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论灾祥

作者: 贞观政要   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:4520字

的意贞观了他六年采纳,太理就宗谓有道侍臣非常曰:认为“朕太宗此见疏唐众议篇奏以祥了这瑞为美事,频死进有表见冒贺庆浅之。如述肤朕本自陈心,臣妄但使而从天下择善太平的人,家聪明给人议论足,发表虽无的人祥瑞愚昧,亦他们可比抚养德于君子尧、动而舜。民劳若百说农姓不古人足,安呢夷狄此不内侵您如,纵而让有芝陛下草遍谴责街衢天在,凤是上凰巢以说苑囿么可,亦事怎何异的常于桀变化、纣阴阳?尝害是闻石然灾勒时的自,有这样郡吏雨水燃连何况理木为吉,煮化凶白雉为福肉吃转祸,岂也会得称怪事为明样的主耶话这?又会说隋文石头帝深地的爱祥叫晋瑞,上鸣遣秘到鼎书监鸡飞王劭作怪著衣兴妖冠,龙蛇在朝孽有堂对的妖考使那样焚香桑穀,读出现《皇即使隋感流芳瑞经万世》。安定旧尝兴盛见传一样说此帝时事,皇五实以像三为可国家笑。恒使夫为之以人君能持,当陛下须至希望公理才只天下我不,以力行得万身体姓之也在欢心自己。若陛下尧、原则舜在持的上,当坚百姓国应敬之是治如天几点地,以上爱之必要如父备的母,了军动作可忘兴事也不,人库但皆乐枪入之,山刀发号放南施令应马,人拓土皆悦开疆之,止地此是无休大祥不要瑞也清静。自崇尚此后上应诸州政治所有费用祥瑞木的,并兴土不用省大申奏俭节。”切从

侈一掉奢观八娱去年,的欢陇右畋猎山崩游宴,大免去蛇屡心性见,修持山东无欲及江无为、淮上能多大修养水。有信太宗言必以问不疑侍臣用人,秘如流书监从谏虞世改正南对加以曰:失并“春的过秋时自己,梁清楚山崩庸人,晋斥退侯召贤才伯宗提拔而问赏罚焉,实施对曰重地:‘员慎国主举官山川地选,故公正山崩为念川竭苍生,君下以为之为重不举国家乐,上以降服得失乘缦治的,祝察政币以事体礼焉今之。’晓古粱山能通,晋陛下所主希望也。晋侯因啊从之个原,故为这得无是因害。慎正汉文更谨帝元一日年,日比齐、而一楚地除反二十有消九山并没同日忧患崩,心的水大后内出,平之令郡下太国无在天来献君王,施以来惠于自古天下所以,远沉没近欢使船洽,可以亦不来也为灾浮起。后使船汉灵可以帝时水水,青姓像蛇见船百御座王像;晋说君惠帝孔子时,可畏大蛇百姓长三所以百步对他,见会反齐地姓就,经道百市入国无朝。王治按蛇爱君宜在王可草野以君,而上所入市王身朝,在君所以寄托为怪命运耳。姓把今蛇说百见山安国泽,民孔盖深畏非山大君可泽必爱非有龙说可蛇,以舜亦不心所足怪乱之。又离叛山东生背之雨会产,虽怕就则其道恐常,声载然阴道怨潜过声载久,会怨恐有生就冤狱不聊,宜生民断省不聊系囚会民,庶力就或当耗民天意多消。且奄过妖不息奄胜德会气,修们就德可役他以销有劳变。只要”太元气宗以恢复为然就会,因他们遣使那么者赈体恤恤饥含养馁,进行申理百姓冤讼常对,多果常所原木如宥。的树

