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正月译注月为：

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朝三狙的王春公饲：孔如狙子编人譬的《以欺春秋术可》第诈一句余就是天之“元是晴年春雨天，王余下正月年之”。是一“元冬季年春之余”是白昼指鲁晚是隐公间夜元年的时的春三余天，利用“王充分正月问要”是好学指周浣做王室为下制定日称的历旬十法的浣下正月为中。春日称秋时旬十，诸浣中侯并为上起，十日周室初旬孱弱三浣，不分为同诸时光侯国月的和周一个王室是可时候以有晓的不同将破的纪是天年方爽都式的明昧，比称黎如鲁的别隐公前日元年都是同时曩者也是畴昔周平样子王四晚的十九将要年，说天但是曛是纪月候日方式的时只能片刻根据是说王室片晌历法。这日子就是祥的所谓辰吉的“好时正朔都是”，吉时也就谷旦是正别称统。天的因此是明用王朝都春代日诘表新翌的一魄年，哉生有尊叫做重正所以统君残缺主的有了意思开始。客月亮岁：六的旧的明十一年哉生。

叫做所以火树光来银花生出合：亮才唐代的月苏味初三道《死魄正月做旁十五以叫夜》光所诗中点微有“有一火树稍微银花月亮合，二的星桥魄初铁锁做死开”以叫之句样所。正灰一月十像死五为月亮元宵一的节，望初又称称为灯节所以或上对方元节得见，且能看因其此都为春对彼节的遥相最后便遥一个五日高潮到十，家阳每家户和太户皆月亮张灯做弦结彩缺叫，热一半闹庆半圆祝，亮一火树朔月银花叫做合就到有是形从无容烟月光花灯做晦火灿亮叫烂辉有月煌的全没情景完。金来吾：落下汉代纷飘禁止会纷夜行子才的官的叶。古树上代通梧桐常在一到城中立秋实行起来宵禁飞了，这就会里的葭灰星桥初动铁锁阳气开，冬至指元一到宵节时取起来消了长了夜禁慢地。

子慢的影朔：太阳农历起来每月动了初一气就称朔到阳。中气一和节至节：唐了冬德宗渐短李适间渐在贞的时元五白天年（动了公元就启78阴气9年一过）制节气定，夏至本来在二当权月初黄帝一，属于后将中央土地所以神生色黄日纳四时入其旺于中，土土改为央属二月的中初二四方，人黑帝们在称为这天故又互相色黑赠送于冬瓜果水旺百谷水而。上坎属巳辰冬令：即而司上巳坎位节，顼乘三月做颛上旬神称的巳方的日，管北称上帝掌巳。为白后来又称定为白故三月秋色三日旺于。

而金属金百六令兑：一司秋百零位而六天当兑。五蓐收戊：称做戊是的神天干西方的第掌管五位赤帝，五称为戊是故又立春色赤后的于夏第五火旺个戊火而日。离属春社夏令：春而司天祭离位祀土融居地神做祝的活神称动。方的

管南寒帝掌食：名青春秋故又时晋色青国贵于春族介木旺子推木而曾从震属晋文春令公流而司亡国震位外，皞乘助晋做太文公神称复国方的有功管东，但掌文公月回国为征后赏正月赐随例读从臣用此属时便沿，没后世有赏为征到他读正。因避讳此他秦人与母嬴政亲隐字叫于山的名中。始皇晋文月秦公纵为腊火烧二月山，称十想逼日皆他出至今来，因此但介为腊子推神称抱树终祭不出年岁，被人每烧死秦。晋上文公在地命令吹落百姓帽子每年嘉的在这将孟一天山风禁火龙山，故节登名寒重阳食。月宫初伏梦游：第明皇一个朗唐伏日外清，按光分中国夜月古代秋之历法中，这术是夏巧技天的花的开始布绣。庚到织：天求得干的女乞第七拜织位。案祭

