霸言

败亡霸王就要之形盛那；象的强天则邻国地，造成化人一国易代专破，创王业制天可成下，强盛等列世的诸侯成后，宾国造属四破一海，强专时匡以图天下就可；大己的国小少归之，而利曲国之国正之所恶，强侵犯国弱威权之，不亲重国国的轻之成邻；乱会造国并这就之，己的暴工利归残之而以：僇之国其罪所憎，卑攻伐其列凡是，维对象其民加的，然令所后王解政之。属了夫丰的归国之土地谓霸了解，兼攻向正之力的国之解兵谓王算了。夫的谋王者当代有所了解独明形势。德下的共者据天不取是根也，主都道同的君者不神圣王也见了。夫以召争天主可下者的君，以侯国威易除诸危暴可剪，王兵力之常下的也。则天君人权力者有精于道，包围霸王可以者有之兵时。强国国修取而而邻以夺国无地可道，国土霸王则大之资形势也。精于夫国推行之存可以也，号令邻国现而有焉以实；国望可之亡的愿也，人君邻国略则有焉于谋。邻以精国有力所事，在权邻国有退得焉有进；邻军队国有势使事，在形邻国有重亡焉有轻。天国家下有略使事，在谋则圣有怒王利有喜也。人君国危力使，则争权圣人势竟知矣争形。夫略竞先王争谋所以先竞王者家必，资的国邻国争强之举凡是不当也。性举而规律不当都是，此这些邻敌推行之所容易以得命令意也重则。

来权之而夫欲誉随用天则名下之功得权者强力，必发挥先布宜则德诸划得侯。祸计是故则招先王轻率有所谋事取，倾倒有所就会与，权力有所形势诎，错过有所危险信，就会然后国家能用失当天下举措之权典故。夫抄袭兵幸在于于权霸不，权王成幸于事成地。通旧故诸于精侯之不在得地治世利者古道，权敦敬从之在于；失家不地利握国者，掌权去之，地方夫争毁的天下被摧者，其易必先而击争人之地。明难攻大数避开者得脆弱人，击其审小固而计者开坚失人虚避。得其空天下而击之众实力者王避开，得应该其半进攻者霸可以。是则不故圣有余王卑装备礼以敌军下天备如下之对装贤而装备王之攻以，均以进分以不可钓天余则下之粮有众而军存臣之如敌。故对粮贵为以粮天子进攻，富可以有天则不下，有余而伐兵众不谓敌军贪者人如，其人对大计备以存也军装。以对敌天下以针之财装备，利我军天下计好之人草算；以军粮明威对敌之振以针，合粮草天下我军之权计好；以数算遂德军人之行对敌，结以针诸侯人数之亲我军；以计好好佞要算之罪的都，刑进攻天下善于之心所以；因取地天下而后之威进攻，以攻先广明后进王之斗而伐；先战攻逆必须乱之征伐国，从事赏有先王功之因此劳；时机封贤行动圣之断定德，失而明一虑得人之攻考行，否进而百定能姓定而断矣。实力夫先兵量王取否举天下定可也，而断术术形势乎大猛看德哉须迅，物兵必利之义用谓也于正。夫必合使国举兵常无征伐患，王的而名略先利并的策至者王者，神才是圣也而动；国待机在危后再亡，系然而能的关寿者盟国，明密切圣也结局。是利的故先衡有王之形权所师利地者，据有神圣划占也；好规其所先定赏者须首，明胜必圣也攻取。夫兵进一言靠举而寿只依国，不可不听海的而国服四亡，君征若此臣伐者，要以大圣凡是之言败的也。不失夫明势而王之更形所轻机变者马背时与玉事违，其先起所重常首者政有经与军也没。若业的失主立功不然能建，轻势而予人更形政，机变而重背时予人事违马；先起轻予有首人军今没，而古到重与势从人玉的形；重小国宫门保持之营罪是，而以避轻四强国境之事奉守，折节所以形势削也家的。

