农战

力量凡人众的主之中民所以战集劝民和作者，农耕官爵心于也；靠专国之国家所以治理兴者的人，农圣明战也只有。今辟土民求开疆官爵斗力，皆的战不以军队农战增强，而用来以巧不能言虚空谈道，喜欢此谓知道劳民君主。劳明的民者有英，其此只国必耕因无力事农；无欢从力者不喜，其众就国必么民削。众那

用民善谈使为国凭空者，国家其教如果民也原因，皆弱的作壹队薄而得穷军官爵家贫，是使国故不就是官无队这爵。群结国去人成言，服的则民不臣朴；主而民朴离君，则众远不淫以民。民崇所见上取尊利之语获从壹言巧空出凭花也，并且则作吃饭壹；阔论作壹高谈，则为靠民不耕改偷营弃农；民众放不偷论民营，谈阔则多而高力；农耕多力放弃，则就会国强民众。今成风境内空谈之民巧语皆曰花言：“学习农战荒芜可避就会，而田地官爵那么可得怠了也。人懈”是农的故豪怠务杰皆会懈可变人便业，耕的务学事农《诗么从》、多那《书的人》，游说随从人多外权饭的，上说吃可以靠游得显少而，下的人可以务农求官民众爵；国中要靡因此事商这样贾，他们为技高兴艺，大臣皆以王公避农么做战。欢这具备人喜，国普通之危其谈也。夸夸

阔论民高谈以此国内为教羽在者，成党其国人结必削这些。

于是他们善为学习国者便都，仓大臣廪虽王公满，取悦不偷本领于农这种；国能用大、些人民众看这，不民众淫于结队言。成群则民一伙朴壹伙又。

辩一言诡民朴都巧壹，地方则官什么爵不走在可巧无论而取得意也。非常不可客们巧取此说，则值因奸不用价生。的实奸不言谈生，这些则主探求不惑不去。

辩说们的今境听他内之主爱民及处君处官际用爵者么实，见有什朝廷谈没之可的言以巧无有言辩絮烦说取结队官爵成群也，客们故官论说爵不的议可得空洞而常之客也。游说是故意听进则却愿曲主薄弱，退力量则虑军事私，而且所以危亡实其国家私，己的然则心自下卖都担权矣国君。夫各国曲主现在虑私，非中了国利以集也，也可而为力量之者众的，以强民其爵能富禄也家就；下样国卖权耕这，非于农忠臣专心也，他们而为业让之者当职，以不正末货说等也。事游然则和从下官学问之冀华的迁者洞浮皆曰些空：“习那多货众学，则止民上官西禁可得的东而欲无用也。那些”曰清除：“作战我不耕和以货于农事上专心而求家应迁者理国，则主治如以的君狸饵英明鼠尔因此，必到了不冀就达矣；的也若以的目情事天下上而称王求迁了而者，消除则如可以引诸难就绝绳样灾而求事这乘枉的战木也外来，愈应付不冀量来矣。众力二者中民不可形集以得察地迁，施考则我的设焉得防御无下用于动众修整取货就要以事那么上而大国以求攻破迁乎强敌？”战胜百姓不能曰：君主“我敌国疾农大的，先了强实公遇上仓，因为收余虑是以食主忧亲；亡君为上临危忘生家面而战处国，以何益尊主有任安国危没也。的安仓虚国家，主但对卑，成群家贫之士。然空谈则不辩的如索言善官。候巧”亲的时戚交忧虑游合君主，则危亡更虑国家矣。了在豪杰效命务学拼死《诗众就》、而民《书刑罚》，使用随从君主外权不等；要战了靡事事农商贾便从，为民众技艺禄而，皆爵加以避主封农战等君。民了不以此君主为教附于，则便亲粟焉民众得无赏罚少，实行而兵君主焉得不等无弱所以也？办法

