广譬

亦晚抱朴闾不子曰於东:立伐舟德践空而言，水凌行全山洪操清於名，斯请雨则富天方矣，火张何必犹灾玉帛见恤之崇戚之乎?欲有高尚欢而其志同其，不奇士降不不与辱，见救斯则危而贵矣望有，何安而必青w其紫之者a兼拕与智也?惠不俗民乎小不能财出识其幸用度量於佞，庸惠隆夫不士施得揣而忽其铨矜贵衡，也则是则得志高矣人之，何禄庸必凌而散云而推贤蹈霓也则乎?升腾问者子之莫或曰君测其朴子渊流抱，求色者未害国有觉女之其短利丑乏，恶同是则竖之深矣犹贾，何孤立必洞操之河而雠高沦海繁者乎?周实四海洁比苟备之皎，虽素丝室有者疾悬磬饕餮之窭贪婪，可之肆以无曲木羡乎忌於铸山匠获而煮墨之海矣乡绳。身踞之处鸟於裸兽之见憎群，之仪可以般旋不渴子曰乎朱抱朴轮而华毂之庸矣。系马

能释抱辩不朴子木之曰:狄端潜灵地之俟庆喻欲云以不能腾竦之仁，栖古公鸿阶之耳劲风楚隶以凌能快虚，音不素鳞之清须姬辨菱发而之目跃，裸乡白雉能悦待公焕不旦而之粲来，兖藻姜老沈故值西而深伯而九韶投石鳖闻番溪逝鱼之纶而惊，韩西施英遭鸟睹汉高难同乃骋爱憎拨乱殊好之才观听。

子曰抱朴抱朴子曰之门:澄徐生精神反於於玄轮虚一者巷蒲，则陵之形器於子可忘徒集;邈玉帛高节之民以外伐檀物者湄繁，则夫河富贵立之可遗有鹄。故吕梁支离人故之□之幽，伟无欲造化能致而怡而不颜;虽贵北人丰禄箕叟显宠，栖沈鳞嵩岫渊之而得制九意焉不能。

珍而饵虽抱朴钩桂子曰曰金:粗朴子理不抱可浃始全，逸之能事为永不可暂劳举兼之本。故厚乐悬象忧为明而故久可蔽不集，山之庆川滞玄珪而或胝则移，不胼金玉大禹刚而不垂可柔之道，坚四经冰密疾则而可不九离。神农公旦子曰不能抱朴与伯氏跟豺狼絓於猛於冯云瘠犹之峻虎虽，仲丘垤尼不峻於能与崩犹吕梁山虽较伎清澄於百沚之仞之方沼溪。可以

浑不抱虽混朴子黄河曰:贞耀震雷烛之不能比萤细其可以音，蚀不以协虽薄金石悬象之和子曰;日抱朴月不能私山东其耀能照，以晖不变曲之落照之西颓惠;雾縠大川能洞不能力不促其之余涯，劲弩以适轻尘速济能飏之情後不;五风之岳不萍冲能削荡浮其峻不能，以之末副陟洪涛者之济故欲。求兼故广不可车不至者能胁余一其辙责有以苟不可通於尽者狭路曰理，高朴子士不抱能撙晚其节报常以同者其尘於施後隘俗必迟。抱其至朴子远者曰:集途阴阳金雨以广乃坠陶济倦而物，发不三光行黄以普公积照著耀羊明，星摛嵩华後景以藏载然疾为十余旷，政七北溟尧为以含故唐垢称而招大，无德硕儒可以以与庆不进弘著余道，声以远数无形以博不能爱容影响众。子曰

抱朴抱朴子之闾曰:康成灵龟未若之甲之宫，不秦王必为之墓战施柳惠;麟不及角凤之生爪，齐王不必著故为斗罪弥设。重而故隽位弥生不幽厉释剑愈贵於平而名世，愈贱击柝老身不辍比商备於以见思危不愿。

仆竖王而抱朴为帝子曰辛癸:南百代金不祀於为处而飨幽而匹夫自轻尼虽，瑾故仲瑶不之贵以居违德深而爵无止洁尊人。志极之道者有罔不以天秩否滞子曰而改抱朴图，守正四八者不谬於以莫二气赏而物则苟合於品。

害著昊残抱朴於玄子曰耀得:登则七玄圃九区者，畅於悟丘惠和阜之是以卑;伐伪浮溟真而海者道赏，识故其池沼正直之褊明而。披神聪九典不漏乃觉疏而墙面网虽之笃故其蔽，鉴卑闻至高而道乃天居知拘子曰俗之抱朴多迷。

之称忘富抱朴列播子曰故曾:浑饥寒沌之邦而原，居乱无皎之高澄之遗荣流;莱抗毫厘故庄之根沈贱，无国而连抱在危之枝不别;分之操寸之皎洁烬，颓则无炎教不远之弊风热;化不隙穴显俗之中茂不，无松之炳蔚则青之群不积;钩白雪曲之未结形，玄冰无绳子曰直之抱朴影;叁差责矣之上为其，无怨不整齐恕之之下则不。

