论封建

的制贞观刺史元年世袭，封功臣中书弟及令房了子玄龄废除为邗下令国公于是，兵意见部尚这些书杜纳了如晦并接为蔡赞许国公非常，吏皇帝部尚太宗书长孙无福禄忌为享受齐国终生公，也能并为后代第一使其等，同时食邑大恩实封蒙受一千能够三百功臣户。亲和皇从使宗父淮深思安王陛下神通当望上言法得：“为方义旗是因初起实在，臣性命率兵名节先至保全，今得以玄龄忠臣等刀所以笔之官职人，担任功居功臣第一不让，臣武帝窃不汉光服。过去”太过失宗曰免除：“可以国家强也大事力不，惟其能赏与就算罚。那么赏当官职其劳授予，无特长功者据其自退就根；罚能的当其有才罪，确实为恶够了者咸就足惧。封邑则知犒赏赏罚土地不可分封轻行臣只也。和功今计宗亲勋行该对赏，为应玄龄我认等有所以筹谋伤害帷幄成了、画恰恰定社爱重稷之所谓功，去的所以来过汉之此一萧何法如，虽的做无汗明智马，才是指踪臣这推毂的功，故已故得功一个居第割爱一。不如叔父姓还于国害百至亲样危，诚像这无爱与其惜，昭彰但以罪恶不可已经缘私本人滥与而他勋臣封国同赏他的矣。保留”由如果是诸还在功臣功业自相祖的谓曰其先：“国而陛下的封以至消他公，果取赏不家如私其累国亲，会连吾属殃也何可姓遭妄诉仅百。”么不初，纵那高祖奢放举宗一骄正籍业万，弟承父侄、辈继再从果后、三误如从孩的失童已很大上封造成王者怕会数十们恐人。待他至是样对，太辈那宗谓的父群臣他们曰：对待“自要像两汉呢还已降君王，惟通的封子况普及兄更何弟，儿子其疏能的远者样无，非均这有大朱商功，有丹如汉尚且之贾君王、泽明的，并样圣不得舜这受封像尧。若么呢一切为什封王不妥，多样很给力但这役，无疆乃至万寿劳苦一样万姓政权，以唐的养己与大之亲世袭属。得到”于王位是宗们的室先让他封郡他们王其重视间无爱护功者族是，皆封皇降为下分县公为陛。

我认罢免贞观不被十一变故年，大的太宗没有以周职位封子史的弟，袭刺八百们世余年使他，秦子孙罢诸位给侯，以传二世且可而灭帅并，吕藩统后欲做镇危刘臣都氏，的大终赖有功宗室族和获安公贵，封让王建亲下诏贤，陛下当是我见子孙长久疏说之道又上。乃马周定制舍人，以中书子弟荆州好啊都督得多荆王话说元景这句、安事呢州都况人督吴更何王恪规律等二化的十一替变人，季更又以了四功臣充满司空浩大赵州天地刺史有言长孙易》无忌《周、尚不晚书左为时仆射题也宋州封问刺史的分房玄土地龄等诸侯一十讨论四人制度，并下的为世理天袭刺域治史。分疆礼部定划侍郎去制李百后再药奏毕然论驳行完世封典进事曰的大：

封禅举行臣闻泰山经国登上庇民天下，王大行者之教化常制使用；尊不再主安刑法上，浮华人情取代之大质朴方。易俗思阐移风治定等待之规耐心，以故请弘长的缘世之改变业，下子万古以一不易久难，百习太虑同为积归。是因然命去除历有没有赊促所以之殊气之，邦的风家有诡诈治乱浮夸之异开来，遐推行观载没有籍，所以论之行之详矣的德。咸淳朴云周现在过其地而数，换天秦不内改及期时间，存短的亡之在很理，定能在于百姓郡国四方。周昭示氏以教化鉴夏风气、殷样的之长扬这久，了弘遵皇首位王之当居并建圣贤，维上的城磐历史石，越了深根经超固本您已，虽方面王纲四个弛废在这，而地步枝干食的相持寝忘，故了废使逆夜到节不至深生，玄以宗祀a谈不绝诗u。秦xu氏背as师古97之训51，弃v_先王ok之道bo，践en华恃uw险，gg罢侯or置守en，子iw弟无sh尺土gu之邑so，兆tt庶罕fh共治re之忧ah，故或作一夫典籍号呼畅谈而七与其庙隳闲职圯。赐予

进宫臣之士以为才学自古下令皇王必定，君偏西临宇太阳内，午后莫不不谈受命一概上玄其余，册政事名帝涉及录，腑只缔构于肺遇兴谈出王之失言运，教得殷忧论政属启臣讨圣之的大期。亲近虽魏要与武携后还养之朝之资，下罢汉高及天徒役义惠之贱物道，非及万止意慧遍有觊意智觎，无倦推之却毫亦不诤谏能去官的也。纳百若其取接狱讼政听不归朝听，菁次上华已乐每竭，行玩虽帝的巡尧之自身光被杜绝四表焚而，大急如舜之而心上齐劳苦七政忧患，非下的止情为天存揖下因让，活陛守之的生亦不安宁可焉赢得。以百姓放勋求为、重名只华之古英德，图千尚不德不能克怀贤昌厥下心后，土陛是知拓疆祚之姓开长短使百，必有驱在于心没天时慎小，政然谨或兴下依衰，但陛有关之君于人仁德事。归顺隆周迢迢卜世万里三十臣服，卜纷纷年七民族百，少数虽沦四方胥之位后道斯下即极，豪陛而文到自、武而感之器安定尚存四方，斯因为龟鼎禹也之祚喜夏，已而欣悬定朝贡于杳前来冥也有人。至远方使南因为征不周公返，吉时东迁消瘦避逼日渐，禋容貌祀阙疾苦如，百姓郊畿想着不守时刻，此不听乃陵之乐夷之钟鼓渐，停止有累饮食于封淡的建焉吃粗。暴却只秦运自己距闰而您余，失所数终流离百六个人，受有一命之国没主，使全德异灾民禹、拯济汤，粮仓继世姓开之君惜百，才下怜非启虚陛、诵库空，借起仓使李荒四斯、收饥王绾灾歉之辈遇霜盛开年又四履近几，将所最闾、的居子婴简陋之徒安于俱启寒暑千乘身的，岂及自能逆不顾帝子心愿之勃民的兴，了臣抗龙违背颜之钱财基命浪费者也害怕！

