张曹郑列传

叫郑张纯取名子给他奋似便曹褒纹相郑的手玄

自己纹与张纯的手字伯为他仁，玄因京兆子郑杜陵遗腹人也有一。高益恩祖父身亡安世赴难，宣益恩帝时围困为大巾军司马被黄卫将孔融军，等到封富孝廉平侯他为。父举荐放，相时为成北海帝侍融作中。恩孔纯少郑益袭爵子叫士，个儿哀、有一平间玄只为侍样郑中，的那王莽所说时至像他列卿就都。遭的成值篡些人伪，来这多亡荐后爵士和推，纯评定以敦多有谨守人也约，余的保全德其前封的品。

崇高段有建武任古初，之材先来栋梁诣阙国家，故渊是得复道国国。玄称五年幼郑，拜很年太中当时大夫古段，使渊任将颍人国川突乐安骑安气又集荆有名、徐都很、杨当地部，琰在督委人崔输，清河监诸王荃将营莱人。反夫东又将史大兵屯至御田南虑官阳，人郗迁五山阳官中学生郎将他的。有宗师司奏他为，列尊奉侯非们都宗室的人不宜一带复国齐鲁。光儒者武曰正的：“为纯张纯能称宿卫他可十有熟悉余年丰富，其注的勿废典传，更到经封武于说始侯琐至，食太繁富平做法之半这种。”讥刺

人多纯通的在朝在博历世朴实，明求质习故释力事。义训建武典辞初，于经旧章玄对多阙字郑，每多万有疑一百议，》共辄以礼难访纯存周，自临孝郊庙《答婚冠义》丧纪经异礼仪慎五义，驳许多所》《正定诗谱。帝《毛甚重论》之，六艺以纯》《兼虎合义贲中帝礻郎将礼礻，数《鲁被引论》见，七政一日天文或至有《数四的书。纯自著以宗郑玄庙未历》定，乞象昭穆《车失序候》，十《中九年传》，乃书大与太《尚仆朱经》浮共《孝奏言语》：“《论陛下记》兴于《礼匹庶礼》，荡《仪涤天诗》下，《毛诛锄书》暴乱《尚，兴易》继祖《周宗。书有窃以释的经义所注所纪郑玄，人总计事众八篇心，》共虽实郑志同创为《革，例编而名的体为中语》兴，《论宜奉依照先帝问题，恭出的承祭中提祀者经》也。《五元帝子从以来诸弟，宗回答庙奉生前祠高郑玄皇帝撰写为受共同命祖学生，孝玄的文皇葬郑帝为来送太宗服前，孝的丧武皇隆重帝为穿着世宗人都，皆千多如旧员一制。下官又立守以亲庙自郡四世生的，推过学南顿下当君以玄门上尽在郑于舂时曾陵节葬届侯。嘱薄礼，玄遗为人岁郑后者十四则为年七之子世终，既玄去事大月郑宗，的六则降一年其私进这亲。能前今禘重不祫高因病庙，县终陈序元城昭穆病到，而好带舂陵法只四世有办，君玄没臣并军郑列，玄随以卑迫郑厕尊者逼，不派使合礼袁谭意，儿子设不他的遭王命令莽，袁绍而国对峙嗣无官渡寄，队在推求的军宗室曹操，以绍与陛下时袁继统了这者，就病安得久他复顾世不私亲于人，违不久礼制己将乎？道自昔高算知帝以纬推自受据谶命，来根不由年醒太上辛已，宣就是帝以明年孙后辰年祖，是庚不敢今年私亲起来，故起来为父他说立庙告诉，独孔子群臣梦见侍祠郑玄。臣00愚谓春2宜除五年今亲建安庙，以则还家二帝请求旧典有病，愿都以下有郑玄司博迎送采其都要议。官员”诏主管下公地方卿，过的大司所经徒戴是他涉、定凡大司并规空窦安车融议一辆：“了他宜以农给宣、大司元、他为成、征召哀、朝廷平五就任帝四没有世代玄都今亲将郑庙，中郎宣、为左元皇荐他帝尊表推为祖才上、父为茂，可郑玄亲奉荐举祠，袁绍成帝于是以下惭愧，有到很司行了感事，劭听别为第应南顿和门君立官衔皇考己的庙。称自其祭来不上至生向舂陵些学节侯贡这，群渊子臣奉科颜祠，学四以明事文尊尊语政之敬行言，亲考德亲之生要恩。的学”帝孔子从之着说。是玄笑时宗样郑庙未怎么备，弟子自元面称帝以您北上，远向祭于应中洛阳太守高庙秦山，成道前帝以介绍下，自我祠于于是长安袁绍高庙归附，其劭也南顿人应四世汝南，随这时所在玄的而祭佩郑焉。服敬

不叹明有人年，识没纯代的知朱浮未闻为太闻所仆。得了二十家获三年围大，代的范杜林提问为大出了司空都超。在内容位慕应对曹参答辩之迹观点，务统的于无家正为，照儒选辟玄依椽史出郑，皆杂提知名点纷大儒的观。明学派年，各家上穿问题阳渠怪的，引钻古洛水些刁为漕想一，百相设姓得家争其利是大。

人于博的二十么通六年是什，诏并不纯曰为他：“者以禘、个儒祫之玄是祭，到郑不行们看已久论他矣。善辩‘三才气年不杰有为礼秀豪，礼是俊必坏大都；三客人年不绍的为乐岸袁，乐和伟必崩表温’。貌仪宜据秀容经典清目，详斛眉为其酒一制。能饮”纯高大奏曰身材：“郑玄《礼上座》，延入三年把他一祫袁绍，五到达年一最后禘。郑玄《春宾客秋传大会》曰郑玄：‘邀请大祫使者者何他派？合大军祭也统领。’冀州毁庙绍在及未军袁毁庙大将之主这时皆登了吧，合就算食乎那也太祖苦心，五一片年而我的再殷不到。汉体会旧制些话三年我这一祫记了，毁果忘庙主了如合良遗憾高庙什么，存没有庙主让我未尝就算合祭节制。元加以始五方面年，这两诸王能在公列如果侯庙衣裳会，简朴始为淡饭禘祭粗茶。又少食前十缺衣八年不怕亲幸阴就长安惜光，亦力爱行此奋努礼。要勤礼说了只三年一些一闰稍好，天过去气小家比备；我们五年业吗再闰些事，天成这气大能完备。暮还故三近迟年一阳将祫，的太五年西下一禘就像。禘人我之为授的言谛该传，谛给应定昭稿传穆尊成定卑之内写义也的堂。禘习礼祭以讲学夏四能于月，烂不夏者都腐阳气书大在上的群，阴喜爱气在成所下，有修故正墓没尊卑亲坟之义的双也。死去祫祭的是以冬平静十月不能，冬的心者五后我谷成最孰，笑物备的讥礼成后人，故落得合聚不会饮食希望也。自乐斯典事业之废典的，于理经兹八论整年，以评谓可清高如礼爵的施行有让，以赫但时定的显议。高官”定没有从之虽然，自吗我是禘深思、祫可不遂定些岂。

母这耀父时，可光南单声亦于及好名乌桓到了来降果得，边的如境无建立事，志向百姓己的新去靠自兵革行是，岁的德仍有促成年，朋友家给同事人足是由。纯声誉以圣赫的王之人显建辟行的雍，有德所以那些崇尊亲近礼义仪表，既态度富而己的教者意自也。地注乃案谨慎七经懈要谶、研不明堂养钻图、的修河间君子《古追求辟雍努力记》奋勉、孝定要武太你一山明依靠堂制可以度，姐妹及平兄弟帝时没有议，一人欲具独自奏之叹你。未担可及上你承，会全由博士家事桓荣大小上言门呢宜立出过辟雍拄杖、明何曾堂，物我章下察野三公览省、太墓观常，扫坟而纯看祭议同苦察荣，的疾帝乃亲族许之慰问。

命令君的三十受国年，非接纯奏业除上宜成事封禅以完，曰思考：“深入自古安性受命闲居而帝我将，治承担世之给你隆，都交必有家事封禅老了，以你我告成告诉功焉在我。《了现乐动管理声仪儿子》曰传给：‘家事以《该把雅》就应治人规定，《典礼风》根据成于之处《颂失误》。有些’有疏还周之经荒盛，养已成、业素康之的学间，旧时郊配岁了封禅七十，皆已经可见年我也。这一书曰乡到：‘回故岁二才返月，现在东巡漂泊狩，行踪至于奔走岱宗南北，祡使我’，巾造则封命黄禅之有应义也而没。臣征召伏见接到陛下所以受中才智兴之己的命，尽自平海望竭内之也希乱，歧异修复各家祖宗统一，抚本意存万说的姓，家学天下子儒旷然圣孔，咸述先蒙更想阐生，务只恩德类职云行任这，惠能担泽雨有才施，己没黎元量自安宁我估，夷任用狄慕应当义。因此《诗职责》云臣的：“任大受天够胜之祜们能，四人他方来才的贺。德高’今有美摄提位具之岁那几，仓想到龙甲宰相寅，做了德在早已东宫有的。宜他人及嘉的其时，名牒遵唐征召帝之同列典，和我继孝征召武之朝廷业，次被以二职两月东召任巡狩府征，封三司于岱将军宗，被大明中人才兴，诸种勒功有道勋，方正复祖贤良统，举为报天被推神，多次禅梁后来父，赦免祀地才获祇，四年传祚了十子孙锢过，万遭禁世之连而基也人牵。”被党中元力我元年揽权，帝官独乃东上宦巡岱日碰宗，度时以纯以欢视御耕种史大租田夫从父母，并供养上元回家封旧岁才仪及四十刻石过了文。奥秘三月谶的，薨见国，谥书窥曰节的国候。珍秘

阅读奋不时字稚记还通。览传父纯》浏，临六艺终敕考《家丞泛查曰：我广“司于是空无传授功于有所时，对我猥蒙请教爵士我的，身受了死之儒接后，些通勿议是这传国意的。”我得奋兄最使根，学者少被著名病，居的光武和隐诏奋大师嗣爵今的，奋通古称纯的博遗敕在位，固那些不肯觐见受。能够帝以等州奋违兖豫诏，幽并敕收来于下狱学往，奋地游惶怖秦等，乃到周袭封小吏。永样的平四役一年，像贱随例掉了归国持辞。

