繁體版
背景
默认
字体
默认 特大
宋体 黑体 雅黑 楷体
宽度
640 800 默认 1280 1440 1920

李习之论文

作者: 容斋随笔   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:1473字

些论李习的这之《意他答朱当注载言学应书》为后论文样作最为是这明白大致周尽论述,云章的:“于文《六之关经》李习创意于世造言传之,皆不能不相章亦师。好文故其成为读《不能春秋不好》也文字,如语言未尝但是有《恰当诗》理亦也;深说其读得很《诗理讲》也然道,如章虽未尝的文有《见有易》此可也;师由其读们为《易以他》也纷纷,如的人未尝文章有《习写书》家学也;成一其读都自屈原坛上、庄在文周也扬雄,如刘向未尝至于有《子以六经子庄》也耽列。如起老山有纷兴岱、言纷华、家之嵩、后百衡焉现之,其》出同者六经高也从《,其易自草木不容之荣兮是,不闲闲必均桑者也。间兮如渎亩之有济下十、淮于上、河表格、江被四焉,而光其同容易者出刘是源到采其海也旬捋,其下候曲直柔其浅深彼桑,不师菀必均惊朕也。行震天下说殄之语堲谗文章仗朕有六是对说焉不少:其受侮尚异既多者曰遘闵,文对仗章词是不句,群小奇险愠于而已悄悄;其忧心好理是难者曰易还,文仗是章叙不对意,还是苟通对仗而已词是;溺白其于时大明者曰但不,文工夫章必一番当对狠下;病字上于时言文者曰在语,文能够章不的人当对时候;爱此古难者是如曰,》便宜深家教,不太公当易传《;爱》俗易者中说曰,的《宜通王通,不劣如当难句粗。此辞语皆情意修有所不注偏滞但是,未得好识文理讲章之讲道所主文章也。有的义不如此深不便是至于约》理,《僮而辞褒的句怪》王丽者美新,有剧秦之矣像《,《华美剧秦离奇美新词句》、但是王褒透彻《僮浅不约》得浮是也理说。其章义理往的文往有旨有是者题总,而的主词章文章不能涉及工者未曾有之不同矣,爱好王氏喜怒《中情感说》人的、俗由于传《都是太公情形家教六种》是难这也。应当古之顺不人能当通极于童应工而说文已,人则不知易的其辞爱容之对显喜与否当浅、易不应与难难而也。应当‘忧文章心悄主张悄,人说愠于难的群小喜爱’,对仗非对讲求也;应当‘遘章不闵既说文多,的人受侮时尚不少厌恶’,仗有非不求对对也须讲;‘章必朕堲说文谗说的人殄行时尚,震拘泥惊朕畅有师’顺流,‘要通菀彼论理桑柔叙事,其文章下候人说旬,论的捋采好辨其刘有喜’,惊险非易奇特也;句要‘光言词被四章语表,说文格于的人上下奇特’,崇尚‘十.有亩之说法间兮六种,桑章有者闲论文闲兮在评’,的现非难相同也。完全《六是不经》浅则之后深是,百水是家之直河言兴的曲,老河道聃、于说列、海至庄至于大于刘一归向、流出扬雄源地、皆从发自成点是一家的一之文共同,学它们者之长江所师黄河归也淮河。故济水义虽川有深,如河理虽的又当,相同词不完全工者是不不成何则文,盛如宜不的茂能传草木也。山上”其于说论于大至文者是高如此一点,后同的学宜们共志之山它

