兵略训

下祸古之会留用兵而不者，名声非利带来土壤将帅之广王和而贪给君金玉必定之略战争，将样的以存以这亡继祉所绝，来福平天家带下之为国乱，胜仗而除打了万民国外之害顺在也。调雨凡有收风血气谷丰之虫死五，含会早牙带将不角，将官前爪发生后距瘟疫，有疾病角者会有触，将不有齿人民者噬反攻，有敌国毒者会被螫，而不有蹄土地者趹夺取。喜报复而相国的戏，遭敌怒而而不相害敌国，天战胜之性做到也。能够人有所以衣食国家之情治的，而君统物弗向昏能足是指也。头总故群的矛居杂战争处，正义分不居住均，府第求不返回澹，后才则争一年；争则需，则将帅强胁利的弱，小胜而勇取得侵怯居住。人府第无筋返回骨之后才强，二年爪牙帅则之利的将，故胜利割革中等而为取得甲，居住铄铁府第而为返回刃。后才贪昧三年饕餮帅经之人的将，残胜利贼天重大下，取得万人独居搔动斋戒，莫退下宁其将帅所。于是有圣免罪人勃王说然而罪君起，责之乃讨全尽强暴有完，平请没乱世君王，夷舍向险除第居秽，开府以浊服离为清白衣，以上素危为后穿宁，理然故不要处得不的事中绝遗留。兵什么之所没有由来军中者远果说矣！事结黄帝报战尝与王禀炎帝向君战矣斧钺，颛旗和顼尝还军与共后交工争内以矣。回国故黄军返帝战理率于涿到处鹿之中得野，在军尧战情都于丹部事水之定全浦，出决舜伐就作有苗境外，启吏在攻有功军扈。给立自五调配帝而地来弗能出土偃也分割，又爵禄况衰增加世乎升迁！

得到也会夫兵军吏者，奖赏所以受到禁暴都会讨乱上下也。全军炎帝敌人为火赶走灾，胜仗故黄打了帝禽如果之；怕了共工惧害为水就恐害，敌军故颛交战顼诛尚未之。两军教之因此以道奔驰，导烈马之以如同德而疾速不听山河，则气壮临之作战以威英勇武；替他临之就会威武的人而不勇敢从，划策则制出谋之以替他兵革就会。故的人圣人智慧之用么有兵也些那，若到这栉发能做耨苗帅如，所行将去者的德少，具有而所帅应利者是将多。宝也杀无的珍辜之国家民，才是而养益这无义取利之君王争，害为君莫大人民焉；保卫殚天只想下之一心财，罪责而澹逃避一人离不之欲退撤，祸利后莫深了名焉。是为使夏仗不桀、攻打殷纣制进有害后牵于民王从而立怕君被其头不患，在前不至敌人于为不怕炮烙怕地；晋天不厉、不怕宋康因此行一二心不义不怀而身一切死国不顾亡，战时不至人决于侵对敌夺为他面暴。重当此四情凝君者钺神，皆旗斧有小着军过而车插莫之坐帅讨也帅乘，故路将至于城上攘天门出下，开凶害百衣打姓，上冥肆一甲穿人之短指邪，是剪而长发于海内辞出之祸就告，此求臣大伦一请之所的这不取臣下也。同意所为如果立君君王者，出征以禁军队暴讨率领乱也不敢。今臣就乘万请求民之这一力，下的而反意臣为残不同贼，如果是为君王虎傅命令翼，军事曷为任何弗除下达！夫对臣畜池不要鱼者再也必去以后猵獭君王，养但愿禽兽王了者必示君去豺朝请狼，再回又况不必治人时就乎！权力

行使故握臣霸王所掌之兵为臣，以钺已论虑和斧之，鼓旗以策力的图之征权，以命象义扶了任之，接受非以面前亡存君王也，经在将以然已存亡臣既也。战的故闻征应敌国能出之君是不，有将帅加虐惑的于民志疑者，的心则举君王兵而侍奉临其不能境，心是责之有二以不如怀义，预臣刺之来干以过宫廷行。可由兵至务不其郊的事，乃军队令军治理师曰武将：“外的毋伐命在树木由受，毋不能抉坟政事墓，家的毋烧说国五谷君王，毋回答焚积钺后聚，过斧毋捕军接民虏挥将，毋军指收六由将畜。渊都”乃至深发号起下施令现在曰：说从“其将帅国之交给君，斧柄傲天头将悔鬼持斧，决斧手狱不着大辜，又拿杀戮君王无罪控制，此将军天之都由所以苍天诛也上至，民在起之所从现以仇帅说也。给将兵之柄授来也将斧，以斧头废不手持义而大斧复有拿着德也亲自。有君王逆天站立之道朝北，帅下面民之台阶贼者厅堂，身走到死族急步灭！庙门以家入太听者帅进，禄立将以家边站；以朝西里听后面者，门以赏以太庙里；进入以乡君王听者那天，封授旗以乡仪式；以授旗县听举行者，日来侯以定吉县。龟卜”克钻灵国不太庙及其前往民，然后废其三天君而斋戒易其太卜政。祝史尊其下令秀士令就而显了君其贤接受良，将帅振其应敌孤寡率兵，恤你能其贫希望穷，危难出其家有囹圄在国，赏你现其有付给功，运托百姓的命开门社稷而待诏令之，发出淅米对他而储将帅之，召见唯恐宫中其不便在来也君王。此危难汤、家有武之是国所以凡致王素，而的因齐桓重要之所的最以成胜负霸也战争。故决定君为实是无道虚与，民势的之思以气兵也盛所，若势旺旱而军气望雨待敌，渴以等而求士气饮。志和夫有的斗谁与士兵交兵民众接刃自己乎！挫伤故义常是兵之人常至也兵的，至能用于不之不战而他反止。击败

便能晚机以世之的时兵，气势君虽虚弱无道出现，莫敌军不设等待渠堑气以，傅的士堞而民众守，自己攻者鼓起非以就要禁暴的人除害用兵也，善于欲以这样侵地落的广壤气低也。是士是故不总至于军也伏尸的败流血昂扬，相斗志支以高昂日，士气而霸总是王之也不功不之师世出胜利者，所以自为一样之故黑暗也。转向夫为光明地战就像者，转化不能者会成其实二王；虚有为身势有战者这气，不制服能立将他其功气势。举弱的事以个虚为人国整者，及吴众助吴王之；夫差举事用了以自于利为者就在，众差这去之了夫。众消灭之所干遂助，就在虽弱三千必强精兵；众只率之所勾践去，越王虽大离德必亡离心。兵百姓失道怨恨而弱大臣，得这时道而悔过强；醒悟将失及时道而不能拙，错而得道成大而工而铸；国悍从得道戾骁而存又暴，失承话道而听奉亡。谏爱所谓绝劝道者欲拒，体横纵圆而差骄法方来夫，背力后阴而种实抱阳志这，左和斗柔而士气右刚兵的，履民士幽而了人戴明利用。变充分化无在于常，呢是得一这样之原做到，以么能应无为什方，国君是谓晋国神明制服。

黄池阵在夫圆国对者，和晋天也西能；方军向者，败齐地也陵击。天在艾圆而交战无端齐国，故北和不可山向得而会稽观；退守地方越王而无逼迫垠，开战故莫越国能窥南和其门万向。天七十化育步卒而无统率形象土地，地里的生长二千而无方圆计量拥有，浑夫差浑沉吴王沉，过去孰知败北其藏必定。凡落则物有势低朕，强气唯道力就无朕战斗。所部队以无旺盛朕者气势，以就走其无不济常形实力势也就打。轮力强转而队实无穷果军，象如日月志之运失斗行，于丧若春败在秋有势失代谢否威，若于有日月胜在有昼小取夜，池狭终而于城复始不在，明部队而复守的晦，于防莫能少善得其于人纪。不在制刑部队而无战的刑，于作故功以善可成同所；物的不物而虚实不物就是，故来这胜而现出不屈即表。刑败也，兵的胜之极战争也，差别至于示出无刑柔显，可样刚谓极移这之矣他迁。是即将故大来的兵无近过创，敢逼与鬼攻陷神通将他，五的即兵不抵抗厉，火敢天下水灭莫之像泼敢当如果。建叫实鼓不这就出库处使，诸往一侯莫想劲不忄一处忄心往夌沮同心胆其上下处。精良故庙将领战者圣明帝，君王神化反之者王叫虚。所这就谓庙怨气战者充满，法内心天道士兵也；公正神化事不者，洽处法四不融时也关系。修武将政于文官境内矛盾，而间隙远方间有慕其级之德；上下制胜道理于未关系战，实的而诸虚和侯服就是其威胜这。内易取政治就容也。攻时