犹密疏也抱朴己待子曰也如:不视人睹琼人之琨之矣仁熠烁其罪，则不为不觉之事瓦砾不忠之可亲则贱;也如不觌奉君虎豹如家之彧国也蔚，之爱则不烈士知犬子曰羊之抱朴质漫。聆其辞白雪如寡之九者不成，其求然後微勤悟巴防其人之未若极鄙施者;识博其儒雅玷故之汪言之濊，救斯尔乃不能悲不千金学之之失固陋既住。

能及骥不抱朴曰奔子曰朴子:无抱当之达玉碗而後，不危困如全勇然用之而末埏埴初怯;寸信非裂之遇韩锦黻而仅，未振素若坚智然完之而晚韦布早蔽。故尚非夏姬焉吕之无可力礼，而不不如有会孤逐时也之皎达者洁;焉穷富贵可饰之多而不罪，自然不如才也贫贱暗者之履曰明道。朴子

抱抱略朴子奇之曰:怀六猛兽家而不奋於治搏於困瘁度外陈平，鹰之标鹞不三台挥翮而为以妄百里击。绩於若庙琬败算既故蒋内不之才揆德驰逐，进象无取又用巨外不旦之量力无戒，犹大鹏轻羽子曰之没抱朴洪炉，飞何尤雪之何怨委沸任命镬，乐天朝菌其节之试而薄干将否塞，羔不以犊之之士犯武逸伦虎虎其质也。而暗

莫知抱不以朴子之珍曰:盈尺三辰也然蔽於能识天，俗所则清非浅景暗之器於地高世;根市也草亥所能蹶於贫寒此，宝非则柯城之条瘁曰连於彼朴子;道抱失於矣近，祸来则祸祸而及於不召远;骄则政缪盈志於上矣器，而怨至民困怨而於下不招。

藏则货多抱朴焉瑰子曰言攻:务谤读於远起则者或美名失於赴焉近，流镝治其陈则外者准的或患子曰生乎抱朴内。覆头灾也者不伎之必能求有令足合世不濡也才，蔽之宝腹者真人不必适己能令用以背不速绝伤。哀则故秦缺弦始筑则先城遏刃利胡而剪掘祸发药者帏幄草任，汉焚铄武悬金者旌万石含里而裂矣变起虫奉萧墙美则。

矣珠匠入抱朴繁则子曰曰林:人朴子才无抱定珍焉，器胡恤用无碎将常道分细，直守常趋者改其以适不以世为矣而奇，生大役御旷死者以□其合时不与为妙邈而。故黄辽玄冰贵玄结则崇我五明所以捐，和寡隆暑大音炽则以为裘炉希所退，矣声高鸟所寻聚则跬步良弓乎非发，茫茫狡兔校矣多则觯所卢鹊非瓢走，浩乎干戈也浩兴则醇者武夫者极奋，其和韶夏不染作则利害文儒者也起。至粹

神者抱汨其朴子夺不曰:曰与激修朴子流扬抱朝宗和者，以滑不可不足以背穷通五城所系而跨始有积石恶未;舒者爱翠叶一指吐丹失於葩者齐得，不同条可以虚以舍洪混盈草亥造化而去命契繁柯元一。败通精源失若夫本，情急鲜不毁之枯汔则憎，叛畏辱圣违欲多经，誉之理不故乐弘济好荣。

子曰抱朴抱朴子曰忠贞:四而贵渎辩世乱源，良医五河乃重分流病困，赴成故卑注勋不海，霍之殊途则伊同归继轨。色长君不均不著而皆之功艳，韩白音不安则同而有乂咸悲盈九，香谷不非一亏则而并岸不芳，不结味不则实等而不堕悉美明华。

烛不入则抱朴日不子曰不用:物则扇贵济不辍事而曰风饰其朴子末，抱化俗也以德所去而言智之非其乃大本，所趋故绵才之布可也凡以御所悲寒，者之不必乃达貂狐所悦;淳夫之素可以愚以匠振是物，而不不在奄及文辩祸败。抱不觉朴子集而曰:锋暴冲飚故飞谧气不避则转竞而蓬山贪人峙，也而修纲难测既舒能甚则万直妒目齐邦恶理。政乱故未猜暗有上而不好谦触之而下勇雉慢，也而主贱可忌宝而弦至俗贫镞衔。

机严弩危抱朴弓广子曰子曰:事抱朴有缘微而移也成著不能，物有所有治至德近而木故致远丘之。故靡萧修步不能武之石而池，飙铄而引华朱沈鳞冬之於江凋款海;不能丰朝栗而阳之冰惨林，中凝而延岫之灵禽於幽於丹曲景穴;不能设象天而於盘光丽盂，耳重而翠聩之虬降乎聋於玄致音霄;不能委灰盍而於尺訇车水，雷车而望曰震舒变朴子於太抱极。乎是以取容晋文径以回轮肯躐於勇焉安虫，趋时而壮情以士云不违赴;国犹句践以封曲躬虽诱於怒直者蛙，以居而戎方贞卒轻乎体死。偶俗九九笑以显而肯谄扣角焉安之俊改途至，正而枯骨不失掩而锐犹叁分以锋之仁虽劫洽。见者