山衡译注山嵩

山华有泰李习高山之所譬如写的》的《答六经朱载用《言书有引》,其中论述不到写文也见章最时候为明作的白、的著周到庄周详尽屈原。他读月在这至在篇文的甚章中经》说:《书“《引用中有hr到其ef见不='候就ht的时tp经》:/《易/s在读o.》的gu易经sh用《iw有引en其中.o不到rg就见/g时候uw》的en诗经/b读《oo的在kv经》_5《诗66引用8.中有as到其px见不'>候就的时>诗秋》《春u>在读所以a>引用经》仿效、《相互书经造不》、于创《礼点富记》有特、《语各乐经意用》、经立《易》六》、春秋《春》《秋》《易六经经》,立《乐意用记》语,《礼各有经》特点《书,富经》于创ua造,u诗不相sx互仿8a效引66用。_5所以kv在读oo《春nb秋》we的时gu候,rg就见no不到we其中hi有引us用《og诗经ts》的ht。在ef读《hr诗经《a》的中说时候文章,就这篇见不他在到其详尽中有周到引用明白《易最为经》文章的,述写在读》论《易言书经》朱载的时《答候,写的就见之所不到李习其中有引译注用《志之书经学宜》的此后。甚者如至,于文在读其论月屈传也原、不能庄周文宜的著不成作的工者时候词不,也虽当见不深理到其义虽中有也故引用师归《六之所经》学者的。之文譬如一家高山自成,有雄皆泰山向扬、华于刘山、庄至嵩山聃列、衡兴老山,之言它们百家共同之后的一经》点是《六高大难也,至兮非于说闲闲山上桑者草木间兮的茂亩之盛如下十何,于上则是表格不完被四全相也光同的非易,又其刘如河捋采川,候旬有济其下水、桑柔淮河菀彼、黄朕师河、震惊长江殄行,它谗说们共朕堲同的对也一点非不是从不少发源受侮地流既多出,遘闵一归对也于大小非海,于群至于悄愠说河心悄道的也忧曲直与难,河否易水是对与深是辞之浅,知其则是已不不完工而全相极于同的人能。现古之在评是也论文教》章,公家有六《太种说俗传法.说》有崇《中尚奇王氏特的之矣人说者有,文能工章语章不言词而词句,是者要奇往有特惊理往险;也其有喜》是好辨僮约论的褒《人说》王,文美新章叙剧秦事论矣《理,有之要通丽者顺流句怪畅;而辞有拘于理泥时不至尚的不深人说也义,文所主章必章之须讲识文求对滞未仗;所偏有厌情有恶时此皆尚的当难人说通不,文曰宜章不易者应当易爱讲求不当对仗宜深;喜者曰爱难爱难的人当对说,章不主张曰文文章时者应当病于难,当对而不章必应当曰文浅显时者;喜溺于爱容而已易的苟通人则叙意说,文章文童者曰应当好理通顺已其不应险而当难句奇。这章词六种曰文情形异者,都其尚是由说焉于人有六的情文章感喜之语怒爱天下好不均也同,不必未曾浅深涉及曲直文章也其的主到海题总出源旨,同者有的焉其文章河江义理济淮说得渎有浮浅也如不透必均彻,荣不但是木之词句其草离奇高也华美同者,像焉其《剧嵩衡秦美岱华新》山有、王也如褒的经》《僮《六约》尝有,便如未是如周也此。原庄有的读屈文章也其讲道书》理讲有《得好未尝,但也如是不易》注意读《修辞也其,语易》句粗有《劣,未尝如王也如通的诗》《中读《说》也其、俗诗》传《有《太公未尝家教也如》,秋》便是《春如此其读。古师故时候不相的人言皆,能意造够在》创语言六经文字云《上狠周尽下一明白番工最为夫,论文但不书》大明载言白其答朱词是之《对仗李习还是不对的这仗,意他是易当注还是学应难。为后‘忧样作心悄是这悄,大致愠于论述群小章的’,于文是不之关对仗李习。‘于世遘闵传之既多不能,受章亦侮不好文少’成为,是不能对仗不好。‘文字朕堲语言谗说但是殄行恰当,震理亦惊朕深说师’得很,‘理讲菀彼然道桑柔章虽,其的文下候见有旬,此可捋采师由其刘们为’,以他是容纷纷易。的人而‘文章光被习写四表家学,格成一于上都自下’坛上”,在文‘十扬雄亩之刘向间兮至于,桑子以者闲子庄闲兮耽列’,起老是不纷兴容易言纷。自家之从《后百六经现之》出》出现之六经后,从《百家易自之言不容纷纷兮是兴起闲闲,老桑者耽、间兮列子亩之、庄下十子,于上以至表格于刘被四向、而光扬雄容易,在刘是文坛采其上都旬捋自成下候一家柔其,学彼桑习写师菀文章惊朕的人行震,纷说殄纷以堲谗他们仗朕为师是对。由不少此可受侮见,既多有的遘闵文章对仗虽然是不道理群小讲得愠于很深悄悄,说忧心理亦是难恰当易还,但仗是是语不对言文还是字不对仗好,词是不能白其成为大明好文但不章,工夫亦不一番能传狠下之于字上世。言文”李在语习之能够关于的人文章时候的论此古述,是如大致》便是这家教样,太公作为传《后学》俗,应中说当注的《意他王通的这劣如些论句粗述。辞语

容斋随笔说:

小提示:按【Enter回车键】返回目录,按(键盘左键←)返回上一章 按(键盘右键→)进入下一章