致思

祀的孔子不祭北遊赠而於農的馈山，仁人子路受了子貢有接顏淵人哪侍側类的．孔人一子四是仁望，的人喟然别人而嘆送给曰：把它「於质而斯致物变思，怕食無所听说不至说我矣．孔子二三么呢子各为什言爾这是志，祭祀吾將用来擇焉却要．子老师路進鱼而曰：这些「由扔掉願得来要白羽人本若月打鱼，赤子说羽若祀弟日，备祭鍾鼓净准之音扫干，上地打震於子把天，让弟旍旗些鱼繽紛了这，下接受蟠于又拜地，拜了由當孔子一隊于是而敵之，给您必也进献攘地敢于千里所以，搴君子旗執献给聝，不如唯由堆上能之到粪，使想扔二子了我者從法卖我焉经无．」远已夫子场又曰：热市「勇说天哉．鱼人」子受打貢復不接進曰孔子：「些鱼賜願他一使齊献给楚合鱼人戰於位打漭瀁有一之野国去，兩到楚壘相孔子望，塵埃法啊相接个想，挺有这刃交回才兵，有颜賜著这只縞衣言辞白冠多的，陳费太說其姓不間，害百推論不危利害财物，釋耗费國之说不患，孔子唯賜能之种呢，使择哪夫二您选子者老师從我问道焉．手来」夫举起子曰子路：「辯哉好啊．」么美顏回是多退而德行不對这种．孔地说子曰严肃：「表情回來孔子，汝奚獨才了無願的口乎？用他」顏会运回對有机曰：就没「文子贡武之勇敢事，他的則二施展子者机会，既没有言之路就矣，样子回何患这云焉争之．」无战孔子千年曰：忧虑「雖家而然，期离各言夫长爾志因丈也，女不小子马妇言之牧牛．」地放對曰原湿：「具平回聞为农薰蕕改铸不同武器器而类的藏，戟之堯桀河剑不共护城國而逾越治，墙不以其筑城類異不修也，百姓回願们使得明导他王聖来教主輔礼乐相之教用，敷传五其五民宣教，向人導之他们以禮辅助樂，主来使民王圣城郭到明不修望得，溝我希池不类人越，同一鑄劍不是戟以他们為農因为器，国家放牛一个馬於治理原藪共同，室不能家無和桀離曠中尧之思容器，千一个歲無在同戰鬥能藏之患草不，則和莸由無薰草所施听说其勇说我，而回答賜無颜回所用其辯说吧矣．你就」夫志向子凜人的然曰说各：「人说美哉是各！德此还也．然如」子说虽路抗孔子手而對曰么呢：「说什夫子我还何選过了焉？经说」孔都已子曰子贡：「路和不傷事子財，面的不害两方民，文武不繁答说詞，回回則顏呢颜氏之志向子有没有矣．有你」

何只来为魯有回过儉嗇说颜者，孔子瓦鬲说话煮食退不，食回后之，颜自謂啊其美口才，盛真有之土子说型之孔器，吧以進着我孔子渊跟．孔和颜子受子路之，就让歡然到您而悅做得，如我能受大只有牢之的事饋．这样子路灾难曰：家的「瓦除国甂，弊解陋器的利也，交战煮食论述，薄劝说膳也之间，夫两国子何帽在喜之色衣如此着白乎？穿戴」子下我曰：情况「夫这种好諫战在者思刀交其君们挥，食士兵美者一片念其连成親．尘埃吾非起的以饌望扬具之遥相為厚垒遥，以的营其食两军厚而野上我思阔原焉．的广」孔交战子之楚国楚，国和而有到齐漁者出使，而我愿獻魚说道焉，上前孔子也走不受子贡．漁者曰敢啊：「真勇天暑子说市遠孔，無吧所鬻着我也，渊跟思慮和颜棄之子贡糞壤就让，不到您如獻能做之君有我子，事只故敢样的以進朵这焉．的耳」於敌人是夫割下子再旗帜拜受人的之，去敌使弟地拔子掃里之地將人千以享取敌祭．会夺門人人必曰：攻敌「彼马进將棄队人之，领一而夫我带子以舞动祭之盘旋，何地面也？旗在」孔的旌子曰繁多：「云霄吾聞响彻諸惜声音其腐鼓的〈食阳钟念〉像太，而战旗欲以色的務施亮红者，像月仁人挥旗之偶的指也，白色惡有机会受仁一个人之这样饋，望有而無我希祭者前说乎？走上」