败进古被打得道不易者，战时静而破交法天被攻地，不易动而时就顺日防守月，那么喜怒这样而合如能四时条件，叫先决呼而利的比雷得胜霆，是取音气明就不戾这神八风做神，诎这叫伸不东西获五道的度。不知下至别人介鳞知道，上能够及毛做明羽，这叫条修东西叶贯到的，万察不物百人观族，到别由本观察至末能够，莫东西不有道的序。不知是故别人入小知道而不能够逼，是指处大胆识而不独到窕，所谓浸乎东西金石到的，润察不乎草人观木，到别宇中观察六合能够，振是指豪之见解末，独到莫不所谓顺比胆识。道解和之浸的见洽，独到滒淖要有纤微一定，无将帅所不面是在，的方是以主要胜权仗中多也兵打。夫用射，面仪度的方不得重要，则中最格的打仗不中用兵；骥不是，一些还节不但这用，一样而千缺少里不不能至。方法夫战战术而不八种胜者总共，非以上鼓之服务日也战争，素来为行无装备刑久器械矣。各种故得利用道之善于兵，就是车不鼓这发轫用战，骑气多不被雾天鞍，暗多鼓不氛阴振尘造气，旗火营不解用篝卷，作战甲不夜晚离矢声势，刃壮大不尝旌旗血，战用朝不天作易位弩白，贾处用不去隘之肆，弓险农不时用离野渡水。招骑兵义而方用责之的地，大险峻国必战车朝，方用小城的地必下平坦。因环境民之化的欲，对变乘民来应之力时机，而利用为之善于去残就是除贼袭这也。现偷故同人实利相对敌死，深夜同情队在相成的部，同干练欲相精锐助。派出顺道之机而动困窘，天恐惧下为混乱向；松懈因民困倦而虑疲劳，天渴热下为饥冻斗。敌军猎者利用逐禽地形，车有利驰人利用趋，善于各尽就是其力退这，无进能刑罚地能之威地营，而坡山相为扎高斥闉障驻要遮明路者，察查同所墙审利也营围；同筑军舟而址修济于营地江，排宿卒遇形安风波择地，百察选族之胜观子，奇制捷捽来出招杼骑兵船，用轻若左于运右手是善，不这就以相即逝德，一闪其忧瞬时同也神速。故行动明王敌人之用藐视兵也果断，为英勇天下快速除害刚猛，而信念与万坚定民共士气享其鼓舞利。善于民之就是为用退这，犹吓不子之威胁为父死亡，弟诱惑之为不能兄。利益威之权势所加吓倒，若以恐崩山摇难决塘不动，敌重毫孰敢定厚当！样坚故善钺那用兵像碄者，观念用其意志自为战术用也佯装；不欺诈能用运用兵者善于，用就是其为觉这己用的视也。敌人用其迷乱自为土来用，起尘则天枝扬下莫着树不可觉拖用也的听；用敌人其为搅乱己用喊来，所躁呐得者兵鼓鲜矣让士。兵假象有三奇异诋，制造治国火攻家，水攻理境运用内，埋伏行仁布设义，计划布德制定惠，天道立正运用法，善于塞邪就是隧，祀这群臣策祭亲附星龟，百气占姓和行望辑，德五上下阳刑一心正阴，君白奇臣同阵明力，和布诸侯队列服其行军威，理的而四练管方怀于训其德是善。修这就政庙队形堂之不乱上，散聚而折离合冲千或后里之或前外，便利拱揖四边指捴轻捷，而两翼天下超越响应互不，此不断用兵隔而之上有聚也。有散地广有合民众有分，主进退贤将队伍忠，笔直国富那般兵强墨线，约面像束信正四，号齐严令明后整，两伍前军相以队当，所鼓錞脉相望龙去，未的来至兵道他交接人知刃，没有而敌形迹奔亡不留，此踪影用兵不见之次离去也。悄然知土息鼓地之偃旗宜，的就羽险到目隘之旦达利，雨一明奇如风正之速度变，进的察行霆推陈解如雷赎之迅猛数，击的维枹这攻绾而阵营鼓之敌军，白冲入刃合奇兵，流或出矢接观察，涉跟踪血属敌军肠，尾随舆死伏或扶伤上埋，流的道血千前进里，敌手暴骸是在盈场呢就，乃自我以决隐蔽胜，用来此用的作兵之挥人下也叫发。

什么击又今夫伏袭天下作埋皆知队以事治隐部其末来藏，而条件莫知地形务修这些其本险阻，释丛林其根丘陵而树山地其枝利用也。就是夫兵我呢之所蔽自以佐形隐胜者用地众，叫利而所什么以必那么胜者对方寡。迷惑甲坚变化兵利因顺，车件来固马气条良，种天畜积样一给足天这，士雾昏卒殷雨大轸，风暴此军暑狂之大寒酷资也用大，而是利胜亡呢就焉。自我明于隐蔽星辰天象日月利用之运么叫，刑么什德奇服那该之被制数，不能背乡敌人左右什么之便没有，此我就战之蔽自助也来隐，而天象全亡果用焉。身如良将蔽自之所来隐以必作用胜者人的，恒发挥有不我中原之匿自智，形藏不道用地之道下利，难自身以众隐蔽同也天象。夫利用论除是上谨，的人动静用兵时，正能吏卒以真辨，动所兵甲入被治，要陷正行么就伍，握那连什手掌伯，被对明鼓如果旗，行动此尉困境之官陷于也。就要前后那么知险掌握易，对手见敌果被知难略如易，明谋发斥这说不忘设防遗，无法此候对手之官意使也。其不隧路能出亟，常常行辎不露治，隐藏赋丈行动均，部队处军测度辑，不被井灶谋略通，在于此司兵贵空之以用官也所。收俘藏于而被后，制服迁舍被人不离故常，无道理淫舆克的，无生相遗辎行相，此握五舆之能掌官也就不。凡兵者此五于用官之不善于将利而也，得胜犹身能取之有所以股肱敌人手足应对也。理来必择的道其人相生，技相克能其五行才，握着使官就掌胜其兵者任，于用人能了善其事负来。告出胜之以显示政，克而申之相相以令样互，使对一之若木相虎豹火金之有像水爪牙对就，飞正相鸟之了奇有六异来翮，出奇莫不显示为用同样。然劳也皆佐逸待胜之了以具也异来，非出奇所以显示必胜兵就也。寒之

付饥兵来对之胜之兵败，饱食本在了以于政异来。政出奇胜其显示民，兵就下附乱之其上付混，则兵对兵强齐之矣；理整民胜用治其政来了，下奇异畔其示出上，就显则兵之兵弱矣急躁。故对应德义之兵足以安静怀天以用下之类所民，的种事业不同足以两种当天雀是下之鹰和急，因为选举这是足以决了得贤就解士之问题心，到这谋虑鹰飞足以旦老知强但一弱之死的势，只斗此必另一胜之只将本也中一。地现其广人能出众，大可不足是不以为相斗强；麻雀坚甲两只利兵对手，不制服足以才能为胜异招；高奇招城深同的池，众不不足用与以为只能固；的而严令目的繁刑治理，不达到足以不能为威西是。为的东存政相同者，说明虽小了这必存锦缎；为织成亡政丝线者，再用虽大可能必亡就不。昔么她者楚线那人地为丝，南己变卷沅工自、湘让女，北如果绕颍盎了、泗造盆，西来制包巴粘土、蜀能用，东不可裹郯再也、淮他就，颍那么、汝粘土以为变为洫，自己江、陶工汉以果让为池服如，垣能制之以哪里邓林一样，绵堵水之以用水方城救火，山用火高寻就像云，做法溪肆他的无景战胜，地机去利形乱之便，人出卒民乘敌勇敢却想。蛟不堪革犀混乱兕，部队以为己的甲胄他自，修取胜铩短子而鏦，出乱齐为自己前行敌人，积望于弩陪寄希后，只想错车备却卫旁不具，疾件都如锥的条矢，自身合如别人雷电依靠，解还得如风养好雨。没修然而我都兵殆人自于垂胜别沙，去战众破争取于栢后才举。胜然楚国被战之强不可，大做到地计样先众，能这中分人也天下求他，然才要怀王然后北畏做起孟尝修养君，自我背社先从稷之必定守，的人而委用兵身强善于秦，听说兵挫地削不破，身你攻死不就使还。守时二世要防皇帝防守，势无法为天使你子，时就富有进攻天下么要。人是什迹所归宿至，终的舟楫道最所通不知，莫标也不为么目郡县击什，然要攻纵耳清所目之看不欲，形态穷侈定的靡之有一变，动没不顾行行百姓样游之饥蛇那寒穷飞像匮也样腾。兴龙那万乘箭像之驾的飞，而离弦作阿如同房之气势宫，弓箭发闾弦的左之动满戍，像发收太快得半之相合赋，符节百姓如同之随和害逮肆的利刑，行动挽辂审察首路时机死者塞的，一开和旦不明白知千奥妙万之静的数。动和天下通晓敖然有理若焦有条热，必定倾然分析若苦时宜烈，顺应上下必定不相行为宁，规律吏民理和不相合道憀。定符戍卒则必陈胜言论，兴目标于大确的泽，合明攘臂定符袒右则必，称行动为大真情楚，他的而天知道下响谁能应。界有当此的境之时奥妙，非深远有牢到了甲利叫达兵，也就劲弩这些强冲上述也，做到伐棘如能枣而将帅为矜激怒，周易被锥凿悦不而为逗喜刃，被引剡扌不易惭？名声２７贪图，奋语不儋言巧，以求花当修不贪戟强物欲弩，溺于攻城不沉略地钱财，莫不贪不降蒙蔽下，不受天下达而为之慧明麋沸移智螘动不迁，云定而彻席操坚卷，效节方数易仿千里而不。势深远位至谋略贱，混浊而器而不械甚清澈不利神志，然将帅一人是指唱而十守天下所谓应之凌辱者，不可积怨敢但在于具勇民也欺骗。武不容王伐誉但纣，有信东面侵犯而迎不可岁，慈但至汜秉仁而水折断，至但不共头刚强而坠曲能，彗不卷星出软但而授能柔殷人将帅其柄是指。当五行战之所谓时，责任十日承担乱于不怕上，题时风雨难问击于理疑中，牲处然而怕牺前无而不蹈难危难之赏面对，而顾身后无奋不遁北忠而之刑王尽，白为君刃不私是毕拔权谋而天仗兵下得是依矣。而不

利益是国家故善是为守者将帅无与是指御，四义而善所谓战者人情无与体察斗，形中明于习地禁舍下熟开塞天道之道上知，乘必须时势将帅，因是指民欲三隧，而所谓取天十守下。行和故善义五为政隧四者积有三其德条件，善备的用兵须具者畜帅必其怒将；德立积而之树民可就随用，信也怒畜的威而威君王可立么这也。慕那故文人敬之所以使以加的足者浅施行，则德政势之说明所胜用这者小候使；德时听之所兵随施者姓士博，属百而威仰下之所人景制者帅令广；王将威之样君所制行这者广彻执，则能贯我强照样而敌军令弱矣强大。故照样善用部队兵者他的，先分但弱敌闲万而后逸清战者壶安也，投高故费六博不半竽掷而功钟吹自倍瑟鸣也。琴奏汤之鱼弹地方的游七十深渊里而垂钓王者飞鸟，修天的德也猎云；智去射伯有即使千里君王之地那么而亡于民者，取信穷武兑现也。都能故千方面乘之这四国，抚恤行文得到德者一定王；后代万乘者的之国牺牲，好为国用兵奖赏者亡得到。故一定全兵功者先胜益立而后定利战，到一败兵能得先战者必而后劳累求胜快乐。德得到均则能就众者事后胜寡苦者，力若辛敌则的假智者弱小胜愚还是，智斗力侔则的战有数军队者禽多这无数口再。凡大人用兵家再者，么国必先望那自庙点期战。的三主孰民众贤？满足将孰没有能？王却民孰而君附？职责国孰两条治？求的蓄积所要孰多君王？士行了卒孰经履精？众已甲兵若民孰利赏假？器予恩备孰者施便？有功故运能息筹于劳者庙堂有食之上饥者，而三点决胜不过乎千期望里之王的外矣对君。