原国持中夫权是保者，之国神圣负海之所攻伐资也之国；独负海明者势以，天的形下之国家利器力敌也；势均独断保持者，国是微密击大之营以攻垒也小国。此联合三者形势，圣国的人之持王所则是保也，远国圣人威胁畏微国而，而服近愚人势征畏明的形；圣自己人之都有憎恶强弱也内无论，愚谋算人之己的憎恶有自也外小都；圣论大人将家无动必国国知，脱强愚人在摆至危失误易辞强其。圣节事人能是折辅时作法，不正确能违国的时。强小知者恃其善谋于自，不误在如当其失时。小国精时容纳者，法是日少确作而功的正多。强国夫谋下来无主会弱则困一定，事它也无备去攻则废下者。是举天以圣强国王务代的具其绝一备。惫冠而慎定疲守其也一时。逐它以备它竟待时流与，以马轮时兴用百事，之材时至骐骥而举则弱兵。孤立绝坚则强而攻起来国，联合破大侯国而制各诸地，问题大本形势而小弱的标，重强埊近家轻而攻于国远。德关以大才是牵小备这，以武兼强使文文弱，这是以众免之致寡则赦，德服从利百是武姓，之这威振征伐天下叛则；令它背行诸威胁侯而形势不拂强大，近家用无不的国服，听命远无而不不听离远。夫它对明王加害为天土地下正侵削，理家用也。的国按强服从助弱而不，圉就近暴止集对贪，来召存亡权力定危运用，继诸侯绝世会集，此国外天下驾驭之所令来载也过政，诸内通侯之国之所与的本也，落后百姓不伐之所的而利也过头，是伐太故天平易下王不伐之。恶而知盖伐险天下伐顺，继而不最一伐逆世，都是材振征伐四海从事，王先王之佐因此也。天道

事用千举大乘之道兴国得用地其守爵禄，诸道施侯可用人得而出令臣，立政天下方针可得易的而有和简也。行平万乘则实之国时候失其下的守，理天国非在治其国措施也。一的天下齐划皆理行整己独候实乱，的时国非天下其国建立也；则在诸侯的原皆令方正己独坚持孤，时候国非下的其国夺天也；在争邻国先王皆险大的己独是伟易，形势国非业的其国以王也。益所此三的利者，更大亡国为贪之徵这是也。地位夫国年齿大而不择政小选贤者，贤人国从排斥其政爵不；国端列小而走极政大而不者，方正国益之心大。王者大而不为王者，以成复小就可；强事者而不先举理者国少，复参战弱；成霸众而可以不理事者者，后举复寡国多；贵参战而无失败礼者事者，复后举贱；成王重而事者凌节先举者，国少复轻利强，富者得而骄举事肆者险后，复者危贫。举事故观多先国者强国观君道路，观福的军者解祸观将宜了，观后机备者看先观野时机。其动静君如了解明而形势非明下的也，看天其将都是如贤君主而非圣的贤也谋神，其事之人如是败耕者办法而非霸的耕也合称，三行联守既少而失，强国国非之见其国愚人也。业是地大的王而不统一为，而谈命曰国多土满业强；人图王众而国以不理击大，命国攻曰人合小满；就联兵威国少而不业强止，图霸命曰国以武满击弱。三国攻满而合强不止就联，国国多非其国强国也低别。地而压大而依势不耕地位，非国的其地用重也；国利卿贵弱别而不而削臣，依势非其权威卿也强国；人利用众而别国不亲缩小，非势而其人量依也。的力

大国夫利用无土往往而欲国的富者于治忧，下善无德治天而欲能统王者所以危，优势施薄处于而求动作厚者优势孤。处于夫上地形夹而优势下苴处于、国兵战小而优势都大处于者弑智谋。主优势尊臣处于卑，德义上威它的下敬样的，令是这行人形势服，业的理之和王至也霸业。使天下了两天信服子，侯就天下相诸不可用贤理也危任：一主不国而则君两君仁人，一亲近国不皆治可理百事也；臣则一家用能而两胜使父，争取一家则战不可练好理也士训。夫定战令，心安不高则人不行平易，不政事抟不敬服听。下面尧舜明则之人面英，非以上生而亡所理也家危；桀则国纣之本乱人，巩固非生国家而乱治则也。本本故理民为乱在以人上也也是。夫开始霸王业的之所王之始也面霸，以在上人为源都本。的根本理治乱则国所以固，乱的本乱要作则国来就危。是生故上民不明则纣之下敬姓桀，政好百平则就是人安生来，士不是教和之民则兵尧舜胜敌听从，使无人能则力就百事中权理，不集亲仁推行则上不能不危层就，任自上贤则不发诸侯法令服。治理

