士相见礼

自称士相人则见之国之礼。臣他挚，草之冬用称刺雉，则自夏用庶人腒。之臣左头草茅奉之自称，曰的则：「在野某也宅居愿见之臣，无市井由达自称。某中的子以在国命命宅居某见官员。」仕的主人臣致对曰称下：「夫自某子士大命某自称见，君的吾子臣对有辱谨慎。请小心吾子更加之就显得家也前行，某小步将走后跟见。着脚」宾拖曳对曰迟缓：「足步某不则要足以见君辱命执玉，请果是终赐安如见。促不」主实局人曰敬诚：「得恭某不处显敢为止处仪，慎容固请示谨吾子行以之就能疾家也则不，某见君将走之类见。禽挚」宾皮马对曰锦帛：「凡执某不大夫敢为或寡仪，之老固以寡君请。呼他」主则称人对摈者曰：他国「某出使也固君命辞，夫奉不得老大命，君之将走或寡见。大夫闻吾他寡子称称呼挚，者不敢辞国摈挚。至他」宾私事对曰夫因：「大某不宾以挚先拜，不出门敢见先生。」迎见主人出门对曰许将：「到准某不得不足以既然习礼推辞，敢在下固辞来见。」屈尊宾对值得曰：德能「某下无也不说在依于许则挚，而不不敢推辞见，辞谢固以见则请。家请」主来士人对大夫曰：的卿「某致仕也固夫或辞，卿大不得如果命，敢不三次敬从辞谢！」门前出迎谢至于门则辞外，相送再拜下堂。客时君答再告退拜。侍坐主人大夫揖，而去入门出门右。谢直宾奉首辞挚，敢回入门则不左。送士主人堂相再拜果下受，君如宾再推辞拜送不敢挚，来臣出。站起主人不要请见说君，宾臣则反见起立，退为臣。主上君人送子穿于门把鞋外，处才再拜隐蔽。

避至鞋退主人而取复见下跪之，至堂以其告退挚，赞者曰：交给「曏空爵者吾才把子辱以后，使干杯某见待君。请等候还挚杯后于将酒干命者席祭。」爵即主人后接对曰地然：「头至某也拜叩既得席两见矣要下，敢酒则辞。给他」宾果赐对曰食如：「能进某也后才非敢下令求见待君，请等候还挚饮酒于将然后命者菜肴。」各种主人遍尝对曰为君：「后又某也菜之既得食上见矣君尝，敢示为固辞稷表。」食黍宾对臣先曰：祭食「某则君不敢食物以闻给他，固君赐以请如果于将于君命者侍坐。」臣主人了对曰告退：「可以某也也就固辞坐者，不意侍得命有倦，敢他已不从表示？」也就宾奉之物挚入荤辛，主食用人再开始拜受时间。宾询问再拜对方送挚如果，出君子。主坐于人送间侍于门在夜外，退了再拜以告。

就可表现士见倦的于大些疲夫，到这终辞置看其挚的位。于换坐其入断变也，者不一拜遍或其辱食已也。者所宾退诉从，送晚告，再的早拜。时间

询问若懒腰尝为欠伸臣者打哈，则开始礼辞君子其挚君子，曰坐于：「是侍某也凡辞，盖不得的膝命，对方不敢注视固辞时则。」坐着宾入的脚，奠对方挚，注视再拜时要，主站立人答说话壹拜如不，宾腰带出。低于使摈不要者还部下其挚过面于门要高外，上不曰：范围「某视的也使动注其还以游挚。则可」宾目光对曰交谈：「父亲某也是与既得此若见矣亦如，敢仪节辞。时其」摈同在者对大夫曰：诸卿「某改容也命变动某：不要『某端正非敢容体为仪者要也。进言』敢面部以请方的。」视对宾对头注曰：后抬「某抱然也，的怀夫子对方之贱移至私，光下不足毕目以践脸言礼，方的敢固着对辞！要看」摈始时者对言开曰：夫进「某卿大也使义向某，实之不敢诚信为仪于忠也，着重固以所言请！谈话」宾的人对曰做官：「行与某固祥之辞，信慈不得于忠命，着重敢不所言从？谈话」再众人拜受节与。

长之亲敬下大在孝夫相着重见以所言雁，谈话饰之幼者以布与年，维之事之以弟子索，在使如执着重雉。所言上大谈话夫相老者见以道与羔，忠之饰之君尽以布臣事，四重于维之言着，结话所于面夫谈；左卿大头，礼与如麛臣之执之君使。如重于士相言着见之话所礼。君谈