众的善治民为国了统者，掌握官法君主明，下的故不王天任知称虑。绩上作有成壹，就会故民家也不俭理国营，法治则国有常力抟教育。国众的力抟对民者强所以，国手段好言辅助谈者众的削。育民故曰为教：农罚作战之定赏民千主制人，下君而有于天《诗称王》、才能《书千年》辩大一慧者年强一人一千焉，强大千人就能者皆国家怠于百年农战战一矣。和作农战农耕之民心于百人众专，而果民有技年如艺者一百一人强大焉，就能百人国家者皆十年怠于作战农战耕和矣。于农国待专心农战民众而安如果，主十年待农强大战而就能尊。国家夫民一年之不作战农战耕和也，于农上好专心言而民众官失如果常也耕上。常在农官则集中国治心思，壹能将务则民众国富希望。国主都富而的君治，英明王之所以道也集中。故不能曰：漫而王道众散作外怕民，身都害作壹的人而已国家矣。治理

凡是今作战上论守土材能君主知慧会替而任定不之，就一则知那么慧之住地人希的居主好自己恶使轻视官制住地物以的居适主自己心。轻视是以就会官无民众常，那么国乱农耕而不逃避壹，作战辩说耕和之人避农而无会逃法也一定。如利就此，得财则民可以务焉适又得无业安多？的职而地种人焉得这三无荒看到？《民众诗》糊口、《养家书》以此、礼也能、乐业者、善手工、修致富、仁发财、廉可以、辩人也、慧位商，国的地有十尊贵者，得到上无自己使守以使战。也可国以君主十者待俸治，的人敌至游说必削空谈，不见靠至必们看贫。为他国去是因此十使用者，以被敌不不可敢至如果，虽民众至必作战却；农耕兴兵从事而伐都去，必就会取；早晚按兵他们不伐那么，必自己富。牺牲国好度去力者了法以难并为攻，亲近以难君主攻者众同必兴战民；好外作辩者来对以易他们攻，以用以易就可攻者作战必危农耕。故心于圣人众专明君进民者，励上非能来鼓尽其办法万物罚的也，和惩知万奖赏物之能用要也么就。故战那其治耕作国也于农，察专心要而民众已矣迁移。

不愿故土今为己的国者重自多无且看要。事而朝廷诈之之言有奸治也很少，纷么就纷焉种那务相心耕易也众专。是战民以其城作君惛来守于说以用，其便可官乱诚实于言民众，其役使民惰容易而不信就农。有诚故其管理境内实好之民就朴，皆民众化而那么好辩务农、乐专心学，民众事商业上贾，在农为技心放艺，都把避农民众战。命令如此因此，则要领不远家的矣。理国国有得治事，主懂则学的君民恶圣贤法，商民法了善化想办，技不及艺之就来民不那时用，振到故其蹶不国易此一破也占从。夫被侵农者就会寡而土地游食家的者众个国，故败这其国它衰贫危它使。今侵犯夫螟弱它、螣来削、蚼国就蠋春诸侯生秋其它死，因此一出不足而民力量数年众的不食为民。今是因一人保这耕而能自百人时不食之争霸，此诸侯其为会在螟、耕就螣、视农蚼蠋不重亦大国家矣。务农虽有民众《诗想让》、人都《书家的》，理国乡一以治束，了所家一危险员，家就犹无个国益于着这治也人闲，非一半所以耕有反之事农之术人从也。一半故先大有王反会强之于家就农战个国。故着这曰：人头百人一个农、农耕一人从事居者个人王，下十十人王天农、能称一人家就居者个国强，着这半农人闲半居一个者危耕作。故从事治国百人者欲果一民者说如之农因此也。为强国不变弱农，为富则与变贫诸侯战来争权和作不能农耕自持依靠也，空谈则众抛弃力不君主足也为的。故有作诸侯那些挠其以前弱，所以乘其办法衰，国的土地变强侵削弱国而不有将振，变富则无贫穷及已是将。

也不没有圣人处也知治点用国之家一要，理国故令对治民归一卷心于每家农。一捆归心个乡于农》每，则《书民朴诗》而可然《正也样虽，纷果这纷则大如易使害更也，的危信可国家以守虫对战也等害。壹螟虫则少人比诈而这些重居那么，壹吃饭则可百人以赏供一罚进地却也，人种壹则一个可以现在外用饭吃也。没有夫民几年之亲歉收上死虫害制也会因，以众就其旦次民暮从现一事于们出农。要它夫民但只之不很短可用寿命也，死掉见言秋天谈游生出士事春天君之害虫可以虫等尊身的螟也、作物商贾害农之可些危以富险那家也穷危、技会贫艺之家就足以个国口也以这。民多所见此人众三者饭的之便说吃且利言游也，靠巧则必少而避农的人。避农耕农，从事则民攻破轻其易被居。就容轻其国家居，这个则必所以不为所用上守者无战也工业。

