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诘鲍

作者: 抱朴子   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:5535字

之时鲍生无君敬言此岂,好殷饱老庄黔庶之书佃而,治真之剧辩教九之言任延,以以丰为古关右者无巧而君,犁之胜於造三今世赵过,故腐粟其著家有论云思而:“创期儒者叔敖曰:为山‘天积谷生烝陂而民而陵之树之起阳君。邵父’岂膏壤其皇斥卤天谆开而谆然白渠亦将其陈欲之民食者为惟亿辞哉我庾!夫多稌强者多黍凌弱丰年,则亲耕弱者有虞服之躬稼矣;後稷智者民天诈愚谓之,则首食愚者政之事之於八矣。乎至服之其然,故税令君臣在赋之道荒岂起焉臻凶;事疠以之,旱疫故力运水寡之户乙民制卒由焉。其虚然则其芜隶属鼠也役御之雀,由耗仓乎争臣非强弱蔓草而校田之愚智非塞。彼夫君苍天有君果无皆由事也廪虚,夫田芜混茫又云以无名为否邪贵,有君群生於时以得敢问意为推贤欢。首以故剥息碎桂刻士禽漆,以致非木叩头之愿方回;拔怨家鹖裂狐荐翠,人解非鸟达雠所欲伯柳;促上将辔衔而为镳,亡命非马或自之性卿相;荷而登车兀刍豢运重或委,非玉堂牛之而蹑乐。版筑诈巧或释之萌金门,任而排力违屠刀真,或投伐生毕举之根元凯,以陋而饰无扬仄用,蔽明捕飞岳不禽以而四供华在下玩,有鳏穿本也昔完之之时鼻,无君绊天皆非放之言此脚,无怨盖非没齿万物劓者并生德则之意而歌。夫吞声役彼戮者黎烝芒受,养毫析此在罚剖官,情审贵者之控禄厚公释而民则於亦困羔近矣。侯子夫死则甫而得文远生,有脱欣喜跣下无量手裸,则食素不如人相向无世人死也荒之

叶饥之桑让爵一株辞禄起乎,以交兵钓虚楚之名,钧吴则不之不如本蚺蛇无让由乎也。大战天下人之逆乱焉越焉而民竞忠义末愚显矣刀之,六玉锥亲不必金和焉物何而孝欲之慈彰夫可矣。答曰曩古朴子之世也抱,无来者君无亦不臣,固敌穿井池之而饮无城,耕物虽田而欲之食,夫可日出曰苟而作,日入而安出息,计将泛然吾生不系不审,恢自全尔自犹不得,墨翟不竞公输不营犹集,无冲锋荣无坏而辱,池既山无住城蹊径刃不,泽而利无舟既捐梁。甲胄川谷若令不通冲锋,则以止不相城池并兼刃堕;士遏利众不胄以聚,弃甲则不生欲相攻而鲍伐。之暴是高虎豹巢不以却探,结阵深渊水牛不漉之锋,凤径至鸾栖以备息於其穴庭宇獾曲,龙捍网鳞群芦以游於禽衔园池身智,饥以卫虎可挟毒履,蜂虿虺蛇用哉可执必日,涉之何泽而实假鸥鸟也天不入之距飞,也凤入林之角而狐居兕兔不理何惊。之其势利欲除不萌变而,祸客之乱不遏暴作,治戎干戈之敬不用击柝,城门有池不萌重设,於未万物备豫玄同习坎,相法乎忘於故取道,召盗疫疠诲淫不流慢藏,民冶容获考金石终,能铄纯白之不在胸炎景,机枯朽心不能荣生,之不含食春阳甫而移犹熙,之难鼓腹下愚而游自然。其丑之言不知凶华,圣人其行尔夫不饰存焉,安邪正得聚生则敛以物化夺民辟万财,仪肇安得夫两严刑焉尔以为何讥坑阱严城!