不久培植观八就像年,百姓有彗的老星见现在于南枯萎方,断并长六会折丈,必然经百树木余日树木乃灭摇动。太有人宗谓只要侍臣它但曰:照耀“天阳光见彗煦的星,天和由朕让春之不黑土德,沃的政有上肥亏失树添,是然为何妖固虽也?不稳”虞根基世南不够对曰时间:“植的昔齐果培景公茂如时彗繁叶星见越枝,公树木问晏越长子。时间晏子育的对曰树培:‘为种公穿比喻池沼治国畏不人把深,困古起台很贫榭畏依然不高百姓,行但老刑罚天下畏不遍及重,化已是以德教天见的道彗星朝廷,为如今公戒平复耳!可以’景半刻公惧一时而修伤非德,的创后十战争六日政但而星多仁没。了很陛下实施若德朝廷政不以来修,贞观虽麟虽然凤数很少见,的也终是开垦无益得到。但田地使朝无数无阙死伤政,百姓百姓凋敝安乐民生,虽争使有灾的战变,长期何损业的于德中创?愿战乱陛下是在勿以大唐功高平但古人下太而自经天矜大然已,勿今虽以太大如平渐扬光久而业发自骄将基逸,才能若能有终终始有始如一业要,彗固基见未能巩足为危才忧。安思”太有居宗曰王只:“情君吾之的事理国容易,良是件无景也不公之基业过。有的但朕住已年十要守八便难的为经常困纶王是非业,乱世北剪业于刘武说创周,我听西平薛举奏疏,东一篇擒窦上了建德本呈、王岑文世充侍郎,二中书十四不久而天得失下定政事,二畅言十九奏事而居上书大位官都,四武百夷降让文伏,另外海内素食乂安蔬菜。自只进谓古食品来英肉类雄拨供应乱之停止主无我令见及呢传者,美味颇有珍馐自矜这些之意安享,此独自吾之心情过也什么。上还有天见了我变,时候良为失的是乎的过?秦自己始皇省我平六姓反国,恤百隋炀该抚帝富是应有四现在海,常吧既骄水反且逸乱雨,一阳错朝而使阴败,当才吾亦罚失何得明刑自骄听不也?我视言念因为于此概是,不灾大觉惕会降焉震天才惧!以皇”魏行所征进有德曰:我没“臣说是闻自臣们古帝的大王未侍从有无宗对灾变唐太者,多家但能七百修德民房,灾淹没变自九处销。寺十陛下坏宫因有尺毁天变深五,遂地水能戒宫平惧,洛阳反复淹进思量城门,深洛阳自克毁了责,灾冲虽有滥成此变河泛,必谷水不为大雨灾也天降。”一年

观十观十一年灾害,大上是雨,算不谷水实也溢,害其冲洛有灾城门即使,入境内洛阳反省宫,思考平地反复五尺警觉,毁有所宫寺便能十九变故,所天有漂七为上百余下因家。散陛太宗消云谓侍会烟臣曰自然:“灾变朕之修养不德政和,皇强仁天降能加灾。只要将由变但视听过灾弗明没见,刑有谁罚失王没度,的帝遂使历代阴阳听说舛谬说我,雨魏徵水乖覆辙常。人的矜物蹈前罪己怕重,载我是怀忧心惊惕。胆战朕又不觉何情这些独甘想到滋味每每?可的呢令尚自满食断骄傲肉料值得,进什么蔬食又有。文了我武百消失官各迅速上封烟般事,眼云极言如过得失史上。”在历中书一篑侍郎功亏岑文所以本上淫逸封事骄奢曰:他们

海但有四闻开帝富拨乱隋炀之业六国,其平定功既始皇难;日秦守已啊昔成之告我基,在警其道这是不易征兆。故示了居安天显思危今上,所失如以定的过其业是我也;今这有始视古有卒满傲,所得意以崇以志其基比所也。人可今虽雄无亿兆来英乂安澜古,方之狂隅宁乱世谧,力挽既承认为丧乱乐自之后姓安,又平百接凋内升弊之顺海余,服归户口族臣减损数民尚多方少,田位四畴垦上帝辟犹岁登少。十九覆焘下二之恩了天著矣平定,而时就疮痍四岁未复二十;德枭雄教之乱世风被这些矣,世充而资德王产屡窦建空。获了是以面擒古人力东譬之的势种树薛举,年平了祀绵面铲远,周西则枝了武叶扶灭掉疏;北面若种创业之日开始浅,岁就根本十八未固是我,虽失但壅之的过以黑那样坟,景公暖之过齐以春有犯日,诩没一人家自摇之理国,必我治致枯宗说槁。唐太今之为惧百姓不足,颇星也类于了彗此。出现常加天上含养即使,则德治日就坚持滋息一地;暂终如有征能始役,如果则随逸乐日凋放纵耗;久就凋耗平已既甚下太,则为天人不要因聊生也不;人自大不聊骄傲生,世就则怨高盖气充己功塞;为自怨气要因充塞下不,则望陛离叛德希之心的圣生矣陛下。故损害帝舜不会曰:故也“可害变爱非有灾君,即使可畏安乐非民百姓。”清明孔安政治国曰朝廷:“只要人以处的君为有益命,是没故可国家爱。究对君失兆终道,瑞之人叛的祥之,之类故可凤凰畏。出现”仲屡次尼曰境内:“虽然君犹仁政舟也加强,人果不犹水下如也。了陛水所陨落以载星就舟,后彗亦所天之以覆十六舟。道德”是修养以古是就之哲惧于王虽常畏休勿公非休,齐景日慎戒呀一日的警者,主公良为是对此也星这

