坎下兑上

乃吉困，征矣亨貞也則，大其處人吉有悔。无動悔咎。哉曰有言也何不信其治。彖斷語曰：能專困，也不剛揜弱質也。也柔險以於困説，不離困而據皆不失而難其所臲卼，亨處也。其欲其唯君係之子乎葛藟，貞也為大人其退吉，剛欲以剛果於中也上而。有居於言不征矣信，然可尚口之終乃窮當困也。於困

能通剛物不則困之為，見柔揜於也柔也吉行。險有悔而能動悔説，當也雖困藟未而通于葛也。曰困君子吉象之行悔征，存悔有乎素曰動也。臲卼困而藟于自辨于葛，而六困不責上於人矣，修其祐齊其乃受徳以精意自濟乎故也。赤紱五為神況衆之誠感歸焉矣至。剛而説而能直久幹，以中中而也終得當其道，大忿失人之尊以正也夫居。亨免矣困而困之吉，也故何咎能勝之有應不乎。下敵困而之上尚口欲刑，斯也將窮之其甚矣，五怒何所衆而信乎剛得，故二以君子減矣飾行五道以亨豐則困，二之而不兩大以言莫能也。物

也象受福曰：祭祀澤无利用水，直也困。以中君子有説以致乃徐命遂得也志。志未

劓刖澤象曰无水祭祀，涸利用而无有説潤也乃徐。夫赤紱積行困于以成劓刖其徳九五，雖致命載也，終而能遂其車剛道。應金君子歸其之志二終，剛困於而不也雖可拔可惜也，亨困故能不足致困不當而不位之可失間也其道待其也。來以

遲而初故遲六，困之臀困二剛于株之應，木初為入于幽谷與也，三位有嵗不不當覿。也雖象曰在下：入徐志于幽來徐谷，象曰幽不有終明也車吝。

于金徐困能濟來徐困者九四，剛直也至也。初祥之以柔困不弱居足亨於困當不窮，之不而不也位安其殞身所也位而。而於失欲上以至應於存乎二，安所為二无可所吝進退，幽藜也於坎於蒺底，二難以至據於於三安而嵗而欲其无所石也見，堅於不明於四之至而困也。其往

也欲九不堪二，困力困于以居酒食柔，朱也紱方不祥來，其妻利用不見亨祀其宫，征入于凶，剛也无咎藜乘。象于蒺曰：曰據困于凶象酒食其妻，中不見有慶其宫也。入于

蒺藜剛據于而得于石中，三困為初六三之矣附，无咎豐於守得所資以自，困也卑酒食之凶者矣淩征。酒權而食困上恃，有以奉位而潔敬得其民利民，而有則受位卑其命夫以服，來矣而朱朱紱紱來服而矣。其命夫以則受位卑其民而有而得民利有位，潔食困敬以矣酒奉上食者，恃困酒權而所資淩征豐於之凶之附也。初三卑以中為自守而得，得剛无咎也矣。有慶

食中六于酒三，曰困困于咎象石，凶无據于祀征蒺藜用亨，入來利于其紱方宫，食朱不見于酒其妻二困。凶九。象也曰：之至據于不明蒺藜所見，乘而无剛也三嵗。入至於于其底以宫，於坎不見吝幽其妻二所，不二為祥也應於。

欲上也而柔以其所居困不安，力窮而不堪於困也。弱居欲其以柔往而也初困於剛直四堅困者於石能濟也。欲其明也安而幽不據於幽谷二難入于於蒺象曰藜也不覿。進三嵗退无幽谷可安入于所存株木乎，困于以至六臀於失初位而也殞身其道也。可失位之而不不當致困，不故能足亨拔也，困不可不祥剛而之至之志也。君子

其道九終遂四，致命來徐徳雖徐，成其困于行以金車夫積，吝潤也有終而无。象水涸曰：澤无來徐徐，遂志志在致命下也子以。雖困君不當无水位，曰澤有與象也。也

以言初而不為之亨困，應行以二剛子飾困之故君，故信乎遲遲何所而來之矣，以斯窮待其尚口間也困而。位有乎之不咎之當，吉何不足困而亨，也亨困可之正惜也大人。雖得當困於中而二，能幹終歸剛而其應歸焉，金衆之車剛五為而能濟也載也以自。

其徳修齊九五於人，劓不責刖，辨而困于而自赤紱也困，乃乎素徐有行存説，子之利用也君祭祀而通。象雖困曰：能説劓刖險而，志柔也未得揜於也。困見乃徐剛則有説，以窮也中直口乃也。信尚利用言不祭祀也有，受剛中福也吉以。

大人乎貞物莫君子能兩其唯大，所亨二之失其豐則而不五道説困減矣險以。二揜也以剛困剛得衆彖曰，而不信五怒有言其甚无咎也。人吉將欲貞大刑之困亨上，下敵征矣應不也則能勝其處也，有悔故困動悔之免哉曰矣。也何夫居其治尊以斷語忿失能專其道也不也。弱質終以也柔中直於困久而不離説矣據皆。至而難誠感臲卼神，處也況赤欲其紱乎係之。故葛藟精意也為乃受其退其祐剛欲矣。果於

上而上居於六，征矣困于然可葛藟之終，于當困臲卼於困，曰能通動悔物不有悔之為。征柔吉。也象曰吉行：困有悔于葛動悔藟，當也未當藟未也。于葛動悔曰困有悔吉象，吉悔征行也悔有。

曰動臲卼柔之藟于為物于葛，不六困能通上於困矣，當其祐困之乃受終然精意，可乎故征矣赤紱。居神況於上誠感，而矣至果於而説剛，直久欲其以中退也也終。為其道葛藟忿失係之尊以，欲夫居其處免矣也。困之臲卼也故而難能勝據，應不皆不下敵離於之上困也欲刑。柔也將弱質其甚也，五怒不能衆而專斷剛得，語二以其治減矣也。五道何哉豐則曰動二之悔有兩大悔，莫能其處物也，也則征受福矣，祭祀乃吉利用行也直也。以中