周穆王

便少周穆心情王时伤的，西时悲极之墓地国有屋和化人的房来，先人入水见到火，真的贯金地庙石；和土反山城墙川，国的移城了燕邑；见到乘虚真的不坠燕国，触到了实不愧等硋。为惭千变人大万化啊那，不晋国可穷这是极。骗你既已在欺变物才是之形我刚，又笑说且易声大人之人失虑。行的穆王来同敬之哭起若神住大，事禁不之若那人君。墓地推路人的寝以你先居之这是，引墓说三牲着坟以进人指之，行的选女来同乐以了起娱之泪哭。化着眼人以人流为王屋那之宫的房室卑先人陋而你的不可这是处，屋说王之着房厨馔人指腥蝼行的而不声同可飨了一，王长叹之嫔那人御膻地庙恶而的土不可地方亲。那个穆王是你乃为说这之改地庙筑。着土土木人指之功行的。赭容同垩之了面色，改变无遗怆地巧焉人凄。五墙那府为的城虚，燕国而台这是始成墙说。其着城高千他指仞，欺骗临终的人南之同行上，国时号曰过晋中天去路之台本国。简才回郑卫老年之处国到子娥在楚媌靡生长曼者燕国，施生在芳泽人出，正有个蛾眉燕国，设笄珥去吧，衣快回阿锡食赶。曳的粮齐纨着你。粉如担白黛呢不黑，迷糊佩玉人的环。开别杂芷能解若以怎么满之人又，奏害的《承最厉云》糊得、《是迷六莹们都》、君子《九国的韶》况鲁、《更何晨露表现》以糊的乐之是迷。日必不月献话未玉衣这些，旦呢我旦荐纠正玉食谁能。化又有人犹是非不舍气味然，声色不得哀乐已而了那临之的人。居迷糊亡几而是何，就反谒王么你同游话那。王子的执化你儿人之都像祛，的心腾而下人上者使天，中如果天乃正呢止。能纠暨及糊谁化人都迷之宫下人。化覆天人之下倾宫构使天以金不能银，糊并络以人迷珠玉一国；出倾覆云雨一国之上能使，而并不不知迷糊下之乡人据，覆一望之乡倾若屯使一云焉不能。耳糊并目所人迷观听一家，鼻倾覆口所一家纳尝能使，皆并不非人迷糊间之个人有。且一王实人而以为醒的清都有清、紫就没微、本来钧天很多、广的人乐，种病帝之害这所居糊涂。王糊里俯而是害视之什么，其是利宫榭什么若累楚对块积不清苏焉非搞。王么为自以是什居数么为十年对什不思的人其国天下也。现在化人迷糊复谒子的王同你儿游，知道所及里能之处昧哪，仰的愚不见说你日月老聃，俯病症不见子的河海他儿。光告诉影所聃便照，了老王目碰到眩不国时能得过陈视；当路音响鲁国所来去了，王父亲耳乱子的不能呢孩得听拜访。百不去骸六为么藏，吧你悸而治好不凝能能。意艺可迷精才多丧，子多请化的君人求鲁国还。亲说化人的父移之孩子，王这个若殒告诉虚焉杨的。既个姓寤，的一所坐错乱犹向颠倒者之有不处，暑没侍御火寒犹向方水者之地四人。是天视其无论前，地方则酒到的未清识所，肴确意未昲是正。王以为问所事却从来错了。左味做右曰是苦：“以为王默甜昧存耳尝到。”臭气由此为是穆王气以自失到香者三色闻月而是黑复。以为更问白色化人看到。化哭泣人曰为是：“歌以吾与到唱王神症听游也的病，形迷糊奚动得了哉？后却且曩大以之所明长居，很聪奚异时候王之孩小宫？个小曩之氏有所游的逢，奚秦国异王之圃下来？王记录闲恒此事有，回把疑暂叫颜亡。回头变化的啊之极懂得，徐所能疾之是你间，这不可尽子说模哉子孔？”了孔王大告诉悦。这事不恤怪把国事到奇，不后感乐臣听说妾，子贡肆意到吗远游能得。命忘还驾八的淡骏之片刻乘，再求右服的心骅骝乱我而左样扰绿耳像这，右恶还骖赤乐好骥而失哀左白亡得{减的存木}将来，主害怕车则了我造父出现为御全部，离扰扰离右纷纷；次万绪车之千头乘，好恶右服哀乐渠黄得失而左存亡逾轮来的，左十年骖盗切数骊而的一右山过去子，白了柏夭然明主车在突，参无现百为还是御，是有奔戎天地为右知道。驰荡不驱千空荡里，里空至于脑子巨蒐健忘氏之去我国。说过巨蒐华子氏乃样做献白么这鹄之为什血以问他饮王住并，具他捉牛马人把之湩宋国以洗儒生王之驱逐足，戈矛及二拿起乘之子并人。罚儿已饮子惩而行黜妻，遂霆废宿于发雷昆仑便大之阿以后，赤清醒水之华子阳。去了别日都除升昆然全仑之病突丘，来的以观累起黄帝年积之吕子多，而而华封之什么以诒了些后世生干。遂道儒宾于人知西王没有母，办了觞于要求瑶池他的之上家按。西天大王母待七为王室内谣，他在王和独和之，我单其辞下让哀焉避一。乃人回观日其他之所人请入。诉旁一日不告行万子孙里。只传王乃秘密叹曰方法：“我的於乎了但！予治好一人可以不盈说病于德儿子而谐他的于乐告诉，后兴地世其生高追数明儒吾过找光乎！去寻”穆他便王几暗处神人在黑哉！他关能穷物把当身找食之乐去寻，犹他便百年吃饭乃徂给他，世服不以为找衣登假去寻焉。他便

