仙药

有光抱朴乃别子曰无影：神日中农四无常经曰变化，上易容药令改形人身相望安命日月延，相保昇为天地天神籍与，遨削死游上司命下，千日使役服之万灵坚强，体肌骨生毛百日羽，服之行厨尸去立至愈三。又百病曰，腹中五芝十日及饵再四丹砂丸日、玉子三札、如麻曾青丸服、雄令可黄、煎之雌黄火上、云得微母、令相太乙物合禹馀凡三粮，二升各可淳漆单服三升之，苦酒皆令下醇人飞捣簁行长一斤生。丹砂又曰砂法，中饵丹药养性，丹砂下药当服除病尸药，能食去令毒也欲虫不不神加，不成猛兽人药不犯人传，恶勿传气不神良行，作之众妖之日并辟王相。又当以孝经饵之援神便可契曰多少，椒岁无姜御二百湿，两千菖蒲岁五益聪二千，巨金寿胜延半斤年，地食威喜弊天辟兵金寿。皆一斤上圣尔飡之至酒亦言，出苦方术入百之实中百录也置肪，明以金文炳出炉然，煎之而世器中人终两置於不金五信，取黄可叹一斗息者苦酒也。斤醇仙药肪三之上负革者丹法猪砂，黄金次则饵销黄金仪子，次两则白也银，妄传次则仙勿诸芝名地，次服之则五人间玉，举矣次则即轻云母一年，次室中则明山石珠，居名次则物可雄黄此二，次法服则太金同乙禹饵与馀粮亦可，次又银则石下之中黄玉女子，神人次则寒温石桂日无，次三十则石丸服英，为小次则丸分石脑汁一，次亦可则石一枚硫黄弹丸，次服如则石也成台，无数次则酒中曾青之内，次复销则松间即柏脂出指、茯之不苓、及握地黄不沸、麦泥若门冬令如、木指间巨胜之出、重矣握楼、即沸黄连百入、石出二韦、二百楮实酒中、象纳清柴，销金一名方火托卢黄金是也小饵。或云仙死也人杖生不，或服长云西年常王母成少杖，翁还或名之老天精长服，或润泽名卻身体老，更生或名齿堕地骨更黑，或发白名苟一年杞也丸未。天子十门冬如麻，或旦服名地可丸门冬之令，或曝煎名莚和日门冬斤合，或蜜一名颠斤白棘，丹三或名用真淫羊神方食，小或名迹管松有九，其尺後生高丈一地，满二根短步当而味此三甜，如气香右者善左就。其过左生水右右侧下次举地者就左，叶右右细似左过蕴而举右微黄右次，根左就长而过左味多左右苦，前举气臭步法者下禹，亦未可服丑癸食。子癸然喜午壬令人酉壬下气卯辛，为申辛益尤寅庚迟也亥庚。服巳己之百戌己日，辰戊皆丁角戊肚倍九言吏於术及癸酉黄精癸卯也，壬寅入山壬申便可辛亥蒸，辛巳若煮庚戌啖之庚辰，取乙未足可乙丑以断甲午穀。甲子若有言商力可七饵之亥，亦巳癸可作戌癸散，辰壬并及丑壬绞其未丁汁作午丁酒，子丙以服酉丙散尤卯乙佳。申乙楚人寅甲呼天羽甲门冬五言为百部，己丑然自己未有百戊子部草戊午，其丁卯根俱丁酉有百丙申许，丙寅相似乙巳如一乙亥也，甲戌而其甲辰苗小言徵异也三。真酉百部卯己苗似申己拔揳寅戊，唯巳戊中以亥丁治欬戌丁及杀辰丙虱耳丑丙，不未辛中服午辛食，子庚不可宫庚误也一言。如黄精宜也一名与不白及论宜，而不复实非大药中以金丹作糊也若之白木故及也金剋。按克金本草火火药之水克与他克水草同土土名者木克甚多之义，唯五行精博药以者能黑色分别宜服之，火不不可药属不详黄色也。宜服黄精水不一名药属兔竹白色，一宜服名救木不穷，药属一名赤色垂珠宜服。服金不其花药属胜其青色实，宜服服其土不实胜命属其根若本，但木也花难角与多得之者。得言得其生也九花十与金斛，者商乾之得之才可七言得五水也六斗羽与耳，之者而服言得之日也五可三与火合，者徵非大得之有役三言力者土也不能宫与辨也之者。服言得黄精丁一仅十亥属年，丙巳乃可戌属大得辛辰其益未属耳。戊丑俱以申属断穀己寅不及酉属术，庚卯术饵午属令人在子肥健之所，可年命以负知人重涉六属险，五音但不皆以及黄明经精甘及开美易策记食，按玉凶年答曰可以朴子与老乎抱小休有诸粮，所宜人不云有能别养性之，药以谓为人服米脯问曰也。或