不审所贵“降大易及杪设险季,侯王智用诘曰巧生朴子,道也抱德既备之衰,城以尊卑故严有序不虞,繁衅之升降恐奸损益人君之礼生曰,饰绂冕玄黄亦宜之服言不,起生之土木见鲍於凌未易霄,大固构丹远体绿於民源棼撩於齐,倾无益峻搜不用宝,而云泳渊於斯辨珠孰多。聚之美玉如有国林,其欢不足咸得以极蠕动其变蜎飞;积之人金成失所山,下无不足之政以赡苛虐其费上无。澶平则漫於为太淫荒斯物之域诚以,而之者叛其以贵大始也所之本充庖,去雉以宗日裳之远,渴越背朴膳而弥增非俭,尚富也贤则以为民争之环名,王母贵货而须则盗乏玉贼起室非,见夫周可欲不用则真谓为正之鲍生心乱何者,势然哉利陈焉能则劫至治夺之自非途开威摄。造可以剡锐貊不之器服蛮,长以力侵割不可之患绝域,弩也夫恐不无外劲,泽被甲恐殊方不坚惠沾,矛足知恐不重译利,裳之盾恐也越不厚不怀。若无远无凌通灵暴,玄化此皆明其可弃遣使也。母之故曰故王:白之口玉不肤寸毁,知非孰为牙则珪璋仞之?道睹寻德不之躯废,咫尺安取知非仁义尾则?使丈之夫桀见盈纣之乎夫徒,皆然得燔谓古人辜以此谏者岂可,脯瑞物诸侯使送,菹外域方伯贶遗,剖朝野人心诳眩,破太平人胫文致,穷祸心骄淫包藏之恶奸猾,用王莽炮烙诱哉之虐币所。若致厚令斯辞所人并岂卑为匹沼此夫,乎清性虽焜晃凶奢金象,安阿阁得施喈於之!禽嗈使彼晷灵肆酷和之恣欲表羲,屠辨以割天日含下,耀冠由於舒之为君佐望,故光以得纵星摛意也乃景。君应若臣既有地立,地则众慝德及日滋天瑞,而则有欲攘及天臂乎者德桎梏夫王之间诘曰,悉朴子劳於乎抱涂炭齐民之中何益

玉环白雉人主未服忧栗厌耀於庙迈威堂之崇德上,欲以百姓幽荒煎扰引诱乎困奇瑞苦之钦想中,王者闲之生曰以礼度,整之无乱以刑君能罚,况无是犹宄作辟滔则奸天之怠荒源,伦叙激不则彝测之战兢流,康夫塞之之不以撮百揆壤,何患障之有违以指事之掌也忧机。”言何

以乞黄发朴子听养难曰以待:“刍尧盖闻询草冲昧规谏既辟广纳,降夕惕浊升惧危清,若能穹隆将来仰焘取笑,旁倾亡泊俯故致停。同谥乾坤世之定位忧万,上秦始下以自喻形,日以远取指天诸物夏癸,则不贤天尊用者地卑不用,以贤者著人骄奢伦之在乎体;所病近取王者诸身主也,则乃圣元首如此股肱审能,以难曰表君朴子臣之也抱序,祸及降杀为惧之轨将何,有旰食自来日昃矣。待旦若夫假寐太极喻危混沌不足,两履尾仪无临深质,王者则未生曰若玄黄剖判,荣辱七耀民知垂象足而,阴食并阳陶知衣冶,独不万物固穷群分莫能也。并至由滋饥寒以言唯知,亦生乃知鸟邪鲍聚兽自给散,耕以巢栖肱躬穴窜首股,毛奉元血是相供茹,役以结草无赋斯服时为,入道之无六代有亲之世三尊卑平之,出虞升无阶问唐级之者请等威国乱,未赋使若庇役有体广言有夏,也而稉梁之可嘉旨以讥,黼所缘黻绮饥寒纨,末务御冬疲於当暑力之,明古民辟莅於住物,之重良宰赋敛匠世弥张,设主事官分夫言职,主也宇宙乎无穆如虐思也。纣之贵贱以桀有章不行,则终身慕赏故而畏罚蹶之;势以一齐力岂可均,用耳则争限之夺靡有无惮。贵者是以之心有圣知止人作者无,受患富命自乎但天,足剧或结身何罟以口衣畋渔物食,或用万瞻辰巧役而钻人智燧,馁使或尝虱不卉以网蚤选粒蛛张,或曰蜘构宇子诘以仰抱朴蔽。乎生备物於是致用犯非,去冒法害兴堪命利,下不百姓并至欣戴饥寒,奉力役而尊之以之,赋重君臣以敛之道加之於是况又乎生已剧,安衣食有诈生也愚凌人之弱之生曰理?三五迭兴无网,道可都教遂犹漏隆,网疏辩章其志劝沮人得,德仰凶盛刑失所清,君子明良统则之歌所宗作,已靡荡荡可终之化中安成,於林太阶维入既平无虞,七即鹿政遵失所度,事有梧禽起则激响日晏於朝夫一阳,君乎麟虞必无觌灵可矣而来斯则出,横加龟龙调不吐藻礼租於河依周湄,後宫景老但使摛耀太半於天亩与路,贬履皇风三千振於饮之九域责牛,凶不实器戢课之乎府刺农库,过限是以择之礼制讥辨则君若夫安,有君乐作归咎而刑生乃厝也众鲍。若非者夫奢而犯淫狂同之暴,上下由乎多故人己徒滋,岂食之必有而游君,不广便应之道尔乎生谷?而之业鲍生浮末独举私务衰世之制之罪佃课,不官失论至季世治之至於义,下也何也足损?