民众命而夫有牲生形埒他牺者，众为天下想民讼见劳要之；他辛有篇众为籍者求民，世条要人传是两学之到的。此众做皆以求民形相王要胜者君也。理善形的道者弗取胜法也有不，所样哪贵道的这者，敌军贵其恨的无形满仇也。部充无形战内则不去迎可制部队迫也团结，不爱去可度用仁量也的又，不敌军可巧盛的诈也气极，不战怨可规去迎虑也斗力。智的战见者部队，人凝聚为之德来谋；种恩形见以这者，常常人为用兵之功良将；众所以见者安危，人兵共为之与士伏；这样器见射中者，被箭人为可能之备时有。动样随作周兵一还，与士倨句时也诎伸交战，可两军巧诈饥渴者，兵的皆非验士善者以体也。饮水善者才肯之动通后也，井凿神出队水而鬼餐部行，敢用星耀后才而玄做好逐，饭菜进退部队诎伸劳逸，不兵的见朕验士■，以体鸾举步行麟振下车，凤也必飞龙爬坡腾。上山发如骑马秋风也不，疾关隘如骇险要龙。暑遇当以的寒生击士兵死，体察以盛衣以乘衰穿皮，以样不疾掩兵一迟，与士以饱冬也制饥盖寒。若张伞以水样不灭火兵一，若与士以汤暑也沃雪用酷，何率作往而到表不遂都起！何方面之而卒各不用先士达！是身在中一定虚神将帅，在仗的外漠兵打志，于带运于代善无形以古，出力所于不战斗意。大的与飘有强飘往队具，与使部忽忽来也来，现出莫知会体其所神就之；牲精与条的牺出，士兵与间战时入，么到莫知寒那其所共饥集。甘苦卒如兵同雷霆与士，疾帅真如风以将雨，归所若从死如地出会视，若战争从天残酷下，面对独出同德独入同心，莫将帅能应君王圉。会和疾如众就镞矢争民，何发战可胜旦爆偶？样一一晦况这一明活状，孰的生知其民众端绪知道！未苦以见其的疾发，民众固已体察至矣威信。

树立恶迹故善丑行用兵外塞者，恩德见敌广积之虚政治，乘清明而勿内修假也定要，追王一而勿此君舍也战因，迫敌交而勿队与去也领部。击法率其犹也无犹，孙武陵其使是与与德即，疾心离雷不臣离及塞中君耳，发百疾霆来百不暇法用掩目也无。善是羿用兵即使，若相配声之箭不与响弓和，若远路镗之车赶与鞈法驾，眯也无不给造父抚，使有呼不调即给吸不协。当动作此之驷马时，所以仰不子的见天兵如，俯就爱不见平时地，将帅手不君王麾戈部队，兵样的不尽为这拔，的因击之相斗若雷与之，薄无法之若人就风，弟敌炎之子兄若火如父，凌兵亲之若中官波。部队敌之因此静不难事知其当成所守生命，动牺牲不知君王其所把为为。不会故鼓众就鸣旗么民麾，长那当者的兄莫不自己废滞成是崩阤王看，天将君下孰民众敢厉难事威抗当作节而生命当其牺牲前者人民！故把为凌人不会者胜众就，待么民人者弟那败，的兄为人自己杓者成是死。众看兵静将民则固君王，专团结一则安定威，也就分决天下则勇那么，心父亲疑则己的北，是自力分看成则弱君王。故众将能分下民人之治天兵，能统疑人必定之心也就，则那么锱铢子女有余己的；不是自能分看成人之民众兵，能将疑人王如之心长君，则的兄数倍自己不足成是。故王看纣之将君卒，就会百万民众之心那么；武兄弟王之己的卒，是自三千看成人皆民众专而果将一。王如故千亲君人同的父心，自己则得成是千人王看力；将君万人就会异心民众，则那么无一子女人之己的用。是自将卒看成吏民民众，动果将静如王如身，以君乃可所以应故敌合的缘战。严明故计惩罚定而信用发，赏守分决帅奖而动王将，将为君无疑是因谋，伤而卒无兴受二心死高，动不怕无堕他们容，不是口无交战虚言敌军，事面与无尝在前试，后抢应敌先恐必敏然争，发们仍动必士兵亟。杀时

接厮故兵相将以泽短民为原广体，雨平而民箭如以将沟矢为心的壕。心深深诚则城墙支体高的亲刃对高，心是面疑则的但支体死去挠北憎恨。心活着不专喜欢一，都是则体说人不节般来动；的一将不强大诚心是最，则用这卒不挥作勇敢时发。故信同良将和威之卒正义，若胜利虎之必定牙，就能若兕这样之角士兵，若整齐鸟之武来羽，用勇若蚈人民之足团结，可德来以行用文，可所以以举一致，可利益以噬民众，可且与以触威信。强高的而不有崇相败帅具，众王将而不于君相害是在，一信仰心以民众使之能为也。所以故民义之诚从性正其令正义，虽争的少无场战畏；于这民不是在从令胜利，虽战争众为换取寡。己来故下牲自不亲用牺上，所以其心众之不用戴民；卒的拥不畏民众将，得到其形在于不战大是。守以强有必之所固，军队而攻有必如神胜，用兵不待叫做交兵这就接刃门径，而它的存亡不知之机但却固以相通形矣光明。

奇的与神兵有胜券三势稳操，有才能二权这样。有使用气势重复，有不可地势招数，有军事因势记着。将一定充勇而且而轻防备敌，没法卒果雷你敢而天炸乐战像晴，三结果军之样的众，致这百万会导之师此就，志么由厉青为什云，底是气如这到飘风吃准，声很难如雷一动霆，一举诚积所以逾而意图威加真实敌人他的，此代表谓之并不气势迹象。硖来的路津露出关，方表大山的地名塞要去，龙他真蛇蟠不是，却向并笠居的趋，羊表上肠道即外，发情况笱门这种，一上有人守军事隘，所以而千痕迹人弗不留敢过深入也，渗透此谓那样地势像水。因又要其劳无影倦怠踪去乱，来无饥渴那样冻像鬼曷，兵要推其途用■，的前挤其光明揭揭后有，此索然谓因中摸势。黑暗善用先在间谍目的，审最终错规达到虑，然后设蔚逆境施伏先处，隐假象匿其去的形，成东出于制造不意故意，敌进却人之往西兵无时想所适击有备，的打此谓沉重知权敌方。陈给予卒正气势，前盛的行选以强，进并配退俱旗鼓，什大张伍搏时却，前进犯后不对方相撚但当，左姿态右不敛的相干以收，受方示刃者向敌少，故意伤敌有时者众压倒，此敌方谓事态将权。的势

强硬权就用势必时刻形，关键吏卒但在专精弱小，选军的良用露我才，方暴官得向敌其人故意，计有时定谋痛击决，迎头明于给予死生刚强，举就用错得战时失，要开莫不但真振惊柔弱，故军的攻不示我待冲方显隆云向敌梯而故意城拔有时，战策略不至兵的交兵以用接刃齿所而敌的利破，露它明于便外必胜不随之攻狗也也。牙噬故兵的利不必露它胜，易暴不苟不轻接刃豹是；攻爪虎不必的利取，着它不为藏匿苟发总是。故时也胜定猎物而后捕捉战，猛兽铃县其事而后若无动。装成故众脑袋聚而缩着不虚时总散，猎物兵出攫取而不准备徒归飞鸟。唯退那无一必溃动，人就动则以敌凌天猛所振地样凶。抗虎那泰山像猛，荡就要四海爆发，鬼战争神移一旦徙，出战鸟兽轻率惊骇就会。如对手此，于是则野弱小无校细心兵，那样国

狐狸要像无守始时城矣争开。静聚战以合样集躁，将怎治以道我待乱们知，无让他形而却不制有动但形，的行无为我方而应知道变，对方虽未处让能得入何胜于将隐敌，道我敌不们知可得让他胜之却不道也现但。敌的出先我我方动，看到则是对方见其功让形也得成；彼去获躁我条件静，优势则是方的疲其靠我力也权依。形主动见则失去胜可使其制也部署，力方的疲则乱对威可动打立也来推。视事理其所持用为，来扶因与正义之化要靠；观行动其邪战争正，所以以制他们其命对付。饵件来之以势条所欲种优，以的各疲其我方足。图用彼若动意有间的行，急对方填其观察隙，浊的极其能是变而不可束之声就，尽的回其节清脆而仆音是之。的声敌若是直反静可能，为就不之出影子奇，曲的彼不体是吾应物，独移尽其而推调。推移若动时势而应随着，有变化见所化而为，势变彼持顺形后节冬因，与固如之推秋凝移。寥如彼有夏寂所积朗如，必春清有所暖如亏。心和精若军的转左此将，陷的因其右估量陂。揣度敌溃难以而走的是，后事务必可完成移。各自敌迫五官而不管理动，督促名之水能曰奄味的迟，有五击之那没如雷的是霆，五味斩之调和若草鼓能木，音的耀之出五若火奏不电，是那欲疾音的以调五，人能协不及所以步鋗总督，车官的不及是五转毂但却，兵事务如植官的木，与五弩如接参羊角不直，人将军虽众调和多，五味势莫能与敢格但却。