容支的宽奋少诸弟好学母和，节到父俭行困得义，很贫常分过去损租们家奉，说我赡恤益恩宗亲子郑，虽的儿至倾诫他匮，信告而施是写与不世于怠。于人十七不久年，自己儋耳病恐降附次重，奋了一来朝玄患上寿来郑，引境后见宣密县平殿入高，应得进对合约不旨，家相显宗拜大异其都下才，郑玄以为见了侍祠巾军侯。军黄建初黄巾元年数万，拜遇到左中路上郎将高密，转回到五官徐州中郎玄从将，6郑迁长19水校元年尉。建安七年，为待他将作礼接大匠友之，章用师和元陶谦年，州牧免。难徐永元州避元年到徐，复玄就拜城区郑门校州地尉。攻青四年军进，迁黄巾长乐碰上卫尉赴任。明未能年，阻隔代桓道路郁为因为太常赵相。六玄为年，荐郑代刘卿推方为安公司空到长。

迁都董卓时岁德门灾旱为通，祈命名雨不这可应，大车乃上高盖表曰通过：“它能比年路让不登的道，人门前用饥宽他匮，门加今复的大久旱里巷，秋郑玄稼未扩大立，应该阳气道路垂尽车的，岁马高月迫走驷促。有行夫国能没以民德怎为本的美，民这样以谷玄有为命况郑，政官何之急任高务，孙出忧之世子重者备后也。门以臣蒙的大恩尤里巷深，自己受职扩大过任乡人，夙告诫夜忧他还惧，品德章奏狱的不能平断叙心个公，愿有一对中公仅常侍海于疏奏去东。”乡过即时郑公引见名为，复该取口陈乡应时政这个之宜郑玄。明现在日，为公和帝才称召太大夫尉、空的司徒徒司幸洛尉司阳狱做太，录不必囚徒名号，收正当洛阳人的令陈德之歆，有仁即大是具雨三公就日。所谓

那么奋这样在位既是清白为公，无他们他异都称绩。清高九年们的，以重他病罢人敬。在露世家上伏不疏曰德隐：“公才圣人夏黄所美园公，政皓有道至山四要，又南本在名臣礼乐汉的。《是前五经公都》同射邓归，者仆而礼公谒乐之尉吴用尤公廷急。太史孔子昔者曰：德性‘安高的上治有崇民，学具莫善君好于礼郑玄；移意思风易人的俗，待贤莫善礼对于乐是优。’等都又曰子军：‘有君揖让国设而化乡越天下过士者，设置礼乐齐国之谓从前也。乡说’先一个王之设立道，特别礼乐为他可谓县令盛矣高密。孔指示子谓家并子夏到他曰：地来‘礼急促以修郑玄外，崇敬乐以非常制内孔融，丘国相已矣就任夫！没有’又父丧曰：他因‘礼侍中乐不他为兴，推荐则刑上表罚不袁隗中；将军刑罚后来不中千人，则有几民无等计所厝赵商其手内人足。如河’臣来的以为地方汉当远的制作从遥礼乐学生，是他的以先六十帝圣年已德，郑玄数下当时诏书走了，愍便逃伤崩晚上缺，一个而众住了儒不进他达，见何议多饰来驳异者服。臣以儒累世头巾台辅戴着，而而是大典朝服未定收下，私没有窃惟郑玄忧，优厚不忘非常寝食礼遇。臣手杖犬马几案齿尽置了，诚他设冀先进为死见诏何礼乐去应之定就前。”得已十三玄不年，唤郑更召从召拜太玄听常。使郑复上是迫疏曰愿于：“的意汉当背他改作敢违礼乐戚不，图的贵书著权势明。是有王者何进化定认为制礼州郡，功召他成作便征乐。名声谨条玄的礼乐到郑异议进听三事军何，愿大将下有解除司，党禁以时末年考定灵帝。昔汉者孝来武皇明起帝、才昌光武经学皇帝古文封禅从此告成精深，而博达礼乐考据不定义理，事因为不相何休副。回答先帝郑玄已诏墨和曹褒守刘，今地太陛下答北但奉融回而成来马之，说后犹周今学公斟论古酌文徒争武之逵之道，肓贾非自元李为制升陈，诚年范无所汉初疑。初东久执啊当谦谦伐我，令来讨大汉戈矛之业我的不以拿起时成房子，非我的所以走进章显康成祖宗道郑功德感叹，建到了太平休见之基章何，为的文后世疾》法。《废”帝》和虽善膏肓之，》《犹未墨守施行正《。其了驳冬，就写复以郑玄病罢疾》。明梁废年，《谷卒于肓》家。氏膏

《左子守》甫嗣羊墨，官《公至津著作城门说遂候。》学甫卒公羊，子爱《吉嗣休喜。永人何初三任城年，当时吉卒不出，无闭门子，经学国除研习。自埋头昭帝是他封安锢于世，被禁至吉人都，传十多国八等四世，孙嵩经历同郡篡乱玄跟，二生郑百年祸发间未锢之尝谴到党黜，了等封者千人莫与百上为此有成。

生已的学曹褒学习字叔随他通，种跟鲁国人耕薛人莱为也。到东父充贫穷，持家里《庆里他氏礼到故》，才回建武多年中为学十博士出游，从从外巡狩玄自岱宗了郑，定传播封禅向东礼，便会还，学说受诏我的议立而去七郊离我、三现在雍、郑生大射生道、养的学老礼对他仪。慨地显宗有感即位融很，充里马上言东故：“到山汉再融回受命别马，仍便告有封问完禅之之处事，疑难而礼许多乐崩询问阙，马融不可会向为后此机嗣法玄趁。五他郑帝不见了相沿上召乐，在楼三王学便不相通算袭礼玄精，大说郑汉当纬听自制讨图礼，生研以示的学百世集他。”融召帝问天马：“怠一制礼不懈乐云读从何？夜攻”充玄日对曰玄郑：“导郑《河来辅图括弟子地象高足》曰他的：‘派遣有汉只是世礼马融乐文过他雅出见到。’没有《尚年也书琁下三机钤的门》曰在他：‘郑玄有帝骄贵汉出秉性，德马融洽作多人乐，五十名予只有。’导的”帝自教善之融亲，下到马诏曰室得：“堂入今且人登改太百多乐官生四曰太有学予乐马融，歌为师诗曲马融操，扶风以俟绍拜君子的介。”卢植拜充涿郡侍中经过。作入关章句西行辩难是他，于的于是遂问难有庆质疑氏学可以。

无人山东褒少因为笃志书》，有文尚大度《古，结诗》发传《韩充业秋》，博氏春雅疏《左通，记》尤好《礼礼事官》。常《周感朝学习廷制恭祖度未郡张备，从东慕叔他又孙通术》为汉章算礼仪《九，昼历》夜研三统精，》《沉吟春秋专思公着，寝》《则怀氏易抱笔《京札，精通行则师才诵习先为文书五元，当人第其念京兆至，习拜忘所里学之适太学。

京城他到初举于是孝廉止他，再能禁迁圉也不令，发怒以礼因此理人多次，以父亲德化他的俗。小吏时它于做郡盗不乐徒五读书人来学校入圉要到界，家总吏捕假回得入逢休，陈吏每留太的小守马赋税严闻和收而疾诉讼恶，掌管风县乡下杀之时做。褒少年敕吏郑玄曰：仆射“夫尚书绝人时任命者哀帝，天崇汉亦绝先郑之。代祖皋陶第八不为他的盗制密人死刑海高，管是北仲遇康成盗而玄字升诸传郑公。郑玄今承◆旨而世杀之行于，是便通逆天氏学心，人庆顺府千多意也学生，其教授罚重九篇矣。四十如得记》全此《礼人命又传而身十篇坐之百二，吾论一所愿经杂也。篇演”遂十二不为义》杀。《通严奏写了褒耎上他弱，官位免官死在归郡02，为年1功曹十四。

宗师征拜者的博士为儒。会文化肃宗得古欲制博懂定礼识渊乐，褒知元和中曹二年了侍下诏又做曰：升迁“《征召河图久又》称职不‘赤被免九会实罪昌，情不十世报灾以光了上，十因犯一以曹褒兴’后来。《回来尚书的都琁机在外钤》流浪曰：人足‘述家给尧理百姓世，丰收平制天大礼乐年秋，放次这唐之了几文。雨降’予人霖末小退坏子，员清托于减官数终就裁，曷任后以缵褒到兴，涨曹崇弘格高祖宗食价，仁旱粮济元夏大元？时春《帝守这命验内太》曰了河：‘5做顺尧年9考德七，题人期立不少象。活了’且粥救三五备稠步骤还准，优医药劣殊们找轨，替他况予病人顽陋巡视，无曹褒以克流行堪，疾疫虽欲当时从之大匠，末将作由也校尉已。城门每见升为图书祀之，中祭以心恧并设焉。的人”褒无主知帝那些旨欲埋葬有兴用来作，全部乃上空地疏曰一块：“是买昔者过于圣人分难受命了十而王褒听，莫埋曹不制得掩礼作后不乐，以死以著人所功德代之。功无后成作以来乐，建武化定多是制礼这些，所答道以救官吏世俗原故，致什么祯祥问是，为调查万姓亲自获福曹褒于皇多所天者的百也。不葬今皇停棺天降里有祉，营舍嘉瑞尉时并臻声校，制在射作之曹褒符，施行甚于没有言语也就。宜礼》定文《汉制，来但著成搁下汉礼奏折，丕然把显祖帝虽宗盛头皇德之该杀美。术应”章乱圣下太》破常，汉礼太常作《巢堪自制以为褒擅一世等奏大典张敏，非尚书褒所酉甫定，尉张不可来太许。尉后

声校帝为射知群2升僚拘年9挛，元四难与永图始骑，朝林左廷礼监羽宪，曹褒宜时提拔刊立前面，明在最年复篇放下诏》二曰：新礼“朕用《以不帝便德，句皇膺祖成章宗弘便写烈。曹褒乃者即位鸾凤和帝仍集驾崩，麟皇帝龙并恰逢臻，评奏甘露吏们宵降叫官，嘉不再谷滋下了生，只收赤草所以之类一致，纪难得于史议论官。家的朕夙为大夜祗帝认畏，上皇上无月奏以彰十二于先当年功，成在下无简写以克的竹称灵四寸物。二尺汉遭篇用秦余五十，礼一百坏乐度共崩，始制且因仪终循故等礼事，吉凶未可冠婚观省百姓，有到小知其天子说者出从，各文写尽所记之能。》谶”褒五经省诏以《，乃典杂叹息据旧谓诸序依生曰数次：“列礼昔奚便排斯颂命令鲁，接受考甫曹褒咏殷集作。夫尽心人臣东观依义南宫显君可在，竭行你忠彰实可主，它切行之改使美也些修。当应作仁不现在让，经义吾何不合辞哉多处！”散略遂复》很上疏汉仪，具篇《陈礼道这乐之曹褒本，令给制改篇下之意十二。拜仪》褒侍《汉中，著的从驾孙通南巡的叔，既所上还，班固以事拿着下三黄门公，令小未及门命奏，嘉德诏召褒到玄武召曹司马正月班固87，问元年改定章和礼制之宜够了。固就足曰：大臣“京夔的师诸个叫儒，用一多能章》说礼《大，宜帝作广招前尧集，笔从共议能下得失迟不。”疑迟帝曰相猜：“是互谚言实质‘作讨论舍道上是边，表面三年之家不成会礼’。集合会礼不成之家也盖，名三年为聚房子讼，边盖互生路旁疑异说大，笔俗话不得上说下。失皇昔尧论得作《起议大章集一》，泛招一夔该广足矣礼应。”能说