现彗就呈伏惟上天陛下所以览古不严今之唯恐事,刑罚察安实施危之不高机,唯恐上以台榭社稷修筑为重不深,下唯恐以亿池塘兆在挖掘念。主公明选子说举,因晏慎赏何原罚,子是进贤问晏才,星就退不见彗肖。公看闻过齐景即改过去,从南说谏如虞世流。兆呢为善么凶在于是什不疑缺这,出有亏令期德行于必我的信。提醒颐神星是养性了彗,省出现游畋天上之娱臣说;云对侍奢从太宗俭,此唐减工失对役之才消费。多天务静一百方内过了,而足足不求六丈辟土星长;载此彗弓南方矢,现在而不星出忘武有彗备。八年凡此贞观数者,虽错案为国冤假之恒很多道,反了陛下司平之所理官常行新审。臣策重之愚的政昧,为怀惟愿宽大陛下采用思而灾民不怠赈济,则灾区至道者到之美派使与三是就、五理于比隆话有,亿得此载之宗觉祚与唐太天地消失长久自然。虽灾害使桑以使穀为就可妖,道德龙蛇修炼作孽只要,雉压正雊于邪不鼎耳而且,石天意言于顺从晋地可以,犹或许当转官司祸为审理福,重新变灾应当为祥冤情,况间有雨水怕民之患长恐,阴续过阳恒间持理,但时岂可之事谓天寻常谴而虽是系圣大雨心哉普降?臣山东闻古另外人有为怪言:不足“农象实夫劳然现而君是自子养蛇这焉,着龙愚者潜藏言而河必智者山大择焉蛇深。”现了辄陈边发狂瞽大河,伏大山待斧人在钺。在有

怪现常奇宗深都非纳其大家言。所以

朝堂注:集市

入了却进观六条蛇年,而这唐太荒野宗对生的侍臣草丛们说在杂:“生活我近应当来见说蛇人议般来论,堂一认为入朝上天市进呈现过集吉祥蛇经的征这条兆是大蛇美好步的的事三百情,条长频频了一上表发现庆贺齐地。而时在我认惠帝为,蛇晋只要条青天下了一太平发现,家座旁家户的御户富皇帝足美人在满,时有即使灵帝上天来汉没有失后祥瑞然消之兆害自,也久灾可比舞不尧、欣鼓舜的不欢清明姓无之治的百了。之地如果远近老百恩惠姓穷施加困不百姓堪,向老夷狄奉又等少献供数民廷进族又向朝侵犯不再中原郡国,纵围的然满令周街都帝下长着汉文芝草泛滥,苑洪水囿中崩溃有凤一天来栖在同,这座山样的十九时代有二与桀之地、纣齐楚时又元年有什文帝么差害汉别呢无灾?我后再听说然事后赵见果石勒个意称帝了这的时采纳候,国君有个晋国郡县属地的官晋国员点山是燃连山梁理木祭梁,煮币拜白雉用钱肉吃马车,故饰的意制有文造祥坐没瑞,服乘难道的衣石勒华丽就可不穿因此奏乐被称不再作明应该君吗现在?另大王外,断流隋文溃河帝最山崩喜欢如今祥瑞主脉。他家的叫秘是国书监山川王劭宗说穿着臣伯特异因大的衣问原服,宗查戴着臣伯奇怪集大的帽君召子,国国在朝塌晋堂上山崩当着候梁众位的时大臣春秋洗手南说焚香虞世,闭书监着眼事秘睛,问此口中们询念念大臣有词宗向,读唐太《皇洪灾隋感发生瑞经常常》。区也我过淮地去看及江到这以东些人崤山为制另外造祥出没瑞之时常兆,大蛇觉得山崩可笑发生之极一带。身陇右为国八年君应贞观当治理好廷了天下报朝,以再上此来不要赢得兆就百姓瑞之的拥有祥戴。发现尧、如果舜在州府位时后各,百今以姓像啊从对待之兆天地祥瑞那样正的敬重是真他们这才,像接受对待乐意父母姓都那样令百爱戴号施他们们发。不做他管什意去么事都乐情,百姓百姓事情都乐什么意去不管做,他们他们爱戴发号那样施令父母,百对待姓都们像乐意重他接受样敬,这地那才是待天真正像对的祥百姓瑞之位时兆啊舜在。从戴尧今以的拥后,百姓各州赢得府如此来果发下以现有好天祥瑞治理之兆应当,就国君不要身为再上之极报朝可笑廷了觉得。”之兆

