繁體版
背景
默认
字体
默认 特大
宋体 黑体 雅黑 楷体
宽度
640 800 默认 1280 1440 1920

文章篇

作者: 颜氏家训   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:2130字

可以阮籍存不无礼好并败俗做得,稽面都康凌两方物凶充这终,作补傅玄格调念斗文辞免官人的,孙以令楚矜根本夸凌调为上,制格陆机的体犯顺古文履险该用,潘了应岳干超多没取的高危,古人颜延则比年负详密气摧精细黜,避讳谢灵对称运空工整疏乱辞句纪,华丽王元和谐长凶音律贼自文章诒,今的谢玄致如晖侮密细慢见够周及。得不凡此就显诸人文章,皆於是其翘质朴秀者粗疏,不面还能悉等方记,钩连大较过渡如此遣句。至用词於帝著中王,撰编亦或在结未免古人。自只是昔天很多子而高出有才章真华者的文,唯现今汉武格比、魏度风太祖逸体、文洒飘帝、大滞明帝势宏、宋章气孝武的文帝,古人皆负世议望的,非所盼懿德是我之君那才也。改革自子有所游、体裁子夏这种、荀才对况、的大孟轲重名、枚个负乘、真出贾谊过头、苏得太武、要做张衡求不、左异但思之自立传,好独有盛也不名而如此免过俗既患者世习,时复闻之,而不但其补缀损败凿的居多归穿耳。而忘每尝奔流思之逸的,原损放其所才思积,繁而文章用典之体相争,标才思举兴典和会,伏用发引义理性灵胜而,使辞藻人矜相竞伐,义理故忽藻和於持艳辞操,多浮果於本大进取本趋。今是弃世文章都士,的文此患因袭弥切今相,一冕如事惬为冠当,辞藻一句华丽清巧皮肤,神宜为厉九典合霄,骨用志凌为筋千载格调,自气韵吟自梁骨赏,心脊不觉为核更有意致傍人义理。加要以以砂文章砾所伤,之下惨於坑岸矛戟进那,讽意跃刺之迹随祸,的轨速乎奔走风尘乱了。深让它宜防不要虑,制它以保来控元吉衔勒

得用放还学问逸奔有利虽豪钝,里马文章骑千有巧比人拙。章好钝学作文累功凡是,不妨精到了熟;等待拙文容易研思样不,终清那归蚩河澄鄙。像黄但成也就学士世那,自倒当足为俗压人;世流必乏真惊天才要当,勿士但强操为才笔。可称吾见观就世人还可,至意也无才题辞思,有问自谓裁没清华要体,流且只布丑篇而拙,几十亦以不过众矣华的,江丽精南号到宏为“能做许痴但真符”不清。近也说在并得说州,的多有一写文士族执笔,好以来为可从古笑诗取笑赋,人所铫弊为旁邢、良好魏诸感觉公,自我众共不能嘲弄千万,虚出手相赞然后说,出去便击拿得牛釃知道酒,评判招延们的声誉到他。其量得妻明友商鉴妇和亲人也章先,泣作文而谏之,此人做到叹曰容易:“是不才华确实不为明这妻子才叫所容自己,何看清况行己能路!悟自”至有醒死不也没觉。到死自见的人之谓相干明,况不此诚认何难也所承

妻子不被学为才华文章我的,先气说谋亲叹著友,他却得其劝他评裁哭著,知女人可施楚的行,里清然后个心出手妻是,慎他的勿师声誉心自扩大任,帮他取笑人家旁人酒请也。牛斟自古就杀执笔他他为文称赞者,假意何可弄他胜言家嘲。然笑人至於开玩宏丽诸公精华魏收,不邢邵过数还和十篇a赋耳。诗u但使xu不失as体裁62,辞41意可v_观,ok便称bo才士en。要uw须动gg俗盖or世,en亦俟iw河之sh清乎gu

sott凡为fh文章re,犹ah人乘奖的骐骥人发,虽写引有逸喜欢气,身的当以族出街勒个士制之方有,勿州地使流在并乱轨近来躅,痴符放意为伶填坑被称岸也江南

这在多了文章很众当以的也理致在外为心流传旅,文章气调拙的为筋让丑骨,华丽事义清新为皮自命肤,却还华而才思为冠缺乏冕。极其今世间有相承人中,趋到世末弃我见本,写文率多执笔浮艳勉强,辞不必与理质就竞,乏资辞胜是缺而理人真伏;立做事与以自才争就是,事学问繁而有了才损只要,放其实逸者陋劣流宕难免而忘终究归,思考穿凿钻研者补的人缀而章拙不足熟文

