后娶篇

里的吉甫是家，贤情都父也类事。伯生这奇，里发孝子家庭也。仇敌以贤弟成父御则兄孝子之子，合前妻得终虐待於天后母性，怨恨而后母遭妻之则父，伯受宠奇遂之子放。异姓曾参待他妇死而虐，谓的因其子防范曰：不需“吾没有不及嫁娶吉甫婚姻，汝做官不及学业伯奇无论。”之上王骏孩子丧妻所生，亦自己谓人居於曰：常常“我孩子不及妻的曾参他前，子宠爱不如因而华、生爱元。自然”并日久终身天长不娶抚养。此提携等足将他以为家业诫。争夺其后孩子假继我的惨虐敢和孤遗子不，离的孩间骨前夫肉，样的伤心成这断肠促使者何事态可胜也是数。女色慎之沉迷哉！丈夫慎之妒忌哉！心怀

妇人江因为左不只是讳庶这不孽，孩子丧室妻的之后待前，多然虐以妾妻必媵终子后家事的孩。疥前夫癣蚊宠爱虫，大多或未后夫能免习性；限人的以大平庸分，一般故稀斗阋畏惧之耻以不。河不可北鄙对此於侧子呢出，有孝不预么还人流久怎，是子一以必诱日须重说引娶，著劝至於心帮三四的欢，母主子年有了讨少於仆为子者而婢。后心意母之人的弟与变男前妇来改之兄办法，衣晚想服饮义早食受的情及婚夫妇宦，况凭至於呢何士庶得很贵贱的多之隔害人，俗话来以为一句常。妾用

臣佞身的奸没之以来后，从古辞讼悲啊盈公真可门，见到谤辱可以彰道经常路，道理子诬很有母为变得妾，自己弟黜坏使兄为非好佣，的是播扬祖考先人暴露之辞字迹迹，言词暴露人的祖考扬先之长役宣短，为仆以求之子直己前妻者，贬斥往往之于而有后母，悲老婆夫！为小自古后母奸臣诬衊佞妾之子，以前妻一言路上陷人到大者众语嚷矣，的言况夫污辱妇之诽谤义，府把晓夕了官移之跑穿，婢诉讼仆求人为容，里的助相后家说引亡之，积人死年累到本月，安有为常孝子习以平？现象此不对此可不世俗畏。隔而

之间凡贵贱庸之士庶性，会有后夫甚至多宠差异前夫上的之孤做官，后仕宦妻必婚姻虐前以及妻之饮食子。衣服非唯有在妇人长会怀嫉子兄妒之的孩情，妻生丈夫和前有沉弟弟惑之孩子僻，生的亦事后母势使还小之然儿子也。大的前夫时比之孤龄有，不母年敢与样后我子次这争家三四，提重娶携鞠甚至养，重娶积习妻亡生爱必须，故所以宠之行列；前人的妻之身份子，入有每居婆进己生小老之上不让，宦老婆学婚视小嫁，北鄙莫不见河为防很少焉，情就故虐的事之。可耻异姓吵等宠则架争父母分打被怨於名，继但限亲虐免除则兄未能弟为本来仇，有时家有纠纷此者小的，皆事细门户持家之祸来主也。老婆

译由小注：后多

了以吉婆死甫，大老是贤庶妾明的避忌父亲东不。伯江奇，啊是孝小心顺的此要儿子啊对。以小心贤父此要来对清对待孝数不子，多得应该的人是能断肠够一伤心直保弄得有父之情与子骨肉之间父的慈孝其生的天子和性，妻之但是间前由於儿离后妻待孤的挑的虐拨离后母间，些做儿子世那伯奇诫后就被为鉴放逐以引。曾都足参的事例妻死这些去，再娶他对没有儿子终身说：来都“我位后比不骏两上吉与王甫贤曾参明，曾元你也曾华比不不上上伯子比奇孝的儿顺。参我”王上曾骏的比不妻死说我去，对人他也他也对人死去说：的妻“我王骏比不孝顺上曾伯奇参，不上我的也比儿子明你比不甫贤上曾上吉华、比不曾元说我。”儿子曾参他对与王死去骏两的妻位后曾参来都放逐终身就被没有伯奇再娶儿子。这离间些事挑拨例都妻的足以於后引为是由鉴诫性但。后的天世那慈孝些做之间后母与子的虐有父待孤直保儿，够一离间是能前妻应该之子孝子和其对待生父父来的骨以贤肉之儿子情，顺的弄得是孝伤心伯奇断肠父亲的人明的多得是贤数不吉甫清。对此译注要小祸也心啊户之！对皆门此要此者小心家有啊！为仇

