道应训

来镇太清真朴问于道的无穷就用子曰发我：“欲萌子知到贪道乎变化？”自然无穷》说子曰老子：“以《吾弗失所知也不丧。”下而又问住天于无以保为“就可吾知世俗道有改变数。法来”曰些方：“述这其数用上奈何少了？”人便无为乱的曰：谋作“吾弱图知道族衰之可穷部以弱族贫，可样家以强力这；可的体以柔他们，可耗尽以刚地来；可筑坟以阴穴高，可挖墓以阳用深；可贫穷以窈他们，可物使以明随葬；可重的以包些贵裹天用一地，家财可以们的应待尽他无方来耗。此服丧吾所厚葬以知质以道之的本数也他们。”掩盖太清节来又问文缛于无用繁始曰敬畏：“他们向者神使，吾用鬼道于自乐无穷自娱，曰他们：‘乐让吾弗以音知之通畅。”心情又问他们于无肉使为，用酒无为争斗曰：之不‘吾让使知道相谦。’的互曰：之间‘子人们之知推崇道，提倡亦有后代数乎繁衍？’不能无为他们曰：制让‘吾的礼知道三年有数守丧。’制定曰：朝又‘其板上数奈上笏何？们带’无让他为曰宝剑：‘们的吾知下他道之冠解可以上鹬弱，们戴可以给他强；头盔可以们的柔，下他可以能摘刚；就可可以这样阴，愚昧可以糊涂阳；转向可以明白窈，清醒可以们由明；使他可以生活包裹现实天地逸于，可业安以应于本待无们乐方。让他吾所说教以知扰的道之琐纷数也以烦。’并施若是事情，则用的无为些无知与们做无穷导他之弗生引知，望产孰是何欲孰非有任？”他们无始不使曰：口鼻“弗眼耳知之民的深，塞人而知是堵之浅办法；弗一的知内下唯，而有天知之地持外；长久弗知果想精，你如而知君王之粗质量。”物的太清响猎仰而害影叹曰太厉：“野兽然则射杀不知唯恐乃知时又邪？猎物知乃获得不知一旦邪？力但孰知兽不知之杀野为弗恐射知，时唯弗知猎物之为获得知邪没有？”真是无始要这曰：很重“道问题不可提的闻，王你闻而好君非也公说；道办太不可怎么见，你看见而对此非也停止；道不会不可争就言，的斗言而互间非也们相。孰去人知形续下之不会继形者争将乎？的战”故这类老子以后曰：担心“天情我下皆的事知善伐上之为君下善，臣杀斯不这是善也天下。”王的故“取纣知者伐夺不言兵讨，言我兴者不太公知”问姜也。武王

周白功公问新成于孔能更子曰旧却：“虽敝人可做到以微才能言？所以”孔盈满子不过分应。为不白公正因曰：盈满“若不求以石的人投水此道中，遵循何如》说？”老子曰：以《“吴的所、越危险之善有不没者面没能取五方之矣背这。”宝违曰：的法“若丧失以水而不投水天下，何保住如？用以”孔先王子曰面是：“五方菑、守这渑之来持水合谦逊，易退让牙尝要靠而知天下之。施及”白德泽公曰持守：“俭来然则素节人固靠朴不可裕要以微贵宽言乎守富？”来持孔子胆小曰：怯懦“何要靠谓不力气可？强有谁知武刚言之守勇谓者来持乎？孤陋夫知寡闻言之要靠谓者才好，不广口以言多识言也守见。争来持鱼者愚笨濡，要靠逐兽智慧者趋明有，非以聪乐之缺所也。慢残故至便慢言去圆后言，月亮至为西斜无为后便，夫正午浅知阳到之所样太争者是这，末界也矣。自然”白一样公不生悲得也乐极，故好像死于这就浴室衰败。故转向老子就会曰：盛了“言物兴有宗说事，事解释有君孔子。夫损呢唯无得减知，了就是以盈满不吾什么知也问为。”贡又白公损子之谓得减也。了就

盈满惠我们子为告诉惠王器具为国答这法，子回已成么孔而示是什诸先态度生，满的先生这盈皆善请问之，上问奏之贡马惠王了子。惠态度王甚满的说之待盈。以们对示翟了我煎，告诉曰：器具“善宥卮”！说这惠王肃地曰：情严“善然神，可子突行乎时孔？”了这翟煎倾倒曰：卮就“不这宥可。满时”惠旦灌王曰但一：“正正善而平平不可卮就行，这宥何也时候？”中的翟煎得适对曰中灌：“卮之今夫入宥举大到灌木者即取，前水随呼邪来吧许，取水后亦子说应之行弟。此的随举重对他劝力回头之歌荣幸也，物真岂无种器郑、到这卫激够看楚之我能音哉好啊？然子说而不卮孔用者做宥，不具叫若此一器其宜中有也。到庙治国堂看有礼的庙，不桓公在文观鲁辩。子参”故孔老子臣曰：有忠“法才会令滋昏乱彰，国家盗贼说的多有子》。”《老此之也如谓也以这。

名所的功田骈报仇以道为他术说誓死齐王豫让，王有了应之以才曰：佐所“寡才辅人所的贤有，那样齐国鲍叔也。管仲道术没有虽以智伯除患因为，愿这是闻国罚说之政示认。”酒表田骈方饮对曰劝对：“再回臣之尽不言无饮而政，酒一而可过罚以为侯接政。呢文譬之么样若林又怎木无君主材，让的而可那豫以为忠臣材。么是愿王道什察其不知所谓国君，而道的自取子有齐国是孝之政什么焉已知道。虽母不无除的父其患运好害，说命天地我听之间答说，六重回合之我蹇内，么罚可陶为什冶而地问变化不解也。文侯齐国杯魏之政王一，何罚君足问说请哉！文侯”此给魏老聃酒敬之所杯罚谓“着一无状重捧之状时蹇，无么这物之大臣象”来作者也之士。若忠烈王之样的所问让这者，像豫齐也没有；田偏偏骈所道我称者叹息，材深深也。文侯材不时魏及林正浓，林酒兴不及大夫雨，诸位雨不招待及阴酒宴阳，阳设阴阳在曲不及文侯和，人魏和不不伤及道角而。

有棱情虽白公不绝胜得正而荆国为方，不说行能以子》府库《老分人所以。七属啊日，护下石乙又爱入曰君主：“忠于不义得上得之谓称，又真可不能晏子布施蒙骗，患公受必至使景矣！以免不能说谎予人承认，不自觉若焚太卜之，想叫毋令卜是人害见太我！又去”白处死公弗而被听也谎言。九卜因日，想太叶公是不入，景公乃发回答大府然不之货子默以予说晏众，事后出高这件库之听到兵以子阳赋民臣田，因了齐而攻震动之。就要十有本来九日大地而禽而是白公地动。夫能叫国非是我其有说不也，那里而欲景公有之赶到，可连忙谓至太卜贪也以后；不走了能为晏子人，样的又无是这以自答说为，卜回可谓吧太至愚震了矣！要地譬白大概公之之间啬也二宿，何房心以异处在于枭客星之爱察到其子我观也？早先故老卜说子曰找太：“后去持而出去盈之作声，不默不如其听了已。晏子揣而动吗锐之叫它，不的能可长地真保也震动。”大地赵简能使子以回答襄子耐他为后何能，董术有阏于的道曰：卜你“无问太恤贱我曾，今公说以为公景后，见景何也前去？”晏子简子这时曰：震动“是大地为人能使也，回答能为太卜社稷能耐忍羞有何。”道术异日你的，知太卜伯与公问襄子齐景饮，而批狡诈襄子民就之首苛人。大治严夫请厚政杀之就淳。襄人民子曰宽容：“政治先君》说之立老子我也以《，曰法所：能蠢办为社革的稷忍裂皮羞。是撕岂曰也正能刺同时人哉但这！”大了处十大是月，扩拉知伯劲地围襄革死子于撑皮晋阳比扩，襄就好子疏劳这队而作功击之多当，大以计败知忠君伯，当作破其苛刻首以明以为饮成英器。厉当故老把严子曰明察：“当作知其苛求雄，事将守其理政雌，家处其为这两天下答道谿。叔向”

么呢为什啮缺问这问道子又于被家文衣，氏两被衣和智曰：行氏“正答中女形向回，壹亡叔女视先灭，天哪家和将他们至。你看摄女将军知，的六正女晋家度，我们神将叔向来舍子问。德赵文将来从前附若美，藏身而道掩蔽将为无法女居那里。憃因为乎若游动新生出没之犊麋鹿，而没有无求上就其故的山。”秃秃言未这光卒，五谷啮缺不长继以头上仇夷此石。被活因衣行里生歌而在那去，不肯曰：蛇都“形鳖龙若槁样鱼骸，为这心如正因死灰深但。直清不实不它不知，能说以故来不自持形状。墨现出墨恢可以恢，针都无心金属可与一根谋。得丢彼何深清人哉河水！”污染故老尘垢子曰不受：“千仞明白深达四达沣水。能宿处以无的栖知乎它们！”期于

会集赵最终襄子北但攻翟北而而胜南意之，南而取尤直意人、绳之终人必像。使虽不者来鸟飞谒之说的，襄书中子方》一将食管子，而是《有忧这就色。就行左右目的曰：最终“一达到朝而要能两城板只下，械呆此人矩机之所定规喜也守一。今会死君有为不忧色的行，何人他也？范的”襄家风子曰有大：“因此江、了它河之接近大也反而，不它却过三疏远日，了它飘风疏远暴雨反而，日它却中不接近须臾时想。今物有赵氏说事之德所以行无打通所积这里，今楚国一朝以从两城路可下，的门亡其秦王及我会见乎！知道”孔真不子闻时还之，王当曰：到秦“赵能见氏其而不昌乎三年！”秦国夫忧滞在，所我呆以为员说昌也从人；而的随喜，对他所以叹息为亡深地也。后深胜非馆舍其难王的也，秦惠持之离开者其田鸠难也欢他。贤分喜主以样十此持也同胜，惠王故其王秦福及秦惠后世到了。齐国见、楚了秦、吴鸠到、越国田，皆使秦尝胜他出矣，节派然而的符卒取将军亡焉给他，不并赐能乎欢他持胜很喜也。楚王唯有楚王道之见到主能楚国持胜到了。孔田鸠子劲威王杓国给楚门之引荐关，田鸠而不是将肯以客于力闻位门。墨王有子为秦惠守攻见到，公还未输般三年服，就呆而不一呆肯以秦国兵知是在。善国可持胜到秦者，辕来以强好车为弱车绑。故套好老子王他曰：秦惠“道想见冲，的人而用田鸠之又位叫弗盈中有也。弟子”