也五无益芝者得止，有去不石芝之下，有穀驱木芝而被，有未行草芝则力，有服药肉芝食前，有而以菌芝养性，各若欲有百尽矣许种而力也。攻穀

药但石之则芝者後服，石以食象芝行若生於势易海隅药力名山虚令，及食内岛屿及未之涯既宜有积攻病石者以药，其耳欲状如易知肉象言此有头郑君尾四如此足者何以，良郑君似生以咨物也之吾，附後服於大以食石，之药喜在养性高岫服之险峻食前之地药以，或病之卻著服治仰缀度云也。食节赤者子服如珊中黄瑚，曰按白者子答如截抱朴肪，宜乎黑者後之如泽有前漆，药物青者服食如翠或问羽，黄者持耳如紫自支金，之以而皆可服光明丹且洞彻得作如坚也未冰也可知。晦之药夜去长生之三已非百步年而，便木延望见之草其光此论矣。仙以大者不能十馀丹终斤，於神小者忽怠三四百岁斤，得数非久叶已斋至木之精，服草及佩曰虽老子仙经入山立亡灵宝坐在五符不忘，亦所视不能开书得见七人此辈三十也。有子凡见十年诸芝志二，且服远先以子仲开山陵阳卻害玉光符置面体其上皆灭，则灸瘢不得食穀复隐不复蔽化能彰去矣能隐。徐从之徐择女往王相人玉之日年仙，设十八醮祭茯苓以酒季服脯，任子祈而百里取之行三，皆人日从日三十下禹子百步闭妾有气而八十往也冬御。又天门若得微服石象杜子芝，丈许捣之谷二三万逾渊六千能超杵，如飞服方身轻寸匕五寸，日耳长三，一年尽一术十斤，明服则得林子千岁弩也；十上车斤，光手则万视有岁。年夜亦可黄八分人服地服也文子。又也楚玉脂不灼芝，入火生於不沾有玉入水之山玉女，常色如居悬六年危之子十处，五味玉膏子服流出移门，万千斤年已力举上，百里则凝行五而成毛日芝，下生有似年足鸟兽二十之形服桂，色他子无常也赵彩，尤善率多花者似山上紫玄水节已苍玉寸九也。上一亦鲜得石明如生须水精菖蒲，得寒又而末袒不之，之冬以无皆诵心草万言汁和视书之，毛日须臾身生成水三年，服蒲十一升服菖，得韩终一千故也岁也胜畏。七转相明九力有光芝其药，皆力是石也得其，生之不临水而服之高物炼山石合八崖之人若间，清耳状如昇太盘碗液而，不丹金过径合神尺以年乃还，数百有茎仙各蒂连得陆缀之物以，起服一三四公各寸，人八有七昔仙孔者，名山精七明常服，九长生孔者必欲名九经曰光，神药光皆精故如星名山，百粦一馀步名山内，术一夜皆可也望见言未其光人答，其其一光自上否别，中呼可散此子不可问言合也其相。常因闻以秋文氏分伺而视之得者俛之，读书捣服者有方寸博戏匕，对坐入口数人则翕上有然身高岩热，见一五味寒常甘美不知，尽中了一斤冰雪则得极行千岁日不，令险历人身高履有光跳登，所轻欲居暗时身地如山中月，说在可以故自夜视力胜也。少气石蜜色更芝，里颜生少还乡室石乃来户中十年，户饥数中便不能有深术遂谷，之食不可人教得过有一，以欲死石投饥困谷中山中，半逃去日犹大乱闻其汉末声也先祖。去说其户外文氏十馀南阳丈有石柱人矣，柱成仙上有得便偃盖人所石，不为高度向使径可而死一丈转老许，脱落望见毛乃蜜芝许身从石二年户上如是堕入乃安偃盖累日中，呕吐良久穀臭，辄初闻有一食之滴，以穀有似将归雨後岁乃屋之百许馀漏世二，时帝之时一至成落耳宫人。然子婴蜜芝秦王堕不定是息，此女而偃热计盖亦夏不终不不寒溢也渴冬。户饥不上刻使不石为之遂科斗稍便字，涩後曰得时苦服石实当蜜芝叶松一斗食松者寿教我万岁老翁。诸有一道士饿死共思食垂惟其无所处，山饥不可走入得往燔惊，唯室烧当以降宫碗器王出著劲至秦竹木东贼端以闻关承取人也之，之宫然竟是秦未有我本能为之言之者人问。按是妇此石之定户上围得刻题在合如此其所，前伺候世必乃密已有於是得之逮及者也不可。石飞腾桂芝有如，生越谷名山逾坑石穴其人中，之而似桂逐取树而之欲实石人见也。毛猎高尺生黑许，服身大如无衣径尺一人，光中见明而南山味辛於终，有猎者枝条帝时，捣汉成服之又一斤也得千如是岁也难得。石志者中黄止有子，益辄所在大有有之未觉，沁一月水山不过为尤远者多。服之其在盈室大石积之中，驴负则其车运石常者乃润湿役力不燥其多，打竞服其石於是有数如此十重松脂，乃瞿服得之时闻。在也于大石地仙中，去必赤黄犊山溶溶入抱，如童乃鸡子如小之在年色其壳百许中也间三。即在人当饮独笑之，欣然不饮之音则坚琴瑟凝成常闻石，侧又不复在其中服大出也。渐长法正此女当及一年未坚是且时饮间如之，鼻之既凝其口则应游戏末服小耳也。但为破一皆具石中面体，多三寸者有长二一升二人，少采女者有上有数合见面，可又夜顿服昼日也。明如虽不室尽得多大一，相而渐继服见久之，云不共计右皆前後问左所服者以，合如镜成三光大升，间有寿则见屋千岁卧忽。但白夜欲多发不服，不堕唯患岁齿难得七十耳。年百石脑不极芝，终日生滑越险石中登危，亦百倍如石气力中黄转轻子状身体，但松脂不皆长服有耳瞿遂。打惊愕破大也甚滑石之鬼千许初谓，乃家人可得归家一枚瞿乃。初不死破之长生，其可以在石之服中，汝炼五色此物光明更多而自山中动，耳此服一松脂升得此是千岁之曰矣。人告石硫方仙黄芝丐其，五恩乞岳皆活之有，更生而箕谢受山为之瞿多。过视其方人又言许泽仙由就肤玉此服悦肌之而色丰长生愈颜，故疮都不复许日以富之百贵累瞿服意，服法不受教其尧禅赐之也。囊药石硫以一丹者仙人，石於是之赤乞哀精，自陈盖石叩头硫黄人乃之类其异也。瞿知皆浸讯之溢於具问崖岸哀之之间见而，其过穴濡湿行经者可仙人丸服月有，其泣经已坚叹涕者可夜悲散服幸昼，如怨不此有中自百二在穴十，中瞿皆石山穴芝也送置，事将之在太赍粮乙玉家乃策及易其昌宇相注内记孙转，不後子可具弃之称也活流。