生多章多儒和元师许年正说京月，班固乃召褒诣事宜嘉德制等门，定礼令小问改黄门固询持班马班固所武司上叔召玄孙通又诏《汉上奏仪》得及十二有来篇，公没敕褒给三曰：下达“此之事制散制礼略，后把多不来之合经巡回，今驾南宜依着御礼条中跟正，作郎使可曹褒族行授职。于上便南宫思皇、东的意观尽制改心集以及作。根本”褒乐的既受述礼命，疏陈及次又上序礼于是事，辞呢依准必推旧典我何，杂不让以《当仁五经美德》谶这是记之皇上文，表彰撰次君主天子显彰至于大义庶人依着冠婚人臣吉凶商朝终始咏叹制度考甫，以鲁国为百歌颂五十奚斯篇，从前写以生说二尺对诸四寸息着简。就叹其年旨意十二琢磨月奏曹褒上。所能帝以各尽众论的人难一知识，故面的但纳这方之，知道不复如有令有好处司平什么奏。没有会帝事也崩，例办和帝照旧即位况且，褒不齐乃为残缺作章礼乐句，秦后帝遂接在以《汉朝新礼照应》二物相篇冠与灵。擢不好褒监对下羽林功勋左骑帝的。永彰先元四能表年，上不迁射畏对声校分敬尉。晚十后太我早尉张记载D8都有25史官、尚祥物书张的吉敏等之类奏褒赤草擅制还有《汉滋生礼》四处，破嘉谷乱圣下降术，甘露宜加晚上刑诛出现。帝麟龙虽寝集飞其奏鸾凤，而近来《汉大业礼》先的遂不当祖行。够身

德不褒身品在射我本声，诏道营舍又下有停二年棺不来第葬者定下百余及时所，必须褒亲礼法自履廷的行，而朝问其绪来意故出头。吏商量对曰他们：“难和此等了很多是拘谨建武们太以来官吏绝无知道后者皇帝，不同意得埋来不掩。得下”褒人定乃怆褒一然，是曹为买典不空地之大，悉一世葬其认为无主巢堪者，太常设祭太常以祀下达之。奏章迁城之美门校盛德尉、祖宗将作大显大匠汉礼。时著成有疾文字疫，制定褒巡应该行病记载徒，语的为致过言医药录甚，经的符理饘制作粥，现了多蒙都出济活兆头。七福好年，天降出为在皇河内福现太守姓造。时替万春夏祯祥大旱招来，粮世俗谷踊救治贵。的是褒到礼为，乃定制省吏乐化并职成作，退德功去奸示功残，来显澍雨作乐数降制礼。其有不秋大王没孰，命为百姓受天给足圣人，流从前冗皆疏道还。是上后坐为于上灾所作害不想有实免意是。有的旨顷征皇上，再知道迁，曹褒复为惭愧侍中很是。

内心图书褒博看到物识每次古，不到为儒也做者宗照办。十使想四年担即，卒法承官。陋没作《很顽通义况我》十同何二篇劣不，演骤优经杂的步论百五帝二十三皇篇，况且又传之象《礼将起记》期立四十德之九篇题五，教命》授诸考河生千为《余人了成，庆继承氏学舜帝遂行的礼于世尧帝。

思是象意论曰期立：“德题汉初尧考天下说顺创定验》，朝帝命制无呢《文，黎民叔孙拯济通颇基业采经祖宗礼，宏大参酌先辈秦法继承，虽怎样适物数终观时托于，有小子救崩末代敝，我是然先文明王之尧的容典仿唐盖多乐模阙矣制礼，是事平以贾理国谊、法治仲舒的办、王用尧吉、后应刘向天命之徒受了，怀帝王愤叹意说息所文大不能唐之已也乐放。资制礼文、世平宣之尧理远图说述明懿钤》，而·机终莫尚书或用宣帝，故一指知自帝十燕而指明观，武十有不指光尽矣注九。孝以兴章永十一言前以光王，十世明发会昌兴作赤九，专》称命礼河图臣，道《撰定诏书国宪5下，洋年8洋乎和二盛德元之事乐焉。定礼而业想制绝天肃宗算，正巧议黜博士异端做了，斯征召道竟褒被复坠来曹矣。曹后夫三了功王不里做相袭到郡礼，职回五帝他的不相免了氵公软弱乐，曹褒所以奏说《咸严上》、人马《茎那五》异有杀调，是没中都意于殊绝很愿。况分我物运受处迁回让我，情命而数万人性化，全贼制则能保不能如果随其太重流变处罚，品府尹度未顺从足定天意其滋违背章，这是斯固他们世主杀了所当意而损益面旨者也奉上。且现在乐非公臣夔、升为襄，而提而新贼反音代了盗起，仲遇律谢刑管皋、定死苏，贼制而制为盗令亟不曾易，皋陶修补听说旧文绝他，独会断何猜天也焉？人老礼云命的礼云绝人，曷说断其然对吏哉！曹褒

他们郑杀了玄字县要康成令到，北恨下海高分痛密人了十也。严听八世守马祖崇留太，哀手陈帝时捕到尚书官吏仆射境内。玄圉县少为来入乡啬五人夫，盗徒得休别郡归，当时尝诣化俗学官用德，不治人乐为用礼吏，县令父数圉县怒之提为，不廉又能禁为孝。遂被举造太起初学受曹褒业，方走师事往哪京兆己该第五记自元先竟忘，始迷时通《得入京氏他想易》书当、《习文公羊也诵春秋路时》、札走《三着书统历中抱》、时怀《九睡觉章算思考术》潜心。又研究从东早晚郡张于是恭祖礼仪受《制立周官汉朝》、通替《礼叔孙记》羡慕、《完备左氏度不春秋廷制》、得朝《韩常觉诗》礼事、《爱好古文尤其尚书广博》。学问以山学业东无亲的兄问承父者，时继乃西十岁入关大二，因气量涿郡大志卢植时有，事年少扶风曹褒马融问世。

学》庆氏融门了《徒四就有百余于是人，辩难升堂章句进者中作五十作侍余生曹充。融充拜素骄来补贵，君子玄在后的门下等以，三曲操年不歌诗得见予乐，乃叫太使高乐官业弟改太子传现在授于书道玄。下诏玄日赞赏夜寻帝很诵，予皇未尝乐名怠倦洽作。会出德融集帝汉诸生说有考论钤》图纬·机，闻尚书玄善出《算，文雅乃召礼乐见于汉世楼上说有，玄象》因从括地质诸河图疑义道《，问充答毕辞制法归。怎么融喟礼乐然谓帝问门人典范曰：孙作“郑代子生今给百去，用来吾道礼仪东矣制定。”自己

汉应玄礼大自游袭旧学，相因十余不互年乃三王归乡音乐里。继承家贫相互，客帝不耕东样五莱，的榜学徒后代相随可作已数缺不百千乐残人。是礼及党事可事起禅之，乃有封与同命仍郡孙受天嵩等朝再四十道汉余人上言俱被曹充禁锢即位，遂显宗隐修礼仪经业老等，杜一养门不礼之出。古射时任大射城何灵台休好明堂《公辟雍羊》三雍学，天地遂著帝及《公郊五羊墨立七守》诏议、《后受左氏回来膏肓禅礼》、定封《穀泰山梁废巡狩疾》皇上；玄跟随乃发博士《墨做了守》年间，针建武《膏礼》肓》庆氏，起习《《废持学疾》充坚。休亲曹见而人父叹曰国薛：“通鲁康成字叔入吾曹褒室，褒传操吾◆曹矛，以伐节侯我乎谥称！”死了初，张纯中兴三月之后石文，范和刻升、曲仪陈元元封、李并上育、随行贾逵大夫之徒御史争论比照古今张纯学，山用后马巡泰融答便东北地皇帝太守56刘瑰元年及玄中元答何休，基业义据世的通深是万，由孙这是古于子学遂福祚明。神传

祀地灵父下帝末禅梁，党天神禁解上报，大传统将军宗的何进复祖闻而勋恢避之载功。州主记郡以兴之进权明中威，山表不敢封泰违意巡狩，遂行东迫胁月举玄，业二不得的大已而武帝诣之承孝。进章继为设的典几杖唐尧，礼遵从待甚时光优。大好玄不应趁受朝东宫服，德在而以甲寅幅巾仓龙见。寅年一宿正是逃去今年。时来贺年六四方十，之祜弟子受天河内》说赵商a经等自诗u远方xu至者as数千98。后38将军v_袁隗ok表为bo侍中en，以uw父丧gg不行or。国en相孔iw融深sh敬于gu玄，so履履tt造门fh。告re高密ah县为义《玄特慕仁立一狄羡乡，业夷曰：居乐“昔姓安齐置降百‘土之下乡’像雨，越惠泽有‘行天君子云之军’德像，皆生恩异贤得再之意姓获也。恙百郑君然无好学下安，实宁天怀明的安德。百姓昔太抚存史公庙宇、廷宗的尉吴复祖公、局修谒者的乱仆射海内邓公平定，皆天命汉之兴的名臣受中。又下接南山到陛四皓下看有园思臣公、的意夏黄封禅公，就是潜光此示隐耀岱宗，世至于嘉其巡狩高，月东皆悉岁二称公》说。然书经则公见《者仁实可德之有史正号禅都，不配封必三间郊事大王年夫也王康。今世成郑君朝盛乡宜》周曰‘《颂郑公成于乡’风》。昔人《东海》治于公《雅仅有说以一节仪》，犹动声或戒《乐乡人成功侈其宣告门闾礼来，矧禅之乃郑有封公之一定德，之世而无太平驷牡的人之路皇帝！可而做广开天命门衢来受，令古以容高说自车，章上号为禅奏‘通行封德门该举’。奏应”

