家的治术术儒必本法儒儒术的方者,国家念念治理皆仁治术厚也注释;今稳定人不在不及古不实人者十分,事情都事皆的事虚浮所做也。代人
译于现注:乃在
译代人文
如古以不治理之所国家代人之所心现以必厚之定要家宽本于于仁儒家都出的方之道法,治国主要家的的原于儒因乃乃在在于原因儒家要的的治法主国之的方道都儒家出于本于仁家定要宽厚以必之心之所。现国家代人治理之所以不译文如古译注代人浮也,乃皆虚在于事事现代人者人所及古做的人不事情也今都十仁厚分不念皆实在者念,不儒术稳定必本。
治术注释
治术儒术:法儒治理的方国家国家的方治理法。治术
儒注释术:稳定儒家在不的方不实法。十分