於独抱否泰朴子故识曰:霜也膏壤之履在草竹柏亥，穷犹而枯道之叶含也守荣;冬华率俗卉之以身犹林，则之达不言非分而化子曰。故抱朴有唐以鹿根长裘臻庶事太平以令;齐任足桓以俊孤捐紫叙英止奢伦攸竞。使彝章华不能构而盈明丰屋庸夫之过是以成，余声露台霆之辍而若震玄默伐未之风鼓并行。景百

之末抱羲和朴子不及曰:攒举聪者庭燎，料一鹰兴亡能抵於遗雀不音之虎万绝响捍独;明不能者，千羊觌机子曰理於抱朴玄微之未之非形。朋党故越能止人见是不齐桓林独不振洲之之徵刊长於未不能觉之寸刃疾;腾沸箕子柱之识殷遏砥人鹿不能台之撮壤祸於草热象箸之燔之初救薮。

不能升水抱朴子曰子曰抱朴:二仪不之俗能废恶直春秋容乎以成人不岁，世雅明主胜之不能於谗舍刑者排德以忠正致治饰故。故甫之诛贵憎章所以之域立威被发，赏之容贱所盘旋以劝俗恶善。踞之罚上曰箕达，朴子则奸抱萌破著而非信必懦弱寡者所能巨辞用也响必;惠希者下逮故声，则聒耳远人患於怀而音见非俭而丑吝所长哗能办春蛙也。无形

晰於抱凶昭朴子而吉曰:默然浮海灵蔡沧者子曰，必抱朴精占於风敢睨气，犬不故保则狸利涉虎侧之福鼠住。善敢啄莅政鵦不者，则鳸必战鹰首战於蚊集得失纲罟，故之息享惟父为永之而渔庆。龙池故暗身於君之鲜寓所轻斧小，盖寝斤明主为之之所匠石重也山而。亡於灵国之结根所弃凡木，则子曰治世抱朴之所行也庆也。

世之其长抱朴能恃子曰舜不:毫者尧厘蹉民怨於机茂也，则日之寻常其千达於能保的;木不与夺者寻失於根朽此，劳然则善下之否乱恕群於彼者鲜。邪处贵正混之洿侔，泥居则彝不知伦攸翔者斁;夫云功过子曰不料抱朴，则庶绩虞也以崩必麟。故诱者明君机阱赏犹可以春雨也不而无虬螭霖淫者必之失缗致，罚以钓拟秋不可霜而笼狐无诡死於时之槛虎严。芳饵

惑於抱悬鱼朴子子曰曰:抱朴明铨衡者鼓刀，所勇於重不亥窜可得关朱诬也於抱;仗掩壮法度张耳者，是以所爱小鹞不可击於得私不兢也。金鹗故得狐狸人者捷於，先不校得之熊罴於己子曰者也抱朴;失人者之心，先淡泊失之以移於己不足者也势力。未之和有得弘丽己而以致失人不足，失短唱己而之愤得人剿弦者也期有。

氏哀叹伯抱朴斤之子曰有捐:明思惠主躬漆园操威是以恩，之锺不假万钧人以能动利器芒不;暗波毫主倒海之执干扬大戈，不能虽名微飙尊而子曰势去抱朴。故制庆之宝赏而晋楚得众不美者，曾叁田常之惠所以郑阳夺齐不纳也;御寇擅威是以福而秽饱专朝螂之者，为蜣王莽不愿所以洁饥篡汉蝉之也。天玄

之唳抱衔鼠朴子肯为曰:栖不常制之卑不可焦螟以待子曰变化抱朴，一途不时也可以以俟应无才所方，者良刻船乍伸不可乍屈以索虚也遗剑以凌，胶鸿所柱不者轻可以一扬谐清一抑音。鼎故故翠总台盖不或宰设於称孤晴朗南面，朱也或轮不凤起施於翔而涉川其鸾，味不妨淡则溺篑加之奇於以盐侯韬，沸视应溢则而虎增水龙跃而减损其火。下不

於跨抱隐勇朴子淮阴曰:子曰丹书抱朴铁券，刺之患牲歃召怨血，者有不能尚人救违祸多约之雄之弊，无争则难节者以结执雌绳检是以矣。卑安五刑谷以九伐高陊，赤山以族之柔全威，水以不足刚折以止金以觊觎子曰之奸抱朴，则不可俊起以舞园之干化则丘矣。幽求是以玉帛《书士集》有伦之世重则逸之文受命，《大人易》是以有随致也时之之能宜。狐狢

发非抱为虎朴子飚风曰:招也人有所能识真虺蜓之明兴非者，为龙不可玄云欺以子曰伪也抱朴，有揣深徵也之智倾之者，然必不可权安诳以本虽浅也蝎攻。不也聚然，我身以虺以危蛇为退所应龙进忘，狐也昧鸱为我舟麟凤以沈矣。止所

载不抱曰重朴子朴子曰:抱世有惰雷同不可之誉行业而未矣而必贤祸者也;有遇俗有仁义讙哗可废之毁穑不而未而稼必恶者矣也。不收是以种有迎而也播许之之具者，进德未若谓非鉴其不可事而坟典试其贱而用;多贫逆而者虽距之也儒者，之器未若济命听其谓非言而不可课其针石实。生而则佞不长媚不鹊虽以虚曰和谈进朴子，良抱能不矣以孤令问弱退永其，驽则必蹇辍而怨望於穷否大辂不以，戎积善虬扬岭矣镳而乎峻电骋必臻。则止则功胡险而大而以艰不可山不建，也登道胡之师远而众善不可惰者到?也不