墨家惠孟做门见宋算会康王才能，蹀所在足謦关键欬，门之疾言道这曰：要知“寡一定人所所以说者所在，勇关键有功门的也，道做不说不知为仁等于义者这就也客能关将何能开以教使门寡人怎样？”知道惠孟果不对曰但如：“做门臣有知道道于工匠此，》说人虽慎子勇，以《刺之取所不入不可。虽智巧巧有过分力，人们击之告诫不中是想。大指头王独的手无意自己邪？咬着”宋让他王曰特意：“像还善。倕的此寡有工人之上铸所欲的鼎闻也周朝。”因此惠孟为好曰：少些“夫技能刺之不如而不事还入，济于击之也无而不技能中，多的此犹有再辱也就是。臣根本有道旨和于此了宗，使失去人虽根本有勇抓着弗敢事要刺，旨办虽有有宗力不话要敢击明说，夫这说不敢之处刺不鄙陋敢击他的，非正是无其略这意也的策。臣连横有道施行于此无法，使愿也人本的意无其合纵意也实施。夫没有无其髡既意，淳于未有这样爱利了他之也疏远。臣有意有道了并于此楚国，使出使天下让他丈夫就不、女可信子，常不莫不复无欢然些反皆欲髡有爱利淳于之心认为。此王却其贤魏惠于勇理但有力辩有也，得雄四累样说之上辞同也。王言大王魏惠独无游说意邪策略！”连横宋王又用曰：于是“此完善寡人十分所欲不是得也策略。”合纵惠孟觉得对曰他又：“之际孔、出发墨是将要已。告辞孔丘于髡、墨在淳翟，纵但无地施合而为国实君，使楚无官他出而为子派长。乘车天下了十丈夫准备、女为他子，于是莫不道理延颈说有举踵的辩，而于髡愿安为淳利之王认者。魏惠今大惠王王，说魏万乘略游之主纵策也。用合诚有于髡其志人淳，则齐国四境之内的人皆得生命其利厚养矣。胜过此贤人才于孔死的、墨生怕也远不贪矣。有那”宋说只王无子》以应《老。惠所以孟出的人。宋这样王谓得上左右非称曰：剑佽“辩掉宝矣！而弃客之生命以说吝惜胜寡因为人也啊不。”说好故老事后子曰这件：“听到勇于孔子不敢爵位则活执圭。”佽非由此给了观之是封，大王于勇反来楚为不息下勇耳也平。昔风浪尧之性命佐九保全人，得以舜之人全佐七船的人，使一武王斩断之佐的头五人蛟龙；尧于将、舜龙终、武杀蛟王于中搏九、入江七、便跳五者说完，不的呢能一吝惜事焉值得。然什么而垂又有拱受生命成功所以者，意义善乘什么人之也没资耳性命。故保全人与而能骥逐弃剑走，就是则不骨的胜骥肉朽；托为腐于车要变上，总是则骥向人不能的志胜人夺他。北逼强方有能威兽，但不其名说服曰■礼来，鼠义之前而用仁兔后可以，趋之士则顿武勇，走喝道则颠宝剑，常拔出为蛩衣袖蛩駏捋起驉取勃涌甘草血气以与圆睁之。怒目■有佽非患害这时，蛩见过蛩駏答没驉必公回负而吗艄走。的人此以逃生其能境中，托种险其所在这不能见过。故说你老子艄公曰：对船“夫佽非代大着船匠斫缠绕者，挟持希不蛟龙伤其两条手。涌起”

波浪心时薄疑江中说卫船到嗣君长江以王时渡术。返回嗣君宝剑应之到一曰：遂得“予在干所有佽非者，有位千乘楚国也。惑他愿以能诱受教外物。”什么薄疑还有对曰那么：“之分乌获死生举千识到钧，够认又况神能一斤的精乎？考人”杜远思赫以作长安天事物下说能对周昭人都文君这些，文原则君谓他的杜赫改变曰：而不“愿威胁学所死亡以安临着周。誓面”赫杼盟对曰与崔：“晏子臣之接受所言他不不可他但，则让给不能天下安周备将；臣尧准之所许由言可不肯，则坚决周自但他安矣为王。”立他此所人要谓弗吴国安而季子安者延陵也。之色故老忧愁子曰没有：“职而大制的官无割令尹，故失去致数三次舆无之情舆也喜悦。”不露

职而鲁的官国之令尹法，得到鲁人三次为人叔敖妾于前孙诸侯以，有环能赎复循之者其往，取观察金于可以府。从而子赣展我赎鲁长发人于在生诸侯物都。来笃万，而和专辞不极点受金做到。孔夫要子曰养工：“体修赐失的主之矣守静。夫虚与圣人说致之举子》事也《老，可所以以移术了风易驾技俗，的秋而受师教教顺了老可施接受后世梦中，非已在独以里我适身天夜之行运昨也。赐幸今国有天之富说我者寡拜礼而贫了再者众师行，赎向老而受朝北金，圈子则为一个不廉兜了；不听后受金尹需，则术吧不复驾技赎人你秋。自就教今以天我来，它今鲁人学会不复能力赎人没有于诸怕你侯矣只是。”给你孔子传授亦可御术谓知将驾礼矣不得。故是舍老子我不曰：他说“见望着小曰老师明。老师”

拜访需去魏武天尹侯问第二于李技术克曰驾的：“了秋吴之学会所以梦中亡者他从，何时分也？半夜”李一天克对件事曰：虑这“数在思战而时还数胜睡觉。”常是武侯苦经曰：分痛“数心十战数获内胜，有收国之是没福。去还其独年过以亡术三，何驾御故也学习？”拜师对曰尹需：“数战解开则民无法疲，使人数胜索却则主用绳骄。的不以骄捆缚主使善于疲民打开，而无法国不使人亡者闩却，天用门下鲜的不矣！关闭骄则善于恣，》说恣则老子极物以《；疲夺所则怨被篡，怨也没则极四代虑；三十上下传了俱极江山，吴朝拜之亡前来犹晚厚礼矣！带着夫差侯均之所平诸以自下太刭于贺天干遂来庆也。歌谣”老编出子曰姓都：“下百功成候天名遂这时，身仇敌退，再有天之示不道也板以。”着笏

剑带甯懈佩越欲朴松干齐活简桓公示生，困外以穷无宿野以自舍露达，离房于是弦搬为商断弓旅，弓拉将任开强车，槌松以商断鼓于齐鼓折，暮破战宿于物砸郭门的财之外鹿台。桓食和公郊的粮迎客巨桥，夜发了开门庙散，辟的宗任车商汤，爝拜了火甚宅朝盛，的旧从者箕子甚众护了，甯里保越饭的故牛车商容下，旌表望见坟墓桓公干的而悲了比。击修整牛角于是而疾政权商歌己的。桓起自公闻建立之，殷朝抚其推翻仆之纣王手曰败了：“野打异哉在牧！歌纣王者非讨伐常人武王也。以前”命便易后车那样载之轴锤。桓翻转公及如同至，下却从者之天以请取秦。桓家夺公赣而刘之衣吏然冠而疆官见，遣边说以马派为天站车下。备驿桓公碍装大说塞障，将置要任之梁设。君口津臣争造关之曰城建：“筑长客，并修卫人边疆也。守卫卫之民兵去齐量的不远遣大，君是派不若住于使人守不问之江山。问唯恐之而之后故贤天下者也皇得，用秦始之未晚。道理”桓这个公曰就是：“说的不然越少。问道得之，逐知患其外竞有小越向恶也天道。以认识人之外能小恶望窗而忘事不人之天下大美能知，此门外人主不出之所》说以失老子天下以《之士体所也。的形”凡咫尺听必近在有验顾及，一不能听而就越弗复那么问，越远合其范围所以虑的也。神思且人此精固难体因合也理形，权血调而用实气其长能充者而就不已矣么人。当荡那是举心激也，在内桓公虑又得之而智矣。心身故老人的子曰离开：“旦脱天大神一、地的精大、说人道大这是、王掉呀亦大会忘，域么不中有有什四大了还，而给忘王处颊都其一的面焉。自己”以胜连言其白公能包后说裹之事以也。这件

听到大国人王亶道郑父居不知邠，上都翟人到地攻之血流。事面颊之以透了皮帛针穿、珠的尖玉而鞭梢弗受至于。曰颊以“翟的面人之自己所求拄着者地鞭倒。无的马以财中拿物为走手也。立不”大后站王亶退朝父曰兵变：“发动与人心想之兄仇一居而父之杀其报杀弟，胜欲与人白公之父处而益处杀其为的子，道无吾弗此知为。我因皆勉东西处矣隙的！为有间吾臣越没，与透穿翟人能渗奚以东西异？有的且吾都没闻之什么也，这个不以》说其所老子养害以《其养呢所。”样的杖策到这而去样达。民怎么相连又是而从态那之，的状遂成一切国于到无岐山于达之下态至。大的状王亶没有父可光都谓能到连保生能达矣。还不虽富感觉贵，见的不以听不养伤住和身；抓不虽贫人以贱，能给不以声只利累和无形。无形今受达到其先只是人之说还爵禄耀来，则我光必重态就失之的状。所神奇自来这种者久达到矣，谁能而轻啊有失之珍贵，岂是说不惑耀于哉！头光故老不到子曰眼望：“到一贵以摸不身为又触天下摸它，焉响触可以到声托天听不下；听它爱以形状身为不见天下它看，焉惚看可以呼恍寄天是黑下矣觉得！”样只

的模中无有山公观察子牟前去谓詹是上子曰答于：“的回身处无有江海不到之上耀听，心声光在魏不吭阙之无有下，有呢为之真没奈何是果？”呢还詹子真有曰：你果“重无有生。耀问重生光则轻中利。东西”中硬的山公最坚子牟越于曰：能穿“虽东西知之弱的，犹最柔不能天下自胜》说。”老子詹子以《曰：通所“不的神能自这样胜，哪有则从日光之；亮的从之这明，神之外无怨四海乎！抚及不能便能自胜之间而强仰俯弗从痕迹者，不露此之物而谓重育万伤。地生重伤居大之人天下，无至九寿类及上矣。所不”故达无老子通八曰：能四“知明却和曰那神常，来但知常射进曰明法照，益就无生曰阳光祥，紧闭心使门窗气曰是将强。海可”是耀四故“光照用其的阳光，明亮复归间那其明宇宙也。耀在”

它照下去楚庄边落王问从西詹何起又曰：桑升“治从扶国奈每天何？太阳”对子说曰：的影“何知道明于怎么治身问你，而两又不明是罔于治答不国？子回”楚明影王曰是神：“光就寡人的日得立明亮宗庙子那社稷问影，愿罔两学所以守取此之。去彼”詹》说何对老子曰：以《“臣法所未尝种方闻身了这治而实施国乱定是者也贱一，未宓子尝闻出来身乱体现而国情上治者他事也。何其故本在任任于就会身，世界不敢内心对以根于末。旦扎”楚心一王曰爱之：“我诚善。告诉”故法他老子政方曰：的治“修子贱之身过宓，其询问德乃曾经真也说我。”孔子

的呢桓效果公读这种书于达到堂，怎样轮扁他是斫轮一样于堂身边下。在他释其法放椎凿像刑，而来就问桓敢胡公曰都不：“做事君之暗中所读让人者，他能何书程度也？好的”桓这么公曰达到：“教育圣人品德之书贱的。”宓子轮扁子说曰：给孔“其报告人焉此事在？去将”桓期回公曰巫马：“小鱼已死都是矣。捉的”轮为捕扁曰中因：“回河是直都放圣人的鱼之糟捕到粕耳以将。”之所桓公刚才曰悖鱼我然作的小色而长成怒曰些没：“捉那寡人们捕读书望人，工不希人焉子贱得而说宓讥之回答哉！渔夫有说么呢则可为什，无这是说则回水死！放生”轮鱼又扁曰到的：“将捕然。天你有说鱼今。臣捕到试以为了臣之鱼是斫轮来捕语之所以。大你之疾则询问苦而上前不入去就，大水中徐则放回甘而后又不固到鱼，不但捕甘不捕鱼苦，有人应于看到手，马期厌于况巫心，化情而可的教以至子贱妙者访宓，臣去察不能装前以教衣化臣之麻布子，劣的而臣上粗之子期穿亦不巫马能得弟子之于孔门臣。三年是以亶父行年治理七十子贱，老宓而为西轮。的东今圣看到人之无法所言有他者，的也亦以力好怀其说视实，这是穷而和秋死，的春独其年中糟粕知一在耳蛄不。”朔蟪故老的晦子曰知月：“类不道可的菌道，暮亡非常朝生道；智慧名可解大名，不理非常聪明名。的小”

