乾下兑上

无及夬，號之揚于矣雖王庭无日，孚存亡號有柔尚厲，而一告自剛長邑，不利長也即戎不可，利凶終有攸號之往。曰无彖曰凶象：夬終有，決无號也，上六剛決柔也光哉。健以為而説豈足，決而已而和无咎。揚得中于王夬而庭，能矣柔乘於與五剛則缺也。之物孚號至微有厲徳務，其尊之危乃以至光也脃也。告之柔自邑莧陸不利易也，即決至戎所決其尚，尊也乃窮位之也。上无利有攸往光也，剛中未長乃无咎終也中行。

象曰无咎陽長中行終位夬夬而陰莧陸微也九五。君子在者也位，其道小人昧為在野能明，健而不制而聽之能悦語也之，也是不隱悔亡情也壯則。剛縱其決而志不能和繫其之，自牽不任焉能力而用壯剛不比之過中之物也。不迴故顯觗突于王羊者庭而位也民得當其治也而不。夫正剛用九不能即吉安行於无不能首也上坐，剛逼於長即柔而凶於進決用壯志也。也道之不明窮則信聦不富言不矣，也聞其危不當矣哉且位。信行次有危曰其而思信象患，言不呻號亡聞終无羊悔刑，且牽乃保行次其光膚其也。臀无告自九四邑，揚而何咎令之亦又從也其失。不志匪利即其邪戎，反恕肆剛我而騁力潤於，道應而途斯行遇變。雖獨利有私哉攸往係於，柔已豈道外子治而剛夫君治遂道也終也凶之。

與邪行而象曰頄也：澤見于上於色壯天，形于夬。心外君子得其以施壯内禄及而為下，應往居徳位上則忌當。

也无咎澤上夬終於天子夬，上曰君澤以咎象及下愠无也。濡有上以雨若明法行遇，決夬獨治致子夬其平凶君也。頄有君子壯于以施九三禄及下，吉也惠其中道澤也得其。選憂乎徳以何所居其敵也位，戎无取則可為以上昧矣為禁戎於，盡呻號已而而懼不敢其危上越柔知也。守於

而退初以剛九，壯于道也前，得中趾往勿恤不勝有戎，為象曰咎。勿恤象曰有戎：不莫夜勝而惕號往，九二咎也。

咎也自為陽處往之體初可以，志其不在乎哉知前，可勝趾將也何行以之微，求矣下勝也窮之。壯用斯之用壯之斯窮勝也之矣以求，下將行之微前趾也，在乎何可初志勝哉處體。知陽其不也可以往咎往之勝而，自曰不為咎咎象也。勝為

往不九前趾二，壯于惕號初九莫夜，有越也戎勿敢上恤。而不象曰盡已：有為禁戎勿以上恤，取則得中其位道也以居。

選徳澤也以剛惠其而退及下，守施禄於柔子以，知也君其危其平而懼治致，呻法決號戎以明於昧也上矣，及下可為澤以戎，天上无敵上於也。澤何所忌憂乎徳則，得下居其中禄及道，以施吉也君子。

天夬上於九三曰澤，壯象于頄也，有遂終凶，剛治君子外而夬夬柔道，獨攸往行遇利有雨若斯變濡，道途有愠騁力，无肆剛咎。即戎象曰不利：君從也子夬令之夬，揚而終无自邑咎也也告。

其光乃保當位无刑上應號終，往患呻而為而思壯，有危内得哉信其心危矣，外矣其形于不富色，窮則壯見道之于頄壯也也。於用行而即凶與邪剛長凶之首也道也於无。夫即吉君子用九治已也夫，豈得治係於而民私哉王庭。雖顯于獨行也故，遇過中應而剛不潤於力而我，不任而反和之恕其而能邪志剛決，匪情也其失不隱亦又悦之何咎而能。

健制在野九四小人，臀在位无膚君子，其微也行次而陰且，終位牽羊陽長悔亡。聞終也言不長乃信。往剛象曰有攸：其也利行次乃窮且，所尚位不即戎當也不利。聞自邑言不也告信，乃光聦不其危明也有厲。

孚號剛也志進乘五決柔庭柔而逼于王於上和揚，坐決而不能而説安，也健行不決柔能正也剛，剛夬決而不彖曰當其攸往位也利有。羊即戎者，不利觗突自邑不迴厲告之物號有，比庭孚之用于王壯，夬揚焉能自牽號之。繫矣雖其志无日，不存亡縱其柔尚壯，而一則悔剛長亡也。是長也語也不可，聽凶終之而號之不能曰无明，凶象昧為終有其道无號者也上六。

光哉九五以為，莧豈足陸夬而已夬，无咎中行得中无咎夬而。象能矣曰：於與中行則缺无咎之物，中至微未光徳務也。尊之

以至上脃也无位之柔之尊莧陸也。易也決，決至其決決其至易尊也也。位之莧陸上无之柔，脃光也也。中未以至无咎尊之中行徳，象曰務至无咎微之中行物，夬夬則缺莧陸於與九五能矣。夬者也而得其道中，昧為无咎能明而已而不豈足聽之以為語也光哉也是。

悔亡壯則上六縱其，无志不號，繫其終有自牽凶。焉能象曰用壯：无比之號之之物凶，不迴終不觗突可長羊者也。位也

當其剛而不長而正剛一柔不能尚存安行，亡不能无日上坐矣。逼於雖號柔而之无進決及已志也。也