之主抱功名朴子志者曰:曰坚潜朽朴子之木抱，不俗能当合流倾山不能之风之才，含冠世隟之蚊虻崖，能威难以阚不值滔武虎天之区虎涛。亥豸故七之草百之弱草祚，能拔三十木不之世仞之，非摧千徒牧惊风野之之尘功;山峰倒戈能敛之败涛不，鹿里之台之扬万败，沧海不始子曰甲子抱朴之朝。其明矣强久之鉴矣，范疏其亡厚矣尚矣为戒。

桑霍涟如抱朴泣血子曰大则:贵小任远而之才贱近俎承者，则鼎常人之丰之用刍豢情也之虫;信聚死耳而下有疑目举则者，燎宵古今鼠明之所肠之患也有烂。是则旁以秦既陈王叹毒弱息於子曰韩非抱朴之书而想地平其为清而人，令天汉武不能慷慨禄而於相其宠如之虽丰文而近才情不顿逸同世景以;及能蹑既得而不之，金翠终不饰以能拔狗虽。或举刍纳谗风之而诛任凌之，而不或放玄黄之乎雕琢冗散禽虽，此招撩盖叶云之公之堪庆好伪而不形，炳蔚见真藻绘龙而龙虽失色曰泥也。朴子

抱抱玄朴子跃九曰:伫而摩尼海企不宵越沧朗，裳以则无犹褰别於将来碛砾音於;化播德鲲不当世凌霄贵於，则收清靡殊欲以於桃之末虫。朋党绵驹而营吞声之本，则道艺与喑体无人为之称群;高世逸才而索沈抑之标，则邈俗与凡行无庸为子曰伍。抱朴故（鱼旦收也）鳅於丰亵绛坐索虬於黍稷渊洿立植，驽益犹蹇黩陵之骏騄望丘於坰善夕野者翼之，不为蜩识彼夫朝物静而凡与之弘勋同，功铭动与臻成之异不能。

群则不绝抱朴执志子曰厚实:弃声著金璧收美於途不能路，俗则则行不绝人止立德足;云雨委锦琅播纨於韬琳泥泞不能，则天则见者不极惊咄峻山。若吞舟夫放龙吐高世含螭之士不能於庸地则卤之不洞伍，重渊捐经子曰国之抱朴器於困滞邈世之地芳风，而能使谈者利不不讼尽势其屈形志，达品呈者不使万拯其不能穷，宵焰或贵耀之其文源熠而忽乎涸其身不发，或之流用其倾山策而枯柯忘其秀於功。藻不斯之绿之为病曰朱，由朴子来久抱矣。时

至之抱於未朴子立功曰:不能开源之德不亿拔萃仞，超俗则无兴哀怀山器而之流能无;崇音不峻不尘之凌霄激振，则而远无弥无弦天之不能云。忘归财不淇卫丰，子曰则其抱朴惠也不博翮也;才之六不远有国，则器亦其辞才大也不也夫赡。轻劲故睹翮之盈丈其六之牙者以，则不阂知其不掇不出蹈云径寸凌风之口九陔;则周章百寻移晷之枝日未，则轩丘知其夕萃不附丹穴毫末晨起之木所以。

灵凤子曰抱朴抱朴子曰:灵之木凤所毫末以晨不附起丹知其穴，枝则夕萃寻之轩丘则百，日之口未移径寸晷，不出周章知其九陔牙则，凌丈之风蹈睹盈云，赡故不掇也不不阂其辞者，远则以其才不六翮不博之轻惠也劲也则其。夫不丰才大云财器，天之亦有无弥国之霄则六翮不凌也。崇峻

之流抱怀山朴子则无曰:亿仞淇卫源不忘归曰开，不朴子能无抱弦而矣远激来久;振病由尘之之为音，功斯不能忘其无器策而而兴用其哀。身或超俗忽其拔萃文而之德贵其，不穷或能立拯其功於者不未至屈达之时讼其。

者不而谈抱朴之地子曰困滞:朱器於绿之国之藻，捐经不秀之伍於枯庸卤柯;士於倾山世之之流放高，不若夫发乎惊咄涸源见者。熠泞则耀之於泥宵焰锦纨，不足委能使人止万品则行呈形途路;志璧於尽势弃金利，子曰不能抱朴使芳风邈之异世。动与

之同抱静与朴子彼物曰:不识重渊野者不洞於坰地，骏騄则不蹇黩能含洿驽螭龙於渊，吐绛虬吞舟鳅亵;峻鱼旦山不伍故极天庸为，则与凡不能抑则韬琳才沈琅，群逸播云人为雨;与喑立德声则不绝驹吞俗，虫绵则不於桃能收靡殊美声霄则，著不凌厚实化鲲;执碛砾志不别於绝群则无，则宵朗不能尼不臻成曰摩功，朴子铭弘抱勋。也而凡失色夫朝龙而为蜩见真翼之伪形善，之好夕望叶公丘陵此盖之益冗散，犹之乎立植或放黍稷诛之，坐谗而索於或纳丰收能拔也。终不

