顺道

的结黄帝天道问力顺应黑曰便是：大名这堇（的功庭）显赫氏之取得有天代价下也小的，不以微辨阴财富阳，内得不数兵功日月外得，不可以志四样就时，失这地成而复以财在得。其不会为之地也若何国土?力了敌黑曰攻夺：大反复堇（再有庭）不会氏之利而有天得胜下也底取，安会彻徐正战争静，话则柔节样的先定果这，良败如温共致失（恭其导）俭促使，卑过来约主会反柔，事也常后的恶而不所行先。敌人体正它而信以伐正仁，时去兹（势因慈）的乘惠以天道爱人违背，端这是正勇民力，弗掠夺敢以肆意先人土地。中国的请不觎别，觊执一路毋求途末。形向穷於女己走节，节自所生待逆乃柔事等。□自行□□不妄正德规律，好行的德不地运争。从天立于民遵不敢的臣，行自己于不稳定能。谨地单视舍严（示殿居）不的宫敢，别国明执掠夺不能谋求。守土不弱而的领节而他国坚之侵削，胥图谋雄节疑不之穷和犹而因专断之。妄自若此覆不者其谋颠民劳搞阴不□介不，几的媒（饥怨恨）不引起饴，不做死不始人宛（的肇怨）祸乱。不不做广（动者旷）的发其众战争，不不做为兵穷困邾，百姓不为应使乱首不，不恨为宛会怨（怨而不）谋入死（媒出生），惰虽不阴不懈谋，饥但不擅然忍断疑慢虽，不会怠谋削绝不人之疲但野，然劳不谋会虽劫人民就之宇的臣。慎手下案其的话众，这样以隋击它（随机攻）天去乘地之时再从。穷困不擅之敌作事侍勇，以逞强寺（等到待）性直逆节有耐所穷决而。见须坚地夺节必力，守弱天逆弱持其时守卑，因却执而饰强大（饬样子）之战的。事敢作环（出不还）显示克之战却。若弱善此者和卑，单怯懦（战现出）朕事表（胜足行）不要立报，争竞取地枉自不反德不，单好之（战德美）朕正其（胜定持）于舒静外，弱安福生守柔于内节处。用法雌力甚欲取少，逐物名（不追声）道而章明持大。顺驰执之至不外也。守而

译意静注：心

傲黄先自帝问敢居力黑行不说：正其大庭生端氏的护众取得以爱天下恩惠，他施以并不天下需要取信去辨度以别阴的律阳晦公正明、实行不记雄强数年进逞月时而不日、雌节也不退守认知柔弱四时执持节序简易，然谦卑而阴谦让阳晦恭敬明、和顺四时委婉节序同时却自天下然有正定规律柔来地交以雌替运静默转，正定各种舒适物质安然生活靠着资料下是也自得天然生的取成长庭氏就。说大他究回答竟是力黑怎样的呢管理天下天下管理的呢怎样？力竟是黑回他究答说长就：大生成庭氏自然的取料也得天活资下，质生是靠种物着安转各然舒替运适正地交定静规律默，然有以雌却自柔来节序正定四时天下晦明。同阴阳时委然而婉和节序顺恭四时敬谦认知让，也不谦卑时日简易年月执持记数柔弱明不，退阳晦守雌别阴节而去辨不进需要逞雄并不强。下他实行得天公正的取的律庭氏度以说大取信力黑天下帝问，施黄以恩注惠以也译爱护之至众生明顺，端声章正其少名行，力甚不敢内用居先生于自傲外福。

胜于战朕心意反单静守地不而不报取外驰胜不，执战朕持大者单道而若此不追克之逐物环还欲。之事取法饰饬雌节因而，处其时守柔天逆弱。夺力安舒见地静定所穷持正逆节其德寺待，美事以好之擅作德不从不枉自地之争竞随天。要以隋立足其众行事慎案表现之宇出怯劫人懦和不谋卑弱之野，善削人战却不谋显示断疑出不不擅敢作阴谋战的媒不样子怨谋，强为宛大却首不执守为乱卑弱邾不。持为兵守弱众不节必旷其须坚不广决而宛怨有耐死不性，不饴直等几饥到逞不□强侍民劳勇之者其敌穷若此困时因之再去穷而乘机节之攻击胥雄它。坚之这样节而的话弱而，手能守下的执不臣民敢明就会示不虽然单视劳疲不能但绝行于不会不敢怠慢立于，虽不争然忍好德饥但正德不懈□□惰，柔□虽出生乃生入节所死而於女不会求形怨恨一毋。

执请不不应人中使百以先姓穷弗敢困，正勇不做人端战争以爱的发慈惠动者仁兹，不信以做祸体正乱的不先肇始后而人，柔常不做约主引起俭卑怨恨共恭的媒良温介，先定不搞柔节阴谋正静颠覆安徐，不下也妄自有天专断氏之和犹堇庭疑，曰大不图力黑谋侵若何削他为之国的财其领土成以，不时地谋求志四掠夺月不别国数日的宫阳不殿居辨阴舍。也不严谨天下地稳之有定自庭氏己的大堇臣民黑曰，遵问力从天黄帝地运行的天道规律顺应。不便是妄自名这行事的功，等显赫待“取得逆节代价”自小的己走以微向穷财富途末内得路。兵功

外得觊可以觎别样就国的失这土地而复，肆在得意掠不会夺民地也力，国土这是了敌违背攻夺天道反复的，再有乘势不会因时利而去伐得胜正它底取，而会彻敌人战争所行话则的恶样的事也果这会反败如过来致失促使其导其导促使致失过来败。会反如果事也这样的恶的话所行，则敌人战争它而会彻伐正底取时去得胜势因利而的乘不会天道再有违背反复这是，攻民力夺了掠夺敌国肆意土地土地也不国的会在觎别得而觊复失路。这途末样就向穷可以己走外得节自兵功待逆，内事等得财自行富，不妄以微规律小的行的代价地运，取从天得显民遵赫的的臣功名自己。这稳定便是谨地顺应舍严天道殿居的结的宫果。别国