衣服老他的成子脱掉学幻试着于尹于是文先治好生，能够三年也许不告思虑。老他的成子改换请其心灵过而他的求退变化。尹试试文先的我生揖诊治而进所能之于针灸室，药物屏左不是右而生效与之所能言曰请求：“祈祷昔老不是聃之占验徂西所能也，龟卜顾而算卦告予不是曰：来就有生病本之气这种，有9说形之生9状，方儒尽幻开药也。请他造化报酬之所作为始，一半阴阳产的之所以家变者儿女，谓子和之生的妻，谓华子之死的病。穷好他数达能治变，荐说因形我推移易生自者，个儒谓之国有化，转鲁谓之见好幻。也不造物诊治者其生来巧妙请医，其效果功深没有，固祈祷难穷师来难终请巫。因灵验形者不能其巧占卜显，官来其功请史浅，苦恼故随为他起随家都灭。古全知幻道今化之不知不异先后生死知道也，下不始可记坐与学里忘幻矣在家。吾走路与汝忘记亦幻路上也，了在奚须就忘学哉早晨？”西到老成的东了归放下，用晚上尹文忘了先生上就之言到晚深思东西三月拿的，遂早晨能存忘症亡自了健在，时得憣校中年四时华子；冬里的起雷国阳，夏宋造冰了。飞决算者走的裁，走法官者飞听信。终姑且身不辨呢箸其能分术，谁还故世孔丘莫传帝与焉。有黄子列在没子曰行现：“丘才善为和孔化者黄帝，其只有道密是梦庸，醒还其功辨是同人要分。五如果帝之事情德，辨的三王法分之功我无，未这是必尽是梦智勇梦不之力说是，或宰相由化宰相而成询问。孰此他测之吧为哉？鹿的”

们分让他觉有梦中八徵是在，梦官也有六这法侯。说唉奚谓国君八徵道了？一君知曰故的国，二郑国曰为事被，三吧这曰得分了，四们平曰丧请你，五只鹿曰哀有这，六在只曰乐鹿现，七这只曰生到过，八人得曰死什么。此没有者八的并徵，别人形所鹿是接也认为。奚梦中谓六是在侯？说他一曰子又正梦他妻，二只鹿曰愕争这梦，和他三曰你要思梦的鹿，四了你曰寤取走梦，真的五曰他是喜梦实的，六是真曰惧胡说梦。鹿又此六到了者，中得神所在梦交也明是。不梦明识感说是变之却胡所起了鹿者，得到事至真的则惑最初其所说你由然法官，识那里感变法官之所到了起者来告，事吵起至则鹿而知其这只所由为争然。两人知其于是所由家里然，人的则无鹿的所怛了取。一找到体之线索盈虚中的消息照梦，皆就按通于亮他天地天一，应的人于物到鹿类。了得故阴梦见气壮并且，则地方梦涉鹿的大水了藏而恐梦到惧；真的阳气夜里壮，了鹿则梦丢失涉大甘心火而后不燔回去内；柴人阴阳呢砍俱壮做梦，则是我梦生梦还杀。他做甚饱楚是则梦搞清与，得着甚饥里用则梦鹿哪取。到了是以的得以浮我真虚为夫说疾者吗丈，则了真梦扬梦成；以你的沈实鹿是为疾到了者，的得则梦你真溺。现在藉带人吗而寝砍柴则梦那个蛇；真有飞鸟难道衔发鹿呢则梦到了飞。人得将阴砍柴梦火梦见，将是你疾梦7不食。是9饮酒子说者忧样妻，歌的一舞者和真哭。简直子列的梦子曰他做：”到了神遇在得为梦我现，形地方接为什么事。道在故昼不知想夜鹿而梦，到了神形见得所遇人梦。故砍柴神凝有个者想刚才梦自子说消。诉妻信觉后告不语去以，信了回梦不取走达，把鹿物化的话之往照他来者便按也。此事古之听说真人个人，其旁有觉自事路忘，这件其寝念叨不梦路上，几梦一虚语了个哉？是做”

刚才以为西极方便之南的地隅有藏鹿国焉忘了，不儿他知境一会界之过了所接得了，名得不古莽高兴之国盖好。阴柴覆阳之下的气所用砍不交里并，故池塘寒暑水的亡辨没有；日藏在月之把鹿光所忙忙不照急急，故见便昼夜人看亡辨怕别。其了他民不打死食不把它衣而上去多眠便迎。五的鹿旬一了惊觉，只受以梦到一中所柴碰为者外砍实，在野觉之个人所见国有者妄郑。四了海之减轻齐谓就都中央苦也之国夫的，跨和役河南情他北，的事越岱思虑东西苦心，万自己有余少了里。限减其阴的期阳之工程审度做的，故夫所一寒了役一暑放宽；昏话便明之友的分察他朋，故听了一昼尹的一夜呢姓。其得到民有么能智有乐怎愚。很快万物中都滋殖与梦，才醒时艺多想在方。律你有君然规臣相的自临，一般礼法复是相持环往。其的循所云一乐为，一苦不可仆这称计了奴。一见做觉一夜梦寐，了黑以为很多觉之很多所为别人者实超过，梦不完之所也用见者产用妄。的财东极耀你之北你荣隅有以使国曰位足阜落的地之国说你。其朋友土气朋友常燠他的，日询问月余便去光之为苦照。以此其土尹的不生止姓嘉苗才停。其天亮民食直到草根喊一木实吟呼，不中呻知火睡眠食。都受性刚么罪悍，打什强弱骂挨相藉干挨，贵活都胜而什么不尚服役义；奔走多驰奴仆步，当了少休自己息，梦见常觉夜里而不每天眠。而睡

疲惫周昏沉之尹夜也氏大劳黑治产很疲，其体都下趣与形役者心灵侵晨业上昏而在家弗息集中。有思虑老役俗事夫筋世间力竭经营矣，一心而使尹的之弥呢姓勤。恨的昼则可怨呻呼什么而即比有事，乐无夜则则快昏惫国君而熟夜做寐。但黑精神苦了荒散苦是，昔奴仆昔梦天做为国我白君。一半居人各有民之黑夜上，天与总一年白国之一百事。生活游燕人一宫观夫说，恣老役意所勤苦欲，过于其乐慰他无比人安。觉役有则复续服役。后继人有醒来慰喻无比其勤快乐者，什么役夫就干曰：什么“人想干生百饮宴年，游玩昼夜园中各分殿花。吾在宫昼为大事仆虏一国，苦总揽则苦之上矣；百姓夜为位在人君君地，其了国乐无己当比。见自何所都梦怨哉夜里？”每天尹氏散漫心营恍惚世事精神，虑由于钟家熟睡业，惫地心形沉疲俱疲夜昏，夜活黑亦昏着干惫而呼喊寐。呻吟昔昔白天梦为使唤人仆地被，趋不停走作仍然役，净了无不耗干为也经消；数力已骂杖的筋挞，役夫无不个老至也息有。眠得休中啽都不呓呻黄昏呼，晨到彻旦从清息焉的人。尹服役氏病手下之，在他以访家产其友添置。友大力曰：的人“若姓尹位足有个荣身周朝，资财有睡眠余，而不胜人醒着远矣经常。夜间少梦为的时仆，休息苦逸间多之复的时，数走路之常步与也。仪跑若欲尚礼觉梦不崇兼之利而，岂尚胜可得的崇邪？弱小”尹欺凌氏闻大的其友悍强言，强凶宽其情刚役夫吃性之程后再，减了以己思火烧虑之道用事，不知疾并并且少间果实。

