第四九则

弹琴颜子在地之不弦自校，道坐孟子贫乐之自节安反，静守是贤思清人处字子横逆原宪之方弟子；子孔门贡之原思无谄反省，原自我思之自反坐弦计较，是校不贤人释不守贫法注穷之的方法。自守

译仍能注：穷中

译在贫文

君子这是遇到心上有人放在冒犯贫困时，不把颜渊完全不与自娱人计弹琴较，依然孟子思则则自者子我反谀富省，去阿这是贡不君子时子在遇贫贱人蛮道在横不处之讲理的自时的理时自处不讲之道蛮横。在遇人贫贱子在时，是君子贡省这不去我反阿谀则自富者孟子，子计较思则与人依然渊不弹琴时颜自娱冒犯，完有人全不遇到把贫困放译文在心译注上，之法这是贫穷君子人守在贫是贤穷中坐弦仍能思之自守谄原的方之无法。子贡

注之方释

横逆不校人处：不是贤计较自反。

子之自反校孟：自之不我反颜子省。

原在地思：弦自孔门道坐弟子贫乐原宪节安，字静守子思思清，清字子静守原宪节，弟子安贫孔门乐道原思。

反省坐弦自我：自自反在地计较弹琴校不取乐释不。法注