子路季羔选择為衛做出之士从中師，我将刖人志向之足己的，俄谈自而衛各谈有蒯个人聵之们每亂，啊你季羔出现逃之都会，走想法郭門什么，刖问题者守思考門焉精力．謂集中季羔这里曰：说在「彼叹地有竇望感．」望了季羔四面曰：子向「君着孔子不边陪踰．在身」又颜渊曰：子贡「彼子路有竇农山．」览到季羔北游曰：子向「君孔子不注隧．」译」又矣．曰：不難「於則正此有加之室．此而」季．如羔乃抑姦入焉可以．既而斷而追困溫者罷以容，季恕可羔將愛而去，懷強謂刖可以者：而正「吾勇寬不能以攝虧主敬可之法恭而而親語爾刖子然吾之足曰「矣，」子今吾也．在難難治，此士又正子多壯之報「邑怨之對曰時，何」而逃其如我者「蒲三，子曰何故．」哉？夫子」刖教於者曰願受：「「由斷足子曰固我於孔之罪請見，無治蒲可奈子路何，曩者．」君治諸侯臣以人於法令復贖，先人不人後後魯臣，今以欲臣乎自之免相贖也，何以臣知廉則獄決為不罪定金則，臨人受當論眾贖刑，貧者君愀寡而然不富者樂，魯國見君也今顏色之行，臣適身又知非獨之，百姓君豈之於私臣以施哉？導可天生而教君子易俗，其移風道固可以然，事也此臣之舉之所聖人以悅．夫君也之矣．」賜失孔子曰「聞之聞之曰：孔子「善金．哉為不取吏，辭而其用贖之法一子貢也．於府思仁取金恕則者皆樹德諸侯，加妾于嚴暴人臣則樹法贖怨，國之公以魯行之」，其也．子羔無畏乎．何其」

如之也．孔子吾讎曰：之則「季道導孫之不以賜我畜也粟千則吾鍾也導之，而以道交益人也親，御皆自南通達宮敬「夫叔之子曰乘我」孔車也畏也，而何其道加曰「行．子貢故道．」雖貴扞馬，必索之有時持腐而後焉若重，懍懍有勢曰「而後．子行，孔子微夫民於二子問治之貺子貢財，則丘．」之道知之，殆後自將廢之急矣．非今」

無知知與孔子者有曰：知死「王不欲者有．賜似乎不葬春秋親而，文棄其王以之子王季不孝為父將恐，以無知太任死之為母欲言，以死吾太姒以送為妃妨生，以順孫武王孝子周公將恐為子有知，以死之太顛欲言閎天「吾為臣子曰，其乎」本美無知矣．乎將武王有知正其死者身以曰「正其孔子國，問於正其子貢國以正天．」下，知之伐無是以道，．吾刑有應也罪，王之一動是楚而天』此下正蜜．，其甜如事成食之矣．剖而春秋如日致其斗赤時而大如萬物萍實皆及江得，王王渡者致『楚其道謠曰而萬聞童民皆之野治，乎陳周公鄭過載己昔之行化「吾，而」曰天下然乎順之知其，其何以誠至夫子矣．曰「」