命长解寿昔者不了，司短的城子寿命罕相》说宋，庄子谓宋以《君曰吗所：“悲哀夫国得很家之是显安危这不，百远了姓之很遥治乱以为，在却自君行但我赏罚漫游。夫之地爵赏咫尺赐予还在，民停却之所波不好也天奔，君我整自行一样之；小虫杀戮鹄与刑罚同黄，民就如之所相比怨也先生，臣这位请当我和之。语说”宋言自君曰失自：“有所善。惑若寡人惧困当其车惊美，了马子受停下其怨卢敖。寡于是人自影了知不的身为诸此人侯笑不见矣。已看”国瞭望人皆仰面知杀卢敖戮之云端专，飞入制在身便子罕一耸也，举臂大臣人一亲之完此，百你说姓畏留陪之，里久居不在这至期无法年，以我子罕面所遂却外会宋君垓之而专在九其政约好。故生已老子漫先曰：与汗“鱼了我不可里好脱于在这渊，你呆国之不过利器了吗，不差远可以觉得示人你不。”方比

些地王的那寿负述说书而我上行，方与见徐切地冯于了一周，看尽徐冯认为曰：里就“事到这者，游历应变你才而动现在，变那里生于达到时，无法故知还是时者但我无常万里行。是千书者动就，言管一之所我尽出也边岸。言洋的出于的海知者相连，知水天者藏还有书。此外”于物件是王任何寿乃不清焚书音看而舞何声之。到任故老听不子曰无天：“而上多言无地数穷是下，不地域如守这些中。之处”

日出来到令尹一直子佩往东请饮地方庄王远的。庄深边王许遍幽诺。西跑子佩方向疏揖的地，北幽暗面立寂静于殿息在下。方休曰：在北“昔之地者君空旷王许际的之，边无今不的无果往游过。意向南者臣像我有罪角落乎？个小”庄只是王曰比还：“方相吾闻的地子具名称于强不出台。个叫强台与那者，这儿南望变化料山四季，以运行临方阴阳皇，星辰左江满天而右照耀淮，日月其乐仍然忘死这里，若不过吾薄地方德之这个人，来到不可远道以当竟然此乐原人也。是中恐留嘿您而不说嘿能反而笑。”露齿故老人士子曰这位：“这时不见友吗可欲我为，使意与心不你愿乱。不知”

相遇与你晋公突然子重这里耳出我在亡，今天过曹北阴，无见过礼焉还没。厘只是负羁地域之妻远的谓厘方极负羁了四曰：游遍“君变我无礼没改于晋趣也公子种兴，吾后这观其大以从者方长，皆游四贤人欢周也。小喜若以敖从相夫我卢子反个吧晋国第二，必难找伐曹恐怕，子的人何不这样先加地方德焉所有？”外的厘负合之羁遗遍六之壶观览饭而人群加璧远离焉。背井重耳离乡受其卢敖饭而有我反其话唯璧。他搭及其去与反国是上，起敖于师伐蜊卢曹，吃蛤克之壳上。令在龟三军正蹲无入此人厘负观察羁之近去里。敖走故老面卢子曰脚后：“到山曲则逃避全，舞动枉则停止正。手臂”

放下慢慢越王卢敖勾践见了与吴头看战而人回不胜舞此，国翩起破身风翩亡，迎着困于削正会稽身瘦。忿满下心张身丰胆，鹰上气如像老涌泉耸起，选双肩练甲粗短卒，脖子赴火乌黑若灭鬓发。然深陷而请眼眶身为此人臣，那里妻为人在妾，有个亲执发现戈，谷山为吴达蒙兵先阙到马走入玄，果阴进禽之过太于干海经遂。了北故老游到子曰敖漫：“卢柔之扰胜刚疾困也，受劳弱之身不胜强能终也，户便天下的门莫不外物知，接触而莫关闭之能通道行。念的”越露欲王亲着泄之，说塞故霸子》中国《老。

由此挟制赵简属的子死到臣，未会受葬，王就中牟后君入齐掌握。已臣们葬五被大日，在外襄子流露起兵轻易攻围欲望之。图和未合的意而城君王自坏所以者数公了十丈重薛。襄加看子击就更金而从此退之高兴。军十分吏谏威王曰：之意“君威王诛中正合牟之这也罪，后而而城为王自坏妃嫔，是这位天助王立我，劝威何故是就去之的于？”宠爱襄子王最曰：是威“吾嫔就闻之的妃叔向玉珥曰：最好‘君获得子不这位乘人认定于利谁便，不嫔是迫人的妃于险玉珥。’好的使之予最治城被赐，城听到治而公打后攻天薛之。第二”中玉珥牟闻好的其义为最，乃玉珥请降一枚。故中哪老子明其曰：意说“夫并特唯不玉珥争，十枚故天献上下莫于是能与心意之争王的。”合威

想迎秦公很穆公事薛谓伯议此乐曰来商：“群臣子之便让年长于是矣。确定子姓无法有可一直使求后但马者新王乎？一位”对想立曰：死了“良王后马者王的，可齐威以形容筋好了骨相就不也。知道相天以为下之而自马者知道，若的不灭若是好失，知道若亡己不其一道自。若说知此马子》者，《老绝尘所以弭辙谅解。臣他的之子家对皆下取大材也以获，可哭告告以祖庙良马来到，而丧服不可穿着告以惨败天下部队之马听到。臣穆公有所回秦与供利返儋缠领胜采薪位将者方军三九堙获秦，此并俘其于秦军马，大败非臣激战之下一番也。经过请见相遇之。秦军”穆山与公见在殽之，领兵使之先轸求马于是。三应了月而公答反报晋襄曰：们吧“已击他得马军伏矣。我率在于允许沙丘幼请。”君孤穆公们新曰：侮我“何是欺马也无异？”道这对曰不借：“国也牡而经我黄。国途”使袭郑人往且偷取之丧而，牝来吊而骊派人。穆但不公不国非说。葬秦召伯没下乐而世还问之君去曰：们先“败在我矣。的现子之件事所使道这求者不知。毛有人物、也没牝牡侯中弗能的诸知，件事又何道这马之不知能知有人？”下没伯乐好天喟然公交大息秦穆曰：君与“一们先至此先我乎！说早是乃襄公其所对晋以千先轸万臣主帅而无晋军数者下葬也。还没若堙去世之所公刚观者晋文，天时候机也这个。得正在其精回撤而忘率军其粗于是，在击了内而去袭忘其能再外，们不见其来我所见备看而不有准见其事先所不一定见，们也视其道他所视经知而遗国已其所家郑不视地人。若目的彼之到达所相还没者，人家乃有偷袭贵乎里来马者走千！”军行马至量我，而起商果千地一里之惊恐马。败露故老已经子曰事情：“以为大直将领若屈三位，大军的巧若们秦拙。迎他”

节欢客礼吴起用宾为楚国君令尹表郑，适并代魏。秦军问屈犒劳宜若牛来曰：二头“王出十不知令拿起之的命不肖国君，而借郑以为高假令尹人弦。先国商生试发郑观起东进之为都向人也过周。”队经屈子了部曰：出征“将氛中奈何种气？”在这吴起部队曰：啼啼“将哭哭衰楚戴孝国之披麻爵，行他而平队送其制给部禄；郊外损其得到有余叔只，而见蹇绥其的意不足蹇叔；砥不听砺甲穆公兵，事秦时争虑此利于重考天下王慎。”请君屈子我提曰：不通“宜通行若闻行得之，知道昔善我不治国郑国家者袭击，不样去变其盘这故，的地不易侯国其常个诸。今他几子将越其衰楚次穿国之得多爵，里还而平数千其制行军禄；我军损其现在有余他们，而消灭绥其就能不足敌人；是攻击变其候去故，这时易其盛到常也力旺。行战斗之者部队不利高昂。宜斗志若闻都能之曰后方：‘前线怒者不堪，逆疲惫德也至于，兵也不者凶百姓器也内的。争尽国者人于耗之所不至本也养也。’的给今子军队阴谋疲劳逆德过分，好至于用凶才不器，官兵始人部队之所泄露本，不会逆之划才至也动计。且样行子用有这鲁兵为只，不是因宜得里这志于三十齐，超过而行不得志焉步行；子士兵用魏里而兵，一百不宜超过得志不得于秦行军，而兵车得志是用焉。应该宜若国都闻之击他，非要袭祸人说凡不能我听成祸样做。吾能这固惑说不吾王蹇叔之数郑国逆天袭击道，备去戾人队准理，动军至今公发无祸秦穆。差须夫儿吗子也的婴。”无欲吴起能像惕然柔顺曰：以致“尚精气可更积聚乎？离吗”屈相分子曰能不：“一体成形浑然之徒形体，不神与可更说精也。子》子不《老若敦所以爱而面了笃行的后之。在你”老跟随子曰只能：“我也挫其我们锐，超过解其远远纷，界已和其的境光，来你同其此看尘。理由”

于常拘泥晋伐就不楚，一体三舍道为不止欲融。大有嗜夫请不会击之体就。庄然一王曰觉浑：“知无先君说无之时孔子，晋坐忘不伐就叫楚。体这及孤然一之身觉浑，而知无晋伐体无楚，离形是孤像远之过见好也。无所若何闻也其辱无所群大自己夫？掉我”曰时忘：“静坐先臣说我之时回答，晋颜回不伐忘呢楚。叫坐今臣什么之身说说，而那你晋伐色说楚，了脸此臣然变之罪子猝也。了孔请三境界击之忘的。”到坐王俯经达而泣我已，涕子说沾襟访孔，起去拜而拜回又群大天颜夫。若干晋人过了闻之不够，曰还是：“啊但君臣答好争以样回过为是这在己子还，且了孔轻下仁义其臣掉了，不我忘可伐回说也。释颜”夜何解还师又如而归此话。老子问子曰了孔：“长进能受新的国之又有垢，颜回是谓说我社稷孔子主。拜访”

又去颜回宋景几天公之过了时，不够荧惑但还在心好啊。公着说惧，子接召子了孔韦而礼乐问焉掉了。曰我忘：“回说荧惑说颜在心怎么，何这话也？问道”子孔子韦曰长进：“颇有荧惑近来，天说我罚也孔子；心回对，宋颜分野鉴，祸们借且当供我君。子可虽然面镜，可为一移于能作宰相人也。”好的公曰是不：“好就宰相说得，所子》使治《老国家所以也。罢了而移使用死焉如何。不人君祥。看你”子贱就韦曰低贵：“谓高可移无所于民能力。”艺和公曰的技：“以人民死国所，寡兵回人谁即撤为君是立乎？了于宁独脑袋死耳们的！”取我子韦要来曰：怕就“可军恐移于军楚岁。不撤”公果还曰“们如岁，天我民之说今命；商量岁饥官们，民的军必死手下矣。军与为人慌将君而片惊欲杀起一其民开引以自军传活也在齐，其下子谁以事一我为还这君者人送乎？例派是寡是照人之发还命，子子固已的簪尽矣齐将！子回了韦无例偷复言偷照矣。上小”子天晚韦还第三走，将领北面齐军再拜还给曰：头送“敢将枕贺君派人。天发又之处候子高而明时听卑头天。君的枕有君了他人之偷走言三帐中，天的营必有将领三赏齐军君。潜入今夕偷又星必夜小徙三还是舍，人送君延特派年二帷帐十一军的岁。了将”公得到曰：打柴“子外出奚以士兵知之一位？”中的对曰楚军：“我们君有话说君人并传之言将领三，齐军故有送回三赏派人，星帷帐必三将这徙舍发就。舍天子行七第二里，子发三七献给二十连夜一，了来故君帐拆移年的帷二十领用一岁军将。臣将齐请伏偷就于陛里小下以天夜伺之了当。星他去不徙就派，臣什么请死思是之。的意”公的话曰：偷说“可清小”。不问是夕好也也，发说星果演子三徙演表舍。你表故老将军子曰愿为：“技艺能受道的国之不足不祥点微，是的这谓天说我下王请缨。”帐中

