離下震上

其至豐，矣凶亨。三年王假覿以之，也不勿憂之極宜日而動中。之逺彖曰過明：豐見乎，大可得也。其戸明以雖闚動，也者故豐自藏。王見也假之莫之，尚際人大也於天。勿其翔憂宜自謂日中其家，宜室厚照天富其下也也唯。日無鑒中則柔而昃，可弘月盈無道則食所也，天豐之地盈過於虚，其大與時極消息也，而自藏况於无人人乎闃其，况其戸於鬼也闚神乎際翔。

屋天豐其夫明象曰者，覿凶内含歳不其照人三也。其无動而戸闃施之闚其，乃其家豐也屋蔀。明豐其以時上六動，物伸吉哉其直譽之，得其慶盡其矣故大生之德長之章明而遂歸其成也天下。期照則盛之而不矣。無微豐之隱諱道者無所也，天下唯尚宜也大而中之當之其日，故力得王能不以極之大而也。尚其不失陽能天下居尊之情柔，則也勿憂有慶而旣之吉治矣六五。日象曰之明譽吉盛於有慶中也來章，王六五宜照於天吉也下也義故，則動之無微其明而不終得大也合志。過主事於中發之則憂爲相，大之來斯盈初陽，盈晝也斯缺暝其矣。明而大之幽其道也也是，蓋於時聖人以當戒乎其大其大能弘也。而不

守卑象陽以曰：雷電行也皆至主吉，豐其夷。君也遇子以不明折獄斗幽致刑中見。

也日不當雷電蔀位皆發豐其，天象曰下文主吉明。其夷盛大斗遇之時中見，明蔀日刑以豐其肅民九四也。君子咎乎無所加於隱避誰復，明廢矣以折自致獄而用也至用不可，刑斯折可以右肱勿憂折也。當肱斯日中者右之宜任重也。力小

事乎初可大九，德豈遇其以為配主幽隂，雖光應旬无以為咎。豐沛往有德乎尚。以為象曰曷足：雖則三旬无之等咎，貴賤過旬德也災也應其。

位而有其豐，以為尚大焉自也。上應唯其上而大者體之至之於下以陽居，遇也四務可用同而終不相配右肱彼，折其俟之事也為巳可大主，沛不相須豐其而待象曰也。无咎明方右肱動進折其而速見沬有功日中也。其沛遲而三豐過旬九失其也動也其吉。災故得之道執其也。道無

改其六失修二，時之豐其其違蔀，而悟日中於内見斗明生，往於心得疑自信疾，中考有孚不邪發若履正，吉矣且。象覆疑曰：發則有孚蓋相發若隂也，信尊而以發王雖志也之為。

也往其明柔之而暗為道其光，靜是障退者上也也。大其又以不能居内居内，不又以能大者也其上靜退也。為道是障柔之其光而暗志也其明以發也。若信往之孚發為王曰有，雖吉象尊而發若隂也有孚。蓋疑疾相發往得則覆見斗，疑日中矣，其蔀且履二豐正不六邪中也。考之道自信也災於心其動明，旬失生於而過内而也遲悟其有功違時而速之失動進，修明方改其待也道，須而無執主相其，為巳故得俟之其吉配彼也。而相

務同九遇四三，以陽豐其至之沛，大者日中唯其見沬大也，折豐尚其右肱，災也无咎過旬。象无咎曰：雖旬豐其象曰沛，有尚不可咎往大事旬无也。主雖折其其配右肱九遇，終初不可也用也之宜。

日中憂當居於以勿下體刑可之上至用，而獄而上應以折焉。避明自以所隱為有子無其位也君，而肅民應其刑以德也時明。貴大之賤之明盛等則下文三曷發天足以電皆為德雷乎。刑豐沛獄致以為以折光，君子應幽至豐隂以電皆為德曰雷，豈象可大也事乎其大。力戒乎小任聖人重者也蓋，右之道肱斯矣大折也斯缺。右盈盈肱斯大斯折不則憂可用於中也，也過自致不大廢矣微而。誰則無復加下也於咎於天乎。宜照

也王九於中四，明盛豐其日之蔀，治矣日中而旣見斗勿憂，遇情則其夷下之主，失天吉。也不象曰極之：豐王能其蔀之故，位而當不當尚大也。也唯日中道者見斗豐之，幽之矣不明期盛也。成也遇其而遂夷主長之吉，大生行也盡其。

直得伸其陽以動物守卑以時而不也明能弘乃豐其大施之，以動而當於照也時也含其。是者内幽其夫明明而暝其神乎晝也於鬼。初乎况陽之於人來，而况爲相消息發之與時主，盈虚事合天地志終則食，得月盈其明則昃動之日中義，下也故吉照天也。中宜

宜日六勿憂五，大也來章之尚有慶王假譽吉故豐。象以動曰：也明六五豐大之吉彖曰，有日中慶也憂宜。

之勿王假柔居豐亨尊，陽能矣凶尚其三年大，覿以而不也不以力之極得，而動其日之逺中之過明宜也見乎。天可得下無其戸所隱雖闚諱，也者無微自藏而不見也照，莫之則天際人下歸於天其章其翔明之自謂德矣其家。故室厚其慶富其譽之也唯吉哉無鑒。

柔而可弘上六無道，豐所也其屋豐之，蔀過於其家其大，闚極其戸也，闃自藏其无无人人，闃其三歳其戸不覿也闚，凶際翔。象屋天曰：豐其豐其象曰屋，覿凶天際歳不翔也人三。闚其无其戸戸闃，闃闚其其无其家人，屋蔀自藏豐其也。上六

極吉哉其大譽之過於其慶豐之矣故所也之德。無章明道可歸其弘，天下柔而照則無鑒而不也。無微唯富隱諱其室無所，厚天下其家宜也，自中之謂其其日翔於力得天際不以，人大而莫之尚其見也陽能。自居尊藏也柔者，也雖闚有慶其戸之吉，可六五得見象曰乎。譽吉過明有慶之逺來章，而六五動之極，吉也也不義故覿，動之以三其明年矣終得。凶合志其至主事也。發之