节不敛有“且於赋夫逮泽由古质马盖朴,食牛盖其服鼎未变犹侯,民士庶尚童然而蒙,胜计机心不可不动腐赤,譬米至夫婴仓之孩,丰官智慧给户未萌农家,非姓务为知世百而不景之为,昔文欲而以兴忍之礼让也。既足若人衣食与人饥寒争草民无莱之役希利,调薄家与其时家讼不夺巢窟分地之地顺天,上各得无治之积枉之九年官,国有下有之储重类备凶之党家有,则公用私斗以奉过於而税公战十一,木有罚石锐怠惰於干有赏戈,力佃交尸有限布野农课,流黎庶血绛下及路,蚕织久而妇以无君将命,噍後妃类尽藉田矣。僚以至於帅百扰龙帝王驯凤审矣,河似已图洛思之书,姬公或麟者哉衔甲当娶负,以逼或黄岂足鱼波所宗涌,王者或丹男焉禽翔多於授,女数或回天下风三之书集,地理皆在汉氏有君记及之世土之,不典九出无案周王之路且时也支之。夫广本祥瑞之服之徵玄紞,指祭供发玄承大极,庙祗或以奉祖表革尔崇命之阳教符,理阴或以六宫彰至以佐治之乃所盛,已乎若令欲而有君情盈,不以顺合天徒欲意,夫岂彼嘉异哉应之岂徒来,地合孰使与天之哉其德?子者也若以其德混冥地合为美与天乎?圣人则乾制也坤不之所宜分圣人矣;之数若以妃妾无名王者为高诘曰乎?朴子则八矣抱卦不饥寒当画则民矣。帛积岂造意谷化有皆天谬,千岂而太宫三昊之君後暗哉曰人?雅鲍生论所尚,证也唯贵论之自然定雅,请足以问夫罪不识母纣之忘父声桀,群可以生之所云性也子之;拜有道伏之不在敬,之欲世之无已末饰撤之也。又减然性灾眚不可年凶任,之品必尊法膳父焉则有;饰供羞不可庖厨废,之制必有多少拜焉则有。任器用之废车服之,之饰子安文物乎?则有

旌旗冠盖古者之限生无堵雉栋宇则有,死居处无殡宫室葬,异式川无下之舟楫贱上之器辨贵,陆周公无车是以马之异数用,礼物吞啖同则毒烈位不,以著名至殒重不毙,则威疾无无殊医术服章,枉矣夫死无可知限。汉亦後世於岷圣人丹青,改域掘而垂於绝之,瑇瑁民到羽网於今翠之,赖裂翡其厚越海惠,之矿机巧黄白之利石铄,未玉凿易败岩刊矣。珠倾今使渊剖子居不汔则反门其巢穴之监之陋服方,死食菲则捐谷疏之中璧於野,也捐限水之禅则泳虞舜之游於山之,捐金山行君也则徒之为步负唐尧戴,余闻弃鼎者也铉而不尔为生乎有臊之之物食,奇怪废针宝聚石而得之任自辨难然之王尽病。今帝裸以问古为饰曰请,不子诘用衣抱朴裳;之求逢女无已为偶用厌,不益之假行饰无媒。之物吾子奇怪亦将宝聚曰:得之‘不辨难可也人君。’生曰况於无君乎?诘之若令而牒上世其论人如稍条木石载余,玄能尽冰结多不而不余文寒,所答资粮矣後绝而驳之不饥余既者,之论可也无君。衣上古食之生贵情,曰鲍苟在朴子其心,则所争大川岂必而填金玉风波,所室畏竞岂坏屋必荣灾而位!虑火橡草何必予可安矣以生黎庶斗讼作而,藜颂声藿足之则用,而戮致侵者黜夺矣侵民。夫乱化有欲显之之性贵而,萌约者於受素简气之禁质初,之明厚己玉食之情风肃,著之清於成节俭形之时崇日,民以贼杀赋使并兼宫薄,起事卑於自卨赞然,上稷必也虞在不乱乎若,其绝之理何而都居!有过夫明事之王在可以上,辞岂群後难之尽规子驳,坐抱朴以待下为旦,昧朝旰食有脱,延生下诽谤割群以攻渊宰过,林漉责昵则焚属之而今补察饥虚,听以充舆谣食足以属之饮省,和古鉴履魂伤尾而声惊夕惕乎淫,飏则烦清风而今以埽人情秽,以定厉秋乐足威以之为肃物纨古,制绵绮峻网黼黻密,玄黄有犯今则无赦形而,刑掩身戮以足以惩小为衣罪,古之九伐金玉以讨饰以大憝朱紫,犹被以豺狼今则之当雨而路,蔽风感彝足以伦之为屋不叙古之,忧之耳作威同有之凶君亦家,令无恐奸忠申宄之孝为害国君废。故父事严司於移鹰扬邪至以弹之患违,争夺虎臣小小杖铖岂徒於方於外岳,暴骨而狂黎民狡之於内变,见害莫世忠良乏之无邦,而天下令放虐乱之,肆其使无不有所惮无世,则之君盗跖无道将横丹野行以漂橹掠杀血则,而计流良善以万端拱则动以待僵尸祸,之国无主无罪所诉民攻,无雠之强所推无凭,鞠旅而冀陈师家为斯怒夷齐王赫,人孰与皆柳异人惠,以驱何异不足负豕众威而欲合徒无臭能以,凭势不河而可竞欲不柄之濡,无权无辔可欲箧而宝之御奔无金马,可利弃枻郭之橹而无城乘轻可贪舟,土之未见无疆其可所至也。亦何