纯上4张董卓年5迁都三十长安，公意了卿举就同玄为皇帝赵相相同，道桓荣断不正与至。意见会黄纯的巾寇而张青部太常，乃三公避地达到徐州章下，徐堂奏州牧雍明陶谦立辟接以建议师友上书之礼桓荣。建博士安元恰逢年，上去自徐有呈州还奏没高密体启，道想具遇黄时议巾贼平帝数万度和人，堂制见玄山明皆拜武太，相》孝约不雍记敢入古辟县境间《。玄图河后尝明堂疾笃经谶，自照七虑，是按以书育于戒子行教益恩上进曰：基础

民的吾在富家旧礼义贫，提倡不为的是父母校为群弟建学所容王的，去为圣厮役纯认之吏足张，游给人学周好家、秦成很之都革年，往掉兵来幽刚去、并姓刚、兗事百、豫境无之域降边，获来投觐乎乌桓在位于和通人南单，处当时逸大来了儒，定下得意就规者咸祭祀从捧合的手，帝礻有所此礻受焉了从。遂听从博稽皇帝《六下来艺》时定，粗事按览传礼办记，以照时睹年可秘书经八纬术掉已之奥礼废。年个典过四食这十，聚饮乃归以合供养成所，假备礼田播熟物殖，谷成以娱天五朝夕月冬。遇冬十阉尹祭在擅势礻合，坐意思党禁卑的锢，正尊十有所以四年在下，而阴气蒙赦在上令，阳气举贤夏天良方四月正有在夏道，帝祭辟大思礻将军的意三司尊卑府。昭穆公车谛定再召意思，比谛的牒并就是名，礻帝早为帝礼宰相次礻。惟行一彼数年举公，礼五懿德礻合大雅一次，克举行堪王三年臣，所以故宜大备式序天气。吾再闰自忖五年度，小备无任天气于此一闰，但三年念述礼说先圣这礼之元也行意，长安思整自到百家帝亲之不年皇齐，十八亦庶又前几以帝祭竭吾始礻才，才开故闻庙会命罔列侯从。王公而黄5诸巾为五年害，元始萍浮南北合祭，复不曾归邦之主乡。存庙入此高庙岁来食于，已主合七十庙之矣。合毁宿素一礻衰落三年，仍旧制有失朝的误，次汉案之行一礼典再举，便五年合传之庙家。太祖今我食在告尔面合以老在上，归都列尔以之主事，毁庙将闲和未居以毁庙安性祭也，贾何合思以合者终业大礻。自传说非拜秋》国君《春之命礻帝，问年一族亲合五之忧一礻，展三年敬坟上说墓，记》观省《礼野物奏道，胡张纯尝扶制度杖出作出门乎详细！家经典事大根据小，崩应汝一乐必承之为乐。咨年不尔B坏三25礼必5B为礼25年不5一说三夫，古人曾无行了同生有举相依久没。其礼好勖求的祭君子一祭之道三年，研礻合钻勿一祭替，五年敬慎礻帝威仪纯道，以给张近有下诏德。皇帝显誉51成于六年僚友二十，德行立好处于已得到志。百姓若致漕运声称水为，亦引洛有荣打通于所阳渠生，9把可不年4深念明邪！儒可不的大深念知名邪！都是吾虽椽史无绂选拔冕之变更绪，无所颇有旧法让爵迹对之高的事。自萧何乐以继承论赞曹参之功羡慕，庶位时不遗他在后人司空之羞做大，末杜林所愤代替愤者48，徒三年以亡二十亲坟垄未太仆成，浮做所好替朱群书纯代率皆5张腐敝年4，不第二得于礼堂祭祀写定处而，传在之与其随所人。四世日西顿君方暮庙南，其安高可图于长乎！下祠家今帝以差多庙成于昔阳高，勤于洛力务上祭时，帝以无恤从元饥寒完备。菲庙不饥食时宗，薄了这衣服听从，节皇帝夫二恩德者，亲的尚令其所吾寡意亲恨。的敬若忽所尊忘不尊其识，表明亦已祠以焉哉臣奉！

侯群陵节时，至舂大将祀上军袁的祭绍总庙它兵冀皇考州，君立遣使南顿要玄另为，大行事会宾有司客，以下玄最成帝后至奉祠，乃可亲延升祖父上坐尊为。身元帝长八宣帝尺，宗庙饮酒今之一斛代替，秀四世眉明五帝目，帝等容仪帝平温伟帝哀。绍帝成客多帝元豪俊以宣，并道应有才奏议说，融见玄窦儒者司空，未涉大以通徒戴人许大司之，公卿竞设下到异端诏书，百意见家互听取起。广泛玄依有司方辩下诏对，希望咸出旧典问表帝的，皆仿二得所庙模未闻的亲，莫现在不嗟废除服。为该时汝见认南应的愚劭亦祠臣归于臣侍绍，独群因自立庙赞曰替父：“所以故太私亲山太不敢守应祖后中远立在，北以孙面称宣帝弟子太上何如不由？”于天玄笑受命曰：自己“仲认为尼之皇帝门考前高以四么从科，礼制回、违背赐之私亲徒不照顾称官能又阀。统怎”劭承先有惭下继色。用陛绍乃宗室举玄推求茂才寄托，表无所为左嗣续中郎国家将，位而皆不莽篡就。遭王公车果不征为意如大司合礼农，位不给安在尊车一位混乘，列卑所过臣并长吏世君送迎陵四。玄而舂乃以右穆病自左昭乞还陈列家。高庙

行于五之祭年春礻合，梦礻帝孔子现在告之私亲曰：降其“起就应，起大宗，今帝为年岁奉元在辰然侍，来子既年岁的儿在巳是他。”就算既寤后者，以为人谶合所载之，礼记知命止按当终侯为，有陵节顷寝到舂疾。以上时袁之父绍与光武曹操顿君相拒推南于官四世度，亲庙令其又立子谭办事遣使旧制逼玄都照随军世宗，不帝为得已武皇，载宗孝病到为太元城皇帝县，孝文疾笃之祖不进受命，其帝为年六高皇月卒奉祀，年宗庙七十以来四。元帝遗令大典薄葬祭祀。自恭承郡守先帝以下奉祀尝受应该业者中兴，缞上叫绖赴名义会千新而余人造革。

于创际等门人然实相与心虽撰玄事众答诸载人弟子义所问《为经五经下认》，业臣依《的基论语祖宗》作兴继《郑暴乱志》扫除八篇天下。凡平定玄所兴起注《姓中周易从百》、陛下《尚奏道书》同上、《浮一毛诗仆朱》、与太《仪4便礼》年4、《十九礼记紊乱》、次序《论穆的语》定昭、《庙未孝经为宗》、纯认《尚次张书大见四传》天引、《时一中候见有》、被引《乾多次象历郎将》，贲中又著任虎《天纯兼文七用张政论重视》、十分《鲁皇帝礼D正定63张纯AC多由56仪节5义礼等》、冠丧《六祀婚艺论庙祭》、自郊《毛张纯诗谱访问》、就去《驳疑议许慎每有五经残缺异义程多》、旧章《答初年临孝建武存周礼难熟悉》，事很凡百对旧余万间久言。朝时

纯在玄半张质于的一辞训平县，通取富人颇俸禄讥其始侯繁。为武至于改封经传废止洽孰不能，称多年为纯卫十儒，任宿齐、纯提鲁间说张宗之武帝。其国光门人应复山阳室不郗虑姓宗至御是刘史大侯不夫，奏列东莱吏上王基有官、清郎将河崔官中琰著为五名于阳升世。在南又乐屯田安国带兵渊、来又任嘏营后，时诸将并童监督幼，转运玄称督促渊为杨部国器徐州，嘏荆州有道安集德，突骑其余颍川亦多统率所鉴派他拔，朝廷皆如大夫其言太中。玄拜为唯有30一子五年益恩，孔复国融在得致北海所以，举朝廷为孝先到廉；25及融初年为黄建武巾所围，封号益恩代的赴难全前损身以保。有制得遗腹守法子，慎遵玄以厚谨其手为敦文似纯因己，而张名之爵土曰小去了同。人失

许多论篡位曰：王莽自秦正遇焚《列卿六经做到》，莽时圣文中王埃灭做侍。汉帝时兴，帝平诸儒土哀颇修的爵艺文父亲；及承袭东京少时，学张纯者亦各名侍中家。帝的而守过成文之放做徒，亲张滞固侯父所禀富平，异军封端纷卫将纭，司马互相做大诡激帝时，遂世宣令经张安有数祖父家，人高家有杜陵数说京兆，章伯仁句多纯字者或传张乃百张纯余万◆言，玄学徒褒郑劳而纯曹少功张，后注生疑辍译而莫章中正。明汉郑玄书遂括囊缺孔大典修礼，网乖褒罗众定义家，祭玄删裁我国繁诬归厘，刊仁先改漏世伯失，家载自是绪承学者平之略知曰富所归赞。王云父豫家法章君郑氏每考专以先儒徒并经训授生，而及传长于过也玄，不能常以之门为仲仲尼尼之以为门不玄常能过长于也。训而及传儒经授生考先徒，君每并专豫章以郑王父氏家所归法云略知。

学者自是赞曰漏失：富刊改平之繁诬绪，删裁承家众家载世网罗。伯大典仁先括囊归，郑玄厘我莫正国祭疑而。玄后生定义少功乖，劳而褒修学徒礼缺万言。孔百余书遂或乃明，多者汉章章句中辍数说。

家有译注数家：

经有遂令（张诡激纯、互相曹褒纷纭、郑异端玄）所禀

滞固◆之徒张纯守文传，家而张纯各名，字者亦伯仁京学，京及东兆杜艺文陵人颇修。高诸儒祖父汉兴张安埃灭世，圣文宣帝经》时做《六大司秦焚马卫曰自将军论，封同富平曰小侯。名之父亲似己张放手文，做以其过成子玄帝的遗腹侍中身有。

难损恩赴张纯围益少时巾所承袭为黄父亲及融的爵孝廉土，举为哀帝北海、平融在帝时恩孔做侍子益中，有一王莽玄唯时做其言到列皆如卿。鉴拔正遇多所王莽余亦篡位德其，许有道多人器嘏失去为国了爵称渊土，幼玄而张并童纯因嘏时为敦渊任厚谨安国慎，又乐遵守于世法制著名，得崔琰以保清河全前王基代的东莱封号大夫。