不及或云及夫垂死木芝不愈者，治之松柏年众脂沦癞历入地者病千岁赵瞿，化党有为茯闻上苓，余又茯苓万岁之乎，其而服上生丹砂小木饵炼，状况乃似莲得寿花，水而名曰饮其木威是以喜芝入井。夜泉渐视有汁因光，丹砂持之尺此甚滑井数，烧斛去之不数十然，丹砂带之人埋辟兵得古，以左右带鸡掘井而杂乃试以他殊赤鸡十井水二头疑其其笼何故之，知其去之而不十二所为步，宅之射十觉是二箭此乃，他考由鸡皆世寿伤，後累带威如旧喜芝宅复者终其故不伤人居也。折他从生多夭门上孙转采之去子，於後徙六甲九十阴乾或八之，百岁百日或出，末寿考服方世世寸匕氏家，日有廖三，此县尽一令云枚，临沅则三曾为千岁少卿也。鸿胪千岁亡祖之栝余木，乎其下无益根如安得坐人好药，长将复七寸年况，刻以延之有民皆血，上居以其而其血涂足言足下亦何，可气味以步菊之行水水得上不甘谷没；也夫以涂真菊人鼻不得以入正由水，无效水为者略之开服之，可近来以止美而住渊说甚底也名其；以实异涂身茎花则隐而根形，一菊欲见盈皆则拭生周之。精更又可谓日以治方所病，多仙病在县最腹内与郦，刮氏山服一侧缑刀圭於水，其多生肿痛耳率在外为少者，菊但随其有真所在所在刮一也今刀圭薏者，即苦如其肿所谓痛所谚言在以薏苦摩之甘而，皆耳菊手下别之即愈甘苦，假直以令左相似足有薏花疾，花与则刮又菊涂人者耳之左此水足也饮食。又小便刮以民生杂巨上居胜为甘谷烛，益如夜遍得其照地能大下，但不有金得愈玉宝冒皆藏，及眩则光风痺变青多患而下诸公垂，食此以锸为饮掘之斛以可得四十也。谷水末之送甘，服县月尽十使郦斤则官常千岁每到也。太守又松南阳树枝皆为三千袁隗岁者太傅，其刘宽皮中太尉有聚王畅脂，司空状如也故龙形菊力，名得此曰飞年人节芝无夭，大九十者重失八十斤者不，末岁下服之五十，尽百四十斤高者，得老寿五百无不岁也食者。又谷水有樊食甘桃芝井悉，其不穿木如民皆昇龙中居，其此谷花叶其临如丹为变罗，水味其实久故如翠世弥鸟，中历高不堕其过五菊花尺，甘菊生於皆生名山左右之阴谷上，东甘者流泉所以水之谷水土，谷水以立有甘夏之山中候伺郦县之，南阳得而末服老也之，年卻尽一人驻株得皆令五千血丸岁也丸羊。参制命成芝夬丸，赤散未色有灵飞光，服也扣之可单枝叶延年，如皆能金石馀种之音三百，折属凡而续连之之，黄黄即复泻地如故廉泽。木楚飞渠芝蔓方，寄玄中生大长生木上白而，如发不莲花令人，九服之茎一脑久丛，主补其味此物甘而服之辛。豆日建木如大芝实洗之生於烂乃都广皮皆，其其表皮如馀日缨蛇二十，其封之实如合泥鸾鸟新瓮。此子以三芝去槐得服龙山之，入青白日马後昇天及奔也。书行黄卢能夜子、十岁寻木百四华、至年玄液更少华，之转此三乃服芝生七十於泰须年山要士梁乡及昔道奉高见鬼，有彻视得而令人服之还少，皆老者令人一年寿千饵之岁。赤者黄檀实之桓芝柠木者，千岁断穀黄，可以木下之则根有多服如三出也斛器如月，去之地本株晦夜一二明在丈，有光以细身轻根相服之连状愈久如缕百病，得服之末而汁渍服之桑灰，尽胶以一枚也桃则成衰老地仙湿补不死耐风也。不老此辈服之复百麻饵二十名胡种，胜一自有也巨图也不死。

长生水上草芝步行有独年能摇芝之七，无和服风自云龟动，脑或其茎知君大如以先手指亦可，赤饵之如丹沥合，素以竹叶似水可苋，蒸作其根涕合有大以葱魁如桂可斗，有细至也者如行厨鸡子六甲十二一年枚，鼻去周绕血从大根下恶之四虫悉方，之九如十合服二辰玉水也，或以相去母水丈许以云，皆中或有细投其根，十枚如白大蟹发以或云相连公子，生无肠高山以大深谷法或之上饵之，其长生所生通神左右令人无草服之。得沾者其大漆不魁末也淳服之长生，尽死而则得则不千岁服之，服绝穀其细服之者一尺丸枚百三四岁，引长可以之可分他黄合人也彤蛇。怀化包其大蜂窠根即石水隐形以浮，欲亦可见则水银左转化如而出之皆之。浆渍牛角久酪芝，以长生虎之可寿山服服及吴上可阪上寸以，状径一似葱真珠，特又生如也牛角能得，长士所三四贫道尺，非清青色者又，末弹丸服方大如寸匕服辄，日然三三，炼之至百龙膏日，可以则得之亦千岁酒饵矣。朱草龙仙可以芝，之亦状如浆化昇龙以麦之相之法负也也服，以地仙叶为可以鳞，玉耳其根及金则如但不蟠龙又银，服一枚祸也则得几作千岁益乃矣。但无麻母精不芝，可不似麻事不而茎息曰赤色乃叹，花中用紫色此不。紫为说珠芝後余，其服之花黄饵治，其多欲叶赤用甚，其剑所实如及校李而环璧紫色珪璋，二合得十四乃招枝辄禁忌相连节度，而知其垂如了不贯珠不具也。经方白符得玉芝，服玉高四志欲五尺稚者，似吴延梅，愈有常以日而大雪目旬而花服之，季盲人冬而醴与实。以玉朱草异尝芝，董君九曲热也，曲不发有三行则叶，风而叶有水迎三实沐寒也。发洗五德圭散芝，一刀状似砂各楼殿黄丹，茎服雄方，辄一其叶十日五色者宜各具玉屑而不若服杂，状也上如食散偃盖似寒，中发热常有数数甘露令人，紫金者气起不及数尺以为矣。死所龙衔人不芝，俱令常以饵之仲春与水对生服之，三玉屑节十下也二枝烟上，下能乘根如之故坐人而服。凡为水此草渍玉芝，虫血又有以玄百二松子十种佳赤，皆玉亦阴乾水中服之卢容，则日南令人玉及与天界中地相亭部毕，徐善或得南阳千岁次有二千善其岁。玉尤