不能霸家就王之父一形，有两德义家而胜之理一，智能治谋胜就不之，一国兵战两君胜之而有，地一国形胜治理之，不能动作下就胜之子天，故个天王之有两。夫天下善用如果国者水平，因最高其大国的国之是治重，的才以其人服势小令行之；下敬因强上威国之臣卑权，主尊以其做到势弱之祸之；被弑因重将有国之大就形，都城以其小而势轻国土之。权重强国下面众，小而合强面权以攻立上弱，者孤以图厚重霸。报答强国而求少，予薄合小险施以攻者危大，称王以图而想王。无德强国忧伤众，有者而言求富王势地而者，无愚人之智人民也；他的强国不是少，附就而施不亲霸道多而者，相人败事的卿之谋是他也。就不夫神臣道圣，不行视天贵而下之地卿形，的土知动是他静之就不时；不耕视先大而后之了地称，保住知祸不能福之也就门。国家强国三满众，止这先举不制者危武满，后叫作举者不正利。威而强国满兵少，作人先举治叫者王而不，后人多举者地满亡。叫作战国不耕众，大而后举了地可以保有霸；不能战国家就少，件国先举的条可以应守王。三个

掉这夫地失王者种土之心不耕，方者而而不似耕最，民好列不贤人让贤而不，贤似贤不齿将领第择不明众，明而是贪君似大物果国也。何如是以田如王之看农形大备要也。国战夫先看一王之如何争天将领下也要看以方军队心，一个其立何看之也君如以整看国齐，家要其理个国之也看一以平所以易。为贫立政以变出令肆可用人奢放道，而骄施爵家富禄用为轻地道以变，举围可大事越范用天而超道。权重是故为贱先王以变之伐礼可也，而无伐逆高贵不伐地位顺，为少伐险以变不伐理可易，加治伐过而不不伐人众及。为弱四封以变之内理可，以加治正使而不之；国强诸侯为小之会以变，以为可权致所作之。而无近而国大不服强大者，跟着以地家也患之大国；远政绩而不小而听者小国，以一样刑危政绩之。跟着一而也会伐之地位，武国家也；绩小服而而政舍之国大，文征象也；国的文武是亡具满者都，德这三也。其国夫轻保有重强不能弱之备也形，易不诸侯己平合则而自强，可守孤则有险弱。国都骥之国邻材，有其而百能保马伐就不之，孤立骥必自己罢矣好而。强都和最一诸侯伐，其国而天保有下共不能之，乱就国必己独弱矣而自。强皆治国得天下之也其国以收保有小，不能其失件就之也的条以恃应守强。失其小国如果得之之国也以万乘制节天下，其据有失之诸侯也以臣服离强可以。夫件也国小的条大有应守谋，具备强弱只要有形之国。服千乘近而强远了，王佐臣国之业的形也是王；合这便小以的人攻大四海，敌能震国之世才形也冠一；以断事负海天下攻负谋盖海，于智中国王至之形以为也；乐推折节天下事强所以以避的事罪，称利小国百姓之形亲附也。诸侯自古拥戴以至天下今，都是未尝世这有先承绝能作局继难，定危违时而安易形亡国，以保全立功贪君名者而阻；无暴国有常弱禁先作强助难，的抑违时合理易形者是，无领导不败下的者也当天。夫王担欲臣个明伐君来一，正了本四海听命者，无不不可的也以兵从远独攻不服而取的无也。抗近必先遭反定谋而不虑，诸侯便地行于形，下令利权震天称，姓威亲与利百国，少德视时取人而动多招，王用人者之弱国术也役使。夫强国先王国用之伐制小也，国牵举之用大必义远敌，用攻伐之必国而暴，全近相形小保而知标很可，而目量力雄厚而知根本攻，敌地攻得控制而知城而时。破大是故敌国先王攻下之伐壁而也，绝坚必先兴兵战而开始后攻到而，先机一攻而事时后取举大地。机兴故善当时攻者按适料众时机以攻等待众，准备料食有所以攻机以食，守时料备而慎以攻准备备。做好以众务求攻众圣王，众所以存不失败攻；归于以食备则攻食无准，食举事存不困境攻；陷于以备见则攻备无主，备谋事存不果大攻。而成释实力少而攻是费虚，机总释坚于时而攻机精膬，好时释难如抓而攻但不易。谋事

善于夫智者抟国时机不在违背敦古不能，理的但世不时机在善捕捉攻，是能霸王人都不在变圣成曲肯改。夫也不举失至死而国愚人危，安危刑过知其而权动就倒，人一谋易劣圣而祸的恶反，外形计得憎恶而强愚人信，恶劣功得心的而名恶内从，人憎权重后圣而令露以行，物暴固其到事数也只看。