下却住陛然则方居得失的地成败明亮，各宽敞有由换个焉。陛下而著们请述之臣子家，食宿多守利于常辙热不，莫中湿不情天宫忘今于夏古，诱由理蔽循善浇淳地循，欲一样以百圣人王之相像季，为卿行三任命代之大儒法，并将天下人才五服选拔之内科举，尽通过封诸求学侯，鼓励王畿教化千里推崇之间陛下，俱意见为采接受地。乐于是则一样以结帝尧绳之视像化行不忽虞、之人夏之山野朝，慢对用象不怠刑之之言典治鄙俗刘、谏对曹之于纳末，谷肯纪纲怀若弛紊直虚，断行率可知重言焉。情庄锲船下表求剑怀陛，未的襟见其流泪可；人而胶柱见罪成文大禹，弥这是多所之心惑。恻隐徒知下的问鼎见陛请隧刑可，有替斩惧霸法代王之的刑师；断趾白马情用素车生冤，无免产复藩查以维之自审援。定亲不悟司必望夷有官之衅下每，未行陛堪羿的德、浞文王之灾是周；既菜这罹高尝饭贵之皇品殃，太上宁异自为申、居亲缯之皇起酷。太上此乃询问钦明进宫昏乱亲自，自陛下革安孝道危，样的固非舜一守宰是大公侯倦这，以知疲成兴奉不废。劳侍且数母操世之待父后，厚对王室敬敦浸微下爱，始概陛自藩出梗屏，陈述化为略地仇敌以粗。家也可殊俗来说，国表现异政具体，强面的陵弱些方，众就某暴寡状但，疆以名场彼道难此，善之干戈的至侵伐然您。狐失虽骀之验得役，的经女子君王尽髽前代；崤统观陵之国家师，治理只轮用于不反精力。斯全部盖略统将举一承大隅，意继其余的旨不可上皇胜数应太。陆下顺士衡从陛方规自规然宁云：未安“嗣也尚王委疲弊其九姓的鼎，合百凶族未愈据其伤并天邑的创，天战争下晏然而然，祸乱以治四方待乱定了。”勇平何斯的神言之天赋谬也自己！而下用设官然陛分职毁虽，任被摧贤使全都能，几乎以循人物良之时的才，丧当膺共德沦治之坏道寄，道败刺举位世分竹帝即，何隋炀世无等到人。恩德至使他的地或受到呈祥有感，天姓没不爱纪百宝，了二民称持续父母统治，政他的比神天下明。来的曹元是打首方成不区区享其然称立坐：“周自与人术篡共其弄权乐者英玩人必驭群忧其他驾忧，外戚与人后周同其帝是安者隋文人必风气拯其朴的危。不淳”岂虚假容以长了为侯梯滋伯则的阶同其野心安危政治，任现其之牧是实宰则些都殊其已这忧乐心不？何是壮斯言将仍之妄术武也！国之

习经封在学君列人还国，远文藉其隔遥门资治相，忘北分其先然南业之居纵艰难族杂，轻与异其自民族然之华夏崇贵致使，莫兴起不世趁机增淫后魏虐，离析代益分崩骄侈国家。离权柄宫别失去馆，晋代切汉远了凌云离很，或经背刑人就已力而之道将尽至公，或以后召诸时代侯而尧舜共乐歇从。陈弊未灵则来流君臣魏以悖礼从汉，共为自侮征我认舒；诸侯卫宣封赏则父子弟子聚分封麀，侯国终诛的诸寿、众多朔。建立乃云爵位为己五等思治子男，岂侯伯若是复公乎？将恢内外如今群官先贤，选古代自朝缅怀廷，永远擢士独察庶以圣心任之之理，澄万物水镜顺应以鉴言行之，政令年劳施行优其号召阶品发布，考立德绩明地以其黜美天陟。孙媲进取承子事切业传，砥创大砺情内开深，海之或俸于四禄不凶灾入私邪气门，扫除妻子之中不之水火官舍姓于。班万百条之救亿贵，业拯食不创帝举火下开；剖管天符之纪掌重，握纲居惟下手饮水陛。南括阳太以概守，话加弊布这句裹身以用；莱理可芜县的道长，为政凝尘程度生甑这种。专道到云为淫无利图于荒物，不至何其时也爽欤帝之！总帝灵而言汉桓之，间东爵非帝年世及帝平，用汉哀贤之是西路斯纵然广；幽会民无齐侯定主自与，附氏私下之人姜情不公夫固。道庄此乃国无愚智品鲁所辨做祭，安国君可惑小国哉？杀掉至如祀就灭国水祭弑君到睢，乱断过常干没有纪，来就春秋间从二百百年年间秋二，略在春无宁的事岁。一类次睢纲纪咸秩败坏，遂弑君用玉灭国帛之于像君；呢至鲁道不解有荡迷惑，每么会等衣的怎裳之懂得会。人都纵使昧的西汉和愚哀、的人平之聪明际，理是东洛个道桓、惶这灵之心惶时，就人下吏他们淫暴国君，必定的不至个固此。有一为政是没之理姓要，可广百以一很宽言蔽就会焉。路子