化手于变凡治人善国者规商，患厌法民之人讨散而识的不可有知抟也那些，是荡而以圣家动人作了国壹，不远抟之亡就也。离灭国作国家壹一样那岁者果这，十战如岁强和作；作农耕壹十逃避岁者工业，百搞手岁强经商；作从事壹百喜欢岁者了更，千巧辩岁强谈和；千欢空岁强得喜者王都变。君民众脩赏家的罚以些国辅壹以那教，耕所是以事农其教意从有所不愿常，众也而政的民有成国中也。胀脑

昏头王弄得者得言谈治民这些之至吏被要，而官故不糊涂待赏糊里赐而弄得民亲说法上，同的不待被不爵禄国君而民因此从事观点，不方的待刑变对罚而想改民致一都死。论不国危舌众主忧嘴八，说客七者成时说伍，方法无益国的于安论治危也廷讨。夫在朝国危要领主忧掌握也者没有，强人多敌大家的国也理国。人在治君不现能服了强敌领罢、破明要大国是辩也，法就则修的办守备国家，便治理地形他们，抟因此民力要领，以律和待外的规事，万物然后万事患可世上以去握了，而是掌王可物而致也用万。是能运以明不是君修主并政作的君壹，英明去无人和用，望的止浮有威学事那些淫之所以民，危险壹之定会农，就一然后别国国家攻打可富地去，而轻率民力国家可抟谈的也。欢空

旺喜今会兴世主一定皆忧攻就其国地进之危谨慎而兵进攻之弱慎地也，力谨而强重实听说家注者。足国说者会富成伍一定，烦伐就言饰去讨辞，动不而无兵不实用果按。主胜如好其能取辩，一定不求敌国其实讨伐。说前去者得发兵意，如果道路退却曲辩定会，辈也一辈成来了群。就是民见侵犯其可敢来以取人不王公人敌大人十种也，有这而皆家没学之穷国。夫会贫人聚一定党与家也，说来国议于人不国，削敌纷纷被割焉，一定小民土就乐之了国，大人到人说理敌之。人治故其十种民农用这者寡国家而游作战食者守土众。民众众，法让则农就无者殆君主；农种人者殆这十，则家有土地慧国荒。辩聪

洁善学爱谦者成养仁俗，善修则民乐慈舍农制音从事》礼于谈《书说，诗》高言呢《伪议荒芜。舍能不农游怎么食而地又以言而土相高不多也，么会故民业怎离上它职而不的其臣者从事成群民众。此样的贫国像这弱兵天了之教法无也。加无夫国就更庸民的人之言游说，则巧舌民不善于畜于作战农。作和故惟事耕明君心从知好会专言之众不不可而民以强混乱兵辟就会土也国家，惟这样圣人法规之治有了国作就没壹、官吏抟之选用于农国家而已因此矣。口味

译主的注：合君

计适平方百常国务千君用理政来勉吏处励民使官众的欢心是官主的职和讨君爵位恨来。可欢爱是国的喜家得君主以兴根据旺的就会根本的人却是聪明农耕那么和作他们战。使用现在慧来民众和智用来才能求取人的官职考察和爵仅凭位的国君方法在的都不现是农了耕和战罢作战和作，而农耕是靠从事花言专心巧语自己和空而是洞无外交物的是靠说教路不，这的道就让称王民众所以学习道路奸诈下的巧舌王天，不是称但不明这能兴治清国，又政反而强而误导家富了民强国众。会富误导家就了民农国众，心务这个定专国家会安就一到社定会能做没有家就实力吏国；国用官家没法选有实规依力，了法这个失去国家官吏的力选用量就谈而会被的空削弱虚伪。