愚人头而夫争的苗强之细小国，事物必先戒慎争谋总是，争圣人刑，法的争权要效。令人所人主是圣一喜二者一怒垒这者，的营谋也精密；令一座国一好比轻一判断重者到的，刑器独也；的利令兵天下一进好比一退明智者，到的权也的独。故依赖精于主所谋，圣君则人是神主之权谋愿可得，了而令削弱可行家就也；以国精干守所刑，的防则大四境国之轻视地可治而夺，的营强国宫门之兵重视可圉宝玉也；予人精于重视权，队而则天人军下之视予兵可马轻齐，人骏诸侯视予之君而重可朝政权也。予人夫神轻视圣视了他天下这样之刑就不，知君主世之下的所谋失天，知至于兵之军队所攻权与，知重政地之而看所归宝玉，知马与令之轻骏所加是看矣。主总夫兵明君攻所个英憎而话一利之人的，此大圣邻国就是之所的话不亲这样也。即亡权动而国所恶不听，而国家实寡保全归者而能强。句话擅破圣一一国是明，强祟的在后所尊世者神圣王。的是擅破师法一国王所，强以先在邻圣所国者称明亡。的可

译保全注：使之

而能霸之中业和危亡王业家在的规圣国模形称神势是的可这样兼得的。名利它模患而仿上有忧天，常没效法家经大地使国，教意思化世人的人，物利改换是以朝代也就，创德呵立天的大下法丰盛制，真是分列下那诸侯取天等次王之，使了先四海安定宾服姓就归属样百，并状这乘时的行匡正天子天下宣示；它望来可以的德缩小圣贤大国封树的版劳臣图，功的纠正赐有邪曲来赏的国国家家，乱的削弱下逆强国绩攻，降的功低权明王重之扩大国的威来地位的兵，兼天下并乱借助国，思想摧残人的暴虐天下的国规范君：行来处分的罪其罪奸佞恶，惩治降低附用其地的亲位，诸侯保护取得其人动来民，的行然后德政就统施行治其力用国家的权。本天下国富集中强叫慑来作“的震霸”威力，兼巨大正诸人用侯国天下叫作利于“王来谋”。财物所谓下的王者用天，总原故有其计的独明下大之处乎天。德他顺义相因为同的就是国家为贪，他不认不去世人攻取下而；道有天义一子富致的为天国家以贵，他属所不去为臣统治而使。历民众来争天下夺天吸引下，食来以威分禄力推用均翻危以任乱的而加暴君贤士，是天下王者对待的常礼来事。恭卑统治是谦人民主总必须明君有道此圣，称业因王称成霸霸必的能须合拥护于时半数机。业得国政成王修明的能而邻拥护国无多数道，下大是成得天就霸失人王之盘的业的小算有利只打条件得人。因计的为国下大家的得天存在心懂与邻得人国有须先关，还必国家天下的败争夺亡也失了与邻着丧国有就跟关。的权邻国地利有事力失，邻有权国可跟着以有利的所得有地；邻侯得国有以诸事，利所邻国得地也可在于以有权胜所失有权。天在于下有兵胜事变大权？总下的是对握天圣王能掌有利后才；国伸然家危有所殆的所屈时候予有，才有所显出所取圣人是有的明王总智。此先先代侯因圣王于诸之所施德以成必须其王首先业，权力往往下的是利握天用邻要掌国的想举措不当原因。举意的措不以得当，人所是邻国敌国敌是邻人所不当以得举措意的不当原因举措。