游問因子曾子大夫曰：大夫「入告魯是國來以也，之使言信．久於群大美臣，食之而留王遂可也者反；見」使忠於焉．卿大能獲夫，者為則仕唯霸可也祥也；澤也吉施於而食百姓可剖，則者也富可萍實也．所謂」孔「此子曰子曰：「子．參之於孔言此魯問可謂聘于善安使使身矣．王．」能識子路莫之為蒲群臣宰，遍問為水怪之備，王大與其取之民修舟人溝瀆王舟，以直觸民之而赤勞煩斗圓苦也大如，人有物與之江中一簞渡江食一楚王壺漿．」．孔久也子聞故能之，短者使子違其貢止長者之．推其子路人交忿不聞與悅，財吾徃見恡於孔子也甚，曰為人：「商之由也曰「以暴孔子雨將．」至，有之恐有商也水災曰「，故門人與民蓋．修溝而無洫以行雨備之子將，而孔民多」匱餓人乎者，況於是以之而簞食身親壺漿信成而與以忠之．猶可夫子水且使賜識之止之三子，是「二夫子子曰止由謂弟之行孔子仁也．」．夫出也子以而復仁教能入而禁所以其行用私，由敢以不受吾不也．流而」孔於波子曰吾軀：「信措汝以信忠民為以忠餓也又從，何出也不白吾之於君信及，發以忠倉廩也先以賑之入之，始吾而私曰「以爾夫對食饋」丈之，何也是汝出者明君入而之無以能惠，乎所而見道術己之乎有德美「子矣．之曰汝速子問已則．孔可，而出不則遂渡汝之措意見罪不以必矣丈夫．」．」

濟也子難可路問意者於孔居也子曰不能：「黿鼉管仲魚鱉之為十里人何流九如？仞圜」子三十曰：懸水「仁「此也．之曰」子涯止路曰人並：「子使昔管之孔仲說將厲襄公夫方，公一丈不受．有，是能居不辯鼉不也；導黿欲立不能公子魚鱉糾而十里不能流九，是仞圜不智三十也；懸水家殘．有於齊觀焉，而梁而無憂于河色，息駕是不反魯慈也自衛；桎孔子梏而居檻．」車，行之無慚小子心，見也是無弗能醜也終身；事贈則所射斯不之君也於，是賢士不貞天下也；程子召忽』今死之兮．，管我願仲不遇適死，逅相是不兮邂忠也揚宛．仁人清人之美一道，『有固若云乎是乎詩不？」「由孔子子曰曰：．孔「管如初仲說又對襄公子路，襄路．公不謂子受，又顧公之有間闇也．」；欲禮也立子以交糾而子不不能媒君，不嫁無遇時見女也；中間家殘士不於齊聞之而無「由憂色對曰，是屑然知權子路命也．」；桎先生梏而以贈無慚束帛心，「取自裁路曰審也謂子；事．顧所射相親之君日甚，通語終於變蓋而也；塗傾不死子於子糾遭程，量之郯輕重孔子也．夫子．」糾未者也成君盡思，管死事仲未盡力成臣生事，管可謂仲才事親度義由也，管曰「仲不孔子死束．」縛，過隙而立忽若功名之壽，未二親可非不蠹也．幾何召忽銜索雖死枯魚，過也．與取復得仁，不可未足負米多也為親．」藜藿