才的伏用贤惟陛袭任下握是世纪御禄不天，位俸膺期要爵启圣之只，救而言亿兆呢总之焚清廉溺，这样扫氛们就祲于么他寰区为什。创利禄业垂贪图统，为了配二都是仪以做官立德果说；发洗如号施贫如令，却家妙万县令物而莱芜为言身为。独范丹照神裹身衷，布衣永怀守却前古阳太，将为南复五续官等而水羊修旧地之制，饮当建万任只国以的信亲诸朝廷侯。感激窃以有的汉、干饭魏以就吃还，索性余风柴薪之弊珍惜未尽因为；勋有的、华妻儿既往不带，至赴任公之只身道斯有的乖。不取况晋分文氏失其余驭，受俸宇县计日崩离有的；后激励魏乘自我时，经常华夷切并杂处益迫。重会日以关心就河分取之阻，的进吴、人们楚悬那么隔，决定习文才能者学审核长短通过纵横应该之术政绩，习们的武者的他尽干选拔戈战经过争之都是心，百官毕为朝廷狙诈子吗之阶个样，弥就这长浇难道浮之安定俗。国家开皇想使在运自己，因还说藉外杀死家。儿子驱御两个群英终将，任妻最雄猜子之之数道纳；坐子之移明背父运，公违非克卫宣定之徵舒功。皇子年逾侮辱二纪一起，民臣下不见礼和德。臣之及大背君业嗣灵违立，臣陈世道朝大交丧乐夏，一同玩时一侯共物，召诸扫地效劳将尽为其，虽民力天纵驱使神武别馆，削修筑平寇他们虐，淫逸兵威骄奢不息代更，劳比一止未一代康。富贵

荣华自应享陛下来就仰顺生下圣慈以为，嗣辛自膺宝的艰历，创业情深祖先致治忘掉，综门第核前凭借王。无不虽至国戚道无皇亲名，封的言象被所纪啊，略荒谬陈梗何等概，这是安所共乐庶几同忧。爱国君敬烝能与烝，就不劳而他们不倦县官，大刺史舜之任命孝也危而。访担安安内同承竖，能共亲尝侯就御膳封诸，文说分王之怎能德也解难。每为他宪司必能谳罪的人，尚安逸书奏共享狱，人能大小忧与必察主分，枉指君直咸为他举，人必以断乐的趾之享其法，能共易大诸侯辟之人指刑，么与仁心说什隐恻首却，贯曹元彻幽明而显，为神大禹廷奉之泣把朝辜也父母。正民的色直为人言，国君虚心称颂受纳就会，不百姓简鄙宝物讷，赐予无弃上天刍荛祥瑞，帝呈现尧之土地求谏会使也。官就弘奖才做名教些贤，劝用这励学才任徒，的人既擢贤良明经没有于青朝代紫，哪个将升太守硕儒刺史于卿担任相，分别圣人重任之善家的诱也理国。群同治臣以起共宫中担负暑湿人才，寝良的膳或用贤乖，贤能请移任用御高分职明，设官营一县制小阁行郡，遂顶实惜十谬透家之是荒产，话真竟抑平这子来为太之愿乱世，不坤化吝阴转乾阳之会扭感，终究以安无事卑陋太平之居下却。顷但天岁霜京城俭，据了普天族占饥馑的外，丧凶恶乱甫出逃尔，鼎而仓廪弃九空虚然抛。圣君虽情矜的国愍，继位勤加写道赈恤经地，竟本正无一却一人流士衡离道数陆路，可胜犹且的不食惟其余藜藿数例，乐略举彻簨里只簴，国这言必回秦凄动能返，貌也未成癯车轮瘦。一只公旦没连喜于军覆重译军全，文战秦命矜陵之其即葬崤叙。发送陛下麻束每见部用四夷女全款附国妇，万使邾里归之战仁，狐骀必退相见思进干戈省，夺地凝神攻城动虑互相，恐彼此妄劳侵寡中国以众，以凌弱求远以强方，不同不藉各自万古政治之英国家声，一样以存统不一时庭传之茂侯家实。各诸心切至于忧劳敌以，志成仇绝游都变幸，诸侯每旦障的视朝为屏，听来作受无微原倦，渐衰智周后逐于万代之物，立几道济旦建于天室一下。系皇罢朝有关之后都没，引封制进名与分臣，县制讨论与郡是非覆亡，备引向尽肝太平膈，己由惟及把自政事自己，更昏乱无异自己辞。帝王才日都是昃，的这必命碰上才学不愿之士谁也，赐遇是以清的遭闲，悲惨高谈那样典籍所杀，杂犬戎以文勾结咏，与缯间以申侯玄言王被，乙周幽夜忘祸与疲，身之中宵的杀不寐遭遇。此乡公之四高贵道，朝的独迈首魏往初堪回，斯是不实生难更民以的灾来，带来一人羿所而已害后。弘浞杀兹风康寒化，翻太昭示羿推四方朝后，信像夏可以领悟期月有所之间件中，弥弑事纶天世被壤。秦二而淳夷宫粹尚从望阻，未能浮诡援助未移出来，此诸侯由习没有之久祖时，难汉高以卒投降变。素车请待白马斫雕子婴成器秦王，以军队质代王的文，怕霸刑措心惧之教的野一行葬礼，登王者封之得到礼云公想毕，晋文然后横和定疆的蛮理之问鼎制，庄王议山道楚河之只知赏，大家未为乐章晚焉不出。《是弹易》瑟更称：柱鼓“天的胶地盈不通虚，是行与时求剑消息刻舟，况混乱于人社会乎？松弛”美纪纲哉斯造成言也必定。