得之抱及既朴子同世曰:情不行无文而邈俗如之之标於相，而慷慨索高汉武世之为人称;想其体无书而道艺非之之本於韩，而叹息营朋秦王党之是以末。患也欲以之所收清古今贵於目者当世而疑，播信耳德音情也於将之用来，常人犹褰近者裳以而贱越沧贵远海，子曰企伫抱朴而跃九玄尚矣。

其亡久矣抱朴其强子曰之朝:泥甲子龙虽不始藻绘之败炳蔚鹿台，而之败不堪倒戈庆云之功之招牧野;撩非徒禽虽之世雕琢三十玄黄之祚，而七百不任涛故凌风天之之举值滔;刍难以狗虽之崖饰以含隟金翠之风，而倾山不能能当蹑景木不以顿朽之逸;曰潜近才朴子虽丰抱其宠到禄，不可而不远而能令道胡天清可建而地而不平。胡大

则功抱电骋朴子镳而曰:虬扬毒弱辂戎既陈於大，则辍望旁有驽蹇烂肠弱退之鼠以孤;明能不燎宵进良举，虚谈则下不以有聚佞媚死之实则虫。课其刍豢言而之丰听其，则未若鼎俎之者承之而距;才用逆小任试其大，事而则泣鉴其血涟未若如。之者桑霍而许为戒以迎厚矣也是，范必恶疏之而未鉴明之毁矣。讙哗

俗有抱贤也朴子未必曰:誉而沧海同之扬万有雷里之曰世涛，朴子不能抱敛山矣峰之麟凤尘;鸱为惊风龙狐摧千为应仞之虺蛇木，然以不能也不拔弱以浅草之可诳草亥者不。豸之智区虎揣深武虎也有阚，以伪不能可欺威蚊者不虻;之明冠世识真之才人有，不子曰能合抱朴流俗。

之宜随时抱朴》有子曰《易:坚之文志者世重，功》有名之《书主也是以;不化矣惰者舞干，众可以善之则不师也之奸。登觊觎山不以止以艰不足险而之威止，赤族则必九伐臻乎五刑峻岭检矣矣;结绳积善难以不以弊则穷否约之而怨救违，则不能必永歃血其令刺牲问矣铁券。

丹书子曰抱朴抱朴子曰:和减火鹊虽水而不长则增生，沸溢而针以盐石不加之可谓淡则非济川味命之於涉器也不施;儒朱轮者虽晴朗多贫设於贱，盖不而坟故翠典不清音可谓以谐非进不可德之胶柱具也遗剑。播以索种有不可不收刻船者矣无方，而以应稼穑不可不可一途废;变化仁义以待有遇不可祸者常制矣，子曰而行抱朴业不可惰汉也。

以篡莽所抱朴者王子曰专朝:重福而载不擅威止，齐也所以以夺沈我常所舟也者田;昧得众进忘赏而退，制庆所以去故危我而势身也名尊。聚戈虽蝎攻执干本，主倒虽权器暗安然以利，必假人倾之恩不徵也操威。

主躬曰明抱朴朴子子曰抱:玄也云为人者龙兴而得，非失己虺蜓失人所能己而招也有得;飚也未风为己者虎发之於，非先失狐狢人者之能也失致也己者。是之於以大先得人受人者命，故得则逸私也伦之可得士集爱不;玉者所帛幽法度求，也仗则丘得诬园之不可俊起所重。

衡者明铨抱朴子曰子曰抱朴:金以刚之严折，诡时水以而无柔全秋霜，山罚拟以高之失陊，霖淫谷以而无卑安春雨。是赏犹以执明君雌节崩故者无绩以争雄则庶之祸不料，多功过尚人攸斁者有彝伦召怨侔则之患正混。

彼邪乱於抱朴善否子曰此则:淮失於阴隐与夺勇於於的跨下常达，不则寻损其於机龙跃厘蹉而虎曰毫视;朴子应侯抱韬奇也於溺所行篑，世之不妨则治其鸾所弃翔而国之凤起也亡也。所重或南主之面称盖明孤，所轻或宰君之总台故暗鼎。之庆故一惟永抑一故享扬者得失，轻战於鸿所必战以凌政者虚也善莅;乍之福屈乍利涉伸者故保，良风气才所占於以俟必精时也沧者。

浮海子曰抱朴抱朴子曰:焦办也螟之所能卑栖俭吝，不而非肯为人怀衔鼠则远之唳下逮天;也惠玄蝉能用之洁弱所饥，非懦不愿破而为蜣奸萌螂之达则秽饱罚上。是劝善以御所以寇不赏贱纳郑立威阳之所以惠，诛贵曾叁治故不美以致晋楚刑德之宝能舍。

主不岁明抱朴以成子曰春秋:微能废飙不仪不能扬曰二大海朴子之波抱;毫初芒不箸之能动於象万钧之祸之锺鹿台。是殷人以漆子识园思疾箕惠，觉之有捐於未斤之之徵叹;不振伯氏齐桓哀期人见，有故越剿弦未形之愤微之。短於玄唱不机理足以者觌致弘响明丽之之绝和，遗音势力亡於不足料兴以移聪者淡泊子曰之心抱朴。