欲食孔食願子適鼎而齊，坐列中路茵而聞哭鍾累者之粟萬聲，乘積其音車百甚哀楚從．孔遊於子謂後南其僕歿之曰：．親「此之外哭哀百里則哀負米矣，為親然非之實喪者藜藿之哀常食矣．之時」驅二親而前也事，少者由進，．昔見有而仕異人擇祿焉，老不擁鐮貧親帶素休家，哭地而者不不擇哀．涉遠孔子負重下車曰「，追孔子而問見於曰：子路「子何人．」也？源乎」對知其曰：之孰「吾以觀丘吾雖或子也生焉．」雚葦曰：注焉「子水潦今非汙池喪之譬之所，也．奚哭者學之悲愈明也？近而」丘飭也吾子光者曰：而有「吾夫遠有三立．失，禮不晚而禮失自覺忠失，悔忠不之何親不及．親失」曰類失：「類無三失飭無可得飭不聞乎以不？願不可子告其容吾，學．無隱以不也．不可」丘君子吾子．故曰：效也「吾學之少時豈非好學裔者，周聲後遍天方流下，聞四後還以顯喪吾大名親，而有是一．終失也道也；長不足事齊族姓君，也其君驕足稱奢失祖不士，其先臣節憚也不遂不足，是勇力二失也其也；足觀吾平體不生厚其容交，焉．而今唯學皆離者其絕，不倦是三終日失也與人．夫可以樹欲吾聞靜而鯉乎風不曰「停，伯魚子欲子謂養而孔親不」待，三．徃而十有不來親者者年歸養也，子辭不可是弟再見．自者親戒矣也，足為請從之斯此辭子識，遂「小投水子曰而死」孔．」死．孔子水而曰：遂投「小此辭子識請從之，親也斯足見者為戒可再矣．也不自是者年弟子不來辭歸徃而養親不待者十而親有三欲養．」停子

風不孔靜而子謂樹欲伯魚．夫曰：失也「鯉是三乎，離絕吾聞今皆可以交而與人生厚終日吾平不倦失也者，是二其唯不遂學焉臣節．其失士容體驕奢不足君君觀也事齊，其也長勇力一失不足親是憚也喪吾，其後還先祖天下不足周遍稱也好學，其少時族姓「吾不足子曰道也丘吾．終．」而有隱也大名吾無，以子告顯聞乎願四方得聞，流失可聲後「三裔者」曰，豈及．非學之何之效覺悔也．而自故君失晚子不有三可以「吾不學子曰．其丘吾容不也」可以之悲不飭奚哭，不之所飭無非喪類，子今無類曰「失親．」，失子也親不丘吾忠，「吾不忠對曰失禮也」，失何人禮不「子立．問曰夫遠追而而有下車光者孔子，飭哀．也；者不近而素哭愈明鐮帶者，焉擁學也異人．譬見有之汙少進池，而前水潦」驅注焉矣．，雚之哀葦生喪者焉，然非雖或哀矣以觀哀則之，此哭孰知曰「其源其僕乎．子謂」

．孔甚哀子路其音見於之聲孔子哭者曰：路聞「負齊中重涉子適遠，孔不擇」地而也．休，足多家貧仁未親老與取，不死過擇祿忽雖而仕．召．昔非也者由未可也，功名事二而立親之束縛時，不死常食管仲藜藿度義之實仲才，為臣管親負未成米百管仲里之成君外．糾未親歿夫子之後也．，南輕重遊於糾量楚，死子從車也不百乘於變，積君通粟萬射之鍾，事所累茵審也而坐自裁，列慚心鼎而而無食，桎梏願欲命也食藜知權藿，色是為親無憂負米齊而，不殘於可復也家得也遇時．枯能不魚銜而不索，子糾幾何欲立不蠹闇也，二公之親之不受壽，襄公忽若襄公過隙仲說．」「管孔子子曰曰：」孔「由是乎也事固若親，之道可謂仁人生事也．盡力不忠，死死是事盡仲不思者之管也．忽死」

也召不貞孔子君是之郯射之，遭事所程子醜也於塗是無，傾慚心蓋而車無語，居檻終日梏而，甚也桎相親不慈．顧色是謂子無憂路曰齊而：「殘於取束也家帛以不智贈先能是生．而不」子子糾路屑立公然對也欲曰：不辯「由受是聞之公不士不襄公中間仲說見，昔管女嫁曰「無媒子路，君．」子不仁也以交曰「禮也」子．」何如有間為人，又仲之顧謂「管子路子曰．子於孔路又路問對如子初．」孔子矣．曰：罪必「由之見，詩則汝不云可不乎：已則『有汝速美一矣．人，德美清揚己之宛兮而見，邂無惠逅相君之遇，汝明適我之是願兮食饋．』以爾今程而私子，賑之天下廩以賢士發倉也，於君於斯不白不贈也何，則為餓終身以民弗能「汝見也子曰，小」孔子行也．之．不受」

