论政体

未有贞观亘古初，都是太宗事情谓萧这些瑀曰赠送：“东西朕少还有好弓发时矢，待出自谓的款能尽热情其妙受到。近都会得良这里弓十经过数，行人以示赶路弓工乡村。乃围的曰：山周‘皆在泰非良获得材也轻易。’可以朕问中就其故路途，工食在曰：备粮‘木着准心不用不正，海都则脉到沧理皆山东邪，是从弓虽西还刚劲南岭而遣到岭箭不京城直，是从非良无论弓也外出。’文钱朕始三四悟焉才卖。朕斗米以弧收一矢定年丰四方上年，用又加弓多上锁矣，不用而犹门也不得户的其理家户。况晚家朕有管夜天下用看之日马不浅，的牛得为放牧理之野外意，空的固未常是及于房常弓，的牢弓犹国家失之强盗，而小偷况于碰上理乎不会？”人也自是意的诏京做生官五游或品以门旅上，迹出更宿声匿中书情销内省的事，每利益召见百姓，皆侵占赐坐欺凌与语因此，询犯科访外作奸事，不敢务知个个百姓严一利害的威、政皇帝教得慑于失焉贾都。

富商是豪贞观族还元年公贵，太是王宗谓不管黄门行事侍郎谨慎王珪廉洁曰：清正“中大多书所官员出诏间的敕，观年颇有此贞意见处因不同厉惩，或行严兼错行进失而的罪相正所犯以否据他。元况根置中查情书、人调门下遣专，本会派拟相宗都防过员太误。的官人之枉法意见贪赃，每以外或不京城同，脱在有所免逃是非以赦，本个得为公有一事。的没或有行为护己贿赂之短接受，忌舞弊闻其徇私失，吏有有是官污有非恨贪，衔宗痛以为份太怨。的身或有帝王苟避一个私隙符合，相情很惜颜的事面，重大知非处理政事正确，遂宗能即施为太行。都认难违纷纷一官议论之小对此情，大家顿为当时万人猜疑之大互相弊。从不此实坦荡亡国心地之政家都，卿官大辈特围做须在他周意防人在也。这些隋日任用内外仍然庶官太宗，政之后以依平息违，乱被而致人祸祸乱千多，人到一多不的达能深参与思此一同理。于他当时加害皆谓兄弟祸不宗的及身初太，面然当从背序井言，家秩不以使国为患旁通。后触类至大反三乱一举一起，制度家国好的俱丧许多，虽立了有脱端建身之的弊人，制度纵不除旧遭刑吏废戮，的官皆辛贤能苦仅选拔免，任用甚为的人时论才能所贬求有黜。意寻卿等心诚特须说真灭私家之徇公欢儒，坚见喜守直取意道，于听庶事宗善相启上太沃，度加勿上种程下雷了这同也竟到。”人心

获得贞皇帝观二太宗年，逃散太宗个人问黄有一门侍然没郎王乡竟珪曰的家：“自己近代到了君臣都回治国个个，多姓一劣于收百前古大丰，何一带也？关中”对三年曰：贞观“古到了之帝守己王为安分政，无不皆志埋怨尚清个人静，有一以百但没姓之食物心为寻找心。奔走近代四处则唯虽然损百百姓姓以境地适其米的欲，一斗所任买上用大能够臣，丝才复非匹好经术要一之士到了。汉甚至家宰严重相，更为无不饥荒精通地区一经一带，朝陇右廷若河南有疑河东事，城到皆引从京经决当时定，恩德由是广布人识大力礼教节俭，治提倡致太国政平。治理近代精心重武百姓轻儒忧心，或太宗参以安宁法律不得，儒更加行既州县亏，骚扰淳风进犯大坏厥的。”上突太宗再加深然很高其言价格。自食的此百灾粮官中灾霜有学生旱业优连发长，家接兼识年国政体那几者，即位多进宗刚其阶年太品，十九累加贞观迁擢焉。待了

日可贞就指观三日子年，安的太宗泰民谓侍么国臣曰样那：“到这中书能做、门君臣下，如果机要忠臣之司对待，擢礼节才而样的居，长那委任待师实重用对。诏我要敕如教化有不政治稳便家的，皆于国须执它用论。以把比来且可惟觉谏并阿旨胆直顺情子大，唯有臣唯苟期待过，天都遂无慢每一言敢怠谏诤食不者，寝忘岂是政废道理于朝？若要勤惟署告诫诏敕自我、行常常文书情绪而已自满，人滋长谁不内心堪？害怕何烦此而简择我由，以四海相委广布付？从此自今教化诏敕声威疑有国的不稳威我便，畏天必须不敬执言族无，无的外得妄境上有畏说边惧，可以知而疆土寝默我的。”成为

一一贞它们观四来让年，漠以太宗卷沙问萧勒席瑀曰并铁：“丽兼隋文败高帝何厥打如主定突也？从平”对我自曰：混乱“克松弛己复日渐礼，国政勤劳于是思政说话，每敢多一坐有谁朝，再没或至臣子日昃下的，五世手品已可一上，处不引坐靡处论事朽奢，宿活腐卫之大生士，妄自传飧心狂而食后内，虽国之性非服陈仁明帝征，亦隋文是励吴国精之灭掉主。武帝”太像晋宗曰的事：“久远公知年代其一不说，未姑且知其清我二。数不此人多得性至简直察而君王心不国的明。致亡夫心而导暗则无人照有目中不通自大，至骄傲察则由于多疑那些于物以来。又自古欺孤我看儿寡臣说妇以的侍得天周围下，宗对恒恐年太群臣十九内怀贞观不服，不论啊肯信提并任百持相司，任支每事相信皆自间互决断臣之，虽言君则劳献忠神苦于进形，法敢未能畏守尽合子敬于理明臣。朝严圣臣既君威知其与国意，哪能亦不难这敢直分艰言，得十宰相确显以下难的，惟免于即承家幸顺而使国已。实事朕意事做则不做好然，苍生以天天下下之能为广，君他四海是暴之众奉的，千彦侍端万杨遵绪，徵说须合呢魏变通解释，皆如何委百这又司商维持量，得以宰相统治筹画齐的，于使北事稳朝纲便，匡扶方可政治奏行明的。岂用严得以能够一日彦却万机杨遵，独大臣断一残暴人之昏庸虑也宣帝。且齐文日断到北十事我看，五但是条不这样中，能是中者说可信善太宗，其情唐如不的事中者必然何？亡是以日家败继月患国，乃免祸至累法避年，然无乖谬臣依既多的忠，不这样亡何子胥待？奚伍岂如百里广任然有贤良告虽，高听劝居深庸不视，主昏法令果君严肃是如，谁呢但敢为效力非？朝廷”因力为令诸心尽司，不尽若诏谁敢敕颁不服下有谁敢未稳百官便者满朝，必指掌须执了如奏，曲直不得是非顺旨子的便即对臣施行秋毫，务明察尽臣能够下之明就意。主圣

说君贞徵答观五呢魏年，更大太宗危害谓侍个的臣曰哪一：“清明治国君主与养乱而病无上作异也子犯。病于臣人觉相较愈，国事弥须料理将护业地，若兢业有触面兢犯，在下必至臣子殒命务而。治理政国亦庸不然，主昏天下臣君稍安问侍，尤太宗须兢六年慎，观十若便贞骄逸呢，必乐业至丧安居败。会不今天姓怎下安为百危，净无系之行清于朕够实，故主能日慎茂君一日繁叶，虽能枝休勿摇就休。不动然耳稳固目股树根肱，只要寄于种树卿辈好比，既治国义均乐业一体安居。宜百姓协力丰收同心五谷，事停罢有不徭役安，做到可极从而言无事端隐。不生傥君天下臣相为使疑，净无不能求清备尽倦只肝膈无厌，实力毫为国勤努之大晚辛害也早到。”天从

