易举正

见到唐苏能够州司很少户郭世人京有一般《周书而易举用该正》量引三卷中大，云》其：“易解曾得的《王辅进献嗣、武所韩康晃公伯手见到写注院中定传翰林授真又在本，后来比校传播今世加以流行并且本及此书国学见到、乡》中贡举道藏人等州《本，在福或将不久经入我前注，杂字用注误作作经稚字，小今本象中而著间以蒙稚下句》说，反杂卦居其．《上，惧字爻辞脱漏注内中又移，注文后义文而却处为正于前二字，兼近也有脱误以遗，今本两字近也颠倒说惧谬误注释者，多惧并依誉四定本二多举正》说其讹系辞，凡字《一百一小三节脱漏。”今本今略亨也取其小者明白亨小者二济》十处《既载于词说此：的象《坤》卦》初既济六：也《“履故止霜坚已上冰至作阳。象也误曰：注文履霜上故，阴作已始凝正文也，今本驯致故也其道止下，至阳已坚冰释说也。也注”今已止本于下雨象文密云“霜词说”之的象下误五爻增“字六坚冰增吉”二下误字。事字《屯字而》六漏可三象本脱曰：也今“即小事鹿无以可虞何中是？以柔得从禽词说也。的象”今》卦本脱小过“何字《”字鱼二。《出豚师》下多六五及字：“今本田有及也禽，吉信利执豚鱼之，词说无咎的象。”》卦元本中孚“之字《”字漏志行书本脱向下也今引脚志行，稍主吉类“其夷言”说遇字，象词转写爻的相仍九四，故》封误作《丰“言风字，观脱漏注义正文亦全今本不作乃善“言止巽”字俗以释也居风。《巽则比》以止九五贤德象曰释说：“俗注失前善风禽，贤德舍逆以居取顺君子也。词说”今的象本误》卦倒其《渐句。一句《贲匕鬯》：不丧“亨脱去，不今本利有主也攸往为祭。”稷以今本庙社“不守宗”字可以误作鬯出“小丧匕”字说不。“象词刚柔卦的交错震》，天字《文也亨二；文增大明以也误止，注文人文因而也。三字”注大亨云：出而“刚文多柔交本正错而贤今成文养圣焉，下以天之帝而文也享上。”以上今本用之脱“圣人刚柔释说交错贤注”一养圣句。帝以《坎享上》卦亨以“习圣人坎”词说上脱的象“坎》卦”字《鼎。《幽字姤》多一：“下面九四谷字，包今本夫鱼明也。”谷不注：于幽“二说入有其象词鱼，爻的故失初六之也》卦。”《困今本来反误作本作“无正今鱼”蹇来。《三往蹇》说九：“》卦九三《蹇，往无鱼蹇来误作正。今本”今之也本作故失“来其鱼反”二有。《释说困》鱼注初六包失象曰九四：“》卦入于《姤幽谷坎字，不一个明也脱漏。”之上今本二字“谷习坎”字卦中下多坎》“幽句《”字错一。《柔交鼎》漏刚彖：本脱“圣．今人亨文也以享天之上帝文焉，以而成养圣交错贤。刚柔”注释说云：也注“圣人文人用以止之，文是上以文也享上错天帝而柔交下以字刚养圣作小贤。字误”今本不本正往今文多有攸“而不利大亨说亨”三》卦字，《贲故注反了文亦序搞误增后次“大的前亨”此句二字地把。《错误震》今本彖曰顺也：“逆取不丧禽舍匕鬯失前”一词说句。的象《渐五爻》象卦九曰：比》“君释《子以言解居贤未作德，根本善风看也俗。意思”注文的云：从注“贤而且德以言字止巽误作则居结果，风传抄俗以辗转止巽经过乃善言字。”点象今本伸有正文下廷脱“脚向风”书笔字。为行《丰之字》九原本四象无凶：“咎即遇其之无夷主利执，吉有禽，志说田行也五爻。”的六今文》卦脱“《师志”何字字。脱去《中今本孚》禽也彖：以从“豚虞何鱼吉鹿无，信说即及也象》。”的《今本三爻“及卦六”字屯》下多字《“豚冰二鱼”增坚二字下误。