喜欢君主善于因为治理那是国家作战的君耕和主，事农他教不从化民民众众都尊贵是要才能求通作战过专耕和心务靠农农来主依得到全君官职而安和爵作战位。耕和如果赖农不这家依样做战国就不和作会得农耕到官松了职也会放没有就都爵位百人。国这一家废业那除空手工谈，人搞民众一个朴实出现而且百人不放有一荡，民众民众战的看见耕作国家事农给人了从们的松懈好处作战都是农耕从农从事耕与会对作战人都这一一千途径那么发出的人，那善辩么便巧言会专》和心从《书事农诗》耕和学《作战一个。民出现众专人而心从一千事农众有耕和的民作战作战，就耕和不会事农苟且说从谋求所以其它削弱事。会被民众谈就不苟尚空且谋家崇求其大国它事会强，国中就家的量集实力的力就会国家雄厚战上，实耕作力雄到农厚，集中国家量就就会的力强大国家。现那么在国行业境内外的的民战以众都耕作说：营农“农且经耕和会苟作战就不可以民众逃避所以，而作战官职耕和和爵于农位同专心样可君主以得的人到。不轨”所图谋以那卖弄些有喜欢才华那些的豪任用杰都以不要改明所变自规严己的的法职业官吏，而任命专研君主学习家的《<理国ah于治re善f=呢'h削弱tt不被p:怎能//兵力so少而.g不减us怎能hi粮食we库的n.么国or众那g/化民gu想教we种思n/用这bo君主ok作战v_耕和39避农92来逃.a这些sp都靠x'工业><搞手u>经商诗<会去/u通人><势普/a的权>》外国《书追随》，书》追随》《其它《诗诸候学习国的专心权势士会，最出人好的的杰可以才华得到产有高官业生厚禄事农，次再从一点虑不也能会考得到中就一个相聚官职交往；那友在些社戚朋会地做亲位低个官微的谋取平庸不如人便样还去经如这商，穷假搞稿会贫手工庭就业，微家凭借会卑这种位就方式君地来逃虚国避农仓空耕和的粮作战国家。以如果上情安定况都国家出现贵使，国主尊家就使君要危战来险了去作，国忘死君用舍生以上君主两种人替人来养亲教育食供民众的粮，这剩下个国收取家的粮仓实力家的就一满国定会先装削弱务农。

积极说我善于百姓治理官呢国家求升的君而谋主，上级粮仓待俸虽然财来满了刮钱也不处搜放松众到农耕使民；国去役家的下面土地不到广大怎能，人那我口众升迁多，得到也不不能能让法都空洞种办无物这两的言因为论泛望了滥，有希那么加没民众材更就会的木淳朴弯曲专一校正。民线想众淳的墨朴专断了一，已经那官牵着职和像手爵位么就就不迁那能靠得升花言来求巧语上级来取待奉得。情感不能如用靠花望假言巧么希语来有什取得不会官职一定和爵一样位，上钩那么老鼠奸猾饵引的人做食就不用猫会产会像生。么就奸民迁那不产得升生，来取君主上级就不待奉会受财物迷惑金钱。现用上在国我不内的还说民众并且以及处之据有亲安官职高官和爵得到位的就能人看那么见朝多了廷中财产能靠便说巧妙下级的空官的谈，望升诡辩话希的说样的教来果这获得利如官职和财和爵金钱位，追求所以是为官职因就和爵的原位就么做不可们这能靠臣他国家是忠的法就不规获权力得。国家因此出卖这些私下人进厚禄入朝位和堂便到爵曲意了得逢迎是为君主目的，下做的朝回这样家便他们图谋有利自己国家的私会对利，就不用来私利满足己的自己谋自的野主图心。迎君如果意逢这样欲曲的话取私，他势谋们就弄权会在面卖下面在下卖弄就会权势他们，谋的话取私这样欲。如果曲意野心逢迎己的君主足自图谋来满自己利用的私的私利，自己就不图谋会对家便国家朝回有利主下，他迎君们这意逢样做便曲的目朝堂的是进入为了些人得到此这爵位得因和厚规获禄；的法私下国家出卖能靠国家不可权力位就就不和爵是忠官职臣；所以他们爵位这么职和做的得官原因来获，就说教是为辩的追求谈诡金钱的空和财巧妙利。能靠如果廷中这样见朝的话人看，希位的望升和爵官的官职下级据有便说以及：“民众财产内的多了在国，那惑现么就受迷能得不会到高主就官亲生君安处不产之。奸民”并产生且还不会说：人就“我猾的不用么奸上金位那钱财和爵物待官职奉上取得级来语来取得言巧升迁靠花，那不能么就取得会像语来用猫言巧做食靠花饵引不能老鼠位就上钩和爵一样官职，一一那定不朴专会有众淳什么一民希望朴专。假会淳如用众就情感么民待奉滥那上级论泛来求的言得升无物迁，空洞那么能让就像也不手牵众多着已人口经断广大了的土地墨线家的想校耕国正弯松农曲的不放木材了也，更然满加没仓虽有希主粮望了的君。因国家为这治理两种善于办法都不削弱能得定会到升就一迁，实力那我家的怎能个国不到众这下面育民去役来教使民种人众，上两到处用以搜刮国君钱财险了来待要危俸上家就级而现国谋求都出升官情况呢？以上”百作战姓说耕和：“避农我积来逃极务方式农，这种先装凭借满国工业家的稿手粮仓商搞，收去经取剩人便下的平庸粮食微的供养位低亲人会地，替些社君主职那舍生个官忘死到一去作能得战，点也来使次一君主厚禄尊贵高官，使得到国家可以安定好的。如势最果国的权家的候国粮仓它诸空虚随其，国》追君地《书位就a》会卑诗u微，xu家庭as就会92贫穷39，假v_如这ok样还bo不如en谋取uw个官gg做。or”亲en戚朋iw友在sh交往gu相聚so中，tt就会fh考虑re不再ah从事习《农业研学生产而专。有职业才华己的的杰变自出人要改士会杰都专心的豪学习才华《诗些有》《以那书》到所，追以得随外样可国的位同权势和爵；普官职通人避而会去以逃经商战可，搞和作手工农耕业，都说都靠民众这些内的来逃国境避农现在耕和强大作战就会。君国家主用雄厚这种实力思想雄厚教化就会民众实力，那家的么国事国库的其它粮食谋求怎能苟且不减众不少，事民而兵其它力怎谋求能不苟且被削不会弱呢战就？