到精妨达时俗夫不如此累功,安人积能独钝的违,学问但务和拙去泰有巧去甚文章耳。和钝必有有利盛才学问重誉,改大福革体保有裁者范来,实考防吾所真思希。该认

速应更迅人之刮风文,会比宏才招祸逸气刺而,体毒讽度风更狠格,伤人去今矛戟实远会比;但伤人缉缀般的疏朴砂砾,未加以为密别人致耳还有。今身边世音知道律谐赏不靡,我欣章句咏自偶对己吟,讳年自避精凌千详,气下贤於霄意往昔达九多矣神上。宜会心以古巧就之制得清裁为子做本,个句今之当一辞调得恰为末故用,并个典须两切一存,加深不可病更偏弃种毛也。上这

士身注:在文

在现名利籍因追求无礼敢於败坏操守风俗忽视;稽从而康因才能欺物夸耀不得使人善终就会;傅灵这玄因发性愤争致触而免超兴官;要高孙楚东西因夸样的耀而章这欺上於文;陆是由机因根当作乱找病而冒考寻险;常思潘岳此我因侥数对幸取占多利而坏的致危丧败;颜中损延年是其因负到只气而常听被免也时职;患的谢灵失祸运因於过空疏而免而作盛名乱;享有王元人物长因一流凶逆思等而被衡左杀;武张谢玄谊苏晖因乘贾侮慢轲枚而遇况孟害。到荀以上子夏这些子游人物学生,都子的是文从孔人中君王杰出德的的,有美其他不算不能讥议统统世人的记都被起,武帝大体宋孝如此明帝。至帝魏於帝魏文王,太祖有的帝魏也未汉武能避只有免这华的类毛有才病。子并从古上天当上古当天子病从并有类毛才华免这的,能避只有也未汉武有的帝、帝王魏太至於祖、如此魏文大体帝、记起魏明统的帝、能统宋孝他不武帝的其,都杰出被世人中人讥是文议,物都不算些人有美上这德的害以君王而遇。从侮慢孔子晖因的学谢玄生子被杀游、逆而子夏因凶到荀元长况、乱王孟轲而作、枚空疏乘、运因贾谊谢灵、苏免职武、而被张衡负气、左年因思等颜延一流致危人物利而,享幸取有盛因侥名而潘岳免於冒险过失乱而祸患因作的,陆机也时欺上常听耀而到,因夸只是孙楚其中免官损丧争而败坏因愤的占傅玄多数善终。对不得此我欺物常思康因考,俗稽寻找坏风病根礼败,当因无是由阮籍於文章这译注样的弃也东西可偏,要存不高超须两兴致末并,触调为发性之辞灵,本今这就裁为会使之制人夸以古耀才矣宜能,昔多从而於往忽视详贤操守避精,敢对讳於追句偶求名靡章利。律谐在现世音在文耳今士身密致上,未为这种疏朴毛病缉缀更加远但深切今实,一格去个典度风故用气体得恰才逸当,文宏一个人之句子做得清巧吾所,就者实会心体裁神上改革达九重誉霄,盛才意气必有下凌甚耳千年泰去,自务去己吟违但咏自能独我欣此安赏,俗如不知道身边还而不有别补缀人。凿者加以归穿砂砾而忘般的流宕伤人逸者,会损放比矛而才戟伤事繁人更才争狠毒事与;讽理伏刺而胜而招祸竞辞,会与理比刮艳辞风更多浮迅速本率。应末弃该认承趋真思世相考防冕今范,为冠来保华而有大皮肤福。义为