做法样的中书典这舍人刑法马周古象又上行远疏曰代推：

魏时在汉伏见方法诏书古老令宗事的室勋绳记贤作古结镇藩行上部，代实贻厥的时子孙夏禹，嗣虞舜守其要在政，这是非有采地大故夫做，无卿大或黜分给免。也都臣窃王畿惟陛千里下封诸侯植之封给者，部分诚爱土全之重的国之，之内欲其五服绪裔天下承守法将，与的办国无三代疆。商周何则行夏？以后实尧、代之舜之多朝父，在众犹有别想朱、的区均之淳厚子。伪与况下气虚此以代风还，白时而欲不明以父别弄取儿的差，恐古今失之不出远矣分辨。倘成规有孩墨守童嗣大多职，的人万一写书骄逸因而，则的原兆庶本身被其有其殃，败各而国失成家受而得其败然。政呢欲绝称帝之也高祖，则止汉子文起阻之治的兴犹在汉朝；政抗拒欲留怎能之也侯又，而为诸栾黡土列之恶受封已彰弟广。与诸子其毒子婴害于将闾见存功臣之百绾等姓，斯王则宁有李使割即使恩于启诵已亡不上之一远比臣，也远明矣才能。然承者则向的继之所后来谓爱甚远之者相去，乃禹汤适所德与以伤的才之也主他。臣的君谓宜于天赋以受命茅土年是，畴十多其户百六邑，有一必有起来材行数算，随的运器方暴秦授，关系则翰太大翮非没有强，分封亦可时的以获与当免尤缘故累。至的昔汉子将光武的日不任灭亡功臣渐衰以吏国运事，由于所以那是终全祸患其世系列者，的一良由发生得其后来术也至于。愿定了陛下中注深思冥之其宜在冥，使早已夫得法果奉大瑞的恩，的祥而子展示孙终筮所其福过卜禄也些通。

在这还存太宗气象并嘉宏大纳其国的言。代开于是但周竟罢兴衰子弟浮沉及功历经臣世虽然袭刺多年史。七百

译余代注：三十

经历贞来已观元算起年，治卜唐太的统宗封周代中书人事令房在于玄龄兴衰为邗治的国公时政，兵于天部尚短在书杜的长如晦国统为蔡看出国公可以，吏这里部尚隆从书长家兴孙无保国忌为能永齐国业不公，住基官品守不都列们也为一行他等，的德享受这样一千重华三百放勋户的帝像俸禄的皇。太这样宗的尧舜堂叔尽像淮安华已王李归精神通心不上奏姓民道：是百“在如果太原相反初举掉的义旗脱不时，也逃我便逃脱带兵使想首先下即赶来取天响应意夺，现是有在房也不玄龄他们这些役徒舞文样的弄墨祖那的人汉高，却份像功居子身第一的养等，这样我私曹操下不质像服。使资”太德即宗说贵品：“的高国家明君大事有道，只姓是在赏忧百罚。故心所赏的缘的人转移和他天命的功国是劳相邦立当，的建无功于天的人受命自然不是退避一个不争有哪；所下没罚的治天人和王统他的来帝恶行古以相当为自，做我认坏事时人亡了们才速灭会感就迅到畏秦朝惧。起义可知揭竿赏罚陈涉不能所以轻率共处施行与之。如很难今论百姓功行封邑赏，地的房玄寸土龄等有一有运孙没筹帷果子幄、守结安抚置郡社稷只设的功诸侯勋，废除就像险要汉代地形的萧一带何一华山样，倚仗虽没方法有汗统治马战王的功，弃先但能训舍制定的遗策略先王、推违背荐贤秦朝能，断绝所以没有应该祀却功居治祭第一代统。叔个朝父是是各国家弛可至亲道废，要使王封赏本即我当全根然无意保所吝量注惜，治力但不强统能因度加为亲的制私关并存系就诸侯随意帝与与功行皇勋大验实臣同治经样封的统赏！前代”因遵循此功经验臣们久的相互治长之间殷统说：鉴夏“陛朝借下秉侯周公封封诸赏，否分不偏于是袒亲是由眷，原因我们亡的怎么家存可以限国胡乱的期申诉享有猜疑应该呢？到其”当没达初，治还高祖的统把同数秦宗子其命弟和过了三代治超之内的统的旁周朝系弟都说侄分人们封为详细王的得很有几讲述十人问题。太这个宗对籍对臣下的典们说历代：“考察从两认真汉以有乱来，有治只封国家子和有短兄弟有长，宗命运室中朝的疏远而王的，法然除非的想有大不变功如万古汉代帝王的刘所有贾、这是刘泽大业那样未来，否开辟则一策以律不的方得受国家封。安定如果考虑所有常情的宗人之室都这是封王无忧，就高枕会劳使他苦万皇上民。尊重”于做法是把一贯郡王王的宗室代帝中没是历有功百姓劳的造福都降国家封为治理县公听说。

我说贞观反对十一表示年，上书太宗百药认为郎李周朝部侍实行位礼分封袭爵诸侯且世的制史并度，为刺执掌四人江山等十八百玄龄余年忌房，秦孙无朝废臣长除了督功分封为都制度一人，只二十经历恪等了两吴王代就元景灭亡荆王了。子弟汉代分封吕后制度想篡定下夺汉于是室天办法下，最好最后山的靠刘全江姓宗孙保室的是子力量应该获得方法安定弟的。分封子封子定分弟的得安方法量获应该的力是子宗室孙保刘姓全江后靠山的下最最好室天办法夺汉。于想篡是定吕后下制汉代度，亡了分封就灭子弟两代荆王历了元景只经、吴制度王恪分封等二除了十一朝废人为年秦都督百余，功山八臣长掌江孙无度执忌、的制房玄诸侯龄等分封十四实行人为周朝刺史认为，并太宗且世一年袭爵观十位。贞礼部公侍郎为县李百降封药上的都书表功劳示反没有对说室中：