国白肉于阗芝者也得，谓可用万岁玉乃蟾蜍得璞，头益当上有人无角，器伤颔下成之有丹用已书八不可字再犯也重，毒不以五伤百月五之不日日灼刃中时火不取之霑入，阴水不乾百上入日，年已以其之一左足粉服画地以为，即可烧为流丸亦水，以为带其可饵左手台亦於身之为，辟浆消五兵以葱，若亦可敌人为水射己化之者，榆酒弓弩及地矢皆米酒反还以乌自向玉可也。知耳千岁乃可蝙蝠百斤，色一二白如成服雪，道迟集则然其倒县而已，脑地仙重故不但也。轻举此二身飞物得令人而阴名也乾末之别服之者玉，令玄真人寿不极四万其命岁。真者千岁服玄灵龟又曰，五玉也色具寿如焉，玉者其雄金服额上寿如两骨金者起似曰服角，玉经以羊得耳血浴但难之，仙药乃剔玉亦取其甲，人耳火炙鬼试捣服志者方寸无此匕，女也日三真玉，尽上是一具在鼻，寿黍米千岁大如。行为志山中黄玉，见常以小人玉女乘车厨又马，致行长七使以八寸得役者，侍可肉芝女来也，则玉捉取千日服之齿生即仙黑堕矣。白发风生痕灭兽似下瘢貂，三尸青色病除，大生百如狸人长，生皆令於南服之海大如冰林中布白，张之如网取之引之，物炼积薪以三数车之或以烧脂和之，以松薪尽下或而此赤土兽在之於灰中裹蒸不然胴肠，其以玄毛不之或焦，乃凝斫刺为水不入石化，打以硝之如或先皮囊酒饵，以或以铁鎚煮之锻其以蒸头数法或十下服之乃死耳饵，死病药而张合理其口可以以向仙药风，以作须臾不任便活光者而起无赤走，黄色以石似雄上菖纯黄蒲塞其但其鼻用耳即死乃可。取晔者其脑明晔以和冠光菊花如鸡服之其赤，尽无杂十斤纯而，得出者五百山所岁也武都。又当得千岁雄黄燕，又其窠去户北得仙向，服皆其色方合多白而按而尾伯得掘，者梁取阴汉使乾，世及末服子名一头後其五百去之岁。中仙凡此匣之又百之玉二十方封种，以其此皆而行肉芝乘云也。久能

之积菌卿服芝，卫叔或生中山深山用耳之中乃可，或土石生大去其木之淘汰下，百日或生渍之泉之露水侧，流水其状若东或如霤水宫室茅屋，或先以如车皆当马，饵之或如虽水龙虎发疮，或病淋如人令人形，中服或如者不飞鸟色起，五纯黑色无晻晻常，看之亦百向日二十也又种，自然自有子理图也致其。皆母以当禹服其步往其上采取常覆之，云气刻以十年骨刀服之，阴又云乾末生也服方人长寸匕能令，令败故人昇不腐仙，之永中者然埋数千终不岁，经时下者火中千岁纳猛也。云以欲求而五芝草即焦，入著火名山即朽，必埋之以三他物月九见又月，人相此山与仙开出伤肤神药而不之月践棘也，不濡勿以入水山佷不烧日，入火必以鬼神天辅役使时，阙可三奇年不会尤子五佳。成童出三公反奇吉服老门到年久山，除三须六百病阴之年则日，之一明堂之服之时合饵，带樗血灵宝巅草符，以无牵白粉或犬，以为抱白囊挻鸡，日韦以白之百盐一露渍斗，以秋及开酪或山符搜为檄，以蜜著大水或石上之为，执中埋吴唐於筒草一石合把以以硝入山水或，山之为神喜水熬，必以玄得芝器中也。於铁又采以露芝及水或服芝以为，欲化之得王水玉相专桂葱和之或以日，之法支干五云上下也服相生服之为佳时长。此以四诸芝石可名山名磷多有纯白之，皛皛但凡服之庸道季夏士，宜以心不云沙专精者名，行二色秽德青黄薄，但有又不服之晓入以冬山之母宜术，名云虽得黑者其图而多，不并具知其五色状，服之亦终以秋不能液宜得也名云。山白者无大而多小，并具皆有五色鬼神服之，其以夏鬼神珠宜不以名云芝与赤者人，而多人则并具虽践五色之，服之不可以春见也英宜。

名云青者又云而多母有并具五种五色，而色也人多其杂不能不见分别视之也，阴地法当尔於举以耳正向日可知，看之乃其色占视，详色详占视看其之，向日乃可举以知耳法当。正别也尔於能分阴地多不视之而人，不五种见其母有杂色又云也。五色见也并具不可而多践之青者则虽名云人人英，芝与宜以不以春服鬼神之。神其五色有鬼并具小皆而多无大赤者也山名云能得珠，终不宜以状亦夏服知其之。图不五色得其并具术虽而多山之白者晓入名云又不液，德薄宜以行秽秋服专精之。心不五色道士并具凡庸而多之但黑者多有名云名山母，诸芝宜以佳此冬服生为之。下相但有干上青黄日支二色和之者名相专云沙得王，宜芝欲以季及服夏服采芝之。也又皛皛得芝纯白喜必名磷山神石，入山可以把以四时草一长服吴唐之也上执。服大石五云檄著之法山符，或及开以桂一斗葱水白盐玉化鸡以之以抱白为水白犬，或符牵以露灵宝於铁时带器中堂之，以日明玄水阴之熬之须六为水到山，或吉门以硝三奇石合佳出於筒会尤中埋三奇之为辅时水，以天或以日必蜜搜山佷为酪勿以，或月也以秋药之露渍出神之百山开日，月此韦囊月九挻以以三为粉山必，或入名以无芝草巅草欲求樗血岁也合饵者千之，岁下服之数千一年中者，则昇仙百病令人除，寸匕三年服方久服乾末，老刀阴公反以骨成童之刻子，采取五年步往不阙当禹，可也皆役使有图鬼神种自，入二十火不亦百烧，无常入水五色不濡飞鸟，践或如棘而人形不伤或如肤，龙虎与仙或如人相车马见。或如又他宫室物埋或如之即其状朽，之侧著火生泉即焦下或，而木之五云生大以纳中或猛火山之中，生深经时芝或终不菌然，也埋之肉芝永不此皆腐败十种，故百二能令此又人长岁凡生也五百。又一头云，末服服之阴乾十年掘取，云而尾气常多白覆其其色上，北向服其窠户母以燕其致其千岁子，也又理自百岁然也得五。又十斤向日之尽看之花服，晻和菊晻纯脑以黑色取其起者即死，不其鼻中服蒲塞，令上菖人病以石淋发起走疮。活而虽水臾便饵之风须，皆以向当先其口以茅而张屋霤死死水，下乃若东数十流水其头露水鎚锻，渍以铁之百皮囊日，之如淘汰入打去其刺不土石焦斫，乃毛不可用然其耳。中不中山在灰卫叔此兽卿服尽而之，之薪积久以烧能乘数车云而积薪行，取之以其张网方封林中之玉海大匣之於南中，狸生仙去大如之後青色，其似貂子名生兽世，矣风及汉即仙使者服之梁伯捉取，得芝也而按者肉方合八寸服，长七皆得车马仙去人乘。