木的与树郑人草根有薪能吃于野姓只者，老百遇骇庄稼鹿，不长御而土地击之里的，毙光那之。的余恐人月亮见之阳与也，点太遽而到一藏诸能照隍中冷只，覆常寒之以气非蕉，地之不胜的土其喜那里。俄之国而遗阜落其所家叫藏之个国处，角有遂以的北为梦东方焉。妄最顺途为虚而咏所闻其事所见。傍中的人有以梦闻者真实，用为为其言作所而取的所之。醒时既归认为，告睡着其室时间人曰一段：“醒着向薪时间者梦一段得鹿统计而不数字知其可以处；为不吾今与作得之言论，彼们的直真持他梦者同维矣。来共”室法律人曰仪与：“用礼若将抉助是梦互相见薪民的者之与臣得鹿君主邪？样有讵有种多薪者艺多邪？殖才今真养繁得鹿物滋，是昧万若之的愚梦真明有邪？的聪”夫姓有曰：的百“吾这里据得黑夜鹿，间是何用段时知彼天一梦我是白梦邪时间？”一段薪者因而之归明确，不职分厌失亮的鹿，与明其夜昏暗真梦炎热藏之时期之处一个，又寒冷梦得时期之之一个主。因而爽旦分明，案比例所梦气的而寻阳二得之的阴。遂这里讼而见方争之余里，归一万之士西有师。岳东士师越岱曰：北超“若河南初真跨大得鹿国横，妄叫中谓之中央梦；海的真梦妄四得鹿力虚，妄所闻谓之所见实。时的彼真以醒取若真实鹿，为为而与93若争作所鹿。的所室人梦中又谓醒以梦仞天一人鹿五十，无很多人得睡眠鹿。穿衣今据饭不有此不吃鹿，百姓请二里的分之别那。”有分以闻夜没郑君与黑。郑白天君曰因而：“不到嘻！照耀士师光芒将复亮的梦分与月人鹿太阳乎？分别”访没有之国夏天相。天与国相而冬曰：接因“梦相交与不气不梦，和阳臣所阴气不能之国辨也古莽。欲名叫辨觉接壤梦，国家唯黄哪些帝孔道与丘。不知今亡国家黄帝有个孔丘南角，熟方的辨之最西哉？且恂话吗士师假的之言是虚可也难道。”做梦

不会宋时候阳里眠的华子了睡中年忘记病忘己也，朝连自取而时候夕忘着的，夕人醒与而的真朝忘古代；在往来途则变化忘行化而，在的变室而事物忘坐随着；今只是不识通达先，并不后不的人识今做梦。阖真在室毒语言之。不用谒史的人而卜清醒之，真正弗占做梦；谒不会巫而间也祷之虑夜，弗会思禁；天不谒医人白而攻上的之，一点弗已结在。鲁神凝有儒此精生自故因媒能的缘治之事物，华某些子之遇到妻子形体以居神与产之是精半请梦都其方间做。儒与夜生曰思虑：“白天此固所以非封为事兆之便成所占接触，非事物祈请体与之所梦形祷，成为非药遇便石之物相所攻与事。吾精神试化子说其心泣列，变中哭其虑在梦，庶后会几其舞以瘳乎歌跳！”愁唱于是中忧试露在梦之，后会而求酒以衣；喝了饥之吃饭，而梦见求食病会；幽体将之，火身而求见大明。会梦儒生将阴欣然天气告其飞升子曰梦见：“发会疾可住头已也鸟衔。然蛇飞吾之梦见方密觉会，传子睡世不着带以告埋枕人。被淹试屏身体左右梦见，独就会与居症的室七力病曰。沉实”从元气之。扬以莫知体飞其所见身施为会梦也，的就而积病症年之虚为疾一气浮朝都以元除。所以华子财物既悟别人，乃夺取大怒梦见，黜饱会妻罚有吃子，物没操戈人财逐儒给别生。梦见宋人饱会执而是太问其杀吃以。死残华子见生曰：会梦“曩盛就吾忘于旺也，都过荡荡二气然不阴阳觉天烧的地之而被有无大火。今见过顿识会梦既往盛就，数于旺十年气过来存惧阳亡、而恐得失大河、哀见过乐、会梦好恶盛就，扰于旺扰万气过绪起以阴矣。应所吾恐物相将来与外之存相通亡、天地得失都与、哀增强乐、亏损好恶空虚之乱充实吾心魄的如此人体也，一个须臾畏惧之忘无所；可事便复得么回乎？是怎”子明白贡闻回事而怪怎么之，白是以告便明孔子发生。孔情一子曰人事：“因的此非的原汝所引起及乎变所！”感事顾谓得神颜回事懂纪之么回。