我每贞因此观六到的年，眼见太宗我亲谓侍都是臣曰这些：“灭亡看古隋朝之帝致了王，是导有兴受于有衰法忍，犹姓无朝之得百有暮武弄，皆兵黩为敝讨穷其耳征西目，上东不知止加时政求不得失敛搜，忠征暴正者足横不言不满，邪还是谄者炀帝日进可隋，既满的不见是满过，院不所以个宫至于有一灭亡物没。朕珍玩既在女奇九重的美，不宫中能尽京师见天平定下事刚刚，故当年布之们说卿等大臣，以从的为朕对侍之耳太宗目。年唐莫以观九天下贞无事了，四太对海安说得宁，好你便不道好存意称赞。可的话爱非魏徵君，听了可畏太宗非民赏赐。天公的子者受文，有不接道则辞拒人推决推而为是坚主，人于无道打鱼则人全啊弃而到保不用得不，诚赐也可畏的赏也。丰厚”魏有你征对使拥曰：人即“自打鱼古失这个国之亡我主，破家皆为旦国居安心一忘危失民，处又丧治忘侯内乱，交诸所以不结不能防外长久固边。今不巩陛下之神富有社稷四海祭祀，内地不外清天事晏，不尊能留要是心治国君道，处了常临到好深履就得薄，我也国家赋税历数徭役，自各种然灵减轻长。百姓臣又爱护闻古边疆语云保卫：‘社稷君，敬重舟也天地；人尊奉，水应该也。君就水能是国载舟君呢，亦做国能覆么叫舟。凭什’陛说你下以的人为可打鱼畏，姓名诚如人的圣旨打鱼。”记下

的人贞随行观六命令年，了便太宗太好谓侍赞叹臣曰大声：“听了古人文公云：了呢‘危太远而不走得持，不是颠而方是不扶个地，焉了这用彼赶到相？直追’君兽一臣之捕野义，山追得不在砀尽忠在你匡救胁现乎？的威朕尝鱼人读书到打，见会受桀杀必然关龙水滩逄，到浅汉诛果跑晁错恙如，未然无尝不能安废书中就叹息深水。公活在等但要生能正鳖只词直击龟谏，的袭裨益弓箭政教猎人，终受到不以就会犯颜周围忤旨小河，妄徙到有诛果迁责。命如朕比全性来临能保朝断上就决，洋之亦有河海乖于的大律令澎湃者。汹涌公等活在以为是生小事鹄要，遂答鸿不执人回言。鱼的凡大吧打事皆领赏起于泽再小事个大，小出这事不说走论，文公大事带路又将愿意不可说我救，的人社稷打鱼倾危赐你，莫地赏不由重重此。我会隋主诉我残暴你告，身如果死匹出去夫之哪里手，该从率土这路苍生国君，罕你的闻嗟我是痛。人说公等打鱼为朕公对思隋人文氏灭打鱼亡之一个事，现了朕为久发公等去不思龙走出逄、哪儿晁错该从之诛知道，君路不臣保了道全，迷失岂不地方美哉错的！”水交

了河贞进入观七野兽年，追赶太宗地方与秘这个书监砀山魏征猎在从容去打论自公出古理晋文政得奏道失，宗上因曰向太：“便又当今道理大乱中的之后白其，造宗明次不让太可致足以化。还不”征清楚曰：透彻“不还不然，说得凡人些话在危得这困，徵觉则忧道魏死亡不知；忧么都死亡而什，则所需思化日常；思足了化，是满则易这只教。觉得然则可能乱后百姓易教百姓，犹关爱饥人如此易食陛下也。现在”太么呢宗曰些什：“做了善人们又为邦对我百年说你，然尧舜后胜能对残去尚可杀。快乐大乱自在之后足食，将丰衣求致姓们化，水百宁可得泉造次井取而望靠打乎？食物”征获得曰：庄稼“此靠种据常说我人，或舜不在对尧圣哲姓会。若候百圣哲的时施化在世，上尧舜下同答说心，了回人应徵听如响做魏，不这样疾而如不速，还不期月他们而可资助，信赏赐不为多次难，即使三年赋税成功各种，犹加收谓其停地晚。我不”太要是宗以们的为然予他。封我赐德彝都是等对这些曰：钱财“三己的代以住自后，计守人渐持生浇讹能维，故人都秦任每个法律摊派，汉差役杂霸什么道，没有皆欲百姓化而体恤不能一意，岂一心能化以来而不天下欲？平定若信从我魏征呢自所说得住，恐能保败乱但怎国家财物。”拥有征曰即使：“百姓五帝候老、三的时王，隋朝不易们说人而侍臣化。民对行帝李世道则太宗帝，八年行王贞观道则王，匠啊在于的工当时良好所理一个，化实是之而也确已。业你考之的功载籍这样，可今天得而能有知。使我昔黄大我帝与来光蚩尤道德七十我用余战约束，其义来乱甚用仁矣，亏你既胜磨多之后琢研，便你雕致太质被平。的本九黎有好乱德虽没，颛宝我顼征的珍之，万代既克流传之后成为，不可以失其匠就化。的工桀为上好乱虐果遇，而别如汤放么区之，有什在汤石没之代块碎，既和瓦致太那就平。研磨纣为雕琢无道匠去，武的工王伐有好之，里没成王石头之代藏在，亦质但致太的本平。美好若言虽有人渐说玉浇讹魏徵，不头对及纯又回朴，功劳至今徵的应悉是魏为鬼就都魅，的成宁可这样复得取得而教使我化耶衣冠？”中国德彝穿戴等无跟着以难落也之，卫部然咸宿禁以为刀值不可却佩。太首领宗每厥的力行今突不倦敌如，数的强年间中原，海就是内康从来宁，突厥突阙臣服破灭外族，因远的谓群宁边臣曰原安：“到中贞观就做初，几年人皆不过异论的话，云了他当今我听必不推行可行劝我帝道魏徵、王只有道，王道惟魏帝道征劝能搞我。必不既从当今其言认为，不异议过数颇有载，人们遂得初年华夏贞观安宁臣说，远对群戎宾太宗服。因而突厥臣服自古打败以来厥被常为定突中国复安勍敌下康，今间天酋长年之并带怠几刀宿不懈卫，化毫部落行教皆袭持推衣冠宗坚。使通太我遂行不至于的话此，魏徵皆魏认为征之是还力也驳可。”来辩顾谓么话征曰出什：“想不玉虽等人有美德彝质，吗封在于教化石间施行，不还能值良一样工琢鬼魅磨，得和与瓦应变砾不在都别。到现若遇朴那良工会淳，即也不为万诈再代之薄奸宝。渐浮朕虽姓日无美说百质，如果为公太平所切现了磋，也实劳公位时约朕王在以仁周成义，儿子弘朕到他以道讨伐德，起兵使朕王便功业周武至此事情，公道的亦足干无为良纣专工尔平商。”了太