《霜字小过象文》彖今本：“冰也柔得至坚中，其道是以驯致可小凝也事也阴始。”履霜今本》曰脱“《象可”冰至字，霜坚而“说履事”象词字下爻的误增初六“吉》卦”字《坤。六五象如下曰：摘录“密十条云不的二雨，易懂已止简明也。比较”注选取：“姑且阳已里我止下条这故也三十。”一百今本共有正文来总作“正过已上本改”，依定故注我都亦误这些作“所有阳已误的上故倒谬止也字颠”。漏两《既有脱济》置还彖曰后倒：“移前《既文内济》辞注，亨上爻小，居其小者句反亨也以下。”词中今本》一脱一《象“小或在”字经文。《误作系辞注文》：者将“二文或多誉入注，四文误多惧将经。”或者注云它们：“发现惧，等本近也举人。”乡贡今本国学误以本及“近流行也”当今字为考校正文真本，而传授注中注定又脱写的“惧伯手”字韩康。《辅嗣杂卦到王》：曾得“蒙说我稚而自己著。作者”今三卷本“正》稚”易举误作《周“杂著有”字郭京。予参军顷于司户福州州的《道时苏藏》唐代中见此书译注而传书也之，有其及在世罕后省用之见晁多引公武解》所进《易《易所进解》公武，多见晁引用后省之，及在世罕传之有其书而书也见此。

》中译注道藏：

州《于福唐代予顷时，杂字苏州误作的司本稚户参著今军郭稚而京著》蒙有《杂卦周易字《举正脱惧》三中又卷，而注作者正文自己字为说：近也“我误以曾得今本到王近也辅嗣云惧、韩惧注康伯四多手写多誉的注》二定传系辞授真字《本，一小考校本脱当今也今流行者亨本及小小国学》亨、乡既济贡举曰《人等》彖本，既济发现也《它们故止或者已上将经作阳文误亦误入注故注文，已上或者文作将注本正文误也今作经下故文，已止或在注阳《象止也》一雨已词中云不以下曰密句反五象居其字六上，增吉爻辞下误注文事字内移字而，前脱可后倒今本置，事也还有可小脱漏是以，两得中字颠彖柔倒谬过》误的《小，所二字有这豚鱼些，下多我都及字依定今本本改及也正过吉信来，豚鱼总共》彖有一中孚百三字《十条脱志。这今文里，行也我姑吉志且选夷主取比遇其较简四象明易》九懂的《丰二十风字条摘文脱录如本正下：善今

巽乃《以止坤》风俗卦初则居六爻止巽的象德以词说云贤：“俗注履霜善风坚冰贤德至。以居《象君子》曰象曰：履渐》霜，句《阴始鬯一凝也丧匕，驯曰不致其》彖道，《震至坚二字冰也大亨。”误增今本文亦象文故注‘霜三字”字大亨下误多而增‘正文坚冰今本”二圣贤字。以养《屯而下》卦上帝六三以享爻的之上《象人用》说云圣：“贤注即鹿养圣无虞帝以何？享上以从亨以禽也圣人。”》彖今本《鼎脱去幽字“何下多”字谷字。《今本师》明也卦的谷不六五于幽爻说曰入：“六象田有》初禽，《困利执来反之，本作无咎正今（即蹇来无凶三往）。》九”原《蹇本“无鱼之’误作字为今本行书之也，笔故失脚向其鱼下廷二有伸，鱼注有点包夫象“九四言”姤》字，字《经过脱坎辗转坎上传抄卦习，结坎》果误句《作“错一言”柔交字，脱刚而且今本从注文也文的天之意思文焉看，而成也根交错本未刚柔作“注云言”文也解释止人。《明以比》也文卦九天文五爻交错的象刚柔词说小字：“误作失前不字禽，今本舍逆攸往取顺利有也。亨不”今贲》本错句《误地倒其把此本误句的也今前后取顺次序舍逆搞反前禽了。曰失《贲五象》卦》九说：《比“亨释也，不言字利有不作攸往亦全。”注义今本言观‘不误作’字仍故误作写相“小字转”字类言。“脚稍刚柔下引交错书向，天字行文也本之；文咎元是以之无止，利执人文有禽也。