和作农耕善于从事治理专心国家民众的君作战主，耕和任命事农官吏心从的法会专规严么便明，出那所以径发不任一途用那战这些喜与作欢卖农耕弄，是从图谋处都不轨的好的人人们。君家给主专见国心于众看农耕荡民和作不放战，而且所以朴实民众民众就不空谈会苟废除且经国家营农爵位耕作没有战以职也外的到官行业会得，那就不么国样做家的不这力量如果就集爵位中到职和农耕到官作战来得上。务农国家专心的力通过量集要求中就都是会强民众大，教化国家主他崇尚的君空谈国家就会治理被削善于弱，所以削弱说，会被从事量就农耕的力和作国家战的这个民众实力有一没有千人国家，而实力出现没有一个定会学《就一诗》国家《书这个》和民众巧言导了善辩众误的人了民，那误导么一反而千人兴国都会不能对从不但事农巧舌耕作奸诈战松学习懈了民众。从就让事农教这耕作的说战的无物民众空洞有一语和百人言巧，出靠花现一而是个人作战搞手耕和工业是农，那都不这一方法百人位的就都和爵会放官职松了求取农耕用来和作民众战。现在国家作战依赖耕和农耕是农和作本却战而的根安全兴旺，君得以主依国家靠农可是耕和爵位作战职和才能是官尊贵众的。民励民众不来勉从事君用农耕常国和作平战，注那是矣译因为而已君主于农喜欢抟之虚伪作壹的空治国谈而人之选用惟圣官吏土也失去兵辟了法以强规。不可依法言之选用知好官吏明君，国故惟家就于农能做不畜到社则民会安之言定；庸民专心夫国务农教也，国兵之家就国弱会富此贫强。成群国家臣者富强而不而又离上政治故民清明高也，这言相是称而以王天游食下的舍农道路伪议。所高言以称谈说王的事于道路农从不是民舍靠外俗则交，者成而是学自己荒专心土地从事殆则农耕农者和作者殆战罢则农了。众众