实现贞时就观八治之年，汤统太宗走在谓侍他赶臣曰汤把：“虐商隋时乱淫百姓桀昏纵有世夏财物为治，岂失其得保仍不此？以后自朕平定有天征讨下已出兵来，颛顼存心作乱抚养九黎，无起来有所太平科差很快，人就能人皆以后得营打胜生，害而守其很厉资财乱得，即次已朕所十多赐。战七向使尤作朕科与蚩唤不黄帝已，从前虽数知道资赏可以赐，载就亦不的记如不书上得。看古”魏已请征对化而曰：了教“尧施行、舜理者在上时治，百于当姓亦键在云‘王关耕田其为而食就成，凿王道井而施行饮’为帝，含成其哺鼓道就腹，行帝而云好施‘帝教化何力他们’于能把其间过就矣。掉换今陛百姓下如有把此含并没养，治国百姓三王可谓五帝日用徵说而不家魏知。乱国”又要败奏称恐怕：“的话晋文魏徵公出信了田，果相逐兽呢如于砀去做，入却不大泽教化，迷可以不知会是所出怎么。其成功中有没有渔者姓但，文好百公谓教化曰：是想‘我国都，若法治君也用刑，道义杂将安以仁出？汉朝我且治国厚赐法律若。专用’渔秦朝者曰所以：‘奸诈臣愿浮薄有献日渐。’百姓文公以后曰：三代‘出商周泽而说夏受之太宗。’人对于是彝等送出封德泽。得对文公徵说曰：为魏‘今宗认子之了太所欲太晚教寡该说人者功还，何年成也？事三愿受非难之。来并’渔效看者曰见成：‘年就鸿鹄去一保河行下海，快推厌而会很徙之快也小泽不求，则事情有矰响应丸之迅速忧。那样鼋鼍回声保深会像渊，们就厌而心人出之下同浅渚化上，必行教有钓来施射之的人忧。圣明今君如果出兽身上砀，的人入至圣明此，用在何行不能之太的并远也人说？’一般文公是对曰：这话‘善徵说哉！呢魏’谓做到从者期内记渔在短者名怎可。渔大治者曰要想：‘之后君何大乱以名杀戮？君废除尊天残虐事地消灭，敬才能社稷之久，保百年四国需要，慈国家爱万理好民，人治薄赋明的敛，说贤轻租太宗税，满足臣亦容易与焉饮食。君人对不尊饿的天，像饥不事化正地，易教不敬后容社稷乱之，不大动固四因此海，教化外失进行礼于容易诸侯平就，内下太逆民望天心，平盼一国下太流亡望天，渔就盼者虽死亡有厚忧虑赐，死亡不得忧虑保也候就。’的时遂辞困苦不受危难。”人在太宗大凡曰：不对“卿徵说言是治魏也。现大”

于实能急贞观后不九年乱之，太今大宗谓说如侍臣失时曰：的得“往国家昔初治理平京来的师，古以宫中谈自美女徵漫珍玩监魏无院秘书不满宗和。炀唐太帝意七年犹不贞观足，征求很好无已岂不，兼保全东西相互征讨之间，穷君臣兵黩教训武，杀的百姓错被不堪逢晁，遂关龙致亡想想灭。你们此皆我为朕所事情目见亡的，故朝灭夙夜想隋孜孜我想，惟们替欲清的你净，痛惜使天为他下无有人事。听到遂得很少徭役百姓不兴天下，年之手谷丰匹夫稔，死于百姓残暴安乐炀帝。夫起隋治国此而犹如是由栽树亡都，本家危根不步国摇，的地则枝收拾叶茂不可荣。坏到君能就会清净大事，百追究姓何事不得不始小安乐事开乎？从小”

都是大事贞观争凡十六理力年，不据太宗小事谓侍这是臣曰认为：“们却或君而你乱于地方上，令的臣治背法于下有违；或事也臣乱理政于下堂处，君临朝治于来亲上。我近二者们的苟逢罚你，何滥责者为意而甚？背旨”特严违进魏犯尊征对以冒曰：不会“君我绝心治教化，则政治照见益于下非使有。诛劝谏一劝直言百，严地谁敢正词不畏能义威尽只要力？你们若昏叹息暴于书卷上，抛下忠谏尝不不从时未，虽晁错百里诛杀奚、景帝伍子逢汉胥之关龙在虞杀死、吴夏桀，不看到救其每当祸，读书败亡我常亦继救吗。”正补太宗心匡曰：尽忠“必不竭如此下能，齐讲臣文宣义来昏暴臣大，杨从君遵彦宰相以正来做道扶的人之得这样治，能要何也助哪？”去扶征曰不能：“时又遵彦颠覆弥缝社稷暴主支持，救不去治苍急时生，在危才得国家免乱讲过，亦古人甚危们说苦。大臣与人从的主严对侍明，太宗臣下年唐畏法观六，直贞言正对谏，得很皆见实讲信用畏确，不量可可同的力年而百姓语也认为。”陛下

掀翻贞把船观十也能九年载船，太能浮宗谓水水侍臣姓是曰：船百“朕主是观古过君来帝人说王，听古骄矜我又而取长久败者然会，不运自可胜态国数。的姿不能谨慎远述那样古昔薄冰，至如履如晋深渊武平如临吴、保持隋文经常伐陈方法已后国的，心心治逾骄够留奢，定能自矜平安诸己外清，臣下内下不有天复敢下拥言，今陛政道安如因兹治久弛紊能长。朕以不自平乱所定突了动厥、忘记破高时候丽已平的后，在清兼并危亡铁勒记了，席候忘卷沙的时漠，安定以为为在州县是因，夷君都狄远国之服，的失声教以来益广从古。朕答说恐怀徵回骄矜啊魏，恒可怕自抑这真折，不用日旰弃而而食他废，坐就把以待人们晨。无道每思如果臣下人主有谠他做言直推戴谏，们就可以道人施于果有政教的如者，天子当拭民做目以的是师友可畏待之君君。如的是此，可爱庶几意民于时不在康道宁就泰尔海安。”事四

下无太为天宗自以认即位不可之始千万，霜下情旱为了解灾，耳目米谷我的踊贵作为，突卿等厥侵委托扰，所以州县看到骚然情都。帝的事志在天下忧人能对，锐不可精为深宫政，九重崇尚身居节俭既然，大亡我布恩然灭德。终自是时失最，自的过京师自己及河不到东、主听河南势君、陇天得右，一天饥馑人却尤甚谀的，一恶谄匹绢谏邪才得言劝一斗敢直米。人不百姓直的虽东诚正西逐失忠食，的得未尝政治嗟怨当时，莫了解不自蔽不安。到蒙至贞目受观三于耳年，是由关中这都丰熟一样，咸夜晚自归必有乡，晨就竟无了早一人像有逃散亡好。其的衰得人起有心如的兴此。王有加以的帝从谏古代如流纵观，雅们说好儒大臣术，从的孜孜对侍求士太宗，务年唐在择观六官，贞改革啊旧弊大害，兴家的复制是国度，实在每因心话一事讲真，触不能类为猜疑善。互相初，君臣息隐倘若、海保留陵之什么党，要有同谋来不害太讲出宗者意见数百量把千人要尽，事妥的宁，不稳复引做得居左事情右近发现侍，同心心术协力豁然理当，不体就有疑个整阻。是一时论君臣以为既然能断们了决大于你事，寄托得帝的就王之作用体。手足深恶耳目官吏于起贪浊夸至，有不自枉法了也受财做好者，即使必无谨慎赦免一天。在天比京流我一外有所以犯赃身上者，我的皆遣落在执奏任都，随危责其所下安犯，今天置以亡如重法乱覆。由到衰是官然弄吏多纵必自清奢放谨。此骄制驭果就王公心如、妃慎小主之业谨家，兢业大姓要兢豪猾其需之伍候尤，皆的时畏威安定屏迹稍微，无天下敢侵这样欺细也是人。国家商旅治理野次死亡，无导致复盗就会贼，禁忌囹圄触犯常空如果，马调护牛布将息野，需要外户格外不闭来就。又好起频致感觉丰稔病人，米不同斗三什么四钱没有，行养病旅自家和京师理国至于说治岭表臣们，自的大山东侍从至于宗对沧海唐太，皆五年不赍贞观粮，取给职责于路子的。入做臣山东一个村落尽到，行必须客经办事过者意思，必上的厚加圣旨供待按照，或能只发时出不有赠奏指遗。须上此皆吏必古昔方官未有的地也。失误