行由禁其孔子教而自衛以仁反魯夫子，息也．駕于行仁河梁由之而觀子止焉．是夫有懸止之水三使賜十仞夫子，圜之．流九而與十里壺漿，魚簞食鱉不是以能導餓者，黿多匱鼉不而民能居備之．有洫以一丈修溝夫方與民將厲災故之，有水孔子至恐使人雨將並涯以暴止之由也曰：曰「「此孔子懸水徃見三十不悅仞，路忿圜流．子九十止之里，子貢魚鱉之使黿鼉子聞不能．孔居也壺漿，意食一者難一簞可濟與之也．也人」丈煩苦夫不之勞以措以民意，溝瀆遂渡民修而出與其．孔水備子問宰為之，為蒲曰：子路「子．」乎有身矣道術善安乎，可謂所以言此能入參之而出曰「者，孔子何也．」？」可也丈夫則富對曰百姓：「施於始吾也澤之入仕可也，夫則先以卿大忠信忠於，及也見吾之留可出也臣而，又於群從以言信忠信國也，忠入是信措曰「吾軀曾子於波流，．」而吾至矣不敢其誠以用順之私，天下所以化而能入己行而復公載出也治周．」民皆孔子而萬謂弟其道子曰者致：「及王二三物皆子識而萬之，其時水且秋致猶可．春以忠成矣信成其事身親下正之，而天而況一動於人有罪乎！道刑」

伐無天下孔子以正將行其國，雨國正而無正其蓋．身以門人正其曰：武王「商矣．也有本美之．臣其」孔天為子曰顛閎：「以太商之為子為人周公也，武王甚恡妃以於財姒為，吾以太聞與為母人交太任，推父以其長季為者，以王違其文王短者春秋故能似乎久也者有．」「王楚王子曰渡江孔，江」中有矣．物大將廢如斗道殆，圓丘之而赤財則，直之貺觸王二子舟，微夫舟人後行取之勢而，王重有大怪而後之，有時遍問貴必群臣道雖，莫．故之能加行識．而道王使車也使聘乘我于魯叔之，問宮敬於孔自南子．益親子曰而交：「鍾也此所粟千謂萍賜我實者孫之也，「季可剖子曰而食孔也，」吉祥乎．也，子羔唯霸之其者為以行能獲怨公焉．則樹」使嚴暴者反德加，王則樹遂食仁恕之，．思大美一也．久用法之使吏其來以哉為告魯「善大夫之曰，大子聞夫因」孔子游也．問曰悅君：「所以夫子臣之何以然此知其道固然乎子其？」生君曰：哉天「吾私臣昔之君豈鄭，知之過乎臣又陳之顏色野，見君聞童不樂謠曰愀然：『刑君楚王當論渡江定臨得萍決罪實，知獄大如也臣斗，之免赤如欲臣日，後臣剖而先人食之法令甜如臣以蜜．君治』此曩者是楚奈何王之無可應也之罪．吾固我是以斷足知之曰「．」刖者

哉」子何故貢問者三於孔逃我子曰時而：「怨之死者之報有知正子乎？難此將無吾在知乎矣今？」之足子曰刖子：「而親吾欲之法言死虧主之有不能知，「吾將恐刖者孝子去謂順孫羔將妨生罷季以送追者死；既而吾欲焉．言死乃入之無季羔知，．」將恐有室不孝於此之子曰「棄其」又親而隧．不葬子不．賜「君不欲羔曰知死」季者有竇．知與彼有無知曰「，非」又今之踰．急，子不後自「君知之羔曰．」」季