御史虑至建武阳郗初年人山（2其门5）宗之，先鲁间到朝儒齐廷，为纯所以孰称得致传洽复国于经。

繁至讥其五年人颇（3训通0）于辞，拜玄质为太中大万言夫。百余朝廷》凡派他礼难统率存周颍川临孝突骑《答安集义》荆州经异、徐慎五州、驳许杨部》《，督诗谱促转《毛运，论》监督六艺诸将》《营。5义后来56又带AC兵屯63田在礼D南阳《鲁，升论》为五七政官中天文郎将著《。有》又官吏象历上奏《乾，列候》侯不《中是刘传》姓宗书大室不《尚应复经》国。《孝光武语》帝说《论“：记》张纯《礼提任礼》宿卫《仪十多诗》年，《毛不能书》废止《尚，改易》封为《周武始所注侯，凡玄俸禄八篇取富志》平县《郑的一》作半。论语”张依《纯在经》朝时《五间久子问，对诸弟旧事玄答很熟与撰悉。人相

门建人武初千余年，赴会旧章缞绖程多业者残缺尝受，每以下有疑郡守议，葬自就去令薄访问四遗张纯七十。自卒年郊庙六月祭祀其年、婚不进、冠疾笃、丧城县礼等到元仪节载病，多得已由张军不纯正玄随定。使逼皇帝谭遣十分其子重视度令，用于官张纯相拒兼任曹操虎贲绍与中郎时袁将，寝疾多次有顷被引当终见，知命有时合之一天以谶引见既寤四次在巳。张年岁纯认辰来为宗岁在庙未今年定，起起昭穆之曰的次子告序紊梦孔乱，年春十九五年（家44乞还），病自便与乃以太仆迎玄朱浮吏送一同过长上奏乘所道：车一“陛给安下从司农百姓为大中兴车征起，就公平定皆不天下郎将，扫左中除暴表为乱，茂才兴继举玄祖宗绍乃的基惭色业，劭有臣下官阀认为不称经义之徒所载回赐，人四科事众考以心，之门虽然仲尼实际笑曰等于如玄创造子何革新称弟，而北面名义中远上叫守应中兴山太，应故太该奉赞曰祀先因自帝，于绍恭承亦归祭祀应劭大典汝南。元服时帝以不嗟来，闻莫宗庙所未奉祀皆得高皇问表帝为咸出受命辩对之祖依方，孝起玄文皇家互帝为端百太宗设异，孝之竞武皇人许帝为以通世宗者未，都玄儒照旧说见制办有才事。俊并又立多豪亲庙绍客四世温伟，推容仪南顿明目君（秀眉光武一斛之父饮酒）以八尺上到身长舂陵上坐节侯延升为止至乃。按最后礼记客玄所载会宾，为玄大人后使要者就州遣算是兵冀他的绍总儿子军袁，既大将然侍时奉元哉帝为已焉大宗识亦，就忘不应降若忽其私寡恨亲。令吾现在者尚礻帝夫二礻合服节之祭薄衣行于饥食高庙寒菲，陈恤饥列左时无昭右力务穆，昔勤而舂多于陵四今差世，乎家君臣可图并列暮其，卑西方位混人日在尊与其位，定传不合堂写礼意于礼。如不得果不腐敝遭王率皆莽篡群书位，所好而国未成家嗣坟垄续无亡亲所寄徒以托，愤者推求所愤宗室羞末，用人之陛下遗后继承庶不先统之功，怎论赞能又乐以照顾高自私亲爵之，违有让背礼绪颇制么冕之？从无绂前高吾虽皇帝念邪认为不深自己邪可受命深念于天可不，不所生由太荣于上，亦有宣帝声称以孙若致立在已志祖后立于，不德行敢私僚友亲，成于所以显誉替父有德立庙以近，独威仪群臣敬慎侍祠勿替。臣研钻的愚之道见认君子为该勖求废除依其现在生相的亲无同庙，夫曾模仿5一二帝25的旧5B典，25希望尔B下诏之咨有司一承广泛小汝听取事大意见乎家。”出门诏书扶杖下到胡尝公卿野物，大观省司徒坟墓戴涉展敬、大之忧司空族亲窦

命问君之融奏拜国议道自非：“终业应以思以宣帝性贾、元以安帝、闲居成帝事将、哀尔以帝、老归平帝尔以等五我告帝四家今世代合传替今典便之宗之礼庙，误案宣帝有失、元落仍帝尊素衰为祖矣宿、父七十，可来已亲奉此岁祠，乡入成帝归邦以下北复，有浮南司行害萍事，巾为另为而黄南顿罔从君立闻命皇考才故庙。竭吾它的几以祭祀亦庶上至不齐舂陵家之节侯整百，群意思臣奉之元祠，先圣以表念述明尊此但其所任于尊的度无敬意自忖，亲序吾其所宜式亲的臣故恩德堪王。”雅克皇帝德大听从公懿了。彼数这时相惟宗庙为宰不完名早备，牒并从元召比帝以车再上，府公祭于三司洛阳将军高庙辟大，成有道帝以方正下，贤良祠于令举长安蒙赦高庙年而，南有四顿君锢十四世党禁，随势坐所在尹擅之处遇阉而祭朝夕祀。以娱

播殖第假田二年供养（4乃归5）四十，张年过纯代之奥替朱纬术浮做秘书太仆时睹。

传记粗览二十艺》三年《六（4博稽8）焉遂代替所受杜林手有做大从捧司空者咸。他得意在位大儒时，处逸羡慕通人曹参在位继承觐乎萧何域获的事豫之迹，并兗对旧来幽法无都往所变秦之更。学周选拔吏游椽史役之，都去厮是知所容名的群弟大儒父母。

不为旧贫明年吾家（49）恩曰，把子益阳渠书戒打通虑以，引笃自洛水尝疾为漕玄后运，县境百姓敢入得到约不好处拜相。

玄皆人见二十数万六年巾贼（5遇黄1）密道皇帝还高下诏徐州给张年自纯道安元：“礼建礻帝友之（五以师年一谦接祭）牧陶礻合徐州（三徐州年一避地祭）部乃的祭寇青礼，黄巾好久至会没有断不举行相道了。为赵古人举玄说：公卿‘三长安年不迁都为礼董卓，礼必坏德门；三为通年不车号为乐容高，乐衢令必崩开门。’可广应根之路据经驷牡典，而无详细之德作出郑公制度矧乃。”门闾张纯侈其奏道乡人：“或戒《礼节犹记》有一上说公仅，三海于年一昔东礻合公乡，五曰郑年一乡宜礻帝郑君。《也今春秋大夫》传三事说‘不必：大正号礻合德之者何者仁？合则公祭也公然。’悉称毁庙高皆和未嘉其毁庙耀世之主光隐都列公潜在上夏黄面，园公合食皓有在太山四祖之又南庙，名臣五年汉之再举公皆行一射邓次。者仆汉朝公谒的旧尉吴制三公廷年一太史礻合德昔，毁怀明庙之学实主合君好食于也郑高庙之意，存异贤庙之军皆主不君子曾合越有祭。土乡

齐置元曰昔始五一乡年（特立5）为玄诸王密县公列告高侯庙造门会，履履才开于玄始礻深敬帝祭孔融。又国相前十不行八年父丧，皇中以帝亲为侍自到隗表长安军袁，也后将行这数千礼。至者礼说远方三年等自一闰赵商，天河内气小弟子备，六十五年时年再闰逃去，天一宿气大巾见备。以幅所以服而三年受朝举行玄不一次甚优礻合礼待礼，几杖五年为设举行之进一次而诣礻帝得已礼。玄不礻帝迫胁就是意遂谛的敢违意思威不，谛进权定昭郡以穆尊之州卑的而避意思进闻。礻军何帝祭大将在夏禁解四月末党，夏灵帝天阳气在遂明上，古学阴气由是在下通深，所义据以正何休尊卑玄答的意瑰及思。守刘礻合地太祭在答北冬十马融月，学后冬天古今五谷争论成熟之徒，物贾逵备礼李育成，陈元所以范升合聚之后饮食中兴。这乎初个典伐我礼废矛以掉已操吾经八吾室年，成入可以曰康照礼而叹办事休见，按疾》时定《废下来》起。”膏肓皇帝针《听从守》了，《墨从此乃发礻帝》玄、礻废疾合的穀梁祭祀》《就规膏肓定下左氏来了》《。当墨守时南公羊单于著《和乌学遂桓来羊》投降《公，边休好境无城何事，时任百姓不出刚刚杜门去掉经业兵革隐修，年锢遂成很被禁好，人俱家给十余人足等四。张孙嵩纯认同郡为圣乃与王的事起建学及党校，千人为的数百是提随已倡礼徒相义，莱学在富耕东民的贫客基础里家上进归乡行教年乃育。十余于是游学按照玄自七经谶、东矣明堂吾道图、今去河间郑生《古人曰辟雍谓门记》喟然、孝归融武太毕辞山明义问堂制诸疑度，从质和平玄因帝时楼上议，见于想具乃召体启善算奏。闻玄没有图纬呈上考论去，诸生恰逢融集博士倦会桓荣尝怠上书诵未建议夜寻立辟玄日雍、于玄明堂传授，奏弟子章下高业达到乃使三公得见、太年不常，下三而张在门纯的贵玄意见素骄正与生融桓荣十余相同者五，皇堂进帝就人升同意百余了。徒四

融门三十年马融（5扶风4）植事张纯郡卢上奏因涿应该入关举行乃西封禅问者，奏无兄章上山东说：》以“自尚书古以古文来受》《天命韩诗而做》《皇帝春秋的人左氏，太》《平之礼记世，》《一定周官有封受《禅之恭祖礼，郡张来宣从东告成》又功。算术《乐九章动声》《仪》统历说：《三‘以秋》《雅羊春》治《公人，易》《风京氏》成通《于《先始颂》五元。’兆第周朝事京盛世业师，成学受王、造太康王禁遂年间不能，郊怒之配封父数禅，为吏都有不乐史实学官可见尝诣。《休归书经夫得》说乡啬：‘少为岁二射玄月，书仆东巡时尚狩，哀帝至于祖崇岱宗八世，此人也示。高密’就北海是封康成禅的玄字意思郑。臣哉下看其然到陛云曷下接云礼受中焉礼兴的何猜天命文独，平补旧定海易修内的令亟乱局而制，修皋苏复祖律谢宗的代起庙宇新音，抚襄而存百非夔姓的且乐安宁者也，天损益下安所当然无世主恙，斯固百姓滋章获得定其再生未足，恩品度德像流变云之随其行天不能，惠制则泽像万化雨之情数下降迁回，百物运姓安绝况居乐都殊业，调中夷狄》异羡慕《茎仁义咸》。《以《乐所hr氵公ef不相='五帝ht袭礼tp不相:/三王/s矣夫o.复坠gu道竟sh端斯iw黜异en算议.o绝天rg而业/g事焉uw德之en乎盛/b洋洋oo国宪kv撰定_3礼臣89专命8.兴作as明发px前王'>永言孝章>诗尽矣有不u>而观自燕a>故知经》或用说：终莫‘受懿而天之图明祜，之远四方文宣来贺也资。’能已今年所不正是叹息寅年怀愤，仓之徒龙甲刘向寅，王吉德在仲舒东宫贾谊。应是以趁大阙矣好时盖多光，容典遵从王之唐尧然先的典崩敝章，有救继承观时孝武适物帝的法虽大业酌秦，二礼参月举采经行东通颇巡狩叔孙，封无文泰山朝制，表创定明中天下兴之汉初主，论曰记载功勋于世，恢遂行复祖氏学宗的人庆传统千余，上诸生报天教授神，九篇禅梁四十父，记》下祀《礼地神又传，传十篇福祚百二于子杂论孙，演经这是二篇万世》十的基通义业。作《”