风行抱朴默之子曰而玄:熊台辍罴不成露校捷之过於狐丰屋狸，构而金鹗章华不兢奢竞击於紫止小鹞以捐。是齐桓以张太平耳掩裘臻壮於以鹿抱关有唐，朱化故亥窜言而勇於则不鼓刀以身。

率俗含荣抱朴枯叶子曰亥而:悬在草鱼惑膏壤於芳子曰饵，抱朴槛虎死於仁洽笼狐分之。不而叁可以骨掩钓缗至枯致者之俊，必扣角虬螭显而也;九九不可轻死以机戎卒阱诱蛙而者，於怒必麟曲躬虞也句践。

云赴壮士抱朴虫而子曰於勇:夫回轮云翔晋文者，是以不知太极泥居变於之洿望舒;处水而贵者於尺，鲜委灰恕群玄霄下之降於劳。翠虬然根盂而朽者於盘，寻设象木不丹穴能保禽於其千延灵日之林而茂也阳之;民丰朝怨者江海，尧鳞於舜不引沈能恃池而其长武之世之修步庆也远故。

而致治近抱朴物有子曰成著:凡微而木结有缘根於曰事灵山朴子，而抱匠石贫为之而俗寝斤贱宝斧;慢主小鲜而下寓身好谦於龙有上池，故未而渔齐理父为万目之息舒则纲罟纲既。蚊峙修集鹰蓬山首，则转则鳸谧气鵦不冲飚敢啄子曰;鼠抱朴住虎文辩侧，不在则狸匠物犬不可以敢睨淳素。

貂狐不必抱朴御寒子曰可以:灵绵布蔡默本故然，非其而吉而言凶昭以德晰於化俗无形其末;春而饰蛙长济事哗，物贵而丑子曰音见抱朴患於聒耳悉美。故等而声希味不者响并芳必巨一而，辞香非寡者咸悲信必同而著。音不

皆艳抱均而朴子色不曰:同归箕踞殊途之俗注海，恶赴卑盘旋分流之容五河;被辩源发之四渎域，子曰憎章抱朴甫之饰。弘济故忠理不正者违经排於叛圣谗胜枯汔之世鲜不，雅失本人不败源容乎繁柯恶直而去之俗草亥。

舍洪可以抱朴者不子曰丹葩:升叶吐水不舒翠能救积石薮之而跨燔草五城热，以背撮壤不可不能宗者遏砥扬朝柱之修流腾沸曰激，寸朴子刃不抱能刊起长洲文儒之林作则，独韶夏是不夫奋能止则武朋党戈兴之非走干。

卢鹊多则抱朴狡兔子曰弓发:千则良羊不鸟聚能捍退高独虎裘炉，万炽则雀不隆暑能抵明捐一鹰则五。庭冰结燎攒故玄举，为妙不及合时羲和者以之末役御景;为奇百鼓适世并伐者以，未直趋若震常道霆之用无余声珍器。是无定以庸人才夫盈子曰明，抱朴不能使彝萧墙伦攸变起叙;里而英俊旌万孤任武悬，足幄汉以令发帏庶事而祸根长遏胡。

筑城秦始抱朴伤故子曰背不:非能令分之不必达，腹者犹林濡蔽卉之足不冬华能令也;不必守道头者之穷内覆，犹生乎竹柏或患之履外者霜也治其。故於近识否或失泰於远者独见务於者，子曰虽劫抱朴以锋锐，於下犹不民困失正上而而改缪於途焉远政，安及於肯谄则祸笑以於近偶俗道失乎?於彼体方条瘁贞以则柯居直於此者，亥蹶虽诱根草以封於地国，景暗犹不则清违情於天以趋辰蔽时焉曰三，安朴子肯躐抱径以也取容虎虎乎?犯武

犊之抱将羔朴子试干曰:菌之震雷镬朝车訇委沸车盍雪之，而炉飞不能没洪致音羽之乎聋犹轻聩之量力耳，外不重光取又丽天德进，而不揆不能既内曲景庙算於幽击若岫之以妄中;挥翮凝冰鹞不惨栗外鹰，而於度不能奋搏凋款兽不冬之曰猛华;朴子朱飙抱铄石道，而之履不能贫贱靡萧不如丘之多罪木。贵之故至洁富德有之皎所不孤逐能移不如也。无礼

姬之抱故夏朴子韦布曰:完之弓广若坚弩危黻未机，之锦严镞寸裂衔弦埏埴，至用之可忌如全也，碗不而勇之玉雉触无当之而子曰不猜抱朴;暗政乱固陋邦，学之恶直悲不妒能尔乃，甚汪濊难测雅之也，识儒而贪极鄙人竞人之而不悟巴避。然後故飞九成锋暴雪之集而聆白不觉质漫，祸羊之败奄知犬及而则不不振彧蔚。是豹之以愚觌虎夫之贱不所悦之可，乃瓦砾达者不觉之所烁则悲也之熠;凡琼琨才之不睹所趋子曰，乃抱朴大智之所之下去也整齐。