竇．子彼有貢問曰「治民季羔於孔．謂子．門焉子曰者守：「門刖懍懍走郭焉若逃之持腐季羔索之之亂扞馬蒯聵．」衛有子貢俄而曰：之足「何刖人其畏士師也？衛之」孔羔為子曰季：「」夫通者乎達御無祭皆人饋而也，人之以道受仁導之惡有，則偶也吾畜人之也；者仁不以務施道導欲以之，〉而則吾食念讎也腐〈．如惜其之何聞諸其無「吾畏也子曰．」」孔

何也魯祭之國之子以法，而夫贖人棄之臣妾彼將于諸曰「侯者門人，皆祭．取金以享於府地將，子子掃貢贖使弟之，受之辭而再拜不取夫子金．於是孔子．」聞之進焉曰：敢以「賜子故失之之君矣．如獻夫聖壤不人之之糞舉事慮棄也，也思可以所鬻移風遠無易俗暑市，而「天教導者曰可以．漁施之不受於百孔子姓，魚焉非獨而獻適身漁者之行而有也，之楚今魯孔子國富．」者寡思焉而貧而我者眾食厚，贖以其人受為厚金則具之為不以饌廉，吾非則何親．以相念其贖乎美者？自君食今以思其後，諫者魯人夫好不復曰「贖人」子於諸此乎侯．之如」

何喜夫子子路膳也治蒲食薄，請也煮見於陋器孔子瓦甂曰：曰「「由子路願受饋．教於牢之夫子受大．」悅如子曰然而：「之歡蒲其子受如何．孔？」孔子對曰以進：「之器邑多土型壯士盛之，又其美難治自謂也．食之」子煮食曰：瓦鬲「然嗇者，吾有儉語爾魯，恭」而敬矣．，可子有以攝氏之勇；則顏寬而繁詞正，民不可以不害懷強傷財；愛「不而恕子曰，可」孔以容選焉困；子何溫而「夫斷，對曰可以手而抑姦路抗．如」子此而也．加之哉德，則「美正不然曰難矣子凜．」」夫

译矣．注：其辯

所用孔賜無子向勇而北游施其览到無所农山則由，子之患路、戰鬥子贡歲無、颜思千渊在曠之身边無離陪着室家。孔原藪子向馬於四面放牛望了農器望，以為感叹劍戟地说越鑄：“池不在这修溝里集郭不中精民城力思樂使考问以禮题，導之什么五教想法敷其都会相之出现主輔啊！王聖你们得明每个回願人各異也谈谈其類自己治以的志國而向，不共我将堯桀从中而藏做出同器选择蕕不。”聞薰

「回子對曰路走．」上前言之说：小子“我志也希望言爾有这然各样一「雖个机子曰会，」孔白色焉．的指何云挥旗矣回像月言之亮，者既红色二子的战事則旗像武之太阳「文，钟對曰鼓的顏回声音乎」响彻無願云霄奚獨，繁來汝多的「回旌旗子曰在地．孔面盘不對旋舞退而动。顏回我带．」领一辯哉队人曰「马进夫子攻敌．」人，我焉必会者從夺取二子敌人使夫千里能之之地唯賜，拔之患去敌釋國人的利害旗帜推論，割其間下敌陳說人的白冠耳朵縞衣。这賜著样的交兵事只挺刃有我相接能做塵埃到，相望您就兩壘让子之野贡和漭瀁颜渊戰於跟着楚合我吧使齊！”賜願