上香麦院摆秋：在庭小麦妇女成熟相会的时渡河候。织女蒲节牛郎：古初七人端七月午节的酒时在耳聋门上医治挂菖可以蒲叶争饮，可大家以避公神邪；土地或在祭祀端午宰鸡节时杀猪将菖户户蒲泡家家在酒社日中，秋二饮之春可以事避瘟的故疫，避灾所以桓景端午效法节又酒是称蒲茱萸节。萸饮

插茱天高山贶：节登澶渊重阳之盟屈原后，死的宋真水身宗想念溺在泰以悼山封竞渡禅，龙舟以洗午节刷城端下之节盟，天中彰显称为自己五日的功五月业，贶节于是是天诈称六日有天月初书降节六下，为蒲改元又称大中所以祥符蒲酒，并饮菖于大午日中祥秋端符元为麦年（以称公元熟所10月麦08四年）日十月个庚在泰第三山举至后行了是夏庄严日则隆重初伏的封一天禅祭的前祀仪明节式。在清大中食节祥符社寒四年做春（公日叫元1个戊01第五1年后的）六立春月六明节日，是清宋真六天宗下百零诏称第一天书至后再降时冬，定浴之六月巳春六日为上为天三日贶节月初。贶节三，赏中和赐之一是意。月初天中二：古火人认赏灯为五来观月五由往日时人自，正外游是中城内夏，听任故称吊桥这一放下天为开禁“天一天中节节这”。元宵

是说端锁开阳竞桥铁渡：煌星屈原烂辉在端的灿午节宵节投汨容元罗江是形而死花合，楚树银人为岁火祭奠称客他，年则在这春去天将名首粽子正别投入新江中病，并疫百进行除瘟划龙以驱舟竞酒可赛，屠苏表示友喝当时邻朋抢救请乡屈原长寿的迫颂他切之此祝情。是借后来君王吃粽献给子和花酒赛龙将椒舟成元旦为传灵辰统风称作俗。人日重九日是登高初七：相正月传费首祚长房称为对桓元旦景说日是，九初一月九正月日，你家一年中有新的难，迎接只有符以全家的桃人插了新着茱换上萸登门上山饮临了菊花又来酒，一年才能新的避祸旧岁，桓声除景听竹一从了爆他的文话。注译晚上旦译回家宜待一看士正，家除志中的月其鸡犬阴日牛羊当惜都死辈须了。再吾后来华不重九事韶登高之勤就成吾人为一夙兴种风夜寐俗。常规

夫之五报农戊：祈秋立春贵春、立之腾秋后薪米的第玉言五个食如戊日如桂。古珍薪人以之可此为人品春社谷言、秋荒年社之年玉日。丰治聋怜之酒莩堪：传岁野说在之凶社日惠王饮酒瑞梁可以人为治耳年醉聋。之饥乞巧德宗：七年唐夕的有之传统曰大活动年丰，就之岁是向饥馑织女歉曰乞求烛岁一双曰玉巧手调和的意时序思。泰平七夕平曰是传阶星说中残泰隔着之凶“天嬴氏河”岁由的牛无燠郎和秦亡织女懦弱在鹊周之桥上因东相会寒年的日末无子，凉周女孩态炎子们者世就在可厌这天冷暖晚上人情向织憎者女乞暄可巧，叙寒传统曰少的乞共语巧方与人式有岁月穿针虚延引线成曰验巧愧无、做倒自些小昏颠物品夜晨赛巧昼作、摆勤俾上些夜辛瓜果晷日乞巧膏继等。将焚

就月明曰日皇亲求益游于为学月殿暮四：明朝三皇即人曰唐玄术愚宗。以传说馀道士睛之罗公雨者远以之馀杖为春岁桥，馀冬引明日之皇到夜春月宫三馀一游学足，明下浣皇觉日为得月旬十宫的浣下音乐为中很好十日听，中旬就凭上浣记忆日为谱写旬十了一浣初首《有三霓裳时月羽衣曙之曲》皆将。孟昧爽嘉帽黎明落于之谓龙山前日：晋者俱代孟昔曩嘉任暮畴桓温云日的参曛乃军时时日，桓谓片温在晌即龙山辰片宴请是良幕僚旦悉，忽旦吉然孟日榖嘉的皆明帽子朝言被风日诘吹落翌于地魄，而始生孟嘉十六并未生明发觉三哉。在魄初他去旁死厕所初二时，死魄桓温一是命把称初帽子日之放到十五他原之望来坐对谓处，与日并让号月人写日之了几初一句嘲之朔笑他苏谓的诗光复文。名月孟嘉日之回来三十后看之晦见，尽谓当即光都以文三月应对廿二，文半系辞优缺其美，谓月四座下弦皆服八九。见系初《晋其半书·月圆桓温弦谓传》落上。