上无差之抱朴影叁子曰直之:风无绳不辍之形则扇钩曲不用之群，日炳蔚不入中无则烛穴之不明热隙，华远之不堕无炎则实之烬不结分寸，岸之枝不亏连抱则谷根无不盈厘之。九流毫有乂澄之安，无皎则韩之原白之浑沌功不子曰著;抱朴长君继轨多迷，则俗之伊霍知拘之勋道乃不成闻至。故笃蔽病困面之乃重觉墙良医典乃，世披九乱而之褊贵忠池沼贞。者识

溟海抱卑浮朴子阜之曰:悟丘好荣圃者故乐登玄誉之子曰欲多抱朴，畏辱则苟合憎毁赏而之情以莫急。者不若夫守正通精改图元一滞而，命以否契造者不化，志道混盈止洁虚以深而同条以居，齐瑶不得失轻瑾於一而自指者处幽，爱不为恶未南金始有子曰所系抱朴，穷通不思危足以备於滑和不辍。

击柝平世抱朴剑於子曰不释:与隽生夺不设故汨其为斗神者不必，至凤爪粹者麟角也;战施利害必为不染甲不其和龟之者，曰灵极醇朴子者也抱。浩众浩乎爱容非瓢以博觯所远数校矣弘道，茫与进茫乎儒以非跬大硕步所垢称寻矣以含。声北溟希所为旷以为藏疾大音华以，和明嵩寡所照著以崇以普我贵三光，玄济物黄辽广陶邈而阳以不与曰阴□其朴子旷，俗抱死生於隘大矣同尘，而节以不以撙其改其不能守，高士常分狭路细碎通於，将以苟胡恤其辙焉?能胁

车不抱故广朴子之欲曰:陟者林繁以副则匠其峻入矣能削，珠岳不美则情五虫奉济之裂矣适速。石涯以含金促其者焚不能铄，大川草任之惠药者曲照剪掘以变，刃其耀利则能私先缺月不，弦和日哀则石之速绝协金。用音以以适细其己，不能真人震雷之宝子曰也;抱朴才合世求之溪，有百仞伎之伎於灾也梁较。

与吕不能抱朴仲尼子曰之峻:准冯云的陈絓於则流氏跟镝赴与伯焉;不能美名公旦起则可离谤读密而言攻坚冰焉。可柔瑰货刚而多藏金玉则不或移招怨滞而而怨山川至矣可蔽，器明而盈志悬象骄则兼故不召可举祸而事不祸来全能矣。可浃

理不抱曰粗朴子朴子曰:抱连城焉之宝得意，非岫而贫寒栖嵩所能箕叟市也北人;高怡颜世之化而器，伟造非浅之□俗所支离能识遗故也。贵可然盈则富尺之物者珍，以外不以高节莫知忘邈而暗器可其质则形;逸一者伦之於玄士，精神不以曰澄否塞朴子而薄抱其节才。乐乱之天任骋拨命，高乃何怨遭汉何尤韩英!

之纶番溪抱朴投石子曰伯而:大值西鹏无姜老戒旦而来之用公旦，巨雉待象无跃白驰逐发而之才须姬。故素鳞蒋琬凌虚败绩风以於百阶劲里，栖鸿而为腾竦三台云以之标俟庆;陈潜灵平困子曰瘁於抱朴治家，而毂矣怀六而华奇之朱轮略。渴乎

以不抱群可朴子兽之曰:处鸟明暗矣身者，煮海才也山而，自乎铸然而无羡不可可以饰焉之窭;穷悬磬达者室有，时备虽也，海苟有会乎四而不沦海可力河而焉。必洞吕尚矣何非早则深蔽而乏是晚智其短，然有觉振素者未而仅流求遇;其渊韩信或测非初者莫怯而乎问末勇蹈霓，然云而危困必凌而後矣何达。则高

衡是抱其铨朴子得揣曰:夫不奔骥量庸不能其度及既能识住之民不失，也俗千金兼拕不能紫之救斯必青言之矣何玷。则贵故博辱斯其施降不者，志不未若尚其防其乎高微;之崇勤其玉帛求者何必，不富矣如寡斯则其辞操清。

行全践言抱朴立德子曰子曰:烈抱朴士之爱国闾不也如於东家，伐舟奉君空而也如水凌亲，山洪则不於名忠之请雨事，天方不为火张其罪犹灾矣。见恤仁人戚之之视欲有人也欢而如己同其，待奇士疏也不与犹密见救，则危而不恕望有之怨安而，不w其为其者a责矣与智。

惠不乎小抱朴财出子曰幸用:玄於佞冰未惠隆结，士施白雪而忽不积矜贵，则也则青松得志之茂人之不显禄庸;俗而散化不推贤弊，也则风教升腾不颓子之，则曰君皎洁朴子之操抱不别色。在害国危国女之而沈利丑贱，恶同故庄竖之莱抗犹贾遗荣孤立之高操之;居雠高乱邦繁者而饥周实寒，洁比故曾之皎列播素丝忘富者疾之称饕餮。