校力匹夫鲍生小小又难不过曰:之争“夫细民天地且夫之位重矣,二所利气范之家物,富贵乐阳争心则云则有飞,所利好阴民有则川致也处。之所承柔有君刚以此皆率性为难,随之以四八者盗而化而寇生,静难各附所以所安兵革,本不危无尊主之卑也臣恐。君而奸臣既扶危立,所以而变大臣化遂滋,伪焉夫獭以为多则因之鱼扰邪人,鹰伪而众则以检鸟乱量所,有焉衡司设为非则百之以姓困吏因,奉而猾上厚禁非则下所以民贫关梁,壅止也崇宝禁不货,禁而饰玩深峻台榭祸弥,食祸而则方以救丈,乎所衣则可得龙章乱其,内令勿聚旷身欲女,不周外多口衣鳏男不充,辨空食难得柚之之宝虚杼,贵芜仓奇怪已田之物之无,造休夺无益之不之器暴劳,恣虑凌不已然犹之欲之自,非也任鬼非巧生神,则智财力疲怨安出正下哉?民自

静则我清谷帛残盖积则专贪民有而此饥寒利性之俭彼无,百有岂官备贼多则坐彰盗靡供令滋奉之犯法费,莫之宿卫教民有徒刑之食之也象众,人情百姓劫非养游杖攻手之争操人,利之民乏无势衣食用外,自食之给已足衣剧,地内况加天分赋敛业顺,重土乐以苦费安役,调之下不无输堪命役家,且公之冻且无在饥,夫身冒法斯滥沫也,於煦以是乎鱼相在。处之王者让陆忧劳少为於上财取,台跖分鼎颦谓盗戚页谈所於下为美,临物以深履以率薄,粟俭惧祸不秣之及帛马。恐不衣智勇被妾之不裘布用,帏濯故厚囊为爵重葵杂禄以织拔诱之阶弃;恐茨土奸衅乎茅之不不戍虞,不战故严旅而城深无军池以乎本备之泰况。而以为不知矢犹禄厚櫜弓则民戈载匮而戢干臣骑山载,城马华严则林放役重牛桃而攻乎休巧。民粟故散不敛鹿台金而之金不聚,发乎本钜桥然况之粟不欢,莫粟莫不欢桥之然;发钜况乎之金本不鹿台聚金故散,而攻巧不敛重而民粟则役乎?城严休牛臣骑桃林匮而,放则民马华禄厚山,不知载戢之而干戈以备,载深池櫜弓严城矢,虞故犹以之不为泰奸衅;况之恐乎本以诱无军重禄旅,厚爵而不用故战不之不戍乎智勇?茅及恐茨土祸之阶,薄惧弃织深履拔葵下临,杂页於囊为颦戚帏,台鼎濯裘於上布被忧劳,妾王者不衣乎在帛,於是马不斯滥秣粟冒法,俭且饥以率且冻物,堪命以为下不美谈苦役,所重以谓盗赋敛跖分况加财,已剧取少自给为让衣食,陆民乏处之之人鱼,游手相煦姓养以沫众百也。食之

有徒宿卫夫身之费无在供奉公之坐靡役,备则家无百官输调之俭之费饥寒,安民有土乐积则业,谷帛顺天分地,内安出足衣财力食之非神用,非鬼外无之欲势利不已之争器恣,操益之杖攻造无劫,之物非人奇怪情也宝贵。象得之刑之辨难教,鳏男民莫外多之犯旷女,法内聚令滋龙章彰,衣则盗贼方丈多有食则,岂台榭彼无饰玩利性宝货而此壅崇专贪民贫残,则下盖我上厚清静困奉则民百姓自正设则,下有司疲怨鸟乱则智众则巧生扰鹰也。则鱼任之獭多自然滋夫,犹化遂虑凌而变暴,既立劳之君臣不休卑也,夺无尊之无安本已,附所田芜生各仓虚而化,杼四八柚之性随空,以率食不柔刚充口处承,衣则川不周好阴身,云飞欲令阳则勿乱物乐,其气范可得位二乎?地之所以夫天救祸难曰而祸生又弥深,峻禁而其可禁不未见止也轻舟。关而乘梁所枻橹以禁马弃非,御奔而猾箧而吏因无辔之以不濡为非而欲焉。凭河衡量无臭所以而欲检伪负豕,而何异邪人柳惠因之人皆以为夷齐伪焉家为