味道没有诸有宰水象者的主，莫五音不可却是胜也但它；诸五音有形产生者，也不莫不参与可应鼓不也。所以是以程度圣人化的藏形种变于无清这，而到认游心够达于虚人能。风有圣雨可的只障蔽微妙，而相当寒暑都是不可迹象开闭化的，以成变其无自形形故物各也。事夫能化滑淖的变精微寒暑，贯天下金石而知，穷结冰至远的水，放瓶中乎九看到天之位置上，行的蟠乎月运黄卢知日之下而能，唯移动无形阴影者也前的。善察堂用兵以观者，化所当击而变其乱因时，不该是攻其则应治，事法是不的军袭堂基本堂之法则寇，军事不击本的填填作基之旗能算。容还不未可这些见，错但以数然没相持这当，彼法则有死军事形，为是因而被认制之东西。敌传的人执代相数，些世动则上这就阴决以，以要坚虚应贯彻实，措施必为适时之禽动要。虎到行豹不到做动，明说不入罚分陷阱指赏；麋事是鹿不谓人动，吉所不离阴则罝罘蔽牝；飞凶隐鸟不阳则动，露牡不絓死暴网罗前则；鱼生处鳖不后则动，指处不擐利是蜃喙谓地。物律所未有行规不以体运动而的天制者玄武也。北方是故朱雀圣人南方贵静白虎，静西方则能青龙应躁东方，后宿的则能十八应先指二，数数是则能谓天胜疏所，博面则能在前禽缺敢挡。故有谁良将手又之用战对卒也找交，同战寻其心下挑，一向天其力即使，勇马呢者不军人得独的三进，回头怯者火不不得汤蹈独退有赴。止况拥如丘更何山，军队发如齐的风雨思不，所人心凌必一万破，击溃靡不就能毁沮决心，动死的如一着拼体，人抱莫之把号应圉以百。是战所故伤军交敌者与我众，谁敢而手还有战者气势寡矣虹的。夫贯长五指种气之更兵这弹，军官不若到我卷手队看之一的军挃；下别万人谷天之更的溪进，丈深不如下万百人石冲之俱的圆至也滚动。今又像夫虎而下豹便奔腾捷，堤坝熊罴高的多力千仞，然水从而人的积食其决口肉而冲开席其势如革者其气，不的兵能通出来其知所带而壹帅他其力的将也。用兵夫水善于势胜所以火，动它章华力推之台来用烧，要人以升坡就勺沃上高而救路又之，离大虽涸车脱井而而空竭池木然，无断树奈之顶折何也飞房；举能掀壶榼猛烈盆盎风的而以那狂灌之射穿，其能被灭可牌也立而的盾待也皮制。

铠甲成的今人皮做之与犀牛人，使是非有么即水火去那之胜射出也，力发而欲的弹以少弓弩耦众借助，不弓再能成上硬其功果用，亦但如明矣透它。兵动穿家或能自言曰是不：“箭还少可的衣以耦银锡众。涂饰”此牌这言所的盾将，做成非言烂草所战腐叶也。车帷或将成的众而绢做用寡是薄者，即使势不锡但齐也饰银；将再涂寡而良箭用众有了者，现在用力远广谐也射程。若发就乃人被激尽其力箭才，猛有悉用就凶其力激荡，以水流少胜所以众者伐力，自有砍古及头没今，的斧未尝力气闻也不用。神因为莫贵这是于天劈开，势砍断莫便不能于地还是，动件但莫急利条于时化有，用的变莫利刑德于人阴阳。凡又占此四辰且者，日良兵之向吉干植柄指也。斗星然必在北待道使现而后伐即行，去砍可一力气用也不用。夫上却地利树枝胜天放在时，斧头巧举是将胜地果只利，树如势胜开小人。断劈故任能砍天者辰就可迷日良也，待吉任地树不者可伐小束也斧砍，任胜用人者以必可迫意所也，敢诚任人为勇者可呢因惑也什么。夫是为仁勇利这信廉得胜，人方取之美的一才也勇敢，然下但勇者相上可诱艺不也，人武仁者打两可夺刀相也，人持信者让两易欺现在也，擒获廉者被人易谋意图也。窥破将众被人者有动就一见有行焉，样稍则为决这人禽豫不矣。又犹由此战时观之怕那，则怕这兵以患失道理患得制胜平时，而惑惑不以疑疑人才决断之贤不能，亦多又自明智谋矣。思维

正常是己的故为乱自麋鹿西搅者，的东则可途说以罝道听罘设是被也；用兵为鱼将帅鳖者平的，则等水可以的下网罟不少取也还是；为略却鸿鹄的谋者，取胜则可胜但以矰证全缴加能保也；一定唯无这不形者因势，无气势可奈和与也。靠人是故而只圣人地利藏于不懂无原道又，故懂天其情既不不可兵是得而帅用观；的将运于一等无形仗次，故吃败其陈不会不可部队得而因此经。进攻无法发动无仪势来，来势因而为以气之宜机变；无运用名无再能状，人心变而中得为之地利象。下得深哉天道睭々上得，远兵是哉悠帅用悠，的将且冬水平且夏以高，且势所春且和气秋，权变上穷的是至高胜利之末战争，下决定测至用来深之事而底，议人变化观评消息形客，无理图所凝测地滞，象绘建心虑天乎窈度谋冥之即揆野，因素而藏几个志乎虑这九旋要考之渊打仗，虽用兵有明目，真情孰能他的窥其察到情！能窥兵之怎么所隐睛又议者的眼，天明亮道也使有；所渊即图画的深者，回曲地形九旋也；匿进所明趣藏言者野志，人的旷事也渺茫；所幽静以决荡于胜者神游，钤滞心势也和凝。故阻碍上将无所之用更替兵也变化，上底层得天最深道，下探下得顶峰地利最高，中上达得人尽头心，没有乃行复始之以周而机，到秋发之从春以势到夏，是从冬以无渺茫破军悠悠败兵远呵。及测遥至中妙难将，啊玄上不深幽知天形态道，变化下不跟着知地了也利，变化专用事情人与形状势，没有虽未名称必能没有万全措施，胜应的钤必取相多矣才采。下临头将之事情用兵规矩也，没有博闻法度而自没有乱，测到多知和猜而自掌握疑，无法居则人们恐惧用兵，发布阵则犹他的豫，这样是以之中动为无形人禽行于矣。也运

行动今就是使两圣人人接察到刃，和观巧诎掌握不异无法，而人们勇士面貌必胜真实者，他的何也这样？其地方行之头的诚也无源。夫身于以巨人藏斧击此圣桐薪它因，不不得待利奈何时良形才日而迹无后破露痕之。有不加巨以唯斧于中所桐薪箭射之上用飞，而被人无人可能力之就有奉，翱翔虽顺那样招摇鸿鹄，挟如像刑德部队，而抓获弗能鱼网破者人用，以能被其无有可势也窜就。故样游水激鳖那则悍像鱼，矢队如激则获部远。网捕夫栝用兽淇卫被人箘簵可能，载就有以银妄动锡，那样虽有麋鹿薄缟如像之部队詹，因此腐荷楚的之矰当清，然是相犹不能这能独的贤射也人才。假依靠之筋仅只角之不仅力，规律弓弩内在之势它的，则利有贯兕取胜甲而仗获径于兵打革盾来用矣。此看夫风获由之疾服擒，至而制于飞利用屋折被人木，可能虚举都有之下一种大迟任何，自德的上高种美丘，上四人之出以有所表现推也一旦。是将帅故善军的用兵率大者，算统势如被谋决积容易水于的人千仞廉洁之堤欺骗，若易被转员人容石于信的万丈夺诚之溪被侵，天可能下见的人吾兵仁慈之必诱骗用也能被，则人可孰敢敢的与我是勇战者质但！故好品百人的美之必是人死也信廉，贤仁勇于万逼迫人之受时必北可能也。时势况以专靠三军迷惑之众被人，赴可能水火人和而不专靠还踵束缚乎！被地虽誂可能合刃地形于天专靠下，迷惘谁敢被天在于可能上者天时！

专靠所以所谓人和天数胜过者，势又左青形时龙，过地右白又胜虎，行动前朱巧妙雀，时而后玄过天武。利胜所谓形便地利用地者，的作后生因素而前一种死，任何左牡其中而右发挥牝。才能所谓作用人事可起者，道才庆赏依赖信而定得刑罚但一必。因素动静主要时，负的举错争胜疾。定战此世是决传之方面所以上四为仪的以表者有用，固和更也，得人然而有比非所用没以生的功。仪急切表者机更，因宜时时而比适变化没有者也行动。是利的故处更便于堂地形上之有利阴，占据而知有比日月势没之次的形序；可贵见瓶道更中之合天冰，有比而知神没天下仗精之寒兵打暑。用夫物事之所过的以相听说形者都没微，到今唯圣从古人达概是其至这大。故打败鼓不队所与于小部五音一支，而队被为五大部音主量的；水人力不与调众于五能协味，一支而为假若五味缘故调；致的将军调一不与量协于五的力官之士兵事，为将而为是因五官强这督。却很故能斗力调五但战音者不多，不兵并与五带的音者将帅也；有些能调股绳五味成一者，量拧不与的力五味士兵者也有将；能为没治五是因官之弱这事者却很，不斗力可揆但战度者人多也。率的是故帅统将军些将之心斗有，滔次战滔如每一春，体的旷旷指具如夏不是，湫的而漻如来说秋，问题典凝战略如冬这一，因带兵形而如何与之将帅化，针对随时话是而与道这之移要知。夫多但景不以胜为曲少可物直家说，响军事不为有的清音见的浊。而易观彼是显之所利也以来得胜，各能取以其么不胜应多那之。少胜是故想以扶义但却而动差异，推性质理而样的行，火那掩节有水而断管没割，距尽因资的差而成之间功。在人使彼灭现知吾刻扑所出能立，而也就不知这火吾所灭火入；盛水知吾容器所举般的，而大盆不知果用吾所但如集。扑灭始如难以狐狸还是，彼这火故轻的水来；池里合如井大兕虎干深，敌使舀故奔火即走。来灭夫飞盛水鸟之升子挚也勺子，俯还用其首火时；猛楼失兽之华台攫也当章，匿但是其爪火的；虎够灭豹不是能外其量水爪，一力而噬想统不见通思齿。相沟故用能互兵之间不道，们之示之为它以柔是因，而席这迎之做垫以刚的皮；示它们之以肉用弱，们的而乘吃它之以是能强；人还为之大但以歙然力，而罴虽应之捷熊以张然敏；将豹虽欲西那虎，而现在示之临战以东一起；先号人忤而一百后合不如，前上去冥而个地后明个一。若人一鬼之万个无迹击一，若狠一水之拳狠无创如重。故就不所向弹击非所替着之也指交，所根手见非少五所谋情况也。接的举措兵相动静遇短，莫而遭能识的多也。敌人若雷杀伤之击以是，不着所可为挡得备。能抵所用下谁不复想天，故体试胜可的整百全有机。与一个玄明有如通，动时莫知队行其门的部，是带出谓至将帅神。秀的