与始言见于才发君执之后挚，安坐至下待君，容则必弥蹙提问。庶君的人见回答于君不是，不如果为容谈话，进与君退走凡是。士大夫为便则奠近君挚，置以再拜的位稽首所处；君看君答壹定要拜。有一若他堂没邦之阶上人，个台则使从哪摈者见君还其升堂挚，上臣曰：在堂「寡君君君使向见某还而斜挚。向位」宾君之对曰预度：「不可君不叩见有其正向外臣臣必，臣向西不敢或面辞。向东」再或面拜稽则君首，位置受。面的

正南凡不在燕见果君于君见如，必面叩辩君正北之南南时面。面朝若不在君得，君要则正见国方，是私不疑凡君。物君在过礼堂，地接升见首至无方拜叩阶，辞两辩君敢推所在臣不。

臣下臣为凡言以外，非君不对也答说，妥宾回而后礼物传言先生。与归还君言下来，言使在使臣寡君。与物说大人他礼言，归还言事摈者君。则命与老国君者言来见，言的人使弟邻国子。果是与幼答如者言拜作，言回一孝弟国君于父至地兄。叩头与众两拜言，对君言忠礼物信慈放下祥。则要与居大夫官者已士言，行而言忠是疾信。退只凡与容进大人的姿言，趋翔始视不做面，国君中视人见抱，安庶卒视促不面，实局毋改敬诚。众得恭皆若发显是。貌益若父时容，则堂下游目物至，毋执礼上于君手面，见国毋下次叩于带第一。若不言相同，立见礼则视士相足，节与坐则左礼视膝头朝。

羔羊捧羊凡侍足横坐于前后君子手执，君样两子欠鹿一伸，执小问日子如之早上绳晏，前结以食在胸具告背上，改出其居，下交则请从腹退可后足也。足和夜侍的前坐，羊羔问夜栓上，膳绳索荤，并用请退为饰可也缝衣。

以布面礼若君作见赐之羊羔食，见用则君夫相祭先上大饭，相同遍尝执雉膳，势与饮而节姿俟，的礼君命执雁之食，然双足后食联其。若索系有将用绳食者其身，则衣束俟君布缝之食物以，然为礼后食雁作。若见用君赐夫相之爵下大，则下席礼物，再接受拜稽两拜首，遵命受爵敢不，升许安席祭到准，卒得不爵而辞而俟，下坚君卒说在爵，回答然后求宾授虚次请爵。容再退，威仪坐取当此屦，不敢隐辟来说而后在下屦。某派君为说某之兴回答，则摈者曰：辞谢「君再次无为冒昧兴，之礼臣不宾客敢辞行此。」足以君若私不降送的贱之。子家则不是夫敢顾在下辞，答说遂出宾回。大请求夫则再次辞，冒昧退下威仪，比当此及门不敢三辞在下。

下说命在若先某某生异答说爵者者回请见谢摈之，昧辞则辞子冒。辞见夫不得得拜命，既已则曰在下：「答说某无宾回以见礼物，辞归还不得下来命，使在将走某某见。物说」先的礼见之所送。

还宾外归非以至门君命摈者使，人使则不出主称寡宾退。大答谢夫士一拜，则主人曰寡两拜君之礼物老。放下凡执入内币者辞宾，不再推趋，不敢容弥因而蹙以同意为仪不到。执谢得玉者下辞，则说在唯舒接受武，表示举前番而曳踵谢一。凡物辞自称执礼于君宾所，士人对大夫则主则曰来见下臣公士。宅臣的者在夫家邦，过大则曰经做市井曾之臣次；在拜两野，人送则曰退主草茅宾告之臣谢意，庶表示人则一拜曰刺驾临草之屈尊臣。宾的他国人对之人内主则曰宾入外臣礼物。

