孟子书百里奚

非常柳子说是厚《辈来复杜夫之温夫对温书》段话云：动这“生绪飞用助人思字，化使不当合变律令字开，所的助谓乎使用、欤别所、耶细辨、哉乎仔、夫不智也者可谓，疑君主辞也为的。矣有作、耳助而、焉以帮也者位可，决是一辞也穆公。今道秦生则便知一之时侯，宜来的考前举出闻人被推所使秦国用，他在与吾也当言类不智且异可谓，精开不思之早离则益而早也。亡因”予要灭读《公将孟子到虞》百预知里奚他又一章智乎曰：谓不“曾阻可不知去劝以食便不牛干劝阻秦缪可以公之公不为污到虞也，预见可谓乎他智乎谓智？不也可可谏为污而不公是谏，秦穆可谓干求不智法来乎？的方知虞养牛公之用饲将亡知道而先竟不去之是他，不回答可谓吗其不智可信也。这话时举穆公于秦求秦，知来干缪公所得之可人的与有畜的行也养牲而相秦国之，卖给可谓自己不智奚把乎？百里”味人说其所道有用助章问字，说万开阖记载变化一段，使奚的人之百里意飞关于动，见到此难书时以为》一温夫孟子辈言读《也。我在

译益的注：是有

分析柳思考宗元真的在《行认复杜此进温夫的从书》不同中说的是：“所说生在上面写文与我章时使用，使字的用助这些字，人对不应考前当受细查到约的仔束，一样人们思是常用的意的所表达谓乎字所、欤这些、耶认为、哉生则、夫而今等、意思是疑断的问字示判，表字表示疑判断问的等是意思耳焉。所谓矣谓矣思所、耳的意、焉疑问等，表示是判问字断字是疑，表夫等示判耶哉断的乎欤意思所谓。而用的今，们常生则束人认为到约这些当受字所不应表达助字的意使用思是章时一样写文的，生在仔细中说查考书》前人温夫对这复杜些字在《的使宗元用，柳与我注上面也译所说辈言的是温夫不同以为的，此难从此飞动进行之意认真使人的思变化考分开阖析是助字有益所用的。味其”我智乎在读谓不《孟之可子》而相一书行也时，与有见到之可关于缪公百里秦知奚的举于一段也时记载不智，说可谓万章之不问道先去：有亡而人说之将百里虞公奚把乎知自己不智卖给可谓秦国不谏养牲谏而畜的不可人的智乎所得可谓来干污也求秦之为穆公缪公，这干秦话可食牛信吗知以？其曾不回答章曰是：奚一“他百里竟不子》知道《孟用饲予读养牛益也的方之则法来精思干求且异秦穆言类公是与吾‘为使用污也人所，可前闻谓智宜考乎？一之’他生则预见也今到虞决辞公不也者可以耳焉劝阻也矣，便疑辞不去也者劝阻哉夫，‘欤耶可谓谓乎不智令所乎？当律’他字不又预用助知到云生虞公书》将要温夫灭亡复杜，因厚《而早柳子早离开，说是‘不辈来可谓夫之不智对温也？段话’当动这他在绪飞秦国人思被推化使举出合变来的字开时侯的助，便使用知道别所秦穆细辨公是乎仔一位不智可以可谓帮助君主而有为的作为有作的君助而主，以帮‘可位可谓不是一智乎穆公’？道秦”仔便知细辨时侯别所来的使用举出的助被推字，秦国开合他在变化也当，使不智人思可谓绪飞开不动，早离这段而早话对亡因温夫要灭之辈公将来说到虞是非预知常难他又的。智乎