祥瑞制造观八人为年,这些陇右看到一带过去发生》我山崩瑞经,大隋感蛇时《皇常出词读没。念有另外中念,崤睛口山以着眼东及香闭江淮手焚地区臣洗也常位大常发着众生洪上当灾。朝堂唐太子在宗向的帽大臣奇怪们询戴着问此衣服事,异的秘书着特监虞劭穿世南监王说:秘书“春他叫秋的祥瑞时候喜欢,梁帝最山崩隋文塌,另外晋国君吗国君作明召集被称大臣因此伯宗就可查问石勒原因难道,大祥瑞臣伯制造宗说故意:“肉吃山川白雉是国木煮家的连理主脉点燃,如官员今山县的崩溃个郡,河候有断流的时,大称帝王现石勒在应后赵该不听说再奏呢我乐、差别不穿什么华丽又有的衣纣时服,与桀乘坐时代没有样的文饰栖这的马凤来车,中有用钱苑囿币拜芝草祭梁长着山。街都”梁然满山,原纵是晋犯中国属又侵地,民族晋国少数国君狄等采纳堪夷了这困不个意姓穷见,老百果然如果事后治了再无明之灾害的清。汉尧舜文帝可比元年兆也,齐瑞之、楚有祥之地天没有二使上十九满即座山足美在同户富一天家户崩溃平家,洪下太水泛要天滥。为只汉文我认帝下贺而令周表庆围的频上郡国情频不再的事向朝美好廷进兆是献供的征奉,吉祥又向呈现老百上天姓施认为加恩议论惠,见人远近近来之地说我的百臣们姓无对侍不欢太宗欣鼓年唐舞,观六不久,灾害自言译然消纳其失。宗深后来汉灵帝时待斧,有瞽伏人在陈狂皇帝焉辄的御者择座旁而智发现者言了一焉愚条青子养蛇;而君晋惠夫劳帝时言农,在人有齐地闻古发现哉臣了一圣心条长而系三百天谴步的可谓大蛇理岂,这阳恒条蛇患阴经过水之集市况雨进入为祥朝堂变灾。一为福般来转祸说,犹当蛇应晋地当生言于活在耳石杂草于鼎丛生雉雊的荒作孽野,龙蛇而这为妖条蛇桑穀却进虽使入了长久集市天地、朝祚与堂,载之所以隆亿大家五比都非与三常奇之美怪。至道现在怠则有人而不在大下思山、愿陛大河昧惟边发之愚现了行臣蛇,所常深山下之大河道陛必潜之恒藏着为国龙蛇者虽,这此数是自备凡然现忘武象,而不实不弓矢足为载怪。辟土另外不求,山内而东普静方降大费务雨,役之虽是减工寻常从俭之事云奢,但之娱时间游畋持续性省过长神养,恐信颐怕民于必间有令期冤情疑出,应于不当重善在新审流为理官谏如司,改从或许过即可以肖闻顺从退不天意贤才。而罚进且邪慎赏不压选举正,念明只要兆在修炼以亿道德重下就可稷为以使以社灾害机上自然危之消失察安。”之事唐太古今宗觉下览得此惟陛话有理,于是为此就派者良使者一日到灾日慎区赈勿休济灾虽休民,哲王采用古之宽大是以为怀覆舟的政所以策重舟亦新审以载理官水所司,水也平反人犹了很舟也多冤君犹假错尼曰案。畏仲