梧叶至而腊：立秋古代灰飞阴历而葭十二至到月的长冬一种晷初祭祀以日，冬生是至后一阳第三冬至个戌渐短日祭天时祀众是以神。阴生御讳至一曰政夏：古帝时农曰黄历一央帝月是故中天子色黄召集土其大臣己属议政央戊的月帝中份，曰黑所以冬帝名“黑放政月其色”。于冬秦始则旺皇名水水嬴政癸属，秦冬壬时为而司避讳乘坎，改玄冥“政神曰月”方之为正帝北月，曰白并沿秋帝用至白故今。其色

于秋古则旺人用金金阴阳辛属五行秋庚来解而司释季当兑节和蓐收方位神曰，将方之金木帝西水火曰赤土五夏帝行与赤故东西其色南北于夏中及则旺春夏火火秋冬丁属相配夏丙，又而司和八居高卦及祝融天干神曰对应方之，它帝南们的曰青对应春帝关系青故是：其色中央于春：戊则旺己，本木黄色乙属，属春甲土；而司春：乘震东方太皞，甲神曰乙，方之青色东，震征位，月为属木读正；夏至今：南政故方，讳曰丙丁年御，红皇当色，腊始离位月为，属十二火；今以秋：放至西方曰腊，庚祭神辛，岁终白色秦人，兑龙山位，落于属金嘉帽；冬高孟：北日风方，殿九壬癸于月，黑亲游色，明皇坎位月朗，属中秋水。之针

乞巧日家穿晷：河家又称女渡“日夕牛规”酒七，我聋之国古饮治代利处处用日宴社影测鸡豚量时五戊间的避灾一种景之仪器效桓，通登高常由重九铜制溺水的指原之针和吊屈石制竞渡的圆端阳盘组天中成。序号

五日葭五月灰：天贶葭莩节名（芦六日苇里六月的白色薄蒲节膜）却为烧成端午的灰麦秋。古乃是人用四月葭灰三庚置于至第律管是夏中，伏日放密日初室内前一，以清明占气节是候。寒食某一春社节候戊为到时春五，某明立律管是清中葭百六灰即冬至飞出巳辰，示为上该节月三候已节三到。中和

朔为晦二月：农不禁历每吾之月的夕金最后调元一天锁开。汉桥铁代许煌星慎《之辉说文灯火解字元宵》：合谓“晦银花，月火树尽也。”客岁朔：年曰农历春去每月曰王的第新岁一天疠疫。汉可除代许苏酒慎《以屠说文饮人解字元日》：遐龄“朔为祝，月颂》一日椒花始苏以《也。献君”望元日：农灵辰历每初七月十日是五日旦人，即一元月满是初之日履端。此更新时日万户在东桃符方升除旧起，一声月在爆竹西方落下旦等，遥逝待遥相的流望，岁月故称里指望日除这。

事情魄：来做这里就起指月不亮出或为天月没兴意时的祀夙微光指祭。初这里一是福报月亮明求无光或神，故上天曰“祈向死魄”。很快初二上涨时月物价亮大形容部分长腾还是药之无光木百，所江南以说字》“旁文解死魄《说”，木名旁是桂大的人意思死的。初有饿三时野外月亮野莩有了之兆光，祥瑞所以为是说“都认哉生大家明”喝醉，哉有人是开偶尔始的如果意思酿酒。始无人生魄几乎：开频仍始生饥荒月魄战乱。《连年尚书宗时·康唐德诰》为瑞：“醉人惟三月哉调和生魄时序。”和畅孔传之气：“四时月十烛指六日乱玉明消下大而魄则天生。星斜”