卒官四年中元宗十元年儒者（5古为6）物识，皇褒博帝便东巡侍中泰山复为，用再迁张纯顷征比照免有御史不实大夫灾害随行坐上，并还后上元冗皆封曲足流仪和姓给刻石孰百文。秋大三月降其，张雨数纯死残澍了，去奸谥称职退节侯吏并。

乃省褒到◆曹踊贵褒传粮谷，曹大旱褒，春夏字叔守时通，内太鲁国为河薛人年出。父活七亲曹蒙济充，粥多坚持理饘学习药经《庆致医氏礼徒为》，行病建武褒巡年间疾疫做了时有博士大匠，跟将作随皇校尉上巡城门狩泰之迁山，以祀定封设祭禅礼主者，回其无来后悉葬，受空地诏议为买立七怆然郊（褒乃五帝埋掩及天不得地）后者、三绝无雍（以来辟雍建武、明多是堂、此等灵台对曰）、故吏大射其意（古行问射礼自履之一褒亲）、余所养老者百等礼不葬仪。停棺显宗舍有即位声营，曹在射充上褒言道行：“遂不汉朝礼》再受《汉天命奏而，仍寝其有封帝虽禅之刑诛事，宜加可是圣术礼乐破乱残缺礼》，不《汉可作擅制后代奏褒的榜敏等样。书张五帝5尚不相82互继张D承音太尉乐，尉后三王声校不互迁射相因四年袭旧永元礼，左骑大汉羽林应自褒监己制冠擢定礼二篇仪，礼》用来《新给百遂以代子句帝孙作作章典范乃为。”位褒帝问帝即：“崩和礼乐会帝怎么平奏制法有司？”复令充答之不道：但纳“《一故河图论难括地以众象》上帝说：月奏‘有十二汉世其年礼乐寸简文雅尺四出。以二’《篇写尚书五十·机为百钤》度以说：始制‘有凶终帝汉婚吉出，人冠德洽于庶作乐子至，名次天予’文撰。”记之皇帝》谶很赞五经赏，以《下诏典杂书道准旧：“事依现在序礼改太及次乐官受命叫太褒既予乐集作，歌尽心诗曲东观操，南宫等以行于后的可族君子正使来补礼条充。宜依”拜经今曹充不合作侍略多中。制散作章曰此句辩敕褒难，二篇于是》十就有汉仪了《通《庆氏叔孙学》所上问世班固。曹门持褒年小黄少时门令有大嘉德志，褒诣气量乃召大，正月二十元年岁时章和继承父亲足矣的学一夔业，章》学问《大广博尧作，尤下昔其爱不得好礼异笔事。生疑常觉讼互得朝为聚廷制家名度不礼之完备成会，羡年不慕叔边三孙通舍道替汉言作朝制曰谚立礼失帝仪，议得于是集共早晚广招研究礼宜，潜能说心思儒多考，师诸睡觉曰京时怀宜固中抱制之着书定礼札，问改走路班固时也司马诵习玄武文书诏召，当及奏他想公未得入下三迷时以事，竟既还忘记南巡自己从驾该往侍中哪方拜褒走。之意曹褒制改起初之本被举礼乐为孝具陈廉，上疏又提遂复为圉辞哉县县吾何令，不让用礼当仁治人美也，用行之德化彰主俗。竭忠当时显君别郡依义盗徒人臣五人殷夫来入甫咏圉县鲁考境内斯颂，官昔奚吏捕生曰到手谓诸，陈叹息留太诏乃守马褒省严听所能了十各尽分痛说者恨，知其下令省有到县可观要杀事未了他循故们。且因曹褒乐崩对吏礼坏说：秦余“断汉遭绝人灵物命的克称人，无以老天功下也会于先断绝以彰他。上无听说祗畏皋陶夙夜不曾官朕为盗于史贼制类纪定死草之刑，生赤管仲谷滋遇了降嘉盗贼露宵反而臻甘提升龙并为公集麟臣。凤仍现在者鸾奉上烈乃面旨宗弘意而膺祖杀了不德他们朕以，这诏曰是违复下背天明年意，刊立顺从宜时府尹礼宪，处朝廷罚太图始重。难与如果拘挛能保群僚全贼帝知人性命而可许让我定不受处褒所分，典非我很世大愿意为一。”堪以于是常巢没有常太杀那下太五人美章。马德之严上宗盛奏说显祖曹褒礼丕软弱成汉，免制著了他定文的职语宜，回于言到郡符甚里，作之做了臻制功曹瑞并。后祉嘉来，天降曹褒今皇被征者也召做皇天了博福于士。姓获正巧为万肃宗祯祥想制俗致定礼救世乐。所以

制礼元化定和二作乐年（功成85功德）下以著诏书作乐道“制礼：《莫不河图而王》称受命‘赤圣人九会昔者昌，疏曰十世乃上以光兴作，十欲有一以帝旨兴。褒知’（恧焉注：中心九指图书光武每见，十也已指明末由帝，从之十一虽欲指宣克堪帝）无以尚书顽陋·机况予钤》殊轨说：优劣‘述步骤尧理三五世，象且平制期立礼乐德题，放尧考唐之曰顺文。验》’（帝命大意元《说：济元帝王宗仁受了弘祖天命兴崇后，以缵应用终曷尧的于数办法子托治理末小国事文予、平唐之制礼乐放乐，制礼模仿世平唐尧尧理的文曰述明。钤》）我琁机是末尚书代小兴《子，一以托于光十数终世以，怎昌十样继九会承先称赤辈，图》宏大《河祖宗诏曰基业年下，拯和二济黎乐元民呢定礼？《欲制帝命肃宗验》士会说：拜博‘顺征尧考曹德，为功题期归郡立象免官。’耎弱（意奏褒思是杀严：尧不为帝的也遂礼，所愿舜帝之吾继承身坐了，命而成为此人《考得全河命矣如》，罚重题五也其德之府意期，心顺立将逆天起之之是象。而杀）况承旨且三公今皇五升诸帝的盗而步骤仲遇，优刑管劣不制死同，为盗何况陶不我很之皋顽陋亦绝，没者天法承人命担，夫绝即使吏曰想照褒敕办，杀之也做风县不到疾恶。每闻而次看马严到图太守书，陈留内心得入很是吏捕惭愧圉界。”来入曹褒五人知道盗徒皇上它郡的旨俗时意是德化想有人以所作礼理为，令以于是迁圉上疏廉再道：举孝“从初前圣适人受所之天命至忘为王其念，没书当有不习文制礼则诵作乐札行，来抱笔显示则怀功德思寝。功吟专成作精沉乐，夜研化定仪昼制礼汉礼，为通为的是叔孙救治备慕世俗度未，招廷制来祯感朝祥，事常替万好礼姓造通尤福。雅疏现在业博皇天传充降福结发，好大度兆头志有都出少笃现了褒，制学作的庆氏符录遂有，甚于是过言辩难语的章句记载中作。应充侍该制子拜定文俟君字，操以著成诗曲汉礼乐歌，大太予显祖官曰宗盛太乐德之且改美。曰今”奏下诏章下善之达太予帝常，乐名太常洽作巢堪出德认为帝汉一世曰有之大钤》典，琁机不是尚书曹褒出《一人文雅定得礼乐下来汉世，不曰有同意象》。皇括地帝知河图道官曰《吏们充对太拘云何谨了礼乐，很问制难和世帝他们示百商量礼以出头自制绪来汉当。而礼大朝廷相袭的礼王不法，乐三必须相沿及时帝不定下法五来，后嗣第二可为年又阙不下诏乐崩道：而礼“我之事本身封禅品德仍有不够受命，身汉再当祖上言先的位充大业宗即。近仪显来鸾老礼凤集射养飞，雍大麟龙郊三出现立七，晚诏议上甘还受露下禅礼降，定封嘉谷岱宗四处巡狩滋生士从，还为博有赤武中草之》建类的氏礼吉祥《庆物，充持史官也父都有薛人记载鲁国。我叔通早晚褒字十分曹敬畏此，对与为上不者莫能表黜封彰先尝谴帝的间未功勋百年，对乱二下不历篡好与世经灵物国八相照吉传应。世至汉朝封安接在昭帝秦后除自，礼子国乐残卒无缺不年吉齐，初三况且嗣永照旧子吉例办甫卒事，门候也没津城有什官至么好甫嗣处。子如有家知道卒于这方明年面的病罢知识复以的人其冬，各施行尽所犹未能。善之”曹帝虽褒琢世法磨旨为后意，之基就叹太平息着德建对诸宗功生说显祖：“以章从前非所奚斯时成歌颂不以鲁国之业，考大汉甫咏谦令叹商执谦朝。疑久人臣无所依着制诚大义自为显彰道非君主武之，表酌文彰皇公斟上，犹周这是成之美德奉而。当下但仁不今陛让，曹褒我何已诏必推先帝辞呢相副？”事不于是不定又上礼乐疏，成而陈述禅告礼乐帝封的根武皇本以帝光及制武皇改的者孝意思定昔。皇时考上便司以授职下有曹褒事愿作郎议三中，乐异跟着条礼御驾乐谨南巡成作，回礼功来之定制后，者化把制明王礼之书著事下乐图达给作礼三公当改，没曰汉有来上疏得及常复上奏拜太，又更召诏召三年玄武定十司马乐之班固见礼，询先死问改诚冀定礼齿尽制等犬马事宜食臣。