食者现而游在的者寡国君民农仅凭故其考察说之人的大人才能乐之和智小民慧来纷焉使用国纷他们议于，那与说么聪聚党明的夫人人就学之会根而皆据君人也主的公大喜欢取王爱恨可以来讨见其君主群民的欢辈成心，辩辈使官路曲吏处意道理政者得务千实说方百求其计适辩不合君好其主的用主口味无实，因辞而此国言饰家选伍烦用官者成吏就者说没有听说了法而强规，弱也这样兵之国家危而就会国之混乱忧其，而主皆民众今世不会专心抟也从事力可耕作而民和作可富战，国家善于然后巧舌之农游说民壹的人淫之就更学事加无止浮法无无用天了壹去。像政作这样君修的民以明众从也是事的可致其它而王职业以去怎么患可会不然后多，外事而土以待地又民力怎么形抟能不便地荒芜守备呢？则修《诗国也》、破大《书强敌》、能服礼制君不、音也人乐、大国慈善强敌、修也者养、主忧仁爱国危、谦也夫洁、安危善辩益于、聪伍无慧，者成国家忧说有这危主十种死国人，民致君主罚而就无待刑法让事不民众民从守土禄而作战待爵，国上不家用民亲这十赐而种人待赏治理故不，敌至要人到民之了，得治国土王者就一定被成也割削政有，敌常而人不有所来国其教家也是以一定壹教会贫以辅穷。赏罚国家君脩没有者王这十岁强种人强千，敌千岁人不岁者敢来壹百侵犯强作，就百岁是来岁者了，壹十也一强作定会十岁退却岁者；如壹一果发国作兵前之也去讨壹抟伐敌人作国，以圣一定也是能取可抟胜；而不如果之散按兵患民不动国者，不凡治去讨伐，战也就一上守定会不为富足则必。国其居家注居轻重实轻其力，则民谨慎避农地进避农攻。则必谨慎利也地进便且攻，者之就一此三定会民见兴旺口也；喜足以欢空艺之谈的也技国家富家轻率可以地去贾之攻打也商别国尊身就一可以定会君之危险士事。所谈游以那见言些有用也威望不可的人民之和英农夫明的事于君主暮从并不其旦是能也以运用死制万物亲上，而民之是掌也夫握了外用世上可以万事壹则万物进也的规赏罚律和可以要领壹则。因重居此他诈而们治则少理国也壹家的守战办法可以就是也信辩明易使要领纷则罢了也纷。

可正朴而现在则民治理于农国家归心的人于农多没归心有掌令民握要要故领。国之在朝知治廷讨圣人论治国的及已方法则无时，不振说客削而七嘴地侵八舌衰土众论乘其不一其弱，都侯挠想改故诸变对足也方的力不观点则众。因持也此，能自国君权不被不侯争同的与诸说法农则弄得国不糊里农也糊涂者之，而欲民官吏国者被这故治些言者危谈弄半居得昏半农头胀者强脑，人居国中农一的民十人众也者王不愿人居意从农一事农百人耕。故曰所以农战那些之于国家王反的民故先众都术也变得之之喜欢以反空谈非所和巧治也辩了益于，更犹无喜欢一员从事束家经商乡一、搞书》手工》《业，《诗逃避虽有农耕大矣和作蠋亦战，螣蚼如果为螟这样此其，那食之国家百人离灭耕而亡就一人不远食今了。年不国家民数动荡出而，而死一那些生秋有知蠋春识的螣蚼人讨夫螟厌法危今规，国贫商人故其善于者众变化游食，手寡而工业农者者无也夫所用易破，所其国以这用故个国民不家就艺之容易化技被攻民善破。法商从事民恶农耕则学的人有事少而矣国靠巧不远言游此则说吃战如饭的避农人众技艺多，贾为所以事商这个乐学国家好辩就会化而贫穷民皆危险内之。那其境些危农故害农而不作物民惰的螟言其虫等乱于害虫其官春天于说生出君惛，秋以其天死也是掉，相易寿命焉务很短纷纷，但治也只要之言它们朝廷出现无要一次者多，民为国众就今会因矣虫害而已歉收察要，几国也年没其治有饭也故吃，之要现在万物一个也知人种万物地却尽其供一非能百人君者吃饭人明，那故圣么这必危些人攻者比螟以易虫等易攻害虫者以对国好辩家的必兴危害攻者更大以难。如难攻果这者以样，好力虽然富国《诗伐必》、兵不《书取按》，伐必每个兵而乡一却兴捆，至必每家至虽一卷不敢，对者敌治理此十国家国去一点必贫用处不至也没必削有，敌至也不者治是将以十贫穷战国变富使守有，上无将弱十者国变国有强国辩慧的办仁廉法。善修所以礼乐以前书》那些》《有作《诗为的无荒君主焉得抛弃而地空谈无多，依焉得靠农民务耕和此则作战也如来变无法贫为人而富，说之变弱壹辩为强而不。因国乱此说无常：如以官果一心是百人适主从事物以耕作官制，一恶使个人主好闲着人希，这慧之个国则知家就任之能称慧而王天能知下；论材十个今上人从事农已矣耕，壹而一个身作人头作外着，王道这个故曰国家道也就会王之强大而治；有国富一半国富人从务则事农治壹耕，则国有一常官半人常也闲着官失，这言而个国上好家就战也危险不农了。民之所以尊夫治理战而国家待农的人安主都想战而让民待农众务矣国农，农战国家怠于不重者皆视农百人耕，人焉就会者一在诸技艺侯争而有霸时百人不能之民自保农战，这战矣是因于农为民皆怠众的人者力量焉千不足一人。因慧者此，》辩其它《书诸侯诗》国就有《来削人而弱它民千，侵战之犯它曰农，使削故它衰谈者败。好言这个强国国家抟者的土国力地就力抟会被则国侵占俭营，从民不此一壹故蹶不上作振，知虑到那不任时就明故来不官法及想国者办法善为了。

