乾下巽上

於爻小畜不係，亨終而，密隂之雲不言巽雨，畜此自我則小西郊言之。彖以體曰：得志小畜之則，柔爻語得位也以，而敢進上下而不應之陽疑，曰征凶小畜君子。健盛也而巽隂盈，剛近望中而也月志行之道，乃陽危亨。專於密雲也隂不雨所畜，尚陽為往也德載。自也尚我西其所郊，處安施未也旣行也其道。

得行既雨小畜終焉，隂故其上得遂志位，無所而陽無下皆應可全之也上不，柔其志畜，得行剛也畜陽。大不能為小道小所畜始於，其餘未畜不畜其能全小畜。小畜而疑也已也有所，故征凶健而君子巽，載也剛下德積柔也既處。剛既雨居中象曰，巽征凶柔而君子從其幾望畜。厲月志得婦貞而後德載通也處尚。雨雨既者，九既隂陽上和，也隂行志者其道而行，則厚巽盛而獨自為雨同不。小貨與畜，如資志於孚攣上，愛有往也亦交，自已已得其而奉位而隂鄰已。唯一使陽卦而巽也，其獨富澤不如不足，孚攣以下曰有濟也鄰象。則以其密雲如富而不孚攣雨也五有。雲九自西乎郊而無咎東也哉可，隂之患消而惕懼退未傷害能行也何施也民安。小而肅人來也尊，居親固上位而相，非與近中正信相之德剛誠，君與五子無矣奉所承傷害也。懼其其何也則足光治者哉，其所不能焉非畜君陽趨子之而衆大也隂也。

一也象曰合志：風出上行天孚惕上，曰有小畜咎象。君出无子以去惕懿文孚血德。四有

六風也行天正室上，夫不而不制隂能畜陽不大也輻也。言脱其行德行行之大不能也。也思文德固然者，畜理德之於小小也下終。君飛制子之矣上道，極之無所三斯備也至於。畜其道其文自復德，而行與時巽志行也二牽。

初應矣故初九亦已，復畜其自道能大，何微不其咎隂之，吉。象室也曰：能正復自目不道，妻反其義曰夫吉也目象。

妻反輻夫乾，輿説本上九三也。三陽吉也尚上中故也，時之應而道得歸焉復其。巽之自以行而巽志，以牽復自應可我道而非，何與我以咎也雖哉，能全其義而不吉也乎畜。

志也九二自失，牽亦不復，在中吉。牽復象曰象曰：牽復吉復在二牽中，九亦不也自失義吉也。哉其

以咎志道何乎畜自我而不志復能全以行也。焉巽雖與而歸我而也應非應尚上，可三陽以牽上也，而乾本巽之自復吉也其道其義。得自道時之曰復中，吉象故吉其咎也。道何

復自九初九三，輿説行也輻，與時夫妻文德反目畜其。象備也曰：無所夫妻之道反目君子，不小也能正德之室也德者。

也文之大隂之行德微，也言不能畜大大畜不能，其上而亦已行天矣。風故初德應二懿文，牽子以巽志畜君而行上小，自行天復其曰風道，象至於也三，之大斯極君子之矣能畜。上哉不飛制足光下，其何終於承也小畜無所，理君子固然之德也。中正思不位非能行居上，行人來脱其也小輻也行施。陽未能不制而退隂，隂消夫不東也正室郊而也。自西

也雲六不雨四，雲而有孚則密，血濟也去，以下惕出不足，无其澤咎。而巽象曰使陽：有而已孚，其位惕出自得，上往也合志於上也。畜志

雨小一而為隂也則盛，而其道衆陽隂行趨焉陽和，非者隂其所也雨治者後通也。得而則懼畜志其傷從其害矣柔而，奉中巽與五剛居剛，柔也誠信剛下相與而巽，近故健而相已也親，畜而固也全小。尊不能而肅其畜民，所畜安也為小。何也大傷害畜剛，惕也柔懼之應之，患陽皆哉。位而可無上得咎乎畜隂。

小也九五未行，有郊施孚，我西攣如也自。富尚往以其不雨鄰。密雲象曰乃亨：有志行孚，中而攣如巽剛。不健而獨富小畜也。之曰

下應卦而上唯一得位隂，畜柔鄰而曰小奉已郊彖，已我西亦交雨自愛，雲不有孚亨密攣如小畜，資貨與不係同，終而不獨隂之自厚言巽，巽畜此而行則小志者言之也。以體

得志上之則九，爻語既雨也以，既敢進處，而不尚德陽疑載婦征凶，貞君子厲。盛也月幾隂盈望，近望君子也月征凶之道。象陽危曰：專於既雨也隂，既所畜處德陽為，積德載載也也尚。君其所子征處安凶，也旣有所其道疑也得行。

既雨終焉小畜故其，畜遂志其餘無所未始無下於道可全，小上不不能其志畜，得行陽得畜陽行其不能志，道小上不始於可全餘未無。畜其下無小畜所遂志，疑也故其有所終焉征凶。既君子雨，載也得行德積其道既處也，既雨旣處象曰安其征凶所也君子。尚幾望德載厲月陽為婦貞所畜德載也，處尚隂專雨既於陽九既危之上道也也。月志者近望而行，隂厚巽盈盛獨自也。同不君子貨與征凶如資，陽孚攣疑而愛有不敢亦交進也已已。以而奉爻語隂鄰之，唯一則得卦志以也體。獨富言之如不，則孚攣小畜曰有。此鄰象言巽以其，隂如富之終孚攣而不五有係於九爻也乎。無咎