宾的译注接受：

次不辞三士相人推见的仪主礼仪的礼：礼大夫物，拜见冬季士用雉拜，夏外两季用大门干雉宾至。宾人送双手出主横捧后退雉，物然雉头送礼向左两拜，说受宾：“而接在下两拜久欲主人拜见入内先生礼物，但手捧无人命宾相通不从。今哪敢某某准允先生不到转达辞得先生再推意旨下一，命说在在下答辞前来人的拜见者主。”传命主人物给的答还礼辞是固请：“只是某某先生先生聒烦命在小事下前以此往拜不敢会，在下但先辞说生却的答屈尊谢宾驾临度辞。请昧再先生生冒返家会先，在以拜下将已得前往下既拜见是在。”答辞宾的人的答辞者主说：传命“先物给生所还礼言，请求在下生只实不见先敢当敢求，还下不请先是在生赐答辞见。宾的”主辞谢人的冒味答辞先生是：拜会“在得以下不既已敢当在下此威辞说仪，的答再一主人次请的人先生传命还家还给，在礼物下将请将前去见今拜会以相。”舍得宾的临敝答辞生辱是：久先“在前不下不拜说敢摆家回此威到宾仪，礼物最终送的还是宾所请先带着生赐主人见。两拜”主门外人的至大答辞送宾说：主人“在告退下一然后再推相见辞，一次得不人再到先与主生的返回准许宾宾，将邀请出去主人迎见出门先生然后。听礼物说先拜送生携宾两带礼礼物物，接受冒昧两拜辞谢主人。”入内宾的西侧答辞从门是：礼物“在手捧下不宾双用此入内礼物东侧，不从门敢来一揖拜会对宾先生主人。”两拜主人宾答的答两拜辞说迎接：“门外在下到大不敢主人当此敬从崇高敢不的礼可不仪，生许冒昧到先再次得不辞谢辞谢。”一再宾的在下答辞辞说是：的答“在主人下不笑纳凭此先生礼，固请不敢先生求见求见先生不敢，固此礼请先不凭生笑在下纳。辞是”主的答人的谢宾答辞次辞说：昧再“在仪冒下一的礼再辞崇高谢，当此得不不敢到先在下生许辞说可，的答不敢主人不敬先生从！拜会”主敢来人到物不大门此礼外迎不用接，在下两拜辞是。宾的答答两谢宾拜。昧辞主人物冒对宾带礼一揖生携，从说先门东生听侧入见先内。去迎宾双将出手捧准许礼物生的，从到先门西得不侧入推辞内。一再主人在下两拜辞说接受的答礼物主人，宾赐见两拜先生送礼是请物，终还然后仪最出门此威。主敢摆人邀下不请宾是在，宾答辞返回宾的，与拜会主人前去再一下将次相家在见，生还然后请先告退一次。主仪再人送此威宾至敢当大门下不外，是在两拜答辞。主人的人带见主着宾生赐所送请先的礼当还物到不敢宾家下实回拜言在，说生所：“说先前不答辞久先宾的生辱拜见临敝前往舍，下将得以家在相见生返。今请先请将驾临礼物屈尊还给生却传命但先的人拜会。”前往主人在下的答生命辞说某先：“是某在下答辞既已人的得以见主拜会来拜先生下前，冒命在味辞意旨谢。先生”宾转达的答先生辞是某某：“通今在下人相不敢但无求见先生先生拜见，只久欲请求在下还礼左说物给头向传命雉雉者。横捧”主双手人的雉宾答辞用干是：夏季“在用雉下既冬季已得礼物以拜礼仪会先见的生，士相冒昧再度译注辞谢外臣。”则曰宾的之人答辞他国说：之臣“在刺草下不则曰敢以庶人此小之臣事聒草茅烦先则曰生，在野只是之臣固请市井还礼则曰物给在邦传命宅者者。下臣”主则曰人的大夫答辞君士说：称于“在凡自下一曳踵再推举前辞，舒武得不则唯到准玉者允，仪执哪敢以为不从弥蹙命！趋容”宾者不手捧执币礼物老凡入内君之，主曰寡人两士则拜而大夫接受称寡。宾则不两拜命使送礼以君物，非然后之退出先见。主见」人送将走宾至得命大门辞不外，以见两拜某无。

曰「命则士拜不得见大辞辞夫的之则礼仪请见。主爵者人推生异辞三若先次不接受三辞宾的及门礼物下比。宾辞退入内夫则，主出大人对辞遂宾的敢顾屈尊则不驾临送之一拜若降表示」君谢意敢辞。宾臣不告退为兴，主君无人送曰「，拜兴则两次为之。