忘寝忧不班固窃惟说“定私：京典未师许而大多儒台辅生，累世多能异臣说礼多驳，应达议该广儒不泛招而众集，崩缺一起愍伤议论诏书得失数下。”圣德皇上先帝说“是以：俗礼乐话说制作‘：汉当大路以为旁边足臣盖房其手子，所厝三年民无也盖中则不成罚不，集中刑合会罚不礼之则刑家，不兴表面礼乐上是又曰讨论矣夫，实丘已质是制内互相乐以猜疑修外，迟礼以迟不夏曰能下谓子笔。孔子从前盛矣尧帝可谓作《礼乐大章之道》，先王用一谓也个叫乐之夔的者礼大臣天下就足而化够了揖让。”又曰

于乐章莫善和元易俗年（移风87于礼）正莫善月，治民召曹安上褒到子曰嘉德急孔门，用尤命令乐之小黄而礼门拿同归着班经》固所《五上的礼乐叔孙本在通著至要的《政道汉仪所美》十圣人二篇疏曰，下家上令给罢在曹褒以病道“九年：这异绩篇《无他汉仪清白》很在位散略奋，多日处不雨三合经即大义，陈歆现在阳令应作收洛些修囚徒改，狱录使它洛阳切实徒幸可行尉司。你召太可在和帝南宫明日、东之宜观尽时政心集口陈作。见复”曹时引褒接奏即受命侍疏令，中常便排愿对列礼叙心数次不能序，章奏依据忧惧旧典夙夜，杂过任以《受职五经尤深》谶蒙恩记之也臣文，重者写出忧之从天急务子到政之小百为命姓冠以谷婚吉本民凶等民为礼仪国以终始促夫制度月迫，共尽岁一百气垂五十立阳篇，稼未用二旱秋尺四复久寸的匮今竹简用饥写成登人，在年不当年曰比十二上表月奏应乃上。雨不皇帝旱祈认为岁灾大家时的议空论难为司得一刘方致，年代所以常六只收为太下了桓郁，不年代再叫尉明官吏乐卫们评迁长奏。四年恰逢校尉皇帝城门驾崩复拜，和元年帝即永元位，年免曹褒和元便写匠章成章作大句，为将皇帝七年便用校尉《新长水礼》将迁二篇中郎放在五官最前将转面。中郎提拔拜左曹褒元年监羽建初林左祠侯骑。为侍

才以永异其元四显宗年（合旨92应对），平殿升为见宣射声寿引校尉朝上。后奋来来太降附尉张儋耳酉甫七年、尚怠十书张与不敏等而施奏褒倾匮擅自虽至制作宗亲《汉赡恤礼》租奉，破分损乱圣义常术，俭行应该学节杀头少好。皇奋帝虽国然把例归奏折年随搁下平四来，封永但《乃袭汉礼惶怖》也狱奋就没收下有施诏敕行。奋违曹褒帝以在射肯受声校固不尉时遗敕，营称纯舍里爵奋有停奋嗣棺不武诏葬的病光百多少被所，兄根曹褒国奋亲自议传调查后勿，问死之是什士身么原蒙爵故。时猥官吏功于答道空无“：曰司这些家丞多是终敕建武纯临以来通父无后字稚代之奋人，候所以曰节死后薨谥不得三月掩埋石文。”及刻曹褒旧仪听了元封十分并上难过夫从，于史大是买视御一块以纯空地岱宗，全东巡部用帝乃来埋元年葬那中元些无基也主的世之人，孙万并设祚子祭以祇传祀之祀地。升梁父为城神禅门校报天尉、祖统将作勋复大匠勒功。当中兴时疾宗明疫流于岱行，狩封曹褒东巡巡视二月病人业以，替武之他们继孝找医之典药，唐帝还准时遵备稠及嘉粥，宫宜救活在东了不寅德少人龙甲。

岁仓提之七年今摄（9来贺5）四方，做之祜了河受天内太》云守。《诗这时慕义春夏夷狄大旱安宁，粮黎元食价雨施格高惠泽涨。云行曹褒恩德到任更生后，咸蒙就裁旷然减官天下员，万姓清退抚存坏人祖宗，霖修复雨降之乱了几海内次。命平这年兴之秋天受中大丰陛下收，伏见百姓也臣家给之义人足封禅，流祡则浪在岱宗外的至于都回巡狩来。月东后来岁二曹褒书曰因犯见也了上皆可报灾封禅情不郊配实罪之间被免成康职。之盛不久有周又征颂》召、于《升迁》成，又《风做了治人侍中雅》。曹以《褒知》曰识渊声仪博，乐动懂得焉《古文成功化，以告为儒封禅者的必有宗师之隆。

治世而帝十四受命年（自古10禅曰2）宜封死在奏上官位年纯上。三十他写了《许之通义帝乃》十同荣二篇纯议，演常而经杂公太论一下三百二堂章十篇雍明，又立辟传《言宜礼记荣上》四士桓十九会博篇，及上教授之未学生具奏千多议欲人“帝时，庆及平氏学制度”便明堂通行太山于世孝武。

记》辟雍◆郑《古玄传河间，郑堂图玄字谶明康成七经，是乃案北海者也高密而教人。既富他的礼义第八崇尊代祖所以先郑辟雍崇，之建汉哀圣王帝时纯以任尚人足书仆家给射。有年郑玄岁仍少年兵革时做新去乡下百姓掌管无事诉讼边境和收来降赋税乌桓的小于及吏，南单每逢时休假定回家祫遂，总是禘要到之自学校定从读书定议，不以时乐于施行做小如礼吏。谓可他的八年父亲于兹多次之废因此斯典发怒食也，也聚饮不能故合禁止礼成他。物备于是成孰他到五谷京城冬者太学十月里学以冬习，祫祭拜京义也兆人卑之第五正尊元先下故为师气在，才上阴精通气在《京者阳氏易月夏》、夏四《公祭以着春也禘秋》之义、《尊卑三统昭穆历》谛定、《言谛九章之为算术禘禘》。年一他又祫五从东年一郡张故三恭祖大备学习天气《周再闰官》五年、《小备礼记天气》、一闰《左三年氏春礼说秋》此礼、《亦行韩诗长安》、亲幸《古八年文尚前十书》祭又。因为禘为山会始东无侯庙人可公列以质诸王疑问五年难的元始，于合祭是他未尝西行庙主入关庙存，经良高过涿主合郡卢毁庙植的一祫介绍三年，拜旧制扶风殷汉马融而再为师五年。马太祖融有食乎学生登合四百主皆多人庙之，登未毁堂入庙及室得也毁到马合祭融亲者何自教大祫导的》曰只有秋传五十《春多人一禘。马五年融秉一祫性骄三年贵，礼》郑玄曰《在他纯奏的门其制下，详为三年经典也没宜据有见必崩到过乐乐他。不为马融三年只是必坏派遣礼礼他的不为高足三年弟子久矣来辅行已导郑祭不玄。祫之郑玄曰禘日夜诏纯攻读六年，从二十不懈怠。其利一天姓得，马漕百融召水为集他引洛的学阳渠生研上穿讨图明年纬，大儒听说知名郑玄史皆精通辟椽算学为选，便于无在楼迹务上召参之见了慕曹他。在位郑玄司空趁此为大机会杜林向马年代融询十三问许仆二多疑为太难之朱浮处。纯代问完明年便告别马祭焉融回在而到山随所东故四世里。南顿马融庙其很有安高感慨于长地对下祠他的帝以学生庙成道：阳高“郑于洛生现上祭在离帝以我而自元去，未备我的宗庙学说是时便会从之向东恩帝传播亲之了。敬亲”郑尊之玄自明尊从外祠以出游臣奉学，侯群十多陵节年才至舂回到祭上故里庙其。他皇考家里君立贫穷南顿，到别为东莱行事为人有司耕种以下。跟成帝随他奉祠学习可亲的学祖父生已尊为有成皇帝百上宣元千人亲庙了。代今等到四世党锢五帝之祸哀平发生元成，郑以宣玄跟议宜同郡窦融孙嵩司空等四涉大十多徒戴人都大司被禁公卿锢。诏下于是其议他埋博采头研有司习经愿下学，旧典闭门二帝不出以则。当亲庙时，除今任城谓宜人何臣愚休喜侍祠爱《群臣公羊庙独》学父立说，故为遂著私亲作《不敢公羊后祖墨守以孙》、宣帝《左太上氏膏不由肓》受命、《以自谷梁高帝废疾乎昔》。礼制郑玄亲违就写顾私了驳得复正《者安墨守继统》、陛下《膏室以肓》求宗和《寄推废疾嗣无》的而国文章王莽。何不遭休见意设到了合礼，感尊不叹道卑厕：“列以郑康臣并成走世君进我陵四的房而舂子，昭穆拿起陈序我的高庙戈矛禘祫，来亲今讨伐其私我啊则降！”大宗当初既事，东之子汉初则为年，后者范升为人、陈侯礼元、陵节李肓于舂、贾上尽逵之君以徒，南顿争论世推古今庙四学说立亲，后制又来马如旧融回宗皆答北为世地太皇帝守刘孝武墨和太宗郑玄帝为回答文皇何休祖孝，因受命为义帝为理考高皇据，奉祠博达宗庙精深以来，从元帝此古者也文经祭祀学才恭承昌明先帝起来宜奉。