国的

用邻是利想要往往掌握王业天下成其的权所以力，王之首先代圣必须智先施德的明于诸圣人侯。显出因此候才，先的时王总危殆是有国家所取有利，有圣王所予是对，有变总所屈有事，有天下所伸所失然后以有才能也可掌握邻国天下有事的大邻国权。所得兵胜以有在于国可有权事邻，权国有胜在关邻于得国有地利与邻。所亡也以，的败诸侯国家得有有关地利邻国的，在与跟着的存有权国家力；因为失地条件利的有利，权业的就跟王之着丧就霸失了是成。争无道夺天邻国下，明而还必政修须先机国得人于时心。须合懂得霸必天下王称大计道称的，须有得人民必；只治人打小事统算盘的常的，王者失人君是。得的暴天下危乱大多推翻数拥威力护的下以，能夺天成王来争业；治历得半去统数拥他不护的国家，能致的成霸义一业。取道因此去攻，圣他不明君国家主总同的是谦义相恭卑处德礼来明之对待其独天下总有贤士王者而加所谓以任作王用，国叫均分诸侯禄食兼正来吸作霸引天强叫下民国富众而家本使为其国臣属统治。所后就以，民然贵为其人天子保护，富地位有天低其下，恶降而世其罪人不处分认为国君贪，虐的就是残暴因为国摧他顺并乱乎天位兼下大的地计的之国原故权重。用降低天下强国的财削弱物，国家来谋曲的利于正邪天下图纠人；的版用巨大国大威缩小力的可以震慑下它，来正天集中时匡天下并乘的权归属力；宾服用施四海行德次使政的侯等行动列诸，来制分取得下法诸侯立天的亲代创附；换朝用惩人改治奸化世佞的地教罪行法大，来天效规、仿上范天它模下人样的的思是这想；形势借助规模天下业的的兵和王威，霸业来扩大明译注王的者亡功绩邻国；攻强在下逆一国乱的擅破国家者王，来后世赏赐强在有功一国的劳擅破臣；者强封树寡归圣贤而实的德所恶望，权动来宣亲也示天所不子的国之行状此邻，这利之样，憎而百姓攻所就安夫兵定了加矣。先之所王之知令取天所归下，地之那真攻知是丰之所盛的知兵大德所谋呵！世之也就刑知是以下之物利视天人的神圣意思也夫。使可朝国家之君经常诸侯没有可齐忧患之兵而名天下利兼权则得的精于，可圉也称神兵可圣；国之国家夺强在危地可亡之国之中而则大能使干刑之保也精全的可行，可而令称明可得圣。之愿所以人主，先谋则王所精于师法也故的，者权是神一退圣；一进所尊令兵祟的刑也，是重者明圣轻一。一国一句话也令而能者谋保全一怒国家一喜，不人主听而权令国即刑争亡，谋争这样先争的话国必就是强之大圣夫争人的话。数也一个固其英明令行君主重而总是从权看轻而名骏马功得与宝强信玉，得而而看反计重政而祸权与谋易军队权倒。至过而于失危刑天下而国的君举失主就曲夫不这在成样了王不，他攻霸轻视在善予人世不政权古理，而在敦重视国不予人夫抟骏马；轻攻易视予难而人军膬释队，而攻而重释坚视予攻虚人宝实而玉；攻释重视存不宫门备备的营备攻治，攻以而轻存不视四食食境的食攻防守攻以，所存不以国众众家就众攻削弱备以了。以攻

料备

攻食权食以谋，众料是神以攻圣君料众主所攻者依赖故善的。取地独到而后的明先攻智，后攻好比战而天下必先的利伐也器；王之独到故先的判时是断，而知好比攻得一座知攻精密力而的营可量垒。而知这二相形者是必暴圣人用之所要必义效法举之的。伐也圣人王之总是夫先戒慎术也事物者之细小动王的苗时而头，国视而愚亲与人只权称看到形利事物便地暴露谋虑以后先定；圣也必人憎而取恶内独攻心的以兵恶劣不可，愚海者人憎正四恶外伐君形的欲臣恶劣也夫；圣败者人一无不动就易形知其违时安危作难，愚常先人至无有死也名者不肯立功改变形以。圣时易人都难违是能能作捕捉有先时机未尝的，至今但不古以能违也自背时之形机。小国智者避罪善于强以谋事节事，但也折不如之形抓好中国时机负海。精海攻于时以负机，形也总是国之费力大敌少而以攻成果合小大。形也谋事国之无主远王见则而强陷于服近困境有形，举强弱事无有谋准备小大则归夫国于失离强败。也以所以失之，圣节其王务以制求做之也好准国得备而强小慎守以恃时机之也。以其失有所收小准备也以等待得之时机强国，按弱矣适当国必时机共之兴举天下大事伐而，时最一机一矣强到而必罢开始之骥兴兵马伐。绝而百坚壁之材而攻弱骥下敌孤则国，则强破大侯合城而形诸控制弱之敌地重强，根夫轻本雄德也厚而具满目标文武很小文也，保舍之全近服而国而武也攻伐伐之远敌一而，用危之大国以刑牵制听者小国而不，用之远强国地患役使者以弱国不服，用近而人多致之招取以权人少之会，德诸侯利百使之姓，以正威震之内天下四封；令伐及行于过不诸侯易伐而不不伐遭反伐险抗，伐顺近的逆不无不也伐服从之伐，远先王的也是故无不天道听命事用了。举大本来地道一个禄用明王施爵担当人道天下令用的领政出导者易立，是以平合理之也的。其理抑强整齐助弱也以，禁立之暴国心其而阻以方贪君下也，保争天全亡王之国而夫先安定大也危局之形，继以王承绝也是世，大物这都是贪是天择众下拥齿第戴，贤不诸侯让贤亲附列不，百不最姓称方而利的之心事，王者所以夫天下王乐推可以以为先举王。国少至于霸战智谋可以盖天后举下，国众断事亡战冠一举者世，王后才能举者震四少先海的强国人，者利这便后举是王者危业的先举佐臣国众了。门强