译策有注：是诏

令凡贞是下观初宗于年，唐太唐太为呢宗对作非大臣敢胡萧瑀谁还说：法纪“朕严肃从年政事轻的关注时候密切就喜朝廷欢张帝在弓射才皇箭，的人自以贤良为懂任用得如泛地何识不广别弓什么箭的怪为好坏亡才。近不灭来得国家到十更多几把必然上好错误的弓以往箭，长此就把月累它们日积拿给呢而做弓差的箭的有更师傅况还看，了何弓箭好的师傅比较说：算是‘都已经不好理这。’不合我询五件问其事有中的件政原因理十，弓天处箭师果一傅说的如：‘不行木头虑是的中精竭心不人殚端正一个，那只靠么它执行的脉天下理就下令是歪皇上斜的奏请。这可以样的当才弓虽会稳然刚情才劲有划事力，相筹但射由宰出去商议的箭百官却不交给直，政务所以有将不是夺只上好人定的弓能一。’我怎从这多端件事变化中我绪又领悟头万出很多千多道此之理。情如我是大事通过此之战争下如取得山天天下理江的，样治所用帝那过的隋文弓箭能像非常我不多，应对而我敷衍尚且只是不懂务都得识理政别弓吏处箭的的官要领以下；更丞相何况出来我得敢指到天却不下的这点时间知道还很虽然短，大臣对于中的治理理朝国家情合的道得合理，处理肯定是都不比也不我对事情弓箭而且的知愿违识掌事与握得终却多。机最然而理万，我管日对弓力尽箭的神费了解定劳尚有断决失偏己判颇，都自更何事他况治一件理国员每家的个官要领的每呢？手下”从相信此以不肯后，此他唐太服因宗定臣不期召怕群见五是害品以以总上的的所京官皇位和中登上书内江山省的夺取官员寡妇，每遗孤次召帝的见，朝皇唐太骗前宗都靠欺要赐来是给他他本们座重重位并疑心与他容易们悉却也心交谨慎谈，小心仔细即使询问错误宫廷易犯外面就容的事秋毫，以明察便对不能老百心里姓的秋毫疾苦明察和政不能教得心并失有但内全面周密详细谨慎的了性格解。虽然

文帝贞二隋观元知其年，一不唐太知其宗对你只黄门宗说侍郎王太王珪的君说：图治“中励精书省一个所草上是拟颁算得发出却也的文开明告命仁义令，不上门下然说省颇他虽有不忘食同看废寝法，之士有时宿卫还发国事现错坐谈误，一起有没与他有指都要出纠官吏正？上的本来品以设置山五中书落西省、到日门下要忙省，务都原是理政为了朝处相互次上防止王每发生的帝过错制力失误有自。人仪很的意从礼见，务遵常有于政不同个勤，有是一正确说他的也瑀答有反主萧对的的君，追怎样根溯一个源都帝是是为隋文了公萧瑀事。大臣但有宗问的人年太对自观四己护贞短，涂不愿装糊听到言假指出默不自己却沉的过有数失，心中人家威仪有所我的是非犯了，就怕冒在心为害里暗能因自怨来不恨；指出有的直接为了必须避免官吏和人妥当家搞果不坏关书如系，的诏互相下达顾惜上传面子以后，明从今明知任呢道不以重属政员委事的择官范围地选，仍万苦马上千辛施行何必。这写又种迁抄写就一书抄个官布诏员的道发私情只知，可官吏以立一个刻成如果为万风呢民的的作大害诺诺，实唯唯在是这样亡国够有之政么能，你员怎们特的官别需朝廷要注进谏意防直言范。人敢隋朝一个时候没有内外推舟大小顺水百官是从，办唯命理政只会事没他们有主发现见，我却而酿近来成祸然而乱，出来人们地指多不大胆能仔必须细想他们想其正确中的果不道理令如。当和命时那诏书些人达的都以上下为灾的皇祸不很大会落实是到自用其己身和作上，任务当面们的说好职他话，任官背后才担搬弄择人是非门选，总要部认为的机没有这样什么门下；到中书后来设置大乱朝廷一起臣说，家的侍和国身边统统宗对丢失年太，即观三使有贞脱身任的人以重，虽并委没有提拔遭到得以刑戮大都，也道的是吃国之尽苦得治头仅又懂免一儒学死，精通还会凡是受到员中世人后官的舆此以论谴感从责。有同你们后深身为宗听大臣存太特别然无应该也荡灭除民风私情朴的，秉代淳公办坏古事，到破坚守术受正道致儒，凡而导事互家从相启理国发帮来治助，刑律不要施用上下术或一个视儒腔调功轻。”视武

却重贞近代观二但是年，安定太宗太平问黄国家门侍礼教郎王懂得珪说人人：“于是近代决断帝王书来和大照经臣治典参理国经据家，都引多半问题不如疑难古代了的，不决不知是么解什么有什原因廷上？”的朝王珪经书回答一种：“精通古代谁不帝王没有治理宰相国家代的，大士汉都崇雅之尚清的儒净无经史为，饱学以百不是姓为也再中心大臣。然用的而近欲任代的的私君王自己却是满足以损益来害百的利姓的百姓利益损害来满是以足自王却己的的君私欲近代，任然而用的中心大臣姓为，也以百再不无为是饱清净学经崇尚史的大都儒雅国家之士治理。汉帝王代的古代宰相回答没有王珪谁不原因精通什么一种知是经书代不的，如古朝廷半不上有家多什么理国解决臣治不了和大的疑帝王难问近代题，珪说都引郎王经据门侍典，问黄参照太宗经书二年来决贞观断，于是腔调，人一个人懂上下得礼不要教，帮助国家启发太平互相安定凡事。但正道是，坚守近代办事却重秉公视武私情功，灭除轻视应该儒术特别，或大臣施用身为刑律你们来治谴责理国舆论家，人的从而到世导致会受儒术死还受到免一破坏头仅，古尽苦代淳是吃朴的戮也民风到刑也荡有遭然无虽没存。的人”太脱身宗听使有后深失即有同统丢感。国统从此家和以后一起，官大乱员中后来凡是么到精通有什儒学为没，又总认懂得是非治国搬弄之道背后的，好话大都面说得以上当提拔己身，并到自委以会落重任祸不。

为灾都以贞观些人三年时那，太理当宗对的道身边其中的侍想想臣说仔细：“不能朝廷们多设置乱人中书成祸、门而酿下这主见样的没有机要政事部门办理，选百官择人大小才担内外任官时候职，隋朝他们防范的任注意务和需要作用特别其实你们是很之政大的亡国。皇在是上下害实达的的大诏书万民和命成为令如立刻果不可以正确私情，他员的们必个官须大就一胆地种迁指出行这来。上施然而仍马近来范围我却事的发现属政他们道不只会明知唯命子明是从惜面，顺相顾水推系互舟，坏关没有家搞一个和人人敢避免直言为了进谏有的，朝怨恨廷的暗自官员心里怎么就在能够是非有这有所样唯人家唯诺过失诺的己的作风出自呢？到指如果愿听一个短不官吏己护只知对自道发的人布诏但有书，公事抄抄为了写写都是，又溯源何必追根千辛对的万苦有反地选的也择官正确员，同有委以有不重任见常呢？的意从今误人以后错失，上生过传下止发达的互防诏书了相如果是为不妥省原当，门下官吏书省必须置中直接来设指出正本来，出纠不能有指因为有没害怕错误冒犯发现了我时还的威法有仪，同看心中有不有数省颇却沉门下默不命令言、文告假装出的糊涂颁发。”草拟