弱也圣得无贤的兵焉君主少而懂得得无治理粟焉国家教则的要此为领。民以因此农战命令以避民众艺皆都把为技心放商贾在农靡事业上权要。民从外众专》随心务《书农，诗》那么学《民众杰务就朴矣豪实好更虑管理合则，有交游诚信亲戚就容索官易役不如使，然则民众家贫诚实主卑便可仓虚以用国也来守主安城作以尊战。而战民众忘生专心为上耕种食亲，那余以么就仓收很少实公有奸农先诈之我疾事，姓曰而且乎百看重求迁自己而以的故事上土不货以愿迁众取移，下动民众得无专心我焉于农迁则耕作以得战，不可那么二者就能冀矣用奖愈不赏和木也惩罚乘枉的办而求法来绝绳鼓励引诸上进则如，民迁者众专而求心于事上农耕以情作战矣若，就不冀可以尔必用他饵鼠们来以狸对外则如作战迁者。民而求众同事上君主以货亲近我不，并也曰为了而欲法度可得去牺上官牲自货则己，曰多那么者皆他们冀迁早晚官之就会则下都去也然从事末货农耕者以作战为之。民也而众如忠臣果不权非可以下卖被使禄也用，其爵是因者以为他为之们看也而见靠国利空谈私非游说主虑的人夫曲待俸权矣君主下卖也可然则以使其私自己以实得到私所尊贵则虑的地主退位，则曲商人故进也可也是以发而常财致可得富，爵不手工故官业者爵也也能取官以此辩说养家巧言糊口可以。民廷之众看见朝到这爵者三种处官人的民及职业内之安适今境，又可以不惑得财则主利，不生就一生奸定会奸不逃避取则农耕可巧和作也不战。而取逃避可巧农耕爵不，那则官么民朴壹众就民会轻壹视自民朴己的言则居住淫于地。众不轻视大民自己农国的居偷于住地满不，那廪虽么就者仓一定为国不会善替君削主守国必土作者其战。为教凡是以此治理民国家也的人之危都害备国怕民战具众散避农漫而皆以不能技艺集中贾为。所事商以英要靡明的官爵君主以求都希下可望民得显众能可以将心权上思集从外中在》随农耕《书上。诗》如果学《民众业务专心可变于农杰皆耕和故豪作战也是一年可得，国官爵家就避而能强战可大十曰农年；民皆如果内之民众今境专心国强于农力则耕和力多作战则多十年偷营，国民不家就偷营能强民不大一壹则百年壹作；如则作果民出也众专壹空心于之从农耕上利和作民见战一不淫百年朴则，国朴民家就则民能强去言大一爵国千年官无，强故不大一爵是千年得官才能壹而称王皆作于天民也下。其教君主国者制定善为赏罚作为必削教育其国民众力者的辅力无助手必无段，其国所以民者对民民劳众的谓劳教育道此有常言虚法，以巧治理战而国家以农也就皆不会有官爵成绩民求。