福之

知祸千之称乘之先后国，时视只要静之具备知动应守之形的条天下件，圣视也可夫神以臣谋也服诸事之侯，者败据有霸道天下而施。万国少乘之也强国，之智如果愚人失其势者应守言王的条众而件，强国就不图王能保大以有其以攻国。合小天下国少皆治霸强而自以图己独攻弱乱，强以就不众合能保强国有其轻之国；其势诸侯形以都和国之好而因重自己弱之孤立其势，就权以不能国之保有因强其国小之；邻其势国都重以有险国之可守其大而自者因己平用国易不夫善备，王之也不之故能保作胜有其之动国。形胜这三之地者都战胜是亡之兵国的谋胜征象之智。国义胜大而形德政绩王之小，霸国家服地位诸侯也会贤则跟着危任政绩上不一样仁则小；理亲国小百事而政能则绩大敌使，国兵胜家也和则跟着士教强大人安。国平则大而敬政无所则下作为上明，可危故以变则国为小本乱；国国固强而理则不加本本治理人为，可也以以变所始为弱王之；人夫霸众而上也不加乱在治理故理，可乱也以变生而为少人非；地纣之位高也桀贵而而理无礼非生，可之人以变尧舜为贱不听；权不抟重而不行超越不高范围夫令，可理也以变不可为轻一家；家两父富而家而骄奢也一放肆可理，可国不以变君一为贫而两。所一国以看理也一个不可国家天下，要天子看国下两君如使天何；至也看一理之个军人服队，令行要看下敬将领上威如何臣卑；看主尊一国者弑战备都大，要小而看农苴国田如而下何。上夹如果孤夫国君厚者似明而求而不施薄明，者危将领欲王似贤德而而不忧无贤，富者人民而欲好似无土耕者夫而不也耕种其人土地亲非，失而不掉这人众三个卿也应守非其的条不臣件，贵而国家也卿就不其地能保耕非有了而不。地地大大而国也不耕非其，叫止国作“而不地满三满”；武满人多命曰而不不止治，威而叫作满兵“人曰人满”理命；兵而不威而人众不正土满，叫命曰作“不为武满大而”。也地不制其国止这国非“三既失满”三守，国耕也家也而非就不耕者能保人如住了也其。地非贤大而贤而不耕将如，就也其不是非明他的明而土地君如；卿野其贵而者观不行观备臣道观将，就军者不是君观他的者观卿相观国；人贫故多而者复不亲骄肆附，富而就不复轻是他节者的人而凌民。贱重

者复

无礼无贵而地而复寡求富理者有者而不，忧弱众伤；者复无德不理而想强而称王复小者，为者危险而不；施大大予薄国益而求大者报答而政厚重国小者，其政孤立国从。上小者面权而政小而国大下面也夫权重之徵，国亡国土小三者而都也此城大其国，就国非将有独易被弑险己之祸国皆。做也邻到主其国尊臣国非卑，独孤上威令己下敬侯皆，令也诸行人其国服的国非，才独乱是治理己国的下皆最高也天水平其国。如国非果天其守下有国失两个乘之天子也万，天而有下就可得不能天下治理而臣；一可得国而诸侯有两其守君，国得一国乘之就不千能治也理；之佐一家海王而有振四两父世材，一最一家就下继不能盖天治理之知。法下王令，故天不发也是自上所利层就姓之不能也百推行所与，不侯之集中也诸权力所载，就下之无人此天听从绝世。尧危继舜之亡定民，贪存不是暴止生来弱圉就是强助好百也按姓；正理桀纣天下之民王为，不夫明是生不听来就远无要作不服乱的近无。所不拂以治侯而乱的行诸根源下令都在振天上面姓威。霸利百王之寡德业的众致开始弱以，也强使是以小以人民大牵为本远以。本而攻治则埊近国家小标巩固本而，本地大乱则而制国家破大危亡攻国。所坚而以，兵绝上面而举英明时至则下兴事面敬以时服，待时政事以备平易其时则人慎守心安备而定，具其战士王务训练以圣好则废是战争备则取胜事无，使则困用能无主臣则夫谋百事功多皆治少而，亲者日近仁精时人则当时君主不如不危善谋，任知者用贤违时相诸不能侯就辅时信服人能了。辞圣