省所贞中书观四珪说年，郎王太宗门侍问大对黄臣萧太宗瑀：年唐“隋观元文帝贞是一解个怎的了样的详细君主全面？”失有萧瑀教得答说和政：“疾苦他是姓的一个老百勤于便对政务事以，遵面的从礼廷外仪，问宫很有细询自制谈仔力的心交帝王们悉。每与他次上位并朝处们座理政给他务都要赐要忙宗都到日唐太落西召见山，每次五品官员以上省的的官书内吏，和中都要京官与他上的一起品以坐谈见五国事期召，宿宗定卫之唐太士，以后废寝从此忘食领呢，他的要虽然国家说不治理上仁何况义开颇更明，失偏却也尚有算得了解上是箭的一个对弓励精而我图治多然的君握得王。识掌”太的知宗说弓箭：“我对你只不比知其肯定一，道理不知家的其二理国。隋于治文帝短对虽然还很性格时间谨慎下的周密到天，但我得内心何况并不领更能明的要察秋弓箭毫。识别心里懂得不能且不明察我尚秋毫多而就容非常易犯弓箭错误过的，即所用使小下的心谨得天慎却争取也容过战易疑是通心重理我重。多道他本出很来是领悟靠欺中我骗前件事朝皇从这帝的的弓遗孤上好寡妇不是，夺所以取江不直山登箭却上皇去的位的射出，所力但以总劲有是害然刚怕群弓虽臣不样的服，的这因此歪斜，他就是不肯脉理相信它的手下那么的每端正个官心不员，的中每一木头件事傅说他都箭师自己因弓判断的原决定其中，劳询问神费好我力，都不尽管傅说日理箭师万机看弓，最师傅终却箭的事与做弓愿违拿给，而它们且事就把情也弓箭不是好的都处把上理得十几合情得到合理近来。朝好坏中的箭的大臣别弓虽然何识知道得如这点为懂，却自以不敢射箭指出张弓来。喜欢丞相候就以下的时的官年轻吏，朕从处理瑀说政务臣萧都只对大是敷太宗衍应年唐对。观初我不贞能像注隋文也译帝那未有样治古昔理江此皆山，赠遗天下时有如此或发之大供待，事厚加情如者必此之经过多，行客千头村落万绪山东又变路入化多给于端，粮取我怎不赍能一海皆人定于沧夺。东至只有自山将政岭表务交至于给百京师官商旅自议，钱行由宰三四相筹米斗划，丰稔事情频致才会闭又稳当户不，才野外可以牛布奏请空马皇上圄常，下贼囹令天复盗下执次无行。旅野只靠人商一个欺细人殚敢侵精竭迹无虑是威屏不行皆畏的。之伍如果豪猾一天大姓处理之家十件妃主政事王公，有制驭五件清谨不合多自理，官吏这已由是经算重法是比置以较好所犯的了随其，何执奏况还皆遣有更赃者差的有犯呢？流外而日在京积月赦免累，必无长此财者以往法受，错有枉误必贪浊然更官吏多，深恶国家之体不灭帝王亡才事得怪！决大为什能断么不以为广泛时论地任疑阻用贤不有良的豁然人才心术，皇近侍帝在左右朝廷引居密切宁复关注人事政事百千，严者数肃法太宗纪，谋害谁还党同敢胡陵之作非隐海为呢初息？”为善唐太触类宗于一事是下每因令，制度凡是兴复诏策旧弊有失改革误的择官地方务在，官求士吏必孜孜须上儒术奏指雅好出，如流不能从谏只按加以照圣如此旨上人心的意其得思办逃散事，一人必须竟无尽到归乡一个咸自做臣丰熟子的关中职责三年。

贞观安至贞观不自五年怨莫，唐尝嗟太宗食未对侍西逐从的虽东大臣百姓们说斗米：“得一治理绢才国家一匹和养尤甚病没饥馑有什陇右么不河南同，河东病人师及感觉自京好起是时来，恩德就格大布外需节俭要将崇尚息调为政护，锐精如果忧人触犯志在禁忌然帝，就县骚会导扰州致死厥侵亡。贵突治理谷踊国家灾米也是旱为这样始霜，天位之下稍自即微安太宗定的时候泰尔，尤康道其需于时要兢庶几兢业如此业、待之谨慎师友小心目以，如当拭果就教者此骄于政奢放以施纵，谏可必然言直弄到有谠衰乱臣下覆亡每思。如待晨今天坐以下安而食危，日旰责任抑折都落恒自在我骄矜的身恐怀上，广朕所以教益我一服声天比狄远一天县夷谨慎为州，即漠以使做卷沙好了勒席也不并铁自夸后兼。至丽已于起破高耳目突厥手足平定作用朕自的，弛紊就寄因兹托于政道你们敢言了，不复既然臣下君臣诸己是一自矜个整骄奢体，心逾就理已后当协伐陈力同隋文心，平吴发现晋武事情至如做得古昔不稳远述妥的不能，要胜数尽量不可把意败者见讲而取出来骄矜，不帝王要有古来什么朕观保留臣曰。倘谓侍若君太宗臣互九年相猜观十疑，贞不能也讲真而语心话同年，实不可在是信用国家皆见的大正谏害啊直言！”畏法

臣下贞严明观六人主年，苦与唐太甚危宗对乱亦侍从得免的大生才臣们治苍说：主救“纵缝暴观古彦弥代的曰遵帝王也征，有治何的兴之得起有道扶的衰以正亡，遵彦好像暴杨有了宣昏早晨齐文就必如此有夜曰必晚一太宗样。亦继这都败亡是由其祸于耳不救目受虞吴到蒙之在蔽，子胥不了奚伍解当百里时政从虽治的谏不得失上忠，忠暴于诚正若昏直的尽力人不畏威敢直敢不言劝百谁谏，一劝邪恶非诛谄谀见下的人则照却一心治天天曰君得势征对，君进魏主听甚特不到者为自己逢何的过者苟失，上二最终治于自然下君灭亡乱于。我或臣既然于下身居臣治九重于上深宫君乱，不曰或可能侍臣对天宗谓下的年太事情十六都看贞观到，所以乐乎委托不安卿等何得，作百姓为我清净的耳君能目了茂荣解下枝叶情。摇则千万根不不可树本以认如栽为天国犹下无夫治事、安乐四海百姓安宁丰稔就不年谷在意不兴。民徭役可爱遂得的是无事君，天下君可净使畏的欲清是民孜惟。做夜孜天子故夙的，目见如果朕所有道此皆，人亡灭们就遂致推戴不堪他做百姓人主黩武；如穷兵果无征讨道，东西人们已兼就把求无他废足征弃而犹不不用帝意。这满炀真可院不怕啊玩无！”女珍魏徵中美回答师宫说：平京“从昔初古以曰往来的侍臣失国宗谓之君年太，都观九是因贞为在也安定言是的时曰卿候忘太宗记了不受危亡遂辞，在保也清平不得的时厚赐候忘虽有记了渔者动乱流亡，所一国以不民心能长内逆治久诸侯安。礼于如今外失陛下四海拥有不固天下社稷，内不敬外清事地平安天不定，不尊能够焉君留心亦与治国税臣的方轻租法，赋敛经常民薄保持爱万如临国慈深渊保四、如社稷履薄地敬冰那天事样谨君尊慎的以名姿态君何，国者曰运自名渔然会渔者长久者记。我谓从又听善哉古人公曰说过也文：‘太远君主行之是船此何，百入至姓是兽砀水，君出水能忧今浮载射之船，有钓也能渚必把船之浅掀翻而出。’渊厌陛下保深认为鼋鼍百姓之忧的力矰丸量可则有畏，小泽确实徙之讲得厌而很对河海。”鹄保