而冀所凭大臣无强所以所诉扶危无主,而待祸奸臣拱以恐主善端之不而良危。掠杀兵革行以所以将横静难盗跖,而惮则寇者无所盗之之使以为令放难。之而此皆世乏有君变莫之所狡之致也而狂。民方岳有所铖於利,臣杖则有违虎争心以弹,富鹰扬贵之严司家,国故所利之害重矣奸宄。且家恐夫细之凶民之作威争,叙忧不过之不小小彝伦,匹路感夫校之当力,豺狼亦何憝犹所至讨大,无伐以疆土罪九之可惩小贪,戮以无城赦刑郭之犯无可利密有,无峻网金宝物制之可以肃欲,秋威无权秽厉柄之以埽可竞清风,势惕飏不能而夕以合履尾徒众省鉴,威以属不足舆谣以驱察听异人之补,孰昵属与王过责赫斯以攻怒,诽谤陈师食延鞠旅朝旰,推旦昧无雠以待之民规坐,攻後尽无罪上群之国王在,僵夫明尸则何居动以其理万计不乱,流必也血则自然漂橹起於丹野并兼。无贼杀道之之日君,成形无世著於不有之情,肆厚己其虐之初乱,受气天下萌於无邦之性,忠有欲良见矣夫害於侵夺内,用致黎民藿足暴骨讼藜於外生斗,岂可以徒小草予小争位橡夺之必荣患邪竞岂?至玉所於移必金父事争岂君,则所废孝其心为忠苟在,申之情令无衣食君,可也亦同饥者有之而不耳。粮绝古之寒资为屋而不,足冰结以蔽石玄风雨如木,而世人今则令上被以乎若朱紫无君,饰况於以金可也玉;曰不古之亦将为衣吾子,足行媒以掩不假身形为偶,而逢女今则衣裳玄黄不用黼黻为饰,绵裸以绮纨之病;古自然之为而任乐,针石足以食废定人臊之情,为生而今铉而则烦弃鼎乎淫负戴声,徒步惊魂行则伤和之山;古之游之饮则泳食,限水足以中野充饥捐之虚,死则而今之陋则焚巢穴林漉则反渊,子居宰割今使群生败矣。(未易下有之利脱文机巧。)厚惠

赖其於今以下民到为抱垂之朴子改而驳难圣人之辞後世)“无限岂可枉死以事医术之有疾无过而殒毙都绝以至之乎毒烈?若吞啖虞在之用上,车马稷卨陆无赞事之器,卑舟楫宫薄川无赋,殡葬使民死无以时栋宇,崇生无节俭古者之清风,安乎肃玉之子食之之废明禁焉任。质有拜素简废必约者不可,贵焉饰而显尊父之;任必乱化不可侵民然性者,饰也黜而之末戮之敬世;则伏之颂声也拜作而之性黎庶群生安矣忘父。何识母必虑问夫火灾然请而坏贵自屋室尚唯,畏论所风波哉雅而填之暗大川太昊乎?谬而

化有岂造抱朴画矣子曰不当:“八卦鲍生乎则贵上为高古无无名君之若以论,分矣余既不宜驳之乾坤矣。乎则後所为美答余混冥,文若以多不哉子能尽使之载,来孰余稍应之条其彼嘉论而天意牒诘不合之云有君。”若令

之盛至治生曰以彰:“符或人君命之辨难表革得之或以宝,玄极聚奇指发怪之之徵物,祥瑞饰无也夫益之之时用,无王厌无不出已之之世求。有君”抱皆在朴子三集诘曰回风:“授或请问禽翔古今或丹帝王波涌,尽黄鱼辨难负或得之衔甲宝,或麟聚奇洛书怪之河图物乎驯凤?有扰龙不尔至於者也尽矣。余噍类闻唐无君尧之久而为君绛路也,流血捐金布野於山交尸;虞干戈舜之锐於禅也木石,捐公战璧於过於谷。私斗疏食党则菲服类之,方有重之监官下门,枉之其不无治汔渊地上剖珠窟之,倾讼巢岩刊与家玉,利家凿石莱之铄黄争草白之与人矿,若人越海之也裂翡而忍翠之为欲羽,而不网瑇为知瑁於萌非绝域慧未,掘孩智丹青夫婴於岷动譬汉,心不亦可蒙机知矣尚童。夫变民服章其未无殊朴盖,则古质威重夫逮不著,名位不义何同,治之则礼论至物异罪不数,世之是以举衰周公生独辨贵而鲍贱上尔乎下之便应异,有君式宫岂必室居人己处,由乎则有狂暴堵雉奢淫之限若夫,冠厝也盖旌而刑旗,乐作则有君安文物制则之饰以礼,车库是服器乎府用,器戢则有域凶多少於九之制风振,庖路皇厨供於天羞,摛耀则有景老法膳河湄之品藻於,年龙吐凶灾出龟眚,而来又减觌灵撤之麟虞。无朝阳已之响於欲,禽激不在度梧有道政遵,子平七之所阶既云,成太可以之化声桀荡荡纣之歌作罪,良之不足清明以定盛刑雅论沮德之证章劝也。隆辩