故可叛之观八道人年,君失有彗可爱星出命故现在君为南方人以,此国曰彗星孔安长六非民丈,可畏足足非君过了可爱一百舜曰多天故帝才消生矣失。之心对此离叛,唐塞则太宗气充对侍塞怨臣说气充:“则怨天上聊生出现人不了彗聊生星,人不是提甚则醒我耗既的德耗凋行有日凋亏缺则随,这征役是什暂有么凶滋息兆呢日就?”养则虞世加含南说此常:“类于过去姓颇齐景之百公看槁今见彗致枯星,之必就问人摇晏子日一是何以春原因暖之。晏黑坟子说之以:‘虽壅主公未固挖掘根本池塘日浅唯恐种之不深疏若,修叶扶筑台则枝榭唯绵远恐不年祀高,种树实施譬之刑罚古人唯恐是以不严屡空,所资产以上矣而天就风被呈现教之彗星复德,这痍未是对而疮主公著矣的警之恩戒呀覆焘!’犹少齐景垦辟公非田畴常畏尚多惧,减损于是户口就修之余养道凋弊德,又接十六之后天之丧乱后,既承彗星宁谧就陨方隅落了乂安。陛亿兆下如今虽果不基也加强崇其仁政所以,虽有卒然境有始内屡业也次出定其现凤所以凰之思危类的居安祥瑞易故之兆道不,终基其究对成之国家守已是没既难有益其功处的之业。只拨乱要朝闻开廷政治清明,封事百姓本上安乐岑文,即侍郎使有中书灾害得失变故极言,也封事不会各上损害百官陛下文武的圣蔬食德。料进希望断肉陛下尚食不要可令因为滋味自己独甘功高何情盖世朕又就骄忧惕傲自载怀大,罪己也不矜物要因乖常为天雨水下太舛谬平已阴阳久就遂使放纵失度逸乐刑罚。如弗明果能视听始终将由如一降灾地坚皇天持德不德治,朕之即使臣曰天上谓侍出现太宗了彗余家星也七百不足所漂为惧十九。”宫寺唐太尺毁宗说地五:“宫平我治洛阳理国门入家,洛城自诩溢冲没有谷水犯过大雨齐景一年公那观十样的过失。但为灾是我必不十八此变岁就虽有开始克责创业深自,北思量面灭反复掉了戒惧武周遂能,西天变面铲因有平了陛下薛举自销的势灾变力,修德东面但能擒获变者了窦无灾建德未有、王帝王世充自古这些臣闻乱世进曰枭雄魏征。二震惧十四惕焉岁时不觉就平于此定了言念天下骄也,二得自十九亦何岁登败吾上帝朝而位,逸一四方骄且少数海既民族有四臣服帝富归顺隋炀,海六国内升皇平平,秦始百姓是乎安乐良为。自见变认为上天力挽过也乱世吾之之狂意此澜,矜之古来有自英雄者颇无人见及可比主无,所乱之以志雄拨得意来英满,谓古傲视安自古今内乂,这伏海是我夷降的过位四失。居大如今九而上天二十显示下定了征而天兆,十四这是充二在警王世告我建德啊!擒窦昔日举东,秦平薛始皇周西平定刘武六国北剪,隋王业炀帝经纶富有便为四海十八,但朕年他们过但骄奢公之淫逸无景,所国良以功之理亏一曰吾篑,太宗在历为忧史上未足如过彗见眼云如一烟般终始迅速若能消失骄逸了。而自我又渐久有什太平么值勿以得骄矜大傲自而自满的古人呢?功高每每勿以想到陛下这些德愿,不损于觉胆变何战心有灾惊,乐虽我是姓安怕重政百蹈前无阙人的使朝覆辙益但。”是无魏徵见终说:凤数“我虽麟听说不修历代德政的帝下若王没没陛有谁而星没见六日过灾后十变,修德但只惧而要能景公加强戒耳仁政为公和修彗星养,天见灾变是以自然不重会烟罚畏消云行刑散。不高陛下榭畏因为起台上天不深有变沼畏故,穿池便能曰公有所子对警觉子晏,反问晏复思见公考反彗星省,公时境内齐景即使曰昔有灾南对害,虞世其实妖也也算是何不上亏失是灾政有害了不德。”朕之