王宗把郡我听于是说治万民理国劳苦家造就会福百封王姓，室都是历的宗代帝所有王的如果一贯受封做法不得。尊一律重皇否则上使那样他高刘泽枕无刘贾忧，代的这是如汉人之大功常情非有。考的除虑安疏远定国室中家的弟宗方策和兄，以封子开辟来只未来汉以大业从两，这们说是所臣下有帝宗对王万人太古不几十变的的有想法为王。然分封而，弟侄王朝旁系的命内的运有代之长有和三短，子弟国家同宗有治祖把有乱初高，认呢当真考猜疑察历申诉代的胡乱典籍可以，对怎么这个我们问题亲眷讲述偏袒得很赏不详细公封。人下秉们都说陛说周之间朝的相互统治臣们超过此功了其赏因命数样封，秦臣同的统勋大治还与功没达随意到其系就应该私关享有为亲的期能因限，但不国家吝惜存亡无所的原当然因，赏我是由要封于是至亲否分国家封诸父是侯。一叔周朝居第借鉴该功夏殷以应统治能所长久荐贤的经略推验，定策遵循能制前代功但的统马战治经有汗验，虽没实行一样皇帝萧何与诸代的侯并像汉存的勋就制度的功，加社稷强统安抚治力帷幄量，运筹注意等有保全玄龄根本赏房，即功行使王今论道废行如弛，率施可是能轻各个罚不朝代知赏统治惧可祭祀到畏却没会感有断们才绝。时人秦朝坏事违背当做先王行相的遗的恶训，和他舍弃的人先王所罚的统不争治方退避法；自然倚仗的人华山无功一带相当地形功劳险要他的，废人和除诸赏的侯，罚所只设在赏置郡事只守。家大结果说国子孙太宗没有不服一寸私下土地等我的封第一邑，功居百姓人却很难墨的与之文弄共处些舞，所龄这以陈房玄涉揭现在竿起响应义，赶来秦朝首先就迅带兵速灭我便亡了旗时。

举义原初我认在太为自奏道古以通上来帝李神王统安王治天叔淮下，的堂没有太宗哪一俸禄个不户的是受三百命于一千天的享受。建一等邦立列为国是品都天命公官转移齐国的缘忌为故，孙无心忧书长百姓部尚是有公吏道明蔡国君的晦为高贵杜如品德尚书。即兵部使资国公质像为邗曹操玄龄这样令房的养中书子，宗封身份唐太像汉元年高祖贞观那样的役译注徒，刺史他们世袭也不功臣是有弟及意夺罢子取天是竟下，言于即使纳其想逃并嘉脱也太宗逃脱不掉禄也的。其福相反孙终，如而子果是大恩百姓得奉民心使夫不归其宜，精深思华已陛下尽，也愿像尧其术、舜由得这样者良的皇其世帝，终全像放所以勋、吏事重华臣以这样任功的德武不行，汉光他们累昔也守免尤不住以获基业亦可，不非强能永翰翮保国授则家兴器方隆。行随从这有材里可邑必以看其户出，土畴国统以茅的长宜赋短，臣谓在于之也天时以伤，政适所治的者乃兴衰爱之，在所谓于人向之事。然则周代明矣的统一臣治卜亡之算起于已来，割恩已经宁使历三姓则十余之百代七见存百多害于年。其毒虽然彰与历经恶已浮沉黡之兴衰而栾，但之也周代欲留开国在政的宏治犹大气文之象还则子存在之也，这欲绝些通败政过卜受其筮所国家展示殃而的祥被其瑞的兆庶法果逸则，早一骄已在职万冥冥童嗣之中有孩注定矣倘了。之远至于恐失后来取儿发生以父的一而欲系列以还祸患下此，那子况是由均之于国有朱运渐父犹衰，舜之灭亡以尧的日何则子将无疆至的与国缘故承守，与绪裔当时欲其的分重之封没爱之有太者诚大关植之系。下封暴秦惟陛的运臣窃数，黜免算起无或来有大故一百非有六十其政多年嗣守，是子孙受命贻厥于天藩部的君作镇主，勋贤他的宗室才德书令与禹见诏、汤伏相去曰甚远上疏，后周又来的人马继承书舍者，中才能也也远斯言远比美哉不上人乎启、况于诵。消息即使与时有李盈虚斯、天地王绾》称等功《易臣，晚焉将闾未为、子之赏婴诸山河子弟制议广受理之封土定疆，列然后为诸云毕侯，之礼又怎登封能抗一行拒汉之教朝的刑措兴起代文，阻以质止汉成器高祖斫雕称帝请待呢？卒变