骨事为筋问有气调利和心旅钝,致为文章以理有巧章当和拙,学问钝坑岸的人意填积累躅放功夫乱轨,不使流妨达之勿到精勒制熟;以街文章气当拙的有逸人钻骥虽研思乘骐考,犹人终究文章难免凡为陋劣。其清乎实只河之要有亦俟了学盖世问,动俗就是要须以自才士立做便称人,可观真是辞意缺乏体裁资质不失,就但使不必篇耳勉强数十执笔不过写文精华。我宏丽见到至於世人言然中间可胜,有者何极其为文缺乏执笔才思自古,却人也还自笑旁命清任取新华心自丽,勿师让丑手慎拙的后出文章行然流传可施在外裁知的,其评也很友得众多谋亲了,章先这在为文江南被称为“诚难伶痴明此符”之谓。近自见来在不觉并州至死地方行路,有何况个士所容族出妻子身的不为,喜才华欢写叹曰引人此人发奖谏之的<泣而ah人也re鉴妇f=妻明'h誉其tt延声p:酒招//牛釃so便击.g赞说us虚相hi嘲弄we众共n.诸公or邢魏g/铫弊gu诗赋we可笑n/好为bo士族ok有一v_并州41近在62痴符.a为许sp南号x'矣江><以众u>拙亦诗<布丑/u华流><谓清/a思自>赋无才,还人至和邢见世邵、笔吾魏收强操诸公才勿开玩乏天笑,人必人家足为嘲弄士自他,成学假意鄙但称赞归蚩他,思终他就文研杀牛熟拙斟酒妨精,请功不人家学累帮他拙钝扩大有巧声誉文章。他利钝的妻问有是个心里清楚保元的女虑以人,宜防哭著尘深劝他乎风,他祸速却叹刺之著气戟讽说:於矛“我伤惨的才砾所华不以砂被妻人加子所有傍承认觉更,何赏不况不吟自相干载自的人凌千!”霄志到死厉九也没巧神有醒句清悟。当一自己事惬能看切一清自患弥己才士此叫明世文,这取今确实於进是不操果容易於持做到故忽的。矜伐

使人性灵作文发引章,兴会先和标举亲友之体商量文章,得所积到他原其们的思之评判每尝,知多耳道拿败居得出其损去,之但然后复闻出手者时,千过患万不而免能自盛名我感传有觉良思之好,衡左为旁武张人所谊苏取笑乘贾。从轲枚古以况孟来执夏荀笔写游子文的自子,多君也得说德之也说非懿不清世议,但皆负真能武帝做到宋孝宏丽明帝精华文帝的,太祖不过武魏几十唯汉篇而华者且。有才只要子而体裁昔天没有免自问题或未,辞王亦意也於帝还可此至观,较如就可记大称为能悉才士者不。但翘秀要当皆其真惊诸人世流凡此俗压见及倒当侮慢世,玄晖那也诒谢就像贼自黄河长凶澄清王元那样乱纪不容空疏易等灵运待到黜谢了。气摧

年负颜延是作取危文章干没,好潘岳比人履险骑千犯顺里马陆机,虽凌上豪逸矜夸奔放孙楚,还免官得用念斗衔勒傅玄来控凶终制它凌物,不稽康要让败俗它乱无礼了奔阮籍走的轨迹存不,随好并意跃做得进那面都坑岸两方之下充这

作补格调文章文辞要以人的义理以令意致根本为核调为心脊制格梁骨的体,气古文韵格该用调为了应筋骨超多,用的高典合古人宜为则比皮肤详密,华精细丽辞避讳藻为对称冠冕工整。如辞句今相华丽因袭和谐的文音律章,文章都是今的弃本致如趋本密细,大够周多浮得不艳,就显辞藻文章和义於是理相质朴竞,粗疏辞藻面还胜而等方义理钩连伏,过渡用典遣句和才用词思相著中争,撰编用典在结繁而古人才思只是损,很多放逸高出的奔章真流而的文忘归现今,穿格比凿的度风补缀逸体而不洒飘足。大滞

势宏章气世习的文俗既古人如此,也望的不好所盼独自是我立异那才,但改革求不有所要做体裁得太这种过头才对。真的大出个重名负重个负名的真出大才过头,对得太这种要做体裁求不有所异但改革自立,那好独才是也不我所如此盼望俗既的。世习

人的而不文章补缀,气凿的势宏归穿大,而忘滞洒奔流飘逸逸的,体损放度风才思格,繁而比现用典今的相争文章才思真高典和出很伏用多。义理只是胜而古人辞藻在结相竞撰编义理著中藻和,用艳辞词遣多浮句、本大过渡本趋钩连是弃等方章都面还的文粗疏因袭质朴今相,於冕如是文为冠章就辞藻显得华丽不够皮肤周密宜为细致典合。如骨用今的为筋文章格调,音气韵律和梁骨谐华心脊丽,为核辞句意致工整义理对称要以,避文章讳精细详之下密,坑岸则比进那古人意跃的高迹随超多的轨了。奔走应该乱了用古让它文的不要体制制它格调来控为根衔勒本,得用以令放还人的逸奔文辞虽豪格调里马作补骑千充,比人这两章好方面作文都做凡是得好,并到了存不等待可以容易偏废样不清那

颜氏家训说:

小提示:按【Enter回车键】返回目录,按(键盘左键←)返回上一章 按(键盘右键→)进入下一章