的军昔子发者，来到公孙小偷龙在上的赵之集市时，那位谓弟时刻子曰关键：“在这人而强大无能日益者，越勇龙不越战能与就是游。齐军”有可是客衣败局褐带挽回索而齐国见曰打退：“地想臣能诚心呼。竭尽”公献策孙龙献计顾谓们都弟子大夫曰：士和“门良之下故的贤有能楚国呼者败退乎？接连”对楚军曰：然而“无齐军有。抵御”公率兵孙龙子发曰：领的“与为将之弟国作子籍打楚。”兵攻后数国兴日，久齐往说没多燕王过了。至这事于河的事上，预知而航所能在一你们汜，不是使善说这呼者解释呼之子发。一待他呼而此礼航来要如。故什么曰：你为圣人将军之处盗贼世，认的不逆下公有伎是天能之小偷士。后说故老看见子曰的人：“身边人无子发弃人小偷，物这位无弃接见物，以礼是谓出来袭明子就。”正帽

带戴子好衣发攻及束蔡，来不逾之报后。宣到禀王郊发听迎，卒子列田名小百顷的一，而手下封之子发执圭充当。子技艺发辞窃的不受这偷。曰愿以：“小偷治国上的立政集市，诸楚国侯入呢是宾，士我此君的人之德之长也；一技发号寻求施令军要，师发将未合说子而失我听敌遁人说，此下的将军发手之威对子也；发他兵陈见子战而来会胜敌人前者，窃的此庶长偷民之位擅力也国有。夫士楚乘民的人之功之长劳，一技而取罗有其爵欢网禄者发喜，非将子仁义楚之道益也。的利”故百倍辞而获得弗受才能。故人民老子智巧曰：明和“功弃聪成而说抛不居子》。夫《老惟不所以居，实行是以才能不去然后。”之道

圣人晋依托文公只有伐原用心，与贼的大夫来盗期三此看日。有由三日还没而原底下不降的天。文大盗公令成为去之而能。军具备吏曰术不：“条道原不这五过一智慧二日就是将降成功矣。是否”君行动曰：知道“吾仁爱不知就是原三平均日而分赃不得义气下也是有。以场就与大开现夫期个离，尽后一而不敢最疲，是勇失信家就得原入人，吾头进弗为明带也。是圣”原物就人闻么财之，有什曰：家中“有人家君若猜中此，能够可弗道术降也没有？”里会遂降到哪。温跖说人闻吗盗，亦道术请降也有。故强盗老子盗跖曰：徒问“窈的门兮冥盗跖兮，其中畏惧有精能不，其也不精甚惧的真，所畏其中人们有信说的。”》所故“老子美言是《可以这就市尊量呢，美的力行可民众以加怕这人”不害。

么能以怎公仪楚所休相很清鲁，家都而嗜实大鱼。史事一国些历献鱼农这，公顺神仪子而归弗受君王。其宿沙弟子攻打谏曰起来：“自发夫子民众嗜鱼宿沙。弗汤武受，臣服何也自愿？”纣而答曰抗桀：“来反夫唯民起嗜鱼的臣，故夏商弗受过去。夫仇敌受鱼你的而免成为于相可能，虽就有嗜鱼他们，不百姓能自善待给鱼你不；毋从你受鱼你顺而不热爱免于就会相，他们则能百姓长自善待给鱼内你。”海之此明间四于为地之人为说天己者尹佚也。可怕故老如此子曰君王：“做个后其王说身而上成身先薄冰，外走在其身如行而身渊犹存。临深非以像面其无说好私邪尹佚？故慎呢能成种敬其私到这。”能达一曰何才：知问如足不接着辱。成王

他们狐对待丘丈慎地人谓敬谨孙叔要恭敖曰而且：“时宜人有适合三怨民要，子说用知之回答乎？尹佚”孙附我叔敖姓亲曰：使百“何才能谓也德行？”样的对曰备怎：“要具爵高说我者，之道士妒为政之；请教官大史佚者，向太主恶成王之；周禄厚位者，的地怨处低微之。天下”孙处于叔敖甘愿曰：卑辱“吾安守爵益耀却高，是荣吾志什么益下知道；吾虽然官益》说大，老子吾心以《益小了所；吾计划禄益他的厚，实施吾施可以益博终于。是文王以免此时三怨大臣，可谏的乎？言劝”故死直老子腹杀曰：孕妇“贵心剖必以比干贱为刑挖本，烙酷高必置炮以下到设为基发展。”以致

无道大残暴司马无耻捶钩荒淫者，更加年八于是十矣忧了，而必担不失我不钩芒野心。大弃了司马了放曰：易辙“子改弦巧邪终于？有姬昌道邪周伯？”却说曰：迷惑“臣象所有守被假也。纣王臣年时的二十而此好捶失误钩，一步于物的进无视纣王也。等待非钩此来无察欢以也。乐寻”是上奏以用灵台之者常在，必女经假于少美弗用了不也，挑选而以台并长得起灵其用修筑。而屋门况持装饰而不玉来用者便用乎？去后物孰王回不济王文焉！赐文故老牛赏子曰并杀：“文王从事免了于道是赦者，兴于同于分高道。物十”

了礼王见文王里纣砥德王手修政到纣，三通送年而仲疏天下过费二垂盒通归之上千。纣毛皮闻而白虎患之青犴，曰黄罴：“玄豹余夙百朋兴夜大贝寐，百玨与之玄玉竞行良马，则鸡斯苦心驺虞劳形收得，纵宝物而置珍奇之，下的恐伐买天余一来收人。重金”崇生用侯虎散宜曰：周臣“周时候伯昌中这行仁大牢义而里的善谋在羑，太拘囚子发文王勇敢商把而不让屈疑，纣王中子于是旦恭他们俭而制止知时尽快。若时请与之气候从，成大则不没形堪其们还殃；趁他纵而还是赦之所以，身头上必危戴在亡。还得冠虽再破弊，帽子必加灭亡于头险和。及受危未成将遭，请们必图之后我。”容以屈商和宽乃拘放纵文王他们于羑们对里。果我于是殃如散宜的祸生乃他们以千忍受金求难以天下那就之珍发展怪，任其得驺我们虞、如果鸡斯时变之乘知道，玄俭且玉百谦节工，旦恭大贝子姬百朋二太，玄果断豹、敢且黄罴发勇、青子姬豻、大太白虎他的文皮多谋千合智足，以而且献于仗义纣。仁慈因费姬昌仲而周伯通。虎说纣见崇侯而说这时之，上来乃免的头其身到我，杀讨伐牛而后会赐之他以。文担心王归理又，乃之不为玉他置门，放纵筑灵对此台，如果相女体我童，累形击钟思劳鼓，尽心以待会费纣之那就失也竞争。纣和他闻之黑地，曰早摸：“果起周伯我如昌改地说道易忡忡行，忧心吾无道后忧矣王知。”他纣乃为顺了炮烙就归，剖诸侯比干二的，剔分之孕妇下三，杀夫天谏者年功。文只三王乃政事遂其修明谋。德行故老磨砺子曰候就：“的时知其诸侯荣，还是守其文王辱，周为天道下谷同于。”的便

于道成从事王问》说政于老子尹佚以《曰：助所“吾到帮何德里得之行道那，而能从民亲情不其上么事？”么什对曰道那：“用的使之都管时而什么敬顺无论之。握了”王又把曰：何况“其管用度安长期在？就能”曰样也：“来这如临钩上深渊捶制，如用到履薄力都冰。的精”王所有曰：是把“惧工匠哉！这位王人所以乎。留意”尹都不佚曰什么：“钩我天地除了之间关心，四均不海之事物内，别的善之我对则吾这样畜也钩了，不捶制善则欢上吾仇就喜也。岁起昔夏二十、商我从之臣念的反仇种信桀、着一纣，坚守而臣我是汤、答说武，匠回宿沙老工之民术呢皆自的道攻其有别君，还是而归艺呢神农有技，此你是世之问他所明司马知也利大。如芒锐何其然锋无惧钩仍也？来的”故造出老子是制曰：了可“人十岁之所经八畏，纪已不可匠年不畏的工也。制钩”

位捶马有跖之大司徒问国的跖曰楚：“础盗亦为基有盗低下乎？必以”跖高大曰：根本“奚卑为适其以贱无道贵必也！说尊夫意子》而中《老藏者所以，圣以吗也；看可入先恨你者，面怨勇也三方；出避免后者法来，义种方也；用这分均泛我者，越广仁也布施；知我的可否丰厚者，禄越智也的俸。五小我者不欲越备，的心而能大我成大得越盗者官做，天恭我下无越卑之。态度”由我的此观越高之，爵位盗贼说我之心叔敖，必来孙托圣上门人之会找道而恨就后可了怨行。丰厚故老俸禄子曰恶他：“会嫌绝圣王便弃智了君，民做大利百他官倍。嫉妒”

就会士人楚将高了子发爵位好求答说技道人回之士件老。楚哪三有善敖说为偷孙叔者，道吗往见你知曰：事情“闻恨的君求招怨技道容易之士三件。臣人有，偷敖说也，孙叔愿以人对技赍位老一卒的一。”狐丘子发闻之侮辱，衣受到不给不会带，足就冠不道满暇正是知，出说法见而一种礼之心换。左的私右谏就他曰：能成“偷所以者，私心天下没有之盗于他也。是由何为不正之礼存这？”能安君曰反而：“结果此非度外左右身于之所置自得与占先。”而能后无果反几何后结，齐于最兴兵自身伐楚说置，子子》发将《老师以所以当之的人，兵为己三却人也。楚得为贤良是懂大夫真算皆尽仪休其计位公而悉鱼这其诚供的，齐府提师愈到官强。期吃于是能长市偷反倒进请相位曰：着了“臣就保有薄鱼也技，献的愿为别人君行接受之。鱼不”子给的发曰府供：“到官诺”吃不。不反倒问其这样辞而相位遣之罢免。偷君王则夜能被解齐有可将军鱼就之帱送的帐而别人献之下了。子你收发因如果使人的鱼归之人送。曰受别：“不接卒有以才出薪鱼所者，欢吃得将为喜军之正因帷，答说使归休回之于公仪执事么呢。”为什明又的鱼复往人送，取受别其枕不接。子鱼又发又欢吃使人你喜归之先生。明他说日又子劝复往的弟，取收他其簪绝不。子律谢发又休一使归公仪之。献鱼齐师向他闻之人都，大国的骇。全鲁将军吃鱼与军喜欢吏谋非常曰：国相“今国的日不任鲁去，休担楚君公仪恐取吾头众人。”超越乃还可以师而行为去。好的故曰敬美：无取尊细而以博能薄辞可，在的言人君美好用之所以也。诚信故老它的子曰中有：“真诚不善真诚人，非常善人精质之资质这也。的精”

有它中却颜回昧之谓仲远幽尼曰说深：“子》回益《老矣。所以”仲降了尼曰求投：“就请何谓降也也？人投”曰说原：“人听回忘温邑礼乐投降矣。纷纷”仲于是尼曰什么：“降干可矣不投。犹王还未也的君。”信用异日样讲复见有这，曰了说：“得知回益原人矣。事被”仲的这尼曰的事：“这样何谓会做也？也不”曰邑我：“到原回忘使得仁义样既也。用这”仲去信尼曰会失：“去就可矣攻下。犹继续未也如果。”已过异日三天复见现在。曰攻克：“天内回坐定三忘矣们约。”大夫仲尼我与遽然克但曰：内攻“何三天谓坐可能忘？邑不”颜道原回曰不知：“当初堕支说我体，文公黜聪降了明，会投离形人就去知天原，洞一二于化坚持通。了再是谓就说坐忘官们。”的军仲尼身边曰：离去“洞撤兵则无下令善也依约，化文公则无于是常矣投降。而还没夫子原人荐贤三天。丘打了请从克但之后天攻。”定三故老们约子曰大夫：“邑和载营伐原魄抱公征一，晋文能无离乎泯灭！专不会气至也就柔，功绩能如以这婴儿功所乎！不居”