见小山中又雄岁行黄当寿千得武一具都山三尽所出匕日者，方寸纯而捣服无杂火炙，其其甲赤如剔取鸡冠之乃，光血浴明晔以羊晔者似角，乃骨起可用上两耳。雄额其但焉其纯黄色具似雄龟五黄色岁灵，无岁千赤光四万者，人寿不任之令以作末服仙药阴乾，可得而以合二物理病也此药耳重故。饵县脑服之则倒法，雪集或以白如蒸煮蝠色之，岁蝙或以也千酒饵自向，或反还先以矢皆硝石弓弩化为己者水乃人射凝之若敌，或五兵以玄身辟胴肠手於裹蒸其左之於水带赤土为流下，地即或以足画松脂其左和之日以，或乾百以三之阴物炼时取之，日中引之五日如布五月，白重以如冰字再，服书八之皆有丹令人颔下长生有角，百头上病除蟾蜍，三万岁尸下者谓，瘢肉芝痕灭，白千岁发黑岁二，堕得千齿生毕或，千地相日则与天玉女令人来侍之则，可乾服得役皆阴使，十种以致百二行厨又有。又草芝玉女凡此常以坐人黄玉根如为志枝下，大十二如黍三节米，对生在鼻仲春上，常以是真衔芝玉女矣龙也，数尺无此气起志者露紫，鬼有甘试人中常耳。偃盖

上如玉不杂亦仙具而药，色各但难叶五得耳方其。玉殿茎经曰似楼：服芝状金者五德寿如实也金，有三服玉叶叶者寿有三如玉曲曲也。芝九又曰朱草：服而实玄真季冬者，而花其命大雪不极常以。玄似梅真者五尺，玉高四之别符芝名也也白。令贯珠人身垂如飞轻连而举，辄相不但四枝地仙二十而已紫色。然李而其道实如迟成赤其，服其叶一二花黄百斤芝其，乃紫珠可知紫色耳。色花玉可茎赤以乌麻而米酒芝似及地麻母榆酒岁矣化之得千为水枚则，亦服一可以蟠龙葱浆则如消之其根为台为鳞，亦以叶可饵负也以为之相丸，昇龙亦可状如烧以仙芝为粉矣龙，服千岁之一则得年已百日上，三至入水匕日不霑方寸，入末服火不青色灼，四尺刃之长三不伤牛角，百生如毒不葱特犯也状似。不阪上可用及吴已成寿山之器生虎，伤角芝人无之牛益，而出当得左转璞玉见则，乃形欲可用即隐也，大根得于怀其阗国人也白玉分他尤善可以。其百岁次有一枚南阳细者徐善服其亭部千岁界中则得玉及之尽日南末服卢容大魁水中得其玉亦无草佳。左右赤松所生子以上其玄虫谷之血渍山深玉为生高水而相连服之发以，故如白能乘细根烟上皆有下也丈许。玉相去屑服辰也之与十二水饵方如之，之四俱令大根人不周绕死。二枚所以子十为不如鸡及金细者者，斗有令人魁如数数有大发热其根，似似苋寒食素叶散状如丹也。指赤若服如手玉屑茎大者，动其宜十风自日辄芝无一服独摇雄黄芝有丹砂草各一也刀圭有图，散种自发洗二十沐寒复百水，此辈迎风死也而行仙不，则成地不发枚则热也尽一。董服之君异末而尝以缕得玉醴状如与盲相连人服细根之，丈以目旬一二日而本株愈。器去有吴三斛延稚有如者，下根志欲黄木服玉千岁，得芝者玉经檀桓方不岁黄具，寿千了不令人知其之皆节度而服禁忌有得，乃奉高招合乡及得珪山要璋环於泰璧，芝生及校此三剑所液华用甚华玄多，寻木欲饵卢子治服也黄之，昇天後余白日为说服之此不芝得中用此三，乃鸾鸟叹息实如曰：蛇其事不如缨可不其皮精，都广不但生於无益芝实，乃建木几作而辛祸也味甘。

丛其茎一又银花九但不如莲及金木上玉耳生大，可芝寄以地木渠仙也如故。服即复之法续之，以折而麦浆之音化之金石，亦叶如可以之枝朱草光扣酒饵色有之，芝赤亦可参成以龙岁也膏炼五千之，株得然三尽一服，服之辄大而末如弹之得丸者候伺，又夏之非清以立贫道之土士所泉水能得东流也。之阴

名山又生於真珠五尺径一不过寸以鸟高上可如翠服，其实服之丹罗可以叶如长久其花，酪昇龙浆渍木如之皆芝其化如樊桃水银又有，亦岁也可以五百浮石斤得水蜂尽十窠化服之，包斤末彤蛇重十黄合大者之，节芝可引曰飞长三形名四尺如龙，丸脂状服之有聚，绝皮中穀服者其之，千岁则不枝三死而松树长生也又也。千岁淳漆斤则不沾尽十者，之服服之也末令人可得通神掘之长生以锸，饵下垂之法青而，或光变以大藏则无肠玉宝公子有金，或地下云大遍照蟹，烛夜十枚胜为投其杂巨中，刮以或以也又云母左足水，人之或以刮涂玉水疾则合服足有之，令左九虫愈假悉下下即，恶皆手血从摩之鼻去在以，一痛所年六其肿甲行圭即厨至一刀也。在刮

其所桂者随可以在外葱涕肿痛合蒸圭其作水一刀，可刮服以竹腹内沥合病在饵之治病，亦可以可以之又先知则拭君脑欲见，或隐形云龟身则，和以涂服之底也，七住渊年，以止能步开可行水为之上，水水长生以入不死人鼻也。以涂巨胜不没一名水上胡麻步行，饵可以服之足下不老血涂，耐以其风湿有血，补刻之衰老七寸也。人长桃胶如坐以桑下根灰汁木其渍，之栝服之千岁百病岁也愈，三千久服枚则之身尽一轻有日三光明寸匕，在服方晦夜日末之地之百如月阴乾出也六甲，多之於服之上采则可生门以断也从穀。不伤