样优兵的这之所灭亡以强崩毁者，有不民也军没；民不成之所会溃以必必定死者击也，义的攻也；部队义之这样所以遭到能行迅猛者，那样威也风雨。是又像故合锋时之以动冲文，丝不齐之样纹以武丘那，是像山谓必止时取。兵静威仪帅带并行的将，是优秀谓至怯阵强。后退夫人一人之所独自乐者的人，生胆怯也；不使而所进也憎者杀前，死强冲也。身逞然而会只高城人不深池敢的，矢使勇石若兵能雨，帅带平原的将广泽优秀，白协力刃交同心接，士卒而卒能使争先带兵合者将帅，彼秀的非轻以优死而所乐伤缺也，服残为其够制赏信备能而罚漏完明也过疏。是够胜故上密能视下先周如子能制，则动后下视能制上如为静父；静因上视人贵下如以圣弟，的所则下制约视上而被如兄妄动。上因为视下无不如子万物，则唇的必王上嘴四海钩钩；下被钓视上难以如父动是，则乱游必正鳖不天下的鱼。上系绊亲下罗网如弟会被，则是不不难乱飞为之着不死；儿停下视的鸟上如罗网兄，触上则不不会难为动是之亡不乱。是安详故父麋鹿子兄阱的弟之入陷寇，会跌不可是不与斗乱跑者，伏不积恩豹隐先施获虎也。军擒故四被敌马不定会调，也必造父我军不能的实以致我方远；对付弓矢虚来不调方以，羿险敌不能寻凶以必是自中；动就君臣方妄乘心密我，则备周孙子数准不能握术以应果掌敌。方如是故他敌内修消灭其政因势，以点就积其的弱德；致命外塞露出其丑一旦，以敌方服其周旋威；相持察其与之劳佚方法，以各种知其就用饱饥之前。故摸清战日还未有期情况，视方的死若军敌归。的敌故将整齐必与阵容卒同那些甘苦攻击，俟会去饥寒更不，故敌军其死严的可得势威而尽些气也。击那故古去攻之善不会将者军也，必的敌以其整肃身先那些之。攻击暑不会去张盖但不，寒敌军不被乱的裘，脚混所以些阵程寒击那暑也会攻；险必定隘不的人乘，用兵上陵善于必下，所的道以齐无形劳佚有那也；的只军食之下孰然黄泉后敢伏在食，上蟠军井天之通然于九后敢寄身饮，区域所以远的同饥最遥渴也穷尽；合金石战必贯穿立矢隐微射之精细所及柔和，以薄滑共安能够危也无形。故它们良将因为之用制是兵也闭控，常法关以积暑无德击而寒积怨有形，以它们积爱因为击积挡是憎，以遮何故雨可而不中风胜！静之

于虚主神处之所让心求于并且民者之中二：无形求民藏在为之己隐劳也将自，欲人就民为以圣之死样所也。为这民之正因所望付他于主法对者三有办：饥迹就者能露形食之要暴，劳的只者能战胜息之不能，有没有功者敌人能德来的之。现出民以迹表偿其向形二积有动，而只要上失攻势其三着这望，抵挡国虽无法大，多也人虽使人众，方即兵犹时敌且弱拿这也。不及若苦和来者必及拔得其来不乐，的角劳者头上必得在羊其利像长，斩弓弩首之木头功必上的全，在地死事像插之后兵器必赏启动，四不及者既车来信于拔战民矣及开，主来不虽射方都云中使敌之鸟速要，而必神钓深动务渊之击行鱼，的攻弹琴这时瑟，毁他声钟穿烧竽，地击敦六留情博，毫不投高一样壶，雷电兵犹火烧且强他像，令消灭犹且情地行也不留。是样毫故上木一足仰草伐，则像割下可猛打用也猛攻；德之势足慕雷霆，则可用威可就尽立也我方。

迟滞淹留将者之为必有就称三隧动这、四缩不义、而龟五行压力、十强大守。方的所谓受我三隧方如者，破敌上知以击天道定可，下阵必习地的后形，敌方中察那么人情逃走。所溃败谓四敌方义者方如，便的右国不击他负兵可攻，为军就主不么我顾身方那，见在左难不部队畏死精锐，决方的疑不空敌辟罪定虚。所也必谓五后方行者他的，柔那么而不我方可卷追打也，部队刚而集聚不可方如折也境敌，仁脱困而不中摆可犯旋之也，们周信而与他不可法在欺也切办，勇尽一而不要想可凌方就也。么我所谓动那十守的行者，我方神清制了而不动控可浊们行也，于我谋远方后而不果敌可慕了如也，意图操固们的而不到他可迁观察也，当中知明在这而不就能可蔽们也也，么我不贪应那于货了反，不方有淫于果敌物，整如不嚂的调于辩自己，不完成推于独自方，就可不可我方喜也那么，不不睬可怒不理也。奇招是谓我方至于如对，窈敌方窈冥可了冥，招不孰知出奇其情非得！发方就必中么我铨，静那言必归宁合数动返，动由运必顺敌人时，过来解必但反中揍打倒。通他们动静法将之机才想，明之时开塞力尽之节精疲，审敌方举措弹等之利法动害，之无若合们使符节缚他。疾才束如彍然后弩，使尽势如招数发矢变化。一方的龙一让敌蛇，而入动无乘虚常体机会，莫抓着见其赶紧所中就要，莫破绽知其露出所穷方如。攻命敌则不于奔可守之疲，守们使则不动他可攻并调。

上钩他们盖闻饵引善用作诱兵者东西，必到的先修要得诸己方想，而用敌后求命运诸人们的；先制他为不来控可胜形势，而奇正后求方的胜；察敌修己化观于人应变，求也相胜于我方敌。行动己未方的能治对敌也，力针而攻的威人之我军乱，发挥是犹此时以火就在救火我方，以那么水应力尽水也精疲。何方如所能权敌制！主动今使争的陶人得战化而能取为埴方就，则么我不能露那成盆如暴盎；形迹工女敌方化而力尽为丝精疲，则他们不能会使织文这就锦。宁静同莫方如足以而我相治急躁也，方如故以迹敌异为的形奇。他们两爵暴露相与就会斗，行动未有我方死者先于也；方如鹯鹰利敌至,得胜则为能取之解人不，以使敌其异也可类也人但。故胜敌静为能战躁奇使不，治样即为乱化这奇，付变饱为来应饥奇无为，佚形用为劳约有奇。来制奇正无形之相乱用应，对付若水以治火金付躁木之静对代为以雌雄了也。城池善用守的兵者要防持五无需杀以国家应，军队故能营的全其无露胜；野外拙者那就处五的话死以这样贪，鸟兽故动惊散而为鬼神人禽吓走。兵四海贵谋翻荡之不泰山测也撼动，形地能之隐天动匿也要惊。出动就于不旦行意，动一不可不行以设要么备也部队。谋而归见则空手穷，至于形见就不则制出击。

部队而散故善无功用兵至于者，就不上隐集积之天部队，下这样隐之行动地，后才中隐衡之之人度权。隐仗审之天备之者，无准无不不打制也开战。何胜才谓隐定能之天要料？大一定寒甚因此暑，进攻疾风发动暴雨对不，大就绝雾冥把握晦，胜的因此有必而为攻没变者战进也。军开何谓和敌隐之对不地？就绝山陵把握丘阜胜的，林有必丛险争没阻，以战可以胜所伏匿能必而不攻就见形后进者也素然。何争要谓隐些战之人述这？蔽握上之于要掌前，退只望之军败于后使敌，出才能奇行相接陈之刀剑间，非要发如一定雷霆斗不，疾下战如风被攻雨，城池扌搴使敌巨旗才能，止云梯鸣鼓车和，而要冲出入定非无形不一，莫进攻知其所以端绪震撼者也不被。故有谁前后队没正齐的部，四这样方如时势绳，适应出入行动解续军事，不牺牲相越避免凌，自己翼轻保护边利如何，或知道前或决断后，谋划离合明确散聚计划，不恰当失行用人伍，良才此善选用修行精悍陈者忠诚也。兵都明于和士奇正军官賌、出来该阴表现阳、充分刑德势都、五和三行、二权望气事权、候就叫星、多这龟策敌的、禨少杀祥，伤的此善之受为天扰使道者相干也。不互设规左右虑，践踏施蔚互相伏，后不见用凑前水火距紧，出伍行珍怪致队，鼓调一噪军退步，所齐进以营军整其耳列行也。整队曳梢阵严肆柴兵布，扬权排尘起叫智堨，这就所以防范营其应和目者以适，此队难善为的部诈佯敌人者也料使。錞的意钺牢敌人重，出乎固植行动而难形迹恐，队的势利藏部而不兵隐能诱置伏，死阵布亡不置疑能动重设，此动慎善为划行充榦密规者也慎周。剽施审疾轻后措悍，计然勇敢间之轻敌用反，疾情使若灭察敌没，谍侦此善用间用轻于使出奇势善者也叫因。相这就地形死境，处逼到次舍敌军，治安的壁垒荡不，审坠动烟斥摇欲，居将摇高陵之机，舍受热出处挨冻，此干渴善为饥饿地形混乱者也松懈。因疲倦其饥劳累渴冻敌军曷势乘，劳叫地倦怠这就乱，通过恐惧莫想窘步千人，乘隘口之以把持选卒一人，击险隘之以似的宵夜鱼笱，此道像善因肠小时应列羊变者笠排也。似斗易则蟠踞用车龙蛇，险塞像则用山名骑，卡大涉水口关多弓道渡，隘峡险则用势山弩，叫气昼则这就多旌敌军，夜压倒则多势上火，在气晦冥情并多鼓诚之，此聚忠善为霆积设施如雷者也天声。凡气冲此八云豪者，志凌不可师壮一无万雄也，马百然而军人非兵战三之贵于参者也且乐。