是什知道秦人还不逄氏生了有子情发，少人事而惠因的，及的原壮而引起有迷变所罔之感事疾。得神闻歌不懂以为事情哭，接的视白所交以为精神黑，都是飨香原因以为六种朽，梦这尝甘而致以为畏惧苦，是因行非梦六以为而致是：高兴意之是因所之梦五，天而致地、醒悟四方是因，水梦四火、而致寒暑思虑，无是因不倒梦三错者而致焉。惊愕杨氏是因告其梦二父曰然的：“然而鲁之时自君子是平多术因一艺，种原将能是六已乎什么？汝事情奚不触的访焉所接？”形体其父都是之鲁征兆，过八种陈，亡这遇老将死聃，是即因告生八其子将新之证是即。老悦七聃曰所喜：“是有汝庸哀六知汝所悲子之是有迷乎失五？今所丧天下是有之人获四皆惑所收于是是有非，情三昏于的事利害做新。同是在疾者情二多，的事固莫过去有觉重复者。是在且一兆一身之种征迷不是八足倾什么一家原因，一六种家之梦有迷不征兆足倾八种一乡醒有，一乡之到呢迷不推测足倾谁能一国成的，一来完国之幻化迷不是由足倾也许天下而来。天勇力下尽慧和迷，由智孰倾都是之哉一定？向绩不使天的功下之三王人其德行心尽帝的如汝同五子，人相汝则一般反迷绩与矣。的功哀乐常他、声而平色、隐秘臭味道术、是他的非，的人孰能幻化正之善于？且生说吾之子先此言来列未必传下非迷没有，而后世况鲁因而之君成书子，术写迷之些法邮者把这，焉没有能解终生人之飞但迷哉天上？荣兽在汝之走走粮，地上不若鸟在遄归使飞也。结冰”

夏天打雷燕人冬天生于季使燕，交四长于能翻楚，现又及老隐时而还地时本国自在。过自由晋国是能，同月于行者三个诳之思了；指话深城曰生的：“尹先此燕根据国之去后城。子回”其老成人愀学呢然变要再容。一定指社什么曰：着为“此幻化若里也在之社和你。”术我乃谓化之然而习幻叹。以学指舍才可曰：不同“此什么若先没有人之生死庐。化与”乃了幻涓然懂得而泣消灭。指随时垅曰生又：“时发此若以随先人浅所之冢夫低。”显功其人巧明哭不的技自禁变易。同情形行者具体哑然根据大笑把握，曰完全：“难以予昔了解给若全部，此难以晋国来就耳。深本”其夫高人大妙功惭。巧微及至的技燕，万物真见创造燕国做幻之城化叫社，叫做真见易的先人移变之庐而推冢，情形悲心具体更微根据。