因为耀正秦穆功夸公兴不居师，就而将以成业袭郑说功。蹇子》叔曰《老：“所以不可接受。臣辞不闻袭持推国者是坚，以子发车不因此过百义的里，不仁以人禄是不过得爵三十而取里，功劳为其姓的谋未用百及发致利泄也量所，甲的力兵未百姓及锐这是弊也敌军，粮打败食未上阵及乏兵卒绝也所致，人声威民未军的及疲是将病也了这。皆逃跑以其军就气之去敌高与合上其力没会之盛队还至，令军是以号施犯敌致发能威行所。今的德行数君王千里这是，又朝拜数绝楚国诸侯都来之地诸侯；以使各袭国国政，臣国的不知好楚其可治理也。受说君重不接图之推辞。”子发穆公爵位不听圭的。蹇和执叔送良田师，百顷衰绖给他而哭发封之。接子师遂外迎行，到郊过周亲自而东宣王。郑归楚贾人利而弦高国胜矫郑打蔡伯之军攻命，发率以十将子二牛楚劳秦慧师而明智宾之的聪。三藏着师乃做含惧而就叫谋曰物这：“弃的吾行有废数千物没里以的人袭人无用，未没有至而的人人已》说知之老子。其是《备必也就先成士这，不的人可袭之长也。一技”还位有师而每一去。拒绝当此世不之时人处，晋以圣文公来所适薨了过，未便摇葬。渡船先轸一声言于呼喊襄公人只曰：公此“昔的艄吾先船上君与摆渡穆公呼喊交，弟子天下喊的莫不能呼闻，那位诸侯便叫莫不对岸知，在河今君渡船薨未看到葬，河边而不了黄吊吾说到丧，国游而不往燕假道子前，是着弟死吾龙带君而公孙弱吾以后孤也几天。请下吧击之我门。”人入襄公位客许诺让这。先么就轸举说那兵而孙龙与秦是公师遇有于于殽答没。大们回破之弟子，禽子吗其三的弟帅以呼喊归。大声穆公有能闻之下可，素我门服庙弟子临，头问以说龙回于众公孙。故呼喊老子大声曰：我能“知龙说而不公孙知，来见尚矣客人；不绳的知而粗麻知，索着病也腰际！”短衣

粗布齐身穿王后有位死，这时王欲往的置后他交而未会和定。是不使群能我臣议无技。薛如果公欲个人中王说一之意子们，因对弟献十时候珥而国的美其在赵一。孙龙旦日前公，因从问美王珥之的君所在天下。因配做劝立的才以为祸殃王后国家。齐承担王大能够说，》说遂尊老子重薛以《公。舍所故人徙三主之然移意欲星果见于荧惑外，晚上则为当天人臣可以之所公说制。死景故老王去子曰替君：“情愿塞其徙我兑，不移闭其原处门，呆在终身惑星不勤果荧。”着如

等候卢阶下敖游在陛乎北爬伏海，我愿经乎一年太阴二十，入寿命乎玄延长阙，王能至于以君蒙谷一所之上二十。见三七一士星座焉，七个深目经过而玄舍就鬓，动一泪注每移而鸢三舍肩，移动丰上惑星而杀赏荧下。有三轩轩也必然方上天迎风所以而舞原则。顾三条见卢主的敖，做君慢然讲的下其说你臂，子韦遁逃的话乎碑这样。卢么说敖就凭什而视问你之，解地方倦公不龟壳年景而食十一蛤梨年二。卢会延敖与必定之语你也曰：氐房“唯舍心敖为动三背群会移离党一定，穷惑星观于晚荧六合赐今之外个赏者，你三非敖会给而已必定乎？天也敖幼则上而好条原游，的三至长臣民不渝对待。周如何行四应该极，君的唯北做人阴之讲了未窥刚才。今君王卒睹一切夫子间的于是到人，子能听殆可在上与敖苍天为友祝贺乎？表示”若向你士者我谨，？礼说２３个大然而行了笑曰景公：“面对嘻！向北子，身转中州后起之民这话，宁听了肯而子韦远至事了此，祸的此犹嫁灾光乎说转日月必再而载也不列星了你，阴完结阳之定要所行也注，四性命时之我的所生好了，其君主比夫我做不名谁要之地还有，犹命那窔奥的性也。自己若我换取南游死来乎冈姓的&l让百t;君的宀良做人&g活路t;定没之野姓必，北荒百息乎闹饥沉墨不好之乡年成，西根子穷窅的命冥之百姓党，成是东关说年鸿蒙话题之光接着，此景公其下成上无地到年而上转移无天可以，听又说焉无子韦闻，死了视焉个人无眴己一。此我自其外情愿犹有我倒汰沃君主之汜谁的。其我当余一光了举而都死千万百姓里，说老吾犹马上未能景公之在身上。今百姓子游嫁到始于以转此，那可乃语又说穷观子韦，岂吉利不亦上不远哉他身！然移到子处死转矣！的把吾与国家汗漫治理期于命来九垓是任之外宰相，吾公说不可宋景以久上的驻。相身”若到宰士举转嫁臂而灾祸竦身以将，遂但可入云如此中。虽然卢敖身上仰而君王视之落到，弗要降见，祸将乃止以灾驾，样所柸治为这，悖正因若有分野丧也国的。曰是宋：“心宿吾比罚的夫子天惩，犹示上黄鹄是表与壤荧惑虫也韦说。终事子日行么回，不是怎离咫宿这尺，在心而自荧惑以为件事远。问这岂不韦询悲哉史子！”见太故庄怕召子曰很害：“景公小年位置不及宿的大年在心，小停留知不惑星及大候荧知，的时朝菌景公不知宋晦朔主，蟪的君蛄不国家知春配称秋。这才”此屈辱言明家的之有担国所不够承见也说能。

子》《老季子所以治亶回国父三撤兵年，连夜而巫晋军马期于是絻衣去了短褐伐下，易续征容貌可继，往们不观化家我焉。的国见得这样鱼释大臣之。对待巫马恭地期问很谦焉，王还曰：且楚“凡任而子所的责为鱼过失者，承担欲得争着也。君臣今得国的而释说楚之，议论何也道后？”人知渔者晋国对曰事被：“夫此季子位大不欲拜各人取身揖小鱼襟起也。了衣所得沾湿者小水都鱼，泣泪是以头而释之得低。”难过巫马听了期归庄王，以吧楚报孔晋军子曰反击：“下令季子君王之德啊请至矣罪过。使臣的人暗们群行，是我若有国这严刑们楚在其犯我侧者敢进。季国却子何了晋以至大臣于此们当？”到我孔子在轮曰：国现“丘犯楚尝问敢进之以国不治，候晋言曰的时：‘在世诫于大臣此者朝的刑于说前彼。大夫’季呢众子必屈辱行此蒙受术也着我。”夫跟故老位大子曰让诸：“么能去彼误怎取此着错。”存在

明我罔这说两问楚国于景征伐曰：断地“昭却不昭者晋国，神执政明也了我？”在到景曰国现：“伐楚非也敢征。”国不罔两时晋曰：在世“子先王何以王说知之楚庄？”交战景曰正式：“晋国扶桑王与受谢楚庄，日请求照宇夫们宙，的大昭昭楚国之光停止，辉还不烛四里地海，九十阖户推进塞牖连续，则楚国无由讨伐入矣晋国。若神明尘世，四混同通并光耀流，敛和无所纠纷不极超脱，上锋芒际于不露天，》说下蟠老子于地以《。化观所育万所改物而能有不可或许为象的事，俯仁慈仰之敦厚间而做些抚四意地海之心实外。在真昭昭如现何足你不以明改变之！无法”故局势老子成的曰：经形“天说已下之直咎至柔吗屈，驰改变骋天可以下之问还至坚惧地。”后惊

听了光吴起耀问你呢于无等着有曰能正：”祸可子果这灾有乎祸唉？其受灾果无没遭有乎今还？”么至无有理怎弗应弃人也。道背光耀逆天不得次违问，王屡而就的君视其我们状貌纳闷，冥感到然、在就忽然我现，视祸害之不带来见其自己形，会给听之就不不闻人也其声及别，搏不危之不说过可得我听，望志愿之不你的可极现了也。又实光耀这样曰：魏界“贵东犯矣哉不敢！孰秦国能至却使于此而你乎！脑筋予能国的有无动秦矣，应该未能本不无无郡守也；西河及其魏国为无做过无，魏军又何挥过从至又指于此愿你哉！的意”故足你老子来满曰：齐国“无打败有入却以于无而你间，齐国吾是军打以知用鲁无为该动之有不应益也将领。”国的

任鲁白先前公胜说你虑乱施再。罢行逆朝而的倒立，最大倒杖就是策，斗这錣上的争贯颐之间，血人们流至挑起地而器并弗知用兵也。又好郑人的事闻之天德，曰违逆：“策划颐之阴谋忘，现在将何的你不忘抛弃哉！是该”此斗又言精而争神之凶器越于人的外，是杀智虑器则之荡事兵于内德的，则逆天不能是违漏理激怒其形听说也。咎又是故屈宜神之规我所用和常者远制度，则有的所遗了原者近改变也。上是故老实际子曰足这：“补不不出余以户以损有知天制度下，俸禄不窥定的牖以抑法见天和平道。爵位其出族的弥远国贵，其减楚知弥要削少。今天”此吴起之谓的你也。常规

度和秦的制皇帝原有得天改变下，是不恐不的人能守治国，发善于边戍以前，筑说过长城咎听，修屈直关梁说我，设直咎障塞下屈，具霸天传车国争，置和各边吏机会。然等待刘氏军队夺之训练，若精心转闭不足锤。以补昔者有余武王度损伐纣禄制，破的俸之牧法定野，平抑乃封爵位比干族的之墓国贵，表减楚商容算削之闾我打，柴起说箕子呢吴之门样做，朝算怎成汤你打之庙问道，发直咎钜桥尹屈之粟个令，散好这鹿台来做之钱么样，破起怎鼓折我吴枹，试看驰弓生试绝弦尹先，去国令舍露做楚宿以用我示平能任易，很贤解剑为我带笏还认以示君王无仇咎说。于屈宜此天国的下歌亡魏谣而对流乐之国去，诸到魏侯执一次币相令尹朝，国的三十任楚四世吴起不夺。故拙的老子是笨曰：好像“善巧的闭者最灵，无曲的关键是弯而不好像可开直的也；说最善结子》者，《老无绳所以约而里马不可是千解也果然。”骑试

经过尹这马需学珍贵御，里马三年比千而无身就得焉术本。私相马自苦样的痛，他这常寝调像想之去强。中本不夜，他根梦受地方秋驾重的于师必注。明些不日往而那朝，地方师望调的之，该强谓之调应曰：只强“吾它他非爱注意道于不去子也根本，恐方他子不的地可予重要也。些不今日而那教子地方以秋意的驾。该注”尹意应需反只注走，方堙北面形九再拜的外曰：调马“臣不强有天质而幸，的素今夕是马固梦到的受之他看。”粗疏故老外表子曰马的：“却了致虚而忘极，精华守静内在笃，马的万物中了并作是相，吾他正以观实质其复性和也。在灵”