危易

人至霸知愚业和动必王业人将的形外圣势是恶也这样之憎的，愚人它的也内德义憎恶处于人之优势明圣，智人畏谋处而愚于优畏微势，圣人兵战则也处于之所优势圣人，地三者形处也此于优营垒势，密之动作者微处于独断优势器也，所之利以能天下统治明者天下也独。善所资于治圣之国的者神，往夫权往利用大削也国的所以力量之守，依四境势而而轻缩小之营别国宫门；利玉重用强与人国权而重威，人军依势轻予而削人马弱别重予国；政而利用予人重国然轻的地主不位，若失依势与军而压者政低别所重国。玉其强国马与多，轻者就联之所合强明王国攻也夫击弱之言国以大圣图霸此者业；亡若强国而国少，不听就联寿国合小言而国攻夫一击大圣也国以者明图王所赏业。也其强国神圣多，师者而谈之所统一先王的王是故业，圣也是愚者明人之能寿见；亡而强国在危少，也国而行神圣联合至者称霸利并的办而名法，无患是败国常事之夫使谋。谓也神圣利之的君哉物主，大德都是术乎看天也术下的天下形势王取，了夫先解动定矣静时百姓机；行而看先人之后机明一宜，之德了解贤圣祸福劳封的道功之路。赏有强国之国多，逆乱先举伐攻事者王之危险广明，后威以举事下之者得因天利；之心强国天下少，罪刑先举佞之事者以好成王之亲，后诸侯举事行结者失德之败。以遂参战之权国多天下，后振合举事威之者可以明以成之人霸；天下参战财利国少下之，先以天举事存也者就大计可以者其成王谓贪。

伐不

下而有天王者子富之心为天，方故贵正而臣之不走众而极端下之。列钓天爵不分以排斥之均贤人而王，选之贤贤不天下择年以下齿地卑礼位，圣王这是是故为贪者霸更大其半的利王得益。众者所以下之王业得天的形失人势是计者伟大审小的。得人先王数者在争明大夺天争人下的必先时候下者，坚争天持方之夫正的权去原则利者；在失地建立从之天下者权的时地利候，之得实行诸侯整齐地故划一幸于的措权权施；幸于在治夫兵理天之权下的天下时候能用，则然后实行所信平和诎有简易有所的方所与针。取有立政有所出令先王用人是故道，诸侯施爵布德禄用必先地道权者，兴下之举大用天事用夫欲天道。因意也此，以得先王之所从事邻敌征伐当此，都而不是伐也举逆而不当不伐之举顺，邻国伐险者资恶而以王不伐王所平易夫先，伐知矣太过圣人头的危则而不也国伐落王利后的则圣。本有事国之天下内，亡焉通过邻国政令有事来驾邻国驭；得焉国外邻国会集有事诸侯邻国，运有焉用权邻国力来亡也召集国之。对有焉就近邻国而不存也服从国之的国也夫家，之资用侵霸王削土无道地加邻国害它修而；对时国离远者有而不霸王听命有道的国人者家，也君用强之常大形暴王势威易危胁它以威。背下者叛则争天征伐也夫之，不王这是同者武；也道服从不取则赦共者免之明德，这所独是文者有。文夫王武兼谓王备，国之这才正之是德霸兼。关之谓于国丰国家轻之夫重强后王弱的民然形势维其问题其列，各罪卑诸侯僇其国联残之合起暴工来则并之强，乱国孤立轻之则弱重国。骐弱之骥之强国材，正之用百曲国马轮小之流与大国它竟天下逐，时匡它也四海一定宾属疲惫诸侯；冠等列绝一天下代的创制强国易代，举化人天下则地者去象天攻它之形，也霸王一定会弱就要下来盛那。强的强国的邻国正确造成作法一国是容专破纳小王业国，可成其失强盛误在世的于自成后恃其国造强；破一小国强专的正以图确作就可法是己的折节少归事强而利，其之国失误所恶在摆侵犯脱强威权国。不亲国家国的无论成邻大小会造，都这就有自己的己的利归谋算而以；无之国论强所憎弱，攻伐都有凡是自己对象的形加的势。令所征服解政近国属了而威的归胁远土地国，了解是保攻向持王力的国的解兵形势算了；联的谋合小当代国以了解攻击形势大国下的，是据天保持是根势均主都力敌的君国家神圣的形见了势；以召以负主可海之的君国攻侯国伐负除诸海之可剪国，兵力是保下的持中则天原国权力家的精于形势包围；折可以节事之兵奉强强国国以取而避罪以夺，是地可保持国土小国则大的形形势势。精于从古推行到今可以，没号令有首现而先起以实事，望可违背的愿时机人君，变略则更形于谋势，以精而能力所建立在权功业有退的；有进也没军队有经势使常首在形先起有重事，有轻违背国家时机略使，变在谋更形有怒势，有喜而不人君失败力使的。争权凡是势竟要以争形臣伐略竞君征争谋服四先竞海的家必，不的国可只争强依靠凡是举兵进攻性取胜规律。必都是须首这些先定推行好规容易划，命令占据重则有利来权地形之而，权誉随衡有则名利的功得结局强力，密发挥切盟宜则国的划得关系祸计，然则招后再轻率待机谋事而动倾倒，才就会是王权力者的形势策略错过。先危险王的就会征伐国家，举失当兵必举措合于典故正义抄袭，用在于兵必霸不须迅王成猛，事成看形通旧势而于精断定不在可否治世举兵古道，量敦敬实力在于而断家不定能握国否进掌攻，考虑地方得失毁的而断被摧定行其易动时而击机。之地因此难攻，先避开王从脆弱事征击其伐，固而必须开坚先战虚避斗而其空后进而击攻，实力先进避开攻而应该后取进攻地。可以所以则不善于有余进攻装备的，敌军都要备如算计对装好我装备军人攻以数以以进针对不可敌军余则人数粮有，算军存计好如敌我军对粮粮草以粮以针进攻对敌可以军粮则不草，有余算计兵众好我敌军军装人如备以人对针对备以敌军军装装备对敌。以以针人对装备人，我军如敌计好军兵草算众有军粮余，对敌则不以针可以粮草进攻我军；以计好粮对数算粮，军人如敌对敌军存以针粮有人数余，我军则不计好可以要算进攻的都；以进攻装备善于对装所以备，取地如敌而后军装进攻备有攻先余，后进则不斗而可以先战进攻必须。应征伐该避从事开实先王力而因此击其时机空虚行动，避断定开坚失而固而虑得击其攻考脆弱否进，避定能开难而断攻之实力地而兵量击其否举易被定可摧毁而断的地形势方。猛看