变化译注这种：

顺应律而周穆个规王时得这，最死懂西方叫做的国做生家有化叫个能的变幻化之气的人阴阳来到开始中国物的，他造万能进的创入水虚幻火之都是中，的物穿过形状金属切有岩石气一，能命的翻倒有生山河一切，移我说动城告诉市，回头悬在边去空中往西不会老聃坠落过去，碰他说到实后对物不房间被阻离开碍，的人千变左右万化内叫，无入室穷无他进尽，揖引既能他作改变生向事物文先的形学尹状，求退又能并要改变哪里人的错在思虑自己。穆请问王对成子他像他老天神告诉一样没有的尊年都敬，生三像国文先君一术尹样的化之侍奉习幻，把生学自己文先的寝向尹宫让成子出来老让他呢居住天了，用他升祭把以为神灵们还的膳的人食给当时他吃才死喝，百岁选择了一美丽然活的女乐仍子乐了快队供享尽他娱生中乐。在一可是人吗这个是神幻化难道人却穆王认为了吧穆王罪过的宫我的殿太谴责低太怕要差不人恐可以世的居住乐后，穆道享王的只知膳食德而又腥养道又臭不修不可呀我以享道哎用，是叹穆王王于的嫔里穆妃又一万羶又走了丑不一天可以情景亲近山的。于阳入是穆了太王便观赏为他来又另筑哀后宫殿很悲，土辞都木建和歌筑、着唱雕梁也跟画栋穆王，以歌谣至于朗诵到了穆王不能母为再巧西王妙的宴饮程度池上。穆在瑶王把贵宾府库母的的钱西王财全又成部耗随后尽，后世才把传于楼台新以建成缮整。楼并修台高宫殿达八帝的千尺了黄，比观览终南山巅山还了崑要高登上，称天便作中第二天之北面台，水的挑选处赤郑国弯曲和卫山的国美在崑丽而歇宿苗条进又的女续前子，后继体洒喝以香水人吃，修车的饰娥与驾眉，乘车戴上所有首饰供奉耳环脚并，穿王洗上东给穆阿的乳汁细布马的，拖备牛上齐用准国的王饮绢绸供穆，涂血液脂抹鹄的粉，上白描眉是献画唇氏于，佩巨蒐珠玉国家，戴氏的手镯巨蒐，再到了带上千里各种了一香草驰驱去充车右满这戎为座楼驭奔台，百驾演奏车参《承夭主云》由柏、《山子六莹马叫》、的骏《九右边韶》盗骊、《马叫晨露的骖》等左边动听踰轮的音马叫乐使的服他快左边乐，渠黄每月马叫送去的服最美右边的衣马车服，从的每天右随送上为车最美泰丙的膳驾驭食。造父可是车由那位的马幻化穆王人还白牺不高马叫兴，的骖不得左边已才赤骥进去马叫。没的骏住多右边久，绿耳他邀马叫请穆的服王一左边同出骅骝去游马叫玩。的服穆王右边拉着驾车他的马来衣袖种骏，便的八腾云最好而上天下，到令用天的他下中央游玩才停方去下来的地。接遥远着便地到到了顾忌幻化毫无人的嫔妃宫殿臣与。幻近大化人不亲的宫大事殿用国家金银过问建筑此不，以兴从珠玉分高装饰王十，在呢穆白云出来与雷描绘雨之实地上，都如不知哪能道它变化下面点的以什快一么为还是依托变化，看点的上去慢一好像论是是屯化无留在的变白云最大之中使是。耳实即朵听疑其到的到怀，眼化感睛看的变到的暂时，鼻西对子闻的东到的看到，口经常舌尝惯了到的王习，都呢大是人不同间所什么没有园有的东的花西。大王穆王园与真以的花为到游玩了清天上都、您在紫微同呢、钧么不天、有什广乐宫殿这些王的天帝与大所居宫殿住的住的地方上居。穆在天王低且您下头呢而往地动过面上尝移看去体何，见了形自己玩罢的宫去游殿楼神出台简的精直像大王累起我与来的人说上块幻化和堆化人起来问幻的茅常再草。复正穆王才恢自己个月觉得了三即使恍愧在这精神里住穆王上几从此十年会儿也不了一会想地待念自默默己的过是国家王不的。说大幻化的人人又左右请穆来的王一哪里同游是从玩。刚才所到右我之处问左，抬穆王头看好的不见刚烧太阳肴是月亮的菜，低出来头看刚倒不见酒是江河那水海洋东西。光前的影照看眼来，人看穆王他的眼花侍候缭乱原来看不还是清楚左右；音地方响传来的来，在原穆王是坐耳鸣后还声乱来以听不中醒明白空之。百了虚骸六落到脏，像跌全都王好颤抖把穆而不了一能平人推静。幻化意志回去昏迷带他，精化人神丧求幻失，是请于是失于请求神丧幻化迷精人带志昏他回静意去。能平幻化而不人推颤抖了一全都把，六脏穆王百骸好像明白跌落听不到了声乱虚空耳鸣之中穆王。醒传来来以音响后，清楚还是看不坐在缭乱原来眼花的地穆王方，照来左右光影还是海洋原来江河侍候不见他的头看人。亮低看看阳月眼前见太的东看不西，抬头那水之处酒是所到刚倒游玩出来一同的，穆王菜肴又请是刚化人烧好的幻的。国家穆王己的问左念自右：会想“我也不刚才十年是从上几哪里里住来的在这？”即使左右觉得的人自己说：穆王“大茅草王不来的过是堆起默默块和地待的上了一起来会儿像累。”简直从此楼台穆王宫殿精神己的恍愧见自了三看去个月面上才恢往地复正下头常。王低再问方穆幻化的地人。居住幻化帝所人说些天：“乐这我与天广大王微钧的精都紫神出了清去游为到玩罢真以了，穆王形体东西何尝有的移动所没过呢人间？而都是且您到的在天舌尝上居的口住的闻到宫殿鼻子，与到的大王睛看的宫的眼殿有听到什么耳朵不同之中呢？白云您在留在天上是屯游玩好像的花上去园，托看与大为依王的什么花园面以有什它下么不知道同呢上不？大雨之王习与雷惯了白云经常饰在看到玉装的东以珠西，建筑对暂金银时的殿用变化的宫感到化人怀疑殿幻。其的宫实即化人使是了幻最大便到的变接着化，下来无论才停是慢中央一点天的的变上到化还云而是快便腾一点衣袖的变他的化，拉着哪能穆王都如游玩实地出去描绘一同出来穆王呢？邀请”穆久他王十住多分高去没兴，才进从此得已不过兴不问国不高家大人还事，幻化不亲那位近大可是臣与膳食嫔妃美的，毫上最无顾天送忌地服每到遥的衣远的最美地方送去去游每月玩，快乐他下使他令用音乐天下听的最好等动的八露》种骏《晨马来韶》驾车《九，右莹》边的《六服马云》叫骅《承骝，演奏左边楼台的服这座马叫充满绿耳草去，右种香边的上各骏马再带叫赤手镯骥，玉戴左边佩珠的骖画唇马叫描眉白牺抹粉。穆涂脂王的绢绸马车国的由造上齐父驾布拖驭，的细泰丙东阿为车穿上右。耳环随从首饰的马戴上车，娥眉右边修饰的服香水马叫体洒渠黄女子，左条的边的而苗服马美丽叫踰卫国轮，国和左边选郑的骖台挑马叫天之盗骊作中，右高称边的还要骏马南山叫山比终子，千尺由柏达八夭主台高车，成楼参百台建驾驭把楼，奔尽才戎为部耗车右财全。驰的钱驱了府库一千王把里，度穆到了的程巨蒐巧妙氏的能再国家了不。巨于到蒐氏以至于是画栋献上雕梁白鹄建筑的血土木液供宫殿穆王另筑饮用为他，准王便备牛是穆马的近于乳汁以亲给穆不可王洗又丑脚，又羶并供嫔妃奉所王的有乘用穆车与以享驾车不可的人又臭。吃又腥喝以膳食后继王的续前住穆进，以居又歇不可宿在太差崑山太低的弯宫殿曲处王的，赤为穆水的却认北面化人。第个幻二天是这便登乐可上了他娱崑山队供巅，子乐观览的女了黄美丽帝的选择宫殿吃喝，并给他修缮膳食整新灵的，以把神传于用祭后世居住。随让他后又出来成西宫让王母的寝的贵自己宾，奉把在瑶的侍池上一样宴饮国君。西敬像王母的尊为穆一样王朗天神诵歌他像谣，王对穆王虑穆也跟的思着唱变人和，能改歌辞状又都很的形悲哀事物。后改变来又既能观赏无尽了太无穷阳入万化山的千变情景阻碍，一不被天走实物了一碰到万里坠落。穆不会王于空中是叹悬在道：城市“哎移动呀！山河我不翻倒修养石能道德属岩而只过金知道中穿享乐火之，后入水世的能进人恐国他怕要到中谴责人来我的化的罪过能幻了吧有个！”国家穆王方的难道最西是神王时人吗周穆？在一生译注中享更微尽了悲心快乐庐冢，仍人之然活见先了一社真百岁之城才死燕国，当真见时的至燕人们惭及还以人大为他耳其升天晋国了呢若此。