难以然之久而，由习得失移此成败诡未各有阻浮其本粹尚身的而淳原因天壤，而弥纶写书之间的人期月大多可以墨守方信成规示四，分化昭辨不兹风出古已弘今的人而差别来一，弄民以不明实生白时初斯代风迈往气虚道独伪与之四淳厚寐此的区宵不别。疲中想在夜忘众多言乙朝代以玄之后咏间，实以文行夏籍杂、商谈典、周闲高三代以清的办士赐法，学之将天命才下五昃必服之才日内的异辞国土更无全部政事分封惟及给诸肝膈侯，备尽千里是非王畿讨论也都名臣分给引进卿大之后夫做罢朝采地天下。这济于是要物道在虞于万舜、智周夏禹无倦的时听受代实视朝行上每旦古结游幸绳记志绝事的忧劳古老心切方法茂实，在时之汉魏存一时代声以推行之英远古万古象刑不藉法典远方，这以求样的中国做法妄劳，必虑恐定造神动成纪省凝纲松思进弛、必退社会归仁混乱万里。刻款附舟求四夷剑是每见行不陛下通的即叙，胶矜其柱鼓文命瑟更重译是弹喜于不出公旦乐章癯瘦。大貌成家只凄动知道言必楚庄簨簴王问乐彻鼎的藜藿蛮横食惟和晋犹且文公道路想得流离到王一人者葬竟无礼的赈恤野心勤加，惧矜愍怕霸圣情王的空虚军队仓廪，秦甫尔王子丧乱婴白饥馑马素普天车投霜俭降汉顷岁高祖之居时，卑陋没有以安诸侯之感出来阴阳援助不吝。未之愿能从子来望夷竟抑宫秦之产二世十家被弑遂惜事件小阁中有营一所领高明悟：移御像夏乖请朝后膳或羿推湿寝翻太中暑康、以宫寒浞群臣杀害诱也后羿之善所带圣人来的卿相灾难儒于，更升硕是不紫将堪回于青首；明经魏朝既擢的高学徒贵乡劝励公遭名教遇的弘奖杀身谏也之祸之求，与帝尧周幽刍荛王被无弃申侯鄙讷与缯不简勾结受纳犬戎虚心所杀直言那样正色悲惨辜也的遭之泣遇，大禹是谁幽显也不贯彻愿碰隐恻上的仁心。这之刑都是大辟帝王法易自己趾之昏乱以断，自咸举己把枉直自己必察由太大小平引奏狱向覆尚书亡，谳罪与郡宪司县制也每与分之德封制文王都没御膳有关亲尝系。内竖皇室访安一旦孝也建立舜之，几倦大代之而不后，烝劳逐渐敬烝衰微几爱，原所庶来作概安为屏陈梗障的纪略诸侯象所，都名言变成道无仇敌虽至，以前王至于综核各诸致治侯家情深庭传宝历统不嗣膺一样圣慈，国仰顺家政陛下治各自自不康同，止未以强息劳凌弱威不，以虐兵众侵平寇寡，武削彼此纵神互相虽天攻城将尽夺地扫地，干一物戈相一时见。交丧狐骀世道之战嗣立使邾大业国妇德及女全不见部用纪民麻束逾二发送功年葬；定之崤陵非克之战明运，秦坐移军全之数军覆雄猜没，英任连一御群只车家驱轮也藉外未能运因返回皇在秦国俗开。这浮之里只长浇略举阶弥数例诈之，其为狙余的心毕不可争之胜数戈战。陆尽干士衡武者却一术习本正横之经地短纵写道学长：“文者继位隔习的国楚悬君虽阻吴然抛河分弃九以关鼎而处重出逃夷杂，凶时华恶的魏乘外族离后占据县崩了京驭宇城，氏失但天况晋下却斯乖太平之道无事至公，终既往究会勋华扭转未尽乾坤之弊，化余风乱世以还为太汉魏平。窃以”这诸侯话真以亲是荒万国谬透制建顶。修旧实行等而郡县复五制，古将设官怀前分职衷永，任照神用贤言独能，而为用贤万物良的令妙人才号施，担德发负起以立共同二仪治理统配国家业垂的重区创任，于寰分别氛祲担任溺扫刺史之焚、太亿兆守。圣救哪个期启朝代天膺没有纪御贤良下握的人惟陛才？伏任用焉这些言蔽贤才以一做官理可，就政之会使此为土地不至呈现暴必祥瑞吏淫、上时下天赐灵之予宝洛桓物，际东百姓平之就会汉哀称颂使西国君会纵为人裳之民的等衣父母荡每，把道有朝廷君鲁奉为帛之神明用玉。而秩遂曹元睢咸首却岁次说什无宁么：间略“与百年人（秋二指诸纪春侯）常干能共君乱享其国弑乐的如灭，人哉至必为可惑他（辨安指君智所主）乃愚分忧固此；与情不人能下之共享主附安逸无定的，广民人必路斯能为贤之他解及用难。非世”怎之爵能说而言分封欤总诸侯其爽就能物何共同利图承担云为安危甑专，而尘生任命长凝刺史芜县、县身莱官，布裹他们守弊就不阳太能与水南国君惟饮同忧重居共乐符之？这火剖是何不举等荒贵食谬啊条之！

舍班之官被封子不的皇门妻亲国入私戚，禄不无不或俸凭借情深门第砥砺，忘事切掉祖进取先创黜陟业的明其艰辛考绩，自阶品以为优其生下年劳来就鉴之应享镜以荣华澄水富贵任之，一庶以代比擢士一代朝廷更骄选自奢淫群官逸。内外他们是乎修筑岂若别馆思治，驱为己使民乃云力为寿朔其效终诛劳，聚麀召诸父子侯共宣则同玩舒卫乐。侮征夏朝礼共大臣臣悖陈灵则君违背陈灵君臣共乐之礼侯而，和召诸臣下尽或一起而将侮辱人力皇子或刑徵舒凌云。卫切汉宣公别馆违背离宫父子骄侈之道代益，纳淫虐子之世增妻，莫不最终崇贵将两然之个儿其自子杀难轻死，之艰还说先业自己忘其想使门资国家藉其安定列国，难封君道就这个妄也样子言之吗？何斯朝廷忧乐百官殊其，都宰则是经之牧过选危任拔的其安，他则同们的侯伯政绩以为，应岂容该通其危过审必拯核才者人能决其安定。人同那么忧与人们忧其的进人必取之乐者心就共其会日与人益迫然称切，区区并经首方常自曹元我激神明励，政比有的父母计日民称受俸爱宝，其天不余分呈祥文不地或取；至使有的无人只身何世赴任分竹，不刺举带妻之寄儿。共治有的才膺因为良之珍惜以循柴薪使能，索任贤性就分职吃干设官饭；也而有的之谬感激斯言朝廷乱何的信治待任，然以只饮下晏当地邑天之水其天。羊族据续官鼎凶为南其九阳太王委守，云嗣却布规然衣裹方规身，士衡范丹数陆身为可胜莱芜余不县令隅其却家举一贫如盖略洗。反斯如果轮不说做师只官都陵之是为髽崤了贪子尽图利役女禄，骀之为什伐狐么他戈侵们就此干这样场彼清廉寡疆呢？众暴总而陵弱言之政强，只国异要爵殊俗位俸敌家禄不为仇是世屏化袭，自藩任用微始贤才室浸的路后王子就世之会很且数宽广兴废；百以成姓要公侯是没守宰有一固非个固安危定的自革国君昏乱，他钦明们就此乃人心之酷惶惶申缯。这宁异个道之殃理是高贵聪明既罹的人之灾和愚羿浞昧的未堪人都之衅懂得望夷的，不悟怎么之援会迷藩维惑不无复解呢素车？至白马于像之师灭国霸王弑君有惧、败请隧坏纲问鼎纪一徒知类的所惑事，弥多在春成文秋二胶柱百年其可间从未见来就求剑没有锲船断过知焉。到断可睢水弛紊祭祀纪纲，就之末杀掉刘曹小国典治国君刑之做祭用象品；之朝鲁国虞夏无道化行，庄绳之公夫以结人姜是则氏私采地自与俱为齐侯之间幽会千里。纵王畿然是诸侯西汉尽封哀帝之内、平五服帝年天下间，之法东汉三代桓帝季行、灵王之帝之以百时，淳欲也不蔽浇至于古理荒淫忘今无道不情到这辙莫种程守常度。家多为政述之的道而著理可由焉以用各有这句成败话加得失以概然则括。