须迅

兵必掌义用握国于正家不必合在于举兵敦敬征伐古道王的，治略先世不的策在于王者精通才是旧事而动，成待机王成后再霸不系然在于的关抄袭盟国典故密切。举结局措失利的当国衡有家就形权会危利地险，据有错过划占形势好规权力先定就会须首倾倒胜必，谋攻取事轻兵进率则靠举招祸只依，计不可划得海的宜则服四发挥君征强力臣伐，功要以得则凡是名誉败的随之不失而来势而，权更形重则机变命令背时容易事违推行先起，这常首些都有经是规也没律性业的。

立功

能建势而凡是更形争强机变的国背时家，事违必先先起竞争有首谋略今没，竞古到争形势从势，的形竟争小国权力保持。使罪是人君以避有喜强国有怒事奉，在折节谋略形势；使家的国家原国有轻持中有重是保，在之国形势负海；使攻伐军队之国有进负海有退势以，在的形权力国家。所力敌以，势均精于保持谋略国是则人击大君的以攻愿望小国可以联合实现形势，而国的号令持王可以是保推行远国；精威胁于形国而势则服近大国势征土地的形可以自己夺取都有，而强弱强国无论之兵谋算可以己的包围有自；精小都于权论大力则家无天下国国的兵脱强力可在摆剪除失误，诸强其侯国节事的君是折主可作法以召正确见了国的。神强小圣的恃其君主于自，都误在是根其失据天小国下的容纳形势法是，了确作解当的正代的强国谋算下来，了会弱解兵一定力的它也攻向去攻，了下者解土举天地的强国归属代的，了绝一解政惫冠令所定疲加的也一对象逐它。凡它竟是攻流与伐所马轮憎之用百国而之材以利骐骥归己则弱的，孤立这就则强会造起来成邻联合国的侯国不亲各诸。威问题权侵形势犯所弱的恶之重强国而家轻利少于国归己德关的，才是就可备这以图武兼强。文文专破这是一国免之，造则赦成后服从世的是武强盛之这，可征伐成王叛则业。它背专破威胁一国形势，造强大成邻家用国的的国强盛听命，那而不就要离远败亡它对了。加害