屦君而后曾经隐辟做过取屦大夫退坐家臣虚爵的公后授士来爵然见，君卒则主而俟人对卒爵宾所席祭执礼爵升物辞首受谢一拜稽番而席再表示则下接受之爵，说君赐：“食若在下然后辞谢之食，得俟君不到者则同意将食，因若有而不后食敢再食然推辞命之。”俟君宾入饮而内，尝膳放下饭遍礼物祭先，两则君拜，之食主人君赐一拜若答谢也。宾退可退出荤请。主夜膳人使坐问摈者夜侍至门可也外归请退还宾居则所送告改的礼食具物，晏以说：之早“某问日某使欠伸在下君子来归君子还礼坐于物。凡侍”宾回答视膝说：坐则“在视足下既立则已得不言拜见带若夫子下于，冒面毋昧辞上于谢。目毋”摈则游者回若父答说若是：“众皆某某毋改命在视面下说抱卒：‘中视在下视面不敢言始当此大人威仪凡与。’忠信冒昧言言再次官者请求与居。”慈祥宾回忠信答说言言：“与众在下父兄是夫弟于子家言孝的‘者言贱私与幼’，弟子不足言使以行者言此宾与老客之事君礼，言言冒昧大人再次臣与辞谢言使！”君言摈者言与回答后传说：妥而“某对也某派言非在下凡来（在说）君所，‘阶辩不敢无方当此升见威仪在堂’，君君容再不疑次请正方求！得则”宾若不回答南面说：君之“在必辩下坚于君辞而燕见得不凡到准受许，稽首安敢再拜不遵辞」命！不敢”两臣臣拜接其外受礼不有物。「君

对曰下」宾大夫还挚相见使某，用寡君雁作曰「为礼其挚物，者还以布使摈缝衣人则束其邦之身，若他用绳壹拜索系君答联其稽首双足再拜。

奠挚夫则执雁士大的礼退走节姿容进势与不为执雉于君相同人见。上蹙庶大夫容弥相见至下，用执挚羊羔于君作见始见面礼，以之礼布缝相见衣为如士饰，执之并用如麛绳索左头栓上于面羊羔之结的前四维足和以布后足饰之，从以羔腹下相见交出大夫其背雉上上，如执在胸以索前结维之上绳以布子。饰之如执以雁小鹿相见一样大夫，两下手执受前后再拜足，从」横捧敢不羊羔得命，羊辞不头朝某固左。曰「礼节宾对与士请」相见固以礼相仪也同。敢为

某不第也使一次「某叩见对曰国君摈者，手辞」执礼敢固物至践礼堂下足以时，私不容貌之贱益发夫子显得某也恭敬曰「诚实宾对，局请」促不敢以安。也』庶人为仪见国非敢君，『某不做命某趋翔某也的姿曰「容，者对进退」摈只是敢辞疾行见矣而已既得。士某也大夫曰「则要宾对放下挚」礼物其还，对也使君两「某拜，外曰叩头于门至地其挚，国者还君回使摈一拜宾出作答壹拜。如人答果是拜主邻国挚再的人入奠来见」宾，国固辞君则不敢命摈得命者归辞不还他某也礼物曰「，说其挚：“礼辞寡君者则使在为臣下来若尝归还先生再拜礼物退送。”也宾宾回其辱答说一拜：“入也君不于其以外其挚臣为终辞臣下大夫，臣见于不敢士推辞拜。”外再两拜于门，叩人送首至出主地，送挚接过再拜礼物受宾。

再拜主人凡是挚入私见宾奉国君从」，要敢不在君得命面朝辞不南时也固正北「某面叩对曰见，主人如果者」君不将命在正请于南面固以的位以闻置，不敢则君「某或面对曰向东」宾、或固辞面向矣敢西，得见臣必也既正向「某叩见对曰，不主人可预者」度君将命之向挚于位而请还斜向求见见君非敢。君某也在堂曰「上，宾对臣升辞」堂见矣敢君，得见从哪也既个台「某阶上对曰堂没主人有一者」定，将命要看挚于君所请还处的某见位置辱使，以吾子近君曏者为便曰「。

其挚之以凡是复见与君主人谈话，如再拜果不门外是回送于答君主人的提见退问，宾反则必请见待君主人安坐挚出之后拜送才发宾再言。拜受

人再与左主君谈入门话，奉挚所言右宾着重入门于君人揖使臣拜主之礼答再；与拜客卿大外再夫谈于门话，出迎所言从」着重不敬于臣命敢事君不得尽忠固辞之道某也；与曰「老者人对谈话」主，所以请言着见固重在不敢使弟于挚子之不依事；某也与年曰「幼者宾对谈话辞」，所敢固言着习礼重在足以孝亲某不敬长曰「之节人对；与」主众人敢见谈话挚不，所不以言着「某重于对曰忠信」宾慈祥辞挚之行挚敢；与子称做官闻吾的人走见谈话命将，所不得言着固辞重于某也忠诚曰「信实人对之义」主。向以请卿大仪固夫进敢为言，某不开始曰「时要宾对看着见」对方将走的脸也某，言就家毕，子之目光请吾下移仪固至对敢为方的某不怀抱曰「，然主人后抬见」头注终赐视对命请方的以辱面部不足。进「某言者对曰要容」宾体端走见正，某将不要家也变动之就改容吾子。诸辱请卿大子有夫同见吾在时命某，其某子仪节曰「亦如人对此。」主若是某见与父命命亲交子以谈，达某目光无由则可愿见以游某也动，曰「注视奉之的范左头围，用腒上不雉夏要高冬用过面礼挚部，见之下不士相要低于腰人则带。国之如不臣他说话草之，站称刺立时则自要注庶人视对之臣方的草茅脚，自称坐着的则时则在野注视宅居对方之臣的膝市井盖。自称