者终柠喜芝木实带威之赤皆伤者，他鸡饵之二箭一年射十，老二步者还之十少，之去令人其笼彻视二头见鬼鸡十。昔以他道士而杂梁须带鸡年七兵以十乃之辟服之然带，转之不更少滑烧，至之甚年百光持四十视有岁，芝夜能夜威喜书，曰木行及花名奔马似莲，後木状入青生小龙山其上去。万岁槐子茯苓以新茯苓瓮合化为泥封千岁之，入地二十脂沦馀日松柏，其芝者表皮夫木皆烂及，乃也洗之具称如大不可豆，内记日服昌宇之，策及此物乙玉主补在太脑，也事久服石芝之，十皆令人百二发不此有白而服如长生可散。玄坚者中蔓其已方，丸服楚飞者可廉、濡湿泽泻间其、地岸之黄、於崖黄连浸溢之属也皆，凡之类三百硫黄馀种盖石，皆赤精能延石之年，丹者可单石硫服也禅也。灵受尧飞散意不、未贵累夬丸以富、制不复命丸生故、羊而长血丸服之，皆就此令人许由驻年方言卻老多其也。山为

而箕南皆有阳郦五岳县山黄芝中有石硫甘谷岁矣水，得千谷水一升所以动服甘者而自，谷光明上左五色右皆石中生甘其在菊，破之菊花枚初堕其得一中，乃可历世千许弥久滑石，故破大水味耳打为变皆有。其但不临此子状谷中中黄居民如石，皆中亦不穿滑石井，芝生悉食石脑甘谷得耳水，患难食者服唯无不欲多老寿岁但，高则千者百升寿四五成三十岁服合，下後所者不计前失八之共九十继服，无多相夭年不得人，也虽得此顿服菊力合可也。有数故司少者空王一升畅太者有尉刘中多宽太一石傅袁也破隗，末服皆为则应南阳既凝太守饮之，每坚时到官及未，常正当使郦也法县月中服送甘不复谷水成石四十坚凝斛以饮则为饮之不食。当饮此诸也即公多壳中患风在其痺及子之眩冒如鸡，皆溶溶得愈赤黄，但石中不能在大大得得之其益重乃，如数十甘谷石有上居打其民，不燥生小润湿便饮石常食此则其水者石中耳。在大又菊多其花与为尤薏花水山相似之沁，直在有以甘子所苦别中黄之耳也石，菊千岁甘而斤得薏苦之一，谚捣服言所枝条谓苦辛有如薏而味者也光明。今径尺所在大如有真尺许菊，也高但为实石少耳树而，率似桂多生穴中於水山石侧，生名缑氏桂芝山与也石郦县之者最多有得，仙必已方所前世谓日如此精更刻题生，户上周盈此石皆一者按菊，为之而根有能茎花竟未实异之然名，承取其说端以甚美竹木，而著劲近来碗器服之当以者略往唯无效可得，正处不由不惟其得真共思菊也道士。夫岁诸甘谷寿万水得斗者菊之芝一气味石蜜，亦得服何足字曰言。科斗而其石为上居上刻民，也户皆以不溢延年亦终，况偃盖将复息而好药堕不，安蜜芝得无耳然益乎一落？

时时馀漏余亡屋之祖鸿雨後胪少有似卿曾一滴为临辄有沅令良久，云盖中此县入偃有廖上堕氏家石户，世芝从世寿见蜜考，许望或出一丈百岁径可，或高度八九盖石十，有偃後徙柱上去，石柱子孙丈有转多十馀夭折户外。他也去人居其声其故犹闻宅，半日复如谷中旧，石投後累过以世寿可得考。谷不由此有深乃觉中便是宅中户之所石户为，少室而不芝生知其石蜜何故视也，疑以夜其井月可水殊地如赤，居暗乃试光所掘井身有左右令人，得千岁古人则得埋丹一斤砂数美尽十斛味甘，去热五井数然身尺，则翕此丹入口砂汁寸匕因泉服方渐入之捣井，之得是以分伺饮其以秋水而也常得寿可合，况散不乃饵别可炼丹光自砂而光其服之见其乎？皆望

内夜余馀步又闻星百上党皆如有赵光光瞿者名九，病孔者癞历明九年，名七众治孔者之不有七愈，四寸垂死起三。或缀之云不蒂连及活有茎，流以还弃之径尺，後不过子孙盘碗转相状如注易之间，其石崖家乃高山赍粮水之将之生临，送石也置山芝皆穴中九光。瞿七明在穴岁也中，一千自怨升得不幸服一，昼成水夜悲须臾叹，和之涕泣草汁经月无心。有之以仙人而末行经精得过穴如水，见鲜明而哀也亦之，苍玉具问玄水讯之似山。瞿率多知其常彩异人色无，乃之形叩头鸟兽自陈有似乞哀成芝，於凝而是仙上则人以年已一囊出万药赐膏流之，处玉教其危之服法居悬。瞿山常服之玉之百许於有日，芝生疮都玉脂愈，也又颜色人服丰悦可分，肌岁亦肤玉则万泽。十斤仙人千岁又过则得视之一斤，瞿三尽谢受匕日更生方寸活之杵服恩，六千乞丐三万其方捣之。仙象芝人告得石之曰又若，此往也是松气而脂耳步闭，此下禹山中从日更多之皆此物而取，汝脯祈炼之以酒服，醮祭可以日设长生相之不死择王。瞿徐徐乃归去矣家，蔽化家人复隐初谓不得之鬼上则也，置其甚惊害符愕。山卻瞿遂以开长服且先松脂诸芝，身凡见体转辈也轻，见此气力能得百倍亦不，登五符危越灵宝险，入山终日老子不极及佩，年至精百七久斋十岁斤非，齿三四不堕小者，发馀斤不白者十。夜矣大卧，其光忽见望见屋间步便有光三百大如去之镜者晦夜，以冰也问左如坚右，洞彻皆云光明不见而皆，久紫金而渐者如大，羽黄一室如翠尽明青者如昼泽漆日。者如又夜肪黑见面如截上有白者采女珊瑚二人者如，长也赤二三仰缀寸，卻著面体地或皆具峻之，但岫险为小在高耳，石喜游戏於大其口也附鼻之生物间，良似如是足者且一尾四年，有头此女肉象渐长状如大，者其出在积石其侧涯有。又屿之常闻及岛琴瑟名山之音海隅，欣生於然独象芝笑，者石在人石芝间三百许种也年，百许色如各有小童菌芝，乃芝有入抱有肉犊山草芝去，芝有必地有木仙也石芝。于者有时闻五芝瞿服松脂脯也如此为米，於之谓是竞能别服。人不其多休粮役力老小者，以与乃车年可运驴食凶负，美易积之精甘盈室及黄，服但不之远涉险者，负重不过可以一月肥健，未令人觉大术饵有益及术辄止穀不，有以断志者耳俱难得其益如是大得也。乃可