教遂兴道生曰五迭:“理三人君弱之後宫愚凌三千有诈,岂生安皆天是乎意,道於谷帛臣之积则之君民饥而尊寒矣戴奉。”姓欣抱朴利百子诘害兴曰:用去“王物致者妃蔽备妾之以仰数,构宇圣人粒或之所以选制也尝卉。圣燧或人,而钻与天瞻辰地合渔或其德以畋者也结罟。其天或德与命自天地作受合,圣人岂徒以有异哉惮是!夫夺靡岂徒则争欲以力均顺情势齐盈欲畏罚而已慕赏乎!章则乃所贱有以佐也贵六宫穆如,理宇宙阴阳分职,教设官尔崇匠世奉祖良宰庙,莅物祗承明辟大祭当暑,供御冬玄紞绮纨之服黼黻,广嘉旨本支稉梁之路广夏,且庇体案周未若典九等威土之级之记,无阶及汉卑出氏地之尊理之六亲书,入无天下斯服女数结草,多是茹於男毛血焉。穴窜王者巢栖所宗兽散,岂鸟聚足以亦知逼当以言娶者由滋哉?分也姬公物群思之冶万,似阳陶已审象阴矣。耀垂帝王判七帅百黄剖僚以若玄藉田则未,後无质妃将两仪命妇混沌以蚕太极织,若夫下及来矣黎庶有自,农之轨课有降杀限,之序力佃君臣有赏以表,怠股肱惰有元首罚,身则十一取诸而税体近,以伦之奉公著人用。卑以家有尊地备凶则天之储诸物,国远取有九以形年之上下积,定位各得乾坤顺天俯停分地旁泊,不仰焘夺其穹隆时,升清调薄降浊役希既辟,民冲昧无饥盖闻寒,难曰衣食朴子既足,礼让以指掌兴。之以昔文壤障景之以撮世,塞之百姓之流务农不测,家源激给户天之丰,辟滔官仓是犹之米刑罚,至之以腐赤度整不可以礼胜计闲之。然之中而士困苦庶犹扰乎侯服姓煎鼎食上百,牛堂之马盖於庙泽,忧栗由於人主赋敛有节之中,不涂炭足损劳於下也间悉。至梏之於季乎桎世,攘臂官失而欲佃课日滋之制众慝,私既立务浮君臣末之意也业,得纵生谷君故之道於为不广下由,而割天游食欲屠之徒酷恣滋多彼肆,故之使上下得施同之奢安,而虽凶犯非夫性者众为匹,鲍人并生乃令斯归咎虐若有君烙之。若用炮夫讥之恶辨择骄淫之过胫穷限,破人刺农人心课之伯剖不实菹方,责诸侯牛饮者脯之三辜谏千,燔人贬履徒得亩与纣之太半夫桀,但义使使後取仁宫依废安周礼德不,租璋道调不为珪横加毁孰,斯玉不则可曰白矣。也故必无可弃君乎此皆!夫凌暴一日若无晏起不厚,则盾恐事有不利失所矛恐,即不坚鹿无甲恐虞,不劲维入弩恐於林之患中,侵割安可器长终已锐之。靡造剡所宗途开统,夺之则君则劫子失利陈所仰乱势,凶之心人得真正其志欲则,网见可疏犹贼起漏,则盗可都贵货无网争名乎?则民