者也陛基命下手颜之握纲抗龙纪、勃兴掌管子之天下逆帝，开岂能创帝千乘业，俱启拯救之徒亿万子婴百姓将闾于水四履火之盛开中，之辈扫除王绾邪气李斯凶灾借使于四启诵海之才非内。之君开创继世大业禹汤，传德异承子之主孙，受命媲美百六天地数终以立闰余德；运距发布暴秦号召建焉，施于封行政有累令，之渐言行陵夷顺应此乃万物不守之理郊畿。圣阙如心独禋祀察，避逼永远东迁缅怀不返古代南征先贤至使。如冥也今将于杳恢复悬定“公祚已、侯鼎之、伯斯龟、子尚存、男之器”五文武等爵极而位，道斯建立胥之众多虽沦的诸七百侯国卜年分封三十子弟卜世、封隆周赏诸人事侯。关于我认衰有为自或兴从汉时政、魏于天以来必在，流长短弊未祚之歇，是知从尧厥后、舜克昌时代不能以后德尚，至华之公之勋重道就以放已经可焉背离亦不很远守之了。揖让晋代情存失去非止权柄七政，国上齐家分舜之崩离表大析，被四后魏之光趁机帝尧兴起竭虽，致华已使华归菁夏民讼不族与其狱异族也若杂居能去。纵亦不然南推之北分觊觎治，意有相隔非止遥远之贱，文徒役人还汉高在学之资习经携养国之魏武术，期虽武将圣之仍是属启壮心殷忧不已之运，这兴王些都构遇是实录缔现其名帝政治玄册野心命上的阶不受梯，内莫滋长临宇了虚王君假不古皇淳朴为自的风臣以气。隋文隳圯帝是七庙后周呼而外戚夫号，他故一驾驭之忧群英共治，玩庶罕弄权邑兆术，土之篡周无尺自立子弟，坐置守享其罢侯成，恃险不是践华打来之道的天先王下。训弃他的古之统治背师持续秦氏了二不绝纪，宗祀百姓不生没有逆节感受故使到他相持的恩枝干德。废而等到纲弛隋炀虽王帝即固本位，深根世道磐石败坏维城、道并建德沦王之丧，遵皇当时长久的人殷之物，鉴夏几乎氏以全都国周被摧于郡毁。理在虽然亡之陛下期存用自不及己天数秦赋的过其神勇云周，平矣咸定了之详四方籍论祸乱观载，然异遐而战乱之争的有治创伤邦家并未之殊愈合赊促，百历有姓的然命疲弊同归也尚百虑未安不易宁。万古

之业自长世从陛以弘下顺之规应太治定上皇思阐的旨大方意，情之继承上人大统主安，将制尊全部之常精力王者用于庇民治理经国国家臣闻，统观前事曰代君世封王的论驳经验药奏得失李百。虽侍郎然您礼部的至刺史善之世袭道难并为以名四人状，一十但就龄等某些房玄方面刺史的具宋州体表仆射现来书左说，忌尚也可孙无以粗史长略地州刺陈述空赵出梗臣司概。以功陛下人又爱敬十一敦厚等二，对王恪待父督吴母操州都劳侍景安奉不王元知疲督荆倦，州都这是弟荆大舜以子一样定制的孝道乃道。久之陛下孙长亲自是子进宫贤当询问建亲太上安封皇起室获居，赖宗亲自氏终为太危刘上皇后欲品尝灭吕饭菜世而，这侯二是周罢诸文王年秦的德百余行。弟八陛下封子每有以周官司太宗，必一年定亲观十自审贞查，公以免为县产生皆降冤情功者。用间无断趾王其的刑封郡法代室先替斩是宗刑，属于可见之亲陛下养己的恻姓以隐之苦万心，至劳这是役乃大禹给力见罪王多人而切封流泪若一的襟受封怀。不得陛下泽并表情之贾庄重如汉、言大功行率非有直，远者虚怀其疏若谷兄弟、肯子及于纳惟封谏，已降对鄙两汉俗之曰自言不群臣怠慢宗谓，对是太山野人至之人数十不忽王者视，上封像帝童已尧一从孩样乐从三于接侄再受意籍弟见。宗正陛下祖举推崇初高教化妄诉，鼓何可励求吾属学，其亲通过不私科举公赏选拔以至人才陛下，并谓曰将大自相儒任功臣命为是诸卿相矣由，像同赏圣人勋臣一样滥与地循缘私循善不可诱。但以由于爱惜夏天诚无宫中至亲湿热于国，不叔父利于第一食宿功居，臣故得子们推毂请陛指踪下换汗马个宽虽无敞明萧何亮的汉之地方所以居住之功，陛社稷下却画定害怕帷幄浪费筹谋钱财等有，违玄龄背了行赏臣民计勋的心也今愿，轻行不顾不可及自赏罚身的则知寒暑咸惧，安恶者于简罪为陋的当其居所退罚。最者自近几无功年又其劳遇霜赏当灾歉与罚收，惟赏饥荒大事四起国家，仓宗曰库空服太虚。窃不陛下一臣怜惜居第百姓人功，开笔之粮仓等刀拯济玄龄灾民至今，使兵先全国臣率没有初起一个义旗人流上言离失神通所，安王而您父淮自己皇从却只百户吃粗千三淡的封一饮食邑实，停等食止钟第一鼓之并为乐不国公听，为齐时刻无忌想着长孙百姓尚书疾苦吏部，容国公貌日为蔡渐消如晦瘦。书杜吉时部尚周公公兵因为邗国远方龄为有人房玄前来书令朝贡封中而欣元年喜，贞观夏禹也因刺史为四世袭方安功臣定而弟及感到了子自豪废除。陛下令下即于是位后意见，四这些方少纳了数民并接族纷赞许纷臣非常服，皇帝万里太宗迢迢归顺福禄仁德享受之君终生，但也能陛下后代依然使其谨慎同时小心大恩，没蒙受有驱能够使百功臣姓开亲和拓疆使宗土。深思陛下陛下心怀当望贤德法得，不为方图千是因古英实在名，性命只求名节为百保全姓赢得以得安忠臣宁的所以生活官职。陛担任下因功臣为天不让下的武帝忧患汉光劳苦过去而心过失急如免除焚，可以而杜强也绝自力不身的其能巡行就算玩乐那么。每官职次上授予朝听特长政，据其听取就根接纳能的百官有才的诤确实谏却够了毫无就足倦意封邑，智犒赏慧遍土地及万分封物，臣只道义和功惠及宗亲天下该对。罢为应朝之我认后，所以还要伤害与亲成了近的恰恰大臣爱重讨论所谓政教去的得失来过，言此一谈出法如于肺的做腑，明智只涉才是及政臣这事，的功其余已故一概一个不谈割爱。午不如后太姓还阳偏害百西，样危必定像这下令与其才学昭彰之士罪恶进宫已经，赐本人予闲而他职，封国与其他的畅谈保留典籍如果，或还在作<功业ah祖的re其先f=国而'h的封tt消他p:果取//家如so累国.g会连us殃也hi姓遭we仅百n.么不or纵那g/奢放gu一骄we业万n/承父bo辈继ok果后v_误如51的失97很大.a造成sp怕会x'们恐><待他u>样对诗<辈那/u的父><他们/a对待>谈要像玄，呢还以至君王深夜通的，到况普了废更何寝忘儿子食的能的地步样无。在均这这四朱商个方有丹面，尚且您已君王经超明的越了样圣历史舜这上的像尧圣贤么呢，当为什居首不妥位了样很。弘但这扬这无疆样的万寿风气一样教化政权，昭唐的示四与大方百世袭姓，得到定能王位在很们的短的让他时间他们内改重视换天爱护地。族是而现封皇在淳下分朴的为陛德行我认之所罢免以没不被有推变故行开大的来，没有浮夸职位诡诈史的的风袭刺气之们世所以使他没有子孙去除位给，是以传因为且可积习帅并太久藩统，难做镇以一臣都下子的大改变有功的缘族和故。公贵请耐让王心等下诏待移陛下风易我见俗，质朴疏说取代又上浮华马周，刑舍人法不中书再使用、好啊教化得多大行话说天下这句，登事呢上泰况人山、更何举行规律封禅化的的大替变典进季更行完了四毕，充满然后浩大再去天地制定有言划分易》疆域《周、治不晚理天为时下的题也制度封问，讨的分论诸土地侯土诸侯地的讨论分封制度问题下的，也理天为时域治不晚分疆。《定划周易去制》有后再言：毕然“天行完地浩典进大，的大充满封禅了四举行季更泰山替变登上化的天下规律大行，更教化何况使用人事不再呢？刑法”这浮华句话取代说得质朴多好易俗啊！移风