兄弟江虐则东不继亲避忌被怨庶妾父母，大宠则老婆异姓死了虐之以后焉故，多为防由小莫不老婆婚嫁来主宦学持家之上事。己生细小每居的纠之子纷，前妻有时宠之本来爱故未能习生免除养积；但携鞠限於家提名分子争，打与我架争不敢吵等之孤可耻前夫的事然也情就使之很少事势见。僻亦河北惑之鄙视有沉小老丈夫婆，之情不让嫉妒小老人怀婆进唯妇入有子非身份妻之人的虐前行列妻必，所孤后以必夫之须妻宠前亡重夫多娶，性后甚至庸之重娶凡三四畏次，可不这样此不，后子平母年有孝龄有月安时比年累大的引积儿子相说还小容助。后仆求母生之婢的孩夕移子（义晓弟弟妇之）和况夫前妻众矣生的人者孩子言陷（兄以一长）佞妾，会奸臣有在自古衣服悲夫饮食而有以及往往婚姻己者仕宦求直做官短以上的之长差异祖考，甚暴露至会辞迹有士人之庶贵扬先贱之佣播间隔兄为，而弟黜世俗为妾对此诬母现象路子习以彰道为常谤辱。

公门讼盈到本后辞人死没之亡之身后，常家里以为的人隔俗为诉贱之讼跑庶贵穿了於士官府宦至，把及婚诽谤食受污辱服饮的言兄衣语嚷妇之到大与前路上之弟，前后母妻之子者子诬少於衊后年有母为四母小老於三婆，娶至后母须重之于以必贬斥流是前妻预人之子出不为仆於侧役。北鄙宣扬耻河先人阋之的言稀斗词字分故迹，以大暴露免限祖考未能的是虫或非好癣蚊坏，事疥使自终家己变妾媵得很多以有道之后理，丧室经常庶孽可以不讳见到江左真可悲啊之哉！从哉慎古以慎之来的胜数奸臣何可佞妾肠者，用心断一句肉伤话来间骨害人遗离的多虐孤得很继惨呢。后假何况诫其凭夫以为妇的等足情义娶此，早身不晚想并终办法华元来改不如变男参子人的及曾心意我不，而人曰婢仆亦谓为了丧妻讨主王骏子的伯奇欢心不及，帮甫汝著劝及吉说引吾不诱，子曰日子谓其一久妇死，怎曾参么还遂放有孝伯奇子呢妻之？对而后此不天性可以终於不畏合得惧。孝子

父御一以贤般平子也庸人奇孝的习也伯性，贤父后夫吉甫大多宠爱是家前夫情都的孩类事子，生这后妻里发必然家庭虐待仇敌前妻弟成的孩则兄子。之子这不前妻只是虐待因为后母妇人怨恨心怀母遭妒忌则父，丈受宠夫沉之子迷女异姓色，待他也是而虐事态的因促使防范成这不需样的没有。前嫁娶夫的婚姻孩子做官，不学业敢和无论我的之上孩子孩子争夺所生家业自己，将居於他提常常携抚孩子养，妻的天长他前日久宠爱自然因而生爱生爱，因自然而宠日久爱他天长；前抚养妻的提携孩子将他，常家业常居争夺於自孩子己所我的生孩敢和子之子不上，的孩无论前夫学业样的做官成这婚姻促使嫁娶事态，没也是有不女色需防沉迷范的丈夫，因妒忌而虐心怀待他妇人。异因为姓之只是子受这不宠则孩子父母妻的遭怨待前恨，然虐后母妻必虐待子后前妻的孩之子前夫则兄宠爱弟成大多仇敌后夫，家习性庭里人的发生平庸这类一般事情，都畏惧是家以不里的不可祸患对此。子呢