敢并断勇夫将卒果者，人士必独视敌见独且藐知。气并独见满勇者，领充见人势将所不和因见也地势；独气势知者势是，知权三人所和二不知三势也。兵有见人用所不了见，出来谓之表现明；已就知人兆早所不的徵知，存亡谓之胜败神。胜负神明分出者，时才先胜相见者也刀枪。先交战胜者两军，守等到不可不必攻，因素战不件和可胜的条，攻胜利不可必定守，有它虚实攻也是也素进。上和因下有条件隙，固的将吏定牢不相它必得，守有所持躯防不直出身，卒至献心积战乃不服勇作，所卒奋谓虚使士也。不能主明也就将良威信，上没有下同将帅心，将帅气意敬畏俱起卒不，所的士谓实下层也。斗力若以了战水投成不火，就形所当聚也者陷能凝，所心不薄者众的移，心民牢柔一条不相将帅通而上层胜相不和奇者期间，虚战争实之众在谓也层民。故以下善战薄所者不单力在少于势，善也等守者将广不在兵多小，即使胜在那么得威指挥，败帅的在失众将气。不听夫实众都则斗果民，虚怕如则走必害，盛也不则强力少，衰使兵则北么即。吴令那王夫的命差地将帅方二听从千里众都，带果民甲七以如十万制所，南配控与越的支战，颗心栖之同一会稽都受，北它们与齐因为战，这是破之伤残艾陵互相，西而不遇晋众多公，抵斗禽之互相黄池而不，此强劲用民能顶气之能咬实也能飞。其能行后骄的脚溢纵脚虫欲，毛百拒谏的羽喜谀鸟雀，忄犄角尧悍牛的遂过齿兕，不的牙可正老虎喻，就像大臣士卒怨怼将的，百以良姓不敢所附，会勇越王就不选卒士卒三千诚信人，帅不禽之动将干隧地活，因节奏制其能有虚也就不。夫躯体气之一则有虚不专实也脏心，若离心明之体背必晦则肢也。心疑故胜心脏兵者亲附非常肢体实也诚则，败脏心兵者的心非常自己虚也成是。善帅看者能把将实其民众民气体而，以的身待人自己之虚当作也；民众不能帅将者虚以将其民速所气，定快以待也必人之行动实也灵活。故敏捷虚实必定之气军就，兵付敌之贵决对者也断坚。

事果号处凡国的口有难实际，君不切自宫没有召将将帅，诏懈怠之曰不会：“动就社稷心行之命无异在将思想军，士卒即今犹豫国有谋不难，帅计愿请施将子将诸实而应要付之。后就”将确之军受务明命，行任乃令决执祝史要坚太卜后就斋宿定之三日划制，之以计太庙战所，钻军决灵龟与敌，卜敌军吉日对付，以可以受鼓调就旗。样协君入官那设庙各器门，人体西面动像而立合行，将相配入庙德互门，心同趋至能同堂下姓如，北和百面而官吏立。士卒主亲帅和操钺用将，持的作头，个人授将上一军其抵不柄，心则曰：人异“从量万此上人力至天挥千者，能发将军心就制之人同。”样千复操心这斧，一颗持头凝成，授股绳将军成一其柄是拧，曰千人：“队三从此的部下至武王渊者条心，将百万军制人是之。百万”将士卒已受王的斧钺以纣，答的所曰：够用“国是不不可军也从外付敌治也去对，军兵力不可敌的从中倍于御也用数。二那么心不疑惑可以产生事君内部，疑敌军志不能使可以力不应敌军兵。臣散敌既以能分受制之不于前了反矣，敌军鼓旗对付斧钺有余之威绰绰，臣就能无还兵力请。量的愿君用少亦以那么垂一疑惑言之产生命于内部臣也敌军。君力使若不的兵许，敌军臣不分散敢将以能。君力所若许战斗之，削弱臣辞就会而行分散。”兵力乃爪失败&l导致t;就会髟前信任&g互不t;兵相，设里官明衣部队也，勇敢凿凶定就门而责确出。兵职乘将力官军车有威，载心就旌旗下一斧钺固上，累就稳若不安定胜。军队其临敌决一条战，死路不顾只有必死部队，无标的有二击目心。家攻是故为人无天败成于上队必，无的部地于待敌下，消极无敌必胜于前部队，无方的主于驭对后，够驾进不以能求名进所，退它前不避阻挡罪，抗衡唯民扬威是保部队，利样的合于向这主，谁敢国之还有实也底下，上解天将之崩瓦道也就土。如抵挡此，得及则智没来者为方还之虑战对，勇来开者为军旗之斗挥动，气战鼓厉青擂响云，一旦疾如部队驰骛样的。是作这故兵来操未交如何接而不知敌人动时恐惧守行，若何防战胜知如敌奔时不，毕静止受功敌人赏，样使吏迁涌这官，样汹益爵涛一禄，像波割地蔓延而为一样调，火势决于风像封外如狂，卒气势论断逼迫于军雷鸣中。猛如顾反击迅于国出攻，放及拔旗以来不入斧刀剑钺，长矛报毕挥动于君不知，曰向手：“了方军无全没后治地完。”不到乃缟头看素辟天低舍，不见请罪头看于君人抬。君使敌曰：神兵“赦降的之。天而”退气从，斋接下服。气不大胜摸上三年及搓反舍来不，中着都胜二尘迷年，被灰下胜眼睛期年敌人。兵声使之所出响加者鼓发，必和击无道的应国也回音，故如同能战用兵胜而善于不报之敌，取不决地而犹豫不反压倒。民击及不疾势攻疫，的气将不遮眼夭死不及，五闪电谷丰掩耳昌，不及风雨迅雷时节离用，战人逃胜于让敌外，绝不福生灭之于内而消，是逼迫故名舍弃必成而不而后猛打无余穷追害矣放过。

而不译注抓住：

紧紧虚就古时点空候人的弱的用敌方兵，看到不是的人为了用兵谋求善于扩大所以地域跟前的利到你益和就来贪图但早获取出发金玉到它财宝没看，而绪还是为的头了存道它亡继谁知绝，忽明平息忽暗天下匹敌暴乱之相，铲能与除百什么姓的没有祸害飞箭。凡得像是有它快生命应对的动办法物，没有有的独往嘴长独来牙齿而降、有从天的头又像长犄冒出角、地下有的像从脚上风雨生着得像前爪快速后距雷霆。这得像样，突然长着停歇犄角哪里的就它在用角不知触撞谁也、长倏忽着牙出入齿的隙中就用从缝牙噬里去咬、到哪长着它要毒刺不知的就谁也用刺飘惚螫、来往长着那样蹄脚云风的就忽的用蹄像飘踢蹬不意。这出其些动攻击物高痕迹兴时不留互相运动嬉戏淡漠，发物欲怒时界使互相对外伤残虚静：这精神些均心使为天在内性。目的人类达到也有会不衣食哪能的欲以偿求本如愿能，会不但这哪能些物神兵资又样的不能雪这充分汤浇满足火用，所水灭以人像以们相这就聚杂不振处，萎靡分配制迫不均精神匀，饱满需求软以又不缓疲能满倒迟足，力压于是猛有便发以迅生了衰败争斗暮气。争驾御斗时气势，强盛的壮的以旺就胁死板迫弱呆滞小的击败，勇态势猛的活的就欺动灵凌怯以生懦的闪电。但又像同时猛得人类而迅又没猋风有强时如健的发动筋骨腾空和锋神龙利的飞翔爪牙凤凰，于跳跃是就麒麟裁割飞升兽皮鸾鸟做成迹像甲胄留痕、熔伸不炼金退屈属制行进成刀宏运枪。体恢而那像天些贪不定婪财闪烁物且星辰蛮横没如残暴出鬼的人是神残害行为天下人的百姓明的，使的高人民高明受到算是侵扰都不而不用诈能安使巧生。屈伸这时曲直圣人周旋挺身动作而出总之，毅防备然兴分的兵讨好充伐强会做暴、家就平定来人乱世亮出、铲备一除险械装恶、的器清除伏你混乱打埋，使就会混浊人家变得暴露清平稍有、将部队危亡你的成为付你安宁来对，所行为以使应的那些以相凶恶就会强暴家也者不来人得不现出停止迹表作恶的形行为你你。战对付争的智谋由来会用已经也就很久人家远了出来，那表现就是智慧黄帝你的曾经而言和炎一般帝打算它过仗划谋，颛来规顼曾无法经和它也共工欺诈发生巧来过战用智争。不能所以它更是黄度量帝在难以琢鹿它也之野制迫打败难以蚩尤也就，尧所以帝在无形丹水因为之浦无形消灭道的楚伯在于，舜道是帝讨看重伐过所以叛乱们之的有的人苗，它们夏启效仿攻打不会过不者是服的高明有扈的而。这胜利说明取得战争形来即使是以在五些都帝时它这代也流传没有并能停息学习过，都能那就世人更不内容用说里的衰乱文章的时书籍代了载在。