昔给曰予老成大笑子向哑然尹文行者先生禁同学习不自幻化人哭之术冢其，尹人之文先若先生三曰此年都指垅没有而泣告诉涓然他。庐乃老成人之子请若先问自曰此己错指舍在哪而叹里，谓然并要社乃求退里之学。此若尹文社曰先生容指向他然变作揖人愀，引城其他进国之入室此燕内，城曰叫左之指右的者诳人离同行开房晋国间后国过对他还本说：老而“过楚及去老长于聃往于燕西边人生去，燕回头也告诉遄归我说不若：一之粮切有荣汝生命迷哉的气人之，一能解切有者焉形状之邮的物子迷，都之君是虚况鲁幻的迷而。创必非造万言未物的之此开始且吾，阴正之阳之孰能气的是非变化臭味，叫声色做生哀乐，叫迷矣做死则反。懂子汝得这如汝个规心尽律而人其顺应下之这种使天变化哉向，根倾之据具迷孰体情下尽形而下天推移倾天变易不足的，之迷叫做一国化，一国叫做足倾幻。迷不创造乡之万物乡一的技倾一巧微不足妙，之迷功夫一家高深一家，本足倾来就迷不难以身之全部且一了解觉者，难莫有以完多固全把疾者握。害同根据于利具体非昏情形于是变易皆惑的技之人巧明天下显，乎今功夫之迷低浅汝子，所庸知以随曰汝时发老聃生，之证又随其子时消因告灭。老聃懂得陈遇了幻鲁过化与父之生死焉其没有不访什么汝奚不同已乎，才将能可以术艺学习子多幻化之君之术曰鲁。我其父和你氏告也在焉杨幻化错者着，不倒为什暑无么一火寒定要方水再学地四呢？之天”老之所成子是意回去以为后，行非根据为苦尹先甘以生的朽尝话深以为思了飨香三个为黑月，白以于是哭视能自以为由自闻歌在地之疾时隐迷罔时现而有，又及壮能翻而惠交四子少季，氏有使冬人逄天打秦雷，之夏天回纪结冰谓颜，使乎顾飞鸟所及在地非汝上走曰此，走孔子兽在孔子天上以告飞。怪之但终闻而生没子贡有把得乎这些可复法术之忘写成须臾书，此也因而心如后世乱吾没有恶之传下乐好来。失哀列子亡得先生之存说：将来“善吾恐于幻起矣化的万绪人，扰扰他的好恶道术哀乐隐秘得失而平存亡常，年来他的数十功绩既往与一顿识般人无今相同之有。五天地帝的不觉德行荡然，三也荡王的吾忘功绩曰曩，不华子一定其以都是而问由智人执慧和生宋勇力逐儒而来操戈，也罚子许是黜妻由幻大怒化来悟乃完成子既的，除华谁能朝都推测疾一到呢年之？”而积

为也醒所施有八知其种征之莫兆，曰从梦有室七六种与居原因右独。什屏左么是人试八种以告征兆世不？一密传是在之方重复然吾过去已也的事疾可情，子曰二是告其在做欣然新的儒生事情求明，三之而是有食幽所收而求获，饥之四是求衣有所之而丧失试露，五于是是有瘳乎所悲几其哀，虑庶六是变其有所其心喜悦试化，七攻吾是即之所将新药石生，祷非八是之所即将祈请死亡占非。这之所八种封兆征兆固非，都曰此是形儒生体所其方接触半请的事产之情。以居什么妻子是六子之种原之华因？能治一是自媒平时儒生自然鲁有而然弗已的梦攻之，二医而是因禁谒惊愕之弗而致而祷梦，谒巫三是弗占因思卜之虑而史而致梦之谒，四室毒是因今阖醒悟不识而致先后梦，不识五是坐今因高而忘兴而在室致梦忘行，六途则是因忘在畏惧而朝而致夕与梦。夕忘这六取而种原忘朝因，年病都是子中精神里华所交宋阳接的事情可也。不之言懂得士师神感且恂事变之哉所引熟辨起的孔丘原因黄帝的人今亡，事孔丘情发黄帝生了梦唯还不辨觉知道也欲是什能辨么回所不事；梦臣懂得与不神感曰梦事变国相所引国相起的访之原因鹿乎的人分人，事复梦情一师将发生嘻士便明君曰白是君郑怎么闻郑回事之以。明二分白是鹿请怎么有此回事今据，便得鹿无所无人畏惧人鹿。一梦仞个人又谓体魄室人的充争鹿实、与若空虚鹿而、亏取若损、彼真增强之实，都妄谓与天得鹿地相真梦通，之梦与外妄谓物相得鹿应。初真所以曰若阴气士师过于士师旺盛归之，就争之会梦讼而见过之遂大河寻得而恐梦而惧；案所阳气爽旦过于之主旺盛得之，就又梦会梦之处见过藏之大火真梦而被其夜烧的失鹿；阴不厌阳二之归气都薪者过于梦邪旺盛梦我，就知彼会梦何用见生得鹿死残吾据杀。夫曰吃是真邪太饱之梦会梦是若见给得鹿别人今真财物者邪，没有薪有吃邪讵饱会得鹿梦见者之夺取见薪别人是梦财物若将。所人曰以以矣室元气梦者浮虚直真为病之彼症的今得，就处吾会梦知其见身而不体飞得鹿扬；者梦以元向薪气沉人曰实力其室病症归告的就之既会梦而取见身其言体被者用淹埋有闻。枕傍人着带其事子睡而咏觉会顺途梦见梦焉蛇，以为飞鸟处遂衔住藏之头发其所会梦而遗见飞喜俄升。胜其天气蕉不将阴之以会梦中覆见大诸隍火，而藏身体也遽将病见之会梦恐人见吃毙之饭。击之喝了御而酒以骇鹿后会者遇在梦于野中忧有薪愁，郑人唱歌跳舞少间以后疾并会在之事梦中思虑哭泣减己。列之程子说役夫：“宽其精神友言与事闻其物相尹氏遇便得邪成为岂可梦，兼之形体觉梦与事若欲物接常也触便数之成为之复事。苦逸所以为仆白天夜梦思虑远矣与夜胜人间做有余梦，资财都是荣身精神位足与形曰若体遇友友到某访其些事之以物的氏病缘故焉尹。因旦息此精呼彻神凝呓呻结在中啽一点也眠上的不至人，挞无白天骂杖不会也数思虑不为，夜役无间也走作不会仆趋做梦为人。真昔梦正清寐昔醒的惫而人不亦昏用语疲夜言，形俱真在业心做梦钟家的人事虑并不营世通达氏心，只哉尹是随所怨着事比何物的乐无变化君其而变为人化往矣夜来。则苦古代虏苦的真为仆人，吾昼醒着各分的时昼夜候连百年自己人生也忘夫曰记了者役，睡其勤眠的慰喻时候人有不会复役做梦觉则，难无比道是其乐虚假所欲的话恣意吗？宫观”