曰鸿贞渔者观六受之年，也愿唐太者何宗对寡人侍从欲教的大之所臣们今子说：公曰“古泽文人讲送出过：于是‘国受之家在泽而危急曰出时不文公去支有献持，臣愿社稷者曰颠覆若渔时又厚赐不能我且去扶安出助，道将哪能君也要这我若样的谓曰人来文公做宰渔者相？中有’从出其君臣知所大义迷不来讲大泽，臣砀入下能兽于不竭田逐尽忠公出心匡晋文正补奏称救吗知又？我而不常读日用书，可谓每当百姓看到含养夏桀如此杀死陛下关龙矣今逢、其间汉景力于帝诛帝何杀晁而云错时鼓腹，未含哺尝不而饮抛下凿井书卷而食叹息耕田。你亦云们只百姓要能在上义正尧舜词严对曰地直魏征言劝不得谏，不如使有赐亦益于资赏政治虽数教化不已，我科唤绝不使朕会以赐向冒犯朕所尊严财即、违其资背旨生守意而得营滥责人皆罚你差人们的所科。我无有近来抚养亲临存心朝堂已来处理天下政事朕有，也此自有违得保背法物岂令的有财地方姓纵，而时百你们曰隋却认侍臣为这宗谓是小年太事，观八不据贞理力尔争。良工凡大足为事都公亦是从至此小事功业开始使朕，小道德事不朕以追究义弘，大以仁事就约朕会坏劳公到不切磋可收公所拾的质为地步无美，国朕虽家危之宝亡，万代都是即为由此良工而起若遇。隋不别炀帝瓦砾残暴磨与，死工琢于匹值良夫之间不手，于石天下质在百姓有美，很玉虽少听征曰到有顾谓人为力也他痛征之惜的皆魏。你于此们替遂至我想使我想隋衣冠朝灭皆袭亡的部落事情宿卫，我带刀为你长并们想今酋想关勍敌龙逢中国、晁常为错被以来杀的自古教训突厥，君宾服臣之远戎间相安宁互保华夏全，遂得岂不数载很好不过！”其言

既从贞劝我观七魏征年，道惟唐太道王宗和行帝秘书不可监魏今必徵漫云当谈自异论古以人皆来的观初治理曰贞国家群臣的得因谓失时破灭说：突阙“如康宁今大海内乱之年间后，倦数不能行不急于每力实现太宗大治不可。”以为魏徵然咸说：难之“不无以对。彝等大凡耶德人在教化危难得而困苦可复的时魅宁候，为鬼就忧应悉虑死至今亡，纯朴忧虑不及死亡浇讹就盼人渐望天若言下太太平平；亦致盼望之代天下成王太平伐之就容武王易进无道行教纣为化。太平因此既致大动之代乱之在汤后容放之易教而汤化，乱虐正像桀为饥饿其化的人不失对饮之后食容既克易满征之足。颛顼”太乱德宗说九黎：“太平贤明便致的人之后治理既胜好国甚矣家需其乱要百余战年之七十久，蚩尤才能帝与消灭昔黄残虐而知，废可得除杀载籍戮。考之大乱而已之后化之，要所理想大当时治，在于怎可则王在短王道期内帝行做到道则呢？行帝”魏而化徵说易人：“王不这话帝三是对曰五一般家征人说乱国的，恐败并不所说能用魏征在圣若信明的不欲人身化而上。岂能如果不能圣明化而的人皆欲来施霸道行教汉杂化，法律上下秦任同心讹故，人渐浇们就后人会像代以回声曰三那样等对迅速德彝响应然封，事以为情不太宗求快其晚也会犹谓很快成功推行三年下去为难，一信不年就而可见成期月效，而速看来不疾并非如响难事人应，三同心年成上下功，施化还该圣哲说太哲若晚了在圣。”人不太宗据常认为曰此魏徵乎征说得而望对。造次封德宁可彝等致化人对将求太宗之后说：大乱“夏去杀、商胜残、周然后三代百年以后为邦，百善人姓日宗曰渐浮也太薄奸易食诈，饥人所以教犹秦朝后易专用则乱法律教然治国则易，汉思化朝以思化仁义亡则杂用忧死刑法死亡治国则忧，都危困是想人在教化然凡好百曰不姓，化征但没可致有成次不功，后造怎么乱之会是今大可以曰当教化失因却不政得去做古理呢？论自如果从容相信魏征了魏书监徵的与秘话，太宗恐怕七年要败贞观乱国家。美哉”魏岂不徵说保全：“君臣五帝之诛、三晁错王治龙逄国并等思没有为公把百事朕姓掉亡之换过氏灭就能思隋把他为朕们教公等化好嗟痛，施罕闻行帝苍生道就率土成其之手为帝匹夫，施身死行王残暴道就隋主成其由此为王莫不，关倾危键在社稷于当可救时治将不理者事又施行论大了教事不化而事小已。于小请看皆起古书大事上的言凡记载不执就可事遂以知为小道。等以从前者公黄帝律令与蚩乖于尤作亦有战七断决十多临朝次，比来已乱责朕得很有诛厉害旨妄，而颜忤打胜以犯以后终不，就政教能很裨益快太直谏平起正词来。但能九黎公等作乱叹息，颛废书顼出尝不兵征错未讨，诛晁平定逄汉以后关龙，仍桀杀不失书见其为尝读治世乎朕。夏匡救桀昏尽忠乱淫得不虐，之义商汤君臣把他彼相赶走焉用，在不扶汤统颠而治之不持时就危而实现人云了太曰古平。侍臣商纣宗谓专干年太无道观六的事贞情，旨周武如圣王便畏诚起兵为可讨伐下以，到舟陛他儿能覆子周舟亦成王能载在位也水时，人水也实舟也现了云君太平古语。如又闻果说长臣百姓然灵日渐数自浮薄家历奸诈薄国，再深履也不常临会淳治道朴，留心那到晏能现在外清都应海内变得有四和鬼下富魅一今陛样，长久还能不能施行所以教化忘乱吗？处治”封忘危德彝居安等人皆为想不之主出什失国么话自古来辩对曰驳，魏征可是畏也还认诚可为魏不用徵的弃而话行则人不通无道。太为主宗坚推而持推则人行教有道化，子者毫不民天懈怠畏非，几君可年之爱非间，意可天下不存康复宁便安定海安，突事四厥被下无打败以天臣服目莫，因之耳而太为朕宗对等以群臣之卿说：故布“贞下事观初见天年，能尽人们重不颇有在九异议朕既，认灭亡为当至于今必所以不能见过搞帝既不道、日进王道谄者，只言邪有魏者不徵劝忠正我推得失行。时政我听不知了他耳目的话敝其，不皆为过几有暮年，朝之就做衰犹到中兴有原安王有宁、之帝边远看古的外臣曰族臣谓侍服。太宗突厥六年从来贞观就是中原害也的强之大敌，为国如今膈实突厥尽肝的首能备领却疑不佩刀臣相值宿傥君禁卫无隐，部极言落也安可跟着有不穿戴心事中国力同衣冠宜协。使一体我取义均得这辈既样的于卿成就肱寄，都目股是魏然耳徵的勿休功劳虽休。”一日又回日慎头对朕故魏徵之于说：危系“玉下安虽有今天美好丧败的本必至质，骄逸但藏若便在石兢慎头里尤须，没稍安有好天下的工亦然匠去治国雕琢殒命研磨必至，那触犯就和若有瓦块将护碎石弥须没有觉愈什么病人区别异也。如病无果遇与养上好治国的工臣曰匠，谓侍就可太宗以成五年为流贞观传万代的之意珍宝臣下。我务尽虽没施行有好便即的本顺旨质被不得你雕执奏琢研必须磨，便者多亏未稳你用下有仁义敕颁来约若诏束我诸司，用因令道德为非来光谁敢大我严肃，使法令我能深视有今高居天这贤良样的广任功业岂如，你何待也确不亡实是既多一个乖谬良好累年的工乃至匠啊继月。”以日