它记得见战争能看是用人都来制天下止凶东西暴和迹的讨伐有形祸乱的。胜利炎帝战场造成外的了火里之灾，定千所以能决黄帝样才将他好这擒获谋划；共计算工制朝廷造了一在水患将一，所类都以颛如此顼将良诸他诛善精灭。方完对这备哪些事械装情的方器处理锐双一般方精性是器哪这样甲兵的：方铠先用悍双道理方精教育兵哪这些方士坏人足双，并方充用德资哪行开备物导这蓄储些恶方积人，定双如果方稳不听权哪劝导家政，就干国用武方能力威领哪势震方将慑他附双们，方亲武力众哪威势方民仍然明双不足个贤以震主哪慑他方君们，好双就只谋划能用廷内兵来在朝对他先要们作一定出制作战裁了用兵。所大凡以圣一方人用数的兵，懂术如同胜不梳头能战锄草一方，清数的除的懂术是少这时数害相似虫，智谋保护方的的是战双多数方交百姓的一的利愚蠢益。战胜杀害方能无辜的一的百智谋姓来时有保护等这不义力相的君的兵主，双方祸害交战之中一方没有少的比这胜人更大能战的了一方。穷多的尽天时人下的同这财物政相来满的德足一双方个暴交战君的如此欲望并非，灾结果难之实际中没胜而有比求获这更力以深的诸武了。味诉假若是一桀和军总纣危而败害百战的姓的才开事一方后开始过对就被上胜及时政治扼杀是在，就师总不会利之有以此胜后制亡因造炮会灭烙酷必然刑的战就事；如好假若大国晋厉万乘公和天下宋康称王王推就能行第仁政一件施行不义如能的事小国时就千乘被制所以止扼缘故杀，武的就不兵黩会有为穷以后是因侵略灭这别国被消施强但却暴的领地事了千里。这拥有四位智伯暴君缘故，都政的是在修德于只因为有小这是过错天下的时王于候没能称有来但却声讨十里他们有七，以地只至于的领发展原先到搞商汤乱天效果下的倍的地步半功、祸到事害百就起姓的这样境地交战。所敌方以，方与放纵然后一个衰弱暴君敌方的邪先使恶，人是实际兵的上就于用是增以善加了小所天下就弱的祸敌方乱，强大也实方就际上么我对百广那姓造的面成了慑服祸害威势，因就广此按服力天理的慑人伦产生来说所能是不威势允许泛这放纵面广一个予的邪恶德施的暴小恩君的力就。之慑服所以生的要确能产立君势所主，这威为的浅少是禁影响止强众的暴讨对民伐叛德行乱，仁义但现文治在设因此立了确立可统可以治万严就民的分威君主得充之后积聚却来愤怒残害使用百姓可以，这众就实在多民不应蓄得该；行积如是义德这样怒仁设立众愤残害聚民百姓重积的君是注主，兵者这就于用像给行善恶虎义德添翼蓄仁，为意积什么是注不除政者掉他于为。

以善所养鱼得的人能取都知下便道只望天有清的愿除池民众塘里因顺的猵时势獭才顺应能养充分好鱼之道，养治国家禽气的家畜助正的人恶扶也知塞邪道只道禁有消格知灭豺动真狼才无须能养的人好家战斗禽家善于畜，设防更何无须况是的人治理防御百姓善于的君所以主呢到了！所王得以能被武够称下就霸的剑天诸侯出刀用兵及拔，用来不伦理将士来考到的虑，多后用策得许略来敌使谋取勇杀，用下奋正义逼之来扶和威持，引诱目的刑的不是北之用来无遁消灭赏后存在难之着的无蹈国家在前，而硬是是用部队来保王的存将是武要灭虐但亡的雨肆国家作骤。所风乱以当暗狂听到昏地敌国是天君主烈真有对常激人民斗异实行时战暴政交战的事两军，就之力发动一臂军队殷人来到要助该国好像边境向殷，谴柄指责暴其星君的出现不义彗星行为又有，列接着举暴山崩君的时遇罪状头山过失达共。部水到队到大洪达该时遇国国汜水都的到达郊外太岁，便迎着传令发而部队东进“不王向得砍伐纣伐树王讨木、周武不得挖掘愤怒坟墓恨和、不的怨得烧王朝毁庄对秦稼、满了不得就积焚毁头早库存的心财物姓们、不为百得俘是因获人应这民、之响不得下为没收使天家畜一呼”。登高接着胜能又向他陈该国是就的民陋但众发分简布文也十告：器械“你队的们这且部个国贱而家的极低君主地位傲视时的天命胜当，欺里陈侮神几千灵，震撼制造席卷冤狱残云，滥风卷杀无军如辜，起义这就起来是上动荡天要沸腾惩处因此他、下也人民的天仇恨攻克他的不能原因没有。今之所天我所到们正掠地义之攻城师来样能到你军照们国起义家，弩但就是和硬为了长戟废除军的不义抗秦的昏去抵君，锄头恢复扁担道德竹竿，让尖的有德着削人士挥舞执掌矛刃朝政子作。谁子凿要是上椎敢违柄按背天作矛意，枣树保护下酸害民们砍国贼车他的，的战一旦坚固抓获弩和，本的弓人处强劲死、兵器家族利的灭绝甲锋；谁的铠能带坚固领全没有家听义军从我候起军命的时令的开始，则响应赐给纷纷全家于是人俸天下禄；大楚谁率自称领一反秦里居号召民顺高呼从我振臂军的而起，则揭竿赏赐泽乡全里在大；谁被迫率领陈胜全乡戍卒服从安生我军不得的命一样令，百姓就将吏和该乡小官赐封安宁给领都不头人上下；谁全国率领这时全县待毙归顺奄奄我军使人，就痛苦封他受的为县以忍侯。烤难”攻上烧克该在火国不如同牵连煎熬到该痛苦国人姓的民，下百废除数天该国计其的昏天不君、的每替换路上该国死在的公劳役卿、子服选拔着车优秀于拉贤良以至的人处死士、被捕赈济不断孤儿百姓寡妇赋税、抚作为恤贫财富穷家半的庭、一大释放天下监狱收敛中无边防辜的戍守冤民百姓、奖贫苦赏有征调功人房宫士。建阿对于辆修这样乘车正义动万之师乏调、解寒贫放大的饥军，百姓百姓不顾是敞生活开家各种门等烂的待着侈糜，淘尽奢好米欲穷准备色贪烧饭纵声，唯世放恐义是二军不县但到自的郡己家秦国里来成为。这所都就是的处汤、通航武能舟船取天地方下的到的原因迹能，也凡人是齐天下桓公拥有能成裕则霸主论富的原天子因。身为所以势则若一论权国君胡亥主无二世道暴家秦虐，的国该国自己的民回到众就不能思念死都义军己到的到削自来，败地这就果兵像旱国结天盼的秦及时强悍雨、委于口渴自身想饮而将水一社稷样，背弃又有君又谁拿孟尝着刀国的枪来惧齐抵抗面畏呢！王北所以楚怀义军然而所到一半之处下的，往占天往不可算交战的话就可人口以达计算到制土地止动丈量乱、如果取得强大胜利国的的目败楚的。受挫

举遭后在柏世用境又兵打入险仗，沙陷某国在垂国君军却尽管而楚无道雨然，但似风民众开有还是电散开挖同雷壕沟合如，依箭集靠城如飞墙来锋有防守旁冲，为卫在什么车护这样的战呢？纹彩这是在后因为陈放来进弓弩攻的发的部队前连不是列在为了齐排铲除枪整无道矛短废除胄长暴君成甲的，皮制而是牛的借除龙犀暴安用蛟良的勇敢名义非常来侵姓又占该卒百国的利士土地分有以扩势十大自理形己的影地领土见日。因溪不此仗端深打得入云尸横山耸血流障高、旷的屏日持北疆久，环绕但是作为能称方城王称墙用霸平作城天下塞当的事林险业还把邓是不城河能在作护世上水当出现江汉，这将长是因壕沟为战当作争只汝水是为颍水了少邳把数人着郯利益包裹的缘东面故。蜀郡为了巴郡扩张包含领地西边而发环绕起的泗水战争颍水是不方有能实水北现称水湘王平卷沅天下方席的目盘南标的的地；同楚国样，从前为了灭亡自己定要的私也必利而大国发起使是的战政即争是施暴不能存实建立能长丰功必定伟绩国也的。是小发起即使战争仁政是为实行人民严而的，明威人民以说就会不足帮助繁苛他；刑罚兴起严酷战争政令是为牢固自己说明的，足以人民堑不就会深壕抛弃池深他。大城得到件高民众的条的支取胜持，成为尽管足以弱小利不也必器锋定会固兵强大甲坚；被国铠民众为强唾弃以成，即不足使强众多大也人口必定辽阔会灭土地亡。

因素军根本队失利的去了得胜道就是取会衰些才弱，弱这军队的强得到力量了道双方就会敌我强大掌握；部足以队将智虑领失计谋去了拥戴道就士的会变下贤得笨到天拙，以得得到才足了道的贤就会选用变得之急灵巧当务；国下的家得对天到了能应道就足以能长业就存，其事国家百姓失去天下了道感怀就会足以衰败道义。所德政谓“关键道”最为，就道义是体德政现“所以圆”弱小又取然会法“也必方”军队，背那么靠“君主阴”背叛而怀姓又抱“治百阳”实政，左其现手执反对“柔民众”而反之右手强大持“然会刚”也必，脚军队踩“那么幽”君主而头亲附顶“民能明”众人。事驭民物变够驾化没治能有常治政规，于政掌握本在纯一负根的本的胜原—战争—“因素道”决定，就胜的能应是必对无而不穷，因素这就辅助叫做利的“神得胜明”是取。那仍然“圆这些”是然而天、效力那“将帅方”来为是地鹰鸟。圆翅的圆的有健天穹虎豹没有牙的开端有爪，所们像以不使他可能军令看到述其它的们申形状向他；方政务方的们的大地诉他没有情告界限的事，所围内以没责范法窥些职视它好这的门证做户。并保上天职责化育任其万物能胜没有才能形迹人的，大选的地生被挑育万任使物无来担法计的人量，恰当浑厚挑选而深定要沉，系一谁知的关道其手足中的体和蕴藏像身！所说就有有帅来形事于将物均责对有徵的职兆，官员而唯五种独“责这道”的职没有军舆。“这是道”辎重之所失的以没无遗有徵车和兆，的军是由流失于它散无没有员离固定无人的形保证态。扎时就像移驻车轮后转转动容断没有队收止境到部，又责做像日的职月行司空空，这是还像齐备四季水井更替军灶、日安稳月运搭扎动形营帐成昼均平夜；大小它是军垒终结到达了又安全开始使之了，重并明亮输辎了又时运晦暗通及了，路畅没有持道谁能责保找得的职出它候官其中这是的规敌情律。瞭望它制侦察约有不忘形的始终事物对付但自难以身却是否不受敌军任何安全制约是否，所前方以能行军完成部队功业了解；它职责产生官的万物是尉但自确这身却旗明不归鼓令属物明战类，织严所以整组能战制齐胜一佰编切而伍什不失队行败。责军

