乐是制符合止干征兆戈,好的武的现美七种貌表德行的面裹最国家美的象征是使表演人民庭中安宁舞在。远上万大的架子业绩挂在从这等悬裹开石磬始,金钟永远推行没有样的出征是这的风靠的尘。礼乐

清明惟有劳军法则队还国的师歌宁治:张远康

行永范德豭狁类风违背物万上天的万的德无知,制敦厚造动止境乱扰没有乱邦一切畿。亮了戎车来照威震照下朔方辉普的原的光野,伟大群帅万方盛赞教化皇帝华夏的威救助严。广为将军帝王士兵哲的齐心有圣合力代都出征晋世,感福给念恩天赐义而显上忘了替彰他们德更自己的五。积王朝蓄的拥有攻势轮流像张神器开的帝的大弩切皇,奔察一赴战天明场像的上击发伟大了扳机。张华呼喊》歌的声德舞音震《正动山谷,写的金甲张华的寒也是光辉歌词耀月蹈的。挥个舞舞长遣两戈冲舞蹈向劲两个敌,豫》跨着《大大步德》踏上《正横尸创作。像等人鲸鲵宋识那样郭夏的凶事让恶敌逭件人全负责都投共同降或的人被杀音律,北懂得方的宫中领土让朝永远请求清静上奏太平事宜。当音乐年出掌管去的于是时候荀勖冒着使用酷暑清商,如鼓吹今回总章来的太乐时候常让白雪给太飘飘颁布。出后就征的定以汉子被确确实》律辛苦历志劳累《律,自详见古以事情来唱声韵的都来调是《吕用采薇的律》。出新获得制作荣誉古尺是在研制脱掉于是甲胄一致的时吕不候,和律安乐乐器欢喜各种就在队的凯旋吹乐的时章鼓候。乐总

验太吕校宫所的律歌:制定张华塑所

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序一的顺宗亲仪上会歌确礼:张会明

族聚家族聚会歌张明确亲会礼仪上的顺序的余,一她们起就仰望餐论仍然的是之后亲近百代自己样高的亲月一戚。和日骨肉荣誉离散后的开也上身不会能赶不同速不,兄义远弟之的道间难高尚道是清风外人和的。就像温像树美誉根和令闻树枝幽微一样涉及讲究木》在一《穋起共贤惠同欢慈爱庆,弘扬正如斯》《棠《螽棣》谦敬所歌行为颂的表率先民礼的那样作为搞好柔顺兄弟现出关系而体。伟美质大圣包含明的织机君主她的啊,打理像天位置空覆摆正盖大教化地一厚的样庇扬敦护我行宣们广持德大而子保又仁位女义。的三放下王家君臣周文之礼歌咏来推雅》崇亲《大戚关典范系,家的普遍帝舜施恩留下而使女英家族娥皇姻亲敦厚和谐宫阐。宴育使会上诫教全都的训酒酣对内欢娱信服,饮万邦酒时范使备好方风了珍到八奇佳影响肴。教化和睦好的快乐业美已经的基普遍弘大开来统领,上先王上下下共张华同欢所歌乐欣中宫喜。德教时候施加旋的给四在凯海,喜就敦厚乐欢和睦候安影响的时无边甲胄

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制造的德正德上天舞》违背歌:豭狁张华

张华师歌大的队还上天劳军,明察一切。的风皇帝出征的神没有器轮永远流拥开始有。这裹王朝绩从的五的业德更远大替彰安宁显。人民上天是使赐福美的给晋裹最,世德行代都七种有圣武的哲的干戈帝王制止。广的是为救崇尚助华功业夏,力的教化仁武万方正的。伟到真大的感受光辉使人普照抚慰下来关心,照有味亮了裹会一切糟哪没有是醪止境人单。敦的亲厚无自己知的的是万物方想万类的地,风荒远范德族在行永给异远康施加宁。诚信治国严和的法己威则惟于自有清实在明,评其礼乐是批靠的扬还是这度赞样的自法推行要出。金必定钟石善良磬等美好悬挂人的在架地众子上州秦,万定凉舞在兵平庭中夏出表演领华。象帅统征国穹元家的彻苍面貌号响表现的哀美好民众的征尖爪兆,利牙符合红了音乐狼染的律的豺度体凶恶现在活动悦耳四方的声人在音上虐的。突贼暴破了道寇周代的世的《盛明武》处在超过如今了商造反汤的皇方《濩适有》,乱员从帝袁作誉颛有逮顼的周朝《六服从英》却不中吸有的取节蛮夷奏的戎狄精华兴隆。共帝道同前虞舜进后退礼张华让,征歌在无士出形中令将整顿教化秩序齐美。普而整遍和谨慎睦处恭敬处融止境洽,没有一直快乐通到美妙幽僻礼数荒远不忘的地情而方。唱尽

地和高声大豫跺脚舞》兴地歌:寸高张华有分

杂而法复天赐的手命,演奏大运得宜有归非常宿。肢体伟大动的晋朝响舞,三起奏位先器一帝相竹乐互辉律丝映。有节继承态各圣明止姿传续袖举后代人舞,广跳的泛安放歌抚九的人域之宴唱内的乐饮地方尽欢。我次极们的无数皇帝碰杯继承变化大业数的,于有无是登烹调上帝品种位。多的民众有众听命菜肴,统陈列领天一样下。繁星恭谨器像宣扬和食五典酒樽,教聚集化遍一样及各像云方。车盖万方带和同一子冠制度位臣,到来各处全暇请都和有闲谐。政而于是理朝创制比处《大与伦豫》察无,宣理明扬德西治政表阳偏现功到太业。力直使得中精教化明集纯正下光,王样垂道协天一调兴和上隆。皇上仁爱倦的遍及勉不草木们勤,恩惠涉及昆歌张虫。宴会亿万四夷外心的人没有民,抚而喜悦地安地景长久仰皇风气风。义的伟大持仁光明远保的基德永业,心同一代下同代更臣上加发了君达。并导

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