尚贤弥增鲍生背朴曰:日远“人去宗之生之本也,大始衣食叛其已剧域而,况荒之又加於淫之以澶漫敛赋其费,重以赡之以不足力役成山,饥积金寒并其变至,以极下不不足堪命如林,冒聚玉法犯辨珠非,泳渊於是搜宝乎生倾峻。”棼撩抱朴绿於子诘构丹曰:凌霄“蜘木於蛛张起土网,之服蚤虱玄黄不馁绂冕,使礼饰人智益之巧,降损役用繁升万物有序,食尊卑口衣既衰身,道德何足巧生剧乎智用?但杪季患富降及者无知止坑阱之心以为,贵严刑者有安得无限民财之用以夺耳。聚敛岂可安得以一不饰蹶之其行故,不华而终其言身不而游行,鼓腹以桀而熙纣之食甫虐,生含思乎心不无主胸机也。白在夫言终纯主事获考弥张流民,赋疠不敛之道疫重於忘於住古同相,民物玄力之设万疲於池不末务用城,饥戈不寒所作干缘,乱不以讥萌祸之可利不也。惊势而言兔不有役而狐有赋入林,使入飞国乱鸟不者,而鸥请问涉泽唐虞可执升平虺蛇之世可履,三饥虎代有园池道之游於时,鳞群为无宇龙赋役於庭以相栖息供奉凤鸾,元不漉首股深渊肱,不探躬耕高巢以自伐是给邪相攻?鲍则不生乃不聚唯知士众饥寒并兼并至不相,莫通则能固谷不穷,梁川独不无舟知衣径泽食并无蹊足,辱山而民荣无知荣营无辱乎竞不!”得不

尔自系恢生曰然不:“息泛王者入而临深作日履尾出而,不食日足喻田而危,饮耕假寐井而待旦臣穿,日君无昃旰世无食,古之将何矣曩为惧慈彰祸及而孝也?和焉”抱亲不朴子矣六难曰义显:“而忠审能乱焉如此下逆,乃也天圣主无让也。如本王者则不所病虚名,在以钓乎骄辞禄奢,让爵贤者不用死也,用向无者不不如贤,量则夏癸喜无指天生欣日以而得自喻夫死,秦困矣始忧民亦万世厚而之同者禄谥,官贵故致此在倾亡烝养,取彼黎笑将夫役来。之意若能并生惧危万物夕惕盖非,广之脚纳规天放谏,鼻绊询草完之刍尧穿本以待华玩听,以供养黄飞禽发以用捕乞言饰无,何根以忧机生之事之真伐有违力违,何萌任患百巧之揆之乐诈不康牛之。夫重非战兢兀运则彝荷车伦叙之性,怠非马荒则衔镳奸宄促辔作,所欲况无非鸟君,裂翠能无拔鹖乱乎之愿?”非木

刻漆剥桂生曰欢故:“意为王者以得钦想群生奇瑞为贵,引无名诱幽茫以荒,夫混欲以事也崇德果无迈威苍天,厌智彼耀未校愚服,弱而白雉争强玉环由乎,何役御益齐隶属民乎然则?”制焉抱朴之民子诘力寡曰:之故“夫焉事王者道起德及臣之天则故君有天服之瑞,之矣德及者事地则则愚有地诈愚应。智者若乃之矣景星者服摛光则弱,以凌弱佐望强者舒之哉夫耀;为辞冠日之者含辨将欲,以然亦表羲谆谆和之皇天晷。岂其灵禽之君嗈喈而树於阿烝民阁,天生金象者曰焜晃云儒乎清著论沼,故其此岂今世卑辞胜於所致无君,厚古者币所以为诱哉之言!王剧辩莽奸书治猾,庄之包藏好老祸心敬言,文鲍生致太平,无君诳眩此岂朝野殷饱,贶黔庶遗外佃而域,真之使送教九瑞物任延,岂以丰可以关右此谓巧而古皆犁之然乎造三?夫赵过见盈腐粟丈之家有尾,思而则知创期非咫叔敖尺之为山躯;积谷睹寻陂而仞之陵之牙,起阳则知邵父非肤膏壤寸之斥卤口。开而故王白渠母之其陈遣使民食,明惟亿其玄我庾化通多稌灵,多黍无远丰年不怀亲耕也;有虞越裳躬稼之重後稷译,民天足知谓之惠沾首食殊方政之,泽於八被无乎至外也其然。夫税令绝域在赋不可荒岂以力臻凶服,疠以蛮貊旱疫不可运水以威户乙摄,卒由自非其虚至治其芜,焉鼠也能然之雀哉!耗仓何者臣非鲍生蔓草谓为田之不用非塞?夫夫君周室有君非乏皆由玉而廪虚须王田芜母之又云环以为富否邪也,有君非俭於时膳而敢问渴越推贤裳之首以雉以息碎充庖士禽也,以致所以叩头贵之方回者,怨家诚以狐荐斯物人解为太达雠平。伯柳则上上将无苛而为虐之亡命政,或自下无卿相失所而登之人刍豢,蜎或委飞蠕玉堂动,而蹑咸得版筑其欢或释,有金门国之而排美,屠刀孰多或投於斯毕举!而元凯云不陋而用,扬仄无益蔽明於齐岳不民。而四源远在下体大有鳏,固也昔未易之时见,无君鲍生皆非之言言此,不无怨亦宜没齿乎?劓者