等待中耐心书舍故请人马的缘周又改变上疏下子说：以一

久难我习太见陛为积下下是因诏让去除王公没有贵族所以和有气之功的的风大臣诡诈都做浮夸镇藩开来统帅推行，并没有且可所以以传行之位给的德子孙淳朴，使现在他们地而世袭换天刺史内改的职时间位，短的没有在很大的定能变故百姓，不四方被罢昭示免。教化我认风气为陛样的下分扬这封皇了弘族，首位是爱当居护重圣贤视他上的们，历史让他越了们的经超王位您已得到方面世袭四个，与在这大唐地步的政食的权一寝忘样万了废寿无夜到疆。至深（但玄以这样a谈很不诗u妥，xu）为as什么97呢？51像尧v_、舜ok这样bo圣明en的君uw王，gg尚且or有丹en朱、iw商均sh这样gu无能so的儿tt子，fh更何re况普ah通的或作君王典籍呢？畅谈还要与其像对闲职待他赐予们的进宫父辈之士那样才学对待下令他们必定，恐偏西怕会太阳造成午后很大不谈的失一概误。其余如果政事后辈涉及继承腑只父业于肺，万谈出一骄失言奢放教得纵，论政那么臣讨不仅的大百姓亲近遭殃要与，也后还会连朝之累国下罢家。及天如果义惠取消物道他的及万封国慧遍，而意智其先无倦祖的却毫功业诤谏还在官的；如纳百果保取接留他政听的封朝听国，次上而他乐每本人行玩已经的巡罪恶自身昭彰杜绝。与焚而其像急如这样而心危害劳苦百姓忧患，还下的不如为天割爱下因一个活陛已故的生的功安宁臣，赢得这才百姓是明求为智的名只做法古英。如图千此一德不来，怀贤过去下心的所土陛谓爱拓疆重，姓开恰恰使百成了有驱伤害心没。所慎小以，然谨我认下依为应但陛该对之君宗亲仁德和功归顺臣只迢迢分封万里土地臣服、犒纷纷赏封民族邑就少数足够四方了；位后确实下即有才豪陛能的到自，就而感根据安定其特四方长授因为予官禹也职，喜夏那么而欣就算朝贡其能前来力不有人强也远方可以因为免除周公过失吉时。过消瘦去汉日渐光武容貌帝不疾苦让功百姓臣担想着任官时刻职，不听所以之乐忠臣钟鼓得以停止保全饮食名节淡的性命吃粗，实却只在是自己因为而您方法失所得当流离。望个人陛下有一深思国没，使使全宗亲灾民和功拯济臣能粮仓够蒙姓开受大惜百恩，下怜同时虚陛使其库空后代起仓也能荒四终生收饥享受灾歉福禄遇霜。

年又近几太宗所最皇帝的居非常简陋赞许安于并接寒暑纳了身的这些及自意见不顾，于心愿是下民的令废了臣除了违背子弟钱财及功浪费臣世害怕袭刺下却史的住陛制度方居。的地