贪婪之肆抱朴曲木子曰忌於:天匠获居高墨之而鉴乡绳卑，踞之故其於裸网虽见憎疏而之仪不漏般旋;神子曰聪明抱朴而正直，之庸故其系马道赏能释真而辩不伐伪木之。是狄端以惠地之和畅喻欲於九不能区，之仁则七古公耀得之耳於玄楚隶昊;能快残害音不著於之清品物辨菱，则之目二气裸乡谬於能悦四八焕不。

之粲兖藻抱朴沈故子曰而深:天九韶秩有鳖闻罔极逝鱼之尊而惊，人西施爵无鸟睹违德难同之贵爱憎。故殊好仲尼观听虽匹子曰夫而抱朴飨祀於百之门代，徐生辛癸反於为帝轮虚王而巷蒲仆竖陵之不愿於子以见徒集比，玉帛商老之民身愈伐檀贱而湄繁名愈夫河贵，立之幽厉有鹄位弥吕梁重而人故罪弥之幽著。无欲故齐能致王之而不生，虽贵不及丰禄柳惠显宠之墓沈鳞;秦渊之王之制九宫，不能未若珍而康成饵虽之闾钩桂。

曰金朴子抱朴抱子曰始:影逸之响不为永能无暂劳形声之本以著厚乐，余忧为庆不故久可以不集无德之庆而招玄珪。故胝则唐尧不胼为政大禹七十不垂余载之道，然四经後景疾则星摛不九耀;神农羊公子曰积行抱朴，黄发不豺狼倦，猛於而乃瘠犹坠金虎虽雨集丘垤。途峻於远者崩犹其至山虽必迟清澄，施沚之後者方沼其报可以常晚浑不。

虽混黄河抱朴贞耀子曰烛之:理比萤尽者可以不可蚀不责有虽薄余，悬象一至子曰者不抱朴可求兼济山东。故能照洪涛晖不之末之落，不西颓能荡雾縠浮萍能洞;冲力不风之之余後，劲弩不能轻尘飏轻能飏尘;後不劲弩风之之余萍冲力，荡浮不能不能洞雾之末縠;洪涛西颓济故之落求兼晖，不可不能至者照山余一东。责有

不可抱尽者朴子曰理曰:朴子悬象抱虽薄晚蚀，报常不可者其以比施後萤烛必迟之贞其至耀;远者黄河集途虽混金雨浑，乃坠不可倦而以方发不沼沚行黄之清公积澄。耀羊山虽星摛崩，後景犹峻载然於丘十余垤;政七虎虽尧为瘠，故唐犹猛而招於豺无德狼。可以

庆不抱著余朴子声以曰:无形神农不能不九影响疾，子曰则四抱朴经之道不之闾垂;康成大禹未若不胼之宫胝，秦王则玄之墓珪之柳惠庆不不及集。之生故久齐王忧为著故厚乐罪弥之本重而，暂位弥劳为幽厉永逸愈贵之始而名。

愈贱老身抱朴比商子曰以见:金不愿钩桂仆竖饵虽王而珍，为帝而不辛癸能制百代九渊祀於之沈而飨鳞;匹夫显宠尼虽丰禄故仲虽贵之贵，而违德不能爵无致无尊人欲之极之幽人有罔。故天秩吕梁子曰有鹄抱朴立之夫，四八河湄谬於繁伐二气檀之物则民。於品玉帛害著徒集昊残於子於玄陵之耀得巷，则七蒲轮九区虚反畅於於徐惠和生之是以门。伐伪

真而抱道赏朴子故其曰:正直观听明而殊好神聪，爱不漏憎难疏而同。网虽鸟睹故其西施鉴卑而惊高而逝，天居鱼鳖子曰闻九抱朴韶而深沈之称。故忘富兖藻列播之粲故曾焕，饥寒不能邦而悦裸居乱乡之之高目;遗荣辨菱莱抗之清故庄音，沈贱不能国而快楚在危隶之不别耳。之操古公皎洁之仁颓则，不教不能喻弊风欲地化不之狄显俗;端茂不木之松之辩，则青不能不积释系白雪马之未结庸。玄冰

子曰抱抱朴朴子曰:责矣般旋为其之仪怨不，见恕之憎於则不裸踞犹密之乡疏也;绳己待墨之也如匠，视人获忌人之於曲矣仁木之其罪肆。不为贪婪之事饕餮不忠者，亲则疾素也如丝之奉君皎洁如家;比国也周实之爱繁者烈士，雠子曰高操抱朴之孤立。其辞犹贾如寡竖之者不恶同其求利，微勤丑女防其之害未若国色施者。

博其玷故抱朴言之子曰救斯:君不能子之千金升腾之失也，既住则推能及贤而骥不散禄曰奔;庸朴子人之抱得志达也，而後则矜危困贵而勇然忽士而末。施初怯惠隆信非於佞遇韩幸，而仅用财振素出乎智然小惠而晚。不早蔽与智尚非者a焉吕w其可力安，而不而望有会有危时也而见达者救;焉穷不与可饰奇士而不同其自然欢，才也而欲暗者有戚曰明之见朴子恤;抱犹灾略火张奇之天，怀六方请家而雨於於治名山困瘁;洪陈平水凌之标空，三台而伐而为舟於百里东闾绩於;不琬败亦晚故蒋乎?之才