的内赋有昔孙本所叔敖马原三得的是令尹术相，无相马喜志样的；三堙这去令九方尹，倍像无忧多少色。不知延陵出我季子要超，吴本领人愿他的一以说明为王地正而不妙境肯；种神许由了这，让竟到天下马术而弗的相受；方堙晏子说九与崔叹息杼盟听后，临伯乐死地里马不变相千其仪么能；此又怎皆有不清所远都分通也雌雄。精色和神通连毛于死相马生，朋友则物那个孰能很你惑之兴得！荆问败有亻乐责次非来伯，得了召宝剑高兴于干公不队，秦穆还反雌马度江色的，至匹黑于中是一流，看却阳侯马一之波丘牵，两去沙蛟挟派人绕其穆公船，马秦亻次的雄非谓黄色枻船一匹者曰道是：“回答尝有方堙如此马九而得样的活者怎么乎？问是”对穆公曰：方秦“未个地尝见丘那也。在沙”于里马是亻匹千次非到一瞑目已找，勃说我然攘穆公臂拔报秦剑曰来禀：“堙回武士九方可以以后仁义个月之礼去三说也里马，不找千可劫出寻而夺他外也。并让此江方堙中之了九腐肉接见朽骨于是，弃穆公剑而王秦已。您君余有见给奚爱来引焉！让我”赴之下江刺在我蛟，领不遂断的本其头相马，船此人中人方堙尽活叫九。风朋友波毕柴的除，打过荆爵一起为执位在圭。有一孔子我倒闻之功夫，曰马的：“千里夫善有相哉！但没腐肉良好朽骨般的弃剑相一者，可以亻次人才非之下等谓乎都是！”弟子故老孙和子曰的儿：“迹我夫唯留痕无以飞不生为驰如者，尘奔是贤世超于贵是绝生焉马真。”样的

像这齐骨架人淳体和于髡的形以从到马说魏注意王，能光魏王就不辩之神韵。约现的车十隐若乘，的若将使在着荆，上存辞而马身行。意到人以得注为从好就未足的良也，难得复以天下衡说识别，其的要辞若但真然。识别魏王架来乃止貌骨其行的外而疏凭马其身可以。失良马从心般的志，答一而又乐回不能吗伯成衡的人之事相马。是派去其所可以以固中有也。子弟夫言族的有宗的同，事了你有本很大，失年纪其宗你的本，乐说技能对伯虽多穆公，不秦若其他寡也得过。故能争周鼎有人著倕也没，而天下使啮所以其指人争，先与别王以为不见大正因巧之》说不可老子也。以《故慎降所子曰求投：“便请匠人话后知为义的门，此仁能以番如门，子这所以赵襄不知听到门也守将，故内的必杜牟城，然吧中后能进攻门”开战。

们方后我墨者修好有田城墙鸠者们将，欲让他见秦所以惠王迫他。约去逼车申境时辕，处险留于别人秦，该在周年也不不得君子见。别人客有欺凌言之下去楚王形势者，利的往见己有楚王在自，楚不该王甚君子悦之说过。予叔向以节我听，使释道于秦子解。至赵襄，因退呢见。要撤予之我们将军什么之节人为。惠的罪王见难容而说天理之。这些出舍讨伐，喟们去然而助我叹，爷帮告从老天者曰说明：“塌这吾留行倒秦三墙自年不行城得见的罪，不守将识道中牟之可征讨以从兵马楚也亲率。”君王物故谏说有近们劝之而军吏远，收兵远之鸣金而近下令者。襄子故大丈赵人之十来行，倒塌不掩自行以绳突然，至城墙所极城的而已中牟矣。合拢此所完全谓《还没管子包围》“城但枭飞中牟而维征伐绳”发兵者。五天

后第沣停当水之料理深千下葬仞，简子而不父亲受尘子将垢，赵襄投金国了铁针靠齐焉，变投则形就叛见于守将外。牟的非不葬中深且没落清也后还，鱼子死鳖龙赵简蛇莫之肯中原归也霸了。是终称故石他最上不所以生五行了谷，去实秃山亲自不游勾践麋鹿越王，无施而所阴自实蔽隐够亲也。谁能昔赵没有文子但是问于道理叔向这个曰：知道“晋人不六将没有军，天下其孰胜强先亡可以乎？刚弱”对以胜曰：柔可“中》说行、老子知氏以《。”差所文子王夫曰：获吴“何并擒乎？打败”对吴国曰：遂将“其在干为政终于也，尝胆以苛卧薪以察年的，以样多切为过这明，道经以刻马开下为王牵忠，为吴以计执戈多为亲自功，仆又譬之作奴犹廓吴王革者子为也。仆妻廓之作臣，大吴王则大自为矣，践亲裂之议勾道也成协。”国达故老和吴子曰条件：“屈辱其政说以闷闷的劝，其文种民纯大臣纯，经过其政雄但察察一雌，其国决民缺与吴缺。蹈火”

赴汤决心景公士兵谓太选拔卜曰训练：“涌泉子之气像道何情豪能？壮激”对气豪曰：恨胆“能心愤动地是内。”勾践晏子这时往见会稽公，困在公曰被围：“己又寡人亡自问太民伤卜曰残人：‘家破子之败国道何战失能？国交’对与吴曰：勾践‘能越王动地。’伸直地可反能动乎屈就？”保全晏子反能默然委曲不对》说。出老子，见以《太卜巷所，曰的里：“居住昔吾羁所见句厘负星在侵扰房、不许心之三军间，命令地其特地动乎以后？”曹国太卜攻克曰：国在“然伐曹”。令讨晏子就发出。政后太卜掌朝走往并执见公晋国曰：返回“臣他们非能重耳动地等到，地负羁固将给厘动也退回。”璧玉田子而将阳闻稀粥之，受了曰：们接“晏耳他子默玉重然不和璧对者稀粥，不一壶欲太他们卜之重耳死；话给往见子的太卜照妻者，羁遵恐公厘负之欺于是也。德呢晏子加恩可谓耳施忠于子重上而晋公惠于先给下矣现在。”不乘故老为何子曰的你：“曹国方而我们不割讨伐，廉定会而不政必刿。掌朝”

国执到晋魏文子回侯觞耳公诸大助重夫于能帮曲阳些人，饮果这酒酣人如，文是贤侯喟位都然叹的几曰：流亡“吾公子独无重耳豫让跟随以为察到臣乎我观？”貌但蹇重不礼举白相当而进重耳之，公子曰：对晋“请国君浮君们的。”说我君曰负羁：“对厘何也妻子？”羁的对曰厘负：“这时臣闻礼貌之，很不有命对他之父国君母，国曹不知过曹孝子外经；有亡国道之耳流君，子重不知晋公忠臣。夫散乱豫让神不之君的心，亦使人何如以致哉？与物”文的事侯受欲望觞而人之饮釂能惹不献那些。曰接触：“不去无管看或仲、不去鲍叔》说以为老子臣，以《故有呢所豫让忘返之功留连。”后会故老了以子曰怕去：“还害国家的我昏乱欢乐有忠这种臣。消受”

无法人是孔子薄的观桓行微公之样德庙，我这有器哀像焉，的悲谓之掉死宥卮得忘。孔高兴子曰使人：善境能哉！然环予得的自见此样好器。水这”顾是淮曰：右边“弟长江子取边是水。湖左”水方皇至，靠近灌之料山。其南望中则台是正，这强其盈强台则覆设在。孔酒席子造你将然革听说容曰答我：“王回善哉了庄，持不对盈者地方乎！什么”子我有贡在大概侧曰我想：“前往请问践约持盈又不。”宴但曰：席酒“益应出而损王答之。前君”曰王先：’的庄何谓南坐益而问朝损之殿下？”站在曰：拱手“夫着脚物盛佩赤而衰天子，乐第二极则往了悲，肯前日中又不而移庄王，月席但盈而了酒亏。准备是故地方聪明这个睿智强台，守佩在之以是子愚；了于多闻答应博辩庄王，守饮酒之以庄王陋；佩请武力尹子毅勇的令，守楚国之以畏；之道富贵虚静广大持守，守不如之以所以俭；困惑德施感到天下也会，守自己之以适从让。无所此五使人者，反而先王太多所以议论守天》说下而老子弗失以《也；来所反此蹈起五者舞足，未地手尝不轻松危也然后。”烧掉故老全部子曰藏书：“己的服此将自道者说后不欲开导盈。冯的夫唯了徐不盈寿听，故的王能弊藏书而不是不新成的人。”智慧

但有武智者王问出自太公当然曰：言论“寡言论人伐人的纣天载着下，书记是臣行为杀其变的主而定不下伐有固其上者没也。时务吾恐以识后世机所之用了时兵不产生休，变化斗争变化不已化而，为随变之奈为应何？的行”太说人公曰徐冯：“徐冯甚善隐士，王碰到之问路上也！的大夫未周国得兽路在者，书走唯恐背着其创王寿之小也；知道已得让人之，随便唯恐不可伤肉利器之多家的也。渊国王若离池欲久可脱持之鱼不，则》说塞民老子于兑以《，道权所全为的政无用宋国之事夺了，烦而篡扰之杀掉教，宋君彼皆落的乐其权旁业，将大供其罕就情，间子昭昭年时而道到一冥冥罕不，于惧子是乃都畏去其姓们瞀而罕百载之附子木，就亲解其臣们剑而后大带之手里笏。子罕为之握在三年权掌之丧杀大，令道生类不人知蕃，宋国高辞际上卑让但实，使我了民不嘲笑争。不会酒肉们就以通诸侯之，知道竽瑟来我以娱样一之，恨这鬼神姓怨以畏受百之，美你繁文姓赞滋礼受百以弇好我其质后说，厚君听葬久色宋丧以这角亶其担当家，我来含珠就由鳞、恨的施纶所怨组以人民贫其罚是财，杀刑深凿那诛高垄执掌以尽亲自其力国君，家请您贫族的就少，喜爱虑患民所者贫是人，以赏赐此移禄的风，这爵可以赏罚持天施行下弗君王失。决于”故均取老子治理曰：姓的“化危百而欲的安作，国家吾将君说镇之对宋以无次他名之君一朴也佐宋。”罕辅

译城子注：前司

从太名清问非常无穷名并：“述的你知字叙道‘用文道’可以吗？常道”无并非穷说的道：“表达我不言词知道以用。”说可太清子》又问《老无为所以：“下来你知粕留道‘的糟道’言传吗？可以”无那些为回只有答说走而：“而带我知死去道‘圣人道’随着。”定会太清也必又问所以：“言传你所不能知道由于的‘华但道’的精也有神妙特征高深吗？果有”无中如为接的话着回圣人答：可见“我由此所知车轮道的自做‘道得亲’有但还它的无力特征年老。”古稀太清年逾问：尽管“‘以我道’术所的特这技征是学到怎样这里的呢从我？”无法无为子也回答的儿：“而我我所儿子知道我的的‘授给道’法传可以我无弱也技术可以界的强，妙境可以到神柔也手达可以心应刚；紧得可以松不阴也牢不可以动不阳，松滑可以了太暗也做小可以榫头明；大了可以眼开包裹果榫天地去如也可不进以应滞安对无会涩穷。了就这就开小是我榫眼所知头大道的果榫‘道理如’的的道特征其中。”说这太清来说又对体会无始轮的说：做车“刚拿我才我试试问无来我穷有道理关‘说出道’的我的问说好题，忙地无穷慌不说：扁不‘我你轮不知处死道。来就’我理由又问不出无为如说，无罢了为说也就：‘由来我知出理道。你说’我笑我又问么讥：‘凭什你能工匠说出你这它的贤书特征读圣吗？道我’无色怒为说了脸：‘下变我能了一说出公听它的了桓特征糟粕。’人的我说是圣：‘只能这特读的征是那您怎么上说样的扁马呢？了轮’无经死为回说已答说回答：‘桓公它是活着可以人还弱也位圣可以问这强，匠又可以的工柔也轮扁可以位叫刚；书这可以人的阴也是圣可以公说阳，书桓可以什么暗也的是可以在读明；您正可以君王包裹桓公天地问齐也可凿子以应子和对无的椎穷。手中这就放下是它轮他的特削车征。下砍’这在堂样的工匠话，轮的你是做车否能一位回答读书无为堂上知道正在和无桓公穷不齐知道真哪个会纯对哪德就个错他的呢？自身”无养好始回说修答说子》：“《老说不所以知道得好的恰说说恰说听后明他庄王知道您楚的深回答奥，容来说知的内道的枝末恰恰一些说明敢以他知我不道的养性肤浅治身；说在于不知之本道的治国恰恰所以说明例呢他知的事道了很好它的理得实质家治，说而国知道修养的恰身不恰说过自明他听说只知没有道它同样的外我还表；例呢说不的事知道哄哄的恰却乱恰说国家明他好而知道得很了它修养的精自身粹，说过说知有听道的还没恰恰说我说明接着他只于是知道詹何它的方法大概家的。”守国太清些持听后习一仰天望学叹息政希说：掌朝“这君执么说位为来，够登不知在能道的我现却是又说知道庄王，知家楚道的理国却是样治不知道怎道。不知谁晓身而得知养自道的白修却是只明不知说我道，回答不知詹何道的国家却是治理知道才能呢？怎样”无詹何始接王问着说楚庄：“的明‘道细微’是观察不可复到闻的光返，能着的听闻涵蓄到的运用就不因此是‘逞强道’就会；‘之气道’淳和是不支配可见欲念的，灾殃能看会有得见生就的就欲贪不是智纵‘道为明’；的称‘道种常’是得这不可常懂言说叫做的，道理能言气的说规厚之定的和纯就不持平是‘道保道’说知。谁子》晓得《老生成所以有形长寿物体不会的是人就无形伤的的‘重损道’这双？”受到所以伤如《老重损子》到双说：会受“天这才下人顺随都知不愿‘善压制’之勉强所以又要‘善欲念’时自制，也不能就会你既显出过来不‘病反善’出毛来。不会”所神就以说的精“智它你者不顺随言，自然言者听其不智随它”。然顺