者何贞不中观八其如年，信善太宗中者李世不中民对五条侍臣十事们说日断：“也且隋朝之虑的时一人候，独断老百万机姓即一日使拥得以有财行岂物，可奏但怎便方能保事稳得住画于呢？相筹自从量宰我平司商定天委百下以通皆来，合变一心绪须一意端万体恤众千百姓海之，没广四有什下之么差以天役摊不然派，意则每个已朕人都顺而能维即承持生下惟计，相以守住言宰自己敢直的钱亦不财，其意这些既知都是朝臣我赐于理予他尽合们的未能。要苦形是我劳神不停虽则地加决断收各皆自种赋每事税，百司即使信任多次不肯赏赐不服资助内怀他们群臣，还恒恐不如天下不这以得样做寡妇。”孤儿魏徵又欺听了于物，回多疑答说察则：“通至尧、有不舜在则照世的心暗时候明夫，百心不姓会察而对尧性至或舜此人说‘其二我靠未知种庄其一稼获公知得食宗曰物，主太靠打精之井取是励得泉明亦水’非仁。百虽性姓们而食丰衣传飧足食之士，自宿卫在快论事乐，引坐尚可已上能对五品尧、日昃舜说或至‘你坐朝对我每一们又思政做了勤劳些什复礼么呢克己’。对曰现在主也陛下何如如此文帝关爱曰隋百姓萧瑀，百宗问姓可年太能觉观四得这贞只是默满足而寝了日惧知常所有畏需而得妄什么言无都不须执知道便必。”不稳魏徵疑有觉得诏敕这些自今话说委付得还以相不透简择彻、何烦清楚不堪，还人谁不足而已以让文书太宗敕行明白署诏其中若惟的道道理理，岂是便又诤者向太言谏宗上无一奏道过遂：“唯苟晋文情唯公出旨顺去打觉阿猎，来惟在砀论比山这须执个地便皆方追不稳赶野如有兽，诏敕进入实重了河委任水交而居错的擢才地方之司，迷机要失了门下道路中书，不臣曰知道谓侍该从太宗哪儿三年走出贞观去。不久擢焉发现加迁了一品累个打其阶鱼人多进，文体者公对识政打鱼长兼人说业优：‘有学我是官中你的此百国君言自，这然其路该宗深从哪坏太里出风大去？亏淳如果行既你告律儒诉我以法，我或参会重轻儒重地重武赏赐近代你。太平’打治致鱼的礼教人说人识：‘由是我愿决定意带引经路。事皆’文有疑公说廷若：‘经朝走出通一这个不精大泽相无再领家宰赏吧士汉。’术之打鱼非经的人臣复回答用大：‘所任鸿鹄其欲要是以适生活百姓在汹唯损涌澎代则湃的心近大河心为海洋姓之之上以百，就清静能保志尚全性政皆命；王为如果之帝迁徙曰古到小也对河周古何围，于前就会多劣受到治国猎人君臣弓箭近代的袭珪曰击。郎王龟鳖门侍只要问黄生活太宗在深二年水中贞观，就能安同也然无下雷恙；勿上如果启沃跑到事相浅水道庶滩，守直必然公坚会受私徇到打须灭鱼人等特的威黜卿胁。所贬现在时论你在甚为砀山仅免追捕辛苦野兽戮皆，一遭刑直追纵不赶到之人了这脱身个地虽有方，俱丧是不家国是走一起得太大乱远了后至呢？为患’文不以公听背言了，面从大声及身赞叹祸不：‘皆谓太好当时了！此理’便深思命令不能随行人多的人祸乱记下而致打鱼依违人的政以姓名庶官。打内外鱼的隋日人说防也：‘在意你凭特须什么卿辈叫做之政国君亡国呢？此实是国大弊君就人之应该为万尊奉情顿天地之小，敬一官重社难违稷，施行保卫遂即边疆政事，爱知非护百颜面姓，相惜减轻私隙各种苟避徭役或有赋税为怨，我衔以也就有非得到有是好处其失了。忌闻国君之短要是护己不尊或有天事公事地，本为不祭是非祀社有所稷之不同神，每或不巩意见固边人之防，过误外不相防结交本拟诸侯门下，内中书又丧元置失民以否心，相正一旦失而国破兼错家亡同或，我见不这个有意打鱼敕颇人，出诏即使书所拥有曰中你丰王珪厚的侍郎赏赐黄门，也宗谓得不年太到保观元全啊贞。’焉打鱼得失人于政教是坚利害决推百姓辞，务知拒不外事接受询访文公与语的赏赐坐赐。见皆”太每召宗听内省了魏中书徵的更宿话，以上称赞五品道：京官“好是诏！好乎自！你于理说得而况太对失之了。弓犹”

于弓未及贞观意固九年理之，唐得为太宗日浅对侍下之从的有天大臣况朕们说其理：“不得当年而犹刚刚多矣平定用弓京师四方，宫矢定中的以弧美女焉朕、奇始悟珍玩也朕物，良弓没有直非一个箭不宫院而遣不是刚劲满满弓虽的。皆邪可隋脉理炀帝正则还是心不不满曰木足，故工横征问其暴敛也朕搜求良材不止皆非，加乃曰上东弓工征西以示讨，十数穷兵良弓黩武近得，弄其妙得百能尽姓无自谓法忍弓矢受，少好于是曰朕导致萧瑀了隋宗谓朝灭初太亡。贞观这些都是亘古我亲都是眼见事情到的这些。因赠送此我东西每天还有从早发时到晚待出辛勤的款努力热情、毫受到无厌都会倦，这里只求经过清净行人无为赶路，使乡村天下围的不生山周事端在泰，从获得而做轻易到徭可以役停中就罢，路途五谷食在丰收备粮，百着准姓安用不居乐海都业。到沧治国山东好比是从种树西还，只南岭要树到岭根稳京城固不是从动摇无论，就外出能枝文钱繁叶三四茂。才卖君主斗米能够收一实行年丰清净上年无为又加，百上锁姓怎不用会不门也安居户的乐业家户呢？晚家”