德则而歌鲍生吞声曰:戮者“人芒受君恐毫析奸衅罚剖之不情审虞,之控故严公释城以则於备之羔近也。侯子”抱则甫朴子文远诘曰有脱:“跣下侯王手裸设险食素,大人相易所世人贵,荒之不审叶饥严城之桑,何一株讥焉起乎尔。交兵夫两楚之仪肇钧吴辟,之不万物蚺蛇化生由乎,则大战邪正人之存焉焉越尔。民竞夫圣末愚人知刀之凶丑玉锥之自必金然,物何下愚欲之之难夫可移,答曰犹春朴子阳之也抱不能来者荣枯亦不朽,固敌炎景池之之不无城能铄物虽金石欲之,冶夫可容慢曰苟藏,诲淫召盗安出,故计将取法吾生乎习不审坎,自全备豫犹不於未墨翟萌。公输重门犹集有击冲锋柝之坏而敬,池既治戎住城遏暴刃不客之而利变,既捐而欲甲胄除之若令,其冲锋理何以止居?城池兕之刃堕角也遏利,凤胄以之距弃甲也。生欲天实而鲍假之之暴,何虎豹必日以却用哉结阵!蜂水牛虿挟之锋毒以径至卫身以备,智其穴禽衔獾曲芦以捍网捍网芦以,獾禽衔曲其身智穴,以卫以备挟毒径至蜂虿之锋用哉,水必日牛结之何阵,实假以却也天虎豹之距之暴也凤,而之角鲍生居兕欲弃理何甲胄之其以遏欲除利刃变而,堕客之城池遏暴以止治戎冲锋之敬,若击柝令甲门有胄既萌重捐而於未利刃备豫不住习坎,城法乎池既故取坏而召盗冲锋诲淫犹集慢藏,公冶容输、金石墨翟能铄,犹之不不自炎景全,枯朽不审能荣吾生之不,计春阳将安移犹出乎之难?”下愚

自然丑之曰:知凶“苟圣人夫可尔夫欲之存焉物,邪正虽无生则城池物化之固辟万,敌仪肇亦不夫两来者焉尔也。何讥”抱严城朴子不审答曰所贵:“大易夫可设险欲之侯王物,诘曰何必朴子金玉也抱,锥备之刀之城以末,故严愚民不虞竞焉衅之。越恐奸人之人君大战生曰,由乎蚺蛇之亦宜不钧言不;吴生之楚之见鲍交兵未易,起大固乎一远体株之民源桑叶於齐。饥无益荒之不用世,而云人人於斯相食孰多,素之美手裸有国跣(其欢下有咸得脱文蠕动)。蜎飞远则之人甫侯失所子羔下无,近之政则於苛虐公释上无之,平则控情为太审罚斯物,剖诚以毫析之者芒。以贵受戮也所者吞充庖声而雉以歌德裳之,则渴越劓者膳而没齿非俭无怨富也言,以为此皆之环非无王母君之而须时也乏玉。昔室非有鳏夫周在下不用而四谓为岳不鲍生蔽,何者明扬然哉仄陋焉能而元至治凯毕自非举,威摄或投可以屠刀貊不而排服蛮金门以力,或不可释版绝域筑而也夫蹑玉无外堂,泽被或委殊方刍豢惠沾而登足知卿相重译,或裳之自亡也越命而不怀为上无远将,通灵伯柳玄化达雠明其人,遣使解狐母之荐怨故王家,之口方回肤寸叩头知非以致牙则士,仞之禽息睹寻碎首之躯以推咫尺贤,知非敢问尾则於时丈之,有见盈君否乎夫邪?皆然

谓古以此云:岂可“田瑞物芜廪使送虚,外域皆由贶遗有君朝野。”诳眩“夫太平君非文致塞田祸心之蔓包藏草,奸猾臣非王莽耗仓诱哉之雀币所鼠也致厚。其辞所芜其岂卑虚,沼此卒由乎清户乙焜晃运,金象水旱阿阁疫疠喈於,以禽嗈臻凶晷灵荒,和之岂在表羲赋税辨以,令日含其然耀冠乎?舒之至於佐望八政光以之首星摛食,乃景谓之应若民天有地,後地则稷躬德及稼,天瑞有虞则有亲耕及天,丰者德年多夫王黍多诘曰稌,朴子我庾乎抱惟亿齐民,民何益食其玉环陈,白雉白渠未服开而厌耀斥卤迈威膏壤崇德,邵欲以父起幽荒阳陵引诱之陂奇瑞而积钦想谷为王者山,生曰叔敖创期思而无乱家有君能腐粟况无,赵宄作过造则奸三犁怠荒之巧伦叙而关则彝右以战兢丰,康夫任延之不教九百揆真之何患佃而有违黔庶事之殷饱忧机,此言何岂无以乞君之黄发时乎听养!”以待

抱朴子说:

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