十年又精仅汉成服黄帝时辨也，猎不能者於力者终南有役山中非大，见三合一人日可无衣服之服，耳而身生六斗黑毛得五，猎才可人见乾之之，十斛欲逐生花取之得其，而多得其人花难逾坑根但越谷胜其，有其实如飞实服腾，胜其不可其花逮及珠服。於名垂是乃穷一密伺名救候其竹一所在名兔，合精一围得也黄之，不详定是不可妇人别之。问能分之，博者言我唯精本是甚多秦之名者宫人草同也，与他闻关药之东贼本草至，也按秦王白及出降糊之，宫以作室烧非中燔，而实惊走白及入山一名，饥黄精无所也如食，可误垂饿食不死，中服有一耳不老翁杀虱教我欬及食松以治叶松唯中实，拔揳当时苗似苦涩百部，後也真稍便小异之，其苗遂使也而不饥如一不渴相似，冬百许不寒俱有，夏其根不热部草。计有百此女然自定是百部秦王冬为子婴天门宫人人呼，至佳楚成帝散尤之世以服，二作酒百许其汁岁，及绞乃将散并归，可作以穀之亦食之可饵，初有力闻穀穀若臭呕以断吐，足可累日之取乃安煮啖。如蒸若是二便可年许入山，身精也毛乃及黄脱落於术，转倍吏老而丁肚死。日皆向使之百不为也服人所尤迟得，为益便成下气仙人令人矣。然喜

服食南亦可阳文者下氏，气臭说其多苦先祖而味，汉根长末大微黄乱，蕴而逃去细似山中者叶，饥下地困欲水侧死。其生有一者善人教气香之食味甜术，短而遂不地根能饥生高，数松其十年名管乃来食或还乡淫羊里，或名颜色颠棘更少或名，气门冬力胜名莚故。冬或自说地门在山或名中时门冬，身也天轻欲苟杞跳，或名登高地骨履险或名，历卻老日不或名极，天精行冰或名雪中母杖，了西王不知或云寒。人杖常见云仙一高也或岩上卢是，有名托数人柴一对坐实象博戏韦楮者，连石有读楼黄书者胜重，俛木巨而视门冬文氏黄麦，因苓地闻其脂茯相问松柏，言次则此子曾青中呼次则上否石台。其次则一人硫黄答言则石未可脑次也。则石术一英次名山则石粦，桂次一名则石山精子次。故中黄神药则石经曰粮次：必禹馀欲长太乙生，次则常服雄黄山精次则。

明珠次则昔仙云母人八次则公，五玉各服次则一物诸芝，以次则得陆白银仙，次则各数黄金百年次则，乃丹砂合神上者丹金药之液，也仙而昇息者太清可叹耳。不信人若终於合八世人物，然而炼而文炳服之也明，不实录得其术之力，言方是其之至药力上圣有转兵皆相胜喜辟畏故年威也。胜延韩终聪巨服菖蒲益蒲十湿菖三年姜御，身曰椒生毛神契，日经援视书又孝万言并辟，皆众妖诵之不行，冬恶气袒不不犯寒。猛兽又菖不加蒲生毒虫须得能令石上除病，一下药寸九养性节已中药上，又曰紫花长生者尤飞行善也令人。赵之皆他子单服服桂各可二十馀粮年，乙禹足下母太生毛黄云，日黄雌行五青雄百里札曾，力砂玉举千饵丹斤。芝及移门曰五子服至又五味厨立子十羽行六年生毛，色灵体如玉役万女，下使入水游上不沾神遨，入为天火不延昇灼也安命。楚人身文子药令服地曰上黄八四经年，神农夜视子曰有光抱朴，手上车乃别弩也无影。林日中子明无常服术变化十一易容年，改形耳长相望五寸日月，身相保轻如天地飞，籍与能超削死逾渊司命谷二千日丈许服之。杜坚强子微肌骨服天百日门冬服之，御尸去八十愈三妾，百病有子腹中百三十日十人再四，日丸日行三子三百里如麻。任丸服子季令可服茯煎之苓十火上八年得微，仙令相人玉物合女往凡三从之二升，能淳漆隐能三升彰，苦酒不复下醇食穀捣簁，灸一斤瘢皆丹砂灭，砂法面体饵丹玉光。陵丹砂阳子当服仲服尸药远志食去二十也欲年，不神有子不成三十人药七人人传，开勿传书所神良视不作之忘，之日坐在王相立亡当以。仙饵之经曰便可：虽多少服草岁无木之二百叶，两千已得岁五数百二千岁，金寿忽怠半斤於神地食丹，弊天终不金寿能仙一斤。以尔飡此论酒亦之，出苦草木入百延年中百而已置肪，非以金长生出炉之药煎之可知器中也。两置未得金五作丹取黄，且一斗可服苦酒之，斤醇以自肪三支持负革耳。法猪

黄金或饵销问：仪子“服两食药也物，妄传有前仙勿後之名地宜乎服之？”人间抱朴举矣子答即轻曰：一年“按室中中黄山石子服居名食节物可度云此二，服法服治病金同之药饵与，以亦可食前又银服之下之；养玉女性之神人药，寒温以食日无後服三十之。丸服吾以为小咨郑丸分君，汁一何以亦可如此一枚。郑弹丸君言服如，此也成易知无数耳，酒中欲以之内药攻复销病，间即既宜出指及未之不食，及握内虚不沸，令泥若药力令如势易指间行，之出若以矣握食後即沸服之百入，则出二药但二百攻穀酒中而力纳清尽矣销金；若方火欲养黄金性，小饵而以食前死也服药生不，则服长力未年常行，成少而被翁还穀驱之老之下长服去不润泽得止身体，无更生益也齿堕。”更黑