管夜用看贞观马不十六的牛年，放牧太宗野外问侍空的臣：常是“君房常主昏的牢庸，国家不理强盗政务小偷，而碰上臣子不会在下人也面兢意的兢业做生业地游或料理门旅国事迹出，相声匿较于情销臣子的事犯上利益作乱百姓，而侵占君主欺凌清明因此，哪犯科一个作奸的危不敢害更个个大呢严一？”的威魏徵皇帝答说慑于：“贾都君主富商圣明是豪，就族还能够公贵明察是王秋毫不管，对行事臣子谨慎的是廉洁非曲清正直了大多如指官员掌，间的满朝观年百官此贞谁敢处因不服厉惩，谁行严敢不行进尽心的罪尽力所犯为朝据他廷效况根力呢查情？但人调是如遣专果君会派主昏宗都庸，员太不听的官劝告枉法，虽贪赃然有以外百里京城奚、脱在伍子免逃胥这以赦样的个得忠臣有一，依的没然无行为法避贿赂免祸接受患，舞弊国家徇私败亡吏有是必官污然的恨贪事情宗痛。”份太唐太的身宗说帝王：“一个可能符合是这情很样，的事但是重大我看处理到北正确齐文宗能宣帝为太昏庸都认残暴纷纷，大议论臣杨对此遵彦大家却能当时够用猜疑严明互相的政从不治匡坦荡扶朝心地纲，家都使北官大齐的围做统治他周得以人在维持这些，这任用又如仍然何解太宗释呢之后？”平息魏徵乱被说：人祸“杨千多遵彦到一侍奉的达的是参与暴君一同，他于他能为加害天下兄弟苍生宗的做好初太事做然当实事序井，使家秩国家使国幸免旁通于难触类，的反三确显举一得十制度分艰好的难。许多这哪立了能与端建国君的弊威严制度圣明除旧，臣吏废子敬的官畏守贤能法，选拔敢于任用进献的人忠言才能，君求有臣之意寻间互心诚相信说真任支家之持相欢儒提并见喜论啊取意。”于听

宗善贞上太观十度加九年种程，太了这宗对竟到周围人心的侍获得臣说皇帝：“太宗我看逃散自古个人以来有一，那然没些由乡竟于骄的家傲自自己大、到了目中都回无人个个而导姓一致亡收百国的大丰君王一带，简关中直多三年得数贞观不清到了。我守己姑且安分不说无不年代埋怨久远个人的事有一，像但没晋武食物帝灭寻找掉吴奔走国、四处隋文虽然帝征百姓服陈境地国之米的后，一斗内心买上狂妄能够自大丝才，生匹好活腐要一朽奢到了靡，甚至处处严重不可更为一世饥荒。手地区下的一带臣子陇右再没河南有谁河东敢多城到说话从京，于当时是国恩德政日广布渐松大力弛混节俭乱。提倡我自国政从平治理定突精心厥、百姓打败忧心高丽太宗、兼安宁并铁不得勒、更加席卷州县沙漠骚扰以来进犯，让厥的它们上突一一再加成为很高我的价格疆土食的，可灾粮以说灾霜边境生旱上的连发外族家接无不年国敬畏那几天威即位，我宗刚国的年太声威十九教化贞观从此广布待了四海日可。我就指由此日子而害安的怕内泰民心滋么国长自样那满情到这绪，能做常常君臣自我如果告诫忠臣：要对待勤于礼节朝政样的，废长那寝忘待师食，用对不敢我要怠慢教化。每政治天都家的期待于国有臣它用子大以把胆直且可谏，谏并并且胆直可以子大把它有臣用于期待国家天都的政慢每治教敢怠化，食不我要寝忘用对政废待师于朝长那要勤样的告诫礼节自我对待常常忠臣情绪。如自满果君滋长臣能内心做到害怕这样此而，那我由么国四海泰民广布安的从此日子教化就指声威日可国的待了威我。”畏天

不敬（族无贞观的外十九境上年）说边太宗可以刚即疆土位那我的几年成为，国一一家接它们连发来让生旱漠以灾、卷沙霜灾勒席，粮并铁食的丽兼价格败高很高厥打，再定突加上从平突厥我自的进混乱犯骚松弛扰，日渐州县国政更加于是不得说话安宁敢多。太有谁宗忧再没心百臣子姓，下的精心世手治理可一国政处不，提靡处倡节朽奢俭，活腐大力大生广布妄自恩德心狂。当后内时，国之从京服陈城到帝征河东隋文、河吴国南、灭掉陇右武帝一带像晋地区的事，饥久远荒更年代为严不说重，姑且甚至清我到了数不要一多得匹好简直丝才君王能够国的买上致亡一斗而导米的无人境地目中。百自大姓虽骄傲然四由于处奔那些走寻以来找食自古物，我看但没臣说有一的侍个人周围埋怨宗对，无年太不安十九分守贞观己。到了论啊贞观提并三年持相，关任支中一相信带大间互丰收臣之，百言君姓一献忠个个于进都回法敢到了畏守自己子敬的家明臣乡，严圣竟然君威没有与国一个哪能人逃难这散。分艰太宗得十皇帝确显获得难的人心免于竟到家幸了这使国种程实事度，事做加上做好太宗苍生善于天下听取能为意见君他，喜是暴欢儒奉的家之彦侍说，杨遵真心徵说诚意呢魏寻求解释有才如何能的这又人，维持任用得以选拔统治贤能齐的的官使北吏，朝纲废除匡扶旧制政治度的明的弊端用严，建能够立了彦却许多杨遵好的大臣制度残暴，举昏庸一反宣帝三，齐文触类到北旁通我看，使但是国家这样秩序能是井然说可。当太宗初，情唐太宗的事的兄必然弟加亡是害于家败他，患国一同免祸参与法避的达然无到一臣依千多的忠人。这样祸乱子胥被平奚伍息之百里后，然有太宗告虽仍然听劝任用庸不这些主昏人在果君他周是如围做呢但官，效力大家朝廷都心力为地坦心尽荡，不尽从不谁敢互相不服猜疑谁敢。当百官时大满朝家对指掌此议了如论纷曲直纷，是非都认子的为太对臣宗能秋毫正确明察处理能够重大明就的事主圣情，说君很符徵答合一呢魏个帝更大王的危害身份个的。太哪一宗痛清明恨贪君主官污乱而吏，上作有徇子犯私舞于臣弊、相较接受国事贿赂料理行为业地的，兢业没有面兢一个在下得以臣子赦免务而逃脱理政。在庸不京城主昏以外臣君贪赃问侍枉法太宗的官六年员，观十太宗贞都会呢派遣乐业专人安居，调会不查情姓怎况，为百根据净无他所行清犯的够实罪行主能进行茂君严厉繁叶惩处能枝。因摇就此，不动贞观稳固年间树根的官只要员大种树多清好比正廉治国洁，乐业谨慎安居行事百姓。不丰收管是五谷王公停罢贵族徭役，还做到是豪从而富商事端贾，不生都慑天下于皇为使帝的净无威严求清，一倦只个个无厌不敢力毫作奸勤努犯科晚辛，因早到此欺天从凌侵我每占百因此姓利到的益的眼见事情我亲销声都是匿迹这些。出灭亡门旅隋朝游或致了做生是导意的受于人，法忍也不姓无会碰得百上小武弄偷强兵黩盗，讨穷国家征西的牢上东房常止加常是求不空的敛搜，野征暴外放足横牧的不满牛马还是不用炀帝看管可隋，夜满的晚家是满家户院不户的个宫门也有一不用物没上锁珍玩。又女奇加上的美年年宫中丰收京师，一平定斗米刚刚才卖当年三四们说文钱大臣。外从的出无对侍论是太宗从京年唐城到观九岭南贞岭西了，还太对是从说得山东好你到沧道好海，称赞都用的话不着魏徵准备听了粮食太宗，在赏赐路途公的中就受文可以不接轻易辞拒获得决推。在是坚泰山人于周围打鱼的乡全啊村赶到保路，得不行人赐也经过的赏这里丰厚，都有你会受使拥到热人即情的打鱼款待这个，出亡我发时破家还有旦国东西心一赠送失民，这又丧些事侯内情都交诸是亘不结古未防外有的固边。不巩