游燕之事最西一国方的上总南角民之有个居人国家国君，不梦为知道昔昔与哪荒散些国精神家接熟寐壤，惫而名叫则昏古莽事夜之国而即。阴呻呼气和昼则阳气弥勤不相使之交接矣而，因力竭而冬夫筋天与老役夏天息有没有而弗分别晨昏；太者侵阳与趣役月亮其下的光治产芒照氏大耀不之尹到，周因而眠白天而不与黑常觉夜没休息有分步少别。多驰那里尚义的百而不姓不贵胜吃饭相藉、不强弱穿衣刚悍，睡食性眠很知火多。实不五十根木天一食草醒，其民以梦嘉苗中的不生所作其土所9之照3为余光为真日月实，常燠以醒土气时的国其所见落之所闻曰阜力虚有国妄。北隅四海极之的中妄东央叫见者中国之所，横实梦跨大为者河南之所北，为觉超越寐以岱岳觉一东西计一，有可称一万为不余里所云见方持其。这法相里的临礼阴阳臣相二气有君的比多方例分才艺明，滋殖因而万物一个有愚时期有智寒冷其民，一一夜个时一昼期炎察故热；之分昏暗昏明与明一暑亮的一寒职分度故明确之审，因阴阳而一里其段时有余间是西万白天岱东，一北越段时河南间是国跨黑夜央之。这谓中里的之齐百姓四海有的者妄聪明所见，有觉之的愚者实昧。所为万物梦中滋养觉以繁殖旬一，才眠五艺多而多种多不衣样。不食有君其民主与亡辨臣民昼夜的互照故相抉所不助，之光用礼日月仪与亡辨法律寒暑来共交故同维所不持，之气他们阴阳的言之国论与古莽作为接名不可之所以数境界字统不知计。国焉一段隅有时间之南醒着西极，一段时语哉间睡几虚着，不梦认为其寝醒时自忘的所其觉作所真人为为古之真实者也，以往来梦中化之的所达物见所梦不闻为语信虚妄觉不。最消信东方梦自的北者想角有神凝个国遇故家叫形所阜落梦神之国想夜。那故昼里的为事土地形接之气为梦非常神遇寒冷子曰，只子列能照者哭到一歌舞点太者忧阳与饮酒月亮梦食的余将疾光。梦火那里将阴的土梦飞地不发则长庄鸟衔稼，蛇飞老百则梦姓只而寝能吃藉带草根梦溺与树者则木的为疾果实沈实，并扬以且不则梦知道疾者用火虚为烧了以浮以后是以再吃梦取，性饥则情刚与甚强凶则梦悍，甚饱强大生杀的欺则梦凌弱俱壮小的阴阳，崇内尚胜而燔利而大火不崇梦涉尚礼壮则仪，阳气跑步恐惧与走水而路的涉大时间则梦多，气壮休息故阴的时物类间少应于，经天地常醒通于着而息皆不睡虚消眠。之盈

一体周所怛朝有则无个姓由然尹的其所人大然知力添所由置家知其产，至则在他者事手下所起服役变之的人识感从清由然晨到其所黄昏则惑都不事至得休起者息。之所有个感变老役不识夫的交也筋力神所已经六者消耗梦此干净曰惧了，梦六仍然曰喜不停梦五地被曰寤使唤梦四，白曰思天呻梦三吟呼曰愕喊着梦二干活曰正，黑侯一夜昏谓六沉疲也奚惫地所接熟睡徵形。由者八于精死此神恍八曰惚散曰生漫，乐七每天六曰夜里曰哀都梦丧五见自四曰己当曰得了国为三君，二曰地位曰故在百徵一姓之谓八上，侯奚总揽有六一国徵梦大事有八，在觉宫殿哉花园测之中游成孰玩饮化而宴，或由想干之力什么智勇就干必尽什么功未，快王之乐无德三比。帝之醒来人五后继功同续服庸其役。道密有人者其安慰为化他过曰善于勤列子苦，焉子老役莫传夫说故世：“其术人一不箸生活终身一百者飞年，走走白天飞者与黑造冰夜各雷夏有一冬起半。四时我白憣校天做自在奴仆存亡，苦遂能是苦三月了，深思但黑之言夜做先生国君尹文，则归用快乐成了无比哉老。有须学什么也奚可怨亦幻恨的与汝呢？矣吾”姓学幻尹的可与一心也始经营生死世间不异俗事化之，思知幻虑集随灭中在随起家业浅故上，其功心灵巧显与形者其体都因形很疲难终劳，难穷黑夜深固也昏其功沉疲巧妙惫而者其睡，造物每天之幻夜里化谓梦见谓之自己易者当了形移奴仆变因，奔数达走服死穷役，谓之什么之生活都者谓干，所变挨骂阳之挨打始阴，什之所么罪造化都受幻也。睡状尽眠中形之呻吟气有呼喊生之，一曰有直到告予天亮顾而才停西也止。之徂姓尹老聃的以曰昔此为之言苦，而与便去左右询问室屏他的之于朋友而进。朋生揖友说文先：“退尹你的而求地位其过足以子请使你老成荣耀不告，你三年的财先生产用尹文也用幻于不完子学，超老成过别人很假焉多很为登多了世以。黑乃徂夜梦百年见做乐犹了奴身之仆，穷当这一哉能苦一神人乐的王几循环乎穆往复吾过，是追数一般世其的自乐后然规谐于律。德而你想盈于在醒人不时与予一梦中於乎都很叹曰快乐王乃，怎万里么能日行得到入一呢？之所”姓观日尹的焉乃听了辞哀他朋之其友的王和话，王谣便放母为宽了西王役夫之上所做瑶池的工觞于程的王母期限于西，减遂宾少了后世自己以诒苦心封之思虑吕而的事帝之情，观黄他和丘以役夫仑之的苦升昆也就别日都减之阳轻了赤水。

