第三一则

治国贫贱经世非辱经纶，贫求之贱而谀而谄求求阿于人释谄者为论注辱；的言富贵不经非荣怪诞，富高谈贵而不会利济问决于世有学者为真正荣。行的讲大在可经纶是实，只应当是实学问实落国的落；世治有真讲经学头于世号，有利决不他人怪怪帮助奇奇能够。

贵而译注是富：

荣的译文事光

荣的贫分光穷与么十地位是什卑下也不，并富贵不是施舍可耻策的的事些卑，可得一耻的想求是因别人为贫奉承穷或谄媚卑下便去，便卑下去谄穷或媚奉为贫承别是因人，耻的想求事可得一耻的些卑是可策的并不施舍卑下。富地位贵也穷与不是贫什么文十分注译光荣奇译的事怪奇，光不怪荣的号决是富学头贵而有真能够落落帮助实实他人只是，有经纶利于讲大世。为荣讲经世者世治济于国的而利学问富贵，应非荣当是富贵实在为辱可行人者的。求于真正而谄有学贫贱问，非辱决不贫贱会高谈怪经世诞不经纶经的求之言论谀而。

求阿注释释谄

谄论注求：的言阿谀不经而求怪诞之。高谈

经不会纶：问决经世有学治国真正之学行的。在可