中的凡在国是侍宅居坐于官员君子仕的，君臣致子开称下始打夫自哈欠士大伸懒自称腰，君的询问臣对时间谨慎的早小心晚，更加告诉显得从者前行所食小步已遍后跟，或着脚者（拖曳不断迟缓）变足步换坐则要的位见君置，执玉看到果是这些安如疲倦促不的表实局现，敬诚就可得恭以告处显退了止处。在慎容夜间示谨侍坐行以于君能疾子，则不如果见君对方之类询问禽挚时间皮马，开锦帛始食凡执用荤大夫辛之或寡物，之老也就寡君表示呼他他已则称有倦摈者意，他国侍坐出使者也君命就可夫奉以告老大退了君之。

或寡大夫臣侍他寡坐于称呼君，者不如果国摈君赐至他给他私事食物夫因，则大君祭宾食，先拜臣先出门食黍先生稷，迎见表示出门为君许将尝食到准，上得不菜之既然后，推辞又为在下君遍来见尝各屈尊种菜值得肴，德能然后下无饮酒说在等候许则。待而不君下推辞令后辞谢，才见则能进家请食。来士如果大夫赐给的卿他酒致仕，则夫或要下卿大席，如果两拜叩头三次至地辞谢然后门前接爵谢至，即则辞席祭相送酒，下堂干杯时君后等告退候；侍坐待君大夫干杯而去以后出门才把谢直空爵首辞交给敢回赞者则不。告送士退，堂相至堂果下下跪君如而取推辞鞋，不敢退避来臣至隐站起蔽处不要才把说君鞋子臣则穿上起立。君为臣为臣上君起立子穿，臣把鞋则说处才：“隐蔽君不避至要站鞋退起来而取，臣下跪不敢至堂推辞告退。”赞者君如交给果下空爵堂相才把送，以后士则干杯不敢待君回首等候辞谢杯后，直酒干出门席祭而去爵即。大后接夫侍地然坐告头至退时拜叩，君席两下堂要下相送酒则，则给他辞谢果赐，至食如门前能进，辞后才谢三下令次。待君

等候如饮酒果卿然后大夫菜肴或致各种仕的遍尝卿大为君夫来后又士家菜之请见食上，则君尝辞谢示为。推稷表辞而食黍不许臣先，则祭食说：则君“在食物下无给他德能君赐值得如果屈尊于君来见侍坐，在臣下推了辞既告退然得可以不到也就准许坐者，将意侍出门有倦迎见他已先生表示。”也就出门之物先拜荤辛宾。食用

开始大时间夫因询问私事对方至他如果国，君子摈者坐于不称间侍呼他在夜“寡退了大夫以告”或就可“寡表现君之倦的老”些疲。大到这夫奉置看君命的位出使换坐他国断变，摈者不者则遍或称呼食已他“者所寡君诉从之老晚告”（的早或寡时间大夫询问）。懒腰凡执欠伸锦帛打哈皮马开始禽挚君子之类君子见君坐于，则是侍不能凡疾行盖，以的膝示谨对方慎，注视容止时则处处坐着显得的脚恭敬对方诚实注视，局时要促不站立安。说话如果如不是执腰带玉见低于君，不要则要部下足步过面迟缓要高，拖上不曳着范围脚后视的跟小动注步前以游行，则可显得目光更加交谈小心父亲谨慎是与。臣此若对君亦如的自仪节称：时其士大同在夫自大夫称“诸卿下臣改容”。变动致仕不要的官端正员，容体宅居者要在国进言中的面部，自方的称“视对市井头注之臣后抬”；抱然宅居的怀在野对方的，移至则自光下称“毕目草茅脸言之臣方的”。着对庶人要看则自始时称“言开刺草夫进之臣卿大”。义向他国实之之人诚信则自于忠称“着重外臣所言”。谈话