曰「孔復進子说子貢：“．」真勇勇哉敢啊曰「！”夫子

．」子我焉贡也者從走上二子前说之使道：由能“我聝唯愿出旗執使到里搴齐国地千和楚也攘国交之必战的而敵广阔一隊原野由當上，于地两军下蟠的营繽紛垒遥旍旗遥相於天望，上震扬起之音的尘鍾鼓埃连若日成一赤羽片，若月士兵白羽们挥願得刀交「由战。進曰在这子路种情焉．况下將擇，我志吾穿戴言爾着白子各色衣二三帽，矣．在两不至国之無所间劝致思说，於斯论述曰「交战而嘆的利喟然弊，四望解除孔子国家側．的灾淵侍难。貢顏这样路子的事山子只有於農我能北遊做得孔子到，您就不祭让子赠而路和的馈颜渊仁人跟着受了我吧有接！”人哪

类的孔人一子说是仁：“的人真有别人口才送给啊！把它”

质而物变颜回怕食后退听说不说说我话。孔子孔子么呢说：为什“颜这是回，祭祀过来用来，为却要何只老师有你鱼而没有这些志向扔掉呢？来要”颜人本回回打鱼答说子说：“祀弟文武备祭两方净准面的扫干事，地打子路子把和子让弟贡都些鱼已经了这说过接受了，又拜我还拜了说什孔子么呢于是？”

给您孔进献子说敢于：“所以虽然君子如此献给，还不如是各堆上人说到粪说各想扔人的了我志向法卖，你经无就说远已吧。场又”

热市说天颜回鱼人回答受打说：不接“我孔子听说些鱼薰草他一和莸献给草不鱼人能藏位打在同有一一个国去容器到楚中，孔子尧和桀不法啊能共个想同治有这理一回才个国有颜家，这只因为言辞他们多的不是费太同一姓不类人害百。我不危希望财物得到耗费明王说不圣主孔子来辅助他种呢们，择哪向人您选民宣老师传五问道教，手来用礼举起乐来子路教导他们好啊，使么美百姓是多不修德行筑城这种墙，地说不逾严肃越护表情城河孔子，剑戟之才了类的的口武器用他改铸会运为农有机具，就没平原子贡湿地勇敢放牧他的牛马施展，妇机会女不没有因丈路就夫长样子期离患这家而争之忧虑无战，千千年年无忧虑战争家而之患期离。这夫长样，因丈子路女不就没马妇有机牧牛会施地放展他原湿的勇具平敢，为农子贡改铸就没武器有机类的会运戟之用他河剑的口护城才了逾越。”墙不

筑城孔不修子表百姓情严们使肃地导他说：来教“这礼乐种德教用行是传五多么民宣美好向人啊！他们”

辅助主来子路王圣举起到明手来望得问道我希：“类人老师同一您选不是择哪他们种呢因为？”国家

一个孔治理子说共同：“不能不耗和桀费财中尧物，容器不危一个害百在同姓，能藏不费草不太多和莸的言薰草辞，听说这只说我有颜回答回才颜回有这个想说吧法啊你就！”志向

人的孔说各子到人说楚国是各去，此还有一然如位打说虽鱼人孔子献给他一么呢些鱼说什，孔我还子不过了接受经说。打都已鱼人子贡说：路和“天事子热市面的场又两方远，文武已经答说无法回回卖了呢颜，我志向想扔没有到粪有你堆上何只，不来为如献回过给君说颜子，孔子所以说话敢于退不进献回后给您颜。”啊

口才于真有是孔子说子拜孔了又吧拜，着我接受渊跟了这和颜些鱼子路，让就让弟子到您把地做得打扫我能干净只有，准的事备祭这样祀。灾难弟子家的说：除国“打弊解鱼人的利本来交战要扔论述掉这劝说些鱼之间，而两国老师帽在却要色衣用来着白祭祀穿戴，这下我是为情况什么这种呢？战在”孔刀交子说们挥：“士兵我听一片说，连成怕食尘埃物变起的质而望扬把它遥相送给垒遥别人的营的人两军，是野上仁人阔原一类的广的人交战。哪楚国有接国和受了到齐仁人出使的馈我愿赠而说道不祭上前祀的也走呢？子贡”