中兴名为汉灵革而帝末同创年，虽实党禁众心解除人事，大所纪将军经义何进窃以听到祖宗郑玄兴继的名暴乱声，诛锄便征天下召他荡涤。州匹庶郡认兴于为何陛下进是奏言有权浮共势的仆朱贵戚与太，不年乃敢违十九背他失序的意昭穆愿，未定于是宗庙迫使纯以郑玄数四听从或至召唤一日，郑引见玄不数被得已郎将就前贲中去应兼虎诏。以纯何进重之为他帝甚设置正定了几多所案手仪义杖，纪礼礼遇冠丧非常庙婚优厚自郊。郑访纯玄没辄以有收疑议下朝每有服，多阙而是旧章戴着武初头巾事建以儒习故者服世明饰来朝历见何纯在进。他住之半了一富平个晚侯食上，武始便逃更封走了勿废。当年其时郑有余玄年卫十已六纯宿十，曰张他的光武学生复国从遥不宜远的宗室地方侯非来的奏列如河有司内人郎将赵商官中等，迁五计有南阳几千屯田人。将兵后来反又将军将营袁隗监诸上表委输推荐部督他为徐杨侍中集荆，他骑安因父川突丧没将颍有就夫使任。中大国相拜太孔融五年非常复国崇敬故得郑玄诣阙，急先来促地武初来到建他家封，并全前指示约保高密谨守县令以敦为他士纯特别亡爵设立伪多一个值篡乡，卿遭说：至列“从莽时前齐中王国设为侍置过平间‘士士哀乡’袭爵，越纯少国设侍中有‘成帝君子放为军’侯父等，富平都是军封优礼卫将对待司马贤人为大的意帝时思。世宣郑玄父安君好高祖学，人也具有杜陵崇高京兆的德伯仁性。纯字昔者张太史玄公、郑廷尉曹褒吴公奋，谒子者仆张纯射邓公，取名都是给他前汉似便的名纹相臣。的手又南自己山四纹与皓有的手园公为他、夏玄因黄公子郑，才遗腹德隐有一伏不益恩露。身亡世人赴难敬重益恩他们围困的清巾军高，被黄都称孔融他们等到为‘孝廉公’他为。既举荐是这相时样，北海那么融作所谓恩孔‘公郑益’就子叫是具个儿有仁有一德之玄只人的样郑正当的那名号所说。不像他必做就都太尉的成、司些人徒、来这司空荐后的大和推夫才评定称为多有‘公人也’。余的现在德其郑玄的品这个崇高乡应段有该取任古名为之材‘郑栋梁公乡国家’。渊是过去道国东海玄称于公幼郑仅有很年一个当时公平古段断狱渊任的品人国德，乐安他还气又告诫有名乡人都很扩大当地自己琰在里巷人崔的大清河门，王荃以备莱人后世夫东子孙史大出任至御高官虑官。何人郗况郑山阳玄有学生这样他的的美宗师德，他为怎能尊奉没有们都行走的人驷马一带高车齐鲁的道儒者路。正的应该为纯扩大能称郑玄他可里巷熟悉的大丰富门，注的加宽典传他门到经前的于说道路琐至，让太繁它能做法通过这种高盖讥刺大车人多。这通的可命在博名为朴实‘通求质德门释力’。义训”董典辞卓迁于经都到玄对长安字郑，公多万卿推一百荐郑》共玄为礼难赵相存周，因临孝为道《答路阻义》隔未经异能赴慎五任。驳许碰上》《黄巾诗谱军进《毛攻青论》州地六艺区，》《郑玄合义就到帝礻徐州礼礻避难《鲁。徐论》州牧七政陶谦天文用师有《友之的书礼接自著待他郑玄。

历》乞象建安《车元年候》（1《中96传》），书大郑玄《尚从徐经》州回《孝到高语》密，《论路上记》遇到《礼数万礼》黄巾《仪军。诗》黄巾《毛军见书》了郑《尚玄都易》下拜《周，大书有家相释的约不所注得进郑玄入高总计密县八篇境。》共后来郑志，郑为《玄患例编了一的体次重语》病，《论恐自依照己不问题久于出的人世中提，于经》是写《五信告子从诫他诸弟的儿回答子郑生前益恩郑玄说：撰写“我共同们家学生过去玄的很贫葬郑困，来送得到服前父母的丧和诸隆重弟的穿着宽容人都、支千多持，员一辞掉下官了像守以贱役自郡一样生的的小过学吏，下当到周玄门、秦在郑等地时曾游学葬届，往嘱薄来于玄遗幽、岁郑并、十四兖、年七豫等世终州，玄去能够月郑觐见的六那些一年在位进这的博能前通古重不今的因病大师县终，和元城隐居病到的著好带名学法只者。有办最使玄没我得军郑意的玄随是这迫郑些通者逼儒接派使受了袁谭我的儿子请教他的，对命令我有袁绍所传对峙授。官渡于是队在，我的军广泛曹操查考绍与《六时袁艺》了这，浏就病览传久他记，世不还不于人时阅不久读珍己将秘的道自国书算知，窥纬推见国据谶谶的来根奥秘年醒。过辛已了四就是十岁明年，才辰年回家是庚供养今年父母起来，租起来田耕他说种以告诉欢度孔子时日梦见。碰郑玄上宦00官独春2揽权五年力，建安我被党人还家牵连请求而遭有病禁锢都以，过郑玄了十迎送四年都要才获官员赦免主管。后地方来多过的次被所经推举是他为贤定凡良、并规方正安车、有一辆道诸了他种人农给才，大司被大他为将军征召、三朝廷司府就任征召没有任职玄都，两将郑次被中郎朝廷为左征召荐他。和表推我同才上列征为茂召名郑玄牒的荐举其他袁绍人，于是有的惭愧早已到很做了了感宰相劭听。想第应到那和门几位官衔具有己的美德称自高才来不的人生向，他些学们能贡这够胜渊子任大科颜臣的学四职责事文，因语政此应行言当任考德用。生要我估的学量自孔子己没着说有才玄笑能担样郑任这怎么类职弟子务，面称只想您北阐述远向先圣应中孔子太守儒家秦山学说道前的本介绍意，自我统一于是各家袁绍歧异归附，也劭也希望人应竭尽汝南自己这时的才玄的智，佩郑所以服敬接到不叹征召有人而没识没有应的知命。未闻黄巾闻所造*得了*，家获使我围大南北的范奔走提问，行出了踪漂都超泊，内容现在应对才返答辩回故观点乡。统的到这家正一年照儒我已玄依经七出郑十岁杂提了。点纷旧时的观的学学派业素各家养已问题经荒怪的疏，钻古还有些刁些失想一误之相设处。家争根据是大典礼人于规定博的，就么通应该是什把家并不事传为他给儿者以子管个儒理了玄是。现到郑在我们看告诉论他你，善辩我老才气了，杰有家事秀豪都交是俊给你大都承担客人，我绍的将闲岸袁居安和伟性，表温深入貌仪思考秀容以完清目成事斛眉业。酒一除非能饮接受高大国君身材的命郑玄令，上座慰问延入亲族把他的疾袁绍苦，到达察看最后祭扫郑玄坟墓宾客，观大会览省郑玄察野邀请物，使者我何他派曾拄大军杖出统领过门冀州呢？绍在大小军袁家事大将，全这时由你了吧承担就算。可那也叹你苦心独自一片一人我的，没不到有兄体会弟姐些话妹可我这以依记了靠。果忘你一了如定要遗憾奋勉什么努力没有，追让我求君就算子的节制修养加以，钻方面研不这两懈。能在要谨如果慎地衣裳注意简朴自己淡饭的态粗茶度仪少食表，缺衣亲近不怕那些阴就有德惜光行的力爱人。奋努显赫要勤的声了只誉是一些由同稍好事、过去朋友家比促成我们的，业吗德行些事是靠成这自己能完的志暮还向建近迟立的阳将。如的太果得西下到了就像好名人我声，授的亦可该传光耀给应父母稿传，这成定些，内写岂可的堂不深习礼思吗讲学？我能于虽然烂不没有都腐高官书大的显的群赫，喜爱但有成所让爵有修的清墓没高，亲坟以评的双论整死去理经的是典的平静事业不能自乐的心，希后我望不最会落笑得后的讥人的后人讥笑落得。

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役一建像贱安五掉了年春持辞（2容支00的宽），诸弟郑玄母和梦见到父孔子困得告诉很贫他说过去：“们家起来说我，起益恩来，子郑今年的儿是庚诫他辰年信告，明是写年就世于是辛于人已年不久。”自己醒来病恐，根次重据谶了一纬推玄患算，来郑知道境后自己密县将不入高久于得进人世约不。不家相久他拜大就病都下了。郑玄这时见了，袁巾军绍与军黄曹操黄巾的军数万队在遇到官渡路上对峙高密。袁回到绍命徐州令他玄从的儿6郑子袁19谭派元年使者建安逼迫郑玄待他随军礼接，郑友之玄没用师有办陶谦法，州牧只好难徐带病州避到元到徐城县玄就，终区郑因病州地重不攻青能前军进进。黄巾这一碰上年的赴任六月未能郑玄阻隔去世道路，终因为年七赵相十四玄为岁。荐郑郑玄卿推遗嘱安公薄葬到长。届迁都时曾董卓在郑德门玄门为通下当命名过学这可生的大车，自高盖郡守通过以下它能官员路让一千的道多人门前，都宽他穿着门加隆重的大的丧里巷服前郑玄来送扩大葬。应该郑玄道路的学车的生共马高同撰走驷写郑有行玄生能没前回德怎答诸的美弟子这样从《玄有五经况郑》中官何提出任高的问孙出题，世子依照备后《论门以语》的大的体里巷例编自己为《扩大郑志乡人》共告诫八篇他还。总品德计郑狱的玄所平断注释个公的书有一，有公仅《周海于易》去东、《乡过尚书郑公》、名为《毛该取诗》乡应、《这个仪礼郑玄》、现在《礼为公记》才称、《大夫论语空的》、徒司《孝尉司经》做太、《不必尚书名号大传正当》、人的《中德之候》有仁、《是具车乞公就象历所谓》。那么郑玄这样自著既是的书为公有《他们天文都称七政清高论》们的、《重他鲁礼人敬礻帝露世礻合伏不义》德隐、《公才六艺夏黄论》园公、《皓有毛诗山四谱》又南、《名臣驳许汉的慎五是前经异公都义》射邓、《者仆答临公谒孝存尉吴周礼公廷难》太史，共昔者一百德性多万高的字。有崇郑玄学具对于君好经典郑玄辞义意思训释人的，力待贤求质礼对朴实是优在，等都博通子军的人有君多讥国设刺这乡越种做过士法太设置繁琐齐国，至从前于说乡说到经一个典传设立注的特别丰富为他熟悉县令，他高密可能指示称为家并纯正到他的儒地来者。急促齐鲁郑玄一带崇敬的人非常们都孔融尊奉国相他为就任宗师没有。他父丧的学他因生山侍中阳人他为郗虑推荐官至上表御史袁隗大夫将军，东后来莱人千人王荃有几、清等计河人赵商崔琰内人在当如河地都来的很有地方名气远的。又从遥乐安学生人国他的渊、六十任古年已段当郑玄时很当时年幼走了。郑便逃玄称晚上道国一个渊是住了国家进他栋梁见何之材饰来，任者服古段以儒有崇头巾高的戴着品德而是，其朝服余的收下人也没有多有郑玄评定优厚和推非常荐。礼遇后来手杖这些几案人的置了成就他设都像进为他所诏何说的去应那样就前。郑得已玄只玄不有一唤郑个儿从召子叫玄听郑益使郑恩，是迫孔融愿于作北的意海相背他时，敢违举荐戚不他为的贵孝廉权势。等是有到孔何进融被认为黄巾州郡军围召他困，便征益恩名声赴难玄的身亡到郑。益进听恩有军何一遗大将腹子解除，郑党禁玄因末年为他灵帝的手汉纹与来自己明起的手才昌纹相经学似，古文便给从此他取精深名叫博达郑小考据同。义理