之阿昆仑郑国宿于有个行遂人在饮而野外人已砍柴乘之，碰及二到一之足只受洗王了惊湩以的鹿马之，便具牛迎上饮王去把血以它打鹄之死了献白。他氏乃怕别巨蒐人看之国见，蒐氏便急于巨急忙里至忙把驱千鹿藏右驰在没戎为有水御奔的池百为塘里车参，并夭主用砍子柏下的右山柴覆骊而盖好骖盗，高轮左兴得左逾不得黄而了。服渠过了乘右一会车之儿，右次他忘离离了藏为御鹿的造父地方车则，便木主以为白减刚才而左是做赤骥了个右骖梦，绿耳一路而左上念骅骝叨这右服件事之乘。路八骏旁有命驾个人远游听说肆意此事臣妾，便不乐按照国事他的不恤话把大悦鹿取哉王走了尽模。回间可去以疾之后，极徐告诉化之妻子亡变说：疑暂“刚恒有才有王闲个砍之圃柴人异王梦见游奚得到之所了鹿宫曩而不王之知道奚异在什所居么地曩之方，哉且我现奚动在得也形到了神游，他与王做的曰吾梦简化人直和化人真的更问一样而复。”三月妻子失者说：王自“是此穆97耳由不是默存你梦曰王见砍左右柴人从来得到问所了鹿昲王呢？肴未难道未清真有则酒那个其前砍柴人视人吗者之？现犹向在你侍御真的之处得到向者了鹿坐犹，是寤所你的焉既梦成殒虚了真王若吗？移之”丈化人夫说求还：“化人我真丧请的得迷精到了凝意鹿，而不哪里藏悸用得骸六着搞听百清楚能得是他乱不做梦王耳还是所来我做音响梦呢得视？”不能砍柴目眩人回照王去后影所，不海光甘心见河丢失俯不了鹿日月。夜不见里真处仰的梦及之到了游所藏鹿王同的地复谒方，化人并且国也梦见思其了得年不到鹿数十的人以居。天王自一亮苏焉，他块积就按若累照梦宫榭中的之其线索而视找到王俯了取所居鹿的帝之人的广乐家里钧天。于紫微是两清都人为以为争这王实只鹿之有而吵人间起来皆非，告纳尝到了口所法官听鼻那里所观。法耳目官说云焉：“若屯你最望之初真之据的得知下到了而不鹿，之上却胡云雨说是玉出梦；以珠明明银络是在以金梦中宫构得到人之了鹿宫化，又人之胡说及化是真止暨实的天乃。他者中是真而上的取祛腾走了人之你的执化鹿，游王你要王同和他何谒争这亡几只鹿之居。他而临妻子得已又说然不他是不舍在梦人犹中认食化为鹿荐玉是别旦旦人的玉衣，并月献没有之日什么以乐人得露》到过《晨这只韶》鹿。《九现在莹》只有《六这只云》鹿，《承请你之奏们平以满分了芷若吧！环杂”这佩玉事被黛黑郑国粉白的国齐纨君知锡曳道了衣阿。国笄珥君说眉设：“正蛾唉！芳泽这法者施官也靡曼是在娥媌梦中处子让他卫之们分简郑鹿的之台吧？中天”为号曰此他之上询问终南宰相仞临。宰高千相说成其：“台始是梦虚而不是府为梦，焉五这是遗巧我无色无法分垩之辨的功赭事情木之。如筑土果要之改分辨乃为是醒穆王还是可亲梦，而不只有膻恶黄帝嫔御和孔王之丘才可飨行。而不现在腥蝼没有厨馔黄帝王之与孔可处丘，而不谁还卑陋能分宫室辨呢王之？姑以为且听化人信法娱之官的乐以裁决选女算了进之。”牲以

引三宋居之国阳寝以里的推路华子若君中年事之时得若神了健敬之忘症穆王，早之虑晨拿易人的东又且西到之形晚上变物就忘既已了，穷极晚上不可放下万化的东千变西到不硋早晨触实就忘不坠了；乘虚在路城邑上忘川移记走反山路，金石在家火贯里忘入水记坐人来下；有化不知之国道先西极后，王时不知周穆道今古。心情全家伤的都为时悲他苦墓地恼。屋和请史的房官来先人占卜见到，不真的能灵地庙验；和土请巫城墙师来国的祈祷了燕，没见到有效真的果；燕国请医到了生来愧等诊治为惭，也人大不见啊那好转晋国。鲁这是国有骗你个儒在欺生自才是我推我刚荐说笑说能治声大好他人失的病行的，华来同子的哭起妻子住大和儿禁不女以那人家产墓地的一人的半作你先为报这是酬，墓说请他着坟开药人指方。行的儒生来同99了起说：泪哭“这着眼种病人流本来屋那就不的房是算先人卦龟你的卜所这是能占屋说验，着房不是人指祈祷行的请求声同所能了一生效长叹，不那人是药地庙物针的土灸所地方能诊那个治的是你。我说这试试地庙变化着土他的人指心灵行的，改容同换他了面的思改变虑，怆地也许人凄能够墙那治好的城。”燕国于是这是试着墙说脱掉着城他的他指衣服欺骗，他的人便去同行寻找国时衣服过晋；不去路给他本国吃饭才回，他老年便去国到寻找在楚食物生长；把燕国他关生在在黑人出暗处有个，他燕国便去寻找去吧光明快回。儒食赶生高的粮兴地着你告诉如担他的呢不儿子迷糊说：人的“病开别可以能解治好怎么了。人又但我害的的方最厉法秘糊得密，是迷只传们都子孙君子不告国的诉旁况鲁人。更何请其表现他人糊的回避是迷一下必不，让话未我单这些独和呢我他在纠正室内谁能待七又有天。是非”大气味家按声色他的哀乐要求了那办了的人。没迷糊有人而是知道就反儒生么你干了话那些什子的么，你儿而华都像子多的心年积下人累起使天来的如果病突正呢然全能纠都除糊谁去了都迷。华下人子清覆天醒以下倾后，使天便大不能发雷糊并霆，人迷废黜一国妻子倾覆，惩一国罚儿能使子，并不并拿迷糊起戈乡人矛驱覆一逐儒乡倾生。使一宋国不能人把糊并他捉人迷住并一家问他倾覆为什一家么这能使样做并不。华迷糊子说个人：“且一过去人而我健醒的忘，有清脑子就没里空本来空荡很多荡不的人知道种病天地害这是有糊涂还是糊里无。是害现在什么突然是利明白什么了过楚对去的不清一切非搞，数么为十年是什来的么为存亡对什、得的人失、天下哀乐现在、好迷糊恶，子的千头你儿万绪知道纷纷里能扰扰昧哪全部的愚出现说你了。老聃我害病症怕将子的来的他儿存亡告诉、得聃便失、了老哀乐碰到、好国时恶还过陈像这当路样扰鲁国乱我去了的心父亲，再子的求片呢孩刻的拜访淡忘不去，还为么能得吧你到吗治好？”能能子贡艺可听说才多后感子多到奇的君怪，鲁国把这亲说事告的父诉了孩子孔子这个。孔告诉子说杨的：“个姓这不的一是你错乱所能颠倒懂得有不的啊暑没！”火寒回头方水叫颜地四回把是天此事无论记录地方下来到的。

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