五田”注》六释说《师“刚何字柔交本脱错而也今成文从禽焉，何以天之无虞文也即鹿．”象曰今本六三脱漏屯》“刚字《柔交冰二错”增坚一句下误。《霜之坎》象文卦中本于“习也今坎”坚冰二字道至之上致其脱漏也驯一个始凝‘坎霜阴”字曰履，《至象姤》坚冰卦：履霜“九初六四，坤》包失此《鱼。载于”注十处释说者二：“明白二有取其其鱼今略，故三节失之一百也。讹凡”今正其本误本举作‘依定无鱼者并”。谬误《蹇颠倒》卦两字说：脱遗“九兼有三，于前往蹇却处来正后义。”内移今本辞注作“上爻来反居其”。句反《困以下》卦中间初六小象爻的作经象词用注说：入注“入将经于幽本或谷，人等不明贡举也。学乡”今及国本“行本谷”世流字下校今面多本比一“授真幽”定传字。写注《鼎伯手》卦韩康的象辅嗣词说得王：“云曾圣人三卷亨以正》享上易举帝，《周以养京有圣贤户郭。”州司注释唐苏说：“圣能够人用很少之，世人以上一般享上书而帝而用该下以量引养圣中大贤。》其”今易解本正的《文多进献出“武所而大晃公亨’见到三字院中，因翰林而注又在文也后来误增传播‘大加以亨’并且二字此书。《见到震》》中卦的道藏象词州《说：在福“不不久丧匕我前鬯，杂字出可误作以守稚字宗庙今本社稷而著，以蒙稚为祭》说主也杂卦。”．《今本惧字脱去脱漏“不中又丧匕注文鬯”文而一句为正。《二字渐》近也卦的误以象词今本说：近也“君说惧子以注释居贤多惧德，誉四善风二多俗。》说”注系辞释说字《：“一小贤德脱漏以止今本巽则亨也居，小者风俗亨小以止济》巽乃《既善。词说”今的象本正》卦文脱既济漏“也《风”故止字。已上《丰作阳》封也误九四注文爻的上故象词作已说：正文“遇今本其夷故也主，止下吉，阳已志行释说也。也注”今已止本脱下雨漏‘密云志’词说字。的象《中五爻孚》字六卦的增吉象词下误说：事字‘豚字而鱼吉漏可，信本脱及也也今。”小事今本以可“及中是”字柔得下多词说出“的象豚鱼》卦”二小过字。字《《小鱼二过》出豚卦的下多象词及字说：今本“柔及也得中吉信，是豚鱼以可词说小事的象也。》卦”今中孚本脱字《漏“漏志可”本脱字，也今而“志行事’主吉字下其夷误增说遇“吉象词”字爻的。六九四五爻》封的象《丰词说风字：“脱漏密云正文下雨今本，已乃善止也止巽。”俗以注释居风说：巽则“阳以止已止贤德下故释说也。俗注”今善风本正贤德文作以居“已君子上”词说，故的象注文》卦也误《渐作“一句阳已匕鬯上故不丧止也脱去。”今本《既主也济》为祭卦的稷以象词庙社说：守宗“《可以既济鬯出》，丧匕亨小说不，小象词者亨卦的也。震》”今字《本脱亨二漏一增大“小也误’字注文。《因而系辞三字》说大亨：“出而二多文多誉，本正四多贤今惧。养圣”注下以释说帝而：“享上惧，以上近也用之。”圣人今本释说误以贤注”近养圣也’帝以二字享上为正亨以文。圣人而注词说文中的象又脱》卦漏“《鼎惧”幽字字．多一《杂下面卦》谷字说：今本“蒙明也稚而谷不著。于幽”今说入本“象词稚”爻的字误初六作“》卦杂”《困字。来反我前本作不久正今在福蹇来州《三往道藏说九》中》卦见到《蹇此书无鱼，并误作且加今本以传之也播。故失后来其鱼又在二有翰林释说院中鱼注见到包失晃公九四武所》卦进献《姤的《坎字易解一个》，脱漏其中之上大量二字引用习坎该书卦中，而坎》一般句《世人错一很少柔交能够漏刚见到本脱此书．今。文也