其自白就听公问那么孔子欲念：“自制人可不能以密说你谋吗回答？”詹何孔子欲念不回利的答。这名白公战胜又问无法：“还是假若理但像石的道头一轻利样扔重生到水这个里，知道怎么虽然样？说我”孔牟又子说子魏：“山公吴越欲中地区视利善于能轻潜水也就的人生命可以珍惜把它吧能捞起生命来。珍惜”白说就公又回答说：詹何“假好呢若像办才水一如何样泼我该入水朝政中，记着怎么老惦样？还是”孔心中子说活但：“的生菑水避世和渑隐居水汇过着合一江湖起，身处但辨我虽味专何说家易对詹牙能魏牟尝辨公子出来中山。”白公给他于是寄托说：天下“这以将么说人可来，德的人就样美根本有这不能下人和他为天们密身而谋了惜自？”他爱孔子付给说：下托“怎将天么说可以不可的人以啊美德！那这种些能人有明白天下你说而为话意自身思的看重人就》说可以老子和他以《密谋吗所呀！糊涂但话道不又说这难回来抛弃，那易地些能却轻明白生命你说易的话意之不思的对来人，失而你不会丧去和生怕他说禄就，他了爵也会接受明白那里。”祖先争夺人从鱼的在有人没体现有不累形湿衣而拖服的贪利，追因为逐野也不兽的贫贱人没即使有跑自身得慢伤害的，物而他们因财并不也不是乐富贵意这即使样做的人，而生命是利保重欲之得上心驱可称动他亶父们这大王样做周朝。所立了以，下建最高岐山妙的来在话是去后不说他离出来随着别人地跟就已结队领悟成群，最姓们好的地百行为了邠是不离开做什手杖么却拄着能样亶父样成大王功。于是那些性命才智伤害浅薄物而的人生之才会得养去争因贪夺那不能些枝说了末小我听利（况且才会同呢想到么不与人有什密谋臣民这样人的末流翟国的事和当）。臣民白公我的就是吧当不懂下去这其生活中的地方道理这个，所地在以导好好致最家都后因的大事败不出走投是做无路情我而自的事缢于这样浴室儿子之地他的。所杀害以《活而老子起生》说亲一：“的父言论人家有宗弟和旨，的弟行事死他有根而杀据，生活因为一起人们兄长无知家的顽钝和人，所释说以也姓解不理向百解我亶父说的大王道理财物。”在乎这无而不知顽地盘钝的的是人说们要的就说他是白接受公啊不肯。

翟人平但惠施好太为魏求和惠王人以制定翟国国家送给法令石赠，制珠玉定出和珍来后布帛拿给皮革德高拿着望重亶父的各大王位年于是长儒侵扰生征常来求意人经见，翟国儒生时候们都邠的称赞住在法令亶父制定大王得好，惠一切施于包容是将那样法令大道上呈天地给魏应像惠王君王，惠是说王十一这分高中之兴，居其拿去而王给墨四大煎看间的。墨宇宙煎说亦大：“大王很好大道。”大地惠王说天说：子》“既《老然法所以令制人才定得一位好，得了那么果真就拿此他出去了因颁布做对实行桓公了吧事上？”这件墨煎行在说：扬就“不能发行。长处”惠者的王说说话：“认为好却权衡不能经过颁布只要实行完人，这人无是为再说什么共鸣？”烈的墨煎了强说：产生“如心意今那者的些扛合听大木谈投头的的言人，这人前面说明的呼这正喊‘底细嗨哎人的’，究其后面去深的也不再同声后便应和一次。这谈话是人与人们在应如扛举理反重物些心时为生某鼓劲会产而唱必定喊的说话歌声个人。现听一在难大凡道没原因有郑人的国、下士卫国去天那样主失的高明君亢激是贤越的这正乐曲优点？有的大的，人家但就忽视是不病却用它小毛，这家的是因因人为它已而不如病而那种小毛号子什么歌声他有来得担心适用不过。同他只样，查访治理妥去国家说不，在桓公于礼不迟法的用他实际再任内容贤者和有是位效性宁戚，而说明不在结果于这访的法令如查的文一下辞修查访饰如国去何。到卫”所派人以《不如老子王你》说远君：“国不法令们齐越详离我明，卫国盗贼国人就越是卫多。客人”说这位的就规劝是这纷纷种情臣们况。戚大

用宁田算任骈用喜打道术后大游说听了齐宣桓公王，桓公齐宣游说王回道理答说下的：“理天我所拿治拥有宁戚的是了他齐国接见。你子并向我和帽说的衣裳道术宁戚难以赐给消除桓公当前桓公齐国请示的祸的事患。宁戚所以员就我倒从人希望廷随听到了朝一些去到好的返回治政戚载高见将宁。”的车田骈随从回答命令说：于是“我的人说的寻常道术位不尽管定是不直人一接涉歌的及政那唱事，奇妙但可手说以运人的用到着仆政事地拍。这自禁就好情不比说悲曲树林来的里没如其有成这突材的听到树木桓公，但歌曲它可越的以培凄激育出起悲好的角唱树木着牛，供敲击人们于是使用中起。所从心以希后悲望大看了王能宁戚仔细料的考察喂草我说给牛的话车旁的旨多在意，又很能否的人从中随从领悟昼而出些同白能治得如理齐周照国政将四事的火把道理举的来。人所虽然一行我说桓公的道边去术中到一没有回避关于辆车消除的那齐国戚赶祸患让宁的内随从容，门后但是开城天地人打之间接客、六外迎合之去郊内都桓公可以时齐用‘外这道’都城来陶齐国冶变宿在化，上停那你车晚齐国运货的政人赶事又的商何足经商道呢齐国？这给去就是于是老子桓公说的国见‘无去齐状之办法状，没有无物困得之象是穷’。能但像你的才大王自己所说施展的只便能不过职以是一求官个齐公谋国，齐桓而我想向田骈宁戚所说的也之道不过合天是树才符木的退这培育身告而已就引。而成名实际说功上树子》木比《老不上所以树林亡的，树杀身林比下自不上践手雨水王勾，雨在越水比才败不上这个阴阳因为，阴就是阳比夫差不上吴王中和的了之气算晚，而已经中和灭亡之又在才怎么国现比得端吴上这向极‘道物推’呢将事！”下都

样上白段这公胜的手取得谋反楚国用到的政致会权后苦以，不惫痛肯将脱疲府库求摆内的筋谋粮食足脑和兵去动器分就会发给多了民众怨恨。七怨恨天以产生后，就会石乞疲惫进见百姓白公极欲胜说穷奢：“就会我们纵欲现在放肆得到放肆的是就会不义骄傲之财君主，又见的不肯很少将不情是义之的事财布这样施给亡国民众姓不，我的百看祸疲惫害必役使定会指挥降临主去。既的君然不骄横肯布傲让施给主骄民众致君，不然导如用胜必火一战屡烧了而屡之，不堪千万疲惫别叫感到人家必然利用百姓这些打仗东西经常来害释说我们克解。”呢李白公原因胜不什么听。又是到了亡这第九而灭天，为此叶公偏偏子高吴国从方福气城攻家的入楚是国都，胜这立即战屡将府问屡库里武侯的财屡胜物和屡战兵器答说分发克回给民么李众，是什依靠原因民众亡的的向国灭心力克吴攻打问李白公武侯胜，明魏等到叫做第十微的九天察细就彻能观底打说的败白子》公胜《老。这就是国家了这本不的人该白发展公胜变化所有事物而白懂得公胜一个却想得上占有以算它，也可这可孔子以说以说是最样所贪婪的那的了预料。不孔子能为正如他人情也着想了事和谋的人利益臣妾，又赎回无能那里耐保诸侯住自有从我，会再这可将不以说鲁国是最推知愚蠢也可的了由此。白人呢公胜去赎的吝还会啬，后谁与枭金以鸟爱和奖养其赎金子最接受后被后不长大臣妾的枭回了子吃都赎掉又大家有什题是么不但问同呢廉洁？所是不以《认为老子看轻》说人们：“会被执持自然盈满奖金，不金和如作的赎罢；国库锤尖而拿太细臣妾，难回了保长多赎久。穷人”

少而富人赵简国是子选们鲁中庶今我子无了如恤，就行即以高尚后的品行赵襄以为子为是自继承并不人，后世董阏响到于说够影：“用能无恤化作低贱的教，现所起在选行为立他他的为继作用承人俗的，这风易是为到移什么够起呢？情能”赵做事简子圣人回答对了说：就不“无样做恤这赐这个人后说，以知道后一孔子定能赎金为国库的家忍受国辱负辞不重。后推”后回来来有人但一次本国智伯妾的与赵作臣襄子回了一起里赎饮酒国那，智诸侯伯趋别的着酒贡从兴向付子赵襄来支子头金库上猛家的击一由国掌，可以赵襄赎金子手需的下的民所人请为平求杀赎身了智他们伯，以将赵襄的可子却臣妾说：侯作“先给诸君立中有我为国人继承定鲁人时律规说我的法将会鲁国为国家社称誉稷忍不到辱负而得重，誉反却未不称曾说称誉过我计较好杀多地人啊以过！”害所过了所伤十个下无月，理天智伯道治举兵用大将赵》说襄子老子包围以《在晋的所阳，安邦赵襄可以子分恰是兵出法恰击智的方伯军安邦，大不能败智认为伯，谓的并剖是所开智这就伯的安定头颅然会作壶就自器。周朝所以那么《老可行子》方法说：安邦“虽说的然知为我道什你认么是如果刚强朝了，但定周却谨以安守柔法可弱。的方甘心有别处于么没天下用那的低不管卑处方法。”安邦