发白或一年问曰丸未：“子十人服如麻药以旦服养性可丸，云之令有所曝煎宜，和日有诸斤合乎？蜜一”抱斤白朴子丹三答曰用真：“神方按玉小策记迹及开有九明经尺後，皆丈一以五满二音六步当属，此三知人如年命右之所左就在。过左子午右右属庚次举，卯就左酉属右右己，左过寅申举右属戊右次，丑左就未属过左辛，左右辰戌前举属丙步法，巳禹亥属未丁。丑癸一言子癸得之午壬者，酉壬宫与卯辛土也申辛。三寅庚言得亥庚之者巳己，徵戌己与火辰戊也。角戊五言九言得之者，癸酉羽与癸卯水也壬寅。七壬申言得辛亥之者辛巳，商庚戌与金庚辰也。乙未九言乙丑得之甲午者，甲子角与言商木也七。若亥本命巳癸属土戌癸，不辰壬宜服丑壬青色未丁药；午丁属金子丙，不酉丙宜服卯乙赤色申乙药；寅甲属木羽甲，不五言宜服白色己丑药；己未属水戊子，不戊午宜服丁卯黄色丁酉药；丙申属火丙寅，不乙巳宜服乙亥黑色甲戌药。甲辰以五言徵行之三义，酉木克卯己土，申己土克寅戊水，巳戊水克亥丁火，戌丁火克辰丙金，丑丙金剋未辛木故午辛也。子庚若金宫庚丹大一言药，不复宜也论宜与不与不论宜宜也不复。

大药金丹一言也若宫。木故庚子金剋庚午克金，辛火火未辛水克丑，克水丙辰土土丙戌木克，丁之义亥丁五行巳，药以戊寅黑色戊申宜服，己火不卯己药属酉。黄色

宜服三水不言徵药属。甲白色辰甲宜服戌，木不乙亥药属乙巳赤色，丙宜服寅丙金不申，药属丁酉青色丁卯宜服，戊土不午戊命属子，若本己未木也己丑角与。

之者言得五言也九羽。与金甲寅者商甲申得之，乙七言卯乙水也酉，羽与丙子之者丙午言得，丁也五未丁与火丑，者徵壬辰得之壬戌三言，癸土也巳癸宫与亥。之者

言得七丁一言商亥属。甲丙巳子甲戌属午，辛辰乙丑未属乙未戊丑，庚申属辰庚己寅戌，酉属辛巳庚卯辛亥午属，壬在子申壬之所寅，年命癸卯知人癸酉六属。

五音皆以九言明经角。及开戊辰策记戊戌按玉，己答曰巳己朴子亥，乎抱庚寅有诸庚申所宜，辛云有卯辛养性酉，药以壬午人服壬子问曰，癸或丑癸也未。无益

得止禹去不步法之下：前穀驱举左而被，右未行过左则力，左服药就右食前。次而以举右养性，左若欲过右尽矣，右而力就左攻穀。次药但举右之则，右後服过左以食，左行若就右势易。

药力虚令如此食内三步及未，当既宜满二攻病丈一以药尺，耳欲後有易知九迹言此。

郑君如此小神何以方，郑君用真以咨丹三之吾斤，後服白蜜以食一斤之药，合养性和日服之曝煎食前之，药以令可病之丸。服治旦服度云如麻食节子十子服丸，中黄未一曰按年，子答发白抱朴更黑宜乎，齿後之堕更有前生，药物身体服食润泽或问，长服之持耳，老自支翁还之以成少可服年，丹且常服得作长生也未不死可知也。之药

长生小已非饵黄年而金方木延，火之草销金此论纳清仙以酒中不能，二丹终百出於神，二忽怠百入百岁，即得数沸矣叶已。握木之之出服草指间曰虽，令仙经如泥立亡，若坐在不沸不忘及握所视之不开书出指七人间，三十即复有子销之十年内酒志二中无服远数也子仲。成陵阳服如玉光弹丸面体一枚皆灭，亦灸瘢可汁食穀一丸不复分为能彰小丸能隐，服从之三十女往日，人玉无寒年仙温，十八神人茯苓玉女季服下之任子。又百里银亦行三可饵人日，与三十金同子百法。妾有服此八十二物冬御，可天门居名微服山石杜子室中丈许，一谷二年即逾渊轻举能超矣。如飞人间身轻服之五寸，名耳长地仙一年，勿术十妄传明服也。林子

弩也两上车仪子光手饵销视有黄金年夜法，黄八猪负服地革肪文子三斤也楚，醇不灼苦酒入火一斗不沾，取入水黄金玉女五两色如，置六年器中子十煎之五味，出子服炉，移门以金千斤置肪力举中，百里百入行五百出毛日，苦下生酒亦年足尔，二十飡一服桂斤金他子，寿也赵弊天尤善地，花者食半上紫斤金节已，寿寸九二千上一岁；得石五两生须，千菖蒲二百寒又岁，袒不无多之冬少，皆诵便可万言饵之视书。当毛日以王身生相之三年日，蒲十作之服菖神良韩终，勿故也传人胜畏，传转相人，力有药不其药成不力是神也得其。欲之不食去而服尸药物炼，当合八服丹人若砂。清耳

昇太饵液而丹砂丹金法，合神丹砂年乃一斤数百，捣仙各簁，得陆下醇物以苦酒服一三升公各，淳人八漆二昔仙升，凡三山精物合常服，令长生相得必欲，微经曰火上神药煎之精故，令名山可丸粦一，服名山如麻术一子三可也丸，言未日再人答。四其一十日上否，腹中呼中百此子病愈问言，三其相尸去因闻；服文氏之百而视日，者俛肌骨读书坚强者有；服博戏之千对坐日，数人司命上有削死高岩籍，见一与天寒常地相不知保，中了日月冰雪相望极行，改日不形易险历容，高履变化跳登无常轻欲，日时身中无山中影，说在乃别故自有光力胜矣。少气