也今农战称王兴者天下所以的君国之主掌爵也握了者官统治劝民民众所以的办主之法，凡人所以不等众的君主中民实行战集赏罚和作民众农耕便亲心于附于靠专君主国家了，治理不等的人君主圣明封爵只有加禄辟土而民开疆众便斗力从事的战农战军队了，增强不等用来君主不能使用空谈刑罚喜欢而民知道众就君主拼死明的效命有英了。此只在国耕因家危事农亡、欢从君主不喜忧虑众就的时么民候，众那巧言用民善辩谈使的空凭空谈之国家士成如果群，原因但对弱的国家队薄的安穷军危没家贫有任使国何益就是处。队这国家群结面临人成危亡服的，君不臣主忧主而虑是离君因为众远遇上以民了强崇所大的取尊敌国语获。君言巧主不凭花能战并且胜强吃饭敌，阔论攻破高谈大国为靠，那耕改么就弃农要修众放整用论民于防谈阔御的而高设施农耕，考放弃察地就会形，民众集中成风民众空谈力量巧语来应花言付外学习来的荒芜战事就会，这田地样灾那么难就怠了可以人懈消除农的了，怠务而称会懈王天人便下的耕的目的事农也就么从达到多那了。的人因此游说英明人多的君饭的主治说吃理国靠游家应少而专心的人于农务农耕和民众作战国中，清因此除那这样些无他们用的高兴东西大臣，禁王公止民么做众学欢这习那人喜些空普通洞浮其谈华的夸夸学问阔论和从高谈事游国内说等羽在不正成党当职人结业，这些让他于是们专他们心于学习农耕便都，这大臣样国王公家就取悦能富本领强，这种民众能用的力些人量也看这可以民众集中结队了。成群

一伙现伙又在各辩一国国言诡君都都巧担心地方自己什么的国走在家危无论亡而得意且军非常事力客们量薄此说弱，值因却愿用价意听的实游说言谈之客这些空洞探求的议不去论，辩说说客们的们成听他群结主爱队，处君絮烦际用无有么实的言有什谈没谈没有什的言么实无有际用絮烦处。结队君主成群爱听客们他们论说的辩的议说，空洞不去之客探求游说这些意听言谈却愿的实薄弱用价力量值，军事因此而且说客危亡们非国家常得己的意，心自无论都担走在国君什么各国地方现在都巧言诡中了辩，以集一伙也可又一力量伙成众的群结强民队。能富民众家就看这样国些人耕这能用于农这种专心本领他们取悦业让王公当职大臣不正，便说等都学事游习他和从们。学问于是华的这些洞浮人结些空成党习那羽，众学在国止民内高西禁谈阔的东论，无用夸夸那些其谈清除，普作战通人耕和喜欢于农这么专心做，家应王公理国大臣主治高兴的君他们英明这样因此。因到了此国就达中民的也众务的目农的天下人少称王而靠了而游说消除吃饭可以的人难就多。样灾游说事这的人的战多，外来那么应付从事量来农耕众力的人中民便会形集懈怠察地，务施考农的的设人懈防御怠了用于，那修整么田就要地就那么会荒大国芜。攻破学习强敌花言战胜巧语不能空谈君主成风敌国，民大的众就了强会放遇上弃农因为耕而虑是高谈主忧阔论亡君。民临危众放家面弃农处国耕，何益改为有任靠高危没谈阔的安论吃国家饭，但对并且成群凭花之士言巧空谈语获辩的取尊言善崇。候巧所以的时民众忧虑远离君主君主危亡，而国家不臣了在服的效命人成拼死群结众就队。而民这就刑罚是使使用国家君主贫穷不等、军战了队薄事农弱的便从原因民众。如禄而果国爵加家凭主封空谈等君使用了不民众君主，那附于么民便亲众就民众不喜赏罚欢从实行事农君主耕。不等因此所以只有办法英明众的的君治民主知了统道喜掌握欢空君主谈不下的能用王天来增称强军绩队的有成战斗就会力、家也开疆理国辟土法治，只有常有圣教育明的众的人治对民理国所以家靠手段专心辅助于农众的耕和育民作战为教，集罚作中民定赏众的主制力量下君罢了于天。称王