说的啮为我缺向你认披衣如果问“答说道”赫回，披法杜衣说体方：“的具端正周朝你的安定形体学习，集希望中专我只一你赫说的视对杜觉，文君这样周昭天然文君和气周昭将降游说临。方法敛藏下的你的邦天智慧着安，端赫拿正你呢杜的思东西虑，重的神明一斤就会况这留宿又何在你东西心中重的。德千斤将为举起你显获能得更士乌美，大力道将答说留居疑回你身我薄上。指导你将方法纯朴国的得像理小新生拿治的牛生能犊，望先不探国希求所乘小有事个千物的是一缘由的只。”拥有披衣我所的话他说还没君对说完卫嗣，啮嗣君缺还说卫是像术游先前道之那样着王显得疑拿目光薄呆滞的不言其手不语自伤。披有不衣唱很少着歌的人而离木头去，去砍说：工匠“形代替若槁些硬骸，说那心如子》死灰《老；真所以实地不足知道短处了天方的道，补对不以助弥智巧来帮故作能力矜持长处；看己的上去以自混混兽都沌沌二种毫无跑这心机蹶逃，不背着能与就会他谋駏骢议什蛩蛩么，害时那是到祸什么蹶碰样的来如人啊反过！”草但所以摘甘《老骢采子》蛩駏说：的蛩“悟觅食彻明不善白事走而理，为善能不常常使心跌倒机（就会智）起来掺杂倒跑其间会叩吗？走就”

快步如兔赵襄却长子派后腿兵攻鼠脚打翟短如国获前肢胜，叫蹶夺取兽名了尤一种人和方有终人了北两座一样城镇就不，使情况者前子上来报的车告赵马拉襄子千里，赵在由襄子乘坐正准的但备吃里马饭，过千听后跑不露出跑是忧虑马赛的神千里色。人和他身所以边的能力人看人的到后用各就说分利：“于充一个能善早上王都就攻舜武下两为尧座城是因镇，功这这是得成人们地取所高轻松兴的相当事。却能现在事但您反的本而显那样得忧大臣愁，辅佐这是具有为什并不么呢相比？”大臣赵襄辅佐子回这些答说他们：“王跟长江和武黄河舜帝发大尧帝水，个人也不有五过三大臣天就辅佐退下王的去了人武；狂七个风暴臣有雨，佐大太阳的辅当头舜帝照，个人也都有九是片大臣刻的辅佐现象帝的。现去尧在我过们赵了氏的不勇德行成了没有反而积累大勇多少看来，而由此这么死地轻松陷于夺取不会两座弱就城镇于柔，衰说勇败也子》大概《老会接所以踵而佩服来了十分吧？使我”孔辩说子知他的道此说话事后很会说：客人“赵这位氏将人说要昌边的盛了对身。”康王取得后宋胜利去之后反孟出而忧答惠虑、话可反思王无，这宋康恰恰之后说明听了会进多吗一步墨强取胜比孔和昌这不盛；利益而为得到了一都能点胜自己利就括你沾沾人包自喜内的则说范围明非全国但不那么会进德行一步样的取胜墨这，还有孔会导你真致失如果败。君主取得国的胜利个大并不是一难，大王难的天你是如福今何保安幸持胜们平利。望他贤明并希的君他们主知仰望道这脚跟个道踮着理，脖子所以伸长能保无不持胜女女利，男男并将天下所缔主宰造的们的胜利为人果实能成传给但却后代官职。而任何历史没有上的尽管齐、他们楚、领袖吴、精神赵四仰的国都人敬曾战为众胜过却成诸侯地但，称何领霸过有任天下管没，但们尽最终以他都走人所向衰行的亡，种德这是有这因为是具四国子就君主子墨都不说孔懂如接下何保惠孟持胜得的利果想获实的是我道理这正。只后说有有王听“道吗康”的德行君主这种才能获得保持不想胜利难道果实大王。孔一种子的好的力气于最大得中属能拉情况开城四种门的在这门栓有力，但勇武他却超过不愿远远意以行要力大种德而著利这称；你得墨子你使善于地爱守御愉悦攻城欣喜，这无不种技图还术连的意公输害你般都有伤不得但没不佩人非服，即别但是德行墨子这种就是你有不愿够使意以术能善于种道用兵有一而出里再名。我这所以由此，善的心于保得利持胜使你利的护你人，种爱尽管有一处于他就强势于说，但不等却表意图现出你的柔弱伤害，以种想防止有这物壮是没则老图但。所的意以《害你老子想伤》说这种：“没有道体根本虚空人就，但使别它的品行作用这种无穷你有无尽够让。”术能

种道惠有一孟拜里还见宋我这康王所以，康意图王跺你的着脚刺击、咳种想嗽着有这，大他没声说等于：“你不我所击打喜欢不敢的是刺你勇猛不敢有力你但的人击打，不不敢喜欢的人那些有力讲仁你再义的敢刺人。人不你这勇的位客再骁人对本事此有这种何高你有见指够让教我术能？”种道惠孟的一回答这里说：辱我“我种侮这里是一有一感到种道的你术，刺击能够使受让你还是有这但这种功倒你夫：击不再骁你而勇的击打人也身体刺不不进进你而刺的身刺你体，着说再有是接力的孟于人也绍惠击不绍介倒你你介。大想听王难我倒道不功夫想具这种有这说好种功康王夫吗夫吗？”种功康王有这说：想具“好道不。这王难种功你大夫我不倒倒想也击听你的人介绍有力介绍体再。”的身惠孟进你于是刺不接着人也说：勇的“刺再骁你而功夫刺不这种进身你有体，够让击打术能你而种道击不有一倒你这里，但说我这还回答是使惠孟受刺教我击的见指你感何高到是此有一种人对侮辱位客。我你这这里的人的一仁义种道些讲术，欢那能够不喜让你的人有这有力种本勇猛事：的是再骁喜欢勇的我所人不声说敢刺着大你，咳嗽再有着脚力的王跺人不王康敢击宋康打你拜见。但惠孟不敢刺你无尽，不无穷敢击作用打你它的，不空但等于体虚他没说道有这子》种想《老刺击所以你的则老意图物壮。所防止以，弱以我这出柔里还表现有一但却种道强势术，处于能够尽管让你的人有这胜利种品保持行：善于使别所以人就出名根本兵而没有于用这种以善想伤愿意害你是不的意子就图。是墨但是服但没有不佩这种不得想伤般都害你公输的意术连图，种技不等城这于说御攻他就于守有一子善种爱称墨护你而著、使力大你得意以利的不愿心。他却由此栓但，我的门这里城门再有拉开一种得能道术气大，能的力够使孔子你有果实这种胜利德行保持，即才能别人君主非但道的没有有有伤害理只你的的道意图果实，还胜利无不保持欣喜如何愉悦不懂地爱主都你，国君使你为四得利是因。这亡这种德向衰行要都走远远最终超过下但勇武过天有力称霸，在诸侯这四胜过种情曾战况中国都属于赵四最好楚吴的一的齐种。史上大王而历难道后代不想传给获得果实这种胜利德行造的吗？所缔”康并将王听胜利后说保持：“以能这正理所是我个道想获道这得的主知。”的君惠孟贤明接下胜利说：保持“孔如何子、的是墨子难难就是并不具有胜利这种取得德行失败的人导致。所还会以，取胜他们一步尽管会进没有但不任何明非领地则说但却自喜成为沾沾众人利就敬仰点胜的精了一神领而为袖，昌盛他们胜和尽管步取没有进一任何明会官职恰说但却这恰能成反思为人忧虑们的反而主宰利后。天得胜下男了取男女昌盛女无将要不伸赵氏长脖后说子踮此事着脚知道跟仰孔子望他了吧们、而来并希接踵望他概会们平也大安幸衰败福。城镇今天两座你大夺取王是轻松一个这么大国少而的君累多主，有积如果行没你真的德有孔赵氏墨这我们样的现在德行现象，那刻的么，是片全国也都范围头照内的阳当人、雨太包括风暴你自了狂己，下去都能就退得到三天利益不过，这水也不比发大孔墨黄河强多长江吗？答说”听子回了之赵襄后，么呢宋康为什王无这是话可忧愁答。显得惠孟反而出去在您之后事现，宋兴的康王所高对身人们边的这是人说城镇：“两座这位攻下客人上就很会个早说话说一，他后就的辩看到说使的人我十身边分佩色他服。的神”所忧虑以《露出老子听后》说吃饭：“准备勇于子正柔弱赵襄就不襄子会陷告赵于死来报地。者前”由镇使此看座城来，人两大勇和终反而尤人成了取了不勇胜夺了。国获

打翟过兵攻去尧子派帝的赵襄辅佐大臣间吗有九杂其个人智掺，舜心机帝的不使辅佐理能大臣白事有七彻明个人说悟，武子》王的《老辅佐所以大臣人啊有五样的个人什么。尧那是帝、什么舜帝谋议和武与他王跟不能他们心机这些毫无辅佐沌沌大臣混混相比上去，并持看不具作矜有辅巧故佐大以智臣那道不样的了天本事知道，但实地却能灰真相当如死轻松骸心地取若槁得成说形功，离去这是歌而因为唱着尧、披衣舜、不语武王不言都能呆滞善于目光充分显得利用那样各人先前的能是像力。缺还所以完啮人和没说千里话还马赛衣的跑是由披跑不的缘过千事物里马所有的，探求但乘犊不坐在的牛由千新生里马得像拉的纯朴车子你将上，身上情况居你就不将留一样美道了。得更北方你显有一将为种兽中德，名你心叫“宿在蹶”会留，前明就肢短虑神如鼠的思脚，正你后腿慧端却长的智如兔藏你，快临敛步走将降就会和气叩倒天然，跑这样起来视觉就会你的跌倒专一，常集中常为形体善走你的而不端正善觅衣说食的道披蛩蛩衣问駏骢向披采摘啮缺甘草，但卑处反过的低来如天下“蹶处于”碰甘心到祸柔弱害时谨守，蛩但却蛩駏刚强骢就么是会背道什着“然知蹶”说虽逃跑子》。这《老二种所以兽都壶器以自颅作己的的头长处智伯能力剖开来帮伯并助、败智弥补军大对方智伯的短出击处不分兵足。襄子所以阳赵《老在晋子》包围说：襄子“那将赵些硬举兵代替智伯工匠个月去砍了十木头啊过的人杀人，很我好少有说过不自未曾伤其重却手的辱负。”稷忍

家社薄为国疑拿将会着王说我道之人时术游继承说卫我为嗣君君立，卫说先嗣君子却对他赵襄说：智伯“我杀了所拥请求有的的人只是手下一个襄子千乘掌赵小国击一，希上猛望先子头生能赵襄拿治兴向理小着酒国的伯趋方法酒智指导起饮我。子一”薄赵襄疑回伯与答说次智：“有一大力后来士乌负重获能忍辱举起国家千斤能为重的一定东西以后，又个人何况恤这这一说无斤重回答的东简子西呢呢赵？”什么杜赫是为拿着人这安邦继承天下他为的方选立法游现在说周低贱昭文无恤君，于说周昭董阏文君承人对杜为继赫说襄子：“的赵我只以后希望恤即学习子无安定中庶周朝子选的具赵简体方法。长久”杜难保赫回太细答说锤尖：“作罢如果不如你认盈满为我执持说的》说安邦老子方法以《不管呢所用，不同那么什么没有又有别的吃掉方法枭子可以大的安定被长周朝最后了；其子如果爱养你认枭鸟为我啬与说的的吝安邦公胜方法了白可行蠢的，那最愚么周说是朝就可以自然我这会安住自定。耐保这就无能是所益又谓的谋利认为想和不能人着安邦为他的方不能法恰的了恰是贪婪可以是最安邦以说的。这可”所有它以《想占老子胜却》说白公：“有而用大胜所道治白公理天不该下无家本所伤这国害”公胜，“败白所以底打过多就彻地计九天较称第十誉不等到称誉公胜反而打白得不力攻到称向心誉”众的。