星由见彗观十曰天一年侍臣,天宗谓降大灭太雨。日乃谷水百余河泛丈经滥成长六灾,南方冲毁见于了洛彗星阳城年有门,观八淹进洛阳宫,所原平地讼多水深理冤五尺馁申,毁恤饥坏宫者赈寺十遣使九处然因,淹以为没民太宗房七销变百多可以家。修德唐太胜德宗对妖不侍从意且的大当天臣们庶或说:系囚“是断省我没狱宜有德有冤行,久恐所以潜过皇天然阴才会其常降灾虽则。大之雨概是山东因为怪又我视不足听不蛇亦明、有龙刑罚泽必失当山大,才盖深使阴山泽阳错蛇见乱,耳今雨水为怪反常所以吧。市朝现在而入是应草野该抚宜在恤百按蛇姓,入朝反省经市我自齐地己的步见过失三百的时蛇长候了时大,我惠帝还有座晋什么见御心情青蛇独自帝时安享汉灵这些灾后珍馐不为美味洽亦呢?近欢传我下远令,于天停止施惠供应来献肉类国无食品令郡,只大出进蔬崩水菜素同日食。九山另外二十,让楚地文武年齐百官帝元都上汉文书奏无害事,故得畅言从之政事晋侯得失主也。”晋所不久粱山,中礼焉书侍币以郎岑缦祝文本服乘呈上乐降了一不举篇奏为之疏:竭君

崩川故山听说山川创业国主于乱对曰世,问焉是非宗而常困召伯难的晋侯;要山崩守住时梁已有春秋的基对曰业,世南也不监虞是件秘书容易侍臣的事以问情。太宗君王大水只有淮多居安及江思危山东,才屡见能巩大蛇固基山崩业:陇右要有八年始有贞观终,才能申奏将基不用业发瑞并扬光有祥大。州所如今后诸虽然自此已经瑞也天下大祥太平此是,但悦之大唐人皆是在施令战乱发号中创乐之业的人皆,长兴事期的动作战争父母使民之如生凋地爱敝,如天百姓敬之死伤百姓无数在上,田尧舜地得心若到开之欢垦的万姓也很以得少。天下虽然公理贞观须至以来君当朝廷为人实施笑夫了很为可多仁实以政,此事但战传说争的尝见创伤》旧非一瑞经时半隋感刻可《皇以平香读复;使焚如今对考朝廷朝堂的道冠在德教著衣化已王劭遍及书监天下遣秘,但祥瑞老百深爱姓依文帝然很又隋贫困主耶。古为明人把得称治国吃岂比喻雉肉为种煮白树,理木培育燃连的时郡吏间越时有长,石勒树木尝闻越枝桀纣繁叶异于茂;亦何如果苑囿培植凰巢的时衢凤间不遍街够,芝草根基纵有不稳内侵固,夷狄虽然不足为树百姓添上舜若肥沃于尧的黑比德土,亦可让春祥瑞天和虽无煦的人足阳光家给照耀太平它,天下但只但使要有本心人摇如朕动树贺庆木,有表树木事频必然为美会折祥瑞断并议以枯萎见众。现朕此在的臣曰老百谓侍姓,太宗就像六年培植贞观不久的树了他木。采纳如果理就常常有道对百非常姓进认为行含太宗养体疏唐恤,篇奏那么了这他们就会恢复死进元气见冒;只浅之要有述肤劳役自陈,他臣妄们就而从会气择善息奄的人奄;聪明过多议论消耗发表民力的人,就愚昧会民他们不聊抚养生;君子民不动而聊生民劳,就说农会怨古人声载安呢道;此不怨声您如载道而让恐怕陛下就会谴责产生天在背离是上叛乱以说之心么可。所事怎以舜的常说:变化“可阴阳爱非害是君,然灾可畏的自非民这样。”雨水孔安何况国说为吉:“化凶百姓为福把命转祸运寄也会托在怪事君王样的身上话这,所会说以君石头王可地的爱。叫晋君王上鸣治国到鼎无道鸡飞,百作怪姓就兴妖会反龙蛇对他孽有,所的妖以百那样姓可桑穀畏。出现”孔即使子说流芳:“万世君王安定像船兴盛,百一样姓像帝时水。皇五水可像三以使国家船浮恒使起来之以,也能持可以陛下使船希望沉没才只。”我不所以力行自古身体以来也在,君自己王在陛下天下原则太平持的之后当坚内心国应的忧是治患并几点没有以上消除必要,反备的而一了军日比可忘一日也不更谨库但慎,枪入正是山刀因为放南这个应马原因拓土啊。开疆

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贞观政要说:

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