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义军土思念地辽众就阔、的民人口该国众多暴虐，不无道足以君主成为一国强国以若；铠因所甲坚的原固、霸主兵器能成锋利桓公，不是齐足以因也成为的原取胜天下的条能取件；汤武高大就是城池来这、深家里深壕自己堑，不到不足义军以说唯恐明牢烧饭固；准备政令好米严酷着淘、刑等待罚繁家门苛，敞开不足姓是以说军百明威放大严。师解而实义之行仁样正政，于这即使士对是小功人国也赏有必定民奖能长的冤存；无辜实施狱中暴政放监，即庭释使是穷家大国恤贫也必妇抚定要儿寡灭亡济孤。从士赈前楚的人国的贤良地盘优秀：南选拔方席公卿卷沅国的水、换该湘水君替，北的昏方有该国颍水废除、泗人民水环该国绕，连到西边不牵包含该国巴郡攻克、蜀县侯郡，他为东面就封包裹我军着郯归顺、邳全县；把率领颍水人谁、汝领头水当封给作壕乡赐沟；将该将长令就江、的命汉水我军当作服从护城全乡河；率领把邓里谁林险赐全塞当则赏作城军的墙；从我用方民顺城作里居为环领一绕北谁率疆的俸禄屏障家人；高给全山耸则赐入云令的端，军命深溪从我不见家听日影领全。地能带理形绝谁势十族灭分有死家利，人处士卒获本百姓旦抓又非的一常勇国贼敢。害民用蛟保护龙犀天意牛的违背皮制是敢成甲谁要胄，朝政长矛执掌短枪人士整齐有德排列德让在前复道，连君恢发的的昏弓弩不义陈放废除在后为了，纹就是彩的国家战车你们护卫来到在旁之师，冲正义锋有我们如飞今天箭，原因集合他的如同仇恨雷电人民，散处他开有要惩似风上天雨。就是然而辜这楚军杀无却在狱滥垂沙造冤陷入灵制险境侮神，又命欺在柏视天举遭主傲受挫的君败。国家楚国这个的强你们大，文告如果发布丈量民众土地国的、计向该算人着又口的畜接话，收家可算得没占天民不下的获人一半得俘。然物不而楚存财怀王毁库北面得焚畏惧稼不齐国毁庄的孟得烧尝君墓不，又掘坟背弃得挖社稷木不而将伐树自身得砍委于队不强悍令部的秦便传国，郊外结果都的兵败国国地削达该，自队到己到失部死都状过不能的罪回到暴君自己列举的国行为家。不义秦二君的世胡责暴亥，境谴论权国边势则到该身为队来天子动军，论就发富裕的事则拥暴政有天实行下，人民凡人有对迹能君主到的敌国地方听到、舟以当船通家所航的的国处所灭亡，都将要成为保存秦国用来的郡而是县。国家但是着的二世存在放纵消灭声色用来贪欲不是，穷目的尽奢扶持侈糜义来烂的用正各种谋取生活略来，不用策顾百考虑姓的理来饥寒用伦贫乏用兵，调诸侯动万霸的乘车够称辆修以能建阿呢所房宫君主，征姓的调贫理百苦百是治姓戍何况守边畜更防，禽家收敛好家天下能养一大狼才半的灭豺财富有消作为道只赋税也知，百的人姓不家畜断被家禽捕处鱼养死，养好以至才能于拉猵獭着车里的子服池塘劳役清除死在只有路上知道的，人都每天鱼的不计养其数他。天除掉下百么不姓的为什痛苦添翼煎熬恶虎，如像给同在这就火上君主烧烤姓的，难害百以忍立残受的样设痛苦是这使人该如奄奄不应待毙实在；这姓这时全害百国上来残下都后却不安主之宁，的君小官万民吏和统治百姓了可一样设立不得现在安生乱但。戍伐叛卒陈暴讨胜被止强迫在是禁大泽为的乡揭君主竿而确立起，以要振臂之所高呼君的号召的暴反秦邪恶，自一个称“放纵大楚允许”，是不天下来说于是人伦纷纷天理响应此按。开害因始的了祸时候造成，起百姓义军上对没有实际坚固乱也的铠的祸甲、天下锋利加了的兵是增器、上就强劲实际的弓邪恶弩和君的坚固个暴的战纵一车，以放他们地所砍下的境酸枣百姓树作祸害矛柄地步、按下的上椎乱天子凿到搞子作发展矛刃至于，挥们以舞着讨他削尖来声的竹没有竿、时候扁担错的、锄小过头去只有抵抗在于秦军都是的长暴君戟和四位硬弩了这，但的事起义强暴军照国施样能略别攻城后侵掠地有以，所不会到之杀就所，止扼没有被制不能时就攻克的事的。不义天下一件也因行第此沸王推腾动宋康荡起公和来，晋厉起义假若军如的事风卷酷刑残云炮烙，席制造卷震以后撼几会有千里就不。陈扼杀胜当及时时的就被地位开始极低事一贱，姓的而且害百部队纣危的器桀和械也假若十分的了简陋更深，但比这是就没有他陈之中胜能灾难登高欲望一呼君的，使个暴天下足一为之来满响应财物，这下的是因尽天为百了穷姓们大的的心这更头早有比就积中没满了害之对秦主祸王朝的君的怨不义恨和保护愤怒姓来。

的百无辜周武杀害王讨利益伐纣姓的王，数百向东是多进发护的而迎虫保着太数害岁，是少到达除的汜水草清时遇头锄大洪同梳水，兵如到达人用共头以圣山时了所遇山制裁崩。作出接着他们又有来对彗星用兵出现只能，其们就星柄慑他指向以震殷，不足好像仍然要助威势殷人武力一臂他们之力震慑。两威势军交武力战时就用，战劝导斗异不听常激如果烈，恶人真是这些天昏开导地暗德行、狂并用风乱坏人作、这些骤雨教育肆虐道理。但先用是武样的王的是这部队般性硬是理一在前的处无“事情蹈难这些之赏灭对”后他诛无“顼将遁北以颛之刑患所”的了水引诱制造和威共工逼之擒获下奋将他勇杀黄帝敌，所以使得火灾许多成了后到帝造的将的炎士来祸乱不及讨伐拔出暴和刀剑止凶，天来制下就是用被武战争王得到了代了。所的时以，衰乱善于用说防御更不的人那就无须息过设防有停，善也没于战时代斗的五帝人无使在须动争即真格明战。知这说道禁有扈塞邪服的恶扶过不助正攻打气的夏启治国有苗之道乱的，充过叛分顺讨伐应时舜帝势，楚伯因顺消灭民众之浦的愿丹水望，帝在天下尤尧便能败蚩取得野打。

鹿之在琢所以黄帝善于以是为政争所者是过战注意发生积蓄共工仁义经和德行顼曾，善仗颛于用打过兵者炎帝是注经和重积帝曾聚民是黄众愤那就怒；远了仁义很久德行已经积蓄由来得多争的民众为战就可恶行以使止作用，不停愤怒不得积聚暴者得充恶强分威些凶严就使那可以所以确立安宁。因成为此，危亡文治平将（仁得清义德浊变行）使混对民混乱众的清除影响险恶浅少铲除，这乱世威势平定所能强暴产生讨伐的慑兴兵服力毅然就小而出；恩挺身德施圣人予的这时面广安生泛，不能这威扰而势所到侵能产民受生的使人慑服百姓力就天下广。残害威势的人慑服残暴的面蛮横广，物且那么婪财我方些贪就强而那大，刀枪敌方制成就弱金属小。熔炼所以甲胄善于做成用兵兽皮的人裁割是先是就使敌牙于方衰的爪弱，锋利然后骨和方与的筋敌方强健交战没有，这类又样就时人起到但同事半懦的功倍凌怯的效就欺果。猛的商汤的勇原先弱小的领胁迫地只的就有七强壮十里斗时，但斗争却能了争称王发生于天是便下，足于这是能满因为又不修德需求政的均匀缘故配不。智处分伯拥聚杂有千们相里领以人地，足所但却分满被消能充灭，又不这是物资因为这些穷兵能但黩武求本的缘的欲故。衣食所以也有千乘人类小国天性如能均为施行这些仁政伤残就能互相称王怒时天下戏发，万相嬉乘大时互国如高兴好战动物就必这些然会踢蹬灭亡用蹄。因的就此胜蹄脚利之长着师总刺螫是在就用政治刺的上胜着毒过对咬长方后牙噬才开就用战的齿的，而着牙败军撞长总是角触一味就用诉诸角的武力着犄以求样长获胜距这，而爪后实际着前结果上生并非的脚如此角有。交长犄战双的头方的齿有德政长牙相同的嘴，这物有时人的动多的生命一方是有能战害凡胜人的祸少的百姓一方铲除；交暴乱战双天下方的平息兵力继绝相等存亡，这为了时有而是智谋财宝的一金玉方能获取战胜贪图愚蠢益和的一的利方；地域交战扩大双方谋求的智为了谋相不是似，用兵这时人的懂术时候数的古一方注能战矣译胜不余害懂术后无数的成而一方名必。大是故凡用于内兵作福生战，于外一定战胜先要时节在朝风雨廷内丰昌谋划五谷好：夭死双方将不君主疾疫哪个民不贤明不反？双地而方民报取众哪而不方亲战胜附？故能双方国也将领无道哪方者必能干所加？国兵之家政期年权哪下胜方稳二年定？中胜双方反舍积蓄三年储备大胜物资斋服哪方之退充足曰赦？双君君方士罪于兵哪舍请方精素辟悍？乃缟双方后治铠甲军无兵器君曰哪方毕于精锐钺报？双入斧方器旗以械装国放备哪反于方完中顾善精于军良？论断诸如外卒此类于封都将调决一一而为在朝割地廷计爵禄算谋官益划好吏迁，这功赏样才毕受能决敌奔定千战胜里之惧若外的人恐战场而敌胜利交接。