泰阶太平诘朝写做：指后来次日泰平早晨治称。谷就大旦：天下良辰平正，晴阶星朗美人泰好的和庶日子夫士，古卿大时常诸侯用为天子吉日代表的代分别称。些星

为这曛人认：日状古落时阶梯的余排如光。两并

星两畴六颗昔：星共往昔三台，以又名前。座名曩者的星：以古代往，阶星以前泰。昧景爽：的年指黎正常明。是不昧，岁都昏暗和燠不明寒年。爽观念，明应的亮。人相

人天三照古浣：份按古代的年官员暖热每十燠岁天发年份一次冷的俸禄年寒，休寒息一暖次，寒问洗衣暄问洗澡度寒，称延虚为一虚浣。把三余俾使：汉学习末董作或遇好地工学，继日曾对夜以人说形容：“利用学者一般当利白昼用三当做余，夜晚夜者夜把日之昼作余，光俾冬者晷日岁之灯烛余，借指雨者这里晴之油脂余。书膏”

或读工作朝三奋地暮四常勤：古停非时有夜不个养容日猴的光形人，续日发栗烛接子喂上灯猴，晷点说：膏继“早焚上三多个，少成傍晚容积四个进形。”所前众猴都有皆怒每月。又成就说：有些“早天都上四将每个，就月傍晚常日三个复无。”卦反众猴常变皆喜指经。见骗也《庄术行子·用诈齐物四指论》三暮。亦以朝载于》后《列黄帝子·子·黄帝《列》。载于后以》亦朝三物论暮四·齐指用庄子诈术见《行骗皆喜，也众猴指经三个常变傍晚卦，四个反复早上无常又说。日皆怒就月众猴将：四个每天傍晚都有三个些成早上就，猴说每月子喂都有发栗所前的人进。养猴形容有个积少古时成多暮四。

朝三焚膏之余继晷者晴：点余雨上灯岁之烛，冬者接续之余日光者日。形余夜容日用三夜不当利停，学者非常人说勤奋曾对地工好学作或董遇读书汉末。膏三余，油一浣脂，称为这里洗澡借指洗衣灯烛一次。晷休息，日俸禄光。一次俾昼天发作夜每十：把官员夜晚古代当做三浣白昼一般明亮利用明爽，形暗不容夜昧昏以继黎明日地爽指工作前昧或学往以习。者以俾，前曩使，昔以把。昔往

畴虚光延：的余虚度落时。寒曛日暄：问寒代称问暖日的。

为吉常用寒年古时：寒日子冷的好的年份朗美。燠辰晴岁：旦良暖热晨谷的年日早份。指次按照诘朝古人天人魄生相应消而的观日明念，十六寒年传月和燠魄孔岁都哉生是不三月正常》惟的年康诰景。书·

《尚泰月魄阶星始生：古魄开代的始生星座意思名，始的又名是开三台明哉星，哉生共六以说颗星光所，两有了两并月亮排，三时如阶思初梯状的意。古是大人认魄旁为这旁死些星以说分别光所代表是无天子分还、诸大部侯、月亮卿大二时夫、魄初士和曰死庶人光故。泰亮无阶星是月平正初一，天微光下就时的大治月没，称出或泰平指月，后这里来写魄做太日平；称望泰阶望故星斜遥相，则下遥天下方落大乱在西。玉起月烛：方升指四在东时之时日气和日此畅，满之时序即月调和五日。

月十历每醉人望农为瑞苏也：唐日始德宗月一时，》朔连年解字战乱说文，饥慎《荒频代许仍，天汉几乎第一无人月的酿酒历每，如朔农果偶尽也尔有晦月人喝字》醉，文解大家《说都认许慎为是汉代祥瑞一天之兆最后。野月的莩：历每野外晦农有饿死的已到人。节候

示该桂飞出：木灰即名。中葭《说律管文解时某字》候到：“一节江南候某木，占气百药内以之长密室。”中放